太原市南十坊有个什么寺庙？怎么去？谢谢

，走上去就行啦，不过挺远的，你可以在路口上找个小摩托商量好价钱让他们把你送上去然后旁边有条路白云寺！

你可以坐808，805，830，831，23，861等等公车到五一机器厂下车，然后下车可以看到一个金海通宾馆

佛光禅寺

　　佛光禅寺位于小店街办范家堡村，原名关圣庙，又名关圣寺，始建于清朝乾隆年间，座西朝东，建有大殿三间，南北耳房各一间，北房六间，南房六间，大门上方挂有关圣庙牌匾，殿内有关圣塑像，高约3米，8尊佛像，庙内有大钟一座，高约2米。在文革中曾遭毁损，现经重修，已恢复了原貌。

去寺庙求姻缘

中国求姻缘的3个寺庙杭州灵隐寺

灵隐寺可以说是个家喻户晓的寺庙，它的名气无疑是来自活佛济公了，因济公在此修行而闻名天下。

当然，灵隐寺还是有实力的，始建于东晋咸和元年（326年），宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一，到了清康熙二十八年康熙赐名 “云林禅寺”。

灵隐寺郁郁葱葱人杰地灵，自建寺以来，香客不断，香火旺盛，在求婚姻方面也是很灵验的，寺内还有一块三生石，传说里代表了“前世、今世、后世”三世。

据说，有情的男女们，只要在这“三生石”上刻下两个人的名字，就可以“缘订三生”，三生三世都可以在一起，一辈子都对彼此忠贞不渝。

南京鸡鸣寺

鸡鸣寺在南京也是个小有名气的寺庙，始建于西晋，是南京最古老的梵刹之一，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首寺的美誉，是南朝时期中国的佛教中心，早在1958年还改为尼众道场。

当然，鸡鸣寺是南京人尽皆知的姻缘寺，南京人民爱去鸡鸣寺拜拜观音菩萨，祈求姻缘美满，而每逢假日男男女女便汇集鸡鸣寺，烧几柱香，求佛赐予美满姻缘。

北京广济寺

在国内大大小小的广济寺有很多，其中北京广济寺是北京著名的“内八刹”之一，始建于宋朝末年，据传说从宋代末年开始便有人发现广济寺圆通殿内供应的观音菩萨十分灵验，所以每天来这里求姻缘、求桃花的人可谓是络绎不绝。

千百年来，在广济寺这里因虔诚发愿而求得美满婚姻的大有人在，人们说广济寺里的观音娘娘能看透人心，你的心好，自然婚姻、家庭就好

　　皇庙，在城区五一路南段东侧，占地面积约11000平方米。太原皇庙是明、清两代帝王，皇族和文武官员祭祀先祖和庆典的场所。现存皇庙建制仅存太原这一孤例。它的建筑特点采用黄琉璃瓦顶及龙形装饰，是人世间最高的等级，在我省也仅此一例。

　　皇庙的建制，住中国封建礼制中是孝道观念的反映。它要求人们对祖先“事死如生，事亡如存”（《中庸》）。帝王及皇族尤重此道，便于上行下效，以利统治庶民百姓。

　　太原皇庙始建年代不详，据资料分析，大致建于晋恭王朱棡就藩太原前。《明史》载，明太祖朱元璋三子朱棡在明洪武三年（1370）封为晋王，洪武十一年（1378）就藩太原，住在今精营街一带的晋王府。按礼俗，在确定王府地址时，应在其府第的东南方向先建祖庙，以祭告就藩礼。按此计算，太原皇庙比北京的太庙早建48年。只有这样，朱棡才能在洪武十四年（1381）为纪念母亲高皇后，扩建了唐代的白马寺为崇善寺。对于“儒佛兼尊，孝行尤笃”的朱棡来说，先建皇庙，后扩建崇善寺，是符合古礼的，也是符合情理的。

