重返帝国新手推荐技能有攻城战术、攻城大师、迸裂、名门之后、钢铁之躯等等，这些技能可以有效辅助新手玩家更快开荒。
重返帝国新手技能攻略
1攻城战术(蓝技能)
联盟攻城队伍必带技能!
升满三星也非常容易
2攻城大师(紫技能)
因为是紫技能，所以升星对于攻城战术相对没那么容易(氪老无视)
满星的攻城战术比攻城大师加的摧城加的少那么一丢丢但也能带(但只有一个)
3迸裂(紫技能)
也是一个攻城技能，推荐副队带，因为要触发技能，所以不能在盟队里
4名门之后(紫技能)
提高队伍的三个属性，特别是守备这个属性，对于推资源田6级，7级，抗伤队必带
5钢铁之躯(紫技能)
进入战斗前18秒，减少伤害
对于前期，攻打的资源田，或者蛮族，基本上都是普通攻击，所以这个技能基本上就相当于是直接减伤13%
也是一个抗伤队必带的技能
6命运操弄(紫技能)
与名门之后有差不多的功能，但这个技能是概率触发而且只有3秒持续时间，而名门之后是固定的
但如果触发频率高的话，这个技能是要比名门之后强的，因为是吸取对方的变为自己的
但也是建议抗伤队带，输出队带也可以
基本上第一时间玩到了中世纪2，应该说，这款游戏没有辜负玩家们长时间的等待。大部分的系统传承了上一代的罗马全战已经更早的中世纪1，同时做了局部的创新，老玩家应该能够很快上手。这里简单提供一点心得体会和游戏介绍，希望对新玩家有所帮助，权当抛砖引玉了。
1，建设系统的改变—-城市和城堡。
简单说，城市系统可以明显提高商业利润和人口规模，为你的派系带来更多的财富，同时，到后期城市的科技水平也较高，可以出一些先进的热兵器兵种。它的缺点主要是：公共秩序偏低，容易导致骚动甚至叛乱。 城市防御力薄弱抵抗敌人优势兵力围攻的能力差。缺乏一些兵种招募建筑，同时高级、富裕的城市将领容易掉属性。而城堡系统的特点与之互补。
因此，单纯的发展城堡或者城市是不可取的。应该充分利用两者特性，合理分配。对新手建议如下：
1首先，把你的整个领地划分为高危险区和低危险区。所谓高危险区，指的是与其他派系接壤的边境省份。而低危险区，则是被自己领地环绕，不容易受到攻击的省份(由于电脑比较少利用舰队大规模登陆，不和敌人接壤的沿海省份也属于此例)。在高危险区，原则上以发展城堡系统为主，低危险区，以城市系统为主。为了派系的整体良性发展，尤其是进入中后期，城市最好略多于城堡数量。
2其次，把你的领地分为富裕地区和贫瘠地区。富裕地区，通常是本身拥有丰富资源(尤其是以金银矿、丝绸等贵重物品优先)，交通便利(最好是沿海城市，可以发展海上贸易)。贫瘠地区则与之相反。富裕地区最好往城市的方向发展，贫瘠地区可以往城堡的方向发展。但最好具备第一条的前提。
3按照军事发展方向和侧重点进行城市城堡规划。在第一条和第二条的省份,设置上产生矛盾的时候(比如既是处于前线的危险地区,又是富裕的沿海省份),应该参照自己的军事发展规划。如果，你积累了重兵准备在这个边境地区向敌人进攻，并且很有把握，那么，眼前的边境城市恐怕过两个回合就变成了你后方的安全城市。因此，你可以把它作为城市来发展。举个例子：选择法国，攻下了英国占领的北部海滨城市加莱，如果你准备就此休战，向其他地方进军，那么为了防备英军过海偷袭，加莱作为前线城市，最好是发展成高级城堡。相反，如果你准备乘胜追击，一举灭了英国甚至苏格兰，那么，加莱就会变成非常安全的大后方，而加莱是沿海城市，作贸易非常方便，您就可以把它转成城市来发展了。 建筑和兵种的对应关系:
WALLS——骑兵单位
Castles—— 骑士单位
City barracks(城市兵营)——民兵和火枪兵种
Castle barracks(城堡兵营)——步兵单位
Ranges—— 投射单位(弓箭、弓弩)
Stables——骑兵单位
Sieges——攻城武器
Gunsmiths(军械工厂)——加农炮
Military academy(军事学院)——某些高级兵种
Horse racing——骑兵单位
Plaza del toro(TORO广场) ——骑兵单位
Knights Templar(圣殿武士堂)——圣殿武士
Hospitaller Knights ——医院骑士(罗得骑士团、圣约翰骑士团)
Teutonic Knights ——条顿骑士
Knights of Santiago ——圣地亚哥骑士
Hashashim’s guild (著名的伊斯兰暗杀组织，哈桑阿萨辛派，首领即所谓的“山中老人”霍山)——特殊步兵单位
Woodsmen’s guild(樵夫行会)——特殊远程兵种
Mason’s guild(泥瓦匠行会)——特殊民兵单位
Merchant’s guild(商人行会)——特殊骑兵单位
Church/Masjid(教堂／清真寺)——教士／伊玛目
Inns(旅馆)——间谍、刺客
Markets(市场)——商人
Town halls(城镇大厅)——外交官
Academy (研究院，城堡建筑)——间谍、外交官、刺客
派系特殊建筑：(可招募该派系特殊单位)
神圣罗马帝国：高级城镇大厅(high level town hall)
米兰、威尼斯、土耳其、俄国：城镇大厅(town hall)
匈牙利：刺客行会、旅馆
丹麦：教堂。
建筑物与升级装备的对应关系：
注意，中世纪2与上一代的罗马不同，升级攻击防御不再是造一座blacksmith就可以大小通吃了。不同的攻击防御类型要对应相关的建筑，具体如下：
装甲部分
皮甲(padded leather)：leather tanner(皮革作坊)
轻甲(light mail)： blacksmith(铁匠铺)
重甲(heavy mail or breastplate 胸甲)：armorer (盔甲作坊)
早期板甲(partial plate, 或称“部分板甲”)：heavy armorer (重装甲作坊)
复合板甲(full plate)：master armorer (大师级装甲作坊)
高级板甲(advanced plate)： 装甲工厂(armor factory 武器部分：
近战武器(melee)：swordsmith’s guild (刀剑工匠行会)
热兵器部队(gunpowder troops)：炼金研究室(alchemists’ lab)
加农炮(cannons)：炼金学校 (alchemy school)
炮兵(artillery)： 大学(university, 注意，这里说的大炮和加农炮不同，应该是指曲射炮，而加农炮弹道平直)
大家应该了解城市与城堡的差异，某些朋友或许认为要出高级兵种只能依靠城堡，城市不可能提供强大的军事力量。其实不然，城市的优点在于它可以提供更高的科技，因此，到了后期，火枪兵种需要依赖城市产出。其次，城市虽然缺少某些军事建筑，但是城市可以修建行会。通过前面的列表应该得知，某些行会也可以招募不错的兵种，这样对城市也是一种军事的补充。
中世纪2 教士 商人 公主使用的简单介绍
中世纪2的agent相比罗马，增加了公主、商人和教士。另外，每个派系能招募教士、商人等角色有最大数量的限制(于某些兵种有最大招募限制一样)，通过升级相关建筑会增加可招募角色的数量。例如建造更大的市场即可招募更多的商人。而公主则要等待派系族谱中年幼的女性后裔成年方可使用。
商人：
商人拥有被动技能：“贸易”。当他站在战略地图上的某中资源附近时，将自动把相应资源送往派系首都。同时拥有主动技能acquisition(可以理解为“掳获”)，用于抢占竞争对手的资产和贸易权力。
1，通过点击相关资源可以查阅每回合商人获得的利润(右键点击商人头像也可查阅)
2，商人的利润量和他的能力finance rating挂钩，二者成正比。
3，在与己方签署了贸易协定的地区派遣商人，可以获得更多收益。
4，商人进行贸易的地区，距离首都越远，收益越大。(这也是前期大家觉得商人效果不显著的重要原因，一方面商人等级低，一方面通常所处的位置离首都并不遥远。因此，要果断的让商人深入敌后，即可加大贸易粮，还可以顺便探路)
5，资源类型对收益有很大影响。商人处在黄金、丝绸等贵重物品附近，可以显著增加贸易回报。
6，商人之间可以互相竞争。在一个资源附近出现别国商人时，用本国商人右键点击之，有一定几率消除竞争对手，取得贸易垄断，同时自动获得对方商人的财产(也就是一笔额外的资金)——当然，也有一定几率失败。对于地图上不多的黄金丝绸等资源，要充分利用此功能，尽量不要让别国商人染指。
(在上一代全战中，必须要相邻的两个省份才能做贸易。商人的出现，使得与边远地区贸易成为了可能。初期虽然收入不多，但只要不断练级并进入资源丰富，与首都距离遥远的地区，收获还是客观。但是，商人只能作为一个经济上的补充，最大的收入通常还是来自与海上贸易。)
教士与伊玛目(神职人员)：
神职人员拥有两项技能：被动技能——传道(PREACHING)和主动技能 谴责异端(DENOUNCING)。
顾名思义，神职人员的传道，可以令该地区的更多人口皈依本派系的宗教。对本国领土而言，可以提高民忠。对国外领土而言，可以减少日后占领的阻力。神职人员传道的效果与他的宗教虔诚度等级相关。同时，传道效果可以叠加(也就是可以排除多名传教士在同一地区，提高转化率)。最后，传道的“和平演变行为不会引起其他派系的敌意，更不会引起战争。
