窦骁和陈都灵主演的电视剧《良辰好景知几何》金香一眼就认出了林杭景,反应很快要为**保密;佐藤等人下狠手,萧海山死难,萧家一天上了四道灵牌;沈宴清和萧北辰对峙康敬雄。
在萧府,七夫人有意用金香来试图一下盛寒君是否为林杭景,就告诉盛寒君,这是杭景的贴身丫鬟金香,嫁给了府上的伙计萧荣,现在已经当妈妈了。
良辰
当金香与盛寒君四目相对的时候,两人都眼圈红了,泪水在眼眶打转。
金香情不自禁喊了一声“**”,萧荣抱着孩子则喊了一声“三少奶奶”。
盛寒君赶忙控制情绪,说不好意思,她们认错人了,同时向金香握手并且自我介绍。
金香流着眼泪致歉,说自己认错人了,眼前这位盛女士真的跟她家**长得很像。
良辰
看着盛寒君慢慢走远的背影,金香心想,她知道**不想被认出来,一定是有原因的。无论**有什么苦衷,金香都会支持**的。
良辰
七夫人问金香,她真是不是杭景吗?
良辰
金香摇头否认,说自己从六岁就开始跟着**,刚刚这位真的不是她家**。
良辰
不得不说,金香很给力啊。此前金香曾经多次说出了林杭景没能讲出的话语,比如那被堕胎的孩子,就是萧北辰的,她家**临走那天晚上,是去找少爷了;**给孩子起的名字,可都是姓萧啊……
良辰
相比林杭景,金香只有一次智商不在线,那就是丫鬟秀儿悬梁自杀之前,写下遗书栽赃陷害萧书仪。金香哭着要四**为她家**偿命。又看到从秀儿居住的屋里搜出了萧书仪的红宝石手链,金香就认定是四**害了她家**。
良辰
可能是关心则乱吧,金香糊涂了一回;林杭景则是可以相信不少人,比如郑奉棋、牧子正和沈宴清,唯独不相信丈夫萧北辰。
良辰
盛寒君硬着头皮独自走远,早已经潸然泪下。林杭景回忆自己当年躲过火灾、巧遇沈宴清并且变成盛寒君的过程。
良辰
那天晚上,林杭景从客栈出门,手包被一个陌生男人碰掉地面,她慌忙捡起就走了,却落下了那副耳环。
一个中年妇女走过来,捡起这个盒子本想喊住林杭景,可打开盒子一看耳环名贵,就笑着据为己有,并且返回客栈了。
结果郑奉棋派人火烧了客栈,大批士兵手提水桶前来救火。等到林杭景返回客栈,远远看到大火燃烧,救火的、围观的人很多,还看到了萧北辰带人过来。
林杭景躲在一辆轿车旁边,眼看着萧北辰要扑向火场、被莫伟毅等人拦住。林杭景拉开轿车门,竟然上了车。
良辰
沈宴清扭头,好奇地问她是谁呀、怎么会在她车上?
林杭景伸出手指抵着嘴唇,做出一个嘘声的动作。
就这样,沈宴清开车离开了北新城,林杭景跟他一起去了国外。
林杭景要求自己,日后无论发生什么,她是盛寒君。
良辰
那位捡到耳环的妇女被烧死在大火中,以至于清理火灾现场后,萧北辰从一具女尸旁边,捡到了这幅耳环,悲伤欲绝,觉得杭景死了。
良辰
看到貌似妻子之人来北新,萧北辰对盛寒君的试探,从来都没有停止过。
盛寒君已经严重感觉到了被骚扰,就毫不客气地指出,萧副司令现在对她的言行,是对他亡妻的亵渎。他一直在自欺欺人,不肯承认妻子的亡故,这样其实很可悲的。她还要再提醒一下,在她盛寒君的人生中,只有一个男人,就是沈宴清。
萧北辰不死心,这次出大招,从七姨口中得知英国的艾文老师来到北新,就要用盛寒君曾经的这位老师来考验一下眼前人的真假。
良辰
来到宴会厅,萧北辰看着盛寒君迟疑不动,就催促她快点去啊。
盛寒君心想,自己从来没有见过艾文,到底餐桌旁这两位女士,哪一个才是艾文老师呢?
