急求 高分悬赏 厚积薄发 议论文论据

论据：

1、苏轼的父亲苏洵便是这样。苏洵27岁才发奋读书，把自我关在书斋里苦读六经、百家之说，日日夜夜这样十几年，再出来时已年逾不惑。“不鸣则已，一鸣惊人”，十几年如一的刻苦学识积淀让他下笔顷刻数千言，被当时文坛领袖欧阳修垂青，终成唐宋八大家之一。

2、非洲草原上最高的茅草教尖毛草，是草原上最矮的草，半年后雨水一到，三五天，便有一两米高。原先，前六个月里，它不是不长，而是一向在长根部，雨季前，虽露一寸，但扎根地下超过28米。当储积了足够的养料和能量后，便一发而不可收拾，几天时间里，一下子长成了草地之王。

3、地质学家徐霞客，放弃了家乡衣食无忧的生活。裹一包衣物，带一袋干粮，便只身前往一无所知的远方。渴了喝了口泉水，饿了嚼口干涩的干粮。十几年的孤独，日月轮回，他一个人在不为人知的角落中完成了《徐霞客游记》，点亮了他的生命。

4、丁俊晖。在没有摘取桂冠之前，在十几年的艰辛备战中，没有任何的关注和掌声。父亲为了他，变卖家财，伴着他四处求学。在无数的黑夜中，他听到的仅有自我一个人为自我鼓掌、助威。

他一次又一次在台球桌上，在他的王国里，宣告了他的主权，于是，他便从背后的黑暗走向了光明，或许，他自我也已经成为了别人的明灯。

5、“最美女观众”夏达。一个宛若从漫画中走出来的女子，又有谁明白，因为出众的外表，她却总被内行人排斥，遭受别人的质疑，她选择将自我封闭在画室之中。

在巨大的孤独中，她完成了一幅又一幅的画作，最终，当她重新回到世人面前，将写满了孤独的一幅幅画作展此刻了世人面前时，她最终被理解了，她和她孤独的画作都被完全的理解，在没有人会质疑她的作品。

1、麦哲伦的故事

麦哲伦1519年奉西班牙国王之命，率领探险队寻找到通往东印度群岛的香料群岛这一西行路线，西行横渡大西洋至巴西的一路上风平浪静，但后来情形开始恶化。船队中有一艘船遇风暴失事。接着几名船长密谋反对他。

有一艘船调头返航。麦哲伦将谋反者中的一名处死，将另外两名弃留在荒凉的海滩上后，又扬帆启航。当船队抵达马里亚纳群岛时，当地居民向他们发起了攻击。在一次与菲律宾麦克坦岛上部落的交战中，麦哲伦阵亡。由于他的阵亡，使麦哲伦失去了成为世界上第一位完成环球航行探险家的机遇。

2、阿蒙森的故事

阿蒙森在探险史上获得了两个“第一”：第一个航行于西北航道；第一个到达南极。1903年6月，阿蒙森的探险队开始远航寻找西北航道。整队人马在深入北极圈的威廉王岛上安营扎寨，度过了两个冬季，并在马更些岛上又度过了一个冬季。

他们于1906年9月完成了到达太平洋的航行。

1903年6月，阿蒙森的探险队开始远航寻找西北航道。整队人马在深入北极圈的威廉王岛上安营扎寨，度过了两个冬季，并在马更些岛上又度过了一个冬季。他们于1906年9月完成了到达太平洋的航行。

1910年11月，阿蒙森乘坐另一位探险家弗里乔夫•南森的“弗拉姆号”船离开挪威，前往南极。1911年10月20日，他赶在他的英国竞争对手斯科特船长前，从罗斯冰架东端的基地出发，于1911年12月14抵达南极。

罗阿尔德•阿蒙森是最早飞越北极的两位探险家之一。1926年，他和意大利探险家乌姆伯托•诺毕尔乘飞艇绕行北极两圈。在两年后另一次北极上空的飞行中，诺毕尔的飞艇与另一飞行物相撞失事，阿蒙森则在寻找诺毕尔的过程中失踪。

3、张骞的故事

公元前139年，汉武帝派张骞前往大月氏国。他的使命是帮助该地区人民起来抵抗侵略者。张骞被匈奴族捉去囚禁了11年，但他获释后再度前往中国以西的地方探险。他的旅行路线经过阿富汗，当时尚无人到过中国以西这么远的地方。张骞回来后，使大汉皇帝第一次听到了关于印度、中东以及欧洲诸国的消息。