至于主动技能，就是大家熟悉的“烧烤”。通过右键点击嫌疑人，可以指控其犯有渎神罪或者女巫罪。成功的控诉会导致对手被送上火刑架，而对异端控诉的失败，则是让对手轻松逃脱，甚至导致传教士的死亡或者蜕变为异教徒。(注意，成功率除了与教士的虔诚度相关，还要考虑其个人属性中是否天然存在异端倾向，否则，偷鸡不成蚀把米便是屡见不鲜的)。
关于神职人员的练级：
基督教世界中，神职人员必须要达到一定等级(十字架)才有资格成为红衣主教(枢机主教)，只有排名靠前的红衣主教才有机会当选教皇，因此，训练有素的高等级主教对玩家是非常必要的。快速提高教士等级的方法主要有两个：
1 派遣教士到非基督教地区传道。比如用海军运送他们到北非、中东这样的回教地区，经验值生长非常可观。如果觉得距离太远，西欧的国家可以去伊比利亚半岛的回教地区练级(也就是西班牙南部的摩尔人省份)。
2 烧烤巫师、巫婆。(就是地图上穿黑衣，拿魔杖的，等级高的还有黑斗篷，相当拉风)基本上前期烧烤一名长一级。当然，有失败的风险，不过总体来说，巫师都是给教士练级的好资源。公主
公主拥有两个技能，联姻和外交。
右键点击将领(可以为本派系或者其他派系)可出现联姻(marriage)选项(自己找老公)如果是本派系将领,则一定联姻成功(或者叫赐婚),如果是其他派系的将领,一旦成功将自动投归你的门下(不要钱滴),但是有一定几率失败失败后公主可能幸存也可能死亡。成功的联姻会大幅度提高你的女婿的忠诚度。
(注意，公主不能和异教徒结婚，也就是不能找伊斯兰大胡子，呵呵。同时，伊斯兰世界没有让公主抛头露面找姑爷的习俗。公主联姻的成功率与她的魅力值CHARMI RATING挂钩。)
外交技能基本和传统的外交关相同，区别在于，公主不能贿赂BRIBE对手。
中世纪2的外交
中世纪2的外交在罗马全战的基础上有一些改进，总体而言更加真实可信了这里总体介绍一下，特殊的外交(关于教皇的部分)在后面的专题中叙述。
请看一个典型的外交界面：
如图，左边外交官下方首先是你的派系的基本情况。分别是：
与谈判国的关系程度(非常糟糕)
声誉值(可信赖的)
实力强度(主要是军事方面)(超强)
财富水平
宗教种类 (天主教)
(这些信息一定程度会影响你的外交成功率)
再往下是你开出的条件，分别是(这个界面法国和葡萄牙已经结盟并签署贸易协定，因此少了这两项)：
军事通行权
攻击派系
给予地区
给予资金
分回合给予贡金
透露地图信息
向该公主求婚
接下来是可提出的要求，条目和上面基本相同。
最后是取消某些协定。这里可以取消结盟和贸易权。
右边是对方的基本信息
首先是该派系基本情况
Priorities (指的是该派系的发展倾向) 军事化
声誉值： 不可信赖的
实力： 很强大
财富： 破产
宗教：天主教
下面是该国的盟友和敌人的情况。
最后是已经签署的协定情况。
这一代外交界面主要有三个变化。第一，详细给出了两个派系的基本情况，可供参考。
第二，可向对方公主求婚。(有朋友问外交官点击公主没有求婚的选项，那是因为没有满足一定条件。和该国至少不是敌对关系，同时，只能为王子而不是普通将领求婚，最后，基督教是一夫一妻制，如果你的王子已经结婚，自然不能再求婚了)。第三，每一个外交谈判，系统会自动给出可行性评价，这是一个重要的参考。评价大致分三类：demanding(包括更“高级”的very demanding)，苛刻，难以接受，这样的条件几乎不可能成功；balanced，中规中矩，一半对一半的机会；generous(包括very generous)，慷慨的，这种评价几乎肯定谈判成功。大家注意不要在demanding的评价下作无谓的谈判。 开局的外交工作：
这一代不像罗马全战，上一回合才和电脑结盟，下一回合它就翻脸。只要你不过度挑衅，通常(尤其在前期)，结盟关系相当稳定。在刚开局的时候，要广交朋友，尽量和周边国家结盟，赢得发展的时间，切忌一开局就多线作战。这一代的地图上，初始阶段大量省份被叛军占领，玩家开局的军事行动，重心不如放在占领邻近的叛军城市上，而结盟的国家通常不会和你争夺(当然，要抓紧时间)。尽可能的多占地盘(前期要充分利用雇佣军，其质量稍高于你当时能建造的兵种，而且这一代的雇佣兵可以补充，利用好雇佣兵可以迅速扩张)。同时，盟友众多在教皇的选举上对你有利，如果你有候选人，而盟国没有自己的候选人，他们通常会投票给你，这时候你的主教通常会顺利当选教皇。
教皇系统和十字军
该系统对于只玩过罗马全战的朋友可能比较陌生。也常常有朋友抱怨教皇极难伺候，和发动十字军的困难，其实只要多注意一下，解决这两个问题并非十分困难。
和教皇打交道需要注意：
1开局请尽快和教皇国结盟，这可以明显提高教皇对你的好感度。
2请用前面介绍教士练级的方法，尽快生产出自己的红衣主教。通常教皇当选的年龄都比较大，游戏一回合2年，教皇常常没几回合就挂了，要做好接班的准备。同时广交盟友对自己的教皇当选有很大好处。
3在你自己拥有绝对压倒性的实力以前，务必听从教皇的指示，认真完成教皇的任务，对自己有百利无一害。切忌不加选择的对周围主要基督教国家都采取敌对行动，尤其不要对教皇的来源国采取过激行动。你攻打的基督教国家尽量是教皇界面中，十字架比你少的派系，最好是被教皇开除的派系。
4适当的忍耐很重要。教皇有时候会有一些不合情理的要求，或者对你存在“偏见”，这个时候坚持就是胜利。因为一旦教皇死亡，新教皇上任，他对你的敌意也就自然消失，而教皇年龄通常都比较大，所以……没有把握最好不要轻易用刺杀的方法，刺杀失败很可能被直接开除教籍。(一定要用SL)
教皇选举的注意事项：
并不是每次选举都一定有自己的红衣主教参选，在没有自己的候选人的前提下，如何投出你“神圣的一票”？请参考以下原则：
1 教皇的来源国最好是你的盟国，一定不要是你的敌对国，至少是中立国。
2 在满足1的前提下，教皇来源国最好不要与你的派系接壤。距离越远越好。
3 在满足1 2的前提下，教皇来源国越弱小越好。(想一想就明白，其中的原理很简单。)
发动十字军：
十字军可以主动发动或者被动参加。被动参加即接受教皇国的十字军任务。主动参加，则是自己在教皇心中地位比较高(十字架多)的情况下，点击教皇头像左边的十字架标记(如可用会高亮显示，否则为灰色)，就可以选择十字军攻打的目标(注意，不仅可以攻击穆斯林目标，还可以供给被教皇开除的基督教国家！)。
十字军的参予：
选择一位将领(最好选年轻有潜力的)加入大概最少8只部队，将领界面下方会出现高亮的十字架标记，点击即可把部队转换为十字军。成为十字军以后，可以雇用一些廉价的特殊单位。
发动十字军以后，有两点要注意，第一，动作要快，否则其他基督教国家会抢在你之前占领目标。第二，十字军主要依靠雇佣部队，因此只要凑够基本的8支部队即可，没有必要自己造一只满编(拿8只部队用老弱残兵就好)。
十字军进军路线，以耶路撒冷为例，最好是陆路＋海陆结合的方式。海陆前进速度最快，但是在船上无法招募雇佣兵，所以最好先走一段陆路，召集接近满编的雇佣兵(注意多兵种搭配)，然后到海边雇佣一支船队，上船到耶路撒冷登陆，上岸后再最后召集一些部队调整一下，然后围城，成功的几率其实不小。
拿下耶路撒冷以后，容易发生暴乱问题，一个重要原因是宗教冲突，所以，首先要造教堂，出教士，不断进行宗教转化，当基督教占优势了秩序一般也比较稳定了。然后派教士到周边地区继续传教，很快就有一队红衣主教出现。。。 关于火器
很多朋友问怎样才能拥有强大的热兵器部队，首先，它需要特定历史事件的触发。大概是70多回合，出现发现火器的事件(有动画)，这时候就可以修建相关建筑制造火器了。
正常情况下，会先造出火炮，后出火枪。(修建gunsnith 即可开始火炮的生产)很多朋友问为什么火炮出了很久还不能造火枪。请注意看我前面说的兵种建筑对应表。火炮是城市、城堡都可以建造，但是火枪只能由城市系统(需要高级的巨型城市)建造(具体在巨型城市的城镇兵营中)。有些朋友存在一个误区，认为凡是出兵的都在城堡，城市完全是搞后勤，其实由于城市的科技水平更高，到了后期，城市反而可以出完整的热兵器兵种了。
另外，要注意热兵器的武器升级建筑和冷兵器不同，主要是在城市中进行，具体情况参见我前面的武器升级和建筑对应表。
部分朋友说自己造了火炮可上战场不开炮，这就需要搞清楚游戏中火炮的种类了。按照发射模式划分，大致分为加农炮和曲射炮(比如臼炮)。前者弹道平直，后者弹道是较高的抛物线(类似于抛石机)。加农炮要求前方没有自己的部队，否则会自动不开炮(因为会误伤友军)，曲射炮则可以放在部队后方越过头顶攻击。另外，按照用途可以分为对建筑、对士兵、两者通用三种类型。如果用专对建筑火炮攻击步兵，或者用专攻士兵的火炮攻城墙，自然事倍功半了。
关于骑兵的使用：
这也是相当一部分玩家困扰的问题，骑兵，包括一些高级的骑兵，看上去很美，用起来却不方便，关键在于发动完全冲锋和上一代相比，似乎更加困难，而骑兵切换副武器进行贴身肉搏不是同档次(甚至低一个档次)的步兵的对手，这样骑兵好像成了鸡肋的角色。
确实，这一代如果骑兵不能发动完全冲锋，仅仅作为近战肉搏，那么其能力就完全得不到体现，还不如同档次下马骑士。而本代对完全冲锋的判定确实比上一代更严格，然而一旦成功发动，威力也是惊人的。下面简单探讨一下如何正确发动完全冲锋。