萧书仪告诉盛寒君,当年三嫂小产,失去了孩子,后来莫伟毅他们找到了证据,是郑奉棋买通了丫鬟秀儿给三嫂下了堕胎药。三哥愤怒得要毙了郑奉棋,郑师长求情,爹爹看在跟郑师长是四十年兄弟的情分上,才饶了郑奉棋一命,结果郑师长死了。
良辰
剧中虐恋的人不少,郑奉棋一直为对三哥爱而不得在不择手段,从害人害己,到投靠佐藤走上一条不归路;
良辰
萧书仪从小就喜欢沈宴清,一厢情愿等了沈大哥那么多年,穿上婚纱当众求婚被拒绝,就索性强吻沈宴清,然后责问,她那么爱他,他哪怕爱她一点点,能死吗?
良辰
许子俊痴恋萧书仪,也得不到丝毫爱的回应,还时常被数落。比萧书仪对沈宴清的不死心更甚,许子俊越挫越勇,厚着脸皮继续追求,终于赢得了萧书仪的芳心。
不得不说,萧书仪和许子俊是绝配,男的被称为大愣子,女的则心直口快、口无遮拦。
良辰
得知真相后,盛寒君终于表现出林杭景的脆弱和痛苦。沈宴清劝解,既然真相大白了,当年失去孩子和旅馆火灾事件跟萧北辰没有关系,那等这次任务结束了,她就回到萧北辰身边吧,毕竟她与北辰之间还有感情。
林杭景表示,她跟萧北辰之间有太多裂痕了,可能这辈子都再也回不去了。
良辰
程凌告诉萧北辰,根据线报,金城督军正在跟日本人谈条件,只要萧副司令能够说服萧司令,程凌相信他决不会去追随一个叛国者。
康敬雄要求沈宴清做出选择,到底是中了萧副司令的埋伏,还是主动来自首的?如果选择对了,他可以保沈宴清不死。
良辰
面对着枪口,沈宴清也给出康敬雄一个选择的机会,如果跟有狼子野心的日本人撇清关系,那为时不晚,如果康敬雄非要跟他们狼狈为奸,那必然会成为一个历史的罪人。
良辰
看到康敬雄嗤之以鼻,沈宴清转身告诉萧北辰,在这片祸乱交兴的土地上,没有人可以独善其身,日本人已经在布局侵略,一旦他们大举进攻,不少国人将失去招架之力。所以,只要同胞们早一天奋起反抗,就能早一天免于被铁蹄侵略;每位国人,都应该为了国土家园和子孙后代,燃烧起自己的血性,团结一致,寸土不让。
良辰
萧北辰正气凛然,说这么简单的事情,没有什么好犹豫的,
良辰
但凡是一个有良知的中国人,都知道该怎么做。敢有来犯,虽强必诛。
良辰
萧北辰硬钢康司令,问他觉得这样对吗?双方士兵都已经荷枪实弹,互相瞄准了。
良辰
林杭景站在萧北辰身后,被沈宴清和萧北辰的肺腑之言感染了,她不但不害怕,还有一种自豪感。
良辰
萧北辰手捧父亲和两个弟弟的骨灰盒进屋,七夫人强撑着办理完萧家的葬礼。
良辰
萧海山和两个幼子遭遇不测,机毁人亡,萧家一天上了三道灵牌,何其悲痛?
