阿昌族作为我国云南的一个少数民族，他们是如何求婚的呢？

中国是个多民族的国家，每个民族都有不同的文化，当然也有他们奇异的婚俗。在有些少数民族里，娶媳妇可不是一件容易的事。阿昌族是一个拥有灿烂文化的民族，它是云南省独有的跨境而居的少数民族之一，特殊的地理位置决定了奇特的阿昌族求婚习俗。

阿昌族青年将谈恋爱叫作“串姑娘”，十分有趣。泼水节这天，阿昌族青年男女来到摆场上，用泉水相互对泼，并尽情欢歌。太阳落山，摆场上的青年开始回家，要是小伙子看上哪位姑娘，他就会走到姑娘身边，要求晚上去她家串门。如果姑娘看上了他，同意他来的话，小伙子就会邀上几个同伴跟着姑娘来到她的寨中。一边走，一边对歌，互问互答。姑娘在这过程中要记住今天晚上到村寨的一共有几个小伙子。

 　　晚上串门：到了姑娘的村寨，小伙子们先不忙着去姑娘家，而是先到亲戚朋友家小歇，准备晚上闹个够。那个被小伙子看上的姑娘，将客人领进村寨之后，就要去找姑娘，如果十个小伙子，她就要找九个姑娘来陪客。找好姑娘之后，姑娘们就分头去找鸡，每人一只，找齐后交给那个姑娘去请村寨中最好厨师，大家一起杀鸡做菜这顿全鸡宴做好之后，做主人的姑娘就要到村寨中去喊：“远方的客人，我家的饭菜已经准备好，请你们快点来!”姑娘喊了一圈之后，不管有没有人答应，就直接回家了。一直竖着耳朵等姑娘喊的小伙子们，听见喊声后立即来到姑娘家。在姑娘家的桌上酒菜已全部放好，每人两个碗，一碗米酒，另一只碗里放着鸡头。小伙子一般要先数一数鸡头，如果对就入座，不对就不入席。

 　　提亲抢亲：男女恋爱成熟之后，小伙子便告诉父母，由父母请媒人去提亲。如果女方同抢亲是阿昌人缔结婚姻的一种古老方式。一对恋人感情笃深以后，按照阿昌族的习惯必须由男子聘媒说亲。但是，若遭到女方父母的谢绝，一对恋人又不甘心罢休，便私下约定时间、地点，由男子来抢亲。意，就随即举办订婚仪式--抬锅盖。

     仪式结束，双方就算缔结了婚约。举行婚礼时，接亲的新郎往往是女方姑娘们戏弄的对象，新郎到了新娘家，姑娘们会用一盆盆冷水泼新郎，直至新郎浑身湿透。据说这是让新郎清醒头脑，以后见到别的姑娘不能动心。进了房间，姑娘们还不放过新郎，用锅灰油泥抹在新郎脸上，使新郎狼狈不堪。姑娘们边闹边说：“不抹记不住姐夫，脸一半黑的就是”。说完，姑娘们还会将新郎身上挂上算盘和秤，拉着他到院子里去示众，表示新郎今后要精打细算过日子。

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火把节

每年的农历6月24日，在著名的航天城、“月城”西昌，聚居在那里的彝族同胞要穿上节日的盛装，载歌载舞，举办声势浩大的选美活动和服饰、赛马、摔交、射箭的比赛，并在夜晚点燃火把在旷野中游行，纪念他们心中的英雄。

火把节是彝族人民特有的传统佳节，自汉唐起，已沿袭一千多年。火把节一般于每年农历二十四日举行，历时三天。有关火把节起源的记载和传说有数十种，内容丰富，优美动人。其中较为普遍的几种说法是：

一、相传天上的恩梯古兹（彝族神话中的天神）派喽罗到凡间危害众生和庄稼，人们在支格阿鲁（彝族神话中的英雄）率领下毫不畏惧，在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为火把节，代代相传。

二、书伦撰修《西昌县志》载：……唐开元间，有邓耿诏者，六诏之一也。南诏欲并五诏，因星回节召五诏令饮于松明楼。邓耿妻慈善，惧难止夫勿行，不听，乃以铁钏约夫，背而别。比至南诏，火其楼，诸诏寻夫骸不可识，独慈善以钏故将其骸以归。南诏异其惠，以币聘之，善以夫未葬为辞，既葬乃于樱城自守。南诏以兵围之，三月食尽，善盛服端坐饿以死，南诏寻悔，旌其城曰德源。今滇俗6月24日，比户所松焉。燎长丈余，入夜争先燃之，用以照田祈年，以炬之明暗卜之丰歉。戚友会聚，剁牲饮酒，夷汉同之……。正如《西昌县志文艺志》（建昌竹枝词）所载：赴宴先知去不回，柴楼烟冷尚余哀，而今火树沿成俗，忍使冰心化作灰；慧心早卜去难回，赠到金杯隐自哀。千古人犹照亮节，吞来六诏已成灰。

三、远古的时候，天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士战胜，狼狈地逃到天上，在天神面前拔开弄是非，于是天神不分青红皂白，迁怒于人间，遣派大量的害虫到地上糟踏庄稼，危害人民，人们点燃火把到田间驱除虫害，战胜了天神，这天正好是农历的六月二十四日，彝族人民把这天定为火把节。