本人理解，这一代完全冲锋有如下几个要求：
1锁定一个敌人目标
2骑兵与目标的直线距离大于等于冲锋的默认预定距离。
3骑兵保持正常队形
4沿直线发动冲击
要满足这些条件，我们在运用的时候要注意：
1 战场混乱的时候，要确保骑兵点击到了敌人目标而不是目标旁边的空地
2 要对骑兵的冲锋距离有一个把握(可以在自定义战役中练习，最后能目测冲锋距离即可)
3 骑兵不适合对高速运动的目标发动完全冲锋，尤其不适合对撤退中的目标发动完全冲锋。这一点对弓箭兵尤其重要。本代中，电脑默认排阵，是把弓箭兵放在阵型最前列。如果用骑兵正面冲击这队弓箭兵，因为后者有自动规避近战的功能，他们会自动往本阵后撤，一方面会导致完全冲锋失效，另一方面，骑兵会陷入敌军步兵阵中肉搏，遭到毁灭性打击。因此，虽然理论上骑兵克弓箭兵，但最好不要冲正面敌人的弓箭手。
4 骑兵冲锋对地形有很高要求。如果目标和骑兵之间的直线上有障碍物，极有可能会导致冲锋失败。比如战场上有几块石头或者几棵树，骑兵会自动绕开，阵型会打乱，攻击路线也受干扰。因此，要用好骑兵，一定要把敌人引到一个平坦的地面来作战。
在满足这些条件后，不论是单击，双击，还是单击＋R，都可以发动完全冲锋(完全冲锋的特点是，骑兵吹起冲锋号，把长枪放平，加速冲向对手)。建议利用自己的步兵粘住对手以后，用骑兵从侧面冲锋，很容易导致敌人大部队彻底崩溃。
一、王羲之苦练书法
王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。
王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。
有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。
二、华盛顿的诚信
华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的—颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的—顿教训。 而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。
父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。
—个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。
三、岳飞习射
岳飞家庭贫困，忠厚沉稳，很少说话，但是他天资聪颖，能够很清楚的记住很多书，以及书中的解释。他特别喜欢孙吴的兵法，常常背诵这本书一直到天亮都不肯睡觉。
岳飞的记忆力也是非常好的，很多东西他常常只看过一遍就能够记得很清楚。良好的记忆力使得他能够保持清醒的头脑，为他以后行军打仗打下了良好的基础。
相传岳飞年少时就力气过人，可以拉开三百斤的弓箭，可以引发一千斤左右的腰弩，年少的优越条件使得岳飞更容易练习箭术，他有一位同乡名叫周同。周同在见到岳飞时，周同能三箭齐发射中靶子，而岳飞则一箭拉开穿透了靶子。
这让周同分外高兴，于是将自己最喜欢的弓箭送给了周同。这样岳飞就更加积极的练习，最终得到了周同的全部箭术。所以说岳飞的箭术是非常高超的。
岳飞的习射是他人生成功的一部分，习射的学习锻炼出了他的头脑和他的眼睛，让他能够在复杂的战役中找到最关键的突破点，一击即中，从而最终赢得战役的胜利。岳飞习射成就了岳飞一生的荣耀，他的奋斗也是值得后人所学习的。
四、屈原洞中苦读
屈原出身楚国没落贵族家庭，虽然家境不比鼎盛时期，但也衣食无忧生活优渥。家中长辈满腹经纶，对屈原的家庭教育很是重视。屈原深知自己身上流淌着楚国王室血脉，从小对待自己的要求也非常严格。
离他们家不远处有一座山，山中环境空幽寂静，除了猎户到此打猎，平时里鲜有人迹。屈原在家中读书，冬日里火盆烧的很旺盛，屋子里非常暖和，不一会儿屈原就感觉昏昏欲睡。
他想起古籍中记载读书人吃苦学习的故事，便想到去家后面的山洞里读书，这样既能锻炼自己的心智，还能不打盹把书读下去。
他把想法告诉家里人后，遭到了家里人的一致反对。但是屈原不顾家人阻拦，带着书本只身来到山里，找了一处背风的山洞，开始读书。山中气温本来就低，洞中更是寒冷潮湿，没过多久就把屈原的手脚冻肿了。
他起身跺跺脚搓搓手待身体暖和过来就又开始坐在地上读书。家人看到屈原这么小就能吃苦也就不再阻拦了。屈原在山洞里坚持了三年，终于把《诗经》读懂读透了。这也为后来他开创楚辞奠定了坚实的文学基础。
五、孟母三迁
孟子，名柯。战国时期鲁国人(现在的山东省境内)。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。
孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。
孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。
六、“爱护忠良”欧阳修
以“补刀”的技术含量论，大宋文豪欧阳修，却是远远碾压渣男皇帝陈后主。宋仁宗年间，战功赫赫的大将狄青荣升枢密使，一群大宋文臣们炸了锅，各种脏水纷纷泼过来。
大宋名臣兼文豪欧阳修却不走寻常路，连续几篇奏折，全是玩命表扬狄青，名将形象捧得光芒万丈，捧着捧着笔锋一转：水者阴也，兵亦阴也，武将亦阴也！这话有多狠？比骂多难听都狠。
此时北宋正闹水灾，经欧阳修一番热情讴歌狄青战功后，水灾这锅轻松就扣狄青头上：就是因为你这个武将与大宋命运犯冲，功劳再大也得滚粗。
奇葩扣锅完毕后，回护狄青的宋仁宗也没招。可怜战场上无敌的狄青将军，先被贬出京城，然后含恨而死。一代大英雄，就这么被欧阳修“阴”了。以如此坑人不留痕迹的本事说，欧阳修的文学功力，不负“唐宋八大家”之名。
七、徐霞客志在天下
有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。
八、鲁迅嚼辣椒驱寒
鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。
每当晚上寒冷的时候，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
九、达•芬奇画蛋
欧洲文艺复兴时期的著名画家达•芬奇，从小爱好绘画。父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。
老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了，便对他说：“不要以为画蛋容易，要知道，1000个蛋中从来没有两个是完全相同的;即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。”
从此，达•芬奇用心学习素描，经过长时期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。
十、一个天资聪慧的神童
莫扎特被公认为音乐史上的神童，他很早就显露出了在音乐方面的非凡天赋和卓绝才能。从莫扎特的童年中，你能看到一个孩子对待音乐的积极心态，对艺术事业的执著追求。虽然不能人人皆为天才，但对广大孩子来说，“神童莫扎特”绝对是具有传奇色彩、又值得学习的好榜样。
小时候，莫扎特常常走到钢琴前面，按着琴键细听，并努力弹出他曾经听到过的音乐。一次，莫扎特的父亲和朋友一起回家，看到4岁的莫扎特正坐在桌旁写东西。
父亲问他在干什么，莫扎特说他正在写钢琴协奏曲。父亲把五线谱纸拿过来一看，激动得流出了眼泪，他对朋友说：“你看，他写的这些又正确又富有意义啊！”天资加上勤奋和用心，这就是神童莫扎特！
孔子不耻下问:
春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。他的《论语》是千百年来的传世之作。
孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！”
虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，叫“不耻下问”
古代名人勤学的故事
刘绮燃荻读书。梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。
苏廷吹火读书。“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。”
常林带经耕锄。汉末常林，“性好学，带经耕锄。其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。”
李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。
董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。
管宁割席分坐。汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管宁其后终于事业有成!
