镇江古镇旅游指南镇江古镇旅游指南

1镇江古镇旅游攻略

宝岩镇是一座历史悠久的古镇。从西周的太伯、到吴国，历经吴楚之争、东晋之乱、晚唐之乱、明清移民，历时四千年。人们先在此筑堰，围湖为田，繁衍生息，视堰为珍宝，故名宝颜。

宝堰位于通济河畔，水路发达，地理条件优越。清末民初，包岩美国的商业和贸易达到了顶峰，便利的水路运输促进了商业的繁荣。通济河和老街沿线开了几百家旅馆、饭店、茶馆、酱园、粮店、木器店、商店、客栈等等。十余座祠堂、庙宇、餐馆、私塾、学校纵横交错于集镇之间。街上熙熙攘攘，挤满了人。

古镇内有完整的民国时期商业港口石街群，这也是江苏西南地区最大的镇级石街群。民国时期的街巷空间格局和风貌，以及商业、商店、寺庙、码头等建筑的功能格局。视情况而定；丘陵洪涝地区的居住空间与建筑形态。

老街两侧的古建筑起源于南宋，清末民初达到顶峰。目前江南仅存的徽州古宅有几十座，大多历经沧桑。遗留下来的古建筑，紧挨着青砖灰瓦的马头墙，叠院的高脊檐，雕梁画栋，格子门窗，却只是褪去了往日。

2炎陵古镇

镇江丹阳西南有一个镇，与丹徒、金坛接壤。属于省级茅山革命老区。是丹阳四大古镇之一，江苏省122个重点中心镇之一。是严玲。

炎陵是中国的古镇之一。古代是一个县，历史可以追溯到周朝。秦始皇二十五年，鄢陵成县，后改称毗陵。宋熙宁五年(1072年)前，延陵镇属古延陵郡管辖，大规模的县城建设，后改为镇。

董明勇在丹阳使丹阳成为民间文学爱好者和旅游爱好者关注的地方。董永与白蛇传说和抗英斗争传说一样，镇江民间文学中的一个亮点。

丹阳延陵镇往南500米左右，有一个王献大桥。这就是传说中董永和他的儿子仰望天空，希望七仙女返回人间的地方。王仙桥村往西不远处，有一个村子叫东溪村。据说村上并没有姓董的家族，但却是传说中的故乡。据说这里曾经有董永的寺庙的墓和东西村的董永，但都因年代久远而失传了。

此外，炎陵还有凤凰山遗址、箕子庙、何家会战遗址等名胜古迹，旅游资源丰富。九里景区被授予国家AA级景区称号，先后修复开发了沸井、孔子手书箕子碑、歌剧院、箕子农庄等景点。其中，孔子手书箕子碑正在申请全国文物保护单位。

3千花古村

古画村建筑面积近4万平方米，建筑风格为明清江南民居风格。大皇帝六下江南，六下包华，给了华乾古村落厚重的文化支撑，使其产生了：乾隆六福，俗文化，佛文化。

2镇江古镇旅游攻略自驾游

1宝堰古镇。宝堰镇是一个历史悠久的古镇。从西周的太伯、到吴国，历经吴楚之争、东晋之乱、晚唐之乱、明清移民，历时四千年。人们首先在这里建了堰，围住了l

4儒家中的古村落。儒家，最具内涵和特色的江南传统村落，有着丰富的社会文化底蕴；农村长辈都很活跃，突出了儒家风范江南传统村落。当乡间小路拐进弯弯曲曲的乡间小路，一座门户幽深的古孔庙映入眼帘，时光倒流的感觉变得特别强烈。

5西津渡古街西津渡古街。这座著名的长江渡口，因为一千三百多年的人文内涵和悠久的历史积淀，形成了厚重的古代渡口文化，千百年来滋润和警示着一代又一代人。

6葛村古村。丁岗镇葛村是江苏省政府评选的第八批省级历史文化名村。这个地方文化底蕴深厚，人文气息浓郁。乡道边的房子虽然都是两层，但从巷子里看，都是清水砖，空心墙，小黑瓦。有些老房子因为年代久远，已经长了草，给人一种时空感。

3镇江古镇旅游景点大全

江苏的名胜古迹有苏州园林、南京钟山风景区、南京夫子庙、周庄镇、无锡源头主风景区、扬州瘦西湖风景区、镇江三山风景区、常州天目湖风景区。

江苏是文物大省，古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、近代重要史迹和代表性建筑等门类齐全。文物古迹遍布城乡，在中国占有重要地位。

4贵州镇江古镇攻略

镇远县木材检查站对面小公园停车场。距离古城1公里，堪称离古城最近的免费停车场，小公园也可以露营。

镇远古镇的沙滩公园也是露营野餐的好地方。河滩公园位于镇远古镇舞阳河畔，由健身步道和河滩公园组成。可在县城乘坐123456路公交车，在龙盘桥北站下车。

5镇江旅游攻略景点必去

镇江位于江苏省西南部，长江下游南岸，独具真山真水。这三个景点是金山风景区、角山风景区和北固山风景区，它们组成了风景各异的三山风景区，现在是国家AAAAA级旅游景点。景区历史悠久，有金山白娘子的传说；角山炮台和碑林；历史典故和传说如刘备北固山的求婚值得一看。

6镇江古镇旅游攻略一日游

茅山风景区西津渡历史文化古街

7镇江出发周边一日游的古镇

最美的7个地方。

1宝堰古镇

宝堰镇是一个历史悠久的古镇。从西周的太伯、到吴国，历经吴楚之争、东晋之乱、晚唐之乱、明清移民，历时四千年。人们先在此筑堰，围湖为田，繁衍生息，视堰为珍宝，故名宝颜。

宝堰位于通济河畔，水路发达，地理条件优越。清末民初，包岩美国的商业和贸易达到了顶峰，便利的水路运输促进了商业的繁荣。通济河和老街沿线开了几百家旅馆、饭店、茶馆、酱园、粮店、木器店、商店、客栈等等。十余座祠堂、庙宇、餐馆、私塾、学校纵横交错于集镇之间。街上熙熙攘攘，挤满了人。

古镇内有完整的民国时期商业港口石街群，这也是江苏西南地区最大的镇级石街群。民国时期的街巷空间格局和风貌，以及商业、商店、寺庙、码头等建筑的功能格局。视情况而定；丘陵洪涝地区的居住空间与建筑形态。

老街两侧的古建筑起源于南宋，清末民初达到顶峰。目前，还剩下几十个回族人

董明勇在丹阳使丹阳成为民间文学爱好者和旅游爱好者关注的地方。董永与白蛇传说和抗英斗争传说一样，镇江民间文学中的一个亮点。

丹阳延陵镇往南500米左右，有一个王献大桥。这就是传说中董永和他的儿子仰望天空，希望七仙女返回人间的地方。王仙桥村往西不远处，有一个村子叫东溪村。据说村上并没有姓董的家族，但却是传说中的故乡。据说这里曾经有董永的寺庙的墓和东西村的董永，但都因年代久远而失传了。

此外，炎陵还有凤凰山遗址、箕子庙、何家会战遗址等名胜古迹，旅游资源丰富。九里景区被授予国家AA级景区称号，先后修复开发了沸井、孔子手书箕子碑、歌剧院、箕子农庄等景点。其中，孔子手书箕子碑正在申请全国文物保护单位。

3千花古村

古画村建筑面积近4万平方米，建筑风格为明清江南民居风格。大皇帝六下江南、六游包华，给了华乾古村落厚重的文化支撑，使其沿袭了乾隆六福、俗文化、佛文化，并着力展现厚重的文化脉络，融合了山镇的水镇、佛镇。目前仍有钱庄、镖局、米店、酒楼、茶店等。

古画村依托宝华山的秀美风光，依山势水文而建，建筑风格统一为古木建筑。充满了清代风格的古色古香、精致干净美丽典雅，始终展示着清代的民俗文化，包括衙门、镖局、钱庄、茶馆、茶店、醋坊、粮油店、酒馆、酒楼、肉铺、小吃店、珠宝店。

尤其是下雪的冬天，古村古香，木窗堆雪，悠闲的青石板路描绘着江南的诗情画意，呈现出别样的风景。

4儒里古村

儒家，最具内涵和特色的江南传统村落，有着丰富的社会文化底蕴；农村长辈都很活跃，突出了儒家风范江南传统村落。当乡间小路拐进弯弯曲曲的乡间小路，一座门户幽深的古孔庙映入眼帘，时光倒流的感觉变得特别强烈。

乳源是长江航道东移后留下的一块滩沙。它是南宋大理学者、教育家朱的后裔在江苏最大的聚居地之一。这里居住着4400多名姓朱的居民。两百年来，从这里辗转南北、海外的朱后裔有千余人。传说乾隆的年号改为儒家思想，意思是：文公后裔居住的地方，儒家的故乡。

相传明朝初年，朝廷官员张合和朱恒押送犯人到京城，因迟到将被斩首。当时，我遇到一个数卦的老人，老人对他们说：你的聚会没有回头路。南方属火，困难多；西边是金，杀气腾腾；它这是北江，河水堵住了出路。只有往东是木，才有活路。碗落下的地方，就是你安家的地方。当他们到达李如村时，他们看见一个人在池塘边洗碗。碗不小心掉进了池塘，他们不能我找不到它。张鹤和朱恒突然想起了老人在路上算命，所以他们让犯人走了，把他的脚留在这里。他是丹徒张的祖先，何三公。在那之后，他定居在贾沟的儒商街，而朱恒也定居在离这里不远的儒商街。他成了丹徒朱的迁徙祖先恒三公。

张和朱阴阳怪气

儒教是江南农村特有的，窄窄的石板路，郁郁葱葱的青草，软软的藤蔓攀附在低矮的灌木上，静静的爬上农舍的砖墙。感兴趣的人会在自己的房前种上两朵玫瑰或凤仙花，铺着灰瓦，刷着白漆的小屋会因为星星和深浅不一的红色而变得格外美丽典雅。

6个村姑村

丁岗镇葛村是江苏省政府评选的第八批省级历史文化名村。这个地方文化底蕴深厚，人文气息浓郁。乡道边的房子虽然都是两层，但从巷子里看，都是清水砖，空心墙，小黑瓦。有些老房子因为年代久远，已经长了草，给人一种时空感。

早在六七千年前的新石器时代，人们就在这里生活，使用磨制石器，制作陶器，从事原始农业、原始畜牧业，甚至原始工业的生产，世代繁衍。

葛村至今还保留着一大片明清古建筑，精美绝伦，古意盎然。可视为该地区最古老、规模最大、保存最完整的古代民居建筑，是研究明清建筑和民俗文化的重要实体。

其实葛的村民都不姓葛，姓谢。南宋时期，康王赵构南下，侍卫官解寿辉带领百姓从山东迁徙到镇江。因为我的家乡是葛村，为了纪念我的家乡，我把这个村子命名为葛村。以前叫兰当，是一个古老的野字。从这个字可以看出，兰荡，也就是现在的葛村，历史悠久。

杰s氏宗祠，位于葛村中心，主体建筑为歇山式，坐北朝南，占地面积181356平方米，全部为砖木结构，院落为青石板铺成。正殿地面铺罗瓦，施工工艺极为考究。其主室有四个入口，由南向北，地位渐升，气势浑厚。它不仅是葛村人最引以为傲的古典建筑，也是当年被撤姓的葛村居民聚会的地方。现在是市级文保单位。

西津渡古街7号

金都古街。中国文物学会会长罗老师称赞西津渡是中国古都博物馆。

这座著名的长江渡口，因为一千三百多年的人文内涵和悠久的历史积淀，形成了厚重的古代渡口文化，千百年来滋润和警示着一代又一代人。

金都古街位于江苏省镇江博物馆旁。如果你没有不要故意来，你可能已经错过了。这条始建于六朝的古街，历经了唐、宋、元、明、清五个朝代。经过几千年的风风雨雨，终于形成了现在的规模。