火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日，届时家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。

本文关键字：彝族,火把节

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火把节的典故

摘自－－上外网

Torch Festival is a special festival of Yi people It lasts three days There are many interesting stories about the Torch Festival People eat meat and drink wine And there are many funny games

火把节是彝族人民特有的传统佳节，自汉唐起，已沿袭一千多年。火把节一般于每年农历六月二十四日举行，历时三天。有关火把节起源的记载和传说有数十种，内容丰富，优美动人。其中较为普遍的说法是：远古的时候，天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士战胜，狼狈地逃到天上，在天神面前拔弄是非，于是天神不分青红皂白，迁怒于人间，遣派大量的害虫到地上糟踏庄稼，危害人民，人们点燃火把到田间驱除虫害，战胜了天神，这天正好是农历的六月二十四日，彝族人民把这天定为火把节。

火把节对彝族来讲就相当于我们汉族的春节，是所有节日中最热闹，最重要的节日。在整个的节日过程中所有的彝族家庭都不做饭，只吃肉、喝酒。肉叫"砣砣肉"是剁成一块块的猪肉或羊肉煮熟了沾上盐和辣椒粉吃的。酒叫"杆杆酒"用细竹子掏空的的杆子插在酿好的米酒坛里吸着和的（现在已经很少有了）。再有的主食就是烤熟的土豆。

火把节上有很多有意思的竞技比赛，斗羊最好看。所有的羊都高大、健壮，最好玩的是这些羊的前半身都被剪去了羊毛，后半身和尾巴则还留着。长长的卷曲的毛发在羊的跑动中很象是在跳草裙舞。引得很多人大笑不止。斗牛也很刺激，但好象有些危险，摔交和赛马也是挺激烈的比赛项目。最后赢得赛马比赛的第一名多为一个十一、二岁的孩子，实在是出人意料。这可真是自古英雄出少年了。

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泼水节

傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的传统节日。傣语称新年为“京比迈”，泼水节为“厚南”。所以泼水节是傣历年新旧交替的标志。

泼水节的来历，传说不一，西双版纳傣族传说：远古的时候，有个魔王作恶多端，人们都恨透了他，想了很多办法都没有把他杀死。后来，魔王抢来七个姑娘做他的妻子。聪明的七姑娘从魔王口里打听到他的致命弱点，即用魔王的头发勒魔王的脖子，才能将他置于死地。七姑娘趁魔王熟睡时，拔下他的头发一勒脖子，魔王的头就滚了下来。可是头一掉在地上，地上就燃起大火，姑娘一抱起头，大火也就熄灭。为了避免大火燃烧，她和六个姐姐轮流抱住魔王的头，一年一换。每年换人的时候，人们都给抱头的姑娘泼水，冲去她身上的血污，洗去她一年的疲劳，为新的一年能消灾除难而祈祷。从此形成了送旧迎新的泼水节。

泼水节一般在公历四月中旬，傣历六月，为期三至五天。第一天叫“腕多桑利”，意为除夕，最后一天叫“腕叭腕玛”，意为“日子之王到来之日”，为新年元旦。中间叫“腕脑”，意为“空日”。每逢节日，都要进行泼水、丢包、划龙舟、放高升、拜佛、赶摆等活动。

节日第一天清晨，人们采来鲜花绿叶到佛寺供奉，并在寺院中堆沙造塔四、五座，世俗众生围塔而坐，聆听佛爷念经，然后又将佛像抬到院中，全寨妇女担来碧澄清水为佛像洗尘。佛寺礼毕，青年男女退出互相泼水为戏，于是群众性的泼水活动就开始了。人们用铜钵、脸盆以至水桶盛水，拥出大街小巷，嫔戏追逐，逢人便泼。民间认为，这是吉祥的水，祝福的水，可以消灾除病，所以人们尽情地泼，尽情地浇，不论泼者还是被泼者，虽然从头到脚全身湿透，但还是高兴异常。只见一朵朵水花在人群中盛开，在阳光的映射下形成一道道彩虹，到处充满了欢声笑语。

除了泼水，还有群众性的歌舞活动。上至七八十岁的老人，下至七八岁的娃娃，穿上节日盛装，来到村中广场，男女老少围成一圈，合着芒锣象脚鼓点翩翩起舞。有的跳“孔雀舞”，有的跳“玉腊呵”，有的即兴而作，边唱边跳，动作优美，节奏鲜明，歌声动人。跳到兴高采烈时，或爆发“水、水、水”的欢呼，或以“玉腊呵、玉腊呵”的歌声结尾。有的男子边跳边饮酒，如醉如狂，通宵达旦，甚至醉倒在舞场上。

节日期间，在宽阔的澜沧江上，举行划龙船比赛。木船扎以彩花，装扮成龙、孔雀、大鱼等形象，由数十男女青年奋力划桨前进，两岸观众如云，锣鼓声、喝采声响彻云霄。比赛结束后，优胜者来到主席台前领奖并喝庆功酒。