匡衡凿壁偷光。西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
车胤囊萤夜读。车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。
陈平忍辱苦读书。陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
陆羽弃佛从文。唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
少年包拯学断案。包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
万斯同闭门苦读。清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
唐伯虎潜心学画。唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
范仲淹断齑划粥。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
司马光警枕励志。司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
玄奘苦学佛法。玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
岳飞学艺。民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
厉归真学画虎。五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。
沈括上山看桃花。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。
徐霞客志在天下。有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。
李晟练成神箭手。李晟的父亲是一员威武的大将，李晟希望长大成为父亲一样的人。可是，父亲却总是说他年纪小，不能习武。李晟不甘心，偷偷学习射箭，终于练成了百发百中的神箭手，让父亲刮目相看。
陆游书巢勤学。南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。
刘勰佛殿借读。夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学家。
阎若璩口吃成大器。著名的考据学家阎若璩小时候是个口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺负，在母亲和老师的鼓励下，阎若璩凭着勤能补拙的精神，刻苦读书，付出别人几倍的努力，赶上了正常的同学，此后，阎若璩仍旧凭着这股好学肯吃苦的精神，成为了著名的学者。
顾炎武读破万卷书。明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。
欧阳修借阅典籍。北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字。欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路。
蒲松龄草亭路问。清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。
贾逵隔篱偷学。贾逵，字景伯，出生于公元30年，东汉人，是有名的经学家、天文学家。他是西汉名家贾谊的九世孙。父亲贾徽也是一个大学问家。贾逵深受家庭的影响，从小聪慧过人。为了能够读书，贾逵小时候隔着竹篱笆，偷听老师讲课的故事。
孟柯改过勤学。孟子是战国时代的著名思想家、政治家。
但是，孟子并非是一个天生就有学问的人，他幼年的时候非常贪玩，不喜欢读书。后来，孟母为了教育他，三次搬家，还剪断布匹开导他。终于，孟子明白了要想成才，必须努力勤奋的道理。
宋濂冒雪访师。明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家！
陶弘景菜园求学。古代的时候，对自然界产生很多误区，人们相信螺赢是将螟蛉变成自己的儿子这个荒唐的传说，还把领来的儿子叫做“螟蛉子”。陶弘景对此表示怀疑。他在村边的菜园子里找到一窝蜾蠃，蹲在菜地里聚精会神地整天观察。陶弘景发觉它们有雄也有雌，经过许多天细致的观察，陶弘景终于揭穿了蜾蠃衔螟蛉的秘密：原来蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被衔到窝里给幼虫当食物的，根本不存在“螟蛉义子”这回事！从此，陶弘景更感到，凡事最好亲自观察，主席怎样读书？
特殊爱好
几十年来，毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。
为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。
毛主席外出开会或视察工作，常常带一箱子书。途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。
毛主席晚年虽重病在身，仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。
有一次，毛主席发烧到39度多，医生不准他看书。他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊！工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。
认真地学，反复地读
毛主席从来反对那种那种只图快、不讲效果的读书方法。他在《读韩昌黎诗文全集》时，除少数篇章外，都一篇篇仔细琢磨，认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放过。通过反复诵读和吟咏，韩集的大部分诗文他都能流利地背诵。《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等小说，他从小学的时候就看过，到了六十年代又重新看过。他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。一部《昭明文选》，他上学时读，五十年代读，六十年代读，到了七十年代还读过好几次。他批注的版本，现存的就有三种。
一些马列、哲学方面的书籍，他反复读的遍数就更多了。《联共党史》及李达的《社会学大纲》，他各读了十遍。《***宣言》、《资本论》、《列宁选集》等等，他都反复研读过。许多章节和段落还作了批注和勾画。
不动笔墨不看书
几十年来，毛主席每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。毛主席所藏的书中，许多是朱墨纷呈，批语、圈点、勾画满书，直线、曲线、双直线、三直线、双圈、三圈、三角、叉等符号比比皆是。
无所不读
毛主席的读书兴趣很广泛，哲学、政治、经济、历史、文学、军事等社会科学以至一些自然科学书籍无所不读。
在他阅读过的书籍中，历史方面的书籍是比较多。中外各种历史书籍，特别是中国历代史书，毛主席都非常爱读。从《二十四史》、《资治通鉴》、历朝纪事本末，直到各种野史、稗史、历史演义等他都广泛涉猎。他历来提倡“古为今用”，非常重视历史经验。他在他的著作、讲话中，常常引用中外史书上的历史典故来生动地阐明深刻的道理，他也常常借助历史的经验和教训来指导和对待今天的革命事业。
毛主席对中国文学方面的书籍也读得很多。他是一个真正博览群书
鲁迅嚼辣椒驱寒
鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
拾贝壳的孩子
十八世纪法国启蒙思想家卢梭一向反对死读书，滥读书。
当时社会上有些人，学了一门知识赶学另一门知识，没一刻停息，只花时间去学别人的思想，却没时间锻炼自己的思想。结果，知识是学了些，智力却很少增长。
卢梭对此很看不惯，就在他著的《爱弥尔》一书中说，这种人“就好比在海滩上拾贝壳的孩子，起初拾了一些贝壳，可是看到其他的贝壳时，他又想去拾，结果扔掉一些又拾到一些，乃至拾一大堆贝壳不知道选哪一个好的时候，只好通通扔掉，空着手回去。”
是当国王还是读书？
著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说，如果有人要我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王。
我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王
顾炎武自督读书
“天下兴亡，匹夫有责。”这个家喻户晓的名言，是由明末清初的爱国主义思想家、著名学者顾炎武最先提出的。
顾炎武自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著。11岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。”这番话使顾炎武领悟到，读书做学问是件老老实实的事，必须认真忠实地对待它。顾炎武勤奋治学，他采取了“自督读书”的措施：首先，他给自己规定每天必须读完的卷数；其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书；再次，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。他的一部分读书笔记，后来汇成了著名的《日知录》一书；最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。他规定每天这样温课200页，温习不完，决不休息。