西毒，被称为大蒜山渡口在三国时期，曾被称为金陵渡口在唐朝，它只被称为西津渡宋以后。历史上，西津渡是中国著名的古渡口之一，具有重要的军港、客渡、益都码头、水上救援和驿道咽喉的功能。它的形成和发展与镇江密切相关自然的、政治的、军事的、经济的和社会的组织。然而，沧桑如古渡口，早已远去，只留下一条弥漫着岁月气息的街道，那里放置着那些与它有关的记忆。

西毒依山而建，沿街而行，古老的青石路一直延伸到街道的尽头。从英国领事馆所在地镇江博物馆出发，它要登上几十级石阶，穿过一个刻有西津渡街，而在视线的左前方，是西晋古道积累了几千年的历史。牌坊外有一些建筑，外观是中西合璧，但门内以中式阁楼、亭台楼阁为主，中间有青石铺成的曲径，给人一种自然古朴的感觉。

自三国以来，这个地方就一直有

8镇江古镇门票

镇江有哪些好玩的地方？了解镇江著名的旅游景点。

1金山公园(镇江市润州区金山路62号)，从入口进去感觉还挺宏伟的。寺庙是**的，维护的很好，入口处的石狮子也很宏伟。从山顶看到全景也是非常令人耳目一新的。必须在当地和尚修行的地方打卡。宜干净，游览后不可大声喧哗。金山寺的布局依山而建，使山与寺融为一体。白蛇传到了白蛇夫人徐贤法海那里。

2茅山风景区(镇江市句容市茅山镇)。茅山不仅是道教圣地，也是抗日根据地。集自然景观、人文景观、森林景观、革命史观于一体，胜似仙境。茅山是中国著名的道教名山，有许多景点，如九峰、十九泉、二十六洞和二十八池。正殿依旧金碧辉煌，香火依旧。

三：镇江三大名胜之一的北固山公园(镇江市京口区吴栋路3号)，俯瞰顾北，隔着一条大河，岩壁陡峭。因此，它被命名为北固山，有许多古老的建筑，如坎罗吉，著名的坟墓等。这里有很多和三国有关的典故。如果熟悉三国历史的话，应该会觉得比较有意思。

四：西津渡古街(镇江市润州区长江路213号)，从长江路入口进入，可以看到规划好的民国房屋。长江边的房子主要是餐厅，然后上楼梯。在西津渡可以看到一条古街，那里有救生社和昭关石塔。还可以看到从古至今的道路变迁。景区看起来焕然一新，环境也没错。它它相当大，有些还讲述了它的历史和特色。它it’值得一看。

五：亚洲最大的石雕文化园——天地石雕园，漫步在像仪仗队一样站立的石雕之间，仿佛穿越了千年。公园里有许多种类的石雕，从佛塔纪念碑和翁仲雕像到下马墩、井场和石鼓，展示了古代先民精湛的雕刻艺术和丰富多彩的民俗风情。然后博物馆里最长的壁画是最震撼的一幅，非常好看！

这是镇江必游的五个景点。

9镇江旅游地方

镇江古城需要门票吗？

镇江古城我不需要票。镇江位于华山湾和铁城路交汇处。镇江古城公园和镇江的很多公园一样，都是开放式的公园，比如北金都、顾北湾等等。开放居民区不需要门票公园。古城公园入园后要上山，入园后要走楼梯上山。面积很大，主要分南北。

永春，古称“桃源”，地处福建省东南部，位于东经117°41’－118°31’，北纬25°13’－25°33’之间，东与仙游县相连，西和漳平市交界，南同南安市、安溪县接壤，北和大田县、德化县毗邻。全县总面积1468平方公里，全境呈带状，东西长847公里，南北宽372公里。总人口54万人。现设18个镇、4个乡、9个国营农林茶果场。

[编辑本段]所获荣誉

永春县是国务院首批开放县之一，是“国家卫生县城”、“中国芦柑之乡”、“中国纸织画之乡”、福建省乌龙茶生产出口基地县、全国最大的陶瓷灯饰生产县、全国最大的神香生产出口基地和全国重点地方产煤县。

[编辑本段]行政区划

县人民政府驻桃城镇，距泉州市中心54千米。全县辖18个镇、4个乡：桃城镇、五里街镇、一都镇、下洋镇、蓬壶镇、达埔镇、吾峰镇、石鼓镇、岵山镇、东平镇、湖洋镇、坑仔口镇、玉斗镇、锦斗镇、东关镇、桂洋镇、苏坑镇、仙夹镇、横口乡、呈祥乡、介福乡、外山乡。共有27个社区、209个行政村。

[编辑本段]气候条件

永春气候条件优越，在1400多平方公里的土地上，同时兼有三种不同的气候类型，西半县属中亚热带，东半县属南亚热带，而千米以上山地则属北亚热带 。全县无霜期320天 ，平均气温204℃，降水量1600～2100毫米，气候温和，湿润多雨，夏长不酷热，冬短无严寒，素有“万紫千红花不谢，冬暖夏凉四序春”之称。

[编辑本段]地形地貌

永春境内山多地少，地势趋西北高东南低，著名的戴云山脉绵延全境。境内以蓬壶马跳为界，分为东西两部分。溪流瀑布西部多山，有1000米以上山峰58座，地貌资源丰富，分布有火山岩地貌、石灰岩地貌、花岗岩地貌以及丹霞地貌等，山体俊美，自然风光迷人 ，是永春县旅游业发展的主要优势。东部属闽东南沿海隆起地区，呈阶梯状，以丘陵和河谷为主，沿桃溪散布着串珠状的山间小盆地，是永春县重要的经济文化带。

[编辑本段]自然资源

境内资源丰富，溪流纵横，水系发达，水能蕴藏量1712万千瓦，其中可装机开发量117万千瓦。山地面积152万亩，森林覆盖率668%，木材蓄积量270万立方米，是全省用材林基地之一。地下矿藏主要有煤、铁、锰、石灰石、高岭土、明矾、花岗岩、辉绿岩、矿泉水、地热水等。永春无烟煤储量达13亿吨，煤质好，是全国地方重点产煤县之一，闽东南地区的煤炭主要供应地。高岭土储量丰富，分布甚广。坑仔口盘龙山矿泉水是全国第四家由国家矿产储量委员会命名的优质天然矿泉水，其水质可以与比利时士巴矿泉水、法国埃维昂矿泉水、美国山谷矿泉水等世界名牌相媲美。

[编辑本段]工业发展

永春工业正在崛起，涉及采掘、电力、化工、造纸、陶瓷、建材、机械制造、食品加工、美术工艺、制药等20多个行业，向社会提供1000多种产品，形成了以煤炭、食品、化工、建材、陶瓷为支柱的工业体系，开发、创造了一批名、特、优产品。永春老醋、养脾散、天然芦柑果汁、金桔糖、神香、漆篮等产品一直在国内外市场上享有有较高的声誉。具有永春特色的生物制药产业也正在快速发展。

[编辑本段]历史文化

永春山清水秀，景色宜人。福建省第二大山脉——戴云山脉自德化南伸本县，绵延全境。境内地势由西北向东南倾斜，以蓬壶马跳为界，大致可分为两部份。西北群山叠嶂，幽壑高岩，泉清树绿；东南丘陵起伏，盆地相间，犹如珠串散布。南宋著名理学家朱熹曾经数游永春，不禁赞道“千浔瀑布如飞练，一簇人烟似画图”。 东关桥

永春民风淳朴，劳动力充足，素质良好。全县劳动力206万人，占总人口的392%。每十万人口中具有大学文化程度者达586人，其比例居泉州市第二位。全县有普通师范学校、技工学校、成人中专学校各1所、职业中学4所、普通中学36所。1995年开始全县实施九年义务教育。

永春县是福建省著名侨乡和港澳台胞的主要祖籍地，华侨历史源远流长。早在明德宣五年（公元1430年）就有人旅居南洋群岛。在东南亚至今仍有“无永不开市”之说。目前旅居海外的华侨、华裔以及港澳台同胞达103万人，足迹遍布世界40多个国家和地区。他们在侨居地与当地人民一道披荆斩棘，艰苦创业，创造了辉煌的成就；他们热爱祖国，关心家乡建设，为永春的发展作出了积极贡献。1993年11月成立的“世界永春社团联谊会”(简称“世永联”)，不仅对加强海外乡亲的横向联系，敦睦乡谊，合作交流，而且对该县开展海外侨务工作，加快永春社会经济发展，促进祖国统一大业等方面，都起了很大作用。近年来，永春发挥侨乡优势，积极发展外向型经济。项目规模日趋扩大，投资领域不断拓宽。

[编辑本段]历史名人

永春出现的名人有：余光中、卢琦、郭忠福、林阿绵、陈英、弘一法师、留从效、颜域、留正、周自超、陈晋接、庄际昌、林一心、陈秀东、赵学敏、白粬、梁灵光、林连通、林国雄、许寒冰、苏晋中，朱子、吴作栋。

[编辑本段]永春特产

永春芦柑

永春岵山的荔枝、达浦的甘蔗、下洋的煤矿、玉斗坑子口的香茶、湖洋的芦柑、县城的纸织画、农家的榜舍龟；下洋的牛姆林、蓬壶的百丈岩、一都的岱山岩、石鼓的魁星岩、五里街的万春寨、岵山的北溪村、锦斗的乌髻岩等都是永春人民的骄傲。

“永春佛手，清香可口！”

“永春佛手香又甜，畅销全国赚大钱！”

永春的佛手三次去全国参加比赛，次次都得了一个冠军，所以又有了一句话 ：“永春佛手，全国第一！”

永春县五里街镇的逢源饮料厂、下洋镇的红狮水泥都畅销全国，价格便宜，质量上等。

永春老醋是中国四大名醋之一，闻名全国。

[编辑本段]永春白鹤拳

拳术，又称国术，闽南人亦叫“打拳头”也称功夫武术。在福建闽南一带以及星马、印尼等地华侨中，一谈起打拳头，常要绘声绘色称道：“永春白鹤拳，无烧也拉仑。”“无烧也拉仑”系闽南方言，即水不烫，也有微热的意思。这里是用来形容永春白鹤拳的厉害。

永春白鹤拳作为南少林一达尊、二太祖、三行者（猴拳）、四罗汉、五白鹤、五大拳种中最年轻的拳种，之所以能够蓬勃发展，历久不衰，是有它的历史渊源，健身作用和技击价值的，它以悠久的历史，独特风格，朴实又丰富的内涵，辩证而富哲理的技法而盛行于世，永春白鹤拳是一个具有多项内容的优秀拳种。永春白鹤学以鹤为形、以形为拳、取象于名、冠于雅称、寓意其中、便于记诵、易于领悟、利于习练。

它的套路动静有法、虚实分明、快慢相间、起伏有序、脉络贯通、神气流畅、似刚非刚、似柔非柔，形神兼备，轻盈灵巧、潇洒飘逸、弹抖劲力足、技手变化多。

它讲究「内外合一」，意与气合、气与力合、意守丹田、以意引气、意到气到、气到劲到、以气催力、吐气生威、攻防并重、运手务柔、著手须刚、讲究「子午虚实、吞吐浮沉、刚柔缓急、后发先至」，拳法结构严谨清晰，攻防意识鲜明，手法短桥多变，步法走闪灵活，劲力饱满刚脆。

永春白鹤拳自创始形成、传播发展、衍化变革，以至形成完整技术理论体系，迄今已三百余春秋，虽几经沧桑，亦创造辉煌。现支分派衍，花繁叶茂，虽各自开宗垂统，然情结祖庭。改革开放二十年来，海内外鹤友，或组团或个人，纷纷到永春寻根访祖，交流技艺。作为中华武术瑰宝的永春白鹤拳，继承发展，我侪责无旁贷，任重而道远。但我们坚信，有著三百多年光辉历程的永春白鹤拳，得天之时、得地之利、得人之和，必将更加发扬光大

白鹤拳与太祖、罗汉、达尊、行者诸拳一并称为少林五祖拳。它是福建南拳中较年轻的拳派，是祖国南拳百花圃中一朵鲜艳明媚的奇葩。这一拳派，最早在福建省著名侨乡永春县流行，而后传到德化、大田、永安、福州、福清、泉州、同安、厦门、漳州直至台湾等地，故又称“永春白鹤拳”。近来在福建南安又有发展成为自成体系的[鹤拳道]。