张骞是第一位横穿阿富汗旅行的中国人，后来的中国商人带着丝绸和玉石，沿张骞所经过的路线，翻山越岭来到中国西北并穿过了戈壁沙漠。这条路线后来被称为“丝绸之路”。

4、玄奘的故事

玄奘是一位前往佛教发源地印度取经的和尚。他从中国出发，旅途历时16年，行程达6•4万千米，途经阿富汗、克什米尔和印度北方等地。他的旅行是秘密进行的，因为当时的皇帝尚不允许中国人跨出国门到外界去旅行。

玄奘在旅途中多次遇险，危险主要来自恶劣的天气和险峻的高山。玄奘有一次在喝泉水时，差点被箭射死。后来他又在印度北方塔克西拉王国被投入狱中。为了逃命，他几乎冻死。

5、徐霞客的故事

徐宏祖（1586-1641），字振之，号霞客，江苏江阴人，是明代杰出的地理学家、旅行家。徐霞客一生钟情于神州山水。在“学而优则仕”的封建时代，他克服难以想象的困难，从二十二岁开始，周游全国。

-麦哲伦

-阿蒙森

-张骞

-玄奘

-徐霞客

最近，56岁大妈一人自驾游的新闻刷爆网络。大妈苏敏婚姻不幸福，再加上半生都在为家庭、为子女无私地付出着，让她活得非常压抑。

一次偶然机会，让苏敏萌生了一人自驾游的想法，准备一年后，她毅然踏上了旅途。开着自己花钱买的车，苏敏一路向南，边走边看，去西安逛最热闹的街；去成都吃最出名的火锅；去大理看最美的海；去丙中洛赏最仙的景；……

曾经暗淡无光的人生，一下子变得鲜活起来。旅行让苏敏大妈开阔了眼界，见识到了祖国的大好河山，也让她找到了人生的意义。

苏敏大妈去过哪些地方，欣赏到了哪些美景，让我们沿着大妈的脚步，也去走一走看一看吧。

集三峡之险和漓江之秀于一体

这是苏敏大妈路过的第一站——黄河小浪底。

小浪底位于河南省洛阳市，是当年治理黄河水患，耗时4年建成的水利枢纽。周边优美的自然景观和雄伟壮观的大坝交相辉映，成为当地有名的大型 旅游 区。

小浪底分为四大景区，分别是：西霞湖、大坝湿地公园、张岭半岛度假区、黄河三峡。每一处景区都有其独特的风景，峡谷、山地、阶地、滩涂等地貌遍布景区各地。

如果运气好，还能一睹小浪底水坝泄水的浩瀚场面。成千上万吨黄河水从水坝口喷发而出，激起万丈水汽，挤出水坝口的水随着重力的作用，纷纷向坝底砸去，发出震耳欲聋的轰轰声。

天地间都弥漫着黄河水特有的土**，站在桥边看到这壮观的一幕，瞬间感觉人类的渺小，大自然的力量太有震慑力了。

黄河不只水壮观，山也雄伟。乘船漫游于水库上，水面微波粼粼，两旁高耸入云的山群在水天之间显得尤为雄壮。青山绿水间，一叶小船飘然而过，此情此景，船上的人心境也变得悠然闲适。

这样一个集壮阔和秀气于一体的小浪底，世俗生活中再多的烦恼，都能被黄河水冲刷干净，独留欢愉在心间。

中国最美山村

留坝县位于陕西汉中，这座人口仅5万的小县城，却被誉为“中国最美山村”，还藏着“中国最美的山村公路”——高江路。有人说：这条路承包了留坝最撩人的秦岭秋色。

深以为然！

沿着高江路驱车前行，不是很宽阔的道路，两旁矗立着杉树、银杏树、金丝柳等大型树木。春天新绿抽丝、夏天绿荫遮蔽、秋天金色和红色交相辉映、冬天银装素裹。一年四季，呈现出不同的颜色和风景，煞是好看。