北宋宰相赵普
《宋史》云：普少习吏事，寡学术。及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧，取书读之竟日；及次日，临政处决如流。既薨，家人发箧视之，则论语二十篇也。
头悬梁，锥刺骨
囊萤夜读
凿壁偷光
闻鸡起舞
凿壁偷光
汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。
由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。
他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。
匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。
匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。
附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。
匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。
[篇后一语]
这篇寓言写了匡衡少年时读书的两件事，一件是凿壁偷光，一件是借书苦读。他赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的条件，勤奋的读书的精神；为我们树立刻苦读书的好榜样。
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巴金的读书方法
著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无书的确算得天下一奇了，这到底是怎么回事呢巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”
原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。这样有许多好处：
(1)不受条件限制，可以充分利用时间。巴金列举了两个例子：一个是苏联卫国战争期间，列宁格勒长期被德军包围的时候，有一位少女在日记中写着“某某型，《安娜·卡列尼娜》”一类的句子。当时没有电，也没有蜡烛，整个城市实行灯火管制，她不能读书，而是在黑暗中静坐回忆书中的情节。托尔斯泰的小说帮助她度过了那些恐怖的黑夜。另一个例子是他自己在十年内乱中的亲身经历。他说：“‘文革’期间要是造反派允许我写日记，允许我照自己的意思写日记，我的日记中一定写满了书名。人们会奇怪：我的书房给贴了封条，加上锁，封闭了十年，我从哪里找到那些书来阅读他们忘了人的脑子里有一个大仓库，里面储存着别人拿不走的东西。”这两个事例说明，在一切不具备正常读书条件的情况下都可以“读书”。
(2)温故而知新。通过回忆，将过去读过的书拿出来一点点地咀嚼，就象牛反刍一样，能进一步消化吸收。每回忆一次都会有新的理解，新的认识，新的收获。
(3)能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。巴金说：“我现在跟疾病作斗争，也从各种各样的作品中得到鼓励……即使在病中我没有精神阅读新的作品，过去精神财富的积累也够我这有限余生消耗的。一直到死，人都需要光和热。”
顾炎武自督读书
“天下兴亡，匹夫有责。”这个家喻户晓的名言，是由明末清初的爱国主义思想家、著名学者顾炎武最先提出的。
顾炎武自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著。11岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。”这番话使顾炎武领悟到，读书做学问是件老老实实的事，必须认真忠实地对待它。顾炎武勤奋治学，他采取了“自督读书”的措施：首先，他给自己规定每天必须读完的卷数；其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书；再次，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。他的一部分读书笔记，后来汇成了著名的《日知录》一书；最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。他规定每天这样温课200页，温习不完，决不休息。
毛主席怎样读书？
特殊爱好
几十年来，毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。
为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。
毛主席外出开会或视察工作，常常一带向箱子书。途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。
毛主席晚年虽重病在身，仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。
有一次，毛主席发烧到39度多，医生不准他看书。他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊!工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。
认真地学，反复地读
毛主席从来反对那种只图书、毛主席从来反对那种只图快、不讲效果的读书方法。他在读韩昌黎诗文全集时，除少数篇章外，都一篇篇仔细琢磨，认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放过。通过反复诵读和吟咏，韩集的大部分诗文他都能流利地背诵。《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等小说，他从小学的时候就看过，到了六十年代又重新看过。他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。一部《昭明文选》，他上学时讯，五真正十代读，六十年代读，到了七十年代还读过好几次。他批注的版本，现存的就有三种。
一些马列、哲学方面的书籍，他反复读的遍数就更多了。《联共党史》及李达的《社会学大纲》，他各读了十遍。《***宣言》、《资本论》、《列宁选集》等等，他都反复研读过。许多章节和段落还作了批注和勾划。
不动笔墨不看书
几十年来，毛主席每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语
绝不能人云亦云。
1、初出茅庐
刘备三顾茅庐，诸葛亮答应出山相助。曹操命大将夏侯悙引兵十万杀奔新野。关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满，面临大战之际，二人态度消极，将信将疑。诸葛亮假借刘备剑印，遣兵调将，令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右，调赵云回来担任前部诱敌，刘封、关平带人埋伏负责放火。
曹将夏侯悙果然轻敌上当，不听部将劝告，长驱直入，被大火烧得死伤无数，又遭各路伏兵夹击，损兵折将，丢弃博望城，逃回许昌。诸葛亮一战成名，使刘备及手下大为敬服，奠定了自己的威望。
2、火烧新野
火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。
3、舌战群儒
曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。
4、草船借箭
周瑜刁难诸葛亮，令其十天内造出十万支箭，诸葛亮却立军令状三天完成。他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船二十，各船扎草人千个。第三天四更，江上大雾迷漫，诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻，曹军怕中计，下令弓箭手向江中射箭。这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力就完成了任务。
5、祭七星坛借东风
周瑜为没有东南风而病倒在床上。诸葛亮给周瑜开了个“药方”，上面写着：“万事俱备，只欠东风。”说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。几天之后，果然刮起了东南风。周瑜嫉妒，便派人去杀诸葛亮。然而诸葛亮早有预防，事先回夏口去了。
检举http://wwwyinyue123com/musiclibphpsorttype=uploadtime&pagenum=237&page=1
%MUSE2
T: 梁祝
T:
T: 本曲只作演奏用
C: _____________
