泰剧千金女佣大结局怎样

拉马的阴谋被戳穿，楼吉去追受不了他和拉马亲密 而转身逃跑的隆玲，在桥上拥抱。后来他们在隆玲家住（分开住的哦），第二天楼吉看到床头柜上贴着便利贴，写着：一路顺风，是隆玲的字迹。他找不到隆玲，后来隆玲的哥哥给隆玲打电话撒了个谎，说有个发布会需要她去做恋爱心理专家。然后她和楼吉在那里见面，楼吉向她求婚，同时达努也向妮雅求婚，而且金凯的肚子已经很大了，他们商量着三对一起办婚礼。最后是隆玲和楼吉上天台，隆玲滔滔不绝定家规，楼吉说：不用说了，我都答应。然后拥抱，全剧终。

　　说自古以来是十分不科学的，唐代以前的中央政权或地方政权从没有涉足西藏的记录，西藏的兴起是在松赞干布统一西藏，建立吐蕃王朝后才与唐朝产生外交联系的，当时吐蕃属于独立政权，前期与唐政府关系友善，约632年前后松赞干布统一吐蕃各部，建立统一的吐蕃王朝，接受唐朝册封，在以后的几十年里文成公主，金城公主先后入藏和亲。

　　松赞干布于唐太宗贞观八年（ 634年）遣使与唐修好，唐也派臣入蕃。西元638年，松赞干布派专使去长安请婚。两年之后，又派大臣禄东赞使唐求婚，唐太宗便以宗室之女文成公主许嫁于吐蕃赞普松赞干布，并派礼部尚书江夏王李道宗持节护送。641年文成公主入蕃， “唐书“记载松赞干布亲迎于河源，文成公主进蕃时把各种大唐的生产技术转入吐蕃，如营造与工技著作六十种，能治404种疾病的医方百种，诊断法五种，医疗器械六种，医学论著四种，还有大批日用品和农作物种子等。文成公主在吐蕃生活了将近40年，于680年去世。

　　这次联姻是大唐与吐蕃统治者之间第一次建立起正式的联系。大多数历史学家也赞扬松赞干布从尼泊尔王室娶得一位公主。但是否确有其事还存在怀疑，因为早期历史并没有这一记载。虽然有些证据表明这一时期西藏对佛教并非全然无知，但主要是由于大唐公主对其丈夫的影响才使得佛教在西藏广泛传播。在松赞干布在世的时期，唐蕃之间保持着和平友好的关系，双方使节来往逐年增加。据不完全统计，自贞观四年（ 630年）开始，到842年，双方来往共191次，其中大唐官员入蕃66次，吐蕃官员使唐125次。645年唐太宗亲征高句丽后返回长安，松赞干布派噶尔东赞域宋到长安祝贺凯旋，并献高七尺的黄金铸成的鹅作为礼品。648年大唐使臣王玄策奉命出使天竺，适逢天竺发生战乱，大唐使臣被抢劫，王玄策逃到吐蕃，松赞干布派兵帮助，并征兵于尼泊尔，由王玄策带领前往天竺，平定了战乱，使大唐使团顺利返回，并献俘于长安。后来王玄策在唐高宗显庆三年（ 658年）还经过吐蕃出使天竺，至今在西藏吉隆县还保存有题为“大唐天竺使出铭”的摩崖石刻。649年夏天唐太宗去世，唐高宗即位，遣使入蕃告丧，并封松赞干布为驸马都尉西海郡王。松赞干布派专使到长安吊祭，献金银珠宝15种置于太宗灵前，并上书表示对唐高宗即位的祝贺和支持。又再致书司徒长孙无忌称：“天子初即位，若臣下有不忠之心者，当勒兵以赴国除讨。”唐高宗封松赞干布为“驸马都尉” ， “西海郡王” ，又晋封松赞干布为“ [宗贝]王” ，并刻松赞干布石像立与唐太宗的昭陵之前。