沿途的田园风光也令人心醉。溪流潺潺一路弯弯曲曲流向远方，田间鸟鸣花香、蜂蝶飞舞。农家别院造型古朴，点缀其中增添别样情趣。

道路的尽头是一棵4000年的古银杏树。粗壮的树干中间裂出一个偌大的树洞，里面可容纳数人，十分神奇。树上系满了红色的许愿带，寄托着当地百姓的美好祈福。

若是秋天去，更美！金**的银杏叶挂满树枝，一阵风吹过，树叶打着旋落下来，不一会儿，地上就铺了厚厚一层，好看极了。

慢节奏下的烟火气

看多了山水美景，去成都体验下烟火气也是不错的选择。随着苏敏大妈的足迹，我们也来逛逛成都的街。

成都是一座慢节奏的城市，这里的人骨子里散发出的闲散舒适，感染了整座城，特别是那些浸润着岁月痕迹的古老巷子。

宽窄巷子

宽窄巷子始建于清朝，是成都的 旅游 地标。宽窄巷子由宽巷子、窄巷子、井巷子三条平行的巷子组成。

巷子的地面都由青砖石板铺就，两旁的建筑也是同色调的青砖砌成。惟妙惟肖的建筑造型，加上古朴优雅的装修风格，使得宽窄巷子的每一处角落，都透着时光沉淀下来的厚重感。

巷子里的“砖文化景观墙”最是特别，是由从秦朝开始的各个时期的老砖搭建而成。这些历经千年时光的砖瓦，每一块都刻满了岁月侵蚀的印记。

一路边走边看，仿佛在走一条时光隧道，穿越千年的 历史 ，感受那份独特的心境。

锦里

锦里的出名，在于它的古老更在于它的“出生”。锦里是三国时期西蜀最古老的一条街，现在是武侯祠博物馆的一部分。依托三国文化和成都民俗，这里成了“成渝十大文旅新地标”。

街口精致中透着古香的牌匾，是锦里最明显的标志。一路上，清末民初建筑风格的商铺颇具年代感。茶楼、酒吧、戏台、各式风味小吃，浓缩了成都人生活的精华。

古街的晚上才最好看，建筑上悬挂的红灯笼映照在雕花格子的门窗上，把整条街都烘托得梦幻且温馨。

如天上人间般，叫人沉浸其中，久久不愿离去。

藏于都市中的魔幻之美

洪崖洞

洪崖洞原本是重庆的古城门，传统的巴渝建筑风格使洪崖洞颇具地方特色。洪崖洞不仅是重庆的网红打卡地，更是重庆的地标。

白天的洪崖洞只是普通的休闲 旅游 区，体现不出洪崖洞真正的美。晚上的灯光夜景才是最具魅惑力的。

统一的金**景观灯，把洪崖洞颇具民俗风貌的建筑特色很好地烘托了出来，整个建筑楼群如金碧辉煌的宫殿般，雄伟、壮观。

长江索道

因**《疯狂的石头》而走红的长江索道，近年来，成了中国打卡的热门地之一。已经运行了30多年的长江索道，早就成了重庆人生活中离不开的交通工具，还被誉为“万里长江第一条空中走廊”。

车厢吊在半空中晃晃悠悠地向长江对岸滑去，人坐在车厢内，底下是川流不息的长江，顶上是白云朵朵，没有脚踏实地的安全感，却能体会身在半空的紧张和刺激。

这里的竹子天下第一

蜀南竹海

位于四川宜宾的蜀南竹海便是**《卧虎藏龙》的拍摄地。景区内共有竹子7万多亩，400多个品种，是世界上最大的天然竹林景区。

竹子高直且四季常绿的特性，使得蜀南竹海无论什么季节都是风景宜人，适合游玩。

一入景区，就被漫山遍野的翠绿震撼到了，竹子随着微风轻轻摇摆着，竹叶摩擦发出“沙沙沙”的响声，回荡在山谷间，意境悠扬。

有一种美，藏在3000米高的山包里

大山包

海拔3000多米的大山包，全年平均气温只有62 ，冬天寒冷夏天凉快。也因为特殊的气候，成了黑颈鹤的越冬栖息地。

冬季去大山包看黑颈鹤，拍绝美的风景照，是热爱旅行之人的梦想。这个梦想，苏敏大妈在56岁的时候实现了。

因为海拔较高，大山包上都是荞花、燕麦、草地等低矮的植被，陡峭的山势，奇绝悬崖，蓝得过分的天，都把大山包烘托得苍凉而粗犷。

这里有一片最神秘的湖

抚仙湖

徐霞客曾在《徐霞客游记》中赞美抚仙湖“滇山惟多土，故多壅流而成海，而流多浑浊，惟抚仙湖最清”。原来清澈见底的抚仙湖，在古时候就已经声名在外。

抚仙湖是中国最大的海水湖泊之一，虽然叫湖，却有相当于6个洱海那么大。碧蓝澄澈的湖水，是它最具魅力的一面。比起它的美，它的神秘，更叫人感兴趣。

平均水深95米，最深处达到160米的抚仙湖，湖底的神秘面纱始终未能全部揭开。曾经有资深潜水员先后38次潜入湖底探测，拍摄了大量照片，证实抚仙湖湖底存在一座2000年前的古城。古城的来历，成了一个千古未解之谜。