美妙的传说

白鹤拳顾名思义，当与白鹤有关。在永春民间，至今仍流传着一个白鹤仙教拳法的故事。清朝康熙年问(1662——1722年)，福建省福宁州(今福安、宁德一带；另一说为浙江省处州府丽水县)北门外，有个名叫方种公的，妻室早亡，唯一女儿，玻名七娘。方七娘自幼聪明过人，好学武艺，俏丽多姿。方种公年上花甲，方七娘正满十六妙龄。远近各方青年纷纷登门，向七娘求婚。七娘为赡养老父，发誓不嫁。不料，有豪门望殷子弟，竞窜入方家，妄想调戏七娘。

一天，七娘正埋头飞梭织布。突然，一只白鹤翩翩飞来，伫克机旁，许久不肯走。七娘顺手抓起梭盒掷去。但见白鹤轻轻展翅，把梭盒弹了回来。七娘又举一竹枝，向白鹤打去。白鹤一脚轻轻抖动，竹授反而被弹到厅堂外去。这一切，使方七娘倍觉棹奇。入夜，白鹤不走栖息梁间。七娘睡中梦见，有一老人走来，对她说： “我是白鹤仙人，看你将遭人涂炭，特米相助。我有娘家正法，似刚非刚，似柔非柔，名为鹤拳。你若愿意，我当全都传授给你。”七娘喜出望外，连忙下跪，拜鹤佃为师。从此，白鹤仙日夜不停，教方七娘拳技。几个月后，方七娘成了远近闻名、独具一格的拳师。那些对她存有痴心妄念的公子哥儿，个个闻风丧胆。有一天，白鹤仙人对七娘说：“你艺学已成，今只一事相告。某月某日午时，如有陌生人前来你家避雨，当要留他。这人就是你的结发郎君了。”方七娘朝等暮盼。几个月又过去了，她又添一岁，可连个人影也没见到。女大当婚，方种公心也急了。他叫来七娘说：“还是在乡里挑个满意的吧!”七娘说什么也不肯。父女俩无言对坐。就在这时，天上黑云滚滚，屋外狂风呼啸，霎时，暴雨倾盆。不久，传来阵阵敲门声。七娘又惊又喜地开门。但见一青年，肩扛木棒，一头吊着个布袋。那青年腼腆地说：“雨太大，借个落脚地，避一避就走。”七娘让他进门，方种公看他眉目清秀、举止端庄，高兴地问他何方而来。青年彬彬有礼答说：“我姓曾，名阿四，永春人。只因家境贫困，才到贵地打拳棒卖膏药，借以糊口。”方种公按白鹤仙人所嘱，便留下曾阿四。夜间，在方种公一再催促之下，阿四无奈抡棒行拳。不料被方七娘用指轻轻一扫，便棒飞人倒。曾阿四立即跪拜七娘为师。自此，曾阿四成了方家女婿。七娘把白鹤拳所有技法、套路都传授给池。夫妻俩恩恩爱爱。光倒荏苒，一幌几年过去。他俩有了两个男孩，方种公却不幸去世。

有一天，知州派出爪牙，走村串户，横征暴敛。看到方七娘姿色超凡，吏爪便生邪念，上前要戏弄七娘。七娘踏个偏步，双手挥劈。其中一个吏爪便脑浆横飞。知州当即派人揖拿七娘治罪。那知当夜曾阿四已携七娘母子潜逃。几往周折，他们回到永春县。而后，在永春五里街金峰山麓的观音亭一带，向郑、王、吴、林、李、蔡、颜、乐等姓的二十八英俊传授白鹤拳技，白鹤拳就这样，在永春山区扎根繁衍开始结果，成为乡人普遍喜爱好学的武艺。

独特的风格

永春白鹤拳内容丰富多彩，有徒手拳法，有操持器械各法，又有点穴技法。徒手拳法有双手、两腿、头部“五技”，有108个技法和儿十个套路。每个动作，均有名称，如鹤冠、鹤嘴、鹤翅、鹤脚、弓、箭等。各技法，也有如“白鹤独立”、“白鹤展翅”、“白鹤踏雪”等名称。套路也各有独特的命名。初学者，要先练“三线”、“摇技”、“运气”、“摇节”等。器械包括刀、枪、剑、戟等十八般武艺，亦各有其技法、套路。永春白鹤拳还有按经络、穴位、时辰不同，用“鹤技”点断筋脉的技法。此外，它还包括一套推拿、按摩、接骨、治防的方法、药方以及制作丹膏药散的知识。因而，白鹤拳名师又是骨伤科名医。

民间常言“遇鹤如能电，败势摔三丈”。其技击必发声，一指一节，一招一式，有如风驰电掣，锐不可当。然而．白鹤拳动作又形似鹤姿，刚柔相济，灵巧时朗，优美多姿，其起势均系“白鹤寄脚”，以作标志。白鹤拳善用掌与腿法。拳法以节力、指力为主，防则多用节力，攻则多用指力。手臂至掌，要做到上节吞肩、中节吞坠尾节如猛虎擒猪之势。从内到外，则需做到内节如铁、外节如绵，尾节手指如泥。技击时，应手似轮车、肘如辅转、动手如牛舌、运手如马脚，后发而占先。其腿法，站立之状，应是“不丁不八”，两腿用力按“前三后七”分。左右两脚，视情况，以一脚为主，灵活旋转。脚腿站法分平马、勒马，连同身姿，又分上中下三盘。腿的技法主要有踢，扫、钩等永春白鹤拳讲究以静待动、以气推力。勘应从沉腰束脚，落大椎，起单田，提肠缩气，夹尾推而来。因此，必须苦练气功、基本功，达到内外功兼修。只有这样，才能“吞吐浮沉，子午分明。脉能贯通，神气流畅。意形相随．内外合一。刚柔相济，顺逆相生。”

广泛的流传

永春地处闽南山区。在漫长的暇社会中，虎狼出没，兵匪窝乱，豪绅勒索，官吏压迫，乡村百姓，挣扎于水深火热之中。这一切，逼使许多人都要有“二谱功夫”。那些离乡背井、远渡重洋谋生的，对拳术更要有“二步七”。因此，当七娘、阿四把白鹤拳带到永春山区后，从县城州内、五里街、达埔、蓬壶到岵山、太平、湖洋等地，到处设有拳馆，男女争相学技。《永春县志》载：“郑礼，和风里大羽人，善拳术。康熙间，……礼父明，尝与七娘角，不敌，病将死，遗言命礼师七娘。”“礼与林椎、姚虎等与七娘习白鹤拳，礼精勤不懈，遂以技名。”其时，郑礼技艺最高。名扬闽南各地后，他远游福建、江西．与各地拳师较量，并从中取人之长。从而，使永春白鹤拳得到发展。他的徒弟，遍于八闽大地。此后的二百多年，正如《永春县志》所云：“永地以拳名者，大率礼之徒所授也。”与此同时，永春白鹤拳也随着出洋谋生的人，传播到东南亚各地。特别是索称“无永不开阜”的马来亚，几乎各主要市镇，都有永春拳师在开馆授拳。

历史上，永春白鹤拳在抵御深山兽害、反对封建压迫、抗击土匪强盗中，曾起过很大作用。有一年，返永春探亲的几位海外华侨，因害怕路过南安一山岭被土匪抢劫，滞留泉州许久。名拳师郑礼在泉州比武闻讯，忙找上侨亲说：“跟我回去，包保无事”。来到山岭，果有几个强盗从丛林跳出，杀气腾腾。持刀抢劫。郑礼佯装众人代表，上前欲交出财宝，便用“单枝”朝一歹徒点穴，又卖个空，夺下歹徒大刀，杀了过去。众匪只好下跪告饶。侨亲于是安抵故里。清咸丰三年(1853年)，应太平天国起义、威震八闽的永春林俊义军，武艺高强，翘勇善战，所向披靡，先后攻克永春、德化、大田、永安、尤溪、仙游等十八个州县。首领林俊，就是名赫一时的白鹤拳名师。

由于白鹤拳在少林五祖拳中是最年轻的拳种，它善于吸收其他拳种之长，发展自己，加上永春民间广泛传播，因而，使永春白鹤拳一度蜚声中外。1928年8月，伪国民政府在南京举办全国首届国术考该、比赛。永春选十人参加，个个均合标准。其中一人参加比武，曾获金牌嘉奖。载誉归来，又应南洋侨领陈嘉庚等邀请，于1 929年8月，由李万悦率领，前往星马等地演，历时八个多月，深得侨胞和当地人民的欢迎。陈嘉庚还多次接见永春白鹤拳师，并予资助。由于华侨要求迫切，永春白鹤拳师多人，还留下来在东南亚各埠设馆传艺。1930年冬，，永春县又在五里街“翁公祠”开办国术馆，先后由林宝山，潘世讽、潘孝德等任馆长，系统地传授白鹤拳。

解放后，在***和人民政府的重视下，永春白鹤拳得到进一步发展。对流传于民间的白鹤拳套路、技艺进行发掘，搜集、整理。多次推选代表，参加各级举办的武术表演、比赛。其中，郑礼拳师后裔、省武术协会会员、曾两次荣获全省武术表演、比赛一等奖的郑文存 ，整理了“永春白鹤拳》手稿，对其来历、特点、技法，拳套等作了较完整的总结。文存拳师年已八十，仍精神矍铄，于闽南各地继续传授白鹤拳。在新加坡、马来西亚、香港等地，还出版了《干德原白鹤拳谱》、李载鸾著的《白鹤拳秘要》等书籍。不久前，国家体委，省体工队曾派人到永春，寻访白鹤拳名师，发掘整理永春白鹤拳。永春县的这一风格独特的拳术，必将得到进一步提高和发展。这一拳圃中的鲜花，必将在祖国的大好春光中，开放得更加烂漫。

自然景点:

牛姆林:

坐落在福建省泉州市西部永春县下洋镇境内，距县城70公里，是省级自然保护区，福建省生态教育基地、科普教育基地。独特的南亚热带和中亚热带过渡型的区域优势，使这里呈现出千姿百态的自然景观，是人们认识自然、陶冶性情绿色乐园。

仙洞山：

坐落在永春县蓬壶镇，是泉州道教名山福建省唯一的炎帝庙。山上覆盖着一片亚热带常绿阔叶林，郁郁葱葱，掩映着一座古庙--炎帝庙，其建于五代南陈末年，至今已有1400多年历史。山顶无极殿是供奉神农氏的另一所在，居此可鸟瞰蓬壶胜境，南宋理学家朱熹游览后写下"千浔瀑布如飞涟，一簇人烟似画图"的绚丽诗句。仙洞山石奇树秀，移步即景：来鹤台、仙人指、藤门、虎关、鸟道、蝠地洞天、神农洞府、静林听蝉等十八景。站于山脚远眺来鹤台，如老君诵经之态，与泉州清源山的老君岩相映成趣。

霜叶

经霜的叶子。魏书田益宗传霜叶将沦，非劲飈无以速其箨。宋苏轼谒金门秋兴词霜叶未衰吹未落，半惊鸦喜鹊。清纪昀阅微草堂笔记滦阳

霜花

亦作霜华。即霜。霜为粉末状结晶。花，指物之微细者。故称。唐戴叔伦独坐诗二月霜花薄，羣山雨气昏。元吴昌龄东坡梦第三折云淡晚

霜序

指晚秋季节。唐魏徵五郊乐章雍和式资宴贶，用调霜序。唐宋之问早入清远峡诗秋菊迎霜序，春藤碍日辉。元冯子振十八公赋缘是指凉亭

霜月

指农历七月。隶释汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑叹霜月之灵，皇极之日。王念孙读书杂志汉隶拾遗引之曰弟一行霜月之灵，霜月即尔雅之七月