　　松赞干布650年松赞干布去世后，由孙子芒伦芒赞（中文：Mangsong Mangtsen继位为赞普，由大臣噶尔东赞域宋辅佐朝政。噶尔东赞域宋继承松赞干布的方针，完善法律，清查户籍，确定税负，安定吐蕃内部。他利用吐谷浑王室的内争，多次带兵攻击吐谷浑，甚至与支持吐谷浑的大唐发生冲突。670年，大唐为了支持吐谷浑，出动十几万大军护送吐谷浑王还青海，噶尔钦陵得到情报后立即调集吐蕃二十多万军队迎战，在青海湖南面的大非川之战中，唐军覆没。从此吐蕃牢固控制了青海湖地区，并进一步与大唐争夺陇右，河西走廊，安西四镇，力图取得对丝绸之路的控制权，获得更大的经济利益。676年芒伦芒赞去世，其遗腹子都松芒波结（中文：堆荣芒保杰）被立为赞普，噶尔钦陵继续掌政。由于噶尔氏家族长期专权，与其他贵族产生矛盾，同时也威胁到赞普王权的巩固，都松芒波结长大后，于695年到698年对噶尔家族进行讨伐，钦陵在青海宗喀地方兵溃自杀，其弟赞婆及儿子莽布支率部众投降大唐，赞婆受封为辅国大将军归德郡王，莽布支先封安国公，后以战功晋封拨川郡王，其后裔世代在大唐担任官职。

　　都松芒波结剪除噶尔家族后，吐蕃王权得到加强和巩固，但是不久以后都松芒波结于704年在远征南诏时去世，其子赤德祖赞（中文：充银tshoms ）同年即吐蕃王位，因他年仅一岁，由其祖母没庐氏赤玛类临朝听政。这一时期处于武周女皇帝武则天的晚年，周蕃双方都被连年战争所困，希望恢复和平友好，都松芒波结在世时，赤玛类就曾为他向大周求亲，其后又为赤德祖赞向大周求亲。705年武则天去世，唐中宗复辟大唐即位称帝。710年，唐中宗许金城公主于赤德祖赞。同年唐中宗派专使和吐蕃的迎亲使者一起护送金城公主入藏，唐中宗亲率百官隆重送行到陕西始平县，并因吐蕃的请求，把黄河九曲之地赐给金城公主为汤沐邑。731年赤祖德赞和金城公主遣使向大唐请求“毛诗” ， “礼记” ， “左传“等，并要求定界互市。赤祖德赞在表文中说：”外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家，天下百姓，普皆安乐。“ 733年唐蕃双方在赤岭（青海日月山）立碑定界，于赤岭，甘松岭互市，双方边将和官员参加，并通告各地，双方和好禁止互相抢掠。

　　不久，由于唐蕃双方都想扩大自己的权势，而且边将也想从战争中获取功名，战事遂起。吐蕃北面与突骑施联合，东南与云南的南诏联合，合兵对唐造成巨大威胁。约在754年，担任大论的末东则布和朗迈色等作乱，赤德祖赞被害，到755年吐蕃王朝平定叛乱，年仅十三岁的赤松德赞继位。就在这一年大唐发生“安史之乱” ，唐玄宗从长安逃到四川，唐朝廷抽调大量对付吐蕃的军队去平乱，使得西面的防务空虚，吐蕃相机占领了陇右，河西，安西四镇大唐的大片地区，并在763年10月，乘大唐君臣不和之机，集中约二十万军队东进，直入长安，唐代宗仓皇出奔陕州。吐蕃军占领长安十五天，同时立金城公主的侄子（实际上与金城公主同辈）广武王李承宏为皇帝，并设置百官。后蕃军不适应长安秋季的酷热，吐蕃军中疾病流行，加上大唐勤王之军逼近，吐蕃军主动退出长安。在赤松德赞在位的时期，吐蕃王朝的辖地大大扩张，东面与大唐大体上以陇山为界，还多次进到宝鸡，威胁长安，北到宁夏贺兰山与回纥相接，南面以南诏为属国，西面尽有安西四镇，在中亚与大食相抗。据藏文史籍记载，此时吐蕃还一度进到喜马拉雅山以南的恒河北岸。

　　据历史记载，从西元705年至822年，唐朝和吐蕃共会盟八次，其中第八次会盟碑至今仍矗立在拉萨大昭寺前。因为第八次会盟是在唐穆宗长庆元年至二年（ 821年至822年）进行的，所以也称为“长庆会盟”。盟文如下：

