自己看看吧
义乌南陵王氏字辈：十六～七十六世：“宣振常充仁义礼让文行忠信善积庆远学勤业隆晋萃理贯通乾坤道圆净爱竹风节高植槐枝秀挺芝兰生庭阶裘图争辉映地久并天长似续斯与并”。
汀州琅琊堂王氏字辈：十九世--三十五敬绍书思先泽在兹得(另一为尔)其永则长庆远之。。。。
安徽绩溪王氏字辈：“玉大元祥兆安邦维义诚宏开能绍业积德庆长春俊杰辉光显家声永茂庭骅骝驹骥马骕龙凤鹿孝麒麟卜吉谦恒益希贤智勇仁俭勤忠信让均正适时平”。
润州王氏字辈：“洪勋振立世德克昌绍承先志永锡嘉祥”。
凤林王氏字辈：“创业凤林勋绩立敬存诚著贤声文章华国妥先灵忠孝世家启后人乌邑发祥绵世泽凤林创业振家声”。
楚伪王氏善庆堂字辈：“礼乐修明定湘南泰运开傅家徵世泽光国蔚人才道立英贤作心恒孝友培熙朝荣俊彦宝树植庭槐”。
王氏太原堂字辈：“自绍玉昆诚经纬雄才具安邦定国荣文光昭盛治懿瑞振家声敦本前谟显修伦世道平休仁知绪永敏学兴时行以上培原裕方来受命旌”。
宁乡鸟石王氏字辈：“文运人才盛奎光斗汉莹葆衷恢世泽作善振芳声植树先知贵魁英实得名绪从忠厚衍瑞应集簪缨”。
王氏太原堂字辈：“有章汝焕式德聊昌修礼立义守本安常兴家成业锡庆致祥功昭道显声远名扬”。
湖南益阳王氏字辈：“先善友至子仕仲孟文廷万生永以用秉德信元平仁崇礼可育中正本和心器字辉星汉词章耀锦城科名光世泽禄位定均申”。旧序：“鼎范铭功远诗书启俊英家声传益盛前武克相承”。
王氏太原堂七大房字辈：“礼乐修明定湘南泰运开今逢清鼎位代毓国家材世际人文起源从晋祚来子孙发千亿贤仕策金台”。续序：“文运人开洪猷日展克慎芳修用敬盛典士德茂昭卿材益显宝善立名祖诒云衍”。
王氏文德堂字辈：二房车礁旧序：“宗派始均千卽宝邦继焉文允廷光政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”；二房鸭头旧序：“宗派始均千郎宝统继天德万承雄永志朝明文焉武兴家国盛思昭四第联”；二房西陂滩旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷纲政用世万兴天单懋崇宏盛思昭甲第联”；三房马鞍山旧序：“钧千万仲福景世新任碧丹泉大国宗先仕荣华家思昭甲第联”；四房旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭四第联”；五房旧序：“宗派始均千良榜伯明天贞万单湖广尚兴继承焉念宗祖显达思昭甲第联”；六房旧序：“宗派始均千定百季景然仕得文思万世崇兴绍先显继宗行永全昭早第联”；七～八房旧序：“宗派始均千郎宝统继天文九廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”；九房旧序：“宗派始均千郎宝统继天茂元公伯万允本盛兴明丹懋崇宏大思昭甲第联”；九房七星台旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉师金彦太古子兴胜崇绵孔孟儒风大思昭甲第联”。
湖南浏阳王氏字辈：凿石支派序：“裔荣笃本先德显扬绍修世泽远继廷芳”；南华案山支派序：“家德泽新克念显扬绍修正学远继廷芳”。
湖南长沙王氏字辈：“守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子国正学文洪开式哲启兆万年显承谟烈忠厚傅家光昭祖泽绵延永绍祥钟俊杰”。
湖南常德王氏字辈：东阳十甲序：“成龙致世时永大钦朝思言事道心立”；东阳二甲序：“成龙致世时詹汝秉曰化言事道心立”；东阳三四甲序：“成龙致世时一大□□应言事道心立”；东阳九甲序：“成龙致世时廷时一齐国言事道心立”；慈利县城序：“成龙玉本□之守国仕□锡朝万邦永”；王家湾序：“芳成祖乐□永本廷然良国事道惠大”；坪潭等处序：“成龙致祖景□月大廷世希起永士立”。
硕旧王氏字辈：“声振朝堂世德传芳求志达道大显家邦”。
湖南益阳王氏字辈：“家政以成本在修身行端秬立化洽祥呈善为楚宝儒作国珍典型克绍动业能宏承恩锡命显新扬名永昌邦族大振槐庭”。
湖南湘乡牢田王氏字辈：原序：“添元用义祖承显立铉宗忠孝守仁义安邦定太平世业绍前德诗书裕后昆修齐为国本名教耀芳声”。
湖南安化王氏字辈：旧序：“派傅先善友子仕仲孟文廷万永以用秉德信元平仁崇礼可育中正本和心益代资祺寿亨佳福庆增”；新序：“骥足腾云路鸿章重玉京彝鼎垂功远贤书启俊英令名光世泽禄位自能申家声傅必盛前武克相绳”。
江西萍乡王氏字辈：“文运人才盛奎光斗汉齐青箱延世泽储俊隶金闺”。
太原郡王氏字辈：旧名序：“文章开国运忠孝大家声孔孟师廼远须知立志求”，旧字序：“孙子振大明朝廷公侯聊奕世异端非我愿胜域喜同游”；新名序：“冠丹腾霄汉瑶池通贵声玉树共春茂金枝业向荣永传凌云志沦海存赤心宏图必如愿世祖积德成”，新字序：“儒林欣勃起理性有根源英才明昌瑞御武欲争先子孙□君赐礼义织前贤丕达流芳远显耀福长绵恩泽垂青简一统盛相延”。
开闽忠懿王氏字辈：“君家蔼吉周召甫申英贤济美中孝垂芳圣世衣冠文章礼乐德业绍先渊源启后”。
王氏宗谱字辈：旧名序：“清山士光延子继振维守志应怀良佐正学斯克传”，旧字序：“大任荣旭世元汉承乃朝瑞景宜有庆国家毓英贤”；新名序：“青缃欣再起理性有根源玉树聊生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平喜盈添祖泽垂千载敦伦庆奕年”，新字序：“克俭承前绪存行启后延子孙传进步礼义广心田丕达流芳远显耀福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现良曜照上乾”。
王氏宗谱字辈：新名序：“青湘欣再起理性有根源玉树连生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平永乐然世泽垂千载敦伦庆万年”，新字序：“克俭承前绪存仁启后延兰桂传进步礼义广心田丕达流芳远荣显福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现明曜照上乾树灿培钩泽枝荣增锦江学乃家中宾书为品上珠”。
王氏槐堂字辈：旧序：“文德承家远诗书训子贤才名辉楚域槐绪卜长年”，新序：“荣福全宗享华袷聚广昌富耀培光大贵和盛致祥”。
王氏茹古堂字辈：“钦清树炳增鍂法植熙均光大名高振超腾爵正崇”；名序：“钦清树炳增鍂法植熙均镇治檄焕埀钟淳校煜堦”，字序：“光大名高振超腾爵正崇天朝长佑启奕载庆荣封”。
王氏绍槐字辈：旧名序：“文章开国运忠孝大家声”，旧字序：“子孙振大明朝廷公侯系奕世”；新名行：“高湘欣再起理性有根源玉树连生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平永乐然”；新字序：“世泽垂千载敦伦庆万年克俭承前绪存仁启后延兰桂传进步礼义宽心田丕达流芳远荣显福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现朗曜照上乾”。
太原王氏字辈：“延有国□斯显奕世伯仲希仁□季守义民彦思忠元良允治太平万年臣子素志”。资料有待补充。
酒精依赖者往往对自己目前的状况缺乏正确的认识。所以我觉得非常有必要明白自己的处境以及自己对酒精的渴求以及畸形扭曲到了何等严重的程度。首先应该老老实实承认自己就是一个酒徒，酒鬼，酒精依赖者。定位要精准，才有可能对症下药。要真诚地承认自己对酒精无能为力，自己的生活因为酒精而变得一塌糊涂。认识保持清醒和获得健康生活之间的必然因果关系。这是跨出戒酒的第一步。是一个重要的先决条件，没有这个认识，其他的免谈。这是一个最最基本的而又无比重要的态度问题，而态度在这里就决定所有的一切。
记住最后一次喝醉的经验
一如字面上所示，我们指的是“喝醉”酒而非“喝酒”。
对于大多数人而言，长久以来“喝一杯酒”意味着三五好友把盏言笑的欢乐时光。基于我们每个人不同的年龄以及第一次喝酒时周围的环境，我们都有过各种回忆和期待(有时是焦虑) 使我们可能回想起一杯沁凉的啤酒、一杯鸡尾酒、杜松子酒加奎宁水、威士忌加啤酒、一口红酒或诸如此类的事物等等。
周而复始，在多数人早期喝酒的过程中，对于酒精的期待总是能够符合实际需要喝下的酒量。
如果刚好每次都能恰如其分，我们自然认为“喝杯酒”是一件令人愉快的经验，不仅满足自己的需求，也不会逾越宗教习俗的规范。同时满足渴望、迎合社交场合的礼仪，并有助于我们放松心情、振奋精神，达到我们各种不同的追求目标。例如以一位55岁的芬兰人而言，当有人找他喝一杯时，不禁立即使他联想到年轻时，在寒冷的天气下喝下一两杯白兰地或伏特加烈酒后，所带来的阵阵暖意。