C: |佚名 |曲 |
C: |———-——|
C: |杨柳 |录入 |
C: |————-—|
M: 4/4
L: 2/4
Q: 1/4=45
K: G
V:1 style=jianpu play=1 instrument=0 volumn=127
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T:《梁山伯与祝英台》主题曲
T: 手风琴演奏曲
C: 何占豪 陈 刚
C: 姜 杰移植
C: 输入：易 喆
I:委婉 深情地
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K: G
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T: 《梁祝》主题
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K: C
I:（2 6弦）
C:王志伟改骗
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关于梁山伯与祝英台这两个人，笔者曾看到过有资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此敷衍出动人的传说。
梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久，事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇，又名《双蝴蝶》，诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情名剧，其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳荫记》最为知名，京剧也有不同的版本在不同的时期推出：如建国初期沈阳京剧院秦友梅等主演的《梁山伯与祝英台》、京剧大师程砚秋整理的《英台抗婚》、叶少兰和杜近芳据川剧移植的《柳荫记》以及近年来迟小秋和朱强创排的新版《梁祝》等。
该剧的大意是：东晋时，祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。
越剧《梁山伯与祝英台》因**版的广泛传播而成为这一题材中最为引人注目的名剧。
袁雪芬与范瑞娟初演《梁祝哀史》的时间是1945年，1951年，华东越剧实验剧团重排该剧，增尾“化蝶”，剧本由袁雪芬、范瑞娟口述，徐进等执笔，黄沙导演，陈捷、薛岩音乐整理，幸熙、苏石风布景设计。范瑞娟饰梁山伯、傅全香饰祝英台、张桂凤饰祝公远、吕瑞英饰银心、魏小云饰四九、金艳芳饰师母。该剧于1952年参加第一届全国戏曲观摩演出大会，获剧本奖、演出一等奖、音乐作曲奖、舞美设计奖，主演范瑞娟和傅全香获演员一等奖、张桂凤获演员二等奖、吕瑞英获演员三等奖。1953年，该剧由上海**制片厂摄制成第一部国产彩色戏曲艺术片，由徐进、桑弧编剧，桑弧、黄沙导演，袁雪芬和范瑞娟主演。
川剧《柳荫记》也1952年参加了第一届全国戏曲观摩演出大会的演出，荣获剧本奖，陈书舫获演员一等奖，袁玉昆和刘成基获演员二等奖。
京剧关于梁祝的故事有很多不同的版本，其中以马彦祥根据川剧移植的《柳荫记》和程砚秋晚年的名作《英台抗婚》流传最广。
《柳荫记》由王瑶卿设计唱腔，杜近芳、叶盛兰在1953年首演。全剧分10场，重要场次有“英台别家”、“柳荫结拜”、“书馆谈心”、“山伯送行”、“英台思兄”、“祝庄访友”、“祭坟化蝶”。此剧最大的特色在唱词方面，典雅华丽，优美隽永，许多语句打破京剧传统的七字、十字句，给人以清新脱俗的艺术美感，同时在唱腔设计上很是精致，无论是曲调的选择，还是板式的变换，即保持了传统韵味，又出新求变。被公认为是建国初期戏曲推陈出新的代表作。
1954年，京剧大师程砚秋参考其它剧种的相关剧目编演了一部不朽的程派名剧《英台抗婚》，此剧是程砚秋解放后编演的唯一一部大戏，也是他一生中最后的作品。此剧剧情无变，包括“别家”、“结拜”、“书馆”、“相送”、“惊聘”、“拒婚”、“祭坟”、“化蝶”等场次，后来，因觉前部结构较散，便从“惊聘”开始了。这出戏的唱词和唱腔有很多突破性的创造。以唱词看：“望爹爹退婚礼随我愿，使我嫁梁君，你是我亲爱的老严亲”，“却为何你执意要把女儿我嫁与一个陌生生不识之人”……这样几乎等同于散文诗的句子竟然被大师“装”进唱腔，且严丝合缝，感人至深，不能不让人叹服大师的功力。李世济曾在建国10周年献礼演出时上演此剧。
芗剧传统剧目《山伯英台》由邵江海编剧，源出“锦歌”唱本。剧本保留了“锦歌”唱多白少、通俗易念的特色，几乎每一场都有大段独唱或对唱。其中“英台哭灵二十四拜”最为突出，一百多句唱词缠绵悱恻，曲牌使用了芗剧的所有哭调，一拜一调，连接紧密和谐，组成了类似曲牌联缀体的成套唱腔。在“安童买菜宴山伯”、“楼台宴请十二盘”等出中，从菜名、菜谱到俗例、俗语都来自闽南特有的民情风俗。“讨药”一出，山伯相思病重，英台剪青丝、割裤带寄赠，也属闽南风俗。全剧情节不同于其他剧种。如英台无父而有母张氏，马俊也同在杭城求学，无“十八相送’，而有游春见景暗喻。“英台祭墓”一出着重表现英台奔丧哭灵。幕表戏尚有“山伯英台游地狱见证前身”、“还魂生子征番”等情节，较有特色的是“山伯相思哭更”，尽情倾吐了梁山伯爱、恨、恋、怨的复杂心情。1978年岁陈德根根据邵江海本、台湾歌仔戏和越剧演出本综合整理了《梁山伯与祝英台》，由漳州市芗剧团演出，在一个剧场曾连续上演三百场。1979年，钱天真、洪彩莲分别扮演祝英台、梁山伯，获得福建省优秀青年演员的称号。
另外，豫剧、评剧等几乎所有的大小剧种都有该剧的整本或折子戏传世。
近年来有两台重新敷衍的梁祝故事剧目引起争议。一台由沈阳京剧院迟小秋和朱强主演，一台是杭州越剧团排演。这两台新戏无论是情节设置还是主题开掘，特别在舞台的呈现方式上都有大幅度的反传统般的“跳跃”，由于演出场次不多，范围也不广，笔者无缘窥其全貌也就不好妄加评论，只就所见到过的迟小秋的“哭坟”一折说几句当时的观感。这一折戏给我的整体感觉尚好，尤其是水袖功的重新编排，起到了很好的烘托作用，回忆部分的唱腔设计也很感人，只是在唱段的开始几句有些“绕”，听起来不顺。
近年，浙江越剧团的傅派传人陈艺主演了新版《梁祝》的“祭坟”和“化蝶”两场。
总之，经典就是经典，仿佛有演不完的故事，说不完的意韵，道不完的感叹。
还有:
梁山伯与祝英台的爱情，足可与莎士比亚的罗密欧与朱莉叶故事媲美。有人声称，它是中国古典悲剧的颠峰，最完美地表达了东方男女的纯洁忠贞的情感。这个立场就是数百年以来梁祝故事阐释的主流。
梁祝传奇始见于唐代的《十道志》和《宣室志》等，尽管文字比较简略，但五官眉目都已成型。而更为详尽地叙述其细枝末节的，当推清代俞樾《茶香室四钞》援引的《祝英台小传》，它这样告诉我们说，东晋时代有个女子祝英台，小名九娘，出身于浙江上虞富家，“生无兄弟，才貌双绝”，父母想要为她择偶，她却推辞说，女儿应当出外游学，去寻找真正的贤士。于是就改扮男妆，自称“九官”，云游江湖，路上遇到会稽（今绍兴）人氏梁山伯，惺惺相惜，于是一同到江苏宜兴善权山的碧藓岩下搭建书房，刻苦读书，同居同睡长达三年之久，而梁竟不知道祝是个女子。分手时，祝英台嘱咐梁山伯，要他务必在指定日子里来家里赴约，他会告知父母，把自己的妹妹“九娘”嫁他，这其实就是以身相许的秘密承诺。
但梁山伯却因家贫自卑，不敢前往，拖过了约定的日期。于是祝英台父母就跟富豪马家订下女儿的婚事。后来梁山伯当了鄞县的县长，赴任时途经祝家，查询“九官”这个人，家僮回答说，家里只有“九娘”，并没有“九官”这个人。梁山伯这才惊悟，便以同学友情为由，恳求相见。英台以罗扇遮面，出来作了一揖，仅此而已。梁山伯追悔莫及，思念成疾，竟然不久就病死在任上。
《小传》进而描述说，第二年英台出嫁马家，下令水手绕道前往梁山伯的墓地凭吊。抵达时风涛大作。英台在山伯墓前失声痛哭，大地忽然裂开，英台坠入墓穴，外面仅留下她的衣裙，却也化作蝴蝶飞散而去。宰相谢安听说了这个故事，上奏朝廷，皇帝感念英台的忠贞情爱，封她为“义妇”。如今山上杜鹃花盛开的时候，常有大碟双飞不去，相传是两人的灵魂所化，所以世人称这种大蝶为祝英台。明代陈仁锡的《潜确类书》称，南齐建元二年，当地人在当年读书的老宅上建了“碧藓庵”，刻有“祝英台读书处”字样，来纪念这个不同凡响的女性。至此，梁祝悲剧变得情节曲折，委婉动人，已大致完成了其叙事结构的发育过程。
同性恋语法下的梁祝传奇
然而，梁山伯与祝英台的情感悲剧是不可避免的，因为它并不是寻常的 “男欢女爱”。尽管祝英台爱上梁山伯，确乎是女人对男人的传统爱慕，无须大惊小怪，但梁山伯对祝英台的感情，却是大有蹊跷，很值得我们细加玩味。十五年前我就曾撰文，指认它是经过伪饰的同性恋范例，显示了中国同性恋文化和美学的基本特征，但这一长期流传于吴越乃至长江流域的悲剧，同时也是话语误读（或掩蔽）的一个范例。从被言说和传播起，直到在越剧中扩充与定型，“梁祝”一直遭到异性恋话语的阐释，以致它的真实语义被长期歪曲，并且以后还将被继续歪曲下去。
梁祝故事之所以遭到误读，乃是由于其主要角色是一对男女。消除这一语误的方式，就是运用同性恋语法对文本展开重读。
我们可以清晰地看见，在“梁祝”文本的入口，伫立着梁山伯的英俊身影，他正形单影只地行走于访学的道路，这时，另一个出门访学的婀娜“男子”（由祝英台假扮）出现在他孤寂的视界里。这个陌路相逢的“男子”用“他”的秀丽、娇羞和温柔，点燃了梁山伯的情火，促使他以“友谊”的名义与之同行乃至结庐共居。他们同宿一室，朝夕相处，感情日益深厚，而梁则在等待一个感情出击的适当时机。