　　太原皇庙是一处宫殿式的古建筑群，明、清各代虽有修葺，但总体布局和砖木结构还保留了明代的特色。它前院豪华壮丽，中（主）院气势磅礴，后院古朴简洁，是古建筑群的精华。前院照壁面阔五间，宽22来，高约6米，黄琉璃筒瓦庑殿顶，下承黄琉璃须弥座。凡斗拱、额，枋均采开用黄琉璃砖经雕刻砍磨而成仿木结构形式。檐下密密地排列着40攒单翘斗拱，拱壁间又饰以黄琉璃浮雕蟠龙。又用黄琉璃垂莲柱把前檐部分分割成五间，构思颇为奇巧。壁面四角用黄琉璃龙形装饰，明间有圆形高浮雕黄琉璃蟠龙数条，左右翻滚，上下飞腾。两侧各有飞龙两条，作戏珠状，体态矫健，形象十分生动（今废）。宫门三间，宽12米，高约八米，黄琉璃筒瓦歇山顶建筑，仿木结构部分的额、枋、斗拱也用黄琉璃砖雕琢而成，与照壁相呼应。唯门里北向的斗拱用昂的形式，垂莲柱的柱头莲花瓣向外翻出，吉祥草图案翻新，在统一中又有变化。宫门呈券拱形，券口加贴黄琉璃片，上镌额，书“万寿宫”三字。明间宽3．3米，次间宽2．8米，各深5．5米，中设门，各有硕大厚重的红漆板门，可随时开闭。中院是主院，又分三重院落。前宫五间，宽22米，中宫三间宽14米，后宫七间宽28米，都建在高1．2至1．5米的丹墀上。宫顶一律采用悬山式顶，上覆黄琉璃筒瓦，凡垂脊、瓦口、滴水都饰以浮雕式龙形图案，正脊高耸，两角有大型的龙形吻兽，张开大口咬住正脊。前宫檐下饰以立粉贴金的和玺彩画，后宫则用立粉贴金的苏式人物彩画，是清代重修时绘制的。东西两庑各有配殿，前院各五间，后院各九间，也均用黄琉璃瓦悬山式殿顶，这43间宫宇，按七组排列，中轴线三组，东西各二组，布局规制、严谨，气势十分雄伟。各建筑之间，地面宽广，便于大型的祭典活动。后院在后宫之北，另筑一院，有门相通，均用青灰筒瓦顶的硬山式建筑格局，各辟四合院小院，是执事人员的住宅区。

　　三座宫殿，是祭祀、庆典的地方，惜史籍无载，无从阐述。仅按明代礼制，后宫应为寝宫。中间供奉朱棡的高祖恒黄帝懿祖，东首供奉曾祖裕黄帝熙祖，西首供奉祖淳黄帝仁祖。晋恭王朱棡于洪武三十一年（1398）死于太原，同年，其父明太祖朱元璋崩于南京，朱棡之子济喜承封晋王后，又把他的祖父、父亲均入庙祭祀。当时不设神座，仅以衣冠代替，以后设神位，木质雕凿，饰以金色图案，镂以青字，放在朱漆镂金的神龛上。

　　皇庙的祭典，在洪武元年已有定例，凡每年的“四孟”，即孟春，孟夏，孟秋，孟冬的朔门进行祭祀皇家先祉。以后又改为春以清明，夏以端午，秋以中元，冬以冬至作为祭祖的日子。祭时除三牲、黍、稷外，还供奉时鲜的果品、蔬菜。此外，凡京城有关登极、巡幸、上谥、葬陵、册立、冠婚等大事及晋王府的喜庆事宜，也都要在这里奉告祖先。

　　清代承袭了明代的礼制，皇庙依然成力供奉列圣功臣之所，列为大祀。除每岁四孟及岁暮大袷外，还有许多繁复的庆典活动，后时，凡山西的督、抚、道、府、县的文武官员都到这里祝贺，所以又称“万寿宫”。《山西通志·公署略》中记有“万寿宫在省治新南门街东，恭逢万寿、元旦、冬至朝贺之所。”顺治初始定三大节，凡住外地的文武官员亦均设香案、朝服望阙行礼，与北京朝官同。朝贺班次都有详细的规定。清晚期，各省俱恭建万寿宫，有的府、县也有。这时期太原万寿宫的布局大致是这样的：在前宫供奉近亲祖先，中宫供同堂异室祖先，后宫为祧殿，祭各代远祖。各没木雕神龛，帝座雕龙，后座雕凤，并有**缎制靠背，龛扣则安放神位。后宫还设置大型神座，书“万岁万岁万万岁”。宫内有供桌、香案，祭时则置簋、笾、豆、爵等盛器，内放酒、食、干鲜果品、各式糕点等。配殿祭文臣武将，也各有祭器、祭品。礼节繁褥，盛极一时。庙后有道路称上马街，是官员参加祭典时规定下马、下轿或上马、上轿的地方，故名，至今仍存。

　　在漫长的历史长河中，风云幻变，世事沧桑，皇庙也历经了数次劫难。清室退位，民国成立，皇庙成为昭义祠，为纪念建立民国而捐躯的先烈们。以后又改为关岳庙，奉祀三国时蜀将关羽

　　天庙---天圣母庙 则天庙又名则天圣母庙,位于文水县城北5公里,南徐村北面。它西傍吕梁山,东靠文峪河,307国道从山下穿过,东距则天庙数十来,地势平坦,交通方便,从山西省会太原乘车南行60公里便可到达

阳泉圣泉寺。不过我看你尘缘未了。（以下为搜集资料）

---------------------

阳泉市西郊15公里的辛兴村，，距市中心15公里，与石太线和太旧高速公路相距不足千米。坐803路下行(高速路西口-一矿)