夜晚，各村寨燃放高升。这是傣族人民自制的烟火，用一根数丈长的竹子，在根部填以火药等配料，置于竹予搭成的高架上。点燃引线，火药燃烧，竹子即如火箭一般射入云天，在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，群星闪耀，光彩夺目，把节日的夜空装点得特别美丽。高升放得最高者受到人们的赞赏，并获得奖励。

泼水节期间，还举行丢包等活动。青年男女通过丢包寻求伴侣，表达爱慕之情。

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泼水节的来历

相传在很古很古的时候，有一个凶狠残暴的火魔统治着大地。人们对他恨之入骨，都想把他除掉，可是谁也想不出好办法。因此，他就更加为所欲为，气焰越来越嚣张。

火魔有七个女儿，个个都长得很美丽，性格也都很善良，而且还很聪明、勇敢。她们非常同情和关心受苦受压迫的人们，和劳苦人一样对她们的父亲恨之入骨。她们也想为民除害，杀死她们的父亲，但是不知怎样下手。后来弥勒佛告诉她们，要杀死火魔，必须首先从他的头上拔下一根头发，可以用这根头发，把他勒死。

这个任务首先由七姑娘来完成。别看她年龄最小，但她是最勇敢的，而且手脚也最利索。在一天夜里，火魔刚刚睡熟，一阵阵发出雷一样的鼾声。暗暗地盯着火魔的七姑娘一看时机已到，立即从火魔头上拔下了一根根长的头发。接着用头发狠狠地勒住了火魔的脖子。这个办法真灵，没容火魔挣扎，他的头便掉下来了。可是又出现了新问题，火魔的头到处乱滚，滚到那里，那里就燃起大火。这怎么得了，这照样会使人们受到祸害。因此，这又慌了七位姐妹。她们轮流着把火魔的头抱着，决不让它落在地上，以免使人遭祸。火魔的头这样长期地被抱着，累得七姐妹面容憔悴，全身是污垢。七姐妹只好轮流着用水冲洗身体。不知过了多少个日日夜夜，火魔的头变得干瘪了，渐渐失去发散火的性能，进而逐渐破裂，变成了尘末。七姐妹才解脱了那繁重的负担。 为了纪念这大义灭亲的七姐妹，每年的四月十三日至十五日，傣族人就互相往对方的头上泼水。久而久之，这就成了傣族人民一年一度表示祈福的仪式——泼水节。

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http://wwwrchchopeeduhk/student/star/star0405/stara/starthtm 藏历新年，达马节，赛马节，雪顿节，

当然如期举行

看看傣历1372年泼水节的日程安排吧

4月13日——泼水节第一天， 主会场：澜沧江边。

“澜沧江—湄公河”国际航道是世界第六大长河，一江流六国，被誉为“东方多瑙河”。由于我家就在江边附近，每年一到这天一大清早就能听到锣鼓震天响，高升窜天，赞哈礼乐，人群的熙熙攘攘不绝于耳！这天是要早起梳洗打扮一番的，换上新缝制的傣装，梳个傣族头，卡上美丽的花朵，吃一碗米干，在8点以前赶到景洪街头的主干道，抢占一个有利的位置，等待巡演花车以及各个身着少数民族服装的表演方阵（去晚了，警察会封路的）这是一个看美女的大好时机啊，随便看，随便拍。巡演结束后，您就顺着宣慰大道一直走就能到达13号这一天的主会场—澜沧江边。那叫一个人山人海！满世界的除了人就是人，（根据我的经验，每年泼水节的这几天，景洪的气温都很要上升好几度，我总觉得是人来的太多，把气温抬上去的，人一走，气温也跟着下来了~）怕晒的朋友请一定带伞或者帽子，因为真的很~~~热！

在澜沧江边节目从早到晚，白天时候您可以欣赏民族表演，品尝民族特色小吃，观看堆沙及斗鸡表演，不时的还会听到傣族自制的大高升嗖……嗖……的在天际呼啸而过！当然白天的重头戏就是赛龙舟了！参赛队伍大多是各个乡镇的傣族寨子选送的队伍，比赛分男子组，女子组，以及混合组！比赛前州长大人会致新年辞，大佛爷会来诵经祈福，来到江边一定要下水摸摸江水，拍拍头，手，脚，这一年都会给您带来好运的！饿了，渴了在江边都可以解决！

晚上：回家冲个凉就可以出来继续了！晚上会放礼花，放孔明灯，放水灯，篝火晚会……当夜空中上万个孔明灯在摇曳，江面上点点灯火在闪烁，相信那一定是最浪漫的时刻！要求婚的，表白的，祈福的就都抓紧了！小时候还会有露天**放，不知道现在还有没有了哦？沿江有一条酒吧街，相信也会是不错的选择！