若是一名年轻的女性，她脑海里可能立即浮现，华丽水晶杯装着香槟、衣香鬓影、耳鬓厮磨、情意绵绵罗曼蒂克的气氛，或是摇滚音乐会中蓄胡、长发牛仔装装扮的年轻人，从满袋瓶装酒中取出一瓶豪饮，闪光灯不停闪烁，四处烟雾迷漫，每个人都尖声狂叫，令人兴奋不已的景象。有一位AA会员说：“喝一杯”几乎等于是吃比萨、喝啤酒的代名词。
还有一位78岁的寡妇说，她时常会不由自主地想起在疗养院时，很喜欢在就寝时来杯雪利酒的习惯。虽说我们脑海中这种对于喝酒的印象极为自然，然而就我们现在的情况而言，却是一种误导，这也是我们有些人开始喝酒的方式。
如果我们喝酒的过程仅仅是这样，那么我们后来就不太可能会恶化成为嗜酒的问题。然而如果我们毫无畏惧的检视从前喝酒的过程，就可以看出在我们最后几年或几个月的嗜酒期间，不论我们再如何努力的尝试，未曾再出现如此完美、神奇的时光。
取而代之的是我们一再的发现自己的实际的酒量远大于此，最后总是导致某种程度的麻烦。也许我们对自己饮酒过度单单只有私下感到些许内疚。
但有时却会演变为剧烈的争吵，影响本身工作，甚至导致严重的疾病、意外，或法律和财务问题。所以，当一个“喝一杯”的建议出现时，现在我们尝试着回想从开始喝酒到最后一次可怜的醉酒和宿醉的整个过程。
一般朋友对我们提议喝一杯酒的邀约，一般而言纯粹指的是社交应酬、一两杯浅尝即止的方式。
但是如果我们认真仔细的回想上次喝醉所给我们带来的痛苦的全部细节，我们就不会再被长久以来盘据在我们心头对“喝一杯酒”的印象所蒙蔽。
如今我们可以坦白地承认，就我们生理上的真实反应而言，我们相当确定一杯黄汤下肚，意味着我们迟早又会再喝醉酒，而带来一连串的麻烦。
喝酒对我们来说已不再意味着音乐、欢乐，而是病痛和悔恨的记忆。有位AA会员曾经如此表示：“我知道现在如果去酒吧喝一杯酒，将绝不可能再像以前一样，只是用一点时间、花一些金钱而已。
这一杯酒将会耗尽我的银行账户、我的家庭、我的房屋、汽车、工作、我的理智，甚至于我的人生。这实在是太大的代价太高的风险。”
他记住了他最后一次喝醉的情况，而不是第一次喝酒的经验。
舍弃陈旧的观念
在过去嗜酒期间我们从生活当中累积下来一些根深蒂固的想法，即使在我们停止喝酒之后，却无法像变魔术一般，转瞬间就消失无踪。
虽然我们已经远离了醉生梦死的日子，但是酒瘾疾病依旧徘徊不去。所以我们已经发觉到，如果能够设法去除许多开始又再度萌芽发根的旧观念，将有助于我们康复的疗程。
而这些老旧的思想，也确实一再地重复发生。我们所努力想要达成的目标就是希望能够从过去陈旧观念的束缚中，重新获得一种放松而自由的感觉。很多我们过去思考方式的习惯及
其所形成的概念限制了我们的自主权。
当我们以全新眼光仔细检视时，原来它们只会压垮我们而一无是处。我们没必要再继续紧抓着不放，除非经过确实的检验证明有用，而且真正仍然可以发挥效果。
我们现在可以使用非常具体的标准用来衡量一个想法目前的实用和真实性。我们能够对自己说“那正是我在喝酒时经常有的想法，这种思考模式现在是否有助于我保持清醒？今天这种思想对我而言是否有益”我们过去很多陈旧的观念——特别是那些关于酒精、喝酒、醉酒、以及酒依赖方面的想法（或是嗜酒的问题，如果你比较认同此一措辞）——对我们而言不是毫无价值，就是实际上在自我毁灭，去除掉那些想法将会是极大的解脱。
也许举几个例子就足以说明我们抛弃这些陈旧而无用的观念之益处。当我们在十几岁的青少年时期，对很多人而言，喝酒是一种宣誓证明，用来表示我们已经不再是小孩子，或者我们已经长大成人，而且聪明老练、见过世面或者足够强大可以违抗父母和其它权威。
在很多人的观念中喝酒总是与浪漫、性、音乐、功成名就及优越感、奢华享受密不可分。如果学校有传授任何关于喝酒的事情，通常只是对于健康的危害和可能被吊销驾照等——其余的事并不多。
同时有许多人仍然相当确信任何喝酒行为完全都是不道德，直接导致犯罪、痛苦、耻辱和死亡。无论我们对喝酒的感觉曾经是什么，正面或负面，通常是强烈而又情绪化远多于理性。或许我们对于喝酒的态度仅仅只是无意识的，不假思索的全盘接收他人的意见。
对于许多人而言，喝酒是社交场合中，必要而无伤大雅的一部分，在某些地方、朋友之间在特定时间内所进行的令人愉快的休闲活动。
其他人也许视喝酒为佐餐必备物品。但现在我们问自己: 如果不喝酒，是不是就实际上无法尽情享受友情或美食？我们喝酒的方式是否
有助于改善自己的社交关系 这样是否能提高我们对食物美味的享受能力对于想喝醉酒的想法，无论是赞成还是反对，其所衍生的反应甚至更加极端。不胜酒力可能被视为只是好玩或者只是丢脸。
基于各种理由，想喝醉酒的想法常令许多人都觉得反感。可是对我们有些人而言，这是一种渴望的状态，喝醉酒不仅仅只是为了迎合他人的期待，同时我们自己也喜欢这一感觉。但是同时另外还有一个影响因素，就是由于受到社会知名人士的公然轻忽。
有些人完全无法容忍从未喝醉的人，其他人则是鄙视喝得太醉的人。就现今医疗保健所发现的结论，目前对改变这些态度所能发挥的影响力仍然相当有限。当我们第一次听到“嗜酒者”这个名词时，我们大多数人都会联想到是专门指那些年迈、衣衫褴褛、浑身颤抖或是在行乞令人讨厌的人，或是在贫民窟里喝醉酒的人。
现在对此问题有充分了解的人都知道这全都是废话。然而尽管如此，我们过去所残留的那些模糊不清的概念，在我们刚开始试着保持清醒之际，依旧萦绕在我们心中。
蒙弊了我们的视线，使我们难以察觉到事情的真相。但直到最后，我们总算变得有意愿去接受，转变过去的那些观念——只是可能——部分也许有点错误，或至少不完全能够再准确的反映我们个人的亲身经验。当我们能够说服自己，以诚实的态度看待过去的经验、并仔细聆听其它不同于我们自己的想法时，我们就可以用开放的胸怀来面对一长串过去我们所未曾详细检视过的信息。
例如，我们可以察看科学专业的叙述：酒精不仅是美味解渴的饮料，而且也是一种能够改变意识形态的药剂。我们学习到不但可以在饮料中发现到药剂，同时也存在于食物和各种药品之中。而且现在几乎每一天，我们都可以读到或听到一些特定的药剂对于人体所造成多重的危
害（包括对于心脏、血管、胃、肺部、口腔、脑部等等）这是我们从前所未曾怀疑过的状况。药理学家以及其他的成瘾治疗专家，现在都已经认为酒精无论是使用作为饮料、兴奋剂、镇静药、补药或是安定剂，不能完全视之为安全无虞。但就每个单一个案而言，其本身并未必会直接导致身体伤害或精神恶耗。
显然大部分人都能够优雅的使用，而不致对自己或他人造成伤害。我们发现，可将喝酒视为医学上的服用药物，酒醉就像是服药过量。滥用药物能够直接或间接的导致各种身体健康、精神、家庭、社会、财务、工作上的问题。
我们能够开始看到酒精对有些人所造成的后果，而不是大部分只想到喝酒给我们带来什么。我们也已经发觉到，任何人，只要是有发生过关于喝酒方面任何型态的麻烦，也许就是处于我们称之为“嗜酒”的状况。
此一疾病侵袭的对象不分其年龄、信仰、种族、性别、智力、背景、情绪、健康、职业、家庭状况、体质好坏、饮食习惯、社会或经济地位或其它一般的个性。问题不在于你喝多少或怎么喝、何时喝、为什么喝，而是喝酒如何影响到你的生活——当你喝酒时发生过什么事。
在我们能够意识到自己有这个疾病之前，我们必须先走出一个老旧而又令人厌倦的误区：承认我们自己已经无法控制酒量是一可耻、懦弱的表现（如果我们曾经如此）。
软弱？事实上我们需要相当大的勇气才能正视这一残酷的现实、毫无保留、没有掩饰、无需借口，同时我们不用再自欺欺人。（虽然似乎不是在自吹自擂，但坦白说我们很多人都幻想自己是世界冠军）在我们从酒瘾疾病康复的过程中，同样也会因为一些错误的想法而蒙上阴影。就好像其他数以百万计的人，亲眼见到一个人因为喝酒而导致死亡，对于这个嗜酒者为何无法以自己的意志力停止喝酒会非常的惊讶。
这是另一个过时的观念，我们之所以会将这种想法一直铭记在心，主要是因为我们很多人在早年时期接触到一些典型、超强意志力的案例，或许是有过家族或邻里中的传奇人物。经过多年放荡不羁的生活后声名狼藉，但突然间改弦易辙放弃酒精、女人，到了50岁的时候，洗心革面、重新作人，从此滴酒不沾，成为举止得体、诚实正直的模范。
这种当我们准备好时也能够依样划葫芦的幼稚想法，是一项危险的错觉。我们不是其他任何人。我们就只是我们自己（我们也不是每天喝一大瓶，一直活到90岁的老祖父。）现在我们非常确定的结论是，仅凭个人本身意志力来克服酒瘾问题，其效果就像是治疗癌症一般。从我们自己的经验中已经一再重复的证实此事。
我们多数人曾经尝试独自解决，不论是希望控制酒量或是停止喝酒，但无论如何努力尝试我们就是无法得到持久的成功。即使如此，要使我们坦白承认需要帮助仍然很不容易。因为此种作法，看来似乎也是一种懦弱的表现。