　　大唐文武孝德皇帝与大蕃圣神赞普，舅甥二主，商议社稷如一，结立大和盟约，永无沦替，神人俱以证知，世世代代，使其称赞。是以盟文节目，题之于碑也。文武孝德皇帝与赞（普）陛下，二圣舅甥，睿哲鸿被，晓今永之屯，享矜湣之情，恩覆其无内外，商议叶同，务今万姓安泰，所思如一，成久远大善，再续旧亲之情，重申邻好之义，为此大和矣。今蕃汉二国，各守见管本界， （洮泯以东，大唐封疆，其塞）以西，尽是大蕃境土，彼此不为寇敌，不举兵革，不相侵谋封境。或有猜阻，捉生问事讫，给以衣粮放归。今社稷叶同如一，为此大和。然舅甥相好之义，善谊每须通传，彼此驿骑，一（任常相往来，两路）蕃汉，并于将军谷交马，其绥戎栅已东，大唐只应，清水县已西，大蕃供应，须合舅甥亲近之礼，使其两界烟尘不扬，罔闻寇盗之名，复无惊恐之患。封人撤备，乡土俱安，如斯乐业之（恩，垂于万代，赞美之声） ，遍于日月所照矣。蕃于蕃国受安，汉亦汉国受乐，兹乃合其大业耳，依此盟誓，永久不得移易， （于）三宝及诸贤圣，日月星辰，请为知证。如此盟约，各自契陈。刑牲为盟，设此大约，倘不依此誓，蕃汉（背约破盟者，受其殃）祸也。仍须仇（报）及为阴谋者，不在破盟之限。蕃汉君臣，并稽首立誓，周细为文，二君之验，证以官印，登坛之臣，亲署姓名。手执如斯誓文，藏于玉府焉。

　　吐蕃王朝时期的西藏一直处于本土的苯教与新传入的佛教两股势力的争斗之中。841年赤祖德赞被反对佛教的大臣暗杀，其兄朗达玛被扶上王位。朗达玛代表着反对佛教传播的势力， 843年他下令禁止佛教，杀害僧人首领，强迫僧人还俗，关闭寺院，毁坏佛像，佛经，史称“朗达玛灭佛”。846年朗达玛被僧人拉隆贝吉云丹射死。达玛的两个儿子在父亲死后又为争夺王位爆发内战，掌握军权的将领也随即发生混战，长达二十多年。统治集团的混乱又在869年引起平民百姓的反上之乱， 877年起义军发掘赞普王陵，逐杀王室和贵族，吐蕃王朝彻底崩溃，西藏二百多年的统一局面到此告终。后来的西藏形成许多部落，土邦等。大唐凑巧也同时代发生了类似的事件。西元907年大唐灭亡，进入了五代十国的又一大分裂时期，直至最后北宋的建立。

　　公元960年，北宋建立。由于大宋的所处的地区的缘故，与远离汉族地区的卫藏等地藏族各部联系交往较少，但与邻近汉族地区的甘，青，川，滇藏族各部则相对密切。大宋开国不久，原吐蕃帝国的一个部落首领的后裔唃厮啰在以邈川（今乐都） ，青唐（今西宁）为中心的青海省湟水流域建立了政权。这是当时以藏族为主体的一个最大的地方封建政权。唃厮啰多次遣使向宋朝皇帝纳贡，并乞官职。西元1032年（明道元年） ，宋仁宗封唃厮啰为“宁远大将军，爱州团练使“ ，并给以优厚的俸禄。西元1041年（康定二年） ，大宋皇又封唃厮啰为”检校太保充保顺，河西等军节度使“。此后，唃厮啰的子孙继承人董毡，阿里骨，瞎征，陇等，世代均由大宋封官任职。唃厮啰部统治地区，隶属于北宋全国二十六路中的秦凤路。到西元1116年（政和六年） ，唃厮啰部地区全部改为宋朝的郡县。此外，宋真宗皇帝还于西元1001年年（咸平四年）加封凉州（武威）藏族六谷部首领潘罗支为“盐州防御使兼灵州西面都巡检使”的官职。

　　从西元11世纪开始，大宋在今甘肃省南部，河西走廊，青海省东部，西康等地区，大力推行屯田戍边的政策，以对付西夏的入犯，增加防卫力量。在此基础上，大宋向河西走廊等地的藏族部落拨发弓箭及其它武器，并招募藏族弓箭手，在藏人中建立类似大宋民兵的军事体制，以共同防御西夏人的入犯及袭扰。宋将王韶在今甘肃临夏，临洮一带大量开拓土地，招纳30多万藏人从事垦种。著名的茶马互市也在今四川雅安，甘肃临夏以及陕西一些地区的大宋专设市场上进行，开始了尔后数百年藏区马匹与汉区茶叶的经常固定交易。