七夫人悲痛欲绝,丧礼过后,竟然自杀,追随亡夫和两个可怜的孩子去了。
真应了七夫人之前跟萧海山表示恩爱的那句话,不管司令走到哪儿,她都会跟到哪儿。何况,老五老六还那么小,丧夫丧子,七夫人生无可恋、去那边陪孩子了。
良辰
这让萧家,一天上了四道灵牌。萧北辰悲痛的同时,还要加紧战备。
萧北辰告诉林杭景,爹死了,北意和北望都死了。
良辰
林杭景劝解萧北辰一定要振作起来,总有一天一定会让佐藤等人血债血偿。
战事日紧,萧北辰誓与北新城共存亡。
良辰
林杭景终于与萧北辰和好了,但为了保护自己最爱的人,萧北辰要将她送去国外。
胡晓明
清朝末年,科尔沁草原遭受日俄战争洗礼,在反抗沙俄势力渗透的过程中,科尔沁草原崛起两股武装势力,一股是以包善一为首的地方武装势力,另一股是以扎那、巴拉吉尼玛为首的贫苦牧民武装势力。在那个“有枪便是王”的乱世年代,包善一在王公贵族势力和奉系军阀的支持下,在西辽河和东辽河之间实行放垦圈地,积累了巨额财富,逐渐成为实力雄厚的地方军阀。扎那、巴拉吉尼玛在反抗沙俄势力过程中,也顺势发展成为一支实力强劲的牧民武装队伍,他们与包善一为首的地方军阀武装对抗十余年。直到包善一与奉系军阀吴俊升联姻,双方的势力均衡才被打破。扎那、巴拉吉尼玛兄弟的武装最终被包善一武装和奉系军阀联合剿杀。徒留一首叙事民歌《扎那巴拉吉尼玛》在科尔沁草原传唱一百多年,让人对科尔沁草原百年前的风云变幻报以无限遐想。
科尔沁草原
黄莺鸟聚集的地方
清朝中叶,科尔沁左翼后旗古力古台屯最初只有几户人家,直至民国初年才发展为颇具规模的村落。“古力古台”源自蒙古语,含义为黄莺鸟。当时的古力古台屯是一个物产丰饶、水草肥美、林木茂密的好地方,林中成千上万只的黄莺鸟穿梭、聚集、栖息,给这片土地带来吉祥的气息,当地的蒙古族人民将它视为吉祥、幸福的象征,“古力古台屯”就是由此而得名。
胡姓是屯子里的大户,扎那、巴拉吉尼玛也出自胡姓一族。扎那生于1879年(清光绪五年),巴拉吉尼玛比他小一岁。他们的祖父名叫拉喜,祖母团盆,早年在昌图县附近七里界居住,后来才迁至古力古台定居。拉喜有七个儿子,个个勇武过人,被称为“七壮士”,其中老三叫双喜,老六叫元宝。扎那是双喜的儿子,其长兄叫阿尔斯楞;巴拉吉尼玛为元宝的儿子,身下有两个妹妹,大灵娥和小灵娥。扎那的妻子牡丹,生有一男孩叫拉布哈。胡氏家族到了拉喜这一代,堪称人丁兴旺、枝繁叶茂。
扎那、巴拉吉尼玛的家境很好,称得上富裕之家。扎那除有三间海青房外还有几间东、西厢房,巴拉吉尼玛住的是三间草房,也有几间东西厢房。他们兄弟俩牲畜很多,奶牛、骑马、猎狗应有尽有。两人的院落紧相毗邻,巴拉吉尼玛住西院,扎那住东院。兄弟二人都是中等身材,巴拉吉尼玛是黄白净子,扎那黑脸膛。兄弟二人性格刚毅、倔强、好打抱不平,自称不畏强暴的好汉。若没有沙俄士兵入侵,他们可能就在屯子里平安度过一生。此外,兄弟二人爱马如命,这是他们人马合一、枪马合一、驰骋草原的秘诀所在。
