石家庄元宵节灯会在哪里2019石家庄元宵节灯会时间+地点+票价

在今年的元宵节，石家庄很多地方都会举办灯会活动，在元宵节当晚，你可以好好去享受一下灯会了，下面小编就来给大家介绍一下石家庄的等会活动呢，一起去看看吧。

新城铺镇元宵灯展

灯会日期：2019年2月17日—2月20日(正月十三——正月十六)

灯会地点：正定县新城铺镇机场路(中山路-南马路)

启灯时间：每晚18:00--21:00

注：灯会免费对外开放，无需购票!

活动简介：2019正定县新城铺镇元宵灯展将于元宵佳节精彩呈现!届时赏灯展，品美食，观非遗为大家营造一个欢乐祥和的元宵佳节!

2019年2月17日(正月十三)—2月20日(正月十六)持续4天，全程免费!就在正定县新城铺镇机场路。传统花灯、火树银花不夜天、梦幻灯光隧道，高照、舞龙舞狮、二贵摔跤，保税商品展销、特色小吃摊位等等等等

本次灯展现场也将您展现各色传统民俗，其中不乏我国非物质文化遗产——正定高照的精彩表演，还有跑驴、敲锣打鼓、二鬼摔跤等传统节目前来助兴，营造欢乐祥和、其乐融融的节日氛围。

驾车路线：走新元高速至正定机场高速路口下高速，沿迎宾大道至机场路南行500米。

灵寿慈峪元宵灯会

灯会时间：2019年2月19日(正月十五)

灯会地点：灵寿县慈峪镇慈峪村(免费)

活动简介：2019年2月19日(正月十五)在灵寿县慈峪镇慈峪村举办，“慈峪元宵灯会”原名散蜡，是正月十五为各庙宇散蜡上香的传统活动，正月十四、十五、十六晚上，各街散蜡队伍下街，行进中表演抬阁、耍狮子、龙灯、扭秧歌、旱船、跑驴、抬花轿、跑花灯、高跷、竹马、十不闲等各种节目。

藁城元宵灯会

灯会时间：2019年2月19日至2月23日

灯会地点：藁城人民广场(免费)

活动简介：2月19日至23日(正月十五至十九)在藁城区人民广场摆放样式新颖、喜庆、反映改革开放四十周年、建国七十周年等多种多样的花灯。同时，2月18日至2月21日(正月十四至正月十六)在藁城区宫灯博物馆举办大型灯展(收费)。

藁城宫灯博物馆新春灯会

灯会时间：2019年2月18日至2月21日(正月十四至正月十六)

灯会地点：藁城宫灯博物馆(需购票)

活动简介：感受新春的气息，给这个新年加点料。传统/热闹/超大/好玩/美轮美奂，璀璨迷离的灯会盛宴;两亿多年前侏罗纪恐龙世界;

孩子们梦寐以求想见到的变形金刚;快乐的卡通人偶表演;还可以亲手制作精美宫灯，中国宫灯博物馆邀您一起过大年!

公交线路：北国商城附近乘519、516、快516至藁城宫灯博物馆站下车东行200米。

自驾路线：市区沿307国道东行至藁城界1公里路北。

西部长青亦禾观光园灯光节

时间：2019年1月28日--2月24日

地点：西部长青·亦禾观光园(需购票)

内容：梦幻灯光隧道、浪漫求婚台

2019年1月28日至2月24日西部长青·亦禾观光园开启石家庄西部长青灯火璀璨之夜，古镇梦幻之旅璀璨来袭走进德明古镇，穿越时光隧道观赏灯海夜色。

绚烂的“西部长青灯光节”将许你一场流光溢彩、如梦似幻的视觉饕餮盛宴各种绚丽灯光造型让你穿越光影灯海感受别样的梦幻迷离。

免票政策：军人免费，70周岁以上老人免费，1米2以下儿童免费，1米2以上同成人。

交通导航：西部长青旅游度假区亦禾观光园

龙山蜡像馆“今春第一花”赏花节

2019年2月6日至19日(正月初二至十五)在龙山蜡像馆景区，举办“今春第一花”赏花节，包括过大年、看民俗、赏杏花、观油菜花、猜灯谜、对春联等。

地址：石家庄市鹿泉区龙山蜡像馆景区

营业时间：早9:00—下午5:00

正月初二至正月十六来龙山，过大年!

