梦见送熟人上车下了不车了的预兆

1、梦见送熟人上车下了不车了的预兆

基础运佳而成功运劣，虽无大发展，但亦安定，温饱无虑，但成功运被压迫以致不能再伸张发达，故好发牢骚，幸而德量好，小过难免，但不致成祸厄。吉多于凶

吉凶指数：88（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见送熟人上车下了不车了的宜忌

「宜」宜道歉，宜做鬼脸，宜申请休假。

「忌」忌观看现场演出，忌夜读，忌注重细节。

3、梦见送熟人上车下了不车了是什么意思

梦见熟人，预示你也可能见到或收到他们的来信。

做生意的人梦见送熟人上车下了不车了，代表虽然进步缓慢，还是有利益，房地产得利。

梦见车，必谋升迁事。《敦煌本梦书》

梦见送熟人上车下了不车了，有倾诉心事的欲望！记得要看对象才行，不是每一个人都有心思来聆听的。此外，家庭隐私也要顾虑一下，讲出去是否合适？自己做了第一传播者，就要接受别人传播的潜在危机呢！

恋爱中的人梦见送熟人上车下了不车了，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

梦见送熟人上车下了不车了，按周易五行分析，财位在西北方向，桃花位在东南方向，幸运数字是2，吉祥色彩是绿色，开运食物是杏仁。

怀孕的人梦见送熟人上车下了不车了，预示生女，开车小心勿动胎气。

本命年的人梦见送熟人上车下了不车了，意味着最好退守为要，不可有创业投资之意念。

上学的人梦见送熟人上车下了不车了，意味着文科成绩欠佳，影响录取分数。

梦见车，必谋谈军事。《敦煌本梦书》

梦见熟人，你也可能见到或收到他们的来信。

做生意的人梦见送父亲上车，代表转移营业地点，有财利，但招是非。

梦见车，必谋升迁事。《敦煌本梦书》

恋爱中的人梦见送熟人上车下不了车了，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

怀孕的人梦见送父亲上车，预示生男，四月占生女，慎防动胎气。

梦见车，必谋升迁事。《敦煌本梦书》

本命年的人梦见搭不上车，意味着虽然歹运已过去，但并未顺利，事事宜守。

恋爱中的人梦见送熟人上车，说明不怕阻碍终于有情人终成眷属。

做生意的人梦见做不上车，代表不能安定、宜退守或重新整理经营。

做生意的人梦见挤不上车，代表虽然尚未稳定，但是已经平顺上轨道了。

1、梦见送人坐车的预兆

有父祖余德所荫益，或由长辈爱护栽培，易向上发展，境遇安泰，虽无惊人成就，但可平顺而逐渐伸展，欣庆幸福长寿之兆。大吉昌

吉凶指数：76（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见送人坐车的宜忌

「宜」宜爬山，宜笑对指责，宜做鬼脸。

「忌」忌生吃蔬菜，忌读诗饮酒，忌自省。

3、梦见送人坐车是什么意思

梦见车，必谋升迁事。《敦煌本梦书》

做生意的人梦见送人坐车，代表营业不顺利而停止下来，宜退守。

梦见坐车，是吉兆，预示前途光明，工作顺利。

怀孕的人梦见送人坐车，预示生女，冬占生男，慎防动土而动胎气。

梦见送人坐车，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，幸运数字是8，桃花位在正北方向，财位在正西方向，开运食物是毛豆。

梦见车，必谋谈军事。《敦煌本梦书》

本命年的人梦见送人坐车，意味着运势平平，家神风水不安，宜修整，可顺利。

恋爱中的人梦见送人坐车，说明经过多次考验，可望成婚。

梦见送人坐车，今天碰到自己不确定的状况，就要巧妙地遮掩过去。此外别人试探的口吻，也会让你感到很不舒服呢。

梦见红豆，红豆代表爱情，表示你渴望爱情的来临。

上学的人梦见开车送人，意味着专心于功课上，可望录取。

梦见狗，预兆朋友软弱无能。

梦见苹果，是成功和长寿的祥兆。

恋爱中的人梦见送人回家，说明只要互相信任，婚姻可成。秋季有喜庆。

本命年的人梦见螃蟹送人，意味着处事勿贪多，注意饮食卫生保重身体。

梦见送人出门，按周易五行分析，幸运数字是4，桃花位在西南方向，财位在正西方向，吉祥色彩是红色，开运食物是胡椒。

梦见死鱼，预示失望和沮丧，你可能会遭遇挫折，事业不顺，生活艰难，忍饥挨饿。

怀孕的人梦见送人观音，预示生女，春占生男，防流产。

恋爱中的人梦见送人蛋糕，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

梦见枕头送人，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，幸运数字是5，财位在东南方向，桃花位在正东方向，开运食物是苦瓜。

1、梦见车上求婚的预兆

勤勉做事，无厄安泰，终获成功之吉兆无疑，虽然成功较迟些，但平安发展，改善境遇，家门兴隆，但过程中亦有不少困苦烦恼。如果人、地两格无凶数，则无病，若有病吃药可速愈。中吉

吉凶指数：94（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见车上求婚的宜忌

「宜」宜暗恋，宜与老人交谈，宜当机立断。

「忌」忌手术，忌整理照片，忌备雨具。

3、梦见车上求婚是什么意思

怀孕的人梦见车上求婚，预示生女，忌动土动胎气而流产。

出行的人梦见车上求婚，建议延期两个月再出外为佳。

上学的人梦见车上求婚，意味着第一次考试失败，再努力有希望。

梦见车上求婚，按周易五行分析，吉祥色彩是橙色，财位在正东方向，桃花位在西北方向，幸运数字是8，开运食物是金针菇。

梦见车上求婚，这两天待在室内与大夥儿围绕的时候似乎要比在外溜达来得幸运。人际关系受宠的这两天周围的人都显得格外亲切温和。平常看起来较为严肃的长辈偶尔向他撒娇任性一下也无妨喔。此外，之前曾经放弃的事似乎又再度燃烧起挑战之火，而且这次的复活很有希望喔。有什麽想要求的就提出吧。

恋爱中的人梦见车上求婚，说明女性年龄略大无妨，只要互相信任即可。

本命年的人梦见车上求婚，意味着反覆起伏，诸事不利，口舌纠纷、桃花运。

做生意的人梦见车上求婚，代表有财利，经营缓慢成长，平稳如意。

本命年的人梦见被人求婚，意味着勿急勿躁，宽心处事可除去很多烦恼。

无论你的梦里出现的是宁静的湖水、滴流的小溪、狂怒的河流、平静的海洋；梦中的水总是喻示着生命的精华，代表了精神的洗礼和重生。一旦你的生活变得复杂，你就有可能梦见自己遇水溺死；湖水象征着你想要尽快从烦乱的生活中挣脱出来，渴望过上宁静安稳的生活。

