在大街上跟自己心爱的人求婚的行为可取吗？

如今的爱情**，确实很浪漫的。大街上求爱，需要很大的勇气。如果女人很前卫，喜欢玩刺激，不一样的爱情，大街上求爱，确实有可能获取芳心。当然如果女子性格内向，保守，不喜欢做出格的事情，那么，还是保持传统，写情书求爱，或者情人传话牵线为好。

不喜欢，如果你喜欢这个男生还好，如果不喜欢，现场那么多人在看又不好意思拒绝，如果你当场拒绝那男生怎么办，不拒绝又不好。感觉有种道德绑架的意思。这种方式因为我觉得在众人的围观下街头表白有一种赶鸭子上架的感觉。这个时候会有很多人起哄，明明不想答应有时候稀里糊涂就会答应了。并不是经过深思熟虑，多少有点冲动了。在大街上表白求婚的人，有一部分是个性上喜欢被人关注的人，有一部分是别人给出的馊主意，美名其曰成功率高，另一部分是从众心理在作祟。生活属于自已，安然就是。对于喜欢被人关注的人来说，他人的注视能给自己带来兴奋感，这其实是没有安全感的一种表现。他们最害怕的就是自己被忽视，在人群中失去焦点对他们来说就是被全世界遗弃了，这种感觉太难受。所以他们喜欢声势浩大的去做某些事情。在我们的生活里，总有一些情商不是那么高，也不会撩妹的男生。在面对自己喜欢的女生，就不知道该怎么办了，更不知道该如何去表白。这时候身边的朋友就出起了自以为不错的主意——大庭广众之下蜡烛鲜花在楼下或者街上表白，然后他就这么去做了。但这样做的结果是，要么成功了，要么被拒绝地更惨。还有那么一些男生，面对喜欢的女生，急于表白，但是又没有什么特别好的主意，见很多人都在大街上表白求婚都成功了，尤其是电视剧里都这么演的。所以他心里就会觉得这样做至少是不容易出错的，于是就这么做了。应该来说每个人的选择方式都是不一样的，有的人愿意这种表白方式对大家所接受认可，有的人不愿意在大庭广众之下接受这种表白，所以说这个要看对方的一个状态和他的表现是怎么样的，再决定是否用这种方式来表白。成 都某街区内，一小伙邀请来自己的许多哥们、帮忙助 阵，为自己的女 神筹备了一场浪 漫表白。头顶是清澈的天空，眼前是盛放的玫瑰，男子特意找了一个来往人数较多的地区，而且还是在“散步高峰期”的傍晚时分，叫来自己的表白对象。因此，表白现场被堵 得水 泄不通。

男孩穿着**上衣，手拿喇叭，开始对女孩倾吐爱意，他表示，他觉得女孩就是他心里面那个将与他一生一世的人，女孩听到这句话时，却表情复杂。

男生在倾吐完爱意以后，女孩递还过玫瑰花束，当即表示拒 绝，看上去没有别的余地，但她又很得体地顾全了男孩的面子，没有说伤 人话，半开玩笑地说“下次吧！”

男孩拒 收还回的玫瑰，又再次拿起喇叭喊起来，他对围观群众说道，希望大家能帮帮他，随后男孩又问了女孩一次，问她能不能答应自己，这时，群众中有许多男生大喊着“答应他！答应他！”女孩当即翻 脸，直言，谁喊“答应他”谁自己上来就好了。这场表白最终以不欢而散告 终。

据悉，此事在网 上引起热 议后，女孩出面发声，她表示，自己拒 绝男生是有原因的，的确不是很有好 感，不希望男生在她身上浪费感情和精力，不想耽 误他。

有人表示，男孩当众表白，花 透心思又很勇敢，女孩应该给他个机会。也有人表示反对，称男孩当众表白又号召群众给女孩施 压，这种做法实在不 妥，不仅得不到对方好 感，还可能引起厌 恶。更有女网友表示，对“当众表白”这种做法就很怀疑，多半女生都不喜欢这样！