没错，我们正深陷于另一种迷失当中。但是我们最后终于问自己：如果我们能够获取并运用更强大的力量，是否比自己徒然无益的孤军奋战会更有智慧，尤其是在我们自己经过一段时间反复证实无法奏效之后 如果按一下开关，就能开启灯光，我们不认为持续在黑暗中尝试摸索是明智之举。我们无法完全靠自己获得清醒。这并非我们所学习到可以保持清醒的方式。
同时充分享受清醒的生活也不是一个人独自可以完成的工作。只要我们能够考虑少数几个有别于我们原本陈旧想法的观点，即使是暂时性的，我们就已经作了一个正确的决定，迈入快乐、健康的新生活。
原本我们深信绝无可能会发生此事，但这种变化此时此刻正出现于我们成千上万的会员之中。
2、远离第一杯酒
“如果你不喝第一杯酒，就不会醉。”“一杯太多了，但二十杯也不够。”
当我们从一般性喝的多发展为嗜酒时，经常的醉酒严重干扰了生活和工作，于是我们减少饮酒次数，或试图把酒量控制在一到两杯，或从高度酒换成啤酒或葡萄酒，好让自己不要醉得太厉害。也许我们可以保持一段时间滴酒不沾，然后遇到机会（一些特别庆典、个人困惑或根本没有特别的事），我们又会开始喝酒，开始我们想只喝一杯吧，由于一杯酒并未导致什么严重后果，我们觉得再喝一杯也是安全的。但事实证明那只是个陷阱——当我们喝了两三杯，感觉不错，然后觉得以我们的酒量再喝一两杯也不会有什么问题。结果我们控制不住的喝得太多，回到了原来烂醉如泥的状况。
专门研究酒依赖问题的医生告诉我们——正是第一杯酒触发了潜在的饮酒欲望，进而使我们失控。这种重复的经历使我们得出结论：试图控制酒量计划如何不喝醉是不可能的，而避免那关键的一杯酒——“永远不端第一杯”才能使我们保持长期清醒。
酒依赖是一种对于酒精的成瘾行为。酒精作为一种软性毒品与任何其它成瘾物质一样，我们如果想保持康复状态，只有远离第一剂导致我们所成瘾的那种麻醉剂。
3、 使用“24小时”计划
在酗酒的日子里，我们经常会在非常难受的时候很严肃的发誓“再也不喝了。””我发誓要一年不喝。”,从心里说，我们真的是不想再喝醉了。当然有些人会有所保留：说这个誓言只是针对于“烈酒”，而不是啤酒。其实啤酒与葡萄酒也会让我们喝醉，只是需要喝更多的量来达到与白酒一样的效果。我们喝啤酒与葡萄酒醉酒所受的伤害同我们喝烈酒一样。
然而，过一段时间，誓言和痛苦的记忆都会被抛之脑后。我们在某个时刻又开始喝酒了。我们的“永远”总是不能持久。
当然其中一些人确实信守诺言戒了很久，2个月、半年、或者一年，直到时间到了，我们觉得应该可以自由的、控制性的喝酒……我们又复饮了，很快落入原来的麻烦中，同时带着新的内疚与悔恨。
酒依赖是一种永久的、不可逆的疾病，我们大家的经验告诉我们，对于保持清醒不要发长期的誓言。更实际、更有效地说法是：“我只是今天不喝酒”。
也许我们昨天喝酒了，但可以决定今天不喝。无论遇到什么诱惑和愤怒，我们尽我所能努力避免今天喝第一杯酒。
如果饮酒的愿望过于强烈，那就把24小时分成更小的单元——至少一小时——我们可以忍受这种暂时的停酒引起的不舒服，那再多一小时！再一小时！再继续下去。我们今天成功了，我们就有理由相信我们明天也能做到。
“24小时”计划是很随意的。我们可以在任何时间重新开始，无论我们在哪儿。在家，在工作时，在医院的病房，在下午的4：00或早上的3：00，我们可以决定从任何时候开始在未来的24小时或5分钟内不去沾酒。
我们只是尝试着过好今天（现在），仅仅为了保持清醒－－它的确奏效。一旦这种思维方式成了我们思想中的一部分，我们发现以24小时为一阶段的生活对于处理其它的一些事情同样有效和令人满意。
4、 采取行动
我们越想要远离酒精，想喝酒的念头就越挥之不去。因此简单地远离酒（或不去想喝酒）是不够的。
一旦停酒之后 ，那些空余出来的时间要如何打发 我们中大部分人都有正式工作要做，但仍然有许多空出的时间必须打发。所以我们必须培养新的爱好、安排丰富多彩的活动，以填补这些时光，同时也给原本一度沉迷于酒精之中的精力找到适当宣泄的渠道。
可以做的适合于我们并有意义的事有很多。
1．戒酒的初期，可以散步或者快走。尤其是去未曾到过的新地方。去公园或乡间小道悠闲地漫步，但不是累人的急行军。
2．阅读。虽然我们有些人无法定下心来看书， 但是我们真的该好好看一些书籍，以此使自己开阔视野，增加生活的阅历，同时更加专心。
3．逛博物馆或画廊，有些人选择摄影也很不错。
4．游泳、跑步、骑自行车、瑜珈或医生建议的其它运动。
5．着手处理忽略已久的家庭杂务。整理衣柜、梳妆台、将文件分门别类归档、或是处理我们拖延很久的事务。但我们在做这些事时，不要贪多，量力而行。不要一次清理整个厨房或是整理所有文件， 而是一次清理一个抽屉或一个档案夹，其它工作改天再做。
6．尝试培养新的嗜好。选择不会太昂贵或要求太高、纯粹娱乐消遣、没有竞赛压力却令人耳目一新、振作精神的活动。例如歌唱、写作、热带鱼、木工、篮球、烹饪、赏鸟、业余表演、木雕、园艺、吉他、**、舞蹈、石雕、盆栽、收藏等。许多人发觉，自己现在真正喜爱的活动竟然是过去从未考虑尝试的嗜好。
7．重拾往昔乐趣。一件你多年没有润色的水彩画、桌球或围棋、阅读札记等，延续这些爱好。但如果觉得已不再适合你，就直接舍弃。
8．去上课。学习日语或是英语？喜爱历史或数学？想了解考古学或人类学？或者烹饪、电脑操作，那就去参加函授课程、电视大学或成人教育（只为兴趣，不一定要有学分证书）。还有很多地方都有每周只要上一天的课程，何不尝试一下？上课不仅可以开阔视野，更可以拓宽生活领域。万一你对上课内容感到厌倦，不要犹豫马上退出。学会放弃对自己无益或是没有正面、积极、健康意义的活动，我们才能够鼓起勇气重新面对，才有机会去领略喝酒之外崭新的生活层面。
9．自愿去做一些有用的服务。许多医院、儿童服务机构、社会福利团体都非常需要志愿者提供各项服务。我们可以有很多选择，当我们能够对他人有所贡献时， 即使只是微不足道的服务 ，我们也会觉得特别受用，甚至在谈论参与这些活动的过程及其相关讯息时，我们也会感觉非常有兴趣而特别投入。
10．打扮自己。我们大部分人知道很多方式剪个新发型、穿件新衣服、换副眼镜、甚至更新牙齿，都会有出乎意料、令人愉悦的效果。
11．放松地玩！并非我们日常生活中所作的每一件事都一定必须要积极进取、求新求变。我们也需要去做一些纯粹只为了兴趣的活动，诸如你喜欢的风筝、动物园、喜剧**、灵魂音乐、侦探小说等等；都不喜欢的话，找其它一些好玩而又与喝酒无关的活动，纯粹为了犒赏自己。
5、 改变旧有习惯
在我们酗酒的过程中，固定的时段、熟悉的地点以及习惯的活动。尤其是在疲累、饥饿、寂寞、愤怒或是特别高兴的时候，这些看似平常、重复出现的场景，对我们清醒的生活而言都是危险的陷阱。
我们刚开始戒酒时，回顾过去喝酒的习惯对找到克服酒瘾的方法很有帮助。我们经常习惯买酒的地方也许是上班途经的某个超市，我们每个人总是有自己最喜爱的喝酒地点。不管是和朋友的饮酒作乐，还是每天固定时间的习惯性小酌，我们都可以从过去喝酒的轨迹中发现自己习惯在什么时间、哪些日子喝酒。
我们可以调整所有一切与喝酒问题有关联的生活细节。
找到自己的道路
我们并不认为喝酒的问题是一个琐屑无聊的主题，因此特别希望这本小册子能够明确表达出我们的观点。
嗜酒问题值得我们非常认真的关注，我们并不觉得将仍在受苦中的嗜酒者作为谈笑的话题十分有趣，除非是我们纯粹从对自己保持清醒有利的角度来自我调侃一番。当某人语带挑拨地威胁要喝醉酒时，我们并不觉得有趣，这种情况就好像在玩赌俄罗斯轮盘的危险游戏。
虽然我们以严肃的态度看待嗜酒问题，但你也将会发现，我们经常能够以幽默和客观的方式，谈论我们过去的经历和自己本身的康复过程。 我们认为这是一种健康的做法，当然此举并不致削弱我们想要获得并保持康复的决心。
我们大部分人皆曾濒临丧失生命的状态，我们都已经深深感受到此种痛苦的折磨，但我们也体会到一种内心雀跃不已的希望。
我们希望此书所传递给你的是鼓励多于痛苦，如果你是一名嗜酒者，你已经知道了足够多的痛苦和寂寞，我们衷心地期待你能够以清醒的头脑和稳健的心态，面对现实生活中的高低起伏，并从中获得一些安宁和喜乐。
毫无疑问，在过清醒生活上，起初我们只是处在初始阶段。随着时间的推移，慢慢地，我们总会理解到更多能够对我们有所裨益的方法。当你保持清醒之时，理所当然会想到一些本书尚未登载的新观念，我们也希望如此。
我们也希望当你真的找到有关这方面问题的新想法时，愿意将其传递出来，请和大家共同分享（将来你将会记得分享的行动对你是有所帮助的）。