武装反抗沙俄入侵
1904年(光绪三十年),日本帝国主义和和沙皇俄国为争夺我国的旅顺、大连租借权,在东北和内蒙古东部地区燃起战火,史称日俄战争。这场战争打了两年,以沙俄战败而终。外国侵略者在中国领土上互相残杀,清廷腐败无能,引狼入室且不加干预,宣布中立。
当时的科左后旗东半部正是日俄战争的边沿地带,战火蔓延到每个村庄,闹得鸡犬不宁,人心惶惶。古力古台屯蒙受战乱之灾,日俄战争中败下来的沙俄士兵,三五成群地经常出没于村庄内外,他们烧杀抢掠、奸*妇女、乱杀无辜,激起了人民的极大义愤。
有一次扎那、巴拉吉尼玛外出寻马,村里又来十几个沙俄士兵进行侵扰,极为猖獗。扎那、巴拉吉尼玛早就对沙俄士兵深恶痛绝,他们找村里几个人商议,这些人若是再来就干掉他们。过了两天,几名俄兵又来村里掠夺,临走时还从村里抓了向导。由于事先商定,向导将俄兵引向村东北胡仁达沙滩边的大道上去。扎那、巴拉吉尼玛同几个年轻人,早已埋伏在大道旁的树林里。当俄兵赶着向导大摇大摆的走过来时,扎那从树林中低声喊村里人趴下。这时俄兵中的一名布里亚特人已经发觉情况不妙,知道凶多吉少,慌忙用蒙语说求饶,自称是布里亚特蒙古人。但随着枪声大作,他们都成了扎那、巴拉吉尼玛兄弟二人的枪下鬼。
事发后,清廷不但不支持扎那、巴拉吉尼玛的英雄之举,还准备与外寇联合剿灭这股武装力量。当时,村里很多人惊恐万分,责怪扎那、巴拉吉尼玛给屯子里招来横祸。对此,扎那、巴拉吉尼玛感觉很委屈,他们想原本好心好意把俄国人消灭了,结果费力不讨好,于是索性抛家舍业从本村出走,决定武装反抗清廷,誓把沙俄势力从科尔沁草原赶出去。
扎那、巴拉吉尼玛出走以后,屯子里的人们把责任都推到了兄弟二人身上。沙俄官兵也记住了兄弟二人,下达了通缉令,悬赏捉拿兄弟二人。无奈兄弟二人神出鬼没,始终不见踪影。
短暂投靠包善一
包善一又名额尔敦毕力格,蒙古人,1878年(清光绪四年)出生于科左后旗金宝屯镇大蒿子嘎查普通台吉家庭。幼年丧母,由叔父图格杰抚养,后来当兵。1904年,顶替其叔父任会兵卷达之职。1907年升任管带,奉命带兵镇压陶克涛起义军。1911年任旗巡防统领,1921年任旗札萨克军务协理。扎那、巴拉吉尼玛尽管比包善一年龄大,却要称呼包善一为舅父(喜明管带同包善一是远亲连襟,喜明是扎那、巴拉吉玛二人之舅父)。
扎那、巴拉吉尼玛兄弟刚起事的时候,包善一很欣赏他们的胆识,曾劝他俩到其旗下当兵,但是兄弟二人最初没有答应。直到反抗沙俄被村里人发现并告发,他们才从村里出走。当时,兄弟二人考虑到自身的实力不够,就同意了包善一的邀请。来到大嵩子,在包善一的部队当兵,并多次随队外出剿匪。
包善一打仗时让他们俩冲杀在前,但是却没有论功行赏,平时还冷眼以待。时间久了,扎那、巴拉吉尼玛兄弟二人看到包善一的队伍鱼龙混杂、良莠不齐,跟土匪的做派没有什么差别,于是感到失望,时常表示不满。总觉得给包善一卖命,终究没有出路,与其任其摆布,被捆住了手脚,还不如另起山头,于是他们就脱离了包善一。