一座来了就不想走的城

洱海

大理洱海的大名，相信不说也知道。洱海是大理四大名景之一，对于 旅游 的人来说，来大理不去洱海，都不好意思说自己去过大理。

洱海不是海，却胜似海，看天空碧蓝，却不见边际。走近洱海，就突然明白了海子那首诗的意境：面朝大海，春暖花开。

在洱海边醒来，周边春暖花开，眼前碧波荡漾。手捧一本书，在习习暖风中，悠闲度过闲散时光。这里的风是暖暖的，这里的时间总是走得很慢。

那些被遗忘在角落的 历史

木府

丽江的景点很多，苏敏大妈却独爱逛木府。木府始建于明朝，是丽江木氏土司衙门。木府在当时丽江的地位，就相当于“紫禁城”。

占地46亩的木府，奢华恢弘，造型别致。整个木府是“仿紫禁城而建”，府内亭台楼阁、回廊花园，应有尽有、数不胜数。

这座惊艳世人的建筑，浸透着浓郁的民族文化，它里面的每一块砖，每一片瓦，都诉说着当年大土司家族的荣誉和兴盛。可以说一座木府就是半部民族史。

人神共居的地方

都说丙中洛是一个“人神共居的地方”。这里没有浓重的商业气息，是一片没有被现代文明侵蚀的净土。

丙中洛四周被高山雪岭包围着，怒江从它旁边奔腾而过，茶马古道在此留下千年前的痕迹。

这里的村舍田野恬然安静，这里的雪山巍峨壮美，这里的人儿日出而作，日落而息，在平淡中过着属于自己幸福生活。

这样一块连神仙都羡慕的人间净土，谁又舍得不爱呢？

不得不佩服苏敏大妈，所到之处不是风景绝美，就是 历史 底蕴深厚。好山好水好景看多了，连心境都会变得开阔。那些俗世间令人烦心的琐事，早就抛诸脑后。

据说苏敏大妈还要一路向南，继续她的自驾游之旅。让我们也祝福大妈：余生，游遍祖国大好河山，为自己痛痛快快活一场！

作者：尘心

责编：歌

1、悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是着名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。

读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。

他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

2、凿壁偷光

西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。

匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

3、李密牛角挂书

隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。

李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

4、车胤囊萤夜读。

车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。

5、万斯同闭门苦读。

清朝初期的着名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。

万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。

万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的着名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

深蓝色的天幕点缀着三两点寒星，月亮冰盘似的悬在空中，越发显得清幽。守都军帐外，欣赏着这凄美的月光，我的心境有如嫦娥般孤独。

我——来莺儿——一个曾经轰动洛阳的艺妓。当年，多少王公贵族不惜一掷千金买我一笑；而今却是不堪回首，自己竟然跟随曹操将军颠沛流离，跃马于疆场之上。将军是喜欢我的，我也愿意跟随他。不过在我心中，更多的是敬重，是心疼，是渴望。将军一代枭雄，可紧皱的双眉却让我觉得他像个没有得到渴望之物的小孩。我总是唱一段轻柔的小曲或跳一支艳丽的舞蹈来抚平他的眉头，抚慰我的心疼。

将军终日忙于君国大计，我越来越闲得有时间到帐外看月起月落，赏四季变更，直到我遇见了王图——一个小小的侍卫，我才有了赏景的伴侣，虽然王图的言语丝毫激不起我心中的涟漪。

美丽的日子总是短暂的，王图因为我触犯了军法，将军要处死他。

我挑灯梳妆，走进了主帐。从将军惊讶的目光里，我读到了最后的自己：一袭水绿的薄纱长裙，身无半点脂粉钗环。我跪下说：“将军，莺儿愿代王图一死。”将军的眼神渐渐由冷漠变成了愤怒，他大吼一声：“好！只要你能在七日之内调教出一个可以取代你的歌舞班，我就准你！”主帐一别后，我再也没有见过将军，但天寒时的毛毯、饥饿时的点心、训练时身后的目光，都让我感到将军无处不在。

七天后，我走进主帐领死，清亮的月色照着我的素颜与一身白裙，如同夜中的鬼魅，神情冷漠得连自己都吃惊。月光下两鬓更为斑白的将军问我想不想再见王图一面，我笑道不必，既然是替他而死，也就是情断缘了。我明白，王图根本不是我爱的人，请死或许只是心底深处的一种无奈，一种对将军深爱情谊的守望！