本命年的人梦见男友求婚，年初不很顺利，处事不要过刚即能如愿顺利。

梦见自己求婚，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，幸运数字是4，桃花位在正北方向，财位在正西方向，开运食物是花椰菜。

梦见向人求婚，按周易五行分析，幸运数字是2，财位在正南方向，桃花位在东南方向，吉祥色彩是白色，开运食物是羊肉。

出行的人梦见美女求婚，建议临时有事延期出外。

梦见男人求婚，按周易五行分析，幸运数字是3，桃花位在正北方向，财位在西南方向，吉祥色彩是**，开运食物是茶叶蛋。

梦见朋友求婚，会遭遇失约的状况哦！你今天最好有心理准备了！近期对别人要求甚为严格的你，可能会把对方责备一通哦！多了解原因，体谅别人，你的心情也会好些。此外，随身带一本小书，听听街头的音乐，看看店铺里时尚的衣裳，也可以让等待别人的时间变得没有那么无聊呢！

怀孕的人梦见求婚拒绝，预示生男，六、七月生女，胎位不正小心。

梦见男性老年似乎会得到从未和他讲过话、意想不到的男孩的青睐。

做生意的人梦见求婚成功，代表反覆不定，不利财运，不宜守旧业得财。

做生意的人梦见求婚拒绝，代表平稳中经营，勿再投资，平顺有财利。

 [汽车之家新闻] 8月18日，由中国汽车工业协会主办，汽车之家承办的“818中国汽车新消费论坛”在湖南长沙国际会展中心隆重召开。林肯中国网络发展及培训副总裁孙东宁发表演讲，她表示：支撑“林肯之道”在中国实现的三个重要支柱分别是设施和环境、团队与人员以及体验流程。以下为演讲实录：

『林肯中国网络发展及培训副总裁孙东宁』

 在豪华品牌的选择当中，不管是S代、W代，店端的体验对人们的购车决定都起着重要作用。林肯品牌2014年入华之初，就结合中国消费者的反馈和奢侈品的调研，精心打造了设施与环境；林肯中国的设施和美国的完全不一样，是根据中国消费者的需求与偏好量身定制的。林肯中国经销商设施请了全球著名的设计公司负责设计，拥有苹果零售店与高端酒店设计的丰富经验。

 在这样的设计理念下，林肯品牌当时打造了1千多平米的样板店，我们还邀请客户、投资人进行评审，环环相扣，不断地去检验林肯以客为尊的设计理念。

 “林肯之道”是如何在中国实现的？有三个重要的支柱分别是设施和环境、团队与人员以及体验流程。

 首先我给大家介绍一下林肯品牌的设施和环境特色。林肯以客为尊，关注现场的氛围和细节的打造，我们精心准备的环境为客户带来豪华品牌前所未有的亲切感、信任感，让客户倍感舒适。比如客户刚进入展厅的时候就可以看到我们的水幕墙，这代表了中国传统“风水学说”理念，水即吉祥和财富；咖啡色大理石石材的幕墙呼应林肯设计主基调；同时潺潺的流水也可以让客人静心。

 接下来客户会看到股东和林肯车历史文化墙，这里面用于展示林肯品牌的历史，我们打造的不是一个4S店，而是希望客户在进入展厅的时候如同进了林肯博物馆。

 茶歇区是我们拉近客户的第一空间，在座的各位都是行业大咖，进入4S店时最常感受到销售人员拉着你看车，而我们把客户先带到茶歇区，这样我们可以在轻松舒适的环境中充分了解客户的需求。

 在我们的看车区，车辆都是被抬高展示的，这有点像博物馆的艺术品，也有经销商说这里有一个高高的台子，不被客户注意到，因为其他的展厅并不是这样的。但是作为林肯，我希望我们的车像博物馆的艺术品一样展示。那么客户在洽谈室入座的时候，平视即可看到这辆车的侧面身影，从而获得最佳的车辆角度视图，而且半敞开式的空间设计可以创造一个静谧的氛围。

 在2014年，林肯是中国首个引入个性化定制设备的品牌，有9块LED屏幕，它是1：1的比例，用户通过自行配置可看到自己未来配置的车型，并且分享给自己的家人和朋友。

 我们的客户休息区是一个经典的美式设计，这里面囊括了很多的内容，比如说有一个阅读区，陈列着经销商亚马逊前30的书籍。林肯还有一个静密休闲区，这个理念来自于阿联酋航空公司的头等舱，客人在这里用高保真的耳机，一次性的拖鞋、衣架等，营造客户置身头等舱的氛围。

 林肯另一个重要的元素是团队和人员，我们把客户视为亲朋好友，不断观察客户的个性，重视每个客户在店内的旅程。在这里我给大家介绍几个很有特色的岗位。

『冒险家 20T 两驱尊享版』

 第一个岗位是前厅咨询顾问，从客户初次到店到成为林肯车主，团队一直都为客户提供尊享的销售服务。从客户抵达的那一刻起，聆听客户的需求、给客户介绍品牌历史的人，之后也会给客户引荐首席设计师。

 第二个是林肯招待专员，在茶歇区林肯经销商店有一个单透的墙，招待专员可适时地递出咖啡、饮料，满足客户的需求。或许很难发现他的存在，但他对所有细节了如指掌，于无形中，让客户的体验得以流畅进行。

 第三个是首席顾问师，就是销售员，是林肯专属的服务代表、客户的首席连络人、客户的专属管家，在定位上最懂得客户需求和个性的人，给客户提供贴心便利的服务，跟客户保持长期的关系。

 第四个是鉴赏工程师，他是选购林肯最信赖的专家，他精通车的方方面面，根据客户的需求专项推荐选车购车的建议。

 第五个是林肯服务的工程师，是能够了解客户、更了解客户座驾的人，他将欢迎客户的每一次保养维修到访，并悉心讲解售后的流程和具体的细节，成为客户终身的挚友。

 林肯之道第三个重要的环节是体验流程。林肯品牌一直致力于为客户提供量身打造的个性化的体验，为大家重点介绍的流程包括：迎宾接待、林肯展示、购车商谈，新车交付以及持续服务。

 在说到流程之前，我们有一个非常自豪的创新零售体验，就是林肯时刻。什么叫做林肯时刻？即客户每一次与员工、以及店面接触时都会产生新的感受，而正是这些积极或消极的感受构成了整个客户对于林肯的经历，这些评价或经历我们称之为“林肯时刻”。在这些关键环节，包括服务的关键要素和林肯时刻，我们希望能够不断的带给客户愉悦的服务体验。