起初,扎那、巴拉吉尼玛与包善一并没有剑拔弩张,他们之间的交恶主要还是兄弟二人看不惯包善一的飞扬跋扈,以及欺负穷苦人的所作所为。巴拉吉尼玛最小的妹妹小灵娥,聪明伶俐,眉清目秀,能歌善舞,被称为“草原歌仙”。包善一偶然见到小灵娥之后,就特别喜爱,派人为自己的儿子阿民布和求婚。巴拉吉尼玛早就听说阿民布和是一个浪荡公子,见包善一托人求婚,怒不可遏,把他痛骂一顿。不但婚事没成,还挨了一顿骂,包善一强压怒火、扬长而去。从此以后,对扎那、巴拉吉尼玛兄弟二人怀恨在心。
1911年(宣统三年)农历三月三日,科左后旗牧民按照惯例举行一年一度的阿日浑迪的大圈围(大型打猎活动)。包善一这一年刚任统领,为了显示自己,摆出一副威风凛凛的架势,领着儿子阿民布和、侄子色楞及一帮家丁前簇后拥地来到猎场。从猎场的另一角落,扎那、巴拉吉尼玛等十几个人也骑着马围拢过来。
正在这时,一个姓富的牧民下套子逮住了一只野兔。阿民布和飞马前来,盛气凌人地要求那个牧民把兔子给他。理由是他家的猎狗即将把兔子逮住了。牧民和他据理力争,阿民布和就挥鞭打来。扎那、巴拉吉尼玛见此场面,抑制不住心头的怒火,走过来替牧民出头。双方扭成一团厮打起来,结果阿民布和被打得鼻青脸肿。包善一看儿子被打得满脸是血,当下率领随从要打死扎那、巴拉吉尼玛。但是扎那、巴拉吉尼玛等人早已疾风远走。
1912年,包善一听说扎那、巴拉吉尼玛外出刚回来,派兵去捉拿。一百多名官兵将扎那、巴拉吉尼玛的院落围得水泄不通,但是当兵的不傻,知道兄弟二人百发百中,没人敢闯进院落。后来扎那、巴拉吉尼玛想了个计策,让同村的那顺孟和夜里喊话恐吓官兵,说官兵再不离开,拂晓后就来援兵了,到时候就没命了,弄得官兵们神魂颠倒,胆战心惊。
官兵们责令阿尔斯楞(扎那的哥哥)转告他们不准再喊话,阿尔斯楞走到院中又打暗语,暗示扎那、巴拉吉尼玛等人马上突围。扎那、巴拉吉尼玛听出这是哥哥的声音,分明是在向自己报信,再不突围,后果不堪设想。于是趁黑夜向阿都沁方向逃跑了。官兵发觉后派兵跟踪追打,结果没追上,回来把兄弟二人的财产,马匹等洗劫一空。
劫富济贫的草原强人
1913年,面对包善一的围剿追杀,扎那、巴拉吉尼玛兄弟觉得有必要找一个比包善一权势大的人作靠山,庇护自己。他们主动结交阿都沁屯的雅日哈加尔其(管旗章京),把雅日哈作为靠山,在王府效力。雅日哈是阿王(阿穆尔灵圭)的舅舅,达尔罕王的妹妹是雅日哈的儿媳妇。雅日哈不仅在博王府中权势很大,而且在达尔罕王府中也有一定的地位。
此后,在草干召打大围到集合点时,雅日哈加尔其端坐在高驼子上,各地大小官员都去下跪叩头问安,包善一也不得不去问安。这时,雅日哈逼迫包善一把从古力古台赶走的马匹退还给扎那、巴拉吉尼玛兄弟。包善一突然站起来,把膝盖上的尘土掸了一下,然后气哄哄地回应说,他赶走的是马匪的马匹。从此,包善一同扎那、巴拉吉尼玛之间的积怨进一步加深了。