　　元朝统一藏族地区，扶植萨迦派建立地方政权，同时元朝在青藏高原设立了一系列的军政机构。开初，元朝在河州设立吐蕃宣慰司，作为管理整个藏族地区的行政机构，八思巴在1272年到1274年还为此在河州居住两年多。后来因为所辖地面太大，又在康区设置一个宣慰司，到1280年八思巴圆寂后，元朝为了施政的需要，又在卫藏设置一个宣慰司。这样，到元朝中期时，整个青藏高原被划分为三个行政区域：一是“朵思麻”，设吐蕃等处宣慰使司都元帅府（亦称朵思麻宣慰司），管辖今青海省大部、甘肃省南部及四川省阿坝一带；一是“朵甘思”，即吐蕃王朝时的“多康”，设吐蕃等路宣慰使司都元帅府（亦称朵甘思宣慰使司），管辖今青海省玉树、四川省甘孜、云南省迪庆和西藏自治区昌都以及那曲专区的东部；三是卫藏阿里，设乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府（亦称乌思藏宣慰司），管辖乌思藏（即吐蕃王朝时的“卫藏四茹”）及其以西的阿里地区，也即是今西藏自治区所辖区域的大部。元朝在总称藏族地区为“吐蕃”之外，在讲到藏族地区的各个部分时则常用“朵思麻”、“朵甘思”、“乌思藏”等名称。由于元代藏族地区又被归入“西域”的范围，元朝总称西域各族为西蕃（或写作西番），藏族被看作是西蕃之一，所以有时又习称藏族地区为“西蕃”，有时又异写为“西番”，这是在地名上第一次在称呼藏族的“蕃”字的前面加上表示方位的“西”字。这种非正式的把“吐蕃”改换成“西蕃”、“西番”，是后来出现“西藏”一词的第一步，但是“西藏”却并不是从“西蕃”或“西番”演变来的。

吐蕃女子是辫发的，吐蕃男性也是辫发的，但形式似乎与北方民族的辫发有所不同，未必是全结一支大辫，很可能是结成若干小辫，故帽落会出现“乱发如蓬”的外观。 女性之赭面同高原人之肤色相应，更带一股健康之气，为唐人效法，曾风靡长安。

吐蕃人的服装最初皆以牛羊毛皮为原料，白居易《缚戎人》诗中记吐蕃人“身着皮裘系毛带”，其腰带很具民族特征，既不同于汉人的绦带，又不同于北方民族和西域诸族的革带，而是以纺绩编结而成的毛带，引人注目的是牛毛也用于纺绩，还有以牛羊毛混纺而成的高级毛料谓之氆氇（phru），可广泛用于制作战袍，官服，以及便装。这种毛料已传入西域，吐蕃人有特色的服装乃是披风、披肩。自丝绸传入后，其贵族大都改服丝织物，赞普为丝织品，其官员各以臂饰区分级别，以瑟瑟、金、金饰银、银、铜为五等，装于方圆三寸的氆氇上，安于膊前。 松赞干布于唐太宗贞观八年（ 634年）遣使与唐修好，唐也派臣入蕃。西元638年，松赞干布派专使去长安请婚，献金五千两、宝玩数百事。两年之后，又派大臣禄东赞使唐求婚，唐太宗便以宗室之女文成公主许嫁于吐蕃赞普松赞干布，并派礼部尚书江夏王李道宗持节护送。641年文成公主入蕃， 《旧唐书》记载松赞干布亲迎于河源。文成公主在吐蕃生活了将近40年，于680年去世。

松赞干布在世时期，唐蕃之间保持和平友好的关系，双方使节来往逐年增加。据不完全统计，自贞观四年（ 630年）开始，到842年，双方来往共191次，其中大唐官员入蕃66次，吐蕃官员使唐125次。645年唐太宗亲征高句丽后返回长安，松赞干布派噶尔东赞域宋到长安祝贺凯旋，并献高七尺的黄金铸成的鹅作为礼品。648年大唐使臣王玄策奉命出使天竺，适逢天竺发生战乱，大唐使臣被抢劫，王玄策逃到吐蕃，松赞干布派兵帮助，并征兵于尼泊尔，由王玄策带领前往天竺，平定了战乱，使大唐使团顺利返回，并献俘于长安。后来王玄策在唐高宗显庆三年（ 658年）还经过吐蕃出使天竺，至今在西藏吉隆县还保存有题为“大唐天竺使出铭”的摩崖石刻。649年夏天唐太宗去世，唐高宗即位，遣使入蕃告丧，并封松赞干布为驸马都尉西海郡王。松赞干布派专使到长安吊祭，献金银珠宝15种置于太宗灵前，并上书表示对唐高宗即位的祝贺和支持。又再致书司徒长孙无忌称：“天子初即位，若臣下有不忠之心者，当勒兵以赴国除讨。”唐高宗封松赞干布为“驸马都尉”，“西海郡王” ，又晋封松赞干布为“賨王” ，并刻松赞干布石像，与高昌、焉耆、于阗诸王、薛延陀、吐谷浑首领以及阿史那社尔等等唐朝的藩属国首领以及臣子的石像共同立于唐太宗的昭陵之前。