4月初八的庙

庙挺大的，底下是和尚庙，上面是尼姑庙

有点搞不懂

---------------------

阳泉圣泉寺无偿养活着不少可怜人

来这里的人都感受到了家的温暖

生活晨报记者 史克勤

阳泉人都知道，圣泉寺是一个佛家寺庙，但鲜为人知的是，这里还是一个充满爱心的“福利院”。从1995年至今，在十几年的时间里，这里还无偿养活着数十位无依无靠的可怜人。

日前，记者赶赴位于阳泉市郊区平坦镇辛兴村的圣泉寺进行了采访。

1992年，出家人定慧云游四方，来到阳泉，在郊区平坦镇辛兴村后边的一处破庙里住下，靠着给人按摩、治病，赢得了人们的同情施舍。十多年来，他通过艰苦奋斗，使这里逐渐发展成一个规模宏大的寺院。因其乐善好施，慈悲为怀，许多无依无靠的可怜人便慕名前来投靠。

本来，记者是想采访一下定慧主持的，但他一心默默行善，不希望张扬。幸好，他所做的这些事大家有目共睹，寺里的许多知情者主动向记者介绍了有关情况。

无家可归的可怜人，在这里感受到家的温暖

圣泉寺收留的第一个可怜人是个盲人。

那是1995年，一辆来自太原的大客车拉着一群游客来到圣泉寺游玩。后来，这些游客都乘车走了，有一个50来岁的男人却孤零零地被留了下来。定慧主持觉得诧异，上前一看，原来这是个双目失明的人。这个盲人说，自己父母双亡。今天开车来的是他的姐夫，可能是姐夫故意把他留在了这里。

从此以后，这个盲人就住在了圣泉寺。一住就是10年，直到病逝。

1997年春天，几个昔阳人又将一个50多岁的智障人送到了圣泉寺。后来其病故。

2000年，有人送来一个六七岁、双手有残疾的小男孩。2007年冬天，他因患肝硬化病逝。

十几年来，究竟圣泉寺收留过多少无依无靠的可怜人，谁也说不清。因为这里是来者不拒，从来没有登记过。

这些人，有的是双目失明，有的是聋哑人，有的是先天智障，有的是缺胳膊短腿，有的是遭遗弃的老人、小孩，甚至还有浪迹天涯扒火车来的“问题少年”……总之，他们都没有劳动能力，有的甚至连生活自理能力都没有。圣泉寺不仅无偿地收留了他们，而且对那些生活不能自理者，寺里还会花钱雇人照料其起居，为其养老送终。

尽管，他们无家可归，每个人都有一段心酸的故事。但是，他们在圣泉寺都感受到了家的温暖。

有劣迹的“问题少年”，在圣泉寺有了好的转变

圣泉寺挨着石太铁路和太旧高速公路、307国道。1998年，有个12岁的小男孩扒火车来到阳泉火车站，听说圣泉寺收留无家可归的流浪儿，便投奔而来。原来，这个浪迹天涯的流浪儿童也是个失去双亲的可怜人。多少年来，四处飘荡，逐渐养成了小偷小摸的坏毛病。

在圣泉寺，定慧住持和寺里僧人不仅安排其吃住，而且还教其读书、诵经，教其做人的道理。在这里呆了三四年，受佛教积德行善思想潜移默化的影响，他逐渐改掉了坏毛病，长大成人后离开寺院回了家。临别时，他给定慧住持磕了3个头，说：“今后一定要走好自己的人生路，绝不辜负圣泉寺的养育之恩。”

“要不是圣泉寺收留了俺们，俺爷俩早就没活头了”

59岁的邵林元，是平定县巨城镇北庄头村的一个“光棍汉”。35岁的刘瑞昌，原来居住在阳泉矿区四矿口。刘瑞昌自幼患有严重的癫痫病，后来其父母双亡，刘瑞昌成了流浪儿。14年前，邵林元从精神病医院将刘瑞昌领回家，两人相依为命，靠种着一亩薄田度日。

后来，邵林元年老体衰，逐渐丧失了劳动能力。他听说圣泉寺收留无依无靠的可怜人，便于今年三月初领着刘瑞昌一同投奔了圣泉寺。圣泉寺住持二话没说收留了他们，为他们安排了吃住的地方。

在接受记者采访时，邵林元发自肺腑地说：“俺爷俩在这里吃得好，住得好。要不是圣泉寺收留了俺们，俺爷俩早就没活头了。在这里，我们要干点力所能及的活，来报答定慧住持和圣泉寺对我们的恩情。”