扎那、巴拉吉尼玛起事之后,主要是靠抢劫王公贵族的财物来维持生计,当然他们不抢本旗(博王旗),都是到外地洗劫。他们先后到过外蒙古、阿鲁科尔沁、杜尔伯特、土什叶图、达尔罕王旗等地方。一般都在每年清明节前后出去活动,来去比较隐蔽,让周边区域的王公贵族防不胜防。较大影响力的洗劫有四次:
第一次劫走外蒙古珠力格尔梅林的13匹马。然后又到阿鲁科尔沁旗劫走察罕葛根的12匹马。他们先派人通知察罕葛根活佛,令其把金银珠宝捐献,如果不愿献出,请准备对抗。察罕葛根活佛听罢,觉得活命要紧,派人送了好马和珠宝。
第二次闯入达尔罕王旗瓦房(胡和格勒)公主陵。这次抢劫先由阿力塔等几个人去侦知实情,然后由扎那、巴拉吉尼玛、额力格喇嘛、玉龙、道力宝等20多人前去肇事,劫获大批金银财宝和其他物资。然后把这些东西拿到郑家屯去出售,被当局发现,差点惹出大祸。
第三次抢劫了麦达尔活佛。那一次,麦达尔活佛领着弟子化缘到土什叶图附近,在一座山腰上安营扎寨,正准备搭灶起火,扎那、巴拉吉尼玛从天而降,把他们抢劫一空。麦达尔活佛是崇格林沁(僧格林沁的弟弟)的第三子,是阿王(阿穆尔灵圭)的从祖父。麦达尔活佛当然要把受辱的事告诉阿王。
第四次抢劫了东乌珠穆沁旗的小葛根庙。回来后扎那、巴拉吉尼玛等人陷于四面楚歌的境地。外蒙古地区、阿鲁科尔沁旗、瓦房公主陵、达尔罕王旗、麦达尔活佛等王公贵族和黄教喇嘛,已经知道经常抢劫他们的是扎那、巴拉吉尼玛。
除了上述几次大型的行劫活动,扎那、巴拉吉尼玛还去过杜尔伯特旗,有一个朋友给他们当向导,抢劫过几次,但从他们不抢平民百姓。
得到阿王庇护
1913年,扎那、巴拉吉尼玛兄弟二人随同雅日哈加尔其去阿尔浑迪打猎。这次是在新艾里北部巴音塔拉合的春围。当时包善一晋升统领还不到二年,头戴红缨帽子,十分得意,与雅日哈加尔其等端坐在高处观看打猎。
包善一从高处就看到了扎那、巴拉吉尼玛兄弟骑的两匹好马,企图乘此机会抢夺过来。扎那、巴拉吉尼玛当然不会示弱,双方相持不下。但在雅日哈的制止下,包善一的抢马企图没有得逞。
扎那、巴拉吉尼玛一次从乌珠穆沁旗回来后,听到各旗都在捉拿他们,兄弟二人感到情况非常危急。雅日哈将扎那、巴拉吉尼玛兄弟的所作所为,报告了阿王(阿穆尔灵圭)。阿王(阿穆尔灵圭)得知扎那、巴拉吉尼玛兄弟二人是本旗的英雄好汉,心里十分高兴。他通知旗下协力台吉将扎那、巴拉吉尼玛兄弟拘捕然后加以保护。阿王考虑到他们二人胆识过人,调教过来有利于保乡卫土,再三叮嘱部下不要伤害他们。
过了数月,扎那、巴拉吉尼玛二人还在狱中,这令雅日哈加尔其心里十分焦急。有一天,他给扎那的哥哥阿尔斯楞捎去一封密信,让他佯装给犯人送饭,将钢锉藏在炒米袋里送至狱中。扎那、巴拉吉尼玛兄弟发现炒米袋中的钢锉后,当夜就用钢锉截断刑具,越狱而走。过了两天,扎那、巴拉吉尼玛安然无恙地回到了家。没过多久,他们俩又重操旧业,接二连三地抢劫各地的王公贵族和黄教喇嘛。
包善一联手奉系军阀