我们如果能够收集更多的经验，更多的嗜酒者便能够得到帮助。我们有些人在真正达到稳定的清醒之前，会大约重复再喝酒一次左右。如果你发生这种状况，请勿感到绝望，尽量记住，就好像其它疾病一样，酒瘾问题是一项极为严重的疾病类型，它影响人体健康的情形跟其它疾病一样，也可能会病情反复，但仍然是有机会康复的。
即使遭遇失败、挫折的阻碍，如果你仍然想要恢复健康，并有意愿尝试新的方法，就仍然有康复的希望。
依照我们过去的经验，我们深信你已经加入了我们成千上万会员的行列，并且正在迈向通往快乐、健康的道路。
无论你沿循我们的足迹还是以你自己的方式，无论你行走在哪一条道路上，愿你带着我们最佳的祝福继续前进。
有些酒瘾患者需要接受药物治疗
当我们意识到有再度上瘾的危险倾向时，同时我们也认知酒瘾患者对于其它疾病并没有免疫能力。
我们有些人必需应付有可能导致自杀的忧郁症；有时需要住院治疗的精神分裂症、躁郁症或其它精神上和生理上的疾病。我们当中也有癫痫、心脏病、癌症、过敏、高血压以及许多其它严重的疾病。
由于许多酒瘾患者出现对于药物使用上的困难，因此有些会员采取反对立场，认为在AA团体当中任何人都不应当接受任何药物治疗。
尽管此种态度对有些人而言无疑是可以防范再度复发上瘾的问题，但对其他人却意谓着灾难的降临。AA会员和许多他们的医师，皆曾有过描述到抑郁症患者被其他AA会员告知应扔掉药丸的情况。
但其唯一的结果便是忧郁症复发及其随之而来所有的困难，有时甚至导致发生自杀。我们也听说精神分裂症患者、躁郁症、癫痫患者和其他必须接受药物治疗的人，被其他出于好意的AA会员劝阻服用处方药品，很不幸的是这些非专业人士的建议，往往导致这些受害人的情况恶化到跟以前一样严重的地步。
更重要的是，他们因此感到十分内疚，因为AA反对使用所有药物。如今，我们已十分清楚地知道，就好像支持或是导致任何酒瘾患者变成对药物成瘾是错误的行为一样，剥夺任何酒瘾患者接受药物治疗以缓和或控制身体疾病、情绪问题的做法也同样不正确。
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钟姓当今分布
钟姓约占汉族人口的0．39％，是当今第五十六大姓。今河北之尚义、山东之平邑、山西之太原、江西之金溪、广西之田林、海南之保亭、贵州之从江、云南之景谷及泸水、四川之合江等地均有分布。
万人以上的县市有：广东紫金、兴宁、梅县、新会，江西瑞金、于都，福建上杭，湖南醴陵、宁乡等。
据台湾省文献会的调查统计，钟姓是台湾第三十四大姓，子孙遍及全省各地，分布较多的县市依次为：屏东县、桃园县、台北市、台北县、苗粟县，分布较多的乡镇市区依序为：商雄美浓、屏东内埔、桃园中坜、新竹市、桃源龙潭。
介绍文件
钟姓起源
钟姓起源共有四个：
宋桓公次子襄公系列产生钟烈系；桓公三子遨系列产生钟接系。桓公是这两支钟姓共同的祖先。烈系和接系先后起源于许昌地区。
一、源于周朝时代的宋国君偃的三弟公子烈，周赧王二十九年，即公元前286年，宋国被齐、楚、魏三国联军攻灭之后，公子烈避奔到许州(今河南许昌)改子姓为钟姓。
桓公往上溯是宋国开国始祖微子启之弟微仲衍的十三世孙。微子启和微仲衍同是商代末代君王纣的庶兄，分别是帝乙的长子和次子。从微子启再往上溯三十代是商代始祖契。契是帝尧的同父异母兄弟，即帝喾的儿子。帝喾的父亲是娇极，娇极的父亲是玄嚣。玄嚣的父亲就是轩辕皇帝。
成汤灭夏建立商朝
十八世天乙，名履，契的十三世孙。契以前的原始公社时代，没有生产资料的私人所有制，没有剥削，也没有阶级，生产力十分低下。契封商以后，一方面遵帝尧之命，加强对百姓的管理和教育，一方面重视农业、畜牧业、手工业和商业的发展。他们将战争得来的奴隶用到农业、畜牧业和手工业上。农业生产工具的改进和技术改造，促进了农业生产的发展，生产力显著提高，生产资料私人所有制逐渐形成。生产力的提高和社会的进步，是原始公社逐渐解体向奴隶制过渡的主要标志。
传到天乙以后，他用伊尹为右相，仲虺(音会)为左相。伊尹是天乙妻陪嫁的媵(音映)臣(奴隶)，仲虺是夏朝奚仲的后代，他本身就是一个部落的酋长。得到这两个人的辅佐，如虎添翼，商代的国力日益增强。在事实上造成了商将代夏的形势之后，天乙将都城从商丘迁徙到毫(今山东曹县)，先灭了夏东部的两个小国即韦(今河南滑县)和顾(今山东范县)，战败昆吾，乘势攻夏。夏桀到鸣条迎战，士兵败散，不敢回洛阳，逃到昆吾。公元前1766年，天乙挥师灭昆吾，夏桀败逃到南巢(今安徽巢县)，夏朝最后灭亡。天下尊天乙为帝，称武王，在位13年，祀寿百岁，葬平阳府曲沃县。子二：太乙、太丁(十九世)。太乙早殁，幼子太丁太小，按“兄终弟及”，王位传天乙之弟外丙。两年又殁，再传仲壬。仲壬卒，王位传回给太丁之子太甲 (二十世)。太甲生二子：沃丁、太庚(二十一世)。王位先传沃丁，再传太庚。太庚生三子：小甲、雍己、太戊(二十二世)。王位先传小甲和雍己，再传太戊。太戊生三子：仲丁、外壬、河直甲 (二十三世)，王位先传仲丁、外壬，再传河直甲。河直甲生一子：祖乙(二十四世)。祖乙生二子：祖辛、沃甲(二十五世)。王位传祖辛，生一子：祖丁(二十六世)。祖丁承父位，生四子：阳甲、盘庚、小辛、小乙(二十七世)。王位传小乙。小乙生一子：武丁(二十八世)。武丁子承父位，生二子：祖庚和祖甲(二十九世)。王位先传祖庚，再传祖甲。祖甲生一子：庚丁(三十世)。庚丁生一子：武乙(三十一世)，子承父位。武乙生一子：太丁 (三十二世)，承父位为王，生三子：比干、帝乙、箕子(三十三世)。王位传帝乙，帝乙生三子：微子启、微仲衍和受辛(纣)。
微子启是钟姓远古伯祖
三十四世微子启，帝乙长子。他和其弟微仲衍出生时，其母尚未贵为王后。升王后生子受辛。帝乙卒，王位传受辛(纣王)。公元前1066年，周武王发兵伐纣，商朝灭亡。微子启和微仲衍兄弟仍回原封地东海(今江苏沛县)，将纣之子武庚封于商丘。
桓公御说孕育了钟姓茂分两支祀，并封武王的三个弟弟：管叔、蔡叔和霍叔于武庚周围，史称“三监”。武王即位两年卒，子成王继位，因年幼，周公旦辅佐。三年(公元前1062年)监视武庚的三叔欺侮成王年幼，带头发难，指责周公旦妄图篡位。纣王之子武庚发动叛乱，危及周初政治，周公旦奉成王之命，发兵平叛，杀武庚，废三监。派人到东海迎来微子启，将其封在商丘，国号宋，爵位公，从此有了宋国。
钟姓尊微子启为远古始祖
钟姓是在宋国时孕育产生，所以尊微子启为远古始祖，实际是伯祖。微子启卒，他的儿子早死，有孙名膈年幼。根据周制“兄终弟及”，王位传其弟微仲衍。微仲衍生一子，名稽(三十五世)袭父爵，稽生一子：申(三十六世)。申继父位，生二子：共、（日易）(三十七世)。共(泯公)生二子：长弗父河，次鲋(三十八世)，弗父河是孔夫子的上十代始祖。王位先传共，薨后传其弟鲋。鲋生一子：举(三十九世)。举承父位，生一子：（间见）(四十世)，（间见）承父位在位30年，传位哀(四十一世)。哀在位不到一年而卒，传位子戴(四十二世)。戴生一子：司空 (四十三世)。司空(武公)在位18年。卒前将王位传其弟和(穆公)，武公司空生一子：兴夷(四十四世)。穆公和在位9年，卒前又将王位再传兄之子兴夷(殇公)。但殇公被太宰华督所杀，另立穆公和之子冯为庄公(四十五世)。庄公生二子：长捷、次御说(读悦)(四十六世)。庄公在位19年卒，先立捷为闵公，闵公被大将南宫长万杀害，再改立次子御说为桓公。
二、源于和公子烈同宗同源的宋桓公三子遨，公子遨为宋襄公委派出使晋国，生子改姓伯名扈。他的孙子伯宗任晋国大夫，因忠直敢谏而得罪了执政的（谷阝）氏而被杀，伯宗子州犁出奔楚国，仕于楚，官太宰，食邑于钟离小国(今安徽省凤阳县东北20里)，子孙遂姓钟离。
钟离接是继钟烈之后又一支钟姓的受姓始祖。
秦朝末年，楚霸王项羽的大将钟离昧，在项羽失败后，遭刘邦追杀，自刎而死。其次子钟离接为避父难，于公元前201年，在颍川长社(今河南长葛县)去离单姓钟。他是继钟烈之后又一支钟姓的受姓始祖。