“将军，莺儿辜负了您的厚爱，来世再报！”我猛地冲过去，抽出随将军征南战北的宝剑，一抹——秀发散开，白裙飘扬，裙上浸透了腥红的鲜血。将军缓缓地拥着我渐渐冰冷的身子。这一刻，我似乎读懂了将军的皱眉，我从将军的眼角里分明读到了自己期盼的泪光。是啊，兵荒马乱之中，他怎容得下一个普通女子的情爱呢？”

我幸福地告别这世界。困为我知道，自己是曹操惟一为之流泪的女子。

在暗夜中守望星光

高三（3）班 叶师琼

当天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠闪光。

——题记

人类最原始的恐惧，来自于漫漫长夜。寒冷和黑暗把一切勇气与信心吞噬得尸骨无存，于是人类用火，用梦，用各种各样的东西安慰在黑暗中瑟瑟发抖的自己。然而总有一些无畏英勇的人不甘在黑暗中闭上眼睛麻痹自己，他们选择在黑暗中守望星光，坚信他们的屹立可以为人类召唤不灭的火种穿过长夜迎接黎明。他们像稻草人守望麦田一样守望着自己的信仰，他们像向日葵一样守望并追随着生命的阳光，他们终于因为执著地守望而迎来了刺透黎黑的第一束星光。

苦难与黑暗的降临有如海啸，突如其来势不可挡。只有那最坚硬最顽强的礁石，可以忍受迅速漫过头顶的海水耐心等待退潮重见天日。在中国艺术史上徐渭是一个不能忽略的人物，他为中国的书画艺术引入了强劲的生命激流从而被后世铭记。不过徐渭在民间上被津津乐道更主要的原因却是他传奇的人生经历：幼年遭遇家庭变故，而后是政治牵连，抗倭战争；在癫狂中误杀妻子而入狱；自撰墓志铭甚至九次自杀而未死。他的一生就是与苦难扭打搏斗的漫长历程。然而即便他曾想过放弃在苦难中被蹂躏得面目可憎的生命，他亦未曾让画笔从他手中滑落，相反，他颤抖癫狂的笔触为中国艺术史撞击出响亮的钟声，一扇大门因他轰然中开。和徐渭一样固执得不可理喻的还有梵高和伦博朗，他们同样在污浊窒息中坚定守望自己对于真善美的理解和向往，即使在被苦难淹没的那一刻仍旧笃定相信一定有星光，他们棱角分明的守望背影令黑沉沉的天空铿然有声。

“如果我们拥有勇气和平静的思想，我们即使坐在自己的棺木上犹能欣赏风景，在饥寒交迫时犹能歌唱。”有一些更勇敢更睿智的守望者，他们敏锐的眼睛从漆黑天幕之中捕捉到了一丝光亮。这一丝微弱光亮便足以点燃他们智慧的火花。文坛巨匠沈从文在文革期间被下放到条件恶劣的乡间，受到非人的折磨。但他在给侄儿黄永玉的信中仍旧欣喜地说：“这儿的荷花可真好······”这是一个星光守望者的大气与智慧，这是足以在黑暗中照亮出路的火把。天空依旧暮霭沉沉愁云惨淡，但已经有一些挺过苦难的灵魂打破了缄默，用细微而坚定的声音预言着星光的到来，即使看到的只是几点流萤亦是繁星破云而出的征兆。这是守望者最初的歌唱，他们的身躯开始温热。

我们需要一种超脱了悲观的执著，一种更甚于守望的召唤。终于我们看到了王者归来，那些开拓者手持长剑把苦难劈成闪光的岁片化作漫天星斗供苏醒的眼睛守望。他们在启明星下用被苦难锈蚀得班驳残缺的剑刺穿了苦难的心脏。轮椅上的罗斯福是这样的勇士，轮椅上的霍金是这样的勇士，轮椅上的史铁生是这样的勇士。“（他们）在无穷无尽的遭遇中摸透苦难的心窍，因此对它既不敬畏也不诅咒，而是凌驾于它的头上，俯视它的来龙去脉，然后再反躬自问。”余秋雨对塞万提斯的评价无疑是对这群勇者最好的注解。他们自身已是火把，唤醒更多的眼睛加入神圣的守望，大声宣告漫天星辰的骤然闪亮。他们是守望者中豪迈大气的领袖与王者。他们让守望从孤苦走向磅礴，从静谧走向浩大。