1919年,奉系军阀张作霖得知扎那、巴拉吉尼玛的事迹,欲将兄弟二人的武装力量招致旗下,当时的少帅张学良也对扎那、巴拉吉尼玛赞赏有加,这一情况让包善一心存忧虑。他深知,科尔沁草原上一山不容二虎,欲择机除掉扎那、巴拉吉尼玛二人。
为了寻找靠山,包善一任统领后,同洮辽镇守使吴俊升交往密切,把六女儿嫁给吴俊升的侄子,结下儿女亲家。并配合吴俊升侵占科左后旗套布海一带牧场作私人马场,低价强买阿尔林塔拉五千垧上等好地。这种引狼入室的行为遭到了当地民众的强烈反抗,扎那、巴拉吉尼玛兄弟二人也与当地民众共同抵制横征暴敛的圈地行为。
此时的包善一则利用剿匪大发横财,成为科尔沁屈指可数的大富豪,要枪有枪,要钱有钱,权势如日中天,包善一始终没有放弃报仇的机会。一次,车殿文(车札兰)因事进奉天城,包善一借此之便向奉天督军兼省长张作霖打了报告,要求严办扎那、巴拉吉尼玛兄弟二人。张作霖大笔一挥批准捉拿,但是要求活拿,不要杀害兄弟二人。包善一身为全旗五兵营统领,有了张作霖这样的强大后盾,他便不怕阿王、雅日哈加尔其等人对兄弟二人的袒护。
1919年(民国八年),扎那、巴拉吉尼玛的生命走到了尽头,兄弟二人终究未逃出包善一的虎口。农历三月三日,扎那、巴拉吉尼玛又去阿尔浑迪打猎。在猎场上巴拉吉尼玛从马上摔下来,腿部受伤在家休养。包善一认为这是一次千载难逢的机会,亲自率领二百多名骑兵,前去捉拿扎那、巴拉吉尼玛兄弟。
包善一先到布敦哈日根屯,散布谣言说,这次领兵是在桑根巴达一带要打老来好(土匪的名号),企图稳住扎那、巴拉吉尼玛兄弟二人。到三月七日,包善一告诉管带喜明,扎那、巴拉吉尼玛生不逢时,今天要除掉他们,让喜明先稳住他们。喜明听罢,心如刀绞,实在不想前去伤害自己的外甥,但不敢不从。
巴拉吉尼玛一看舅舅来了,好不亲热,迎进屋内,忙于烧水泡茶。喝茶聊天过程中,巴拉吉尼玛发现喜明脸色不正,接过茶碗时手直颤抖,还边喝边流泪。巴拉吉尼玛行事机敏、心存警惕,从舅舅言谈举止中察觉有事,叫妹妹小灵娥快把枪拿过来,以防万一。小灵娥略有迟疑地回应,哥哥怎么连自己的亲舅舅都不信任。巴拉吉尼玛在沉思之间去挑炉火,不料突然被几个彪形大汉人拦腰抱住,并揪住他的头发往外推,在院子里被喜明的随从持枪打死。正在东院梳理马鬃的扎那听到枪声,不知发生了什么事情,刚从墙上探头往这边看,被守候在墙角的士兵一枪打中了他的头部。
驰骋科尔沁草原十余年的扎那、巴拉吉尼玛兄弟在冷枪下陨落,扎那当时41岁,巴拉吉尼玛40岁。扎那的儿子拉布哈看到父亲被打死,向上屋跑去取枪,出来时也被打死在院中。后人谈及拉布哈时常说,胡家的孩子十多岁就不怕死,这个孩子长大了肯定也是条汉子。
包善一的大队人马随即将整个院子围的水泄不通,新配备的三八式步枪(当时被称为乌兰炮)已经架在四周,包善一在士兵的簇拥下涌进院子。都楞(大灵娥的丈夫,巴拉吉尼玛的妹夫,也是一个勇武过人的好汉)眼看情况不妙,装作背柴禾往外跑,被包善一认出,让部下通宝一枪结束了他的性命。包善一进屋,看见炕上有一婴儿在摇篮中哭啼,就想斩草除根,马上给了一枪,很碰巧枪未响。后来这个幸存下来的幼儿,活到十二岁患病死去。