福利一：2月6日—2月20日景区门票50/张。(原价70元)，

福利二：福利期间，每天上午100个红包礼，先到先得。

行车路线：平山——转盘——301省道(石清路)——平山南石桥村与鹿泉区东鲍庄村的交界处-龙山蜡像馆景区(沿路均设红色指示牌)

注：熟悉路线者自行选择或在各导航软件中搜索龙山蜡像馆景区。

石家庄新春花灯会

时间：2019年2月4日—3月9日(腊月三十——二月初二)

地点：石家庄正定·南城门-南关古镇-南关花海

门票价格：37元(成人套票)

活动简介：以“自在正定美好一九”为主题的“2019新春花灯会”将在古城正定举办。届时将会有异彩纷呈的花灯展出：

吉祥的福娃、可爱的小猪佩奇、七彩缤纷的奇幻树、人见人爱的国宝大熊猫

(网红玩偶——与小猪佩奇一起过年)

__水第八届冰瀑旅游文化节

时间：2018年12月22日至2019年3月31日

地点：石家庄__水风景区(需购票)

门票价格：65元/人

主题：“昼观冰瀑，夜赏冰灯”

活动简介：本届冰瀑文化节有样式新颖、形态各异的特色花灯，造型别致、充满文化特色的宫灯，活灵活现的走马灯，舞姿柔美的仙女灯，让“万盏花灯映_水，火树银花不夜天”的冰瀑奇观变的更加鲜活生动、美不胜收。

今年的冰瀑节，你可以看到充满神秘色彩的圣仙桥、祥云绕顶的险溢河畔、高达百米的时光隧道、五彩斑斓的冰上烟火处处惊艳，目不暇接，置身这样一个安静又热闹的童话世界，真是让人流连忘返。故有云“悬崖百丈耀冰峰，__水上圣仙升!灯照冰挂五彩景，如似仙景落凡尘!”

乘车路线：石家庄客运北站直通车天天发每天8：30分。

自驾线路：石家庄—西柏坡高速—温塘(下高速)—古月(左转)—__水。

结婚也就以为着新的开始，你需要承担起更大的责任，需要为整个家庭考虑，因为结婚是人生大事，所以在我们国家就有着非常多关于结婚的风俗，那每个地方呢，多多少少又有点区别，那下面第一星座网就来给大家分享下关于石家庄的结婚风俗。一起来看看吧。

提亲

现在的风俗是男方家委托媒人到女方家进行提亲，如果说女方家同意议亲，男方家再安排过一个好日子去女方家求婚。

在古代的时候都要是讲求“门当户对”和“以命相择”的，男方托媒人去在提亲的时候，要把自己的土地、身份、财产及自己的子女情况说清楚，看看是不是门当户对的。如果双方条件悬殊太远还真不适合结婚。

如果双方觉得都合适的话，就要各办庚贴，就是俗话说的四庚：姓名、年庚、三代、籍贯等，要用红纸去做庚贴想必大家都知道吧，这个男女双方是要作交换的。

讨八字

“八字”不是每个人都会算的，一般是要请专业的八字先生来测八字，金木水火土等命都是不能相克的。男女双方的八字要请八字先生合婚看合不合适，如果不合适也会有方法可以化解的。

换贴

在男女双方结婚的事情说好后，就是要换贴的，换贴一定要择良辰吉日。媒人到女方家将男方的庚贴给女方家长，再将女方的庚贴带回男方家中。

迎亲时的禁忌

男方按照当初双方商定好的“请期”时间去迎亲。“迎亲”的人数忌双数，女方送嫁的人数要逢双。这样表示男家“单”去“双”回，添丁添口，女方双数表示“双双对对”，寓意着白头偕老。

如若在迎亲途中遇到另一迎亲车队，这情况叫“喜冲喜”需互放鞭炮或由双方媒人互换事先预备好的花朵来化解。

新郎的禁忌

1准新郎在新婚前夜忌睡空床，可以找未成年的男童来“压床”，这样可以早生贵子。

2新郎家中迎亲时，需吹吹打打，燃放鞭炮，热热闹闹的让新娘进门，挂鞭炮忌“头数”太少，如果新娘还没等进夫家门，鞭炮断了声，造成场面冷清，如同办丧事，意头不好。

新娘的禁忌

1新娘离家时要喜极而泣，且哭的越快越大声越好，这样旺娘家的财运。

2出嫁当日新娘忌吃夫家的饭，俗云“食郎饭，打郎声”，意喻以后在婆家受委屈只能忍气吞声，言听计从，为避免，所以当日只须吃菜而不吃饭。

3另外新娘出大门时忌双脚踏地，要小心不要踩到新郎的鞋子，入男家大门时也不能踩踏门槛，触犯了其中任何一条都容易给娘家和夫家带来不好的运气。

观礼人的禁忌

贺婚是人之常情，俗话说“来而不往非礼也”所以“凑份子”是理所应当的。主家需准备记账本，记好“份子钱”等到将来人家办喜事的时候也要“凑份子”，且数额要多于对方当初送来的礼额。

