求婚取祝福语

1、 作为多年的好朋友，从看到你们相知，相识，再到恋，四五年来，我经常都会盼着你们结婚，今天，男方终于迈开了一步，向女方求婚了。希望你们往后的日子能真心相待。

2、在这幸福的时刻，我祝愿你们日后每一天都甜甜蜜蜜的，开心着相互的开心，难过着对方的难过，有困难一起分担，互相守候着对方一直白头到老。

3、 今天是幸福的时刻，作为好朋友我祝愿你们往后的每一天都是甜蜜的，两个人有困难要一起解决，开心的事一起分享，难过的事一起分担，守护着对方，直到白发苍苍也还要疼爱着对方。

4、 在朋友我眼中你们俩就是天造一双，地设一对!现在看到你们这么的幸福甜蜜，我也很开心的，真心祝愿你们今后的日子过得比蜜还甜!

5、 好朋友求婚成功我非常地高兴，为你喝彩，为你祝福，此时此刻我的内心跟你一样澎湃、愉快!等着喝你们的喜酒和吃你们的喜糖哦!

66岁熊希龄娶33岁毛彦文朋友送的对联

熊希龄湘西凤凰人，读书时老师命学生各自绘画一幅，并题相应诗句，熊希龄独画一株棉花，枝叶俊秀，蓓蕾初绽题句“此君一出天下暖”被评为上品。曾任民国总理，因无实际权力，被迫下野。后转向慈善事业，在香山成立香山慈幼院，并任世界红十字会中华总会长。

熊一生经三次婚姻，第一任妻子廖氏早逝，第二任妻子朱其慧55岁时也去世了。 朱其慧去世时，熊希龄已58岁 ，已无续弦之意，鳏居多年，老来 多病，无人照顾起居。经友人劝说始有续弦之心，虽经多方牵线搭桥，仍未物色到合适人选。

山穷水尽之际，一代才女毛彦文进入熊希龄视野。毛彦文时年32岁，美国密西根大学硕士，历任复旦大学，暨南大学教授。毛彦文因与表哥朱君毅属近亲结婚，在朱君毅强烈要求下离婚。毛彦文曾为著名学者吴宓与陈心一做媒，不料媒婆跳进花轿，吴宓因早年曾读毛彦文写给朱君毅的书信，心生爱慕之情，听说毛彦文离婚后，立即表白爱情，遭拒绝后抛妻别子，以示不娶毛为妻誓不罢休。获悉毛与熊定婚，40岁吴宓在报上发表了爱情诗《吴宓先生的烦恼》还在课堂上向学生朗读。

吴宓苦爱毛彦文，三洲人士共惊闻

离婚不畏圣贤讥，金钱名誉何足云

熊希龄经内侄女毛彦文的同学朱曦从中穿针引线，还有身怀六甲的熊的长女熊芷代父向毛彦文求婚。最终毛欣然同意嫁给熊希龄。消息传来，天津《大公报》捷足先登，提前发表“新郎六十六，新娘三十三”,熊毛婚礼轰动沪上，传为美谈，为一时之盛，贤达名流，门生故旧，多有佳联，诗词奉上。暨南大学创始人之一郑洪年赠联 高悬中堂

儿孙环绕迎新母

乐趣婆婆看老夫

曾任北大校长的马相伯赠联云；

艳福晚年多，人成佳偶

春光先日到，天结良缘

此两联既恢谐又不失大雅。

著名报人崔通约赠联云；

老夫六六新妻三三，老夫新妻九十九

白发红颜双双对对，白发红颜眉齐眉

名士张士钊贺联云；

几峰苍洞求凰意

万里丹山引凤声

联后云；“张雨诗弟几峰前苍至洞，何年于此求凤凰，乙亥元月，秉老与毛彦文女士结婚慕尔堂，合此诗意，爰并采韩退之句缀联申贺，离凤新声，桐花为期，海内亲朋，洗耳同听，钊亦为属辞云耳"。此联以熊的家乡凤凰入联，属集句联。沈尹默赠联曰；

