98岁抗战老兵靠捡废品为生，孤身等待日本女友70余年，愿望是什么呢？

引言

对于人类来说，感情是我们一生中必不可少的重要内容，如果说一个人没有感情的话，那么他的人生也将失去色彩。而在众多的感情中，爱情的地位显然是非常高的，自古以来，爱情就是很多人歌颂的主题，无论是在抗战年代还是和平年代中，都会出现很多感人至深的爱情故事。

曾经，有一位抗战老兵在年轻的时候爱上了一位日本女人，而为了等待爱人归来，他在此后的七十多年间也始终孤身一人，在他九十八岁的时候，迫于生活的压力，此时的他也已经靠捡废品为生了，而每当有人问起他的心愿时，他表示，只想再见女友一面。那么，这位抗战老兵究竟是谁？他与日本女友之间又有着怎样的故事呢？

正文

这位老兵就是周福康，他出生于1922年，在那个年代中，虽然说整个社会的大环境都不是非常好，但周福康家的经济条件却很不错，对于周福康来说，他不仅有着一个幸福的家庭，还能够拥有读书的机会，可以说，当时的周福康已经是很多人羡慕的对象了。

但是，就在周福康上中学的时候，抗日战争却打响了，而此时，十七岁的他也离开了学校，成为了一名军人。在参军后，由于周福康曾经接受过系统的教育，因此，他的文化水平相对于其他战士来说也是比较高的，就这样，在很短的时间内，周福康就从新兵中脱颖而出，而在此后的日子中，凭借着自己的努力，周福康也连连高升，最终，在抗战胜利时，周福康也被组织授予了中尉军衔。在抗战胜利以前，周福康就被调到了台湾地区。

在1945年的时候，日本方面宣布无条件投降，而在不久后，周福康也跟随着其所在的部队参加受降仪式，而就在这段时间内，他也邂逅了自己的此生挚爱。当时，周福康所在的部队是驻扎在一所小学附近的，而他所爱上的日本女人边见须惠子就是这所小学的日语教师。虽然说在经历了抗日战争后，许多中国人对日本人就有着一种天生的排斥，但在周福康看来，边见须惠子是一名温文尔雅的人，与那些在战场之上残忍杀害同胞的日军士兵有着明显的差别。

在驻军台湾的这段时间内，边见须惠子与周福康之间逐渐熟络起来，慢慢地，两个人也产生了深厚的感情，但是，在抗日战争结束后，国内的内战也一触即发，就这样，两个刚刚在一起不久的恋人就面临着分居两地的考验。当时，他们约定，当战争彻底结束的时候，边见须惠子就会来大陆找周福康，而在此之后，她也会和周福康一起回到老家生活，从此当一对平凡的夫妻。

没过多久，周福康就接到了上级命令，要回到大陆继续作战，而内战结束后，大陆与台湾之间的关系却变得十分紧张了，此时，即使周福康想要再次回到台湾寻找边见须惠子，也是非常困难的事情了。就这样，在此后的日子中，周福康也始终等待着恋人的归来，如今，七十多年已经过去了，周福康也始终没有放弃对边见须惠子的等待，虽然说这种等待看起来是没有结果的，但周福康也从未感觉过后悔。对于他来说，人生最后的愿望就是再见一次边见须惠子了。

结语

由于周福康一生都在等待最初的恋人，因此，在后来的日子中，他也始终坚持不娶妻生子，在周福康晚年期间，他的身体状况也变得越来越不好了，此时，没有儿女照料的他也过着靠捡废品为生的生活。虽然说周福康现在的生活条件非常艰苦，但在他的心中，却始终记挂着边见须惠子的下落。

对于现在已经九十八岁的周福康来说，他最大的心愿也就是再见一次自己的日本恋人了。虽然在这七十多年中，周福康始终生活在等待里，但每当他回忆起当初的相守时光，就会觉得非常幸福。

　　1、《十五从军征》此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。

　　2、具体分析如下：

　　《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！

　　摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？

　　“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 ，“泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！

　　主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱。

　　诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他“十五从军征，八十始得归”，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。

　　3、十五从军征（选自《汉乐府》）

　　十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。

ugub 导演: Matthew Hope

编剧: Robert Henry Craft / Matthew Hope

主演: 托比·凯贝尔 / 布莱恩·考克斯 / Tom Brooke / Ashley Thomas / Adi Bielski

类型: 动作 / 惊悚

制片国家/地区: 英国

语言: 英语

上映日期: 2011

又名: 战火围城

一名从阿富汗战争中归来的士兵揭露了一个阴谋。这个阴谋涉及到情报服务和一帮毒贩。作为一位老兵，他的任务是否可以顺利完成呢？