霜露之辰

指父母先人的生日。清蒲松龄聊斋志异白于玉值霜露之辰，辄问父所，母具告之。参见霜露之感。

霜天

指严寒的天空气温低的天气多指晚秋或冬天万木霜天红烂漫天兵怒气冲霄汉。 渔家傲反第一次大围剿详细解释深秋的天空。南朝梁

霜筠

指竹。唐贾岛竹诗子猷没后知音少，粉节霜筠漫岁寒。宋欧阳修渔家傲词风雨时时添气候，成行新笋霜筠厚。宋苏轼渼陂鱼诗霜筠细破为

霜冻

指农作物因寒潮的侵袭而受到伤害详细解释靠近地面的气温降到摄氏零度以下使植物受到冻害的天气现象。

霜露

霜和露水两词连用常不实指而比喻艰难困苦的条件思厥先祖父暴霜露斩荆棘以有尺寸之地。宋苏洵六国论

霜色

白色。唐周贺赠神遘上人诗道情淡薄闲愁尽，霜色何因入鬓根。唐刘沧题书斋诗气凌霜色剑光动，吟对雪华诗韵清。

霜雪

霜和雪。庄子马蹄马蹄可以践霜雪。大戴礼记曾子天圆阴气胜则凝为霜雪。谓经受霜雪。清魏源默觚下治篇二草木不霜雪，则生意不固。

霜霰

霜和霰。晋陶潜归园田居诗之二常恐霜霰至，零落同草莽。南朝宋鲍照侍郎报满辞阁疏煦蒸霜霰，莩甲云露。唐杜甫青阳峡诗魑魅啸有风

霜华

见霜花。

霜露之病

谓因感受寒凉而起的病。史记平津侯主父列传君不幸罹霜露之病，何恙不已。司马贞索隐恙，忧也。言罹霜露寒凉之疾，轻，何忧於病不

霜竹

即竹。竹表面有白色粉末，故称。宋苏轼书晁补之所藏与可画竹诗之三晁子拙生事，举家闻食粥。朝来又绝倒，谀墓得霜竹。此指文与可

霜气横秋

霜秋霜。气志气。比喻志气凛然，像秋霜一样严峻。

霜信

霜期来临的消息。宋沉括梦溪笔谈杂志一北方有白雁，似雁而小，色白，秋深则来。白雁至则霜降，河北人谓之霜信，杜甫诗云故国霜前

霜风

刺骨寒风。北周庾信卫王赠桑落酒奉答诗霜风乱飘叶，寒水细澄沙。宋柳永八声甘州词渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。元李寿卿度柳

霜刃

明亮锐利的锋刃。亦指明亮锋利的刀剑。文选左思吴都赋刚镟润，霜刃染。刘良注霜刃，言其杀利也。吕向注霜刃，兵器之刃，白如霜也

霜钟

亦作霜钟。指钟或钟声。语本山海经中山经丰山有九钟焉，是知霜鸣。郭璞注霜降则钟鸣，故言知也。南朝齐谢朓雩祭歌黑帝歌霜钟鸣，

霜鬓

亦作霜髩。白色鬓发。乐府诗集清商曲辞一子夜四时歌冬歌十二感时为欢叹，霜鬓不可视。宋苏轼浣溪沙赠闾丘朝议时还徐州词霜鬓不须

霜红

经霜后变成红色。唐白居易答梦得秋日书怀见寄诗树叶霜红日，髭须雪白时。指经霜后变成的红色。明袁宏道秋日幻影庵诗芳歇开鶗鴂，

霜秋

深秋。唐卢仝感秋别怨诗霜秋自断魂，楚调怨离分。宋欧阳修渔家傲词九月霜秋秋已尽，烘林败叶红相映，惟有东篱 盛。宋苏轼送文

霜飔

秋风。唐孟郊立德新居诗之七翠景何的砾，霜颸飘空虚。

霜蹄

亦作霜蹏。即马蹄。语本庄子马蹄马蹄可以践霜雪。唐杜甫韦讽录事宅观曹将军画马图引霜蹄蹴踏长楸间，马官厮养森成列。宋苏轼韦偃

霜戈

明亮锋利的戈戟。南朝齐谢朓从戎曲日起霜戈照，风廻连旗翻。前蜀杜光庭大王初修葛仙化告真词火彗横空，霜戈照野。明张居正辽左大

霜晨

寒冷多霜的清晨西风烈长空雁叫霜晨月。 忆秦娥娄山关详细解释结霜的早晨。唐李华吊古战场文蓬断草枯，凛若霜晨。宋苏轼再和

霜寒

寒光闪闪貌。元郑廷玉楚昭公第一折这剑呵，冰刃霜寒，玉华光灿。

霜碛

北方碛卤之地。借指北方。唐刘沧八月十五日夜玩月诗此夜空亭闻木落，蒹葭霜碛雁初回。宋柳永尾犯词几行断雁，旋次第，归霜碛。

霜居

孀居。夫死守寡。霜，通孀。汉魏南北朝墓志集释隋张俭暨妻胡氏墓志自尔霜居，壹十八载。

霜纨

洁白精致的细绢。南朝梁沉约谢赐轸调绢等启霜纨雪委，雾縠冰鲜。借指洁白精致的细绢制品。唐刘禹锡送韦秀才道冲赴制举诗秋扇一离

霜剑

白亮锐利的剑。唐骆宾王宿温城望军营诗风旗翻翼影，霜剑转龙文。唐孟郊上河阳李大夫诗霜剑夺众景，夜星失长辉。喻霜摧残草木的肃

霜枫

经霜的枫叶，其红如火，古诗文中将它比作离人之泪。唐韩愈游青龙寺赠崔大补阙诗去岁羁帆湘水明，霜枫千里随归伴。宋陆游醉赋诗霜

霜梅

果品名。即盐梅。青梅以盐汁渍之，久乃上霜，故称。唐李商隐清河诗绛雪除烦后，霜梅取味新。参阅明李时珍本草纲目果一梅。

霜凌

寒霜侵凌。唐戴叔伦晓闻长乐钟声诗霜凌万户彻，风散一城闻。冰凌。克非春潮急五隆冬到初春，川西北深丘陵地带的早晨，是常常会有

霜稻

指晚稻。因霜后成熟，故称。唐柳宗元游石角过小岭至长乌村诗风篁冒水远，霜稻侵山平。宋苏轼赠孙莘老七绝之六乌程霜稻袭人香，酿

霜枝

带霜的枝条。南朝齐王融净行诗之一罗城振云幕，锋树郁霜枝。唐白居易有木诗之八风影清似水，霜枝冷如玉。宋苏轼食甘诗露叶霜枝剪

霜草

衰草枯草。唐李白览镜书怀诗自笑镜中人，白发如霜草。唐白居易答梦得秋庭独坐见赠诗霜草欲枯虫思急，风枝未定鸟栖难。宋陆游贫甚

霜林

带霜或经霜的林木。唐李颀宿莹公禅房闻梵诗夜动霜林惊落叶，晓闻天籁发清机。元无名氏朱砂担第三折我只见霜林飒飒秋天晚，觉一阵

霜翼

在降霜的夜空中飞行的鸟。宋张耒冬日杂兴诗之六霜翼归何晚，邻机织未停。

霜降

二十四节气之一，在公历月日或日。这时中国黄河流域一般出现初霜，大部分地区多忙于播种三麦等作物。逸周书周月秋三月中气处暑秋

霜翎

白羽。唐刘禹锡鹤叹诗之二丹顶宜承日，霜翎不染泥。宋张耒涟水诗鸥飞不远水，寒浪溅霜翎。

霜蕊

指菊花。宋苏轼送颜复兼寄王巩诗苦恨相思不相见，约我重阳嗅霜蕊。宋苏轼九日寻臻闍黎遂泛小舟至勤师院诗之一试碾露芽烹白雪，休

霜发

白发。唐李咸用秋夕书怀寄所知诗年华逐浪催霜发，旅恨和云拂桂枝。宋黄庭坚叔父钓亭诗陆沉霜发为钩直，柳贯锦鳞缘饵香。

霜砧

寒秋时捣衣的砧声。唐杨巨源长城闻笛诗孤城笛满林，断续共霜砧。宋李之仪千秋岁和人词人未老，蓝桥谩促霜砧捣。元马臻漫成诗之三

霜橘

即橘子。因其经霜后成熟，故称。唐孟浩然疾馀过龙泉寺精舍诗石渠流雪水，金子耀霜橘。唐李群玉石门韦明府为致东阳潭石鲫鲙诗俊味

霜日

犹秋日。唐李商隐所居诗水风醒酒病，霜日曝衣轻。宋张孝祥浣溪沙词霜日明霄水蘸空，鸣鞘声里绣旗红。宋陆游别曾学士诗骑气动原隰

霜禽

霜鸟。指白鸥白鹭等。唐孟郊立德新居诗霜禽各啸侣，吾亦爱吾曹。唐李贺昌谷诗渔童下宵网，霜禽竦烟翅。王琦汇解霜禽，鸟之白色者

霜干

亦作霜榦。傲霜挺立的树干。宋苏轼满庭芳词凛然苍桧，霜干苦难双。元杨维桢大树歌为冯囦如赋两株老桧挺霜干，青如连弁翘双鼇。明

霜果

经霜成熟的果实。唐孙逖送越州裴参军充使入京诗霜果林中变，秋花水上残。五代赵延寿塞上诗鸟逢霜果饥还啄，马渡冰河渴自跑。指橄

霜结尾的词语：

傲霜

不为寒霜所屈。宋苏轼赠刘景文诗荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。清李渔闲情偶寄种植部冬青然谈傲霜砺雪之姿者，从未闻一人齿及

玄霜

神话中的一种仙药。初学记卷二引汉武帝内传仙家上药有玄霜绛雪。唐裴铏传奇裴航一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。明袁于令西楼记

秋霜

秋天的霜比喻白发何处得秋霜。唐李白秋浦歌详细解释秋日的霜。史记李斯列传故秋霜降者草花落，水摇动者万物作，此必然之效也。唐

吴霜

吴地的霜。亦比喻白发。唐李贺还自会稽歌吴霜点归鬓，身与塘蒲晚。宋范成大丙申元日安福寺礼塔诗耳畔逢人无鲁语，鬓边随我是吴霜

雪上加霜

再次遭难而受到更严重的伤害详细解释比喻一再受到灾难，苦上加苦。景德传灯录文偃禅师诸和尚子，饶你有什么事，犹是头上著头，雪

琨玉秋霜

比喻坚贞劲烈的品质。后汉书孔融传论懔懔焉，皜皜焉，其与琨玉秋霜比质可也。李贤注懔懔言劲烈如秋霜也，皜皜言坚贞如白玉也。

星霜

星辰一年一周转，霜每年遇寒而降，因以星霜指年岁。唐白居易岁晚旅望诗朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵。宋梅尧臣雷逸老以效石鼓

寒霜

寒冷的冰霜。三国志魏志管辂传惟以梳为枇耳裴松之注引辂别传若以参星为虎，则谷风更为寒霜之风，寒霜之风非东风之名。唐太宗赋得

饱经风霜

由于风吹日晒而变健壮的晒黑的或晒成古铜色的饱经风霜的脸经过多年的风吹雨淋的一间平平常常饱经风霜的小木屋比喻经历了许多艰苦

凌霜

抵抗霜寒。常用以比喻人品格高洁，坚贞不屈。南朝宋谢惠连甘赋嘉寒园之丽木，美独有此贞芳质葳蕤而怀风，性耿介而凌霜。唐李白鸣

金鸡纳霜

药名。即奎宁。是从金鸡纳树等植物的皮中提制出来的白色结晶或无定形粉末，有苦味。是治疗疟疾的特效药。茅盾童年父亲的抱负父亲

青霜

青白色的霜秋霜。一说司霜之神为青女，故名。宋曾巩地动诗据经若此非臆测，皎如秋日浮青霜。李劼人死水微澜第四部分三屋瓦上微微

冷若冰霜

形容待人极为冷漠毫无热情。也形容态度严峻不易接近一副把求婚的人都吓得退避三舍的冷若冰霜的样子详细解释象冰霜一样寒冷。形容

凝霜

浓霜。楚辞九章悲回风吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰。汉扬雄反离骚遭夏季之凝霜兮，庆夭顇而丧荣。晋卢谌时兴诗凝霜沾蔓草，悲风