松赞干布于650年去世后，由孙子芒松芒赞（中文：MangsongMangtsen）继位为赞普，由大臣噶尔东赞域宋辅佐朝政。噶尔东赞域宋继承松赞干布的方针，完善法律，清查户籍，确定税负，安定吐蕃内部。噶尔东赞域宋利用吐谷浑王室的内争，多次带兵攻击吐谷浑，甚至与支持吐谷浑的大唐发生冲突。670年，大唐为了支持吐谷浑，出动五万大军护送吐谷浑王还青海 ，噶尔钦陵得到情报后立即调集吐蕃二十多万军队迎战，在青海湖南面的大非川之战中，唐军战败。从此吐蕃牢固控制了青海西部，但是吐蕃与唐朝争夺安西失败，唐朝长期控制安西北庭河西陇右。7世纪末8世纪初，武则天到中宗太平公主时期，唐朝多次内讧，自己害死了王方翼、黑齿常之、程务挺等名将，削弱了自己的力量。676年芒松芒赞去世，其遗腹子杜松芒波结被立为赞普，噶尔钦陵继续掌政。由于噶尔氏家族长期专权，与其他贵族产生矛盾，同时也威胁到赞普王权的巩固，杜松芒波结长大后，于695年到698年对噶尔家族进行讨伐，钦陵在青海宗喀地方兵溃自杀，其弟赞婆及儿子莽布支率部众投降大唐，赞婆受封为辅国大将军归德郡王，莽布支先封安国公，后以战功晋封拨川郡王，其后裔世代在大唐担任官职。

杜松芒波结剪除噶尔家族后，吐蕃王权得到加强和巩固，但不久杜松芒波结于704年在远征南诏时去世，其子赤德祖赞在同年即吐蕃王位，他也是吐蕃在位最久的君主。由于他刚出生不到一年，由其祖母没庐氏赤玛类临朝听政。这一时期处于女皇帝武则天的晚年，双方都被连年战争所困，希望恢复和平友好，杜松芒波结在世时，赤玛类就曾为他向大周求亲未果，其后又为赤德祖赞向大周求亲未果。705年武则天去世，唐中宗复辟大唐即位称帝。703年，吐蕃遣使献马千匹、金二千两以求婚。707年，唐朝以雍王守礼女金城公主妻吐蕃赞普。710年，安西都护张玄表侵掠吐蕃北境，吐蕃虽怨而未绝和亲。吐蕃通过贿赂唐朝鄯州都督杨矩，取得了九曲之地（今青海省东南部）。714年，双方再起冲突，唐朝薛讷、张思礼分别率唐军大破吐蕃军，杀敌数万。722年，吐蕃入侵其西部的小勃律，小勃律当时是唐朝属国。北庭节度使张孝嵩遣疏勒副使张思礼将兵四千救之。大破吐蕃军，斩获数万。728年——729年，唐朝张守珪、李祎数次大破吐蕃军，拓地千余里，730年，五月吐蕃遣使致书于境上求和。赞普上表称“甥世尚公主，义同一家。中间张玄表等先兴兵寇钞，遂使二境交恶。甥深识尊卑，安敢失礼！正惟边将交抅，致获罪于舅。屡遣使者入朝，皆为边将所遏。今蒙远降使臣来视公主，甥不胜喜荷。倘使复修旧好，死无所恨!”自是吐蕃复款附。731年赤祖德赞和金城公主遣使向大唐请求“毛诗”，“礼记”，“左传“等，并要求定界互市。赤祖德赞在表文中说：”外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家，天下百姓，普皆安乐。“733年唐蕃双方在赤岭（青海日月山）立碑定界，于赤岭，甘松岭互市，双方边将和官员参加，并通告各地，双方和好并禁止互相抢掠。