即使天空依旧灰暗迷雾重重，仍旧会有深邃的目光射向宇宙深处矢志不渝地等待灿烂星光洒满黑暗大地。“洒落的泪水，将生出芳香四溢的花朵；逝去的灵魂，将成群结队升上遥远天际，生成新的曙光。”他们的伟岸身影和灼灼目光，将我们从无光的混沌中唤醒，一齐仰望深远夜空无惧无畏，守望星光透过雾霭化作崭新黎明。

昨天的“我”：

你好！

看到你迟缓的身影，看到你紧锁的愁眉，看到你默默的泪水，我的心绪变得格外沉重。我知道，你在为初三酸甜苦辣的生活而惆怅万分，你在为成长中的种种烦恼而再三埋怨；你还在为前进中的点点滴滴的挫折而心灰意冷。

生活不可能一帆风顺，生命不可能只有幸福，这种生活经历谁都会遇到。我在书上看到这样故事，一个年仅19岁的姑娘，因考后感到一点信心也没有，虽考分超过高校录取线7分，却在成绩单发下的前一夜服安眠药自尽，她是船长的女儿，父母的心肝宝贝，从小泡在蜜罐里长大，可没想到蜜喝多了，意会如此般脆弱。

有句名言说得好：“痛苦能够孕育灵魂和精神力量。”在我看来，灾难也许是傲骨的乳娘，祸患也许是豪杰的乳汁， “痛苦”、“灾难”与“祸患”是需要吃苦才能克服得了的。孟子写下了“生于忧患，死于安乐”，《史记》所述“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，还有那“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”，多少先古哲向我们阐述了这一深遂的道理，只有在风吹雨打中守望自我的理想与信念，我们才会拥有强悍的生存能力。

古往今来，多少风流人物在逆境中坚守自我，终成大器。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”如此愁苦而悲愤的遭遇成就的是他们熠熠生辉的选择。

“正入万山圈子里，一山放出一山拦”。有了这种认识，你还会害怕前面的苦难和失败吗？朋友，希望你正视苦难，坚守自我，坚信自我，甩自信掉忧郁怨恨，用信心扬起理想的风帆，我想信，美好的明天一定会属于你。

huozhe

人们扔给隐士的是不义和污秽，可是朋友，你依然要做一颗星去照亮他们。

—— 尼采

生命的意义永远应当是追求那些比生命更高，更远的东西，而不是看似忙碌，实则肤浅地“活着”。寻找一片安宁的净土，找一份恬静的心情，把灵魂静静安放在一片以孤独为篱的精神家园中，这，就是守望。

一生的流浪，是没有滴血的痛苦，但总会有人为了捍卫这个世界残存的一点清洁和真实，用低贱的行走守望着高贵的彼岸。荷马在古老城邦之间流浪，没有人理解那双失神的眼睛之后竟藏匿着熠熠生辉的灵魂，傲慢的世人只给了他白眼和侮辱，他却把《伊利亚特》和《奥德赛》的辉煌留在身后。地球的另一端，庄周把背影留给迷惑的君王大臣去揣度，他的目光移向了丰富的自然和劳苦的黎民，当他安然离去后，人们才拾起了他遗下的一篇篇诙谐的寓言。几乎在同一个时刻，他们分别游离于东西方文明和正统之外，默然行吟在同一轮明月之下，在流浪中目睹着世间的花开花落，细数着文明的峥嵘，守望着失传的宁静。

王维徘徊在辋川和官场之间，在精神家园和权力中心之间寻找平衡，把出世和入世从容而豁达地集于一身。就如徐志摩的《再别康桥》一样淡然：轻轻地我走了，/正如我轻轻地来，/挥一挥衣袖，/不带走一片云彩……守望着如水的性灵，关照着淡泊的人生，轻盈地逃遁了纷扰之世的羁绊，让一生从这片世俗滑过，不留一丝痕迹。

悲剧总来自理想与现实的脱轨。心灵的守望者，常常扮演着叛世离俗的角色。在某一个时代的某一片土地上。孤独的心灵永远备受冷落。但在更为久远的时空中，他们的形象必将如天上的星斗般灿烂夺目。所以他们固然有他们的孤独，但却因此获得了常人无法企及的快乐与满足。犬儒学派创始人第欧根尼傲慢地对君临天下的亚历山大宣布：“请别挡住我的阳光”。在那一瞬间，这句话就宣判了守望者与世俗权贵的永恒决裂。第欧根尼是幸运的，亚历山大会像尊重他的老师一样尊重这个智者。但在历史的大多数时间，统治者只会把他们当作敌人。普希金用鲜血染红了沙皇统治的夕阳，曼德尔斯塔姆在冰天雪地的西伯利亚尸骨无存，嵇康刑场抚琴把《广陵散》奏成生命的挽歌。对于他们来说，活在世上的义务便是宣布以死抗争的决心。一段仓促的生命对于人类历史而言是微不足道的，但如果用这段生命执着地守望灵魂深处的真实，毁灭便意味着重生。