 流程方面，首先是迎宾接待，迎宾保安帮助客户停车，前厅咨询顾问会给客户拉门、热忱的相迎，并且给客户讲解品牌文化以使客户了解林肯历史，然后引导客户到茶歇区，并提供专属的茶水服务。

 接下来首席顾问师在安静的茶水区里与客户放松沟通，专注聆听客户对车的需求。这个过程的产品介绍是多对一，多人给一位客人提供的服务。

 第二环节由首席顾问和鉴赏工程师给客户提供专业的性能、配置等方面的讲解，带客人在试乘试驾之前进行个性化定车服务。针对每一位要试驾的客户喜好在车内配置好客包。林肯持续贯彻高标准的客户体验，在商谈过程遵从专业、透明、真诚，不给客户施加压力的原则，以给客户带来舒适的商谈气息。另外给每一位定车的客户提供一份订车礼，所赠送的礼物也是根据客户的喜好量身订做的。

 交车环节是后续客户体验的开始，在这个环节客户感受到的服务甚至比来之前还要奢华，目的是为了让客户进一步感受到选择林肯品牌是正确的。

 林肯为每一位客户量身定制专属交车区布置，完全符合客户的习性与内心的期望，映入眼球的所有感受，使客户对新车的期待愈加浓烈。林肯为客户提供专属交车仪式，有鉴赏工程师专业、贴心的车辆使用讲解，最后由总经理与客户专属团队真诚的道别，期待下次的见面。

 售后服务特色包括预约客户迎宾、客休区贵宾式接待体验、电子化平台-透明车间及日常保养常识展示、售后交车仪式，展现林肯的客户体验文化。

 售后方面，林肯打造了一个品牌活动叫做“欢迎回家”，我们把林肯展厅打造成客户的第二个家。每一位体验过“欢迎回家”的客户，给到的反馈不止是满意，而是超越期待的惊喜。对于品牌的肯定也连接了客户与品牌之间深层次的信任，更让我们的客户能够转介绍代购和转购。

 从2016年开办“欢迎回家”至今，林肯在全国办了近3千场的“欢迎回家”活动，这意味着3千位客户回到展厅，目睹了“林肯时刻”，且每一个活动都是不一样的，有根据客户的爱好、喜好量身定制的高雅音乐演奏会、书法、明星车主访谈、求婚等，我们相信每一位车主从“欢迎回家”找到了愿意与亲朋好友分享的瞬间，这些经验的分享都是对林肯的认同和自豪感，也是车主对林肯品牌的最大的认可。

 最后我想说林肯在中国优雅自信地启程了，我希望它能够站稳脚步，在中国重新探索驾驭豪华品牌汽车的意义，林肯始终纯粹，始终如一，希望给客户提供如林肯座驾般的体验，改变中国豪华汽车的零售市场，并且走得更远。（编译/汽车之家 宋爱菊）

1、必须要加为好友。

2、有戒指（玩舞蹈的头饰不可以）。

3、对方必须在线。

4、打开装扮中的功能，然后看到戒指。点击戒指之后，然后输入对方的名字。

5、等待对方的回复。

6、对方同意结婚后，系统会在全区发起消息“订婚成功，让全世界目睹这对情侣神圣的结合吧！”之类的祝福语。

一、常规婚嫁

　　古时，漳州的婚嫁基本按传统的“六礼”进行。曾任漳州知州的朱熹主张删简古礼，清代漳州宿儒蔡世远谓“吾闽昏(婚)礼由纳采、纳币、请期而亲迎”。可见其时已将六礼中的“问名”并入“纳采”之中，并将“纳吉”与“纳征”合而为“纳币”。据蔡氏所辑《朱子家礼》，婚礼的程序为：“将昏，主人告于祠堂，遂以酒醮其子而诫之，子受酒跪听训诫……”此当为诗书之家所设。民间嫁娶较侧重于物质形式，礼俗极繁复，而且地区差别很大。

　　(一)议婚

　　议婚相当于古代的“纳采”和“问名”。旧时，漳州的婚姻极重媒妁，“虽世契，非媒妁不相缔结”。媒人是议婚阶段的关键人物。

　　1探家风

　　又称“摆家风”、“踏家风”。在正式求亲之前，男女双方都要设法了解对方的家庭情况，尤其是女方对此更加慎重，事先要请自家的亲戚上男家去探家风，了解对方家庭成员的为人，并摸清其经济状况。

　　2求庚

　　男方备名帖礼物，让媒人到女家问婚。女方同意提亲就会收下礼品，并将待嫁闺女的生辰八字写在红纸(客家用白纸)上，一般写“坤造某年某月某日某时生”，作为庚帖交媒人转给男方。

　　3合婚

　　男方收到女方的庚帖后置于神明、祖先案上卜卦，然后将女方的庚帖在供桌的香炉下放置三天。在此期间如人畜平安，无吵架、生病或摔破碗碟之类情事，就可以说是“三日圆”或“三日好”。三天后请算命先生“合婚”，根据男女双方的生辰八字测断两人是否适于结婚。旧时，女儿出生后，如果生辰不是十全十美，父母就请算命先生伪造一个旺夫、旺家、财库十足的好“八字”，故俗谚云：“男命无假，女命无真”。合婚一事纯粹是自欺欺人。

　　若双方命理配合，男方就把自己的庚帖并备礼饼、红包送给女方。送庚帖者一般是男方的叔伯,挑着装礼饼和红包钱的红漆竹篮,到女家后从大门直上厅堂，将红篮摆到供桌上，告知女方祖宗有人向其待字的后代求婚。女方父母祭拜祖宗后拆帖，亦请算命先生合婚。

　　4相亲

　　合婚之后，双方各备礼品，先后由媒人陪长辈前往对方家中相亲。待字姑娘必须亲自接待男方的客人，奉茶敬客。

　　双方彼此满意即可定亲，由双方家长商定聘金、聘礼以及妆奁的厚薄，并大概确定完婚的日期。结婚日期喜欢定在龙年，不喜欢定在虎年。农历七月为鬼月，婚期也不会定在这个月。男女双方年龄加起来正好50岁则暂不成亲。客家人在农历三、六两个月份忌提亲、不嫁娶，有“田水白，不吉利”之说。

　　双方达成协议之后，由女方开出礼单。

　　(二)定婚

　　定婚相当于古代的“纳吉”、“纳征”和“请期”，算作办喜事的开始。自此时起直到婚后一段时间内，男女双方及其亲属不得参与丧事，以免“红白相克”，不利喜家。定婚包括以下礼俗：