不久由于唐蕃双方都想扩大自己的权势，而且边将也想从战争中获取功名，战事遂起。吐蕃北面与突骑施联合，东南与云南的南诏联合，合兵对唐造成巨大威胁。742年，陇右节度使皇甫惟明击破吐蕃大岭军，又破青海道莽布支营三万馀众，斩获五千馀级。河西节度使王倕破吐蕃渔海及游弈等军。王难德阵斩吐蕃赞普之子琅支都。743年，皇甫惟明引军出西平，击吐蕃，行千馀里，攻破洪济城。746年，王忠嗣率军与吐蕃多次战于青海、积石，皆获大胜。又伐吐蕃属国吐谷浑于墨离，平其国，虏其全部而归。747年，高仙芝率唐军一万远征小勃律（此时小勃律已经是吐蕃的属国），大破据险而守的近万吐蕃守军，斩首五千级，捕虏千馀人，高仙芝继续进军，攻占小勃律，俘获小勃律王及其妻子吐蕃公主而还。747年，苦拔海之战，哥舒翰率军连破三路吐蕃军，所向披靡。积石军之战，全歼5000吐蕃骑兵。748年，哥舒翰筑神威军于青海上，吐蕃攻破之；又筑应龙城，吐蕃屏迹不敢近青海。

749年，哥舒翰攻占石堡城。该地成了新的唐军驻地，在以后几年唐朝在西北新成立九支长驻军队。749年至750年，高仙芝率军先后击破萨毗、朅师及突骑施。天宝十载春正月，高仙芝入朝献所擒吐蕃酋长、朅师王、突骑施可汗。753年，哥舒翰大败吐蕃，攻拔吐蕃洪济、大莫门等城，占领了九曲之地（今青海省东南部）。封常清率军大破归附于吐蕃的大勃律，受降而还。754年，封常清率军破播仙。此时，唐与吐蕃的分界线已推进到青海湖至黄河河曲以西。至此，唐在河陇战场上已占明显优势。在西域战场，唐军在高仙芝、封常清的率领下，也是捷报频传。

755年唐朝发生“安史之乱” ，吐蕃趁机占领了陇右，河西大唐的大片地区。763年冬天，大唐君臣不和，唐朔方军故意放吐蕃军东进，吐蕃集中约二十万军队东进，占领长安，唐代宗仓皇出奔陕州。吐蕃军占领长安十五天，听闻郭子仪与唐勤王之军接近，吐蕃军撤退。安史之乱朱泚之乱藩镇之祸等等，唐多次内斗，吐蕃趁机赢了一些，但是唐朝郭子仪李晟韦皋史敬奉等多次重创吐蕃军，后来，张议潮重占河西、陇右，归附于唐朝，之后，吐蕃王国内外交困先灭亡了。

据历史记载，从西元705年至822年，唐朝和吐蕃共会盟八次，其中第八次会盟碑至今仍矗立在拉萨大昭寺前。安史之乱后，李晟、韦皋、史敬奉等率唐军多次重创吐蕃军，使吐蕃与唐讲和。第八次会盟是在唐穆宗长庆元年至二年（ 821年至822年）进行的，所以也称为“长庆会盟”。

唐与吐蕃时和时战200多年，松州之战唐军打败吐蕃军，吐蕃退出其击破的党项、白兰羌、青海吐谷浑等，西域也逐步被唐朝控制；高宗武则天到中宗时期唐朝内斗，吐蕃论钦陵赢了几战占了青海西部，但是争夺安西失败，论钦陵要求唐撤出安西，被拒绝也无可奈何；唐长期控制河西陇右安西北庭，李祎薛讷张思礼王忠嗣哥舒翰高仙芝等多次大胜吐蕃军，或者杀敌数万，或者开拓疆土，在东边将战线推到青海湖以西，在西北将吐蕃赶出大小勃律，从东到西北压制吐蕃；后来安史之乱朱泚之乱藩镇之祸等等，唐多次内斗严重削弱自己，吐蕃趁机赢了一些，但是唐朝李晟韦皋史敬奉等多次重创吐蕃军，后来，吐蕃王国内外交困先灭亡了。 在青藏高原东南部地区，藏族早期的神话传说认为藏人起源于东方，即今四川、西藏、青海相邻地区。西藏的历史记载中还提到古羌人与西藏米博懂氏的血缘关系。故有观点认为藏族起源于古羌族，即“汉藏同源”。原始藏族在汉文史籍中被称为发羌。在6世纪以前，整个西藏高原都分布著很小国家和部族，多说藏语，也有羌人与鲜卑人的后代。这些部落后来合并为12个小邦，其中以位于山南地区雅隆河谷的羌族的一支最为强大，不但统一了诸邦，而且后来还建立了吐蕃王朝，耳后吐蕃民族形成，藏文创立。