贴士：防晒第一！不要带贵重物品，带了一定要留心啊！人多手杂！穿着凉快的衣服，拖鞋或者凉鞋比较适宜！

4月14日——泼水节第二天， 主会场：曼听公园（又名春欢公园）

这一天我们称它为“赶摆”，这一天你要做的最主要的事情就是：穿的美美的去曼听公园吃东西！这天公园内到处都是当地民族特色小吃摊，以傣族为主,当然就是傣味为主啦！各种你想不到的烧烤，凉拌，水果……极限挑战你的胃！当然啦，还可以闲庭漫步的游览园内风光！要知道曼听公园以前可是傣族皇室的御花园啊，周总理还在里面参加过泼水联欢呢，一进门就可以看见他老人家的塑像，看了几十年还是那么亲切！曼听公园后面是个老佛寺，有浴佛仪式，给佛沐浴的水是大家争抢之物，拍在身上，一年不看病，不吃药，天天好心情！晚上呢，会在不同的地方有演出，当然要选个人多的，场面大的！现在都流行在澜沧江边附近的泼水广场了，地方大，人多，热闹！

贴士：白天带上足够满足你胃的钱，晚上稍微休息休息，准备第二天的泼水大战！

4月15日——泼水节第三天，主会场：景洪城各个角落。

终于等来这一天了，青年人，小孩子是最Happy的！！等了一年终于可以，尽情的放肆，来到街上，想泼谁就泼谁！特别是女孩子，不是我吓你啊，特别是长的好看的，绝对成为“攻击”的对象！特别是男生最爱泼！常常都是“群起而攻之”我自己就有亲身体验啊！但是呢，被泼的越多越湿呢，代表你今年就会越幸福啊！所以，让水泼的更猛烈些吧！这两年在澜沧江边新建了泼水广场，所以在撒大街之前要赶到那里参加集体的泼水大联欢，也还会有很多仪式，节目，更热闹，更有趣啊！之后呢你爱撒哪儿，撒哪儿去，一直到下午6点，泼水才会基本结束！在我的记忆中，每年的今天，泼水的同时，老天爷都会赶来一起泼的，他老人家从来没有失约过！

贴士：战斗工具：水桶，瓢，口缸，水枪，好跑又不怕泡的鞋子！女士不要穿着浅色衣服，因为遇水会透！不要穿着过于暴露的衣服，以防走光甚至引来“攻击”啊哈哈哈哈！可以准备几块零钱，以防你的杯子摔烂了，可以现场买一个救急！眼镜就不要戴了，除非你准备好这个是一次性佩戴的！注意：老人，孕妇，太小的小孩是不能泼的，除非是那种一天追着你泼的小孩就不管了哈哈！