　　1定亲

　　又称“过定”、“食定”、“下定”、“文定”或“送定”。男家女性长辈由媒人陪同，在择定的吉日将商定的礼品送到女家作为定聘。礼品一般为布料、香烛、冰糖、线面、橘饼、槟榔、N叶、莲子、猪肉、礼饼、花生糖、烟酒以及戒指首饰，常凑成12色。

　　女家应以冰糖茶和糖糯米粥招待男方客人，待嫁女要上厅堂奉甜茶。客人接受甜茶时应送红包为“压茶瓯”礼。女方家长将男方送来的戒指戴到待嫁女的手指上，就完成“食定”的仪式。

　　男方客人离开时，女方应回赠联巾(两条连在一起的面巾)等礼品。同时，男女双方都要向亲友四邻分送礼饼、糖果等，表示婚事已经确定。

　　2行聘

　　又称“提聘”或“送大定”。男家在择定的吉日将商定的彩礼送到女家。彩礼强调成双，包括送彩礼人也要偶数，挑彩礼的笼担和扁担都要贴上红纸，男家的长辈挑一担走在最前面。

　　彩礼包括婚书、金帛牲醴、聘金、首饰、布料、衣裙、礼饼、全猪、酒、鸡鸭、糖、红圆子和其他糕点等。其中礼饼、糖和糕点的数量由女方确定，以保证足够分发女方的亲友和乡邻。此外,每户要赠送一碗红圆子。有些地方行聘时只送婚书和金帛牲醴等物,衣裙及其他议定的礼物由男方另送一次，称为“送袄”。

　　男方送礼时应开具聘帖，罗列礼物名数。如：婚书一对、聘金若干、金钗一支、鸡鸭各两只。应写上“婚书成通，聘金全封，金钗全副，德禽成双，家凫四翼”等字。彩礼送到时,女家鸣炮欢迎,以礼品奉敬祖先，并依礼接待来人。女方不能将礼物全部收下，要割下排骨和猪脚让男方客人带回，称为“压篮底”或“回程”。女方也可能回赠另外的礼物，如定亲新郎的衣服鞋袜、未来舅姑的鞋袜等。

　　女方收到彩礼后就要准备嫁妆。富家的嫁妆叫“全厅面”，包括女儿终身使用的物品，小至马桶、针线，大至田契、房契，甚至还有棺材和寿衣，称为“生死不求人”。旧时，富家嫁女还将“随嫁□(音干)”(媵婢)作为嫁妆。贫户嫁女只备“半厅面”：几套衣服、花粉、镜奁、剪、尺、被、帐及一些日常用品。嫁妆一般包括马桶，寓意早得贵子。另外还要准备一对“带路鸡”作陪嫁，带路鸡要选刚打鸣的公鸡和即将下蛋的母鸡。迎娶之日用红头绳或红绸缎一条，两端各捆一只鸡的脚，使公鸡母鸡并排而蹲，装进新饭篮里，由新娘伴(女傧相)提到新郎家。

　　3送日

　　男方择定吉日迎亲并经女方同意后，便书写红帖正式通知女方迎娶日期和落轿时应避属相冲克的人，然后依礼行事。因而有俗话说：“隔壁做亲情，礼数着照行。”

　　(1)添妆与添丁

　　行聘以后，男女双方都要向亲友四邻分送礼饼和喜糖。送日以后，女方的亲友要送红包或礼物到女家，谓之“添妆”；男方的亲友也要送红包或礼物，为男方“添丁”。贺喜的财礼必须在迎娶日前送到，否则不吉利，婚家不接受。

　　(2)裁制婚衣

　　送日之后，男女两家要择日祀神上香，然后裁制婚衣，称“开剪”。除礼服外，还要裁制新郎新娘的白色内衣内裤。婚后新娘要妥善收藏这套内衣内裤，直到她死时再换上这套内衣内裤入棺。有说此举含有重贞操的意思；亦有说陈元光入漳，倡导汉畲通婚，时畲族男子战死，畲族女子议定内着白衣以悼念死者。新娘的婚礼服为红袄红裙，配上绣花红鞋，衣服上要绣上“”形以祈吉祥，俗称“打万字”。

　　(3)挽面

　　新娘出嫁前要择日祀神上香，请专业的妇女为其“挽面”，就是用细线交叉绞掉新娘脸上的汗毛。俗称为“开面”，表示出阁成人。

　　(4)安床

　　娶亲前男家要将洞房布置妥当，首先要择吉日安床挂帐。床铺必须顺着屋梁的方向放置，否则称为“担楹”，不吉。床安好后要请一两个属龙的(其次选属蛇的)男孩爬上新床翻滚嬉闹，象征新娘连生贵子，称“翻床”。

　　裁制婚衣、挽面和安床都不能让寡妇、属虎的妇女参与或观看。亲友送来的贺联、贺幛及其他贺礼应在大厅内陈列出来，其中新郎的舅父送来的贺幛应悬挂在厅堂正中。厅堂里要点上三撮香火和一对红烛。

　　迎娶前夕，女方家长会请人携带新卧具、镜奁、箱柜等物前往男家布置洞房。完婚前，新郎不可在新房单独过夜，必须有一两个平辈的男子伴睡,称为“暖房”。睡伴首选为属龙的,忌选属虎的。

　　(三)完婚

　　依正统的家礼,婚礼中“亲迎”是六礼之一,受到极大的重视。但漳州在清代“乡俗间有不亲迎者”，历来不强调新郎亲自迎娶新妇，不少是请“好命人”(福分大的人)代为上门迎接新娘。而对迎娶的细节却十分讲究，一丝不苟。

　　1出阁

　　新娘出阁仪式繁复，而且各县(区)各不相同。清代，漳州嫁女要有“保姆翼以行”。各地都有专门主持这类仪式的妇女，称为“送嫁姆”。她要陪伴新娘到夫家，一切仪式由她主持和指导。

　　(1)上头

　　新娘在迎娶日要以香花、石榴枝叶熬汤沐浴，换上婚衣。送嫁姆请新娘走到大厅来，边唱：“请出厅，做人好名声。”新娘出来后送嫁姆拉着新娘的手，让她端坐在大厅里的一面大R□(音俩)(以篾编成，用于晾晒谷物的浅平大圆筐)内倒置的米斗上，一边唱：“坐依正，新娘得人疼。”然后由长辈或“好命”的妇女为她梳头、簪髻、戴花，称为“上头”。有的仅在厅中的神位前由母亲(母亲不在则由其他女性长辈代替)插上首饰，表示已抚育成人。此礼为古代笄礼的孑遗。新娘还要戴上凤冠,有的地方头上要插茉草以祛邪,插石榴花心叶以示多结贵子，插早稻穗以表早得子。