唐朝吐蕃战争，又称唐蕃战争，是公元7世纪至9世纪发生在唐朝和吐蕃之间的战争。原因是吐蕃与唐朝争夺西域和青海地区。唐太宗贞观十二年（638年），唐蕃发生松州之战，唐军击退了吐蕃军；唐高宗、武则天时期，唐朝、吐蕃互有胜负，安西四镇三失三复；唐玄宗时期，吐蕃处于劣势，其间多次通过会盟划分唐蕃边界。安史之乱期间和之后，吐蕃借机控制了陇右十八州和安西四镇，一度攻陷唐朝都城长安。唐朝联合回鹘、南诏、大食，合围吐蕃，加之吐蕃连年征战，国势大衰，最终在末代赞普朗达玛被刺杀后，吐蕃于877年分裂崩溃。唐朝和吐蕃前后共有八次会盟，由于唐朝文成公主、金城公主先后嫁给吐蕃赞普，所以唐蕃关系又称舅甥之盟。

1唐太宗时代，鉴于天可汗的四海威名和名将众多，吐蕃与唐朝的争夺并不激烈，在侯君集一度击败吐蕃军队后，双方保持了一段和平。

2唐太宗和松赞干布死后，吐蕃权臣禄东赞掌权，全力对外扩张。趁唐朝全力解决高丽之时，公元670年，吐蕃攻陷西域，唐朝的安西四镇并废。

3唐朝名将薛仁贵率10万大军出击，由于副将郭待封自作主张出击先败（颇有点象三国马谡不听诸葛亮叮嘱之败），薛仁贵虽然取得了一次胜利，但未能挽救危局，在大非川被吐蕃40万大军围攻，几乎全军覆没。

4公元678年，李敬玄将兵18万与吐蕃战于青海，大败。监察御史娄师德临危应诏从军，收拾残局，遏制了吐蕃的攻势。

5此后，从武则天时代到唐玄宗天宝年间，两国连年征战，时战时和，胜负大略相当。但唐朝在低海拔地区收复了西域，势力一度达到中亚。公元749年，唐朝军队中的胡人名将哥舒翰以死者数万的代价攻下青海的石堡城，753年，又一度收复九曲部落地区。但不久安史之乱起，唐朝全线收缩，吐蕃再占上风。

6唐朝军队失败的原因：唐朝和吐蕃的战场主要在今天青海的河源地区。此地一年四季雨雪泥泞，大兵团作战极其艰难，补给常常有被吐蕃切断的危险，行军布阵与中原地区多有不同。而且中原士兵对高原作战极其不适应，高原反应下，唐朝军队的士兵和战马的战斗力大打折扣。而且从地形来看，唐朝军队是从低海拔向高海拔仰攻，而吐蕃军队则相反，所以占有地利的优势。而且吐蕃生活在高海拔地区，对其气候已经适应，而唐朝军队的大部分士兵从中原和草原干旱地区来到低温而多雨雪、高海拔的河源地区（即便今天有四轮驱动也行走艰难），疫疾时有流行，天时之利又不及吐蕃军。这颇有点象三国时代曹操强大的北方军队在推进到长江水网沼泽地区后屡遭败绩的情况

西藏是一个非常神器的地方，这里是世界的屋脊，拥有世界上最高的山峰，伟大的青藏高原孕育出了伟大的文明，藏族文化博大精深，藏族美食天下闻名，下面给大家分享西藏旅游攻略注意事项2017最新。

这不是一篇旅行游记，一个人的朝圣之旅，还没收拾好心情，有好几个人问我去西藏的攻略，纯分享经验，给有需要的人。

最怕的高原反应，怎么破

1你得有一个好体魄，平常锻炼多的小伙伴，比虚弱的小伙伴肯定抗高反。

2去的前一个星期，不要做剧烈运动，停止跑步之类

3提前7天，开始吃红景天，每天一颗，棒棒哒

4出行工具，建议从西宁做火车到拉萨，因为这一段火车线路特别美，而且是供氧车厢，你可以感受从低海拔往5000米走的全过程，这其中你会头晕，不过不要紧，路上有个小姑娘，在火车上高反都吐了，但是睡了一觉，几个小时后又活奔乱跳的了。