久经风霜

比喻经过长期艰难困苦的磨练。

果霜

某些新鲜水果如葡萄或李或叶面如白菜或荷兰石竹的的粉霜亦指蜡质

冰霜

比喻操守纯洁清白志固冰霜。临川烈武王道规传比喻神色严肃或态度冷淡凛若冰霜冷若冰霜详细解释冰与霜。汉张衡西京赋於是孟冬作阴

糖霜

白糖。制作糖霜之法相传起于唐大历年间。宋王灼有糖霜谱，载糖霜起源及制作食用之法颇详。宋苏轼次韵正辅同游白水山糖霜不待蜀客

字挟风霜

喻文笔褒贬森严

繁霜

浓霜。诗小雅正月正月繁霜，我心忧伤。汉张衡定情歌大火流兮草虫鸣，繁霜降兮草木零。唐戴叔伦关山月诗一雁过连营，繁霜覆古城。

玉霜

秋霜。因其晶莹如玉，故称。南朝梁简文帝与刘孝绰书玉霜夜下，旅雁晨飞。唐白居易宣州试射中正鹄赋玉霜降而弓力调，金风劲而弦声

三尺秋霜

喻剑。元谷子敬城南柳第三折犯着咱三尺秋霜，管教你登时落叶黄。

潘鬓成霜

指人到中年鬓发初白。

飞霜

降霜。晋张协七命飞霜迎节，高风送秋。文选江淹诣建平王上书昔者，贱臣叩心，飞霜击於燕地。李善注淮南子曰邹行尽忠於燕惠王，惠

严霜

寒冷的霜严霜过后叶子逐渐落下来一种温度低到足以冻杀大部分露天园田草木和果实蓓蕾的霜严霜结庭兰。玉台新咏古诗为焦仲卿妻作冬

六月飞霜

喻冤狱冤情。文选江淹诣建平王上书昔者贱臣叩心，飞霜击於燕地李善注引淮南子邹衍尽忠於燕惠王，惠王信谮而系之。邹子仰天而哭，

清霜

寒霜白霜。艺文类聚卷九十引晋湛方生吊鹤文独中宵而增思，负清霜而夜鸣。唐聂夷中赠农诗清霜一委地，万草色不绿。明袁宏道短歌燕

春露秋霜

比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。

流霜

飞霜。晋张协七命乃勑云辂，骖飞黄，越奔沙，辗流霜遂适冲漠之所居。唐张若虚春江花月夜诗空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

冷霜

寒霜。宋杨万里 诗鸎样衣裳钱样裁，冷霜凉露溅秋埃。

柿霜

亦作柹霜。柿饼晒干后，表面渗出的白霜。味甜，可入药，治喉痛咳嗽等。明李时珍本草纲目果二柿白柹即乾柹生霜者今人谓之柹饼，亦

早霜

每年秋末所降的几次霜详细解释霜期之前或霜期之初所降的霜。汉焦赣易林需之咸早霜晚雪，伤害禾麦。早晨的霜。唐许浑天街晓望诗叠

凛若冰霜

形容态度严肃，不易接近。宋曾巩酬柳国博诗洞无畦畛心常坦，凛若冰霜节最高。儿女英雄传缘起首回又是两箇绝代女子一箇艶如桃李，

染霜

形容变白。徐怀中西线轶事曾方看到了一张忧伤苍老的面容，看到了那染霜的鬓发。

瓦上霜

屋瓦上的霜。明高明琵琶记瞷询衷情夫妻何事何相防，莫把闲愁积寸肠难道各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。常以喻易逝或易逝的事物

鬓霜

形容鬓发斑白如霜。宋梅尧臣依韵和诚之淮上相遇形槁已能同散木，鬓霜从听著寒蓬。元姚燧南乡子次冯雪厓韵词之二日觉鬓霜加，欲对

孤霜

见孤孀。

初霜

第一次出现的霜。北魏贾思勰齐民要术种梨初霜后即收，於屋下掘作深廕，坑底无令润湿，收梨置中。南朝梁简文帝秋闺夜思诗初霜霣细

风霜

在有冷空气吹来的地区出现的一种气霜比喻旅途上或生活中所经历的艰难困苦久经风霜详细解释风和霜。后汉书卢植传论风霜以别草木之

拒霜

花名。木芙蓉的别称。冬凋夏茂，仲秋开花，耐寒不落，故名。宋宋祁益都方物略记添色拒霜花，生彭汉蜀州，花常多叶，始开白色，明

卧雪眠霜

睡卧在霜雪之上，比喻艰苦的流浪生活。

负霜

受霜带霜。南朝宋鲍照冬至诗眇眇负霜鹤，皎皎带云雁。唐白居易忠州刺史谢上表负霜枯葵，虽思向日，委风黄叶，敢望沾春以松竹等受

傲雪凌霜

形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱无所畏惧。傲，傲慢蔑视。

凛若秋霜

同凛若冰霜。唐刘知几史通杂说上谈恩惠则煦如春日，纪严切则凛若秋霜。

雪霜

雪和霜。礼记月令孟冬之月行秋令，则雪霜不时，小兵时起，土地侵削。唐李绅发寿阳分司敕到又遇新正感怀书事诗渐喜雪霜消解尽，得

中霜

遭受霜冻。晋陆云九愍考志感秋林之夙暮，悲芳草之中霜。比喻夭折。唐沉亚之唐故银青光禄大夫郭公墓志长庆二年七月五日暴疾卒于主

经霜

经过秋霜。唐杜甫怀锦水居止诗之二层轩皆面水，老树饱经霜。明倪长圩秋日过张子读易居喜遇顾徐二子诗江上蒹葭方浥露，洲前鸿雁正

风霜

风和霜。后汉书卢植传论风霜以别草木之性，危乱而见贞良之节。唐杜审言赠苏味道诗雨雪关山暗，风霜草木稀。陈毅冬夜杂咏秋菊本性

屡变星霜

星霜星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。

含霜

犹凝霜带霜。南朝梁江淹望荆山诗玉柱空掩露，金樽坐含霜。唐李峤钟诗秋至含霜动，春归应律鸣。形容白亮如霜。唐卢纶割飞二刀子歌

霜居中的词语：

雨鬣霜蹄

形容骏马奔驰时马鬃耸起，状如飘雨，四蹄飞翻，色白如霜。元吴澄八骏图诗阴山铁骑千千匹，雨鬣霜蹄神鬼出。

雪鬓霜鬟

白发。借指老年人。元本高明琵琶记伯喈夫妻分别云情雨意，虽可抛两月之夫妻雪鬓霜鬟，更不念八旬之父母。

银霜炭

即银骨炭。红楼梦第五三回银霜炭上等选用一千斤，中等二千斤，柴炭三万斤。参见银骨炭。

无霜期

一年中不下霜的时期，为植物生长季节。无霜期长短，随各地气候寒暖而不同。

披霜冒露

冒冲。身披寒霜，头顶寒露。形容星夜兼程赶路。

风刀霜剑

风霜似刀剑一样比喻生活境遇艰难困苦一年三百六十日风刀霜剑严相逼。红楼梦详细解释风如刀，霜似剑。形容气候寒冷恶劣。常比喻人

鸿飞霜降

鸿雁为候鸟，每年深秋归飞，其时开始霜降，因用以指时序的变化和年岁的更换。清蒲松龄与张历友书鸿飞霜降，不知几度，云树之思，

斗霜傲雪

形容在严酷的环境中敢于斗争，不屈不挠。人民文学年第期杨开慧就像那，顶天立地一棵松，斗霜傲雪一株梅！

傲霜斗雪

比喻虽处逆境，亦能坚贞不屈。如他在这场战役中，展现出傲霜斗雪的毅力。

含霜履雪

比喻品行高洁。晋葛洪抱朴子汉过含霜履雪，义不苟合据道推方，嶷然不羣。

星霜屡移

星霜星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。

傲霜枝

傲傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈。

履霜坚冰

易坤初六，履霜坚冰至。象曰履霜坚冰，阴始凝也驯致其道，至坚冰也。后以履霜坚冰比喻事态逐渐发展，将有严重后果。魏书释老志始

履霜操

古乐府琴曲名。汉蔡邕琴操履霜操履霜操者，尹吉甫之子伯奇所作也。乐府诗集琴曲歌辞一履霜操题解伯奇无罪，为后母谗而见逐，乃集

风霜雨雪

比喻经历了种种艰难困苦。

雪鬓霜毛

同雪鬓霜鬟。元李寿卿伍员 第四折只要他休洩漏俺这萍跟浪脚，那知道翻断送他雪鬓霜毛。

星霜荏苒

星霜星辰运转一年一次循环，每年秋季始降霜，因以批岁月。指岁月渐渐流逝。

履霜知冰

比喻见事物的征兆可预知其严重后果。汉王充论衡谴告履霜以知坚冰必至，天之道也。晋袁宏后汉纪和帝纪下将何以宣示四方，仪刑百寮

犯霜露

形容旅途艰苦。语出左传襄公二十八年必使而君弃而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞君心。南朝宋颜延之秋胡行严驾越风寒，解鞍犯霜

眠霜卧雪

卧于霜雪之中。形容在外奔波的劳苦。

鹤骨霜髯

瘦骨白须。形容年老。宋苏轼赠岭上老人诗鹤骨霜髯心已灰，青松合抱手亲栽。

飞霜六月

旧时比喻有冤狱。

雪霜姿

霜雪般的姿容。宋辛弃疾江神子赋梅寄余叔良词未应全是雪霜姿，欲开时，未开时，粉面朱脣，一半点胭脂。花木不畏严寒的姿态。唐薛

严霜烈日

比喻艰苦环境下的严峻考验或经受此考验的刚毅节操。亦作烈日秋霜秋霜烈日。

栉霜沐露

迎着霜，顶着露。形容奔波劳苦。清李渔怜香伴僦居栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。

凛如霜雪

同凛若冰霜。儿女英雄传第四回只是她那艶如桃李之中却又凛如霜雪，对了光儿好似照着了那秦宫寳镜一般，晃得人胆气生寒，眼光不定

腾霜白

骏马名。新唐书回鹘传下骨利干处瀚海北其大酋俟斤因使者献马，帝取其异者号十骥，皆为美名曰腾霜白，曰皎雪騘，曰疑露騘厚礼其使

履霜之戒

谓灾祸将临当知所以戒慎。清何琇樵香小记翚帅师胡传谓乱臣既得兵权，遂肇弑逆，圣人用示履霜之戒。清厉鹗东城杂记庾园臣缣有穷，

饱经霜雪

同饱经风霜。清孔尚任桃花扇孤吟鸡皮瘦损，看饱经霜雪，丝鬓如银。况周颐蕙风词话续编卷一彦先先生可谓饱经霜雪矣。

赤霜袍

传说中神仙穿的长袍。太平御览卷六七四引南朝梁陶弘景真诰上元夫人服赤霜袍，披青毛锦。唐耿湋朝下寄韩舍人诗瑞气迥浮青玉案，日

回霜收电

喻帝王息怒。文选陆机谢平原内史表重蒙陛下恺悌之宥，回霜收电，使不陨越。吕向注雷电喻威，陨越，死也。蒙天子宽，回收其威，使

露往霜来

喻岁月迁移，时光流逝。文选左思吴都赋露往霜来，日月其除。吕延济注露，秋也。霜，冬也。除，去也。言秋往东来，日月将去。宋刘

戴霜履冰

形容不怕严寒，奔波于外。晋葛洪抱朴子勖学於是莫不蒙尘触雨，戴霜履冰，怀黄握白，提清絜肥，以赴邪径之近易，规朝种而暮获矣！

得霜鹰

唐张鷟朝野佥载卷四苏味道才学识度，物望攸归王方庆体质鄙陋，言词鲁钝，智不逾俗，才不出凡。俱为凤阁侍郎。或问张元一曰苏王孰

迎霜兔

指白兔。元睢景臣哨遍高祖还乡套曲一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌。按，此迎霜兔实即房日兔，是二十八宿的