　　新娘打扮完毕,全家团聚吃一顿告别酒宴。宴席固定是12道菜,称“十二碗圆”。食后新娘与亲友郑重告辞，然后退入内室。

　　(2)上轿

　　男方迎亲队伍到后，经过傧相们再三催请，新娘随身带上一面制煞的小镜和一个装着象征“连生贵子，百子千孙”的莲子、花生、桂花、石榴、茉莉花心等吉祥物的袋子，走出厅堂向神明、祖宗神位及双亲行跪拜礼辞行。

　　父母为女儿覆上盖头，送嫁姆唱：“乌巾罩上头，新娘贤慧囝婿□(音搞，能干)。”家人将点燃的鞭炮抛上屋顶，并用米筛遮在新娘头顶上，使新娘不见天日，父母随即扶新娘上轿。

　　轿内多放有红圆子和冬瓜糖，新娘一路抛撒冬瓜糖，寓意此路可常来常往。

　　(3)离家

　　新娘上轿后即从轿上扔出纸扇，谓之“放性地(脾气)”。父亲将一碗清水泼向轿后，这是古人嫁女戒勿“大归”(走回头路)的遗俗。

　　花轿起行，新娘应在轿中号啕大哭，谓之“哭好命”、“哭兴旺”。同时娘家立即紧闭大门或以米筛挡门，有的地方新娘的母亲还要坐在大门槛上，以免娘家的财运、地气被新娘带走，也寓意新娘免得走回头路。

　　2迎亲

　　旧时，迎亲要用花轿。20年代，漳州城区开辟马路，开始以马车迎亲；后来又改用黄包车、自行车、轿车迎亲。农村地区到50年代才逐渐废弃花轿，以乘客运汽车迎亲；70年代后流行骑自行车、坐拖拉机或汽车迎亲。

　　迎亲要择吉时出发，一般多安排在凌晨时分。上路前有关的人要吃一顿宴席，席上照例有12道菜，其中一盘全烧鲤鱼不得动箸，其余各盘大家都要吃到。

　　旧时，富家的迎亲队伍上路时由两个佣人执一对书写姓氏的红灯笼在队前引导，接着是八音乐队，一顶送嫁姆坐的油布轿、五顶给傧相和小叔坐的披红彩的竹帘轿、一顶给新郎坐的不挂竹帘略作装饰的官轿、一顶四人抬的装饰精致的花轿，最后是盛礼物、嫁妆的扛□(音匣，装礼品的大木箱)。匣的数目多的有12匣、24匣,最多的可达60匣,俗称“百二杠”(120人扛)。一般平民的迎亲队伍只有一两顶轿，乐队和扛匣的人数也少，由两个男孩用带根叶的甘蔗各挑一对红灯笼走在队前，队伍最后一个挑着布袋，内装便桶和子孙桶(产盆)。一些地方迎亲队伍由“拖青”的人走在最后。“拖青”的多为男孩，拖的是枝叶齐全的松枝或榕枝，有的是拖头尾齐全的鲜竹。

　　迎亲队伍到女方家门时燃放鞭炮。放过三阵炮后女家开大门请迎亲队伍进门。男家送上两扎礼炮，一书“两姓合婚”、一书“百子千孙”。女家收入“两姓合婚”的一扎，将“百子千孙”一扎回赠给男家。

　　接着，女家宴请迎亲队伍。男方陪新郎前去迎亲的“袍架”(傧相)在席间要设法偷窃两只酒盅,带回男家放在洞房里的新床下,俗谓可使新娘早生贵子。女家对男方傧相偷酒盅要佯作没发现。

　　吃过宴席,男方的傧相催请新娘上轿。新娘要找各种借口推托,经数次催促才出厅准备启程。新娘上轿后，迎亲队伍接过嫁妆，有时还加上女方准备带到婆家种植的带根的毛竹，返回男家。女方若有随嫁婢,也坐轿随新娘同去。客家习俗,女方要有人手执“火龙”(火把)送嫁随行，谓之“开路制煞”。

　　迎亲队伍一路上鼓吹(乐器)齐鸣，每经村巷、寺庙、桥梁都要鸣炮过路。到男家门口要将花轿停放在一面大R□(音俩)内,等待吉时。良辰一到，新郎要猛踢一下花轿门，使新娘吓一跳，俗谓可使新郎以后不致惧内。送嫁姆随即打开轿门，小叔执红漆盘盛两颗红柑请新娘下轿，新娘回赠以红包。然后由“好命”(寿高多子孙、夫妻双全)的老妇女扶新娘出轿。送嫁姆唱：“新娘踏土,生囡好囡模；踏依在(稳)，生囡胖狮狮。”同时有长辈用贴上八卦的米筛(现在多用雨伞)遮在新娘头顶上，另有人在地上铺红毯或新席或染红的麻袋，让新娘走进大门。

　　送嫁姆随新娘进大门，口中要唱好话,如过门槛唱：“过户(音定，门坎),有吃又有穿”等等。新娘进门的礼节在漳州各地不尽相同：有的地方此刻要将炉膛里的火用水浇灭，而且不许新娘踩门槛，谓可避免新娘脾气大，驾凌于他人之上。万一新娘踩到门槛上去，就暗中将举在她头上方的米筛放低来压一压凤冠，使她受惊来破此招。有的地方则相反地要生起炭火炉或烧一把稻草，让新娘“跨火薰”，而且要新娘踩门槛。有的地方当新娘到家门时长辈要暂时避开，以免“相冲”。客家人当新娘入门时要宰杀一只鸡，在门前放几只碗让新娘跨过，称“拦门鸡”。

　　如果新娘的生辰八字中犯“破娘家”或“破婆家”，主持婚礼的人就会在大门口预先放一片完好的瓦片，新娘入门时踩破瓦片，旁边的人随即说：“都破了！都破了！”以此禳解八字中的缺陷。