祝英台化妆成男子后究竟是怎样的形象，这点可以从越剧《梁祝》中获得启示。由女演员扮演的祝英台，尽管一身文士装束，却依旧是眉黛含春，从骨头里散发出女人的妩媚。但不同寻常迹象在于，这种“娘娘腔”不但没有触发梁山伯的反感，反而令他对前者产生了一段非凡的“友情”。
祝英台并未意识到梁的“友情”中所隐含的特殊意味。她私下爱慕着梁，以为只要她还原为女妆，梁一定会加倍欣喜和娶她为妻。在分别之际，她含蓄地向梁山伯发出了隆重邀请，希望他能准时到家里迎聘她的妹妹（她本人的一个代码） “九娘”。这是一个旧时代女子向男人所发出的暧昧而动人的呼吁。
然而，梁山伯并并未如期赴约。他事后对人辩解说，因为家境贫寒，无钱置办聘礼和婚仪。这显然是一种推脱之辞。而更符合逻辑的推断是：他对娶一个女人没有任何兴趣。他仅仅喜爱哥哥“九官”而已。为避免“娶亲”造成的“麻烦”，他压抑下了与祝英台重逢的强烈渴望。他的计划是先拖过下聘礼的约期，使婚姻成为不可能，然后再登门造访，以了却对祝英台的无限思念。但这一举动严重打击了祝英台。她的父母不容许女儿继续为一个贫穷弟子耗费青春，决定将其许配给富豪马家。祝英台找不到任何理由推诿，只能应允这种父母之命。
梁山伯和祝英台的双双“觉醒”
此后的事件发展变得越来越富于戏剧性。当梁山伯在赴宁波当官途中专门前往探视祝英台时，家童声称府上只有“九娘”而没有“九官”，这使梁猛然意识到他犯了一生中最严重的错误——爱上了一个真正的女子。震惊之余，他要求亲眼见一下祝，以证实家僮的说法。祝英台用罗扇遮着脸腮，出来向他袅袅作了一揖。梁又惊又怒，以为受了莫大的欺骗——这个女人，竟然伪装成男子欺骗他，把他置为感情的掌上玩物！这再度证实了世上女人的险恶。然而，祝的妩媚形象却继续纠缠和折磨着梁，使之无法从往事的甜蜜追忆和残酷现实中摆脱出来。尽管担任县令符合他大济苍生的理想，但致命的精神楚痛，最终竟把他推向了病魔、伤痛和死亡。
惊悉梁山伯病逝的噩耗，祝英台最初的反应是难以言喻的悲伤和悔恨。她把梁见到她“真身”时又惊又怒的情形，当作梁热恋和追悔的证据。她后悔当初未能及时揭破自己的性别，以致对他心灵造成了无可挽救的致命打击。但这时一些有关梁山伯同性恋的风闻可能已经断续传来。她半信半疑，亦悲亦恼，心情复杂地踏上了出嫁的道路。
为证实民间的传言，她下令船夫专门绕道清道山，并以风浪太大为由停船靠岸，然后只身前去祭扫梁墓。从这时到她“自杀”为止，其间一定发生了一些难以启齿的事情，使她最终了解到梁山伯对她的感情的真正实质。她意识到自己受到了莫大的欺骗和羞辱：她对梁山泊的爱情，不过是一场自欺欺人的游戏而已。
在梁祝事件的结尾，祝英台肯定是以“失踪”方式离开我们的。她绝望地留下自己的“绣裙”，并再度改换男装，向一个我们无法知晓的地点逃亡，从此隐名埋姓，下落不明。
为了对祝英台的失踪找到一种合理解释，作为地方富豪的马家可谓费尽了心思。他们编造大地（墓室）裂开，祝台跌入殉葬的情节，以瞒天过海，欺骗世人。就连国家官员和皇帝都对此深信不疑。在真假奇迹相混的东晋时代，人们可以轻信一切奇怪的事情。我不想对此有所物议。我所惊讶只是，尽管这宗案件破绽百出，但经过近千年的探询和阐释，却至今都没有人对此提出必要的异议。
“蝶恋花”还是“蝶恋蝶”
在梁祝悲剧的结尾，出现了双飞不散的大蝶。据冯梦龙《情史》记载，祝英台死后，她的家人在墓前焚毁她遗留的衣物，那些衣服竟在火焰里化成了蝴蝶。当地人称黄蝶为梁山伯，黑蝶为祝英台。这再度向我们显示了“梁祝”故事的同性恋语义。
《岭南异物志》记载说，南海有一种巨型蝴蝶，形状大如船帆，除去翅膀和脚足，还有八十斤重，味道极其鲜美。这种超级肉蝶如今早已销声匿迹，而人们所看见的蝴蝶，只是纤弱而美丽的鳞翅目昆虫而已，它象征着人类的自由与欢乐，以及对美丽事物的贪恋。它同时也是男性爱情的奇异代码。此外，蝴蝶和花（“蝶恋花”）还是男女爱情的对偶象征。
对于蝴蝶的哲思，最早出现在庄周的寓言里。正是道家大师第一次揭示了这种昆虫与人类的密切关系。他们可以在梦的无意识状态中互相转化。庄周的蝴蝶梦表达了物体间界限的消解。《搜神记》（《太平寰宇记》所引之版本）记载的中国历史上第一宗化蝶奇案，发生在战国时代的齐国。当时的昏君宋康王，霸占了手下官员韩凭的妻子何氏，韩凭含愤自杀，而他的妻子也从青陵台（今山东郓城）上跃下自尽，宋康王的侍卫急忙去拉她的衣裙，不料那些碎片随之化成了美丽的蝴蝶。
梁祝故事似乎是何氏悲剧的某种延展，但其语义却大相径庭。我们发现，蝴蝶的蛹变过程是意味深长的，它从圆筒形或纺锤形的蛹里羽化而出，暗示着“女人”（幼虫期的毛虫）蜕变成了“男人”。祝英台的蝶化（男化），无疑就是针对梁山伯的情感承诺，即在经过性取向的转变之后，祝最终实现了他对于梁的非凡爱情。这是男同性恋者所期待的伟大时刻。蝴蝶在那个短瞬的时刻里脱颖而出，身上布满彩虹般的图案，在花丛里翩然起舞，变得仪态万方，光华照人。在生命形态的最终阶段,它向我们展示了其最灿烂的容貌。
蝴蝶与花的关系，暗喻着男人对女人的爱情，但一对蝴蝶间的关系却是截然不同的，它要演绎的只能是两个男子间的爱情。这种情感无疑是难以启齿的。尽管东晋的宫廷和士大夫社群中流行“男同志”之风，但在一个儒学日益昌盛的时代，要完成对它的叙事，仍然必须借助转喻、双关和借代等修辞技巧。它的语义被含蓄地书写在比翼双飞的蝴蝶里，变成一个秘不可宣的哑谜，留待聪明的世人以解读。
这就是“化蝶”在整个梁祝叙事中的核心价值。我不知道这个完美的结局究竟是什么人的杰作，但它无疑是整个传说的画龙点睛之笔，它躲藏在故事尾部，向我们揭示了整个悲剧的真正本质。
越剧的“女同志美学”
在结构和元素没有受到任何毁坏的前提下，仅仅变换了一种密码，我们就获得了有关梁祝故事的全新版本。这与其说是一次标新立异的阐释行为，不如说是对梁祝故事的语义还原。正是这样的民间话语为近代戏曲提供了不朽的源泉，使它充满着某种迷离的异常情调，并且让那些寻常的情感文本黯然失色。
尽管有过京剧（《英台抗婚》）、川剧（《柳荫记》）等各种梨园样式，但置身于江南民间同性恋的家园，越剧才是讲述梁祝悲剧的最佳曲种。1945年，袁雪芬与范瑞娟初演《梁祝哀史》，以后又重新整理上演，在1952年全国戏曲观摩演出大会上获剧本奖、演出一等奖、演员一等奖等，倍得殊荣。1953年，该剧又被拍成首部国产彩色戏曲艺术片，由此完全确立了越剧阐释梁祝的威权地位。
梁祝故事与越剧与的这种亲缘，还因为其演员都由女性担纲。从“草桥结拜”、“十八相送”、“楼台相会”到“化蝶双飞”，一群美丽女子演出着男女众生的痴情故事，圆润婉转的舞蹈、软侬香甜的唱白、低回悠扬的丝竹，把被水乡环绕的戏台转换成了纯粹的女儿国度。“文革”企图改造越剧，强迫其纳入男性演员，但其结果竟然完全一样――所有男角都散发出女性的妩媚光辉。甚至连小提琴协奏曲《梁祝》，都不可阻挡地洋溢着女性般纤细柔软的情调。
越剧的“功绩”就是从一个隐秘的角度改造了梁祝故事，把这一“男同志”的哀歌，悄然置换成“女同志”的情感圣剧。梁山伯看起来不是一个男性，而更像是“女同志”中扮演主动角色的T角，“他”逾越了男权文化的界限，书写着民族同性恋美学的瑰丽篇章。在前总理周恩来的全力支持下，经过《红楼梦》、《西厢记》、《白蛇传》、《情探》、《追鱼》和《碧玉簪》的不倦打造，越剧已经逼近这种美学的核心。
然而，真正重要的事物也许并不在戏台之上，而是在戏台的四周。一方面是戏曲演员的言说影响了观众的言说（倾听）方式，一方面是观众对戏曲话语的强有力的设定，这场围绕舞台所展开的对话是没有边界和终结的，但支配戏曲语法的终级之手肯定不是表演者，而是那些脸庞隐没在黑暗中的民众，他们的趣味支配了戏曲。在民众的指引下，越剧沿着同性恋的方向胜利前进，达到了它们在上世纪中叶的高潮。（作者：朱大可，原载《南方都市报》）
参考资料：
PK玩法①自由爽快的无限PK。除了各个城市中心的一小块安全区外，其它任何地点都可以进行PK。PK无等级限制，1级便可以参与PK。
②PK更重操作和技巧。《传奇外传》的快速升级和合击技能的低门槛使得玩家可以尽快享受到高级技能和高级装备，再加上大药的出现，使得传奇外传的PK更注重技术和操控，而不是仅靠装备和等级取胜。
③最大的行会战争——沙巴克之战，抢夺荣誉巅峰。万人夺沙战充满激情和热血的壮阔景象，万人夺沙的旷世之战让所有人热血沸腾到极点。 PK值PK值（罪恶值）是体现角色罪恶程度的数值，杀一个人将增加100点的PK值。各个城市的武馆教头处查询PK值。声望声望是游戏中一种虚拟的东西，可用来洗去pk值，男性玩家需要拥有5点声望才能结婚。参加师徒系统，徒弟随着等级的提升，师傅和徒弟都将获得一定声望奖励。以上内容来自： 装备升级
在比奇省、白日门和封魔谷的武器店内武器锻造师处，消耗“原质晶石”可进行对武器进行升级。升级失败后，武器可能破碎。若升级过程中，加入“天工护符”，可保护武器不破损。
原质晶石：可在商铺内花费5元宝购得，从天然生成的水晶中得到的晶石，质地特殊，可用于提升武器能力。
天工护符：可在商铺内花费3元宝购得，能在武器升级过程中保护武器不至于化为飞灰。
只有以下武器可进行升级：炼狱系列、井中月系列、重钢井中月系列、裁决之杖系列、怒斩系列、重钢怒斩系列、屠龙系列、天之怒斩系列。
武器锻造
在比奇省、白日门和封魔谷的武器店内武器锻造师处，将“金刚石”、“紫水晶矿”、“绿宝石矿”按照一定的比例可锻造不同的武器。