白胡阑套住个迎霜兔

指仪仗中的月旗。白胡阑白色的环。胡阑环的复音两字合念为环。迎霜兔白兔传说月中有玉兔捣药所以白环套着兔子代表月亮

欺霜傲雪

形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱无所畏惧。傲，傲慢蔑视。

迎霜宴

古时重阳节前后邀客相饮所设的宴席。日下旧闻考风俗三重阳前后设宴相邀，谓之迎霜宴。

解霜雨

荞麦结实时期所下之雨。宋朱弁曲洧旧闻卷三荞麦，叶青花白茎赤子黑根黄，亦具五方之色。然方结实时，最畏霜。此时得雨，则於结实

淩霜侯

谓柿树。明太祖所封。明赵善政宾退录卷一太祖微时，至一村，人烟寥落，而行粮已绝。正徘徊间，见缺垣有柿树，红熟异常，因取食之

丽江纳西古乐是人类共同的珍贵文化遗产，是人类文明的音乐活化石，在中国乃至世界音乐研究领域中具有极其重要的价值，它不仅在中国和世界文化发展史上具有独特的地位，而且还将在今后的民族文化发展中继续起到不可替代的作用。居住在中国西南，云南省西北部“三江并流”地带的丽江纳西族，是一个热爱自然、热爱生活、能歌善舞、最富音乐天赋的民族。由于丽江地处云贵高原与青藏高原的接合部，汉藏文化的交融区，又是高原畜牧民族与河谷坝区农业民族交往融合的地方，独特的地理环境，使多元文化在这里碰撞，造成了多元文化的交汇点，音乐的活化石———纳西古乐便是多元文化相融合的艺术结晶。纳西古乐植根于纳西族的社会生产生活中，婚丧嫁娶、起房寿辰、休闲娱乐都离不开它，在纳西文化构建中占有重要地位。纳西古乐之渊源能歌善舞的纳西族世代繁衍生息在这里，如纳西古乐《热美蹉》，便是产生于氏族社会时期的原始音乐舞蹈。东汉永平年间（公元58—75年），纳西先民就把《白狼歌》献给汉王朝，这是集诗歌舞为一体的乐章，是有记载的纳西音乐与中原文化的第一次交流。唐代《云南志》载：纳西人“俗好饮酒歌舞”。元代李京《云南志略》：“末些（纳西）……正月十五登山祭天，极严洁，男女动百数，各执其手，因歌舞以为乐。”宋末元初，纳西族为反映氏族战争、向往和平而创作了大型古代乐曲《白沙细乐》。在纳西族古老的东巴经古籍中，就有大量的祭祀性音乐和习俗性音乐。东巴经中用象形文字记录了数十种古典舞蹈的舞谱“磋姆”，不仅是国内少数民族古文字中迄今罕见的舞蹈专著，也是世界上最早用文字记录的舞谱。明代绘制的丽江白沙壁画，塑造有优美动人的乐舞形象。明洪武十五年（1382），丽江土酋阿甲阿得归附明朝，朱元璋赐姓木，并为世袭土司，当时明朝实行边疆屯田制，有大批汉族移民入滇，这些移民就把中原文化、技艺传播给边民。其中，音乐的传入有道教等宗教音乐与民间音乐。中原音乐被酷爱音乐的纳西人所接受，被广为传承，同时把纳西族独特的乐器苏古笃、波泊以及冷资筚篥（直笛）增加到乐队中，并溶进了纳西族的审美情趣和音乐素材。地埋环境是一个民族文化形成某种类型的前提性因素，一定程度上又影响到民族文化的发展趋向。汉代开辟的南方丝绸之路和与之交叉的茶马古道都经过丽江，促进了纳西族与各民族间的经济文化交融。素有“音乐活化石”之称的“纳西古乐”在特殊的地理位置下，不断得到充实丰富。在历史长河中，纳西族先民不但创造了反映本民族不同历史时期的生产、生活、宗教、习俗等的音乐文化，还奇迹般地引进、学习，并完好地保存着部分内地早已失传了的汉族古典音乐。东巴音乐、《白沙细乐》、丽江洞经音乐已经引起当今世界热切关注并被国际公认为中国纳西人“丽江三宝”。“纳西古乐”是纳西族在漫长的历史长河中对各种优秀文化兼收并蓄的多元化相融汇的艺术结晶。纳西古乐之内涵“纳西古乐”是纳西族在长期劳动和实践中创造和吸收外来音乐，充实丰富逐步形成并传承至今的民间音乐。它主要由原始歌舞《热美蹉》、东巴音乐、《白沙细乐》、纳西化了的丽江洞经音乐和具有代表性的纳西民间歌舞《喂默达》、《谷气》、《纳西小调》等其它民间音乐组成。《热美蹉》。它是产生于氏族社会时期的原始舞蹈音乐，广泛流行于纳西族民间的丧葬歌舞，并被载录于纳西族东巴经中，此种唱跳只能用于长辈过世后的丧葬仪式中。“热美蹉”是“驱魔”的歌舞，音乐素材直接来源于自然界音乐和舞蹈相结合，无乐器伴奏，无音阶、无音列法则，是模仿兽步的舞蹈，多声部之间形成富有原始艺术美感的不协和音程，是人类原始音乐的活标本，至今还存在于丽江大东、鸣音、宝山一带山区纳西族丧葬礼仪之中。《热美蹉》这样的音乐任何乐谱都无法记录，只有靠世代口传心授的方式传承。东巴音乐。它是纳西古乐的重要组成部分，保存着民间古老而质朴的大量乐章。这些乐章长期在纳西族东巴当中以口传心授的形式进行传承，保存在纳西族东巴经古籍中。纳西族民间又俗称“东巴调”或“东巴唱腔”。它是产生并且迄今仍然保留、传承于纳西族古老的东巴教法事仪式和道场仪式之中的音乐。东巴音乐包含有唱腔音乐、器乐音乐以及舞蹈音乐3个有机的组成部分，是纳西族保留传承至今的古代音乐文化，在国内外音乐界均享有一定的声誉。随着东巴祭司的不断逝世，由其所掌握并拥有的唱腔也将面临逐步消失的危险。《白沙细乐》。纳西族民间俗称“别时细哩”，它是迄今仍然保留并传承于纳西族民间的大型丧葬歌舞、器乐组曲。《白沙细乐》包括舞曲、歌曲以及器乐曲牌三个有机的组成部分。它古朴典雅，有相当高深的艺术造诣，在中国音乐历史上一直占有着极为重要的地位，同时也具有着较高的欣赏与收藏价值，被誉为“活的音乐化石”。乐曲由《笃》、《一封书》、《三思吉》、《阿丽丽格吉拍》、《美命唔》、《跺蹉》、《抗蹉》、《幕布》8个乐章有序组成。以部落战争的悲剧故事贯穿始终，是中国至少有700年历史的有乐章、有故事、有哲理、有和声的大型管弦乐套曲。丽江洞经音乐。它是明清以来渐次由汉族、白族地区传入纳西族地区，并至今仍然在纳西族地区广泛流传的一组民间器乐，其中所包含曲牌名称具有较久远的历史内涵，是近年来国内外具有较高影响的中国少数民族乐种之一，是研究纳西族音乐文化，尤其是研究明清以来纳西族整体文化的不可或缺的内容。400多年来，经历代纳西族乐工的传承、加工、演变，便自然而然地融入了纳西人的思想情感、文化心态及纳西族民间的风韵，使之成为融汉族传统音乐的旋律及纳西族音乐风格为一体的特殊乐种，它是汉族、纳西族音乐文化相互渗透、交融的结晶，可以说是纳西化了的汉族传统音乐，这便是丽江人民将其称为“纳西古乐”的重要原因。丽江洞经音乐中既保留有汉族江南丝竹的清丽韵味，又糅进了纳西族民间乐曲粗犷、豪放的风格，形成十分独特的格调，它实际上是一种儒释道合流的宗教性科仪音乐，也称为“雅集型儒家细乐”。丽江洞经音乐传承方式有谱传，纳西族用中国传统乐谱“工尺谱”记录唐宋元词曲音乐及道教科仪音乐。《喂默达》、《谷气》等其它民间音乐。纳西古乐还有纳西先民在游牧、农耕等各个时期产生的民间歌舞《喂默达》、《谷气》、儿歌、小调、口弦调、打跳调等，这些民间音乐在纳西社会中广泛流传，为大众所喜爱，口传心授，代代相传，在逢年过节、婚丧寿祭等日常生活活动中是不可缺少的重要活动内容。《热美蹉》、《喂默达》是最古老的原始音乐，《白沙细乐》是中国至少有700年历史的有故事、有情节的大型管弦曲，丽江洞经音乐是中国音乐界专家认定的至今保存在丽江的中原古典音乐珍品，它们被誉为“活的音乐化石”，不仅在中国、而且在世界音乐史上具有独特的价值和地位。由于丽江地理环境的封闭性及纳西族对外来优秀文化的崇敬和吸纳，加之有我国古老的工尺谱作为传承媒介，因而纳西古乐虽经漫长岁月时盛时衰的流变，其音乐的原生形态却变异甚微，堪称中华民族音乐文化的珍贵遗存

因为疫情，三个多月没有回老家，奶奶心心念念翘盼许久。10月22日周五孩子放学后，简单收拾行李，开着车一路向北。第一次高速上开夜车，家人不放心，中间在服务区，让孩子给他们打电话报平安。好在一路顺畅，将近300公里的路程，一个人开了四个小时，晚上九点就到家了。

奶奶一听到车声音，就出来叫韬韬。进门，已经炖好的四物补汤，奶奶盛了一大碗叫我们坐下喝。一边唠叨着开了这么久的车，一定很累很饿了吧，一边心疼地说:下次回来可别赶着周五晚上了，晚上开车不安全。但我知道，她内心还是欢喜我们早回来的。

晚饭后，和奶奶商量，明天带她去鼓山。一开始老太太并不想去，她觉得自己年龄大了，最近有时感觉心跳快，不敢到处跑。我哄着老太太后天农历9月19日，刚好是观世音菩萨的诞辰，可以去寺庙拜拜，而且车子直接开到寺庙门口。老太太一听可以去寺庙烧香，也不用登台阶爬山，就开心地答应了。

01 鼓山的风水传说

10月23日早上8：00从鸿尾出发，9：00到达福州市区接了姑姑，大约9：45就到鼓山了。福州民间就流传 “左鼓右旗，八闽二绝” 的风水传说。左鼓就是指鼓山了。

鼓山作为福州的青龙山，自有神奇之处，因其顶峰有一如鼓巨石而得名。相传这支鼓是天上的擂鼓将军为了镇住恶龙特地留下的。每当风雨交加，石鼓便有簸荡之声，那就是鼓将军在鼓山顶面对海上龙王进犯而击鼓，号召三军准备战斗。

坐落鼓山的涌泉寺更为名言天下了，其位列闽刹之冠，是福州的骄傲， 素有“既来福州，必游鼓山”之说 。寺庙前后左右环抱着苍郁的古老大树林，可谓 “进山不见寺，入寺不见山”。

建造这座寺庙的开山祖师神晏更具有传奇色彩。由于寺庙建造在鼓山的燕子窝穴之上，燕子窝发燕仔燕孙，所以涌泉寺能居僧干众，蒸蒸日上。相传当时涌泉寺建成后鼓山香火愈来愈旺，为了让香客们上山方便，寺院僧众决定修建一条上山的路。历经七七四十九天努力，一条弯弯曲曲的石头山道，从鼓山脚下一直铺到涌泉寺的大门。

开山祖师神晏看见这条石砌大道，心里很高兴。可过了没几天却怎么也高兴不起来，因为这条石砌的大道，寺院内的僧人，病的病，死的死。香客们闻知涌泉寺发生瘟疫，也不敢上山来了。一时间，鼓山涌泉寺僧侣四散奔逃，香客稀少，冷清寥落。

神晏心中好疑惑，为探明原因走到鼓山白云峰顶朝看石道。远远望去，隐隐约约之中，他发现整条石道一股凶气缭绕不散。他细细琢磨，这才惊骇得大叫起来。这条从山脚铺到涌泉寺大门口的石道，弯弯曲曲就如一条巨大蟒蛇蜿蜒而上，岭道上的一块块石头板，就犹如蟒蛇身上的鳞甲一片片。那蛇的头对着涌泉寺大门，正张着血口大盆，对着燕窝吞吃出门的燕子。这石道分明是“蛇窜燕窝”，涌泉寺的风水被这石道破坏了。