　　3成亲

　　漳州完婚的仪式大致包括古代的拜堂和合卺。男方要请一个内行人来主持仪式，称为“管事”。

　　新娘进门后，管事手捧圆斗，边走边唱好话边撒斗里的谷粒，引导新娘走上厅堂。管事高声唱礼，新夫妇先拜天地，再拜父母，然后夫妻交拜成礼。

　　拜堂后在送嫁姆引导下新郎以红缎牵新娘入洞房，双双坐在床沿上，同时厅堂鸣炮，开始大宴宾客。

　　新娘进洞房时，新郎的家人要把带路鸡放进床底下，然后撒米引诱，想方设法使公鸡先走出来，预兆新娘头胎生男孩。带路的母鸡在一两天内下蛋也被视为新娘早生早育的吉兆。送嫁姆在进洞房的前后都不停地唱好话，她教新郎用秤杆挑去新娘头上的红色或黑色绸盖帕，并指导新夫妇食用洞房里由12道菜组成的“新娘桌”。送嫁姆先将酒倒在一对以红线联系在一起的酒杯里，让新夫妇互递酒杯，同饮合卺酒。接着，送嫁姆要为新郎、新娘搛菜，每吃一道菜她就唱一句与这道菜有关的吉利话，12道菜寓意12个月，月月美满。“好命人”点燃洞房里的一对红烛。自是夜起，洞房里要连续13夜彻夜灯火不熄。

　　厅堂的宴席上由新郎舅父坐首席，新郎的父亲作为主人向来宾敬酒。酒过三巡，新郎新娘要出来敬酒，席终鸣炮送客，至门而止。有些地方新娘要一直呆在洞房里，仅由新郎和家长出面敬酒。在客家的婚宴上，由新娘的叔父或兄弟坐首席。

　　清代，漳州就有看新娘和闹洞房之俗。“于初婚之日，亲戚朋友拥挤而至，索见新妇，嘲谑新婿。”新婚宴席散后，新夫妇端坐床沿，男左女右，中间插坐一个男孩，送嫁姆和其他人以次就坐，一两个男孩上床翻腾跳跃嬉闹一番，象征新娘早生贵子。新娘要向众人分发糖果、花生、蜜饯等，众人边吃边念歌谣式的吉利话。为增加喜庆的热闹气氛，任何人都可以随意与新娘逗乐戏谑，新娘必须端坐任亲友观看、笑闹，由送嫁姆来应付一切。闹洞房时参加者不必拘泥于自己的辈分和地位，故有俗谚：“闹洞房，无大细。”但闹洞房者不得站到门槛上，也不得将雨伞带入洞房。

　　闹洞房的人走后，小叔捧进甜汤圆，称“合房圆”，新娘要赏给红包，然后与新郎一起吃合房圆。有的地方合房圆要由新郎新娘亲自搓成。吃过合房圆，送嫁姆退出，新夫妇即可安歇。

　　一些地方，婚礼中“新娘桌”的陈设与祭死人的供桌类似，婚床上要铺的草席也属葬死人的用品，这些寓意两人要白头偕老，至死不渝。新郎新妇的亵衣以白布制成，婚后三日洗净珍藏，以备死时再贴身穿上，此俗也与贞操和互相忠诚的观念有关。

　　(四)婚后

　　完婚之后，喜事并不算办完，此后4个月内不得参与他人的红白事活动。同时也忌家庭内的喜事“相冲”。一年之内家中不能有两个喜事，如儿女之中有两个嫁娶，或一个嫁娶一个生育；遇到这种情况必须设法再增加一个喜事,俗称“三打散”,就没有忌讳了。

　　清代，漳州旧俗，合卺后“越日父母持汤饼璺浚三日而后庙见，见毕旋马，乃执妇事”。后来婚后的礼俗逐渐有所变化。

　　1出厅

　　新婚的第二天，新娘在鸡鸣时就要出洞房，盥洗修容，准备正式参与婆家的家庭生活。

　　新娘先要煎四果汤，或者以桂圆干或蜜金枣沏成甜茶，准备“拜茶”。待到全宅的上辈上堂，新妇便到厅堂祭祀祖先和神明，然后端甜茶敬奉尊长，并把自娘家带来的鞋子敬献给公婆，随后公婆引新娘与全家大小见面。拜茶即古代“庙见”之遗礼，长辈接受新妇拜奉甜茶时要在茶盘内压上红包。拜茶所得的红包钱照例尽归新娘私有。

　　拜茶后新娘由送嫁姆陪同下厨初掌炊事。新娘要下厨做第一次饭菜，显示自己的身手；此外还要喂猪、饲鸡、舂米，显示自己的勤快。后者有时只是象征性的，新娘只舂几下米，撒一把谷子，搅一下泔水缸。

　　新娘每做一件事或做一个动作，送嫁姆就要在旁边唱一句针对这种家务事的吉利话。如新娘搅泔水缸时要说：“搅潘(泔水)搅会浮，饲猪恰大牛(比牛还大)。”

　　2探房

　　迎娶的第三天，新娘的弟弟要坐轿到姐夫家探望，俗称“舅子探房”，是古代“`女”的遗俗。

　　舅子带糖、饼、香粉、抹头发的茶籽油和一篮鲜花或纸制石榴花，径直走进新房，将礼物放在床上，并邀请姐姐回娘家作客。婆家应设宴隆重招待阿舅。

　　3归宁

　　完婚后过一定时间新娘要“回门”(回娘家)，俗称“做客”。新婿有时应陪同前往，俗称“回礼”。送嫁姆也同时伴新娘回门，至此完成她的任务。

　　迎娶后的第四天(有的地方是第七天)新娘首次归宁，俗称“做头摆(次)客”，客家人则称“转朝”。依礼新婿要陪同并备香烛、礼炮、礼饼、猪脚等礼物。上路时如有小舅子同行，则舅爷轿在前，新夫妇在后。若步行则新郎要跟在新娘后面，俗称“趁(跟随)某(妻)吃”。

　　抵娘家时岳父母到门前欢迎，入门后新娘径入旧闺房和女眷们话家常，新郎则留在厅堂上接受甜茶的款待。岳父要引女婿与亲友相见。有的地方礼俗，新郎要以红包分赠岳家亲属。按例，中午岳父母要宴请姑爷，厅堂上新婿坐首席；新娘则在内室坐首席，其他女眷作陪。

　　宴席散后新夫妇休息片刻即应告辞回归。回程时要男轿在前，女轿在后。首次归宁的新夫妇不得在岳父母家过夜，如确因归途遥远需要留宿，也不得同床，否则对娘家大不利。

　　女儿做客返回婆家时，娘家要赠送布料、上插石榴花枝的甜糯米饭、一对连根带叶箍上红纸的甘蔗、一对或一窝脚上绑红布的雏鸡。雏鸡用小竹笼装，挂在轿(或车)前，俗称“带路鸡”。有的地方还赠一对猪崽，称“带路猪”。有的地方娘家要派小舅子捧一瓶花生油伴送新娘回婆家；花生油是添灯的油，寓意尽快添丁。