4月10日20：00—22：00

4月11日20：00—22：00

“畅享泼水节、畅饮王老吉” 勐泐文化广场

4月11日—17日 全州美术书法摄影作品 金地酒店附楼

4月12日—15日 民族语**晚会 边交会场 澜沧江边

4月12日—18日 商品展销、经贸洽谈 边交会场

4月13日—15日 贝叶文化宣传周暨图书展 边交会场

4 月12日18：30—19：30 迎宾晚宴 辉煌都畅

4 月12日20：00—22：00 迎宾晚会 景洪剧院

4 月12日20：00—22：00 街舞大赛 勐泐文化广场

4 月13日09：00—10：00 第十二届西双版纳边境贸易旅游交易会开幕式 勐泐文化广场

4 月13日09：00—17：00 堆沙、斗鸡比赛 澜沧江边

4 月13日10：00—10：50 领导及中外嘉宾参观边交会展 边交会场

4 月13日10：00—11：00 经贸项目签字仪式 锦都酒店二楼会议室

4 月13日10：00—16：00 采摘青苔比赛暨青苔长宴 澜沧江边观礼台

4 月13日13：00—15：00 庆祝大会、龙舟赛 澜沧江边

4 月13日13：00—16：00 澜沧江之歌文艺演出 澜沧江边观礼台

4 月13日13：30—17：00 燃放高升 新大桥下侧

4 月13日15：30—18：00 州领导礼节性会见来访来宾 新傣园满园春厅

4 月13日20：00—22：00 少数民族集体舞大赛 勐泐文化广场

4 月13日20：00—21：30 花车巡游 天顺超市—街心花园—州政府—版纳乐园

4 月13日—14日20：00—01：00 不夜傣江南 澜沧江边

4 月13日20：30—22：00 燃放土火花、孔明灯、高空焰火、放水灯 澜沧江边

4月14日9：00—11：00 民族文化大展演 景洪城区四条主街道

4月14日9：00—20：30 赶摆活动 澜沧江边

4月14日20：00—22：00 少数民族情歌大赛 勐泐文化广场

4月15日08：00—9：30 花车巡游 南过境路—州政府—街心花园—天顺超市

4月15日9：00—12：15、12：15—12：25、12：30—17：00 取水仪式 演绎泼水节的来历 泼水狂欢 澜沧江边泼水广场

4月15日20：00—22：00 民族歌舞荟萃晚会 勐泐文化广场

湖北素有鱼米之乡的美誉，水产资源相对丰富。而且这里有很多美丽的山川，这里的人也很好客，有自己的文化特色。让让我们来看看湖北的婚俗。

女人

在湖北，婚礼当天，女性需要遵守以下习俗：

告别：新婚夫妇二人烧香祭祖，新娘顺从父母，新郎鞠躬行礼告别父母。

出门：新娘应由一位带竹帘或黑伞的女性长辈护送，进入礼车。

范：新娘上了婚车。这时要请一个预选的男生把准备好的扇子送给新娘，新娘回赠红包表示感谢。

永远不要说再见：当你离开新娘在你结婚的那天，新人绝对不能和新娘说再见的家庭。

泼水：新娘出门后，新娘s家向新娘投掷一碗清水、米饭、白米饭，代表出嫁女儿泼的水，祝愿她衣食无忧。

散红包

所谓散红包，就是新人要给来参加婚礼的，为婚礼付出努力的亲朋好友发红包。荆门、应城、咸宁等地普遍采用这种婚礼习俗，这些地方的红包封法不同。婚礼当天，帮新娘出门打扮的造型师要付打扮费，大叔要付辛苦费，抬脚费，过桥费，帮女方的人s家应该支付烟酒费，新郎的养育费，改签费，媒人的钱等等。给这些人的红包叫散红包。

彩礼

礼金应该在新郎走向新娘之前准备好求婚的房子。一般是10001元起，增加到31800元甚至更多。据该男子的经济能力，也要为女方准备五金首饰。如果经济能力差，要准备三金，和女方商量。其实彩礼更多的是表达男方的诚意。你可以根据你的家庭条件来协商，但这这仍然是谈判成功的一个重要环节。一次糟糕的谈判可能会影响你的感情。

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　　火把节

　　每年的农历6月24日，在著名的航天城、“月城”西昌，聚居在那里的彝族同胞要穿上节日的盛装，载歌载舞，举办声势浩大的选美活动和服饰、赛马、摔交、射箭的比赛，并在夜晚点燃火把在旷野中游行，纪念他们心中的英雄。

　　火把节是彝族人民特有的传统佳节，自汉唐起，已沿袭一千多年。火把节一般于每年农历二十四日举行，历时三天。有关火把节起源的记载和传说有数十种，内容丰富，优美动人。其中较为普遍的几种说法是：

　　一、相传天上的恩梯古兹（彝族神话中的天神）派喽罗到凡间危害众生和庄稼，人们在支格阿鲁（彝族神话中的英雄）率领下毫不畏惧，在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为火把节，代代相传。

　　二、书伦撰修《西昌县志》载：……唐开元间，有邓耿诏者，六诏之一也。南诏欲并五诏，因星回节召五诏令饮于松明楼。邓耿妻慈善，惧难止夫勿行，不听，乃以铁钏约夫，背而别。比至南诏，火其楼，诸诏寻夫骸不可识，独慈善以钏故将其骸以归。南诏异其惠，以币聘之，善以夫未葬为辞，既葬乃于樱城自守。南诏以兵围之，三月食尽，善盛服端坐饿以死，南诏寻悔，旌其城曰德源。今滇俗6月24日，比户所松焉。燎长丈余，入夜争先燃之，用以照田祈年，以炬之明暗卜之丰歉。戚友会聚，剁牲饮酒，夷汉同之……。正如《西昌县志文艺志》（建昌竹枝词）所载：赴宴先知去不回，柴楼烟冷尚余哀，而今火树沿成俗，忍使冰心化作灰；慧心早卜去难回，赠到金杯隐自哀。千古人犹照亮节，吞来六诏已成灰。

　　三、远古的时候，天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士战胜，狼狈地逃到天上，在天神面前拔开弄是非，于是天神不分青红皂白，迁怒于人间，遣派大量的害虫到地上糟踏庄稼，危害人民，人们点燃火把到田间驱除虫害，战胜了天神，这天正好是农历的六月二十四日，彝族人民把这天定为火把节。

　　火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日，届时家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。

　　本文关键字：彝族,火把节

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　　火把节的典故

　　摘自－－上外网

　　Torch Festival is a special festival of Yi people It lasts three days There are many interesting stories about the Torch Festival People eat meat and drink wine And there are many funny games

　　火把节是彝族人民特有的传统佳节，自汉唐起，已沿袭一千多年。火把节一般于每年农历六月二十四日举行，历时三天。有关火把节起源的记载和传说有数十种，内容丰富，优美动人。其中较为普遍的说法是：远古的时候，天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士战胜，狼狈地逃到天上，在天神面前拔弄是非，于是天神不分青红皂白，迁怒于人间，遣派大量的害虫到地上糟踏庄稼，危害人民，人们点燃火把到田间驱除虫害，战胜了天神，这天正好是农历的六月二十四日，彝族人民把这天定为火把节。

　　火把节对彝族来讲就相当于我们汉族的春节，是所有节日中最热闹，最重要的节日。在整个的节日过程中所有的彝族家庭都不做饭，只吃肉、喝酒。肉叫"砣砣肉"是剁成一块块的猪肉或羊肉煮熟了沾上盐和辣椒粉吃的。酒叫"杆杆酒"用细竹子掏空的的杆子插在酿好的米酒坛里吸着和的（现在已经很少有了）。再有的主食就是烤熟的土豆。

　　火把节上有很多有意思的竞技比赛，斗羊最好看。所有的羊都高大、健壮，最好玩的是这些羊的前半身都被剪去了羊毛，后半身和尾巴则还留着。长长的卷曲的毛发在羊的跑动中很象是在跳草裙舞。引得很多人大笑不止。斗牛也很刺激，但好象有些危险，摔交和赛马也是挺激烈的比赛项目。最后赢得赛马比赛的第一名多为一个十一、二岁的孩子，实在是出人意料。这可真是自古英雄出少年了。