四十六世桓公御说(音悦)，庄公冯次子。他的长兄闵公捷与大将南宫长万行猎，被南宫长万杀于蒙泽。群臣于是立御说为桓公。桓公生三子：长目夷，字子鱼；次子兹甫，嫡出立为襄公；三子遨(四十七世)。公元前638年，襄公兹甫欲继齐桓公称霸诸侯，与楚泓水一役为楚所败，身受箭伤，一蹶不振，欲联晋报仇，派其弟公子遨出使晋国。公子遨在晋国生子，改姓伯，六代后传至伯（喜否），又六代传至钟离昧。钟离昧遇害以后，其次子钟离接单姓钟，襄公兹甫在位14年，公元前 637年卒，子王臣继位(四十八世)。王臣在位17年，公元前 620年卒，宋国大乱，王臣弟御杀王臣太子和大司马公孙固自立，群臣不服，联合起来杀御而立王臣少子杵臼为昭公。昭公卒，子鲍革继立为文公(四十九世)，文公在位22年，公元前 589年卒，子共公段立(五十世)。共公段在位13年，公元前 579年卒，子平公成立(五十一世)。平公成在位44年，公元前 532年卒，子元公佐立(五十二世)。元公佐生二子：长头曼，次（礻+瑞-王）泰(五十三世)，（礻+瑞-王）泰生纠，纠生特。佐死在去鲁国的路上，子头曼立。景公头曼在位64年，公元前453年卒，头曼无嗣，只好立其弟（礻+瑞-王）泰的孙子，他的侄孙公子特(五十四世)，这是七百多年宋国历史上第一例隔位传代。昭公特在位47年，子一：购由(五十五世)立。购由在位8年，子休公田(五十六世)立。休公田在位22年，子辟公僻兵(五十七世)立。辟公僻兵生四子：长剔成，次偃，三昌，四烈(五十八世)，辟公在位3年卒，长子剔成立，他是宋国第二十五位国君，也是宋国780年历史的最后一世。但在公元前328年，他的公爵没有维持下去，遭其二弟偃的袭击，剔成奔楚。赶走了剔成之后，偃自立为君，自称君偃。这是夏桀殷纣一类的一个昏庸腐败之君，公元前286年，齐楚魏三国联军将其攻灭后，他的三弟公子烈避奔到许州(今河南许昌)，改姓钟姓，翻开了钟姓历史的第一页。
四十八世伯扈，宋国四十七世公子遨之子。公子遨奉其兄襄公兹甫之命，出使晋国，不辱使命，争得了晋国的支持。公元前636年，晋文公(重耳)上台，四年(公元前633年)楚成王再伐宋，宋告急于晋。五年(公元前632年)晋出兵与宋联军在城濮大败楚军，报了宋襄公在泓水之战败于楚国的“一箭之仇”。公子遨出使晋国，再也没有回宋国。在晋生一子名扈，改姓伯名伯扈。伯扈生一子：伯宗(四十九世)。伯宗生一子：伯州犁(五十世)，伯州犁生二子：长伯（谷阝）(音细)宛，次连(五十一世)，连居南阳，以其祖父伯宗的名字为姓，成为宗姓的始祖 (见《唐书·宗姓世系表》)。伯邰宛生一子：伯（喜否）(音匹)(五十二世)。伯韶仕吴为太宰，但在公元前473年，越王打败了吴国后被杀。其子笪(音抚)在家乡钟离小国以土为氏改姓钟离，名钟离（竹甫皿）(五十三世)，钟离篮生一子：钟离髦(音矛，五十四世)。钟离髦生一子：钟离秩千(五十五世)。钟离秩千生一子：钟离垣 (五十六世)。钟离垣生一子：钟离（鬲+傻-亻）(音宗，五十七世)。钟离醒生一子：钟离昧(五十八世)。钟离昧生于周末，仕西楚霸王项羽为车骑将军。公元前202年楚霸王败死，钟离昧逃亡投奔在汉大将韩信府，被汉王用陈平计害死。钟离昧生二子：长发仍居九江郡(今安徽寿县一带)，次接为避祸去离字单姓钟，开创了中原继钟烈姓钟以后，钟接系钟姓的新纪元(五十九世)。
三、是春秋战国时的楚国，宫廷乐师中，按周礼规定，在春官大宗伯以下，有一负责钟吕等打击乐器的属官，称钟师。担任钟师的人，其职位具有极强的专业性，故世代相袭。乐器中以“钟”为十二律之首，郧公钟仪的先祖以职业为姓姓钟。他们后代比较有名的还有楚大夫钟建以及钟子期。钟子期，因《警世通言》中有“高山流水识知音”的故事而名闻遐迩。
四、是不少少数民族有钟姓。最多的是畲族，传说是高辛氏的后裔，他们的始祖盘瓠生有三子一女，三子分别姓盘、蓝、雷，一女名叫龙郎公主，当地一个叫钟志深的人人赘，与龙郎公主结婚，民族成分由汉为畲，姓为钟。畲族主要分布在闽、浙、赣、粤数省。此外，羌族、满族、蒙古族、白族、彝族、回族、裕固族等也有钟姓。北魏高祖时，有羌族人钟岂内附。清代满洲人世居沈阳、项托等地，满洲八旗人钟吉氏改姓钟。比较有名的有钟保，镶黄旗人，初仕刑部笔帖式，后升郎中，工部侍郎，雍正十二年(1734年)为湖广巡抚。他还是有名的孝子。钟音，镶蓝旗人，原姓觉罗氏，乾隆进土，官至礼部尚书。还有钟依，蒙古族白旗人，光绪中为归化副都统。彝族人姓钟的有钟里、钟拉(属狄俄米安家支)，钟鄂勒是裕固族钟姓，属贺郎格家部落，世居甘肃南，清末民初改姓钟。台湾省的钟姓居民，在日本人侵占统治时，有的被迫改姓金重，就是将繁体的钟字分开，变为日本姓，还有的被迫改姓山田。在1945年台湾光复后，他们也改回姓钟。
家谱文件
家谱文件
钟姓家谱介绍
钟姓家谱介绍
编修族谱
我国自三国时魏文帝董定氏族门第之后，东晋南北朝以来都十分重视编修族谱的工作。唐太宗李世民命高士廉撰《氏族志》百卷，共293姓，为各姓氏编修族谱提供了依据。钟姓修谱起于此时。
宋代的谱牒，为后来不断充实和完善族谱打下了良好的基础。钟姓修谱基本上按照“每三十年一小修，六十年一大修”的成例进行。平均每次修谱的间隔时间是半个世纪。也有因战争或灾荒而拖延百年左右的。
编修族谱，谱序是一件极为重要、极有讲究的事。一篇有分量的谱序，可以使这一族增光添彩，提高名气。所以，有的族谱不惜用重金聘请名人名家作序。名人名家一般不容易请到，尤其是地位高、名气大的名人名家更不容易延请。
族谱的体例与内容
钟姓族谱，不论大族和小族，一般一部“谱”中都有“总谱”和“分谱”。总谱内容丰富、涵盖广泛。有历届谱序、开宗和源起始祖图像、源流考、迁徙考、名位考、宗规谱戒、人物传记、艺文杂志、本族盛事等等。过去的族谱还记有田园、山罔、房产、地产。分谱主要是各房各支世系，基本上是五代一个层次。每一个人的名字分前、中、后出现三次。第一次作为父亲的儿子出现在父亲名下，第二次是自己“立柱”，第三次则是作为儿子的父亲，出现在儿子“立柱”时的前面。
家谱文件
钟姓家谱文献目录
钟姓家谱文献目录
湖南省益阳市十修《钟氏族谱》
广西富川钟山《钟氏族谱》
《钟氏族谱》
湖南桃阳县钟氏十修族谱
江西龙南象塘钟氏十修族谱
《瑞金东关钟氏族谱》
《瑞金东关钟氏八修族谱》
浙江会稽至德堂 民国12年 (1923年)《会稽钟氏宗谱》
清光绪9年 (1883年)《谱暨钟氏宗谱》
家谱文件
钟姓字辈
钟姓字辈（字派）
入川钟姓近年整理了世系，定下100个字派：
“元能毓奇寿，荣钟正兴发。芳名应远兆，福大万年有。先人家道训，族众喜气洋。建勋立业旺，齐献增国强。颍川源流地，闽汀武平居。修谱乃廷凤，毅密刚察裕。子文启汝志，豪华富贵昌。亿代传祖德，功禄永安康。勤学高贤士，俊杰振伦常。继承需诗礼，吉祥同天长。”
前20个字派是钟毓灵入川时从福建带去的。二十一世至四十世，反映钟氏子孙，继承先祖好的家规宗训、道德品质教育，建功立业。四十一世至六十世，反映钟氏来自颍川，先祖入赣入闽入川，过去的族谱由钟廷风和友文之子侄毅、密、刚、察、裕五人修的，六十一世至一百世，是赞美钟察的一首诗，文字上作了一些取舍，变成字辈。
入川始祖从原籍带到四川是20个字派：
“元盛世为茂，忠训显远久。毓寿再加增，福大万年有”。
近代续修了一次族谱，新增的80个字派是：“承继业宏昌，克俭族兴旺。春催浪涛涌，廉助贤良光。择捷登科峰，学思定吉祥。濒传智慧路，永恒序安康。裕煜笃丹青，繁茂照群芳。金鹏展翅宇，鸿鹄创辉煌。功勋振五洲，仁伦流远长。德孝谦恭让，楷模后世仿”。
入湘钟姓32个字派：
“大海生金，国泰连荣，紫受龙应，祖景系廷，时朝明日，本立邦宁，道超德裕，发达文清”。芳生大洛，大洛生海南，海南生尧生，尧生生金石，金石生国兴，国兴生泰若，泰若生连芳，联芳生荣里，荣里生紫荫，紫荫生受恩，受恩生九龙。”
钟九龙一支入湘前的世系字派是：
大海生金，国泰联荣，紫受龙应，祖景系廷，时朝明日，本立邦宁，道超德裕，发达文清。后续字派为：世泽广远，敦厚继承，庆登灵瑞，秀拔奇英。
邑中钟氏第一代修谱，定下了 20个字派：
“应景善远虔，里叔永世华，仲子定懋吉，宏敷盛道观”。到清朝光绪七年(公元1881年)第七次修谱时，又定了20个字派，即：“光腾文蔚起，先德益鸿章，衍庆家声振，祥开运会长。”1948年八修族谱，再定了20个字派，即：“兴隆承国泰，英才显大邦，俊秀逢时发，崇伦必久昌。”三次修谱，定了 60个字派，现在到了30代，可见古人先贤在传承这个问题上是多么的高瞻远瞩，远见卓识。
宁都钟姓原有的老字派为：
“志仲伯叔大，宏金见文明。”后来增加了二十四个字派即：“启发圣人盛德，奇英道达世荣，贤良君臣交泰，永享高福昌隆。” 1995年第十次修族谱，再增加20个字派，即：“承先继前裕，光腾蔚钰国，仕廉杰卓誉，令正庆昭传。”
宝溪堂首修族谱定下了 40个字派：
英饶士可思，仲端世高应，承汝元享象，问学振邦良。瑞起荣宗彦，廷有国华扬。祥开家自茂，敬祖久诗昌。
湖北钟姓早期的字派是：
“清溪五世下，应庆谷智淑。一廷仕玉成，文才远天收。”后续的字派是：“本友声大志，道显仰昌期。德以敦修懋，行田植定基。荣名归盛世，美誉重熙时。丕显辉煌启，贤才作育宜。秉义建邦治，尊贤立国长。昂和延寿庆，吉善有绳良。诗书扬名远，尚武功辉煌，厚培颍川泽，奕叶万年昌”。