　　按旧俗，新娘婚后12天和婚后一个月还各应归宁一次，来回都要携带礼品。但夫婿就不一定再陪同，而且新妇可以在娘家留宿几天。以后新妇回娘家就习以为常，无须遵守特别的礼仪。

　　二、非常规婚俗

　　(一)童养媳

　　漳州俗称“新妇仔”。穷人将女儿卖给人家当新妇仔往往要通过中人，要写卖身契。有的家庭因生育女婴过多而将女儿送给人家当新妇仔，则不写卖身契，也不收身价。

　　贫寒之家无力负担聘金与婚礼的费用，便预先抱养幼女，待其成年后与自家的儿子成亲，俗称“顶对”。届时由父母选定吉日让其先期返回生身父母家或寄托在亲友家里，举行一个简单的迎娶仪式与自己的儿子完婚。如果办不起婚礼，就在除夕之夜备12碗糯米甜圆子合卺成婚，称“廿九老”。

　　如果家主没有儿子，抱养一个新妇仔在家,将来自己生了儿子,长大后就给他们婚配,俗称“压花枝”。如果家主一直没有生儿子,就招进一个男子与新妇仔成亲，俗称“新妇仔后生。”

　　富裕人家买新妇仔当婢女使唤,新妇仔长大成人后被主人遣嫁,收回身价钱。

　　新中国成立前，革命老区人民政权明令废除童养媳，童养媳翻身，自主婚姻。

　　50年代颁布的《婚姻法》，禁止抱养童养媳。但农村中直到70年代仍有童养媳,有的是假以养女的形式。由于实行计划生育政策,至80年代，抱养童养媳的陋俗自然消失。

　　(二)入赘

　　旧时，男到女家成婚，称为“被招”，或叫“吊大灯”。女方招夫的原因有几种：女方乏嗣，需招入男人以传宗接代；女方父母钟爱女儿，不忍其嫁出；女方有土地而缺乏劳力；寡妇不忍离开亲人，招夫维持家庭生活等。

　　男方被招赘多因经济困难，无力娶妻，只得投靠女方。赘婿在家庭中地位不高，生子以妻姓为姓，稍有能力的男人都不肯入赘女家。因而赘婿多数素质不高，有的好吃懒做。故俗谚云：“雇的不是工，招的不是翁(丈夫)。”

　　入赘一般要“做字”(订协议)，其内容包括婚后所生子女的姓氏、财产的继承分配等，主要用以规范入赘者的行为。除了双方画押外还要请证人签名。

　　入赘的婚礼很简单，男方送女方一些米芳、糕饼之类便算定亲。入赘之日送几个银元作聘金，几个礼饼作见面礼，即可拜堂，喝过喜酒便算合卺。

　　50年代以后，提倡男女婚姻平等,传嗣奉香火的观念逐渐淡薄,赘婿不改姓，所生子女可从母姓也可从父姓。实行计划生育政策以后，男到女家的情况逐渐增多，赘婿不再受到歧视，社会上对入赘已经习以为常。

　　(三)中表婚

　　兄弟的子女和姐妹的子女结婚，明清两代都曾禁止。但民间认为中表婚是“亲上加亲”，所以屡禁不止。以姨表亲为主，俗以为姑舅血缘太近，不利于通婚，故有“姑表骨头亲，姨表半路认”之谚。

　　封建时代禁止同姓通婚，形成五服内不通婚的习俗。后来提倡自由恋爱，打破这一惯例；但有的地方矫枉过正，一些农村中通婚圈越来越小。聚族而居村社的情况更为严重，华安高石、云霄乌螺所辖自然村同属一姓，由于房前娶屋后，楼内嫁楼外，人口素质愈益低下。此问题已引起有关部门的重视。

　　(四)再婚

　　旧时，男女地位不平等特别明显地表现在再婚的旧俗上。男人丧偶再娶是理所当然的，女人丧偶再嫁(俗称“后嫁”)则要遭到社会的歧视。男人丧妻如欲再娶，就在葬妻之前手持雨伞，肩背包袱作外出远行状，从亡妻的棺上跳过，口中念“跳过棺，走过番(下南洋)”或“我去过番”或“我要回唐山”(自南洋归国)，然后再跳过一个火堆。俗认为如此，亡妻的鬼魂就不会来作祟，所谓“跳棺走过关，跳火没事尾”。

　　妇女丧夫依旧俗应守寡终身，如要改嫁须征得原婆家同意，新婆家要满足原婆家的要求,写成婚书。寡妇要先回娘家后再改嫁,临行前要将亡夫的灵牌翻转，或者用布蒙起来，以免鬼魂跟着作祟。娶寡妇都在晚上,由后门进出，不举行婚礼。邻居也关闭门户,以免招致不祥。寡妇再嫁要在十字路口跳火而过，并将自己的替身(草人)烧掉。

　　随着时代的进步，丧偶再婚已得到社会的理解和尊重，也为法律所允许，跳棺和烧替身的陋俗也自行消亡。

　　(五)顺孝婚

　　男女双方定婚之后，任一方的直系长辈去世，已定婚的晚辈可在其弥留之际或刚断气之时完婚，婚礼可以简化,丧事喜事同时办,即所谓“脚尾直(咽气)免找日”。此举乃为在出殡的队伍中多一个“成人”后辈，以显示死者“好命”，使葬礼排场气派。若不行顺孝婚，须将婚礼推迟到三年孝满之后。

　　现在不强调三年服丧期，故没人再举行顺孝婚。

　　(六)冥婚

　　又称“配阴亲”，是封建社会宗法制度婚姻的畸变形式。民国时期，漳州还屡有这类荒谬的冥婚。

　　抱主拜堂定婚之后男人身亡，女方若矢志守寡，可以留在娘家终身不嫁，称“望门寡”。也有女方守“登堂寡”或“过门守节”，即在未婚夫死后女子仍然过门，由亡者的姐妹捧亡者的神牌(木主)，与未婚妻拜堂“成婚”，再到墓地拜见鬼夫。此后女方就留在婆家守寡，婆家将为她在族中收养一个男孩，继祧为嗣。

　　娶鬼女女子未婚夭折，其弟或小侄在路上物色青年人，以钱财引诱其答应娶鬼女为妻。商定条件后其人便依古礼行聘、迎娶，不过新娘是纸扎成的，事后焚烧纸人，两家便当作亲家互相往来。

　　合葬婚未婚的子女夭亡后,家长物色有死去异性子女的家庭,两家若达成协议，就让这一对生前未结过婚的男女联婚，并择吉日举行“婚礼”。开女墓抬女棺，伴纸扎妆奁送到男方墓地，开墓起棺，以纸扎床帐等物布置成一新房，最后将男女棺并排合葬。双方亲友送冥籍作贺仪，双方家长设宴请客。从此两家便将鬼夫妻的香火合为一处，并彼此以亲家的关系长期维持来往。