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　　泼水节

　　傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的传统节日。傣语称新年为“京比迈”，泼水节为“厚南”。所以泼水节是傣历年新旧交替的标志。

　　泼水节的来历，传说不一，西双版纳傣族传说：远古的时候，有个魔王作恶多端，人们都恨透了他，想了很多办法都没有把他杀死。后来，魔王抢来七个姑娘做他的妻子。聪明的七姑娘从魔王口里打听到他的致命弱点，即用魔王的头发勒魔王的脖子，才能将他置于死地。七姑娘趁魔王熟睡时，拔下他的头发一勒脖子，魔王的头就滚了下来。可是头一掉在地上，地上就燃起大火，姑娘一抱起头，大火也就熄灭。为了避免大火燃烧，她和六个姐姐轮流抱住魔王的头，一年一换。每年换人的时候，人们都给抱头的姑娘泼水，冲去她身上的血污，洗去她一年的疲劳，为新的一年能消灾除难而祈祷。从此形成了送旧迎新的泼水节。

　　泼水节一般在公历四月中旬，傣历六月，为期三至五天。第一天叫“腕多桑利”，意为除夕，最后一天叫“腕叭腕玛”，意为“日子之王到来之日”，为新年元旦。中间叫“腕脑”，意为“空日”。每逢节日，都要进行泼水、丢包、划龙舟、放高升、拜佛、赶摆等活动。

　　节日第一天清晨，人们采来鲜花绿叶到佛寺供奉，并在寺院中堆沙造塔四、五座，世俗众生围塔而坐，聆听佛爷念经，然后又将佛像抬到院中，全寨妇女担来碧澄清水为佛像洗尘。佛寺礼毕，青年男女退出互相泼水为戏，于是群众性的泼水活动就开始了。人们用铜钵、脸盆以至水桶盛水，拥出大街小巷，嫔戏追逐，逢人便泼。民间认为，这是吉祥的水，祝福的水，可以消灾除病，所以人们尽情地泼，尽情地浇，不论泼者还是被泼者，虽然从头到脚全身湿透，但还是高兴异常。只见一朵朵水花在人群中盛开，在阳光的映射下形成一道道彩虹，到处充满了欢声笑语。

　　除了泼水，还有群众性的歌舞活动。上至七八十岁的老人，下至七八岁的娃娃，穿上节日盛装，来到村中广场，男女老少围成一圈，合着芒锣象脚鼓点翩翩起舞。有的跳“孔雀舞”，有的跳“玉腊呵”，有的即兴而作，边唱边跳，动作优美，节奏鲜明，歌声动人。跳到兴高采烈时，或爆发“水、水、水”的欢呼，或以“玉腊呵、玉腊呵”的歌声结尾。有的男子边跳边饮酒，如醉如狂，通宵达旦，甚至醉倒在舞场上。

　　节日期间，在宽阔的澜沧江上，举行划龙船比赛。木船扎以彩花，装扮成龙、孔雀、大鱼等形象，由数十男女青年奋力划桨前进，两岸观众如云，锣鼓声、喝采声响彻云霄。比赛结束后，优胜者来到主席台前领奖并喝庆功酒。

　　夜晚，各村寨燃放高升。这是傣族人民自制的烟火，用一根数丈长的竹子，在根部填以火药等配料，置于竹予搭成的高架上。点燃引线，火药燃烧，竹子即如火箭一般射入云天，在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，群星闪耀，光彩夺目，把节日的夜空装点得特别美丽。高升放得最高者受到人们的赞赏，并获得奖励。

　　泼水节期间，还举行丢包等活动。青年男女通过丢包寻求伴侣，表达爱慕之情。

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　　泼水节的来历

　　相传在很古很古的时候，有一个凶狠残暴的火魔统治着大地。人们对他恨之入骨，都想把他除掉，可是谁也想不出好办法。因此，他就更加为所欲为，气焰越来越嚣张。

　　火魔有七个女儿，个个都长得很美丽，性格也都很善良，而且还很聪明、勇敢。她们非常同情和关心受苦受压迫的人们，和劳苦人一样对她们的父亲恨之入骨。她们也想为民除害，杀死她们的父亲，但是不知怎样下手。后来弥勒佛告诉她们，要杀死火魔，必须首先从他的头上拔下一根头发，可以用这根头发，把他勒死。