金刚石：锻造武器、合成白日门技能书等的必要道具。获得方法：①各地炼金师处使用元宝锻造即可获得；②开宝箱有几率获得；③与其他玩家交易获得。
紫水晶矿和绿宝石矿：锻造武器的必要材料。在商铺内购买乾坤袋，可开出紫水晶矿和绿宝石矿中的随机四样物品。
可以被锻造的武器如下：魔杖、炼狱、银蛇、井中月、无极棍、骨玉权杖、裁决之杖、龙纹剑、血饮、怒斩、龙牙、逍遥扇、屠龙、嗜魂法杖。（具体锻造配方可在锻造师处查询）
装备精练
精炼规则：
1、能精炼的装备为：项链、手镯、戒指。
2、每次精炼，精炼成功，则装备物品属性增加；精炼失败，则装备物品属性不变或减少。
3、精炼不论成功与否，都将消耗精炼时放入的玄天神石，并收取一定数额的金币。
4、每件装备最多能精炼5次，如需再次精炼，则须对装备进行重铸。
精炼材料：
种类：玄天神石共有五种颜色，不同颜色的玄天神石具有不同的特质。
效果：
玄天神石（褐土）：性坚固，有一定几率提升防御属性
玄天神石（灰白）：属抗魔，有一定几率提升魔御属性
玄天神石（朱红）：主力量，有一定几率提升攻击属性
玄天神石（海蓝）：存法意，有一定几率提升魔法属性
玄天神石（丹黄）：还道心，有一定几率提升道术属性
品质：每个玄天神石的品质有所不同，影响装备精炼时属性的上升、下降、不变。品质越好的神石，则精炼成功的几率越大。 《传奇外传》20的转生不但不削弱自身等级和能力，还能获得提升自身各种属性的天赋，并能穿戴上具有特殊属性并能镶嵌宝石的转生装备。
转生条件：玩家主号/英雄达到58级
转生任务：转生任务——失落的秘族移民：寻找魔龙城NPC：秘族后人（114，149），领悟转生秘法，成功转生。
转生之后的变化：转生后，角色等级不变，增加转生经验和转生等级等属性；角色名字前增加转生标识，可使用转生个性发型；可学习转生技能——天赋，可穿戴专属的转生装备。
转生技能
1、天赋包括：生命之源、魔法之源、金刚护体、天神护体、神力激发、体力恢复、魔法恢复、致命一击、怒气回复。
2、天赋的获得和提升：通过开宝箱、怪物掉落、书页合成可获得转生秘籍，转生角色双击转生秘籍即可习得天赋。当转生等级符合天赋升级条件时，可点击“领悟”提升天赋等级。 宝石获取方式：角色在击杀精英怪和Boss时有较大几率获得宝石。
宝石品质：宝石品质一共分为5个等级。品质越高的宝石，所附加的属性越好。
宝石种类：宝石按照其附加属性的不同分为5种：暴击石、合击石、怒气石、魔准石、魔闪石。
宝石合成：3颗相同的1级宝石在珠宝匠人处花费3000金币，可合成1颗2级宝石；3颗相同的2级宝石花费3000金币和一颗金刚石可合成1颗3级宝石；宝石合成具有一定的失败概率。
宝石镶嵌的条件：
1、只有具有“镶嵌孔”的转生装备才能镶嵌宝石。
2、普通装备通过装备合成，得到具有一个镶嵌孔的绿色装备；绿色装备再次合成，得到具有两个镶嵌孔的蓝色装备；蓝色装备再次合成，得到具有三个镶嵌孔的紫色装备。
宝石镶嵌：
1、玩家可于珠宝匠人处将各种宝石镶嵌到有镶嵌孔的装备装备上，镶嵌过程中无任何花费。
2、镶嵌具有一定的失败率，品质越高的宝石，失败率越高。
3、5级宝石在镶嵌过程中有几率在装备上额外出现隐藏的掠夺石或寻宝石。 1、作为求婚方，角色性别为男性。首先，确定有姻缘签。（杀死在比奇省、沃玛森林、盟重省、封魔魔大地表随机出现的秘宝守护兽，能够得到姻缘签；每周周三或周日，可从封魔谷的七仙女（235 193）处选择进入仙境，杀死秘宝守护兽，有可能得到姻缘签）用婚姻签找NPC七仙女换取求婚必备的求婚戒指与定情信物。
2、把定情信物交给女方，自己留着求婚戒指，通过七仙女，进入姻缘神殿。女方拿着定情信物通过七仙女进入姻缘神殿。
3、结婚没有等级限制。男方得到求婚戒指和定情信物，而且拥有了5点的声望值。在姻缘神殿点击月老选择“准备好了”，输入女方角色名。同在姻缘神殿并且女方女方输入“@允许求婚”开启求婚功能后，她才能接受到求婚信息，女方同意后，结婚成功，系统发送红字祝福，结婚双方各得到一个“浓情蜜意”，双击后，获得1314520经验。 武器升级：将低等级武器升级为高等级武器。武器升级分为普通武器升级和武器强化升级。
关键NPC：庄园、武器锻造大师
普通武器升级：使用天工护符、原质晶石和金币等材料可对同系列的武器进行升级
可升级物品：
战士：炼狱系列、井中月系列、重钢井中月系列、裁决之杖系列、怒斩系列、重钢怒斩系列、屠龙系列、天之怒斩系列。
法师：魔杖系列、骨玉权杖系列、魔光骨玉系列、聚法魔杖系列、血饮、龙牙、嗜魂法杖、天之血饮
道士：银蛇、无极棍、符纹无极棍、咒术银蛇、龙纹剑、天之龙纹、逍遥扇、天之逍遥扇
武器强化升级：使用金刚石、天工护符、原质晶石和金币等材料，可将一些普通武器经过强化升级，升级为屠龙、开天等更高等级的武器。
并不是所有的武器都可强化升级，具体请询庄园NPC 武器锻造大师，强化升级失败，金刚石不扣除。
可经过强化升级得到的武器：
战士：屠龙、开天、85级战士武器
法师：嗜魂法杖、镇天、85级法师武器
道士：逍遥扇、玄天、85级道士武器
原质晶石：可在商铺内花费5元宝购得，从天然生成的水晶中得到的晶石，质地特殊，可用于提升武器能力
天工护符：可在商铺内花费3元宝购得,能在武器升级过程中保护武器不至于化为飞灰。
金刚石：各地炼金师处使用元宝锻造金刚石即可获得金刚石。 A体力值显示B魔法值显示（战士在个人等级28级前是不显示这项功能）C查看小地图 / 全景地图D：物品交易（只能在两个以上玩家面对面的情况下才能使用）E行会信息主菜单，详细细节请浏览行会功能。F组队控制菜单G关系系统菜单H挑战按钮I排行榜菜单J物品使用快捷栏，只要将物品放在其中，按相应的数字键就可以使用。K重新启动游戏，退回至服务器角色选择界面L退出游戏M打开/关闭角色窗口（F10）N打开/关闭包裹窗口 （F9）O打开/关闭角色魔法能力窗口（F11）P打开/关闭游戏音效选择Q英雄召唤按钮R英雄状态信息按钮S英雄包裹按钮T角色等级U达到下一等级所需的经验值V角色负重程度的显示W时间显示X传奇商铺Y在你周围的最近一段时间的聊天信息，**是玩家喊话的信息，红色表示这种信息来自游戏管理员
（Game master），粉色表示玩家使用千里传音发布的信息。 Z聊天窗口，在这里可以公聊，也可以私聊。1拒绝/接受所有公聊信息2拒绝/接受所有喊话信息3拒绝/接受所有私聊信息4拒绝/接受行会聊天信息5自动喊话开关6当前PK模式以上内容来自： 防御英雄的物理防御能力魔防英雄的魔法防御能力攻击英雄的攻击能力魔法英雄的魔法攻击能力道术道士英雄的精神力体力值英雄当前的体力值魔法值英雄当前的魔法值
（随着等级的升高，这些属性会逐步提升。同时，英雄的属性也会随着所佩戴装备的不同，而发生变化） 当前经验英雄当前经验值升级经验英雄到下一等级所需要的经验值背包重量英雄当前包裹的负重量穿戴重量英雄已穿戴物品的重量和能够装配物品的重量腕力英雄手持武器的重量和最大承受力精确度英雄能击中对手的概率敏捷度英雄在战斗中移动的能力魔法防御英雄对魔法攻击的自然抵抗能力中毒防御英雄对毒药攻击的自然抵抗能力中毒恢复英雄对中毒的自然恢复能力体力恢复英雄体力值恢复的速度魔法恢复英雄魔法值恢复的速度以上内容来自： 鼠标控制 左键 控制基本的行动：行走、攻击、拾取物品和其他东西 右键 远处的点击能够在地图上跑动 Shift + 左键 强制攻击 Ctrl + 左键 跑动 Ctrl + 右键 查询对手的信息，如同F10一样 Alt + 左键 挖肉或者挖取诸如双头金刚之类怪物死亡后掉落的物品 双击 拾取在地上的物品或者使用自己包裹中的物品 快捷键 F1、F2、F3、F4、F5、F6、F7、F8 由玩家自己设置的快捷键，这些魔法技能的快捷键设置可以加快游戏的操作性和流畅性，比如对火球，治愈等魔法的设置 F9 打开/关闭包裹窗口 F10 打开/关闭角色窗口 F11 打开/关闭角色技能窗口 F12 打开/关闭内置游戏辅助功能 Alt + S 将角色加入黑名单 Alt + W 快捷方式组队 Alt + X 返回到角色选择界面（当角色死亡后特别有用） Ctrl + B 打开商铺 Ctrl + F 改版游戏的字体，你可以选择8种不同的字体 Ctrl + H 和平攻击模式：对任何玩家攻击都无效
行会联盟攻击模式：对自己行会内的其他玩家攻击无效
编组攻击模式：处于同一小组的玩家攻击无效
全体攻击模式：对所有的玩家都具有攻击效果
善恶攻击模式：PK红名专用攻击模式 Ctrl + E 切换英雄状态：跟随、休息、战斗 Ctrl + Q 启动英雄“守护”状态 Ctrl + 上下箭头 调出聊天框之前聊天内容 Pause Break 在游戏中截图，截图将以bmp格式自动保存在Legend of Mir\Images 目录下面 TAB 打开地图，切换大地图小地图，关闭地图 特殊命令 /玩家名字 私人聊天。无距离限制的交流，您也可以用鼠标左键点击聊天窗口中角色的名字来使用这个功能 !交流文字 向所有人发言，游戏内显示**字体。（8级以上的玩家才能使用，所有公开发言的信息能够在游戏中保留10秒） !!文字 组队聊天：如果你们创建了小组，你所发的信息将被组内的其他玩家看见 !~文字 公会聊天：如果加入行会，这种功能所发的信息将被行会其他的玩家看见 @拒绝私聊 拒绝所有私人聊天的命令 @拒绝+人名 对特定的某一个人聊天文字进行屏蔽 @拒绝行会聊天 屏蔽行会聊天所有消息的命令 @加入门派 允许加入行会 @退出门派 脱离行会 键盘上下方向键 按上或者下键可查看过去的聊天信息 以上内容来自：
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