　　现在随着文明的进步，无论何种类型的冥婚均已不禁自灭。

　　(七)蓄妾

　　旧时，豪门富户多有纳妾，俗称“娶细姨”。妾的地位略高于媵婢，妾的父母也不被当作岳父母看待。最常见的蓄妾方式是将随嫁□(音干)(妻子陪嫁的丫环)收为偏房，俗称“赤脚的”；但这样也并未改变她的媵婢身分，甚至蓄妾者的子女也只称她为“赤脚老母”。

　　也有花钱向贫寒人家买一个女儿为妾，俗称“买进一个安姐”；也有娶戏班、妓院或社会上其他阶层的妇女为妾。娶妾只能用二人抬的小轿，而且多数不举行婚礼，也有人举行很铺张的婚礼，但无论如何不能比娶正妻的仪式隆重。

　　50年代，禁止纳妾，一些地主富农的妾向政府提出离婚要求并都得到批准。70年代末，一夫多妻的现象基本消灭。80年代中期以来，随着经济的发展，个别有钱人而私置外室，俗称“饲查某”(养女人)，变相的蓄妾重新出现。

　　三、船户婚俗

　　船户不与陆上居民通婚，同姓不婚配。船上若有闺女待嫁，船头甲板上要放置一盆茉莉花。船户之间嫁女不收聘金，即使收点钱也全用于办嫁妆。新嫁娘不坐花轿，两家的船靠拢后搁上跳板就可以过门。但新婚仪式仍很隆重，拜天地、拜祖先神明、拜灶君，喝喜酒都与陆上人家无异。船户飘泊不定，年节时也无亲家间互相做客的习俗。

1、梦见姐送我回家车翻的吉凶指数

可得平安荣华之幸运，及能受父祖余德或财力所荫益，达到成功与大发展，但其过程伏有许多艰难，最怕人格与地格若凶数，终归失败，若无凶数，则可免忧。大吉

吉凶指数：83（仅供参考）

2、梦见姐送我回家车翻的宜忌

「宜」宜出行，宜坐台阶上晒太阳，宜裸睡。

「忌」忌购物，忌怠工，忌回忆老邻居。

3、梦见姐送我回家车翻的预兆

梦见姐送我回家车翻 ，畅快飞舞心情指数百分百的假日。就算有些小小的状况发生你也能以愉快的心情将它视为生活中的点缀、调味料。关在家里懒懒散散的度时间就太可惜了，往外跑就对了。而这两天初次见面的人也有著小幸运，由你主动向对方开口要求认识，一下就活络得很呢。将家里该汰旧换新的电器用品换个新品吧，运气会更旺盛喔。

梦见车，必谋谈军事。《敦煌本梦书》

梦见回家，是不祥之兆，寓意着做梦者会的一场大病，需要注意身体。

梦见回家，代表最近一段时间生活工作枯燥目标和现实有一定的差距,很想有个依靠。

梦见回家，发现家里亮堂堂的，很舒适，表示目前你的家庭生活美满，事业也会有令人满意的回报。

恋爱中的人梦见姐送我回家车翻，说明经过一阵暴风雨，是否能圆满要靠缘份了。

出行的人梦见姐送我回家车翻，建议顺利往返。

怀孕的人梦见姐送我回家车翻，预示生女，忌动土，预防流产。

本命年的人梦见姐送我回家车翻，意味着处事勿贪多，注意饮食卫生保重身体。

梦见姐送我回家车翻，按周易五行分析，吉祥色彩是 蓝色 ，幸运数字是 1 ，桃花位在 正南方向 ，财位在 正北方向 ，开运食物是 香蕉 。

做生意的人梦见姐送我回家车翻，代表营利方法革新可得财利。

梦见车，必谋升迁事。《敦煌本梦书》

恋爱中的人梦见梦车翻，说明互相发掘缺点，若能包容对方婚可成。

梦见河，象征着川流不息的生活，过河则意味着度过了人生中的考验，代表顺利。

本命年的人梦见送我回家，意味着得贵人扶助，顺利如意，得意外之财。

梦见车翻啦，按周易五行分析，幸运数字是 1 ，桃花位在 正东方向 ，财位在 正南方向 ，吉祥色彩是 白色 ，开运食物是 海带 。

梦见车翻，按周易五行分析，吉祥色彩是 ** ，幸运数字是 7 ，桃花位在 正北方向 ，财位在 西南方向 ，开运食物是 茶叶蛋 。

恋爱中的人梦见车翻朋友送我回家接吻，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

梦见回家，发现家里亮堂堂的，很舒适，表示目前你的家庭生活美满，事业也会有令人满意的回报。

梦见自动导航车送我回家，按周易五行分析，幸运数字是 4 ，桃花位在 西南方向 ，财位在 正西方向 ，吉祥色彩是 红色 ，开运食物是 猕猴桃 。

         对于大学来说，在校园求婚已经不算是一件新鲜的事情了相对于初中生，高中生大学对于恋爱这件事情放的比较的宽松但是大学封闭期间，男子开豪车经销求婚，这件事情不得不让人们感叹，有钱就是任性，但是并不代表有钱就可以为所欲为。

       首先，在大学校园内跟某个女孩子求婚，这件事情并不违反大学里面的规定，所以求婚这件事情还是可以理解的同样如今的年轻人们都喜欢用一些比较夸张的，比较张扬的手法，跟自己心爱的女孩子求婚，这样既给足了女朋友的面子，更让自己显得非常的有面高调求婚，高调恋爱已经成为现在年轻人普遍存在的现象有钱的人自然也会高调地将自己的豪车开进学校，跟自己的女朋友求婚，将场地布置得非常的豪华，吸引一大批的观众让他们为之喝彩，为两个人之间的感情感到羡慕。

        这样的前提是建立在是大学生在校生的基础上的，但是有一部分人说这个男子并不是大学生，而是外来人员，所以这自然就是违反了一些规定，即便有钱，也算是违反了规定所以这件事情也让人们十分的质疑学校的管理制度是否出现了问题但是即便是有钱，也不能做这样的事情，可以选择其他的地点向自己的女朋友求婚，并不一定要通过这样的方式来证明对女朋友的爱。

       最后我想说的是有钱确实是可以任性，但是不可以胡作非为。

        感谢各位的阅读，此篇文章仅表达的小编个人的看法，希望能够给您带来帮助，希望您能喜欢。

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