如果因为时间限制，选择飞机直达拉萨，不是不可以，请你乖乖回酒店休息，别_瑟。为什么呢因为刚下飞机，身体里的供氧还很足，你以为自己没有高反，在拉萨城里玩耍逛游，把身体里的氧气消耗完了。基本上过了当天，身体就蔫了，随后几天躺在酒店的床上睡觉吧。

不管是火车还是飞机，归根到底，就是消耗身体里在低海拔存的富余氧气，适应西藏当地的含氧量。

5建议到西藏的当天不要洗澡，前2天不要洗头。重点就是不要感冒了，因为感冒了很容易肺水肿，有个成都公子哥，在日喀则感冒了，肺水肿转到拉萨，再转机转到成都，还是die了。所以，再爱美，都不要洗澡，尤其不要洗头发。

6如果可以，带一个保暖水杯。在这里很容易口干，因为太干燥了。还有太冷了，喝一口热水，整个人都暖了。最重要的是，当有高反的时候，喝一口热水，感觉整个人活过来了。

我随身带一包玫瑰花茶，泡到保温杯里面，又养颜又暖胃~

7多吃水果，补充维生素。少吃坚果，因为坚果消耗氧气，这个是美丽的列车员姐姐说的呢，嗷~~

8去西藏的各大景点旅游，需要做车，建议坐在司机后面的位置，安全、透风、没那么颠簸，不会高反和晕车的双重夹攻。

9注意呼吸方式，同行的瑜伽教练小美女说的，用腹式呼吸法，这样可以呼吸更多的氧气。

10超过5000米，谁都会高反，包括在西藏3年的老司机，所以不要紧张，你会头晕脑胀、恶心想吐、嘴巴乌青。但是在5000米的高峰，千万不要旋转、跳跃和奔跑，像我这个傻逼，在世界最高淡水湖，在冰川上开心得不要不要的，后来导游告诉我，超过5000米，瞬间懵比，在车里高反成了狗捂脸~~

西藏我推荐的景点

拉萨内的景点，我就不推荐了，大家都知道。

1三大圣湖之二，羊卓雍错和纳木错：羊卓雍错蓝得我想下跪，纳木错有雪山倒影在湖水里，超级神圣。

2林芝看桃花：3月底4月初，正是桃花盛开的季节，都是野生的，被称之为西藏江南，绝对不是开玩笑的，真叫一个三生三世十里桃花，背景是南迦巴瓦峰，农家路上的牦牛和林芝小黑猪入境，随手一拍都是绝美壁纸。

3珠峰大本营：有生之年，去追求下世界之最吧，感受下日落金山吧，感受下浩瀚星空吧，感受下苍凉的大地上五颜六色的帐篷吧，感受下大本营来自世界各地的登山高手吧。

4阿里地区的美景：如果你有15天以上的假期，那就包辆车吧，阿里地区深度游，你会看到天葬、你会看到藏羚羊、你会看到狼群跳到车上，感受一个最原生态的西藏。景色美不胜收。但是好远啊，路上就要花2-3天。

这些景点怎么安排呢

如果你4月份去，这些景点必看：7天看景点+1天在拉萨+路上来回的时间，没个10天，搞不定，如果没有那么长，就选择性的减少景点吧。

1林芝线路：时间3天，林芝看桃花、南迦巴瓦峰、雅鲁藏布江景色等，但是路很烂，都是石头路。(过了这个时候就没有桃花了)

2纳木错线路：时间1天，你要早上6点起床，一天的时间都在路上，下车看个湖，去求婚不错。

3珠峰大本营线路：时间3天，这条线路会有不少景点，比如羊卓雍错、普莫雍错、冰川、水库、日喀则(除拉萨之外，必打卡的城市)、珠峰大本营、绒布寺、扎什伦布寺等。

如果你是7月份去，这些景点必看，而且一路上景色特别美，因为大地回春，草木发芽，漫山遍野的绿色、**，河水和天空的蓝色，拍个照发朋友圈，假得像画出来的。4天景点+1天拉萨+来回的时间，7-8天应该OK了。

1纳木错路线

2珠峰大本营线路：除了那些景点，你可以睡着珠峰大本营，躺在帐篷里，身上盖着有着浓厚牦牛味和奶香味的被子，晚上感受头痛欲裂无法入睡，睡不着了裹着军大衣看漫天繁星，吃30块一碗的泡面。

其他

推荐美食娜玛瑟德餐厅，藏餐和尼泊尔都可以吃到，好正宗。

推荐必点菜：玛莎拉鸡配楠、甜茶、奶酪蛋糕、炸羊排等