当新娘步入男家时，翁姑二人以及孕妇和守孝之人要做回避，以防相冲。同时孤寡、再婚妇女、穿白衣服者忌进入洞房，属不详之兆。

结婚当天，若是碰到闷热天气，所有参加婚礼的人，都不能扇扇子，不然会有拆散的意思。

食堂的门口。石家庄，简称“石”，旧称石门，河北省辖地级市、省会，是国务院批复确定的中国京津冀地区重要的中心城市之一。其中该地区的敬业中学表白墙在食堂的门口，该学校是经石家庄市教育局审批、中国500强企业敬业集团投资创办的一所全日制十二年一贯制民办寄宿学校。

　　藏族的各种独特婚礼习俗

　　2011年3月22日 来源：美丽婚嫁网

　　藏族具有悠久的历史，藏族的先民们自远古时就居住在雅鲁藏布江中游两岸。藏族主要是居住在中国境内的操藏语的民族，主要聚居在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等省。中国境内有人口约541万余人（2000年），以从事畜牧业为主，兼营农业，下面来看看藏族的独特婚礼习俗。

　　求婚

　　藏族青年男女择偶求婚，各地有不同的形式。一般来说都是在相互结识、经过恋爱而结为夫妻。不过，他们的恋爱方式却颇具特色。在青海藏区抢帽子就是其中之一，这主要是男方求于女方。如果小伙子看中了一位姑娘，他不是先去向姑娘求婚，颂吐白己的爱慕之心，而是设法抢走姑娘头上的帽子。抢到帽子后，过若干天又将帽子还回去。假如姑娘对这个小伙子有情，她就会高兴地收回自己的帽子。如果姑娘并不喜欢，那么她连帽子也不要了。

　　姑娘向小伙子表达爱情的方式，则是赠予自己随身佩戴的耳环、或者项珠一类的饰物。若是小伙子中意，就会接受姑娘送来的信物，否则就不得收取姑娘的东西。

　　在青海果洛藏区，不善唱山歌的男女，则用其它巧竹的方式来沟通情感。如果男方对女方有意，便投一块牛粪于女子环中，当地藏语谓牛粪为“欧瓦”，与藏语“来”音相近，即暗示要求与女约会。女方如果无反应，则表示不同意；若以纸团或者木棍回投于男方，即表示同意与他约会，因为“纸”和“请”在藏语的发音也相近。

　　抢婚

　　许多藏区流传着一种抢婚习俗。抢婚在失去了原来掠夺婚的性质，成为婚礼习俗的形式时，就从一个侧面反映着藏区的风貌，显示着在藏族婚礼习俗中最为典型也最有情趣的特点。

　　白色神座珠穆朗玛峰下，生活着被称为夏尔巴人的强悍山民，他们以坚韧不拔和善于爬越冰峰雪岭驰名整个世界。

　　夏尔巴，意为东方人。他们声称自己的祖先是东方金沙江畔藏民的一支，大约7世纪之前，为避免连年不断的战乱，整个部落向西长途跋涉数千公里，最后定居在几乎与世隔绝的珠穆朗玛峰下，在白雪红松掩映的翠色狭谷繁衍生息。他们的言语习俗，还带有中世纪康巴人的某些特点。抢婚，便是一种从古老年代传袭下来的婚姻形式。

　　随着时代的发展，抢婚的形式也在改变。近代夏尔巴人抢婚有两种形式。一是双方父母商定了一门亲事，但是瞒着姑娘一人，或者跟她讲了，她不愿意，于是采取“抢婚”的办法达到目的。当婚礼的筹备工作在隐密的情况下准备就绪之后，姑娘的父母找个比较寻常的借口，例如让她到山上砍柴、河边背水、寺院进香，或者到未来公婆家借火、借盐，她未来的丈夫，带着亲戚朋友，埋伏在某个地方。姑娘过来时，大伙一拥而上，七手八脚将她抓住，由新郎用大披巾包裹，背进屋强行举行婚礼。这种“抢婚”，常常以一场悲剧告终。

　　还有一种形式，男女青年在生产生活中产生了感情，情投意合，私定终身，但双方或一方的父母坚决不答应这门亲事，使他们的结合无法实现；或者虽然签定了婚约，女家为了得到更多的身价和彩礼，迟迟不把女儿嫁出去，姑娘小伙子的心都拖凉了。他们忍无可忍，只好用“抢婚”解决问题，小伙子邀集自己的知心朋友，预先隐藏在道路旁边的森林或岩石背后，姑娘按照事先商量好的方案，故意从他们隐藏的地方经过。这时，小伙子像一群强盗，蹿出来挡住去路，经过一些装模作样的“搏斗”，姑娘束手被擒，被“劫持”到深山老林中某个最秘密的山洞。那里早已贮存好了相当丰富的食物，小俩口在那里过着甜蜜而带点刺激的夫妻生活。