好在神晏不愧是一代大师，他返回涌泉寺，召集众僧在新修的这条山上石道上建造了九座山亭，从山脚到山门。这九座山亭就像九根大铁钉，牢牢地钉在这条蟒蛇变成的石道上，把蟒蛇斩成7段，使它不能作怪。

之后又从喝水岩修建一条石道，用条石铺设，直达山门。该道为蜈蚣岭道，以为蜈蚣叮七寸。蛇怕蜈蚣，这样这条蟒蛇就不能复活了。没了蛇妖作怪，涌泉寺的香火越来越旺。

山上温度低，又下着点蒙蒙雨，好在奶奶穿了薄薄羽绒服和毛衣。老太太第一次来涌泉寺，小包里还带了好几张100元钱，要来添香油。我想，我自小爱拜佛，也是随了老太太的性子。

康熙帝颁赐的御书“涌泉寺”泥金匾额，仍高悬于天王殿门上。

02  世外桃源般若苑和石鼓书香

涌泉寺出来，门口打了电瓶车电话要去般若苑。对于般若苑，大多数人或许会感到陌生，就连小姑游了很多次鼓山，却从不知道鼓山上还有般若苑。等了10分钟，开电瓶车的阿伯来了，不要小瞧福州阿伯，绝对是开车高手。仅仅一辆车宽的十八弯空中道，转弯处开得又稳又快，还有点云中穿梭的感觉，一看就是老司机。电瓶车20元一趟，奶奶说，这个钱真是得有本事的人才能赚。

般若苑位于鼓山深处，原名般若庵，始建于明朝末年，距今已有300多年的历史。如今，改建过后的般若苑不仅是众尼修行之地，亦是鼓山之上一处绝佳风景。

走进山门，六只石龟托起的石碑映入眼帘，石碑之上还趴着一条石龙，活灵活现。来念念这几个字， “空碎碎空”，是何意？诠释在《心经》中：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

绕过石碑，从放生池的一端望去，般若苑的亭台楼阁顿时尽收眼底。拾阶而上，仿古的回廊蜿蜒曲折，回廊之中，有一家人一直赞叹，这里太美了。水面朦胧，几尾金红交错的鱼儿在水底遨游。

穿过回廊，便来到般若苑正殿。般若苑的正殿精致小巧，正殿背后耸立着两座七层四角塔楼，这便是般若苑的“智悲双塔”。智悲双塔分别为观音宝塔与文殊宝塔，供香客礼拜。

“孔雀东南飞、五里一徘徊”，院内四角，隐隐约约传来几声清脆的鸟鸣，开电瓶车的师傅问我们是否有看到孔雀，这里的孔雀散养在山头，很遗憾，这次来没有见到，期待下次，可以一睹孔雀开屏。

此图石鼓书香酒店经理拍摄

般若苑旁边就是石鼓书香，是一家悬崖上的度假酒店，犹如登临“天界”。可以俯瞰三江口（闽江，马江，乌龙江汇合之处），半个福州城囊括其中。

午餐在石鼓书香酒店吃了面，一碗48元，奶奶和姑姑直呼好贵，后来想想工人把食物运上山不容易，也觉得要尊重山上的价格。面是实实在在的面，有点像奶奶煮的四物补药汤面，配的四小蝶小菜口感很不错，很清爽，每个人吃得欢喜。

03 西禅寺，唐音宋荔，大榕树遮天蔽日，绿树森森之境生出清净之心

下山后，直奔西禅寺，寺庙和福州大学相邻，始建于唐朝的西禅寺，在建寺之初就遍植荔枝。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。院内不仅榕树遮天蔽日，还有一棵树干中空，紧靠一层皮撑着的千年宋荔，被誉为镇寺之宝。

04 江中之寺—金山寺

下午四点左右，去了福州唯一的水中寺庙—金山寺，因形状像石印浮于水面，犹如江南镇江之金山，因此得名小金山。它坐落水中央，历经千年，却从不曾被淹没，这就是神奇的地方。

说起金山寺，大家可能首先想到的是白蛇传里著名的桥段“水漫金山寺”，普遍都知道的那个金山寺在江苏镇江，而另一说就是福州金山寺，此金山寺虽然名气没那么大，却也有其独特绝妙之处。

民间还传说，金山塔下面存着一直修炼千年的神龟，它法力无边，能使金山寺随潮高下，洪水淹不着。神话故事的白娘子在镇江金山寺斗不过法海，曾避难与闽江金山塔，在神龟保护下，法海捉不到白娘子。后来，白娘子因与法海斗法而“水漫金山”，闽江洪水泛滥，死伤无数，神龟怒而不再佑她，白娘子方落入法海手中。由此，闽江金山塔也披上神话色彩而扬名天下。

奶奶听我讲白蛇传的故事，她看过这个电视剧，知道法海，知道白娘子，没想到跟眼前这个小庙还有关系，很是兴奋。姑姑忍不住说：这么小小一座庙，被你们旅游人的嘴巴一讲，还真是特别有灵性。哈哈，姑姑这话夸得很有水平。而小小一座水中庙，香客络绎不绝，拉船的船夫一刻也没闲下来。

岛上有一棵连理樟树，此树富有灵性：求婚者只要在阴阳树干上摸摸求求，就会找到称心如意对象，这是连理树之所助，求婚者称它为“爱情树”。求功名学子只要在树边默念祈求，就会金榜题名，这是翁状元植樟树荫庇后人所致，学子誉它为“状元树”。这棵古樟树长在金山寺西边，面对极乐世界，善男信女只要在树荫下虔诚祭拜，就会沾菩提露，顿闻梵呗声，善信们尊它为“菩提树”。

05 闽越水镇，带你穿越时空，感受千年闽都的历史气韵。

从金山寺出来，天又下起了小雨，手机也没电了。奶奶看到天快黑了，想着该回去了。回去路上经过闽越水镇，我决意带奶奶和姑姑去看看这个家门口的景点。闽越水镇，位于闽侯县竹岐乡，距离我家鸿尾乡车程不过半小时。景区借鉴老福州“一楼两塔”的城市格局，以海丝和闽越为主题，再现福州百年水乡风貌。灯光秀+寻梦千年闽越大型水秀，打造成了福州新晋网红打卡点。

晚饭，在景区里面吃的麦当劳，我特意点了一杯热奶茶给老太太配汉堡，没想到如此简易的快餐引发了老太太的感慨，老太太说活了八十几岁，第一次吃麦当劳。逛了一圈水镇老街，才发现水镇里面的小吃好多是正宗福州味道的，价格便宜，每家店老板热情又实在。耳边都是福州话，那种感觉极为亲切，忍不住又吃了一份福州花糕。

06 惟愿岁月静好，多回家陪伴

这一天的时间，老太太有点累了，一边心疼我花钱了，一边唠叨着村里的老人，子孙很少带他们来福州旅游。姑姑说要是爷爷还在，那他也能享清福了。是啊，如果都在，那该多好。

时光，惟愿静静流淌，老太太身体健康；岁月，惟愿静好，多回家陪伴。

单从天气来说，实际上4月是最好的。花开得好，而且不怎么热。暑期以后来也可以，看你个人方便了。 从风景讲，还是建议3，4月。暑期去看不到雪山峰顶（因此时当地是雨季），此时的雪山上全是雨雾。3，4月古城里正是春天，雪山上即使没有太阳也能看到美丽的景色。 路线的话，这个不太好说。网上推荐的一些路线，基本都是很笼统地参照旅游团路线。你是个人还是跟团。虽然跟团有诸多不便，去丽江个人比较好，能更深地体会纳西风情，但如果是路痴的话，良心建议跟团。古城容易迷路。在外面本来就是诸多不便，为安全起见先跟次团。丽江是个值得二次旅游的地方，下次再自行也可…… 具体给您一个地址，丽江景点汇集。您可以先了解一下各景点的大致情况。http://lijiangcncncom/ 另外附最新2009年丽江景点门票价格大全

1 丽江古城维护费80 元

2 玉龙雪山进山费80 元

3 玉龙雪山大索道162 元

4 云杉坪索道42 元

5 牦牛坪索道62 元

6 玉龙雪山景区环线（云杉坪、牦牛坪）20 元

7 玉龙雪山景区环线车（大索道）10 元

8 东巴王国35 元

9 文笔山25 元

10木府35 元

11万古楼15 元

12黑龙潭60 元（现已对外免费开放）

13玉峰寺25 元

14白沙壁画30 元

15东巴博物馆30 元

16玉柱擎天25 元

17东巴神园15 元

18玉水寨50 元

19姊妹湖15 元

20老君山80 元

21拉市海美乐区20 元

22石鼓亭5 元

23虎跳峡丽江段50 元

24束河古镇50 元（现已对外免费开放）

25洛克故居15 元

26遗产公园60 元

27东巴谷25 元

28泸沽湖景区78 元

29摩梭家访20 元

30观音峡40 元

31泸沽湖游船里务比岛30 元

32泸沽湖游船土司岛30 元

33永宁扎美寺15 元

34格姆神山索道92 元

35摩梭魂演出98 元

36丽水金沙演出 A 票180 元

37丽水金沙演出 B 票160 元

38丽水金沙演出 C 票140 元

39印象丽江演出190 元

40宣科纳西古乐演出 A 票160 元

41宣科纳西古乐演出 B 票140 元

42宣科纳西古乐演出 C 票120元

43东巴宫演出 A 票70 元

44东巴宫演出 B 票60 元

45东巴宫演出 C 票50 元

丽江一年四季景色不同，不同时间来到丽江都会有不同的感受和收获。

2月——3月：到拉市海附近的农田看油菜花、到长江第一湾、玉龙雪山游览，建议穿毛衣，雪山上需要穿棉衣(可租赁)。

4月：丽江古城和玉龙雪山最美的时候，建议带短袖T恤、毛衣、外套、防晒品、雨具。

5月：在丽江的山野间看百花开放，落英缤纷，要注意防晒。

6-8月：多雨的季节，可看丽江雨中风情，建议出门带好雨具。

9-10月：到丽江的田野间看丰收胜景，建议穿抓绒外套。 

12-1月：如果有幸运，可以见到雪花纷飞的白色丽江。

1三门岛在哪儿

号

三门岛(又名托宁岛)，隶属于广东省惠州市大亚湾区，位于大鹏湾和大亚湾的交汇处，是中国保存最完好的自然生态岛屿之一。三门岛面积约5平方公里，海岸线长13公里。

距深圳大鹏半岛15海里，西距香港海87海里。从深圳、香港、东莞、惠州到三门岛只需要两个小时。

根据国际旅游组织制定的度假区规划原则，为了满足度假者改变心情的需求，出发地与度假区的距离应在60英里(约100公里)以上，而三门岛正好适合这个标准。同时，这也是欧美人买第二套房子度假的标准。

2三门岛在哪儿个城市

山的另一边是肇庆七星岩和清远英德莱阳的头条。

在海的那一边，有关于惠东巽寮湾和阳江海陵岛的头条。

深圳周边玩的地方很多，头条也很多。

七眼来羊头

岭南第一奇观

今天七星岩以石峰闻名，因有七座石峰而得名。七星岩的水泊纵横交错，所以形成了曲折之美。七星岩，其最大的特色是由喀斯特地貌组成的峰峦湖泊风光。整个景区分为五大湖，风景优美，被誉为人间仙境被当地人。