　　这个任务首先由七姑娘来完成。别看她年龄最小，但她是最勇敢的，而且手脚也最利索。在一天夜里，火魔刚刚睡熟，一阵阵发出雷一样的鼾声。暗暗地盯着火魔的七姑娘一看时机已到，立即从火魔头上拔下了一根根长的头发。接着用头发狠狠地勒住了火魔的脖子。这个办法真灵，没容火魔挣扎，他的头便掉下来了。可是又出现了新问题，火魔的头到处乱滚，滚到那里，那里就燃起大火。这怎么得了，这照样会使人们受到祸害。因此，这又慌了七位姐妹。她们轮流着把火魔的头抱着，决不让它落在地上，以免使人遭祸。火魔的头这样长期地被抱着，累得七姐妹面容憔悴，全身是污垢。七姐妹只好轮流着用水冲洗身体。不知过了多少个日日夜夜，火魔的头变得干瘪了，渐渐失去发散火的性能，进而逐渐破裂，变成了尘末。七姐妹才解脱了那繁重的负担。 为了纪念这大义灭亲的七姐妹，每年的四月十三日至十五日，傣族人就互相往对方的头上泼水。久而久之，这就成了傣族人民一年一度表示祈福的仪式——泼水节。

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火把节

每年的农历6月24日，在著名的航天城、“月城”西昌，聚居在那里的彝族同胞要穿上节日的盛装，载歌载舞，举办声势浩大的选美活动和服饰、赛马、摔交、射箭的比赛，并在夜晚点燃火把在旷野中游行，纪念他们心中的英雄。

火把节是彝族人民特有的传统佳节，自汉唐起，已沿袭一千多年。火把节一般于每年农历二十四日举行，历时三天。有关火把节起源的记载和传说有数十种，内容丰富，优美动人。其中较为普遍的几种说法是：

一、相传天上的恩梯古兹（彝族神话中的天神）派喽罗到凡间危害众生和庄稼，人们在支格阿鲁（彝族神话中的英雄）率领下毫不畏惧，在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为火把节，代代相传。

二、书伦撰修《西昌县志》载：……唐开元间，有邓耿诏者，六诏之一也。南诏欲并五诏，因星回节召五诏令饮于松明楼。邓耿妻慈善，惧难止夫勿行，不听，乃以铁钏约夫，背而别。比至南诏，火其楼，诸诏寻夫骸不可识，独慈善以钏故将其骸以归。南诏异其惠，以币聘之，善以夫未葬为辞，既葬乃于樱城自守。南诏以兵围之，三月食尽，善盛服端坐饿以死，南诏寻悔，旌其城曰德源。今滇俗6月24日，比户所松焉。燎长丈余，入夜争先燃之，用以照田祈年，以炬之明暗卜之丰歉。戚友会聚，剁牲饮酒，夷汉同之……。正如《西昌县志文艺志》（建昌竹枝词）所载：赴宴先知去不回，柴楼烟冷尚余哀，而今火树沿成俗，忍使冰心化作灰；慧心早卜去难回，赠到金杯隐自哀。千古人犹照亮节，吞来六诏已成灰。

三、远古的时候，天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士战胜，狼狈地逃到天上，在天神面前拔开弄是非，于是天神不分青红皂白，迁怒于人间，遣派大量的害虫到地上糟踏庄稼，危害人民，人们点燃火把到田间驱除虫害，战胜了天神，这天正好是农历的六月二十四日，彝族人民把这天定为火把节。

火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日，届时家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。

本文关键字：彝族,火把节

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火把节的典故

摘自－－上外网

Torch Festival is a special festival of Yi people It lasts three days There are many interesting stories about the Torch Festival People eat meat and drink wine And there are many funny games

火把节是彝族人民特有的传统佳节，自汉唐起，已沿袭一千多年。火把节一般于每年农历六月二十四日举行，历时三天。有关火把节起源的记载和传说有数十种，内容丰富，优美动人。其中较为普遍的说法是：远古的时候，天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士战胜，狼狈地逃到天上，在天神面前拔弄是非，于是天神不分青红皂白，迁怒于人间，遣派大量的害虫到地上糟踏庄稼，危害人民，人们点燃火把到田间驱除虫害，战胜了天神，这天正好是农历的六月二十四日，彝族人民把这天定为火把节。

火把节对彝族来讲就相当于我们汉族的春节，是所有节日中最热闹，最重要的节日。在整个的节日过程中所有的彝族家庭都不做饭，只吃肉、喝酒。肉叫"砣砣肉"是剁成一块块的猪肉或羊肉煮熟了沾上盐和辣椒粉吃的。酒叫"杆杆酒"用细竹子掏空的的杆子插在酿好的米酒坛里吸着和的（现在已经很少有了）。再有的主食就是烤熟的土豆。

火把节上有很多有意思的竞技比赛，斗羊最好看。所有的羊都高大、健壮，最好玩的是这些羊的前半身都被剪去了羊毛，后半身和尾巴则还留着。长长的卷曲的毛发在羊的跑动中很象是在跳草裙舞。引得很多人大笑不止。斗牛也很刺激，但好象有些危险，摔交和赛马也是挺激烈的比赛项目。最后赢得赛马比赛的第一名多为一个十一、二岁的孩子，实在是出人意料。这可真是自古英雄出少年了。

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http://wwwftripcom/msfq/shisuiP/psjhtm

泼水节

傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的传统节日。傣语称新年为“京比迈”，泼水节为“厚南”。所以泼水节是傣历年新旧交替的标志。