像邵林元、刘瑞昌这样至今还在圣泉寺里生活的“可怜人”，少说也有十多位。他们在这里吃住不愁，颐养天年，享受着大家庭的温暖。

“圣泉寺没花政府一分钱，养活了这么多可怜人，是为政府分忧”

记者从圣泉寺采访归来，感动的心情久久不能平静。沿着平展展的水泥盘山路下山后，在平坦镇辛兴村见到了该村的村委会主任石文新。

石主任说：“圣泉寺没花政府一分钱，养活了这么多无家可归的可怜人，是在为政府分忧，这让我们很受感动。多年来我们对圣泉寺的发展也给予了大力支持。”石主任指着村后边通往圣泉寺的水泥路说：“瞧，这条2公里长的公路就是我们村里投资50多万修成的。平常，寺里的用水都是由我们村里无偿提供的。寺里搞大型活动，需要车辆时，我们都会给予大力支持。今后，我们还会一如既往地支持圣泉寺的发展。”

转自2008年7月12日《生活晨报》

-------------------

一直以来，中国都讲究征婚，希望将来能遇到一个爱人。中国有哪些寺庙最适合征婚？接下来，边肖为大家整理了一些相关内容。来看看吧！

灵隐寺

传说中的“三生石”静静地矗立在灵隐寺三天竺法净寺后面的密林深处。据说只要有情之人来此一游，三代人就可以永远生活在一起。如今，三生石的传说已经成为很多信徒心中最灵验的姻缘。

北京广济寺

广济寺始建于宋末，每天来此求婚求桃花的人络绎不绝。人们征婚，主要是为了广济寺童渊殿的观音。相传从宋末开始，人们发现广济寺童渊殿供奉的观音菩萨非常灵验。

南京鸡鸣寺

鸡鸣寺是南京知名的婚姻寺庙。每逢节假日，男女聚在鸡鸣寺，点上几香，向佛祖祈求婚姻幸福。南京人爱去鸡鸣寺拜观音菩萨，祈求婚姻幸福。

寺庙李每天都有很多香客烧香，那么哪个神仙得到的香火会更多呢。其实大部分人去寺庙求的都是前程，钱财，以及姻缘，还有孩子。因此财神爷，送子观音以及土地爷

的香火一直都是比较多的。

说起财神爷，我相信大家都是非常喜欢的。而且很多人还把财神爷请回家供着，每天都烧香。财神爷一直是中国最受喜爱的一个神仙，毕竟谁会跟钱过不去呢。很多做生意，或者是正在创业的人，都会经常去拜我们的财神爷，因此财神爷的香火也一直是非常多的。

还有就是大家都很熟悉的土地爷，基本上每个地方都有。土地爷在道教神系中的地位比较低，但在民间信仰极为普遍，是民间信仰中的地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。在中国的“神鬼世界”中，土地神算是众神中一位末等的“芝麻官”，但它家族庞大。旧时，在中国大地上，几乎到处可见石砌的、木建的小小土地庙，里面供奉着土地公 、土地婆，香火还挺旺。

还有一位在寺庙里的香火也是非常的多，那就是送子观音。在农村，或者是城里，许多人生不出宝宝，都会虔诚的去拜拜我们的送子观音。虽然说是迷信，但是信则有，不信则无，有时候送子观音还真的显灵了。给神仙们烧香，总之都是对幸福的一种期待到了适婚年纪还没结婚的年轻人心里还是比较着急的，因此想求求桃花运，下面来看看去寺庙求姻缘拜什么？

一、去寺庙求姻缘拜什么

1、去寺庙求姻缘，一般是拜观世音菩萨。

2、求姻缘首先肯定是心诚则灵，按照古时候求姻缘的惯例，之前需要斋戒沐浴。

3、再者求姻缘的时候，应该在心里话告诉菩萨，并且讲述自己希望得到一段好的姻缘。

4、回家之后，建议抄写一些经书，例如：僧伽吒经。抄写的时候一定要心无旁骛，写完之后可以多念几遍。

二、求婚姻拜哪个菩萨

1、佛教本身就是主张禁欲的宗教，因此求姻缘的话可能不会很合适。

2、但也有人说，佛教分为两类，一类是看破红尘一心出家的僧人，还有一类是有妻儿老少，但除此之后一心向教对的人。

3、在佛教里有一个菩萨就是"观世音菩萨"，这个菩萨是有求必应的，因此不管是女人还那女人，或者是女人求子都可以拜观世音。

4、观世音菩萨愿意帮助这些呼唤她的善男信女，但是对于企慕别人丈夫或者妻子的非分之求是不会满足的，以伤害他人幸福为前提的呼唤，菩萨是不会有所回应的。

总结：

以上就是关于去寺庙求姻缘拜什么，求婚姻拜哪个菩萨的全部内容了，相信大家看完本文后也对去寺庙求姻缘的神灵有了了解，希望能帮到你。