在文化和历史遗迹方面，它更有吸引力。自唐宋元明清以来，历代文人留下了许多千古绝唱。去过的游客对七星岩普遍有这样的评价：洞内钟乳石奇特，洞外景观幽静迷人。

地址：广东省肇庆市漓江东岸圪头来

自驾：深圳广深高速深海高速观佛高速广澳高速东涌立交光明高速珠三角绕城高速广昆高速七星岩莱阳头条

自驾时间：3小时左右。

游玩：鼎湖山，青云寺，蝴蝶谷莱格头条。

门票：七星岩78元，鼎湖山60元，蝴蝶谷33元葛头来。

在开平碉楼见过《一代宗师》《让子弹飞》历史建筑？没错，这两部**都是在开平碉楼取景的！开平碉楼是广东首批世界文化遗产。走进开平碉楼，就像走进了一幅画。保存完好的_望塔散落在古林和竹楼中，开平_望塔相对偏中心。景区内的梨园、黎姿村、马江龙碉楼、锦江里碉楼、南塔之间没有直达班车。它最好是开车，背着背包，在稻田、菜地、城楼间游荡。开始寻找之旅，品味开平特色的鳝鱼煲仔饭，度过一个休闲的假期。

地址：广东省江门市开平市县道555号

自驾：深圳滨河大道沙河西路董斌隧道广深沿江高速官佛高速广澳高速珠三角绕城高速沈洛高速沈海高速X555G325S275开平碉楼条来圪头

自驾时间：3小时左右。

玩：梨园，黎姿村，马江龙碉楼群来哥头条

门票：80元，黎姿村碉堡群，50元，晋江碉堡群，80元，梨园，30元，赤坎影视城莱格头条。

三门岛活力生态岛三门岛(又名托宁岛)，面积约5平方公里，海岸线13公里，是中国保存最完好的自然生态岛屿之一。海水清澈见底，沙子洁白温柔。293种鱼类繁殖生长，全岛共种植485种。在这里，你可以脱下平时的厚重盔甲，扔掉城市的喧嚣，沉浸在大海和大自然的清新中。三门岛沿岸多岩石浅滩，海水能见度达6米，是广东沿海水质最好的海湾之一。此外，三门岛是珠江三角洲最美丽的水下花园，在这里你可以看到各种各样的水下生物

巽寮湾天赐白沙地巽寮湾是粤东数百公里内最干净的海湾之一。除了一流的海水和沙滩沙，沙滩上的软、细、白海沙含沙量高达99%，有天赐白沙堤。踏上沙滩，享受一流的阳光和空气，领略蓝天、白云、沙滩、海浪的养生诗画，领略炫目的海底世界，度过一次难忘的蓝色之旅。周末或者节假日，约上好朋友，带着钓具，开着车，直奔雅浦角。听着澎湃的海浪，吹着凉爽的海风，所有的烦恼都会在鱼儿上钩的那一刻消散。钓鱼回来，可以和亲朋好友分享战利品，或者几个钓友喝酒吹水。那种舒适是无法比拟的。地址：惠东县平山镇南

自驾：惠州云山西路惠州大道G324广惠高速X207莱阳头条、鸭坡脚。

自驾时间：1小时左右。

玩法：海钓头条，金海湾，金银潭来哥。

门票：金海湾8元，金银潭葛头来10元。

距离深圳200公里的清远英德天门谷，是一个尚未完全开发的景区。有无数的瀑布，树屋其他地方没有的，还有广东罕见的高山草原。海拔1100米以上的地区是高山草原，有个好听的名字，叫百鸟堂营地。由许多小丘组成的草原虽然算不上真正的大草原，但意境清新，绿色的小丘上下起伏，一望无际的边缘一目了然。五颜六色的野花点缀着每一个角落，处处显示着无限的生机。地址：广东省清远市英德市石鼓塘镇八宝圩仔村

自驾：深圳滨海大道沙河西路董斌隧道广深沿江高速官田立交广州绕城高速华山北立交乐光高速S347X380天门谷头莱阳

自驾时间：3小时左右。

玩：树屋、野餐、百鸟堂草甸来个头条

沙湾古镇岭南传统民居沙湾古镇，形成于南宋，至今已有800多年的历史。古镇，完整保留了岭南大部分传统民居和文化生活，是一个独特的小村落。走在古镇的街道上，周围的环境很清新，也没有太多的游客，一切看起来都很有秩序。这是广州的一个小清新旅游景点，非常适合周末带家人去散步。地址：广东省广州市番禺区沙湾大相涌路10号

自驾：深圳深南大道广深高速深海高速观佛高速广澳高速东涌立交沙湾古镇圪头来。

自驾时间：1小时左右。

玩：沙湾镇，番禺六更堂，滴水岩公园，宝墨园莱阳头条。

海陵岛东部夏威夷海陵岛位于广东省阳江市。其主要景点有大角湾、马尾岛景区、十里银滩、金沙滩景区。这个面对南海的岛屿是广东第四大岛。它四面环海，岛上有山。从空中往下看，它像一颗镶嵌在大海中央的绿宝石。月亮湾沙滩柔软细沙，海风吹来，心旷神怡，海帆穿梭，浪花翻滚，海天一色的阳光。沙滩两旁，悬崖峭壁，怪石嶙峋，宛如世外桃源。位于海陵岛的石印滩、闸坡大角湾、位于阳西沙坝的月亮湾，又被称为姐妹湾，是中国少有的干净沙滩。在这里，你可以将最美的海滨尽收眼底，令人心旷神怡。感受渔民s文化，享受海岛高尔夫的乐趣，饱餐闸坡美食，让海陵岛自驾尽兴。地址：广东省阳江市

自驾：深圳滨海大道沙河西路董斌隧道威远立交广澳高速珠三角绕城高速沈洛高速沈海高速西平大桥G325太福大道海陵岛圪头来。

自驾时间：4小时左右。

玩的地方：大角湾、月亮湾、闸坡、马尾岛、水上乐园、南海一号馆头条。

门票：头条80元L

3三门列岛在哪里

万万山群岛，位于珠江口正南方，是广州出海的必经之地。指的是原来的万山群岛，范围几经变迁。曾是伶仃洋以外100多个岛屿的总称。

万山群岛包括担杆群岛、嘉鹏群岛、三门群岛、矮洲群岛、蜘蛛群岛、万山群岛、外伶仃岛、桂山岛等76个岛屿。散布面积2600平方公里，岛屿总面积80582平方公里。

万山群岛主要岛屿以丘陵为主，海拔200-300m。南亚热带季风气候。较大的岛屿有淡水资源。万山群岛是中国南方的天然屏障，也是广州的重要门户。群岛间水道纵横交错，是广州、深圳、珠海、香港船只进入香港的必经之地。但万山群岛正好是海上通道的关键点，地势险要，也是祖国南部海疆的重要门户。国防和经济发展的战略地位极其重要，有万山要塞之称。

4三门岛怎么上去

中国潜水的最佳地点如下：

1鹿嘴潜水

**《美人鱼》大家都知道，陆嘴有一个场景，位于南岙镇，被称为深圳最美丽的山谷。这里的水质很清澈。从山腰上，你可以数海里的石头。还有成群的鱼，在钓鱼游戏中有视觉感。他们只想一头扎进去，和漂亮的鱼一起玩。

2在幽灵湾潜水

鬼子湾，名字听起来有点怪，其实也叫鸳鸯湾。它位于大鹏半岛南部的三门岛附近。海上有两个小岛，一大一小。附近的渔民觉得这两个岛荒无人烟，所以叫幽灵湾。鬼湾被称为水下花园。这里的海水一半是宝石蓝，一半是绿松石蓝，只是隔了一个岛。

3大小三门岛潜水基地

三门岛是目前中国保存最完好的自然生态岛屿之一。这里远离城市的喧嚣和拥挤的沙滩，仿佛进入了世外桃源，特别干净。三门岛有10英里长的银色沙滩。沙子又软又白。有一阵子，它这是一个黑色的暗礁，有一段时间，它这是一种美丽的软硬珊瑚。各种颜色的小鱼在周围玩耍。

4西充情人岛

《情人岛》中恋人之间的浪漫被发挥的淋漓尽致。他们和爱人一起在水下游泳，在水下牵手，甚至求婚。五颜六色的鱼包围了他们，整个海洋见证了你们浪漫的爱情。西充是深圳最原始最美丽的海滩。你不不一定要去西充，但是潜水一定不能错过。

5金沙湾硬珊瑚区

金沙湾背靠群山，沙滩绵软绵延四公里，海水最干净清澈。2000多平方米的硬珊瑚面积会让人误以为来到了丛林。硬珊瑚可以tdance只想静静地享受这里，看看这个水下珊瑚群落的壮丽，享受这场视觉盛宴。

6亚龙湾潜水

亚龙湾是三亚三个海湾中最干净、最清澈、最吸引人的。当然也适合潜水。这里不仅海水清澈，海底世界也很精彩。所以来三亚吧，看亚龙湾的风景，玩亚龙湾的沙和海，唐不要错过在亚龙湾海底世界与土著人亲密接触的机会。

5三门岛是哪里的

广东沿海当然有很多海滩，但是如果你想去人少又干净的海滩，一般交通都不是很方便，所以还是自驾团队比较好。

1上下川岛

上川岛位于江门台山，可以靠海垂钓，东海岸的景色很美，水很清。那里有三个海滩。飞滩是天然的海冰浴场。金沙滩和银沙滩都很原始。还可以和当地渔民一起体验钓鱼的乐趣。晕船的人不应该去那里。

下川岛可以去竹湾赶海，逛渔村，吃当地海鲜。西部海岸线上有许多风景独特的海湾。它晚上去那里很舒服。

2惠州的桑洲岛、延洲岛和三门岛

桑洲岛位于金海湾西南，以热带亚热带植物为主。桑树是岛上随处可见的树种。岛上有很多形状各异的奇石，可以体验一下荒岛求生的感觉。哈哈~要先去巽寮湾，然后包船去桑洲岛，所以不建议一个人玩，不太安全。

兖州岛原盐丰富，尚未过度开发。这里有原始的渔民、渔船和蓝色的大海。在那里看日出日落，吃生蚝，挺有特色的。唐当你去那里的时候，不要错过它。位于惠州市惠东县盐洲镇。

三门岛在一个叫妈湾村的地方。里面人不多，到处都是热带植物。据说山顶还有清军海关的弹药库。需要先去南澳码头，然后租快艇。

3茂名季芳岛

岛上既有自然景观，也有人文景观，还有水族馆、植物标本馆和珊瑚礁观光区。是广东沿海理想的潜水区，也是中国最大的渔区。也可以在那里体验夜间潜水狩猎，但需要专业潜水员陪同。水性不好的人不要轻易尝试。另外，休闲的话，可以租一辆小自行车，沿着海岸线慢慢骑。

4阳西沙坝湾

被称为马尔代夫在中国，岸边有7万平方米的马尾松林。害怕蚊子和虫子的人必须采取保护措施。当你去那里的时候，你必须做的一件事是看落日。夕阳的余晖映着整个海面，地平线真的很震撼！

5汕尾红海湾

它被称为广州最美的海滩。这里礁石众多，海水清澈见底，沙粒绵软，白里透红。而且还有很多文化古迹和很多海上娱乐活动可以体验。这个景点比较有名，所以人会比较多。

6汕头南澳岛

楠敖岛的特点是海洋、山脉、历史和寺庙。蓝天、碧海、绿岛、金沙、白狼是南敖。空气非常新鲜。它一大早起来看日出，然后和喜欢的人沿着海岸线慢慢走，也是一种享受。

毕竟广东是沿海地区，真的有很多好玩好看的海滩，尤其是很多没有开发的。但是，越知名的人，交通越方便，越不知名的人，交通就越不方便。因此，它出去玩最好有个家，买点东西。

6三门岛现在可以去吗

坐船去。可以把车停在码头，从澳头、惠州、深圳都可以。

三门岛位于惠州市惠阳区大亚湾，在大鹏湾和大亚湾的汇合处。海水清澈透明，能见度10-12m，符合国家规定的一类海水水质标准。交通也很方便。从深圳、香港、东莞、惠州到三门岛只要两个小时。

:7三门岛在哪里？

1夏勇黄金海岸，一个大的海水浴场。

2澳头滨海公园，可以包船出海。

3达拉甲岛，三门岛。

4东升渔村。

5澳头红树林公园。

以上都是大亚湾的旅游区。先去大亚湾澳头，再去这几个地方方便。我可以我不能告诉你具体路线，因为我不知道。我不知道你在哪里。