一代枭雄包善一的结局
扎那、巴拉吉尼玛兄弟被剿灭之后,科尔沁草原上再也没有武装力量能与包善一抗衡。阿王在北京去世后,包善一居然觊觎札萨克王位,结果被少帅张学良否决了,他让阿王的儿子继任末代札萨克王,包善一的王爷梦最终破灭。
包善一是一个有野心的人,也是一个典型的旧式军阀,他心里一直认为有马有枪才是草头王,长期游离于阿王、奉系军阀、***甚至是日本人之间。1931年,包善一投靠了日本人,将所部发展到了3000人,担任内蒙古自治区总司令。此后,科尔沁后旗地区再无宁日,经常发生战争,民不聊生,老百姓对包善一恨之入骨,都骂他是“汉奸走狗”。
1947年,东北民主联军对包善一的部队四面夹击,包善一逃到了沈阳,被国民党方面委任为中将司令,不久后又调任东北“剿总”参议。1948年11月,东北国军部队在辽沈战役中被全歼,包善一又投靠了傅作义,结果不久之后北平和平解放,包善一只好回到沈阳,隐姓埋名。不过,天网恢恢疏而不漏,最终包善一还是被群众举报,暴露了身份,1950年,包善一被政府处决,时年73岁。扎那、巴拉吉尼玛的血海深仇终于得以昭雪。
包善一
一首流传百年的蒙古族叙事民歌
扎那、巴拉吉尼玛被杀以后,小灵娥因为阻拦哥哥巴拉吉尼玛拿枪,最终酿成兄弟二人被杀的悲剧。事后她心灵受到刺激,万分自责,后悔不已,逢人便唱一首流传百年至今的蒙古族叙事民歌《扎那巴拉吉尼玛》:
黄莺村自古以来四海扬名
金翅凤凰在这儿喈喈和鸣
为了镇住金翅凤凰鸣叫的风水啊
山顶上筑起了黄金宝塔整十层。
十层的黄金宝塔到了期限,
皇家江山风雨飘摇不安定,
在金翅凤凰鸣叫的黄莺村啊,
降生了巴拉吉尼玛、扎那两英雄。
黄莺村亘古以来天下扬名,
玉翅凤凰在这儿喈喈和鸣;
为了压住玉翅凤凰鸣叫的风水啊,
山顶上筑起了玉石宝塔整九层。
九层的玉石宝塔到了期限,
官家江山动荡不安难稳定。
在玉翅凤凰鸣叫的黄莺村啊,
诞生了巴拉吉尼玛、扎那两英雄。
巴拉吉尼玛英勇能干称好汉,
直到官府衙门都享有盛名;
巴拉吉尼玛、扎那走到哪里啊
红珊瑚顶子的王公老爷提心吊胆战兢兢……
小灵娥最终唱着《扎那巴拉吉尼玛》这首歌抑郁而终,另有一说,她最终悬梁自尽了。此后《扎那、巴拉吉尼玛》这首叙事民歌在科尔沁草原流传了100多年,被誉为科尔沁草原三大民歌之一,很多蒙古族少男少女以幼时会唱此歌为荣。当地说书艺人阿拉塔根据这首歌编唱了“扎那、巴拉吉尼玛”英雄事迹,以乌力格尔—蒙古说书的形式来歌颂两兄弟为了自己的家园、民众的利益以及正义的事业而热血奋战的英雄事迹,从而让扎那巴拉吉尼玛的传奇妇孺皆知、口碑相传。
校对:徐亦嘉
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