　　闹婚

　　藏区的婚俗仍保留着古老的民风，完全没有什么繁文缛节，却又富有诗情画意。婚礼的仪式十分奇特，然而在奇特中包含着深邃的情趣，充满淳朴而又浪漫的色彩，洋溢着民族的性格和特征，是反映藏族绚丽多彩的生活的一面明镜。如果说，婚礼习俗是窥视社会的一个窗口，那么，透过这个窗口，在我们分享喜庆欢乐的时候，可以尽情地去观察藏族的社会历史和社会生活……

　　根据青海藏区的社会习惯，妇女不为青年男女结合穿针引线，媒人应有德高望重的男子汉来担任。这个男子汉必须具备的一个十分重要的条件是；他必须深晓礼仪，善于言词，巧舌如簧，通达传统的谚语和格言，在他的语言中带有音乐的节奏。对于这样的善言者，安多藏语称为“雪堪”。具有“雪堪”称号的男子汉，大名鼎鼎，不论走到哪里都备受人们的尊敬。

　　举行婚礼的前一天，女家设“女儿席”，招待为姑娘送亲的亲朋。在临时安下的喜帐里，女眷们精心地为姑娘梳妆打扮，孩子们站在高岗上向远处引颈了望，他们等待着新女婿前来迎亲。

　　迎亲的队伍到来了。新郎由和他年龄相仿的表兄弟们陪同。在媒人的率领下，浩浩荡荡，快马奔驰、威风凛凛地到来了。孩子们忙着拴马，男人们前去问候，妇女们则排成两行，夹道欢迎。

　　媒人昂首阔步地走过去了，年轻的陪客们走过去了……。正当按照规矩走在最后的新郎刚刚步入人丛的时刻，妇女们突然“啊一召，啊一召”地呼叫起来，举起早已准备好的水桶，朝着新郎泼去。小伙子哪里抵得住这劈头盖脸的水战呢？别忘了。这是滴水成冰的数九寒天呀！顿时，他失魂落魄，丢掉了威风，忘却了礼仪，抱头蹿入姑娘家的帐房，他的窘态，惹得围观的亲朋们跳跃欢笑。

　　清水是由山间的洁白积雪融化而成的，象征着吉祥如意。向新女婿泼水的寓意是祝愿新婚夫妇互敬互爱，让他们的爱情像河水一样深，像河水一样长，像雪峰一样永远圣洁无瑕。不过，这种美好祝愿的圣典，应由新婚夫妇一起领受才对，为何要由小伙子一个人独享呢？这就发人深思了：这岂不是古代母系家族的妇女们，对于那种推行父系家族制度，敢于劫持姑娘的男子汉所实施的惩罚，在近代藏族婚仪中象征性的再现吗？由此看来，从远古至今，为了奠定男权父系世族的基础，男人们经受了棒打，水泼的一系列曲折艰难的历程，才使人们看到了这种从惩罚到戏谑的民俗变异。

　　婚俗

　　热闹非凡的婚礼结束了。新娘在伴娘的陪同下，进人喜帐——一座临时设下的缀有各式吉祥图案的白布帐房。

　　男方的执事们忙着摆设喜筵。用最丰盛的喜筵来招待尊贵的来宾。“喜筵”过后，晚会就要开始了。执事们手捧酒碗，唱着酒歌向来宾一一敬酒。此时、朴素无华的帐房婚礼，达到了欢乐的高潮。在这狂欢的夜晚，唯有新娘最寂寞。她必须不吃、不喝、继续绝食。任何人都不准隔帐向她窥望，更不准进入她的圣洁领地，只有伴娘同她一起安寝。这是一个奇异的没有新郎的花烛夜呀！人们不禁要问，新郎在哪里？

　　根据青海藏区的习俗在这婚礼盛典中，新郎没有任何义务。他无须拜天地，无须拜高堂，更无须夫妻交拜，也不允许穿华丽的衣服，他只好“靠边站”。有的新郎乐得在空帐房里休息；有的则帮助执事们端盘跑腿；有的甚至干脆赶上羊群去放牧。

　　青海藏区还保留着“不落夫家”的古风。“不落夫家”是指新娘在婚后相当长的一段时间里住在娘家的习俗。新娘住在娘家的时间长短不一，有住几个月的，也有住一、两年甚至数年的。在此期间，新婚伉俪、两地鸳鸯，恩爱夫妻，山河阻挡新娘和新郎仍象是热恋中的“日花”，为了那剪不断、理还乱的离愁，为了打发那怅惘寂寞的岁月，他们只有像婚前的日子一样、去到草原中央倾吐衷肠。

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