当外在的人生与内在的信条产生了严重对立时，生命最终将成为这一矛盾的殉葬品，但对于那些渴望宁谧的灵魂来说，死亡也许是挣脱黑暗的翅膀。马雅可夫斯基当上了政治局候补委员——一个诗人可以登上的最高位置——也忍受不住良知的谴责而饮弹。他选择终结绝不是懦弱的表现，而是那片精神的净土已无法存于人间之时对这个世界最后的自白，正是因为世间的混浊，才会有守望者用生命祭奠沦灭的真实。

人类认识一个高贵的灵魂所用的时间要比上帝创造他的过程漫长许多，而毁灭他却是轻而易举。“天才是炽热的太阳，总使周围一片荒芜。”尼采的话为守望的隐者们宣判了精神上的无期徒刑，他们比上帝还要孤独，甚至没有人承认他们的孤独是有价值的。但人类和历史的良知将和他们一起垂泪，让他们值得在这个世上受苦。

或者

守望心灵之火

《呼啸山庄》中有一个画面令人记忆犹新：无垠的荒原上，矮矮的农舍旁，一个姑娘坐在篱笆上，枯涩的泪眼凝视着远方。任雨水打湿了她的衣裙，任狂风撩乱了她的秀发，卡瑟琳就这样孤伶伶地守候了整整一夜，盼望着恋人希克厉的归来。小说的多数细节已经在脑海里渐渐远去，唯独这个茫茫天地中瘦小的背影越来越大，直至填满我的整个视野。永恒的天地，永恒的守望，一切都定格成一幅深沉的木刻画，让看画人掩卷冥思。生命中的许多东西如过眼烟云，随风而逝，但总还有一些鲜艳的亮色让人不禁去回顾，去驻足。守候，让生命停下了脚步，让守候者付出了一天、两天，一年、两年，甚至一个世纪、一个千年。更有甚者，只为那回眸一瞥，成了永远的石塑。

生命是一片辽阔的荒原，时间在期待着一颗火种的出现，在期待着燎原的生命烈焰。然而，多少年来，生命之火却焚毁了一个个孤独、悲抑的灵魂。有光亮的地方，竟累累地堆叠着扑火飞蛾的残骸。水泽之神克丽泰爱上了太阳神阿波罗，后者却对她的爱情置之不理。于是，阿波罗常常在正午仰望太阳，因看到阿波罗驾车飞驰而过而心满意足。众神怜悯她，将她化作一朵向日葵，永远面向太阳。也不知向日葵祈盼的眼神是否感动了太阳，但她却用生命为爱情做了最高贵的诠释。守望，不一定要求回报，因为守望本身就是人类最美丽的姿态。于是，许多悲剧也就不能称之为悲剧，守望爱情而死是一种比皆大欢喜更感人至深的结局。

守望，如旷野里的一株大树，用枝条护住明月，让明月在树梢的簇拥下跃上云端。没有了守望明月的大树，也就没有了暗夜里皎洁的银光。守望是伟大的，因为它在时间的掠夺中留下了伟大的时刻，为心灵留下贵重的黄金。庄子山居水饮，临濮垂钓，用自己的人格捍卫了尧舜时代的纯朴遗风。后人接过了庄子手中的权杖，继承看管这宝贵的原始森林。李白秉承了他的逍遥自在，林逋学会了他的遁世无闻，道教也因此诞生。因此，守望不等于停滞，即便生命已然成为灰烬，真理却经过一代又一代志愿者的努力被人类不断地认识和发现。科学家守望正确的自然规律，文学家守望心中那片神圣的水泽。是守望孕育出了多姿多彩的现代文明。

余光中是这样描写哈雷慧星的：“你永远奔驰在轮回的悲剧，一路扬着朝圣的大旗……”我们静静守望，只为了心中那颗神圣的太阳。

小学三年级故事如下：

亡羊补牢[wáng yáng bǔ láo]：寓意犯了错误，立即改正，就能减少错误。遭到失误，及时采取补救措施，则可以避免继续出现的损失。出自《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

南辕北辙[nán yuán běi zhé]：寓意比喻行动和目的正好相反。告诉我们，无论做什么事，只有首先看准方向，才能     充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。出自《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”