泼水节的来历，传说不一，西双版纳傣族传说：远古的时候，有个魔王作恶多端，人们都恨透了他，想了很多办法都没有把他杀死。后来，魔王抢来七个姑娘做他的妻子。聪明的七姑娘从魔王口里打听到他的致命弱点，即用魔王的头发勒魔王的脖子，才能将他置于死地。七姑娘趁魔王熟睡时，拔下他的头发一勒脖子，魔王的头就滚了下来。可是头一掉在地上，地上就燃起大火，姑娘一抱起头，大火也就熄灭。为了避免大火燃烧，她和六个姐姐轮流抱住魔王的头，一年一换。每年换人的时候，人们都给抱头的姑娘泼水，冲去她身上的血污，洗去她一年的疲劳，为新的一年能消灾除难而祈祷。从此形成了送旧迎新的泼水节。

泼水节一般在公历四月中旬，傣历六月，为期三至五天。第一天叫“腕多桑利”，意为除夕，最后一天叫“腕叭腕玛”，意为“日子之王到来之日”，为新年元旦。中间叫“腕脑”，意为“空日”。每逢节日，都要进行泼水、丢包、划龙舟、放高升、拜佛、赶摆等活动。

节日第一天清晨，人们采来鲜花绿叶到佛寺供奉，并在寺院中堆沙造塔四、五座，世俗众生围塔而坐，聆听佛爷念经，然后又将佛像抬到院中，全寨妇女担来碧澄清水为佛像洗尘。佛寺礼毕，青年男女退出互相泼水为戏，于是群众性的泼水活动就开始了。人们用铜钵、脸盆以至水桶盛水，拥出大街小巷，嫔戏追逐，逢人便泼。民间认为，这是吉祥的水，祝福的水，可以消灾除病，所以人们尽情地泼，尽情地浇，不论泼者还是被泼者，虽然从头到脚全身湿透，但还是高兴异常。只见一朵朵水花在人群中盛开，在阳光的映射下形成一道道彩虹，到处充满了欢声笑语。

除了泼水，还有群众性的歌舞活动。上至七八十岁的老人，下至七八岁的娃娃，穿上节日盛装，来到村中广场，男女老少围成一圈，合着芒锣象脚鼓点翩翩起舞。有的跳“孔雀舞”，有的跳“玉腊呵”，有的即兴而作，边唱边跳，动作优美，节奏鲜明，歌声动人。跳到兴高采烈时，或爆发“水、水、水”的欢呼，或以“玉腊呵、玉腊呵”的歌声结尾。有的男子边跳边饮酒，如醉如狂，通宵达旦，甚至醉倒在舞场上。

节日期间，在宽阔的澜沧江上，举行划龙船比赛。木船扎以彩花，装扮成龙、孔雀、大鱼等形象，由数十男女青年奋力划桨前进，两岸观众如云，锣鼓声、喝采声响彻云霄。比赛结束后，优胜者来到主席台前领奖并喝庆功酒。

夜晚，各村寨燃放高升。这是傣族人民自制的烟火，用一根数丈长的竹子，在根部填以火药等配料，置于竹予搭成的高架上。点燃引线，火药燃烧，竹子即如火箭一般射入云天，在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，群星闪耀，光彩夺目，把节日的夜空装点得特别美丽。高升放得最高者受到人们的赞赏，并获得奖励。

泼水节期间，还举行丢包等活动。青年男女通过丢包寻求伴侣，表达爱慕之情。

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泼水节的来历

相传在很古很古的时候，有一个凶狠残暴的火魔统治着大地。人们对他恨之入骨，都想把他除掉，可是谁也想不出好办法。因此，他就更加为所欲为，气焰越来越嚣张。

火魔有七个女儿，个个都长得很美丽，性格也都很善良，而且还很聪明、勇敢。她们非常同情和关心受苦受压迫的人们，和劳苦人一样对她们的父亲恨之入骨。她们也想为民除害，杀死她们的父亲，但是不知怎样下手。后来弥勒佛告诉她们，要杀死火魔，必须首先从他的头上拔下一根头发，可以用这根头发，把他勒死。

这个任务首先由七姑娘来完成。别看她年龄最小，但她是最勇敢的，而且手脚也最利索。在一天夜里，火魔刚刚睡熟，一阵阵发出雷一样的鼾声。暗暗地盯着火魔的七姑娘一看时机已到，立即从火魔头上拔下了一根根长的头发。接着用头发狠狠地勒住了火魔的脖子。这个办法真灵，没容火魔挣扎，他的头便掉下来了。可是又出现了新问题，火魔的头到处乱滚，滚到那里，那里就燃起大火。这怎么得了，这照样会使人们受到祸害。因此，这又慌了七位姐妹。她们轮流着把火魔的头抱着，决不让它落在地上，以免使人遭祸。火魔的头这样长期地被抱着，累得七姐妹面容憔悴，全身是污垢。七姐妹只好轮流着用水冲洗身体。不知过了多少个日日夜夜，火魔的头变得干瘪了，渐渐失去发散火的性能，进而逐渐破裂，变成了尘末。七姐妹才解脱了那繁重的负担。 为了纪念这大义灭亲的七姐妹，每年的四月十三日至十五日，傣族人就互相往对方的头上泼水。久而久之，这就成了傣族人民一年一度表示祈福的仪式——泼水节。

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