益阳钟姓宋代钟芳曾定下32个字派，后来在清雍正年间三修时又增32个字派：
“世泽广远，敦厚继承，庆登灵瑞，秀拔奇英，肇祥有自，锡福维钧，宏功允著，荫翼昌义”。现在已发展到“敦”字辈。后来的几次修谱，他们又续作了40个字派，连前两次合104个字派。新续的40个字派是：“敷志能昭敬，方声定启贤。典章隆代守，孝友合家传。修业希名士，怀才会盛年。高科逢上选，光显焕宗先。”
兴国县为钟姓接系“锁定”的120个字派：
祖德绵延远，孙支似绩长。传家惟孝友，继世有文章。懋聩昭秦汉，丰功耀晋唐。
调元思越国，赞化仰平阳。智勇宏谋济，明良庶事康。勋猷标宇宙，品望重乡邦。
正直清仁让，端方笃敬庄。修齐崇治道，节义迪前光。允协捞谦吉，旋占祝履祥。
融和联族谊，谆睦叙伦常。宗法千秋在，嗣徽万载芳。颍川垂厚泽，奕叶庆荣昌。
枝盖湖广钟湛裔字辈谱：
“清溪五世下，应庆谷智淑。一廷仕玉成，文才远天收。”
江西靖安钟氏的字辈谱是：
子孙永昌，宗先福长。顺龙有庆，发荣万方。
民国十二年(1923年)钟歆久纂的《钟氏宗谱》中载，江苏靖江钟姓一支字辈为：
成宪宾廷，锡泽树勋，荣永休昌，允降祥瑞。
明朝成化五年(1469年)，江西瑞金钟氏第一代修谱，定下了20个字派。到清朝光绪七年(1881年)第七次修谱，又定下了 20个字辈。1948年八修族谱，再定了20个字辈。：
应景善远虔，里叔允世华，仲子定懋吉，宏敷盛道观。光腾文蔚起，先德益鸿章，衍庆家声振，祥开运会长。兴隆承国泰，英才显大邦， 俊秀逢时发，崇伦必久昌。
浙江鄞县新江钟氏的字辈：
一德贻昭穆，家齐全百福。懿修法圣功，大雅崇儒月良。伦克尚尊亲，
行能敦作肃。学高世可经，道裕容咸淑。祖述得英材，孙绳勤茂毓。
嘉谟永乃传，吉兆承天禄。
四川内江钟氏瑞龄公支的字辈：
高山德俊，世守传芳。元会衍庆，贻呈有光。
兰胜桂发，凤兆麟祥。嘉乐申锡，泰华永章。
湖南平江颍川堂钟氏的字辈：
恢振连科甲，承修定炽昌。 魁星高北斗，名士耀南唐。 礼乐家声远，
诗书世德长。文章辉上国，富贵永传芳。
湖南钟湛支的字派：
清溪五世下，应庆谷智淑。一廷仕玉成，文才远天收。
湖南醴陵醴东汾石钟氏的字派：
正明裕文瑞，开发绍家声。 为善培根本，
敦书道义崇。 英贤钦继起，万世庆昌隆。
湖南浏阳颍川堂钟氏的字派：
四维六念万，日明国益青。源伯锡文福，传书受善名。 学优昭世训，
道德振家声。继绍期宏久，贤能定可成。
四川江津钟氏字辈：
泽永昭崇德，源长立世芳。光前绳祖武，裕后发祯祥。
浙江遂昌高棠钟氏字辈：
国成世泰，邦奠朝熙。 德建功扬，恩崇庆锡。
湖南湘乡钟氏字辈：
昌大文明，贤才蔚兴。羽仪圣朝，光辅紫震。诗书继美，
先泽维新。科第承远，湘宁长隆。
校讯通”是利用现代信息技术实现家庭与学校快捷、实时沟通的教育网络平台。是一套可以有效解决老师和家长之间沟通，帮助孩子健康成长的、集先进的计算机技术和无线通信技术于一体的信息交流系统。他可以让家长每天都能了解到自己孩子在学校的情况，也可以让家长随时、随地的向老师提出建议或反映孩子在家里的表现。他充分调动社会教育资源，利用现代信息技术架起学校、家庭之间实时、快捷、有效沟通的桥梁，形成社会、学校、家庭和谐共育的局面，促进学生健康成长。 对学生而言： 孩子在成长阶段的可塑性太强，尚未形成正确的人生观，需要家长和老师随时对孩子给予正确及时的引导。“校讯通”是增进与教师感情交流，与家长亲密沟通的有效桥梁；是与家长沟通的代言人；是获得学习指导的园地；是学生时代成长的完整日记本。 对家长而言： 校讯通是家长获取子女在校信息的实时手段，是获得家庭教育帮助与培训的有效渠道。通过“校讯通”短信平台，老师可以将孩子在学校的表现情况、考勤情况、测验考试成绩、每周和期末评语、学校的动态和临时通知等发送给家长，让家长在百忙之中也可以轻松掌握孩子的基本动态，同时，家长也可以通过该系统向学校和班主任发表自己的看法和建议！既可以帮助教师和家长及时解决孩子任何时刻出现的问题，又可以让教师和家长共同分享孩子身上随时出现的亮点所带来的喜悦，使孩子少走弯路，健康成长。 对学校而言： “校讯通”是联系社会的窗口，是实现家校联系工作和学校教育教学工作量化管理的有效手段，是国家级的研究课题。不仅可以整合学校管理，而且还大大减轻了各种工作量。例如：某班主任只要将本班同学的各种考试成绩，通过电脑录入“校讯通”管理平台就可以同时生成各种考试的成绩表，并可以把学生的成绩发送到家长终端。 对社会而言： 家校通是连接家庭、学校、教育部门、社会的教育信息服务网络平台。是社会教育的新渠道；体现全社会、全方位、多层次、随时随地关爱学生的新理念
还有钱是在家长的手机电话卡里面扣的，每个学生都会有那张IC卡
高考成绩 2015年，该校高考上重点本科第一批496人，比教育局下达任务超额98人；上第二批本科1904人，比教育局下达任务超额443人，上第一批本科人数居普宁市第一、揭阳市第二，上第二批本科以上总人数居揭阳市第一，揭阳市文理科总分前10名该校占3人，前20名占13人；普宁市文理科总分前10名占9人；文理总分600分以上共有230人；揭阳市单科成绩前三名占5人。其中，杨泽琳同学以总分683分获取揭阳市理科第六名，江滨滨同学以总分631分获取普宁市文科第三名；赖丹虹、谢生材同学分别获得揭阳市文科综合第一、二名，庄晓佳、吴松树、肖盼愿同学并列获得普宁市理科数学第一名、揭阳市第三名，赖丹虹同学获得潮汕星河学业三等奖；杨泽琳同学被北京大学录取。
2014年，该校高考上重点本科第一批613人，比2013年增加44人，增加人数占普宁市增加人数139人的32%，增幅最大，增加人数居普宁市第一；上第二批本科2123人，比2013年增加389人，增加人数占普宁市增加人数639人的61%，增加人数居普宁市第一；上本科率居普宁市第一，上本科总人数居揭阳市第一；揭阳市文理科总分前10名普宁二中占4人，前20名占15人，前30名占32人；普宁市文理科总分前10名占9人，前20名占25人,前30名占49人；文理总分600分以上共有205人，居揭阳市第二、普宁市第一；揭阳市单科前三名普宁二中占6人。其中，卢冠松同学以总分671分获取普宁市理科第四名；卢冠松、许嘉玲同学并列获揭阳市理科数学第一名，并获得潮汕星河学业三等奖；黄晓婷同学获揭阳市文科数学第三名、普宁市第一名，温国基同学获揭阳市理科综合第三名，蔡松涛、黄丹萍同学获揭阳市英语第三名。
2013年，该校高考上重点本科第一批569人，比2012年增加121人，增幅达27%，增加人数占普宁市增加人数214人的57%，增加人数居普宁市第一；上第二批本科1734人，比2012年增加116人，增幅达8%，增加人数占普宁市增加人数188人的62%，增加人数居普宁市第一；上本科率居普宁市第一，上本科总人数居揭阳市第一；揭阳市文理科总分前10名该校占5人，前20名占15人；普宁市文理科总分前10名的25人占9人，居普宁市第一；前20名的72人占29人，居普宁市第一；前30名的138人占66人，居普宁市第一；文理总分600分以上共有311人，总人数居揭阳市第二、普宁市第一；揭阳市单科前三名该校有4人。其中，赖洁同学以总分646分获取普宁市文科第三名；方梓彦同学获普宁市文科综合第一名，韦勇成同学获普宁市理科综合第一名，陈嘉豪同学获普宁市理科数学第一名，吕丹娜、陈敏苗同学并列获普宁市英语学科第一名。
2012年，该校高考上重点本科第一批448人，超额完成任务数37人；上第二批本科以上1618人，比2011年增加61人，文科总分前10名中，揭阳市共18人，该校有7人（占39%），居揭阳市第一；文科总分前20名中，揭阳市共50人，该校14人（占28%），居揭阳市第一；揭阳市文科总分600分以上236人，该校有50人，居揭阳市第二、普宁市第一；揭阳市理科总分600分以上1089人，该校有253人，居揭阳市第二、普宁市第一。其中，黄泽扬同学以总分656分夺取揭阳市文科第二名、普宁市文科第一名，并获得潮汕星河学业二等奖；杨伟涛、陈晓丽同学分别以总分670分和667分获取普宁市理科第二、第三名。
2011年，该校高考上重点本科第一批527人，上第二批本科以上1557人，比2010年增加151人，总人数居揭阳市第一。文科总分夺得揭阳市前三名，理科总分夺得揭阳市第三名，文理科总分前3名中，该校有4人，居揭阳市第一。其中，陈少娜同学以总分649分勇夺揭阳市文科状元，陈旭璇、何心莹同学分别以总分638分和635分获得第二、三名；李恒泽同学以总分663分获得揭阳市理科第三名。