惊弓之鸟[jīng gōng zhī niǎo]：寓意被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。出自《战国策·楚策四》；《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”

叶公好龙[yè gōng hào lóng]：寓意比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好，含贬义。出自汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

画龙点睛[huà lóng diǎn jīng]：寓意这则故事原来是说南北朝著名的画家张僧繇绘画技艺神妙，后多比喻写文章或讲话时，在关键词处用几句话点明实质，使内容生动有力。出自唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”

七月的盛夏，七月的天空，有一种渴望在涌动。

绿意深浓，夏花烂漫，盛夏逃离火炉，既要凉爽也要美景。

7月那么美好，我想出去走走。

七月，容我抛下一切，去赏花、去看海，找个地方避暑、去草原奔驰、找个小镇过几天慢生活，治愈历经沧桑的身心……

四川甘孜 · 格聂神山

格聂神山似乎比稻城亚丁更值得去，静谧，广阔，天地人神在这里汇聚一堂，会情不自禁的想要在这里多呆一会。

多转几天，留下心中的疑惑和烦恼，再重新冲进滚滚红尘中。

神山所在的理塘县城保留了古老的藏寨，川西最大的黄教寺庙，仓央嘉措转世的仁康古屋，充满了浓郁的民族风情，形似小拉萨。

错过理塘很可惜的，推荐路过的朋友们好好品味一下这个小县城，这样的藏式风情浓郁的地方。

四川阿坝 · 红原大草原

有人说，草原和夏天最配，一到夏天就想去大草原浪！

红原大草原是红军过草原的地方，草原很大，很壮观。

云朵仿佛是飘在头顶上的棉花糖，打开车窗丝丝凉风从脸旁拂过，空气中弥漫着草的芳香。

满眼尽是阳光下碧绿的草地，映衬在海天白云间。

湖北恩施 · 利川

炎炎夏日，自然风光优美的恩施，清凉舒适，让你来了就不想离开！

恩施被CNN评为中国最美仙境，而利川则是恩施的天然氧吧、避暑凉城！

当外面温度直逼40℃时，这里平均气温才25℃左右。可以说是是重庆与武汉两大火炉间的最佳避暑凉城。

去徒步清河古河床，或者去南方最大的山地草场齐岳山溜达，大自然的清爽气息扑面而来。

安徽休宁县 · 齐云山

齐云山古称白岳，徐霞客曾两次游访，写有“游白岳山日记”。

齐云山虽无其近邻黄山之名气，却也小而秀丽，作为我国四大道教名山之一，也是仙气十足的，颇有特色。

齐云山的云海天气一年约有260多天，常常云雾缭绕，置身于此，宛若仙境一般。

这里有白墙黑瓦，马头高翘的徽派建筑，民居与古老道房相映成趣。

贵州 · 六盘水

中国避暑胜地很多，但公认的“凉都”却只有一个，那就是六盘水。

夏天的目的地清单中，一定少不了它，因为这里真的太凉快了， 夏季平均气温只有19℃！

行走在六盘水的奇山秀水中，不仅没有炎夏的燥热，还犹如踏在人间仙境，美得不真实。

比如西南地区海拔最高的乌蒙大草原、还有媲美内蒙古的森林秘境……

四川绵阳 · 白马王朗

生活的意义就是用有限的生命去发现原有生活轨迹里面不一样的风景，而白马王朗刚好就是这样一个不一样的风景。

初见王朗便会被惊艳，当 汽车 绕过一座一座山，最美的那一抹风景就在那里静静的等着。

蓝天白云，仙气环绕，深吸一口空气，松萝轻拂，一如走进梦境森林。

清晨，在王朗的梦中醒来，推开门，清冽的气息扑面而来，在这个空气颗粒物含量无限接近于零的地方。

云南丽江 · 白沙古镇

白沙古镇就在丽江城北约10公里的地方，依山傍水，可远眺玉龙雪山，与大研古镇和束河古镇相比，白沙古镇更加静谧。

它不仅是一个具有纳西遗风的古镇，也是最原生态的纳西古村落。

古时的文化并没有随着时间而消失，白沙古镇作为 历史 的见证者，仍然为中外旅客诉说着当年的繁华。

一本书、一杯茶、一曲古乐安静淳朴的村落，目之所及都是惬意，夕阳照到村落里，更是赋予了它一种无法言说的美。

旅行，是一个寻找美的过程。

任何美丽景色都等待你去发现，即便是夏天也是如此。

路需要自己去走，别人拍得再美的照片，也不及自己亲自看的那一眼。

这七个地方，如果有你喜欢的，就快出发吧。