且舍鱼求熊，大**构通孟子

莫吹毛求疵，老相公重做新郎

此联暗指吴宓事，吴宓号雨僧，联中以鱼暗喻，并嵌入二人姓氏，也颇有趣。熊希龄门生刘辅宣贺联；

凤凰于飞，祥兆熊梦

琴瑟静好，乐谱毛诗

北京报界集体贺联曰；

以近古稀之龄，奏凤求凰之曲，九九丹成，恰好三三行满

登朱庭祺之庭，观毛彦文之颜，双双如愿，谁云六六无能

此联巧在九，三，双，六，四个数字迭用，最后一句极富戏谑，恢谐之味。毛彦文的同学朱曦是熊的内侄女，尊称熊为世伯，今世伯与学姐联姻，便凑成一幅幽默妙对；

旧同学成新伯母

老年伯做大姐夫

此联恢谐调皮，读之令人喷饭。当时还有一联流传甚广:

熊希龄，雄心不死

毛彦文，茅塞顿开

一阳初动，二姓克谐，庆三多，具四美，五世其昌征凤卜；

六礼既成，七贤毕集，奏八音，歌九如，十全无缺羡鸾和。

一阳古人认为：天地间有阴阳二气，每年冬至开始，阴气尽而阳气复生，叫一阳来复。“一阳初动”，指的是结婚时间，寓指婚期是在冬至后不久。

二姓典出《礼记·昏义》：“昏礼者，将合二姓之好”，“二姓克谐”，是说他们“二姓为姻”，“秦晋结好”。克谐，语出《资治通鉴》：“如其克谐，天下可定也'。意思是能够成功。

三多典出《庄子天地》：“尧观乎华，华封人曰：‘嘻，圣人，请祝圣人，使圣人寿。’尧曰： ‘辞。’‘使圣人富。’尧曰：‘辞。’‘使圣人多男子’，尧曰： ‘辞。’”故后人以多福、多寿、多子之三多为祝颂之词。

四美语出谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首并序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事四者难并”。这里的“四美”是说他们结婚的时间、双方的个性爱好、两方家庭亲友的支持、婚事的隆重和气氛的热烈都达到了最佳状态。有良辰、美景、赏心、乐事四者兼而俱有之意。

五世其昌典出《左传·庄公二十二年》：“为妫之后，将育于姜，五世其昌，并于正卿；八世之后，莫之于京。”五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

六礼典出《仪礼·士昏礼》∶“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”旧时婚事从开始到办成，必须要经过六道程序，即纳采（送礼求婚）、问名（互相了解情况）、纳吉（定婚）、纳徵（聘礼）、清期（告知迎娶吉日）、亲迎（结婚）。

七贤典出《魏氏春秋》，指的是魏晋间的嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶这七个人“相与友善，游于竹林，号为七贤”。这副婚联里的“七贤毕集”，指的是婚事这天，男女双方的各方亲朋好友全到齐了。

八音典出《史记·五帝本纪》：“诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和。”是古代乐器的统称，指的是金、石、土、革、丝、木、竹、匏这八类乐器，统称 八音。而这副婚联里所用的“奏八音”是对婚事热闹场面的形容和概括。

九如典出《诗·小雅·天保》：“如山如阜，如冈如陵、如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”这副婚联所用“歌九如”寓福寿延绵，一切圆满之意。

十全典出《周礼·天官·医师》：“岁终，则稽其医事，以制其食，十全为上，十失一次之。”十全十美，完美无缺。这副婚联中所用的“十全无缺”就是说这桩婚事顺畅，方方面面皆圆圆满满。

当然，这副贺婚联并不是一副很有针对性和很有文采的联，但是能集齐十个数字十个典故，确实了不起。这些典故，我们在写贺婚联的时候也可以参考。

凤山山出凤凤非凡鸡

龙口口回龙龙本宠身

相传出句是广西凤山县第八代土官之女韦**所撰。其人才貌过人，及笄之年，求婚者络绎不绝，韦**想觅一匹配郎君，遂出上联征偶。求婚者绞尽脑汁，却无一应对，故此韦**也遗憾终身而命归九泉。上联以当地地名出句，环环相扣，又将“出”、“凤”析出。由二三字组成第四字，第五字又与第一、第六字相同，八、九两字合起来又构成第六字。下联为今人所作，龙口为山东一市名，以龙对凤，对工得体，有龙凤呈祥之意。回字又析出两口字，同出句相比有异曲同工之妙。“宠身”所指“龙”字，比较上联，不失风采，可谓出句之佳对。