2010年，该校高考上重点本科第一批553人，上第二批本科以上1406人，居揭阳市第一；揭阳市文科、理科总分前三名、前十名、前二十名、单科前三名总人数居揭阳市第一。其中，吴隆泰同学以总分691分勇夺揭阳市理科状元，钟岳林、赖洲鹏同学分别以总分686分和685分荣获揭阳市理科第二、第三名，陈洁璇同学以总分649分获揭阳市文科第二名、陈燕婷和夏敏玲同学以总分648分并列揭阳市文科第三名。
2009年，该校高考上重点本科第一批549人，比2008年增加22人，列揭阳市第一；上第二批本科以上1475人，比2008年增加119人，列揭阳市第一。其中，林瀚驰、罗剑群同学分别以总分676分和675分获揭阳市理科总分第二、第三名；陈华骏、林叶萍同学分别以总分666分和651分获揭阳市文科总分第二、第三名。林瀚驰等15位同学分别以理科基础单科满分150分，并列全省第一名。林翰驰、罗剑群、郑育奋三位同学被北京大学录取，陈华骏同学被复旦大学录取，陈雄兵同学被中国人民大学录取。
2008年，该校高考上重点本科第一批527人，比2007年增加64人，列揭阳市第一；上第二批本科以上1356人，列揭阳市第一。李育明同学以政治单科138分（原始分）勇夺广东省高考政治单科状元，并以总分665分勇夺揭阳市文科状元；苏铧烨同学以总分 656 分夺取揭阳市文科第 2 名，郑永安同学以总分 668 分取得揭阳市理科第 3 名。该校在揭阳市文、理科特尖生的总数名列第一。有4位同学分别被北京大学、清华大学录取。
2007年，该校高考上重点本科第一批463人，上第二批本科以上1303人。蓝钦城同学以总分665分勇夺揭阳市理科状元，杜曲生、陈凯晓同学以总分651分并列揭阳市文科第二名，庄小佳同学以总分650分列揭阳市文科第三名。揭阳市文理科总分前10名的31人中，普宁二中占13名，居揭阳市第一。文科考生囊括普宁市前十名，理科考生普宁市前十名占8人。
2006年，该校高考上重点本科第一批380人，上第二批本科以上805人。揭阳市总分前10名中，所占人数第一。特尖生总分 800 分以上揭阳市 14 人，二中占 6 人，囊括普宁市总分前六名。在揭阳市总分前10名中，占5人（6人次），揭阳市总分前20名中，占8人。黄旭阳、罗澍忻同学被清华大学录取，陈依敏同学被北京大学录取。 学术竞赛 时间学生赛事名称获奖情况/荣誉 2012年4月林钦锐、翁泽滨、陈欣纯广东省中学生生物学联赛省一等奖 2012年10月刘畅 第二十九届全国中学生物理竞赛 省二等奖陈潼毅、钟俊武、李纪标等 省三等奖 2012年12月陈潼毅等5人全国高中数学联赛省三等奖陈泽鑫市一等奖王松兴、刘畅等5人市二等奖张楚雄、陈欣纯等7人市三等奖 陈昌钦第六届“潮汕星河杯”现场作文比赛揭阳赛区比赛一等奖王曼虹、胡汉锋二等奖 2013年5月 卢冠松、王润粤、田奕锐等 全国中学生生物学联赛 揭阳赛区前10名 科技竞赛 时间学生赛事名称获奖情况/荣誉 2011年8月杨亿明、吴泳钊第十一届中国青少年机器人竞赛一等奖 2012年4月黄林韬、洪史键等5人揭阳市第七届中小学智能机器人竞赛一等奖黄泽航、赖裕雄等4人二等奖林永斌、侯家豪等6人三等奖 2013年11月黄银豪、马坚鑫等3人首届广东省青少年虚拟机器人竞赛一等奖 2014年5月郑立鑫、潘楷涵等4人 第十四届广东省青少年机器人竞赛一等奖 2014年6月杨志坚、李泽鑫、官晖强广东省第十一届中小学电脑机器人活动一等奖方里、黄树钦三等奖 2014年11月江俊杰第二届广东省青少年虚拟机器人竞赛一等奖王嘉浩二等奖赖镇波、苏楚宏三等奖 2015年4月李欣、王仕炯等9人揭阳市第十届机器人竞赛一等奖钟启翔、唐嘉凡等5人二等奖王嘉虹、李天行等3人三等奖 2015年5月唐嘉凡、连湃
陈东文、陈钦旭 第十五届广东省青少年机器人竞赛一等奖 2015年12月赖鹏宇广东省青少年虚拟机器人竞赛一等奖李天行、李其奋等3人二等奖钟启翔三等奖 体育竞赛 2015年12月，在普宁市第五届运动会暨中学生运动会中，普宁二中所有参赛项目总积分均获得第一名。足球、篮球比赛获冠军。乒乓球获团体总分第一名、体育道德风尚奖；乒乓球男子团体赛获冠军；乒乓球女子团体赛获亚军；男子单打罗宇获第2名、方树彬获第3名；女子单打陈冰鉴获第3名。羽毛球获得团体总分第一名、体育道德风尚奖；羽毛球男子团体赛获亚军；羽毛球男子单打杨锐填获亚军，女子单打方洁获冠军。田径代表团共获得7枚金牌，3枚银牌，6铜牌，金牌总数，总分在所有参赛队伍中均名列第一。林泽新获男子200米第一名，男子100米第三名；吴清镇获男子标枪第一名，男子跳远第二名；黄蓬源获男子1500米第一名，男子800米第三名；黄诗琪获女子铅球第一名；李婕获女子跳高第一名，标枪第一名 ；苏丽丽获女子跳高第三名，400米第三名 ；杨秋玲获女子100米第二名 ，200米第三名；林敏怡获女子跳远第二名；曾晓如、苏丽丽、杨秋玲、林敏怡获女子4×100米接力第一名。
2012年8月，在第六届中国大学生篮球联赛（CUBA）人才培训基地篮球锦标赛中，代表广东省中学篮球队参赛的普宁二中男子篮球队勇夺冠军，并获得体育道德风尚奖。
2011年8月，在第五届中国大学生篮球联赛（CUBA）人才培训基地篮球锦标赛中，普宁二中男子篮球队夺得全国第五名，并获得体育道德风尚奖。
2010年8月，在中国大学生CUBA篮球协会培训基地“辽宁北辰液压杯”篮球赛中，代表广东省中学篮球队参赛的普宁二中男子篮球队夺得全国第三名。 2013年10月，在普宁市商品城·美佳乐杯“宜商宜居·幸福普宁”主题PPT设计大赛中，该校黄水燕老师获二等奖。
2012年9月，该校庄耀华老师被评为广东省南粤优秀教师。
2012年9月，在首届普宁市“幸福活动周”系列活动之普宁市华美杯“青春领跑新普宁 跨越崛起看今朝”演讲竞赛总决赛中，该校青年教师唐红艳以总分第一名的成绩获一等奖。
2010年5月，在揭阳市教育系统“忠诚奉献、振兴教育事业”演讲比赛中，该校赖颖芝老师获一等奖。 校训 团结、严谨、勤奋、进取 校徽 普宁市第二中学校徽外圈的上下部分分别是该校的中英文校名，内圈是一艘杨帆起航的航船，并采用白蓝颜色搭配，提现了该校翱翔于大海、奔腾于蓝天的进取精神。 校歌 《飞翔》
作词：陈小奇
作曲：陈小奇
编配：梁军
（女齐）：我们是南山上挺拔的栋梁，我们是练江里奔腾的波浪
古老的书院传承着潮汕大地的薪火，金色的曲尺楼牵动着四海的回响
（男齐）：我们在阳光下健康地成长，我们在校园中让青春飞扬
宽阔的操场汇聚着迈向未来的步伐，盛开的桃李传递百年的花香
（合）： 知识的翅膀百炼成钢，铸就着我们的激情我们的理想
智慧的心灵把爱拥抱，亲爱的祖国啊，我们将永远为你高高飞翔
（女齐）：我们在阳光下健康地成长
（男齐）：我们在校园中让青春飞扬
（女齐）：宽阔的操场汇聚着
（男齐）：迈向未来的步伐
（合）： 盛开的桃李传递百年的花香
知识的翅膀百炼成钢，铸就着我们的激情我们的理想
智慧的心灵把爱拥抱，亲爱的祖国啊，我们将永远为你高高飞翔
知识的翅膀百炼成钢，铸就着我们的激情我们的理想
智慧的心灵把爱拥抱，亲爱的祖国啊，我们将永远为你高高飞翔 根据2016年2月学校官网显示，该校共有各类学生社团（组织）12个。 学生会校园电视台青年文学社演讲学社绿色维护协会摄影协会艺术团英文社阳光心理社机器人实验室天文兴趣小组国旗护卫队学生会 普宁二中学生会是在学校党总支和团委会领导下的学生群众组织，是一支讲政治、顾大局、能干事、会干事、干成事的好队伍，本着“自我服务、自我管理、自我教育”的原则开展活动。坚持“继承、改革、创新、发展”的工作方针、“严谨、务实、开拓、求真”的工作原则、“开放、流动、竞争、协作”的工作机制和“高效、团结、友善、和谐”的工作氛围，充分发挥桥梁纽带作用，密切学校与广大学生的关系；在维护学校利益与学生利益的同时，积极参与涉及学生的学校事务，反映同学们的建议和要求，全心全意为同学服务。同时，学生会还积极组织开展丰富多彩的校园文化活动，致力于学校精神文明建设，充分重视艺术、文化、体育与社会实践等多方面的活动，以达到陶冶同学情操、提高同学综合素质、促进同学全面发展的目的。学生会下设组织部、秘书部、保卫部、宣传部、体育部、生活部、文娱部等七个部门，各部门之间分工明确又紧密联系。学生会主席团及各部门组成人员，都是经过全校选举产生，经过实践检验的，有很高的政治觉悟和政策水平，能服从和服务于学校工作大局。