不管怎么说，每个人都有自己选择的权利，女孩的做法无可厚 非。男孩当众表白，也勇气可 嘉，值得鼓励。但爱情是两个人的事，不能勉 强，希望他们都能遇到合适的人！

湖北风俗

神农架的奇风异俗

吃热饭：在土家山民家中做客,吃饭是很讲究的。主人给客人盛饭,每次只盛一点点,过一会,客人碗里的饭还未吃完,主人便夺下客人手里的碗,将碗内的饭倒掉,重

新盛点热饭,就是大热天也是如此,这样做以表示主人的热情之心和家庭富裕。“打丧歌”在神农架是追悼亡人的一种特殊仪式。它又称为“孝歌”、“阴罗鼓”、“跳丧鼓

吃粽子和赛龙舟

吃粽子和赛龙舟是中国许多地方的风俗。然而这一习俗是因从纪念屈原而来，使得屈原的家乡故地的湖北，此俗更甚。？？每逢农历五月初五端午节，湖北各地赛龙舟、吃粽子遍及全省城乡。只要有湖、河、江的地方，人们早早就把龙舟修整或清理好，一至初五，龙舟便纷纷下水了，一条条"黄龙"、"白龙"、"红龙"、"青龙"劈波斩浪

武昌旧俗甘蔗节

“三月二十八，洪山敬菩萨，钱多吃甘蔗，钱少吃麻花。”这是50多年前流行于武汉的一首民谣。寥寥20字勾勒出武昌旧俗甘蔗节的一个侧面。北宋大中祥符四年（1011年），宋真象宗敕封守护泰山的神祗为“东岳天齐仁圣帝”，民间称之为“东岳大帝”或“东岳菩萨”。

名人与东湖

东湖风景区独特的资源优势，受到中外首脑和知名人士的青睐；东湖风景区的发展受到国家***和中外学者名人的关注，他们对东湖的整个规划建设提出了独到的见解和意见。下面是一些历史照片，即是有力的佐证。建国之后，毛泽东居住的地方，除中南海外，在东湖居住的时间最长

朝武当

武当山地区有“朝武当”的习俗,含有上山祭拜山神的意思,其实这是人们享受生活的又一种方式,就像扫墓总是与踏青郊游连在一起的,“朝武当”也成为一种爬山的乐趣。每年农历三月份春光明媚和八月份秋高气爽的时节, 武当山里总是游人如织,热闹非凡。当地旅行社往往会在这些时候开设武当山一日游的项目,收费在200元左

卿龙降瑞福 王府接财神—卿龙（首义园）传统庙会文化节

1、卿龙降瑞福王府接财神—卿龙（首义园）传统庙会文化节时间：2004年1月 22日—2月6日地点：武昌首义广场、武昌首义园主办单位：武汉市文化局、武昌区人民政府、武汉卿龙酒业公司协办单位：武昌区旅游局、武昌区文体局、武汉老三届经济技术发展有限公司承办单位：武昌区文化馆、武昌

襄樊民俗 人生礼仪习俗

婚嫁 婚嫁是家族延续的重要环节，古人十分重视，礼仪甚繁，有纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期迎亲6礼。襄樊旧时婚嫁逐渐演化为订亲、择期、迎亲几个步骤。 订亲 首先，男方父母请红爷（媒人）到女家求婚。若女方父母同意，则由红爷将女方“八字庚贴”（即写明女方出生年、月、日、时的柬贴）交付男方。

天门"三棒鼓"

在天门、沔阳一带，由于地势低平、多水，往昔水灾不断，民众身受其苦。为谋求生路，他们背井离乡，背起"三棒鼓"，浪迹四方。许多人从湖北到中国西南部 、印度、伊朗、中欧、西欧等地。也有些人经广东到菲律宾及其它 东南亚国家,他们背起的"三棒鼓"走到哪里唱到哪里，人们称他们为"中国的吉卜赛人"。

随州节日礼俗

春俗,在立春前一天,官吏迎春于东郊,远近老幼杂处观礼欢呼,以竞观为乐立春 之日,官吏亲击鼓三然后鞭土牛,称之为"击春鼓"元旦(农历正月初一),贺新年晨五鼓设香烛,陈果饼,酒食,拜神祉,依序拜尊长,非至亲不面贺,惟以红帖投其祝贺

武汉夏夜街头的"竹床阵"

武汉是中国有名的三大火炉夏至七月以后，酷热的夏夜把武汉市民从家中"赶"出来，不得不到街道两旁摆竹床露宿。密密麻麻的竹床一个挨一个，老者、儿童、青年、**乃至姑娘都躺在竹床上，渡过一个又一个的夜晚。北方人或外地人看见**、姑娘 身着短裤、裙子睡在街头上，大为不解，也十分感到新鲜。然而当地人却习以为常