部门机构：组织部、秘书部、保卫部、宣传部、体育部、生活部、文娱部 校园电视台 普宁二中校园电视台成立于2005年，内设主持部、记者部、策划部、摄编部四个部门。各部的部长、副部长以及工作人员均由学生担任，部门设指导老师，形成了以“学生主体，老师辅导”的工作局面。目前，校园电视台已成功开播《二中播报》、《时事星空》、《谈校风生》三大栏目，通过坚持每周利用班会课一播，与校网、微博录播的形式，让电视台充分发挥其校园传媒的影响力。近几年来，校园电视台蓬勃发展，学生主体作用发挥日益明显，2011年被评为“全国百佳校园电视台”，09届主持人温莎获得全国校园影视节金奖，韦翔宇获得全国校园影视节银奖。
部门机构：主持部、记者部、策划部、摄编部 青年文学社 普宁二中青年文学社创立于20世纪80年代，其创办的宗旨是：“文怀大雅、笔写人生、指点江山、激扬文字”。文学社从成立自今致力于为全校同学打造一个文学交流的平台，开展各种文学活动，活跃校园氛围，丰富课余生活，发挥同学的文学特长。文学社固定出版期刊《二中青年》和《新叶》报纸。2008年被广东省教育厅评为“广东省优秀文学社”。
部门机构：
组织部、策划部、文学编辑部、计算机编辑部、美术编辑部 演讲学社 普宁二中演讲学社成立于1996年4月，由热爱演讲、热爱辩论、追求上进的热血青年自发组织的学生社团组织。演讲学社提出的口号是“源自表达，成就梦想”。多年来，演讲学社通过演讲比赛、辩论赛等多样的新颖的活动形式，让参与其中的同学学习争辩之道，切磋演讲技艺，提高口语表达水平。既丰富校园文化生活、也能够提高自身的综合素质。
部门机构：宣传部、组织部、策划部、信息部、漫画部 绿色维护协会 普宁二中绿色维护协会，简称绿协，成立于2002年3月12日，是由学生自发组建、自我管理、自主工作的学生环保组织。自成立以来，绿协全体会员秉承“用绿色打点生活，让环保成为习惯”的口号和“为环保尽一份力，让生活多一份绿”的宗旨开展了一系列有实际意义的环保活动，如校内每周定期回收分类、校外赤水山清扫、校外大清扫、雷锋月宣传、环保主题宣传日、植树互动等。在14年的努力中，绿协获得“揭阳市青年志愿先进集体”、“揭阳市青年志愿服务先进项目”称号以及“潮汕星河奖”等奖项。
部门机构：回收部、宣传部、资料部、记者部 摄影协会 普宁二中摄影协会，即向日葵摄影组，简称影协；是一个集绘画、书法、摄影于一身的综合性艺术类社团，诞生于2008年的3月3日。影协以“用光影记录生活,用心灵感受世界”为宗旨，积极承担着为学校和各社团各类活动提供摄影工作支持。
部门机构：宣传部、执行部、策划部、漫画部、电脑部、梦工厂 艺术团 普宁二中艺术团是经学校批准成立的，以音乐教研组为主体的综合性艺术团体。艺术团的前身是舞魁青春舞蹈社，2012年11月在学校团委主导下与合唱团、吉他兴趣班合并组建艺术团。作为一个以声乐器乐学习为主体的特色学生社团，艺术团以丰富校园文化艺术生活，传播校园文化艺术品牌，营造校园文化艺术氛围，提升学生文化艺术素养为主要目标；以大力建设校园精神文明，提高校园文化品位，倡导高雅艺术生活，全面提高该校学生的人文素质为宗旨。艺术团现设有团务委员会、行政中心、演绎中心和顾问委员会四大块，其中行政中心下设办公室、宣传推广部、组织策划部、培训指导部；演绎中心由艺术团直属各二级学生艺术团体和音乐组各声乐、器乐单项培训班组成。艺术团以其简洁高效的运行方式，正为学校编排一个个脍炙人口的节目，培养输送着一大批艺术拔尖人才，受到了师生的一致好评。
部门机构：
行政中心：宣传推广部（含制作组、宣传组）、组织策划部（含内务组、文案组）
演绎中心：舞蹈团（breaking, shuffle, jaze, poppin, 男爵，中国舞，英歌队）、声乐团（合唱团、吉他班、原创音乐工作室） 英文社 普宁二中英文社成立于2015年3月30日，是由一群富有梦想以及热爱英语的学生自主创建，与英语组老师相互联系起来的社团，其口号是：Flying dream, shining youth。英文社从成立至今致力于营造良好的英语校园文化氛围，以英文为标枪，立足于课内外学习生活，积极追求新时尚，追赶时代潮流，竞显二中时代风采。英文社全体会员秉承“传承英伦文化底蕴，竞显二中时代风采”的宗旨，不定期开展校园英语角、定向越野英语游戏、英文歌唱比赛、英语演讲比赛、英语话剧演出、英语交流会、欧美原声**节、西方节日狂欢party、社庆等活动。
部门机构：主持部、策划部、信息部、宣传部、漫画部 阳光心理社 普宁二中阳光心理社成立于2015年11月23日，协助心理辅导中心开展心理健康教育活动，为构建健康心理不懈努力。 机器人实验室 普宁二中机器人实验室成立于2006年1月，学校重视实验室的硬软件建设，购置品牌电脑及各类型机器人一批，并按制度开展机器人实验室的教学与研究工作，积极参加各类型的机器人活动和竞赛，几年来获得优异成绩。成立至今，荣获国家级一、二等奖10人次，潮汕星河奖科技奖29人次。在广东省青少年科技中心、广东省青少年科技教育协会和广东省教育厅举行的各种机器人竞赛中，荣获了省级一等奖34人次，二等奖13人次，三等奖25人次，给学校带来的无数的荣誉。
机器人项目介绍：综合技能、全能工程挑战机器人、科协足球、电教足球、电教灭火、电教篮球、垃圾分类、中鸣3D虚拟搜救、虚拟校车、虚拟智能快递、九宫乐园等。
实验室宗旨：细节决定成败，态度决定一切！ 天文兴趣小组 为了普及校园科普知识，培养学生学科学、爱科学的精神和实践能力，丰富学生的课余生活，提高课外活动水平，帮助学生学习初级的天文知识，全面贯彻实施素质教育，学校于2016年3月成立天文兴趣小组。天文兴趣小组以学生的兴趣与学习为主要方向，由一群对天文知识有着炽热好奇心及浓厚兴趣的非毕业班学生所组成，由学生组成小组负责人以及相关老师作为小组的指导。其活动内容主要有户外观测组织活动、室内学习活动、娱乐交流性活动以及生活发展活动等。 国旗护卫队 普宁二中国旗护卫队是由团委学生会管理的官方组织，主要负责每星期校园升旗仪式，以及校运会开幕式等大型集体活动的旗礼活动。
国旗护卫队口号：责任与使命，荣辱与忠诚。
01、广东揭西五云、陆河彭氏
辈序：尧舜禹汤文武及成康，裔序传来古系章，燕翼诒谋前有创，凤鸣叶占後其昌，归山世界勋恒寿，吉水家声喜衍长，肇自商贤垂泽厚，兴隆宗派往南方。
02、惠州彭氏
字辈：家传扬文学
03、广东潮州浮洋彭姓
辈序：凤凰焕彩、文章显扬、祯祥王国、世泽荣绵、南山崇岫、长发睿聪、昭兹来许、光耀汉中
05、广东揭阳赤步彭姓
字辈: 殿殷维世德、传述道光隆、应运成均济、声名辅助崇
06、广东揭阳赤步白山乡彭姓
字辈: 家国学文先、英华映日天、圣朝开大典、赐尔福长绵
07、广东澄海东陇乡享保堂彭氏
震峰四子钺，号益尚，生宋仁宗景佑元年（公元1034年）10月15日午时，府学禀生。娶王氏生于宋仁宗明道二年（公元1033年）2月。生一子：湟。其中一支来到澄海南阳在上巷或涂城彭厝巷（祠），分别在隆都，溪南，东里等地分支。后来一支在广东省汕头市澄海县东里镇东陇乡彭昔新乡住。目前享保堂彭氏主要分布在澄海东里、莲华、溪南、莲上、广州、海南、香港、泰国、越南等。
字辈：允德维三世克光宗亲福、仁孝昌又启、功业必同天；
修祠后新开字辈:：武安开新宇、淮阳展宏伟、吉水继厚泽、榕韩振家声
08、广东大捕县茶阳安乐乡彭姓
辈序: 曾开贤有自进上日光华
09、震峰公派下六大房
通用辈序:一本宗宜敬、诚知创自因、商贤隆德行、训诰守家声、咸务诗书好、惟德慈孝荣、义言兼有道、恩爱乐相亲、心善泽斯厚、庭和利可兴、伦勤为肖子、富贵必依循
11、深圳宝安炉胜圹彭姓
辈序:子文启兆广昌琼、庆世荣廷耀国薰
12、广东东莞杨绸尾彭姓
辈序:水尤大世熙、德应昭廷敬
13、揭阳河婆五云洞大盆岭上学堂
字辈：文武及成康、依序传来普系章
14、鹤山县云乡洞田心村
乾隆四十一年丙申（1776年），二十四世彭觉（1726—1808），字荣镜，偕妻子等自陆丰县徙居鹤山县云乡洞田心村，字辈如下：荣（24世）居汝兴、时维昌盛、大振家声。
15、广东彭氏
山西迁来，字辈：安诗礼培贤
16、广东南海
字辈：华耀至修作则
17、南雄市油山镇坪田坳
彭氏字派：远荣名禄显、嗣贤燕翼长、承先忠厚志、启佑桂澜芳
联修字派：崇先有翼志、联修功德长、诗礼传家宝、仁义启隆昌、伟业连广宇、云集繁衍畅、千秋富祥盛、万代兆安康
17-1、广东南雄
字辈：士遵成宪、大道金邦
18、广东阳江
字辈：叶耀唤才
19、广东连州青龙
辈分：惟从积德昌
20、广东茂名高州镇江旧圳村
字辈：大昌隆立振家升
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