女方家长重视男方求婚吗?

非常重视。现在这个年代，男人第一次去女朋友家，难免会有些紧张，害怕对方父母不喜欢自己，不过这也是一件正常的事情，毕竟见家长是一个每个人都要走的关卡，跨过去了，这门亲事基本是就成了，若是夸不过去，两个“新人”的爱情可能就要终结。

两个人在确定恋爱关系之前，最好问一些问题。例如可以问对方之前的恋爱史，也可以问对方的工作，还可以问对方的年龄，学历，家庭状况，身体健康程度，兴趣爱好等。

现在的青年男女把求婚看作结婚前的重要仪式，对女生而言，她们对求婚有着内心深处的期待，这是她们追求浪漫的天性。女生往往会从求婚看男友的真诚度，不走心的求婚可能真的会导致芳心不获哦。女生也许一直在期待一场浪漫感人的求婚，若不能感受到男生诚挚的心意，女生又怎么会轻易就把自己嫁出去呢。如何向女友求婚要求男士们走一翻心，花一段时间去准备，不可过于随意了，用心，才能顺利地为她戴上一枚戒指。

相对还是比较重要，特别是女方在乎的情况。

不能接受，多多少少得有所表示。

两个人能从恋爱走到婚姻，最重要的是能够为对方付出，并且彼此相信且相爱。

其实从恋爱到结婚，要想知道两个人合不合适，看这几点就够了：

第一、为你花钱的额度。

很多人可能都准备好了结婚，但是最后却因为彩礼的事情不欢而散，都说彩礼是两个家庭用来帮助一个新生家庭的，但很多时候就是这么一份特殊的仪式，却能看出一个男人对你的态度，可能花几十万买一辆车他不觉得心疼，但是花几十万娶一个媳妇却让很多男人为难。

用钱的态度并不一定一个人把所有的钱拿出来都为你的开心买单，而是我明明只有一千块钱，我依旧问你想不想要什么礼物。在很多时候一个男人爱你，他是舍得为你掏腰包的，如果一个女人爱你，她也是会为你省钱的。

没有哪个女人舍得为难自己爱的人，其实她们想要的无非就是在爱情里你给他的安全感。

第二、包容你的程度。

两人在相爱的时候，会发生争吵是一件再平常不过的事情，但是有的人懂得包容，有的人却非要争得你死我活，感情没有输赢，即使你最后真的赢了对方，很多时候你依旧一无所有，每个人都有脾气，那个真正懂得包容对方的人，在很大程度上来说其实是深爱着对方的。

当一个男人懂得包容女人，说明他懂得了用心的意义，当一个女人懂得包容男人，说明他懂得了理解的意义。

两个相爱的人是能够为对方做出很大的改变的，即使有时候我们自己都觉得这不像原来的自己，但是我们依旧感觉幸福。

第三、吵架后的态度。

吵架后的态度其实就是一个人最低素质的综合体现，有的人说吵架的时候我们什么都骂出来了，可见吵架后的态度是足以展现一个人的内心的，我们不否定有的人在爱情里早已经知道了这些司空见惯的爱情套路，所以有人会说，渣男就是反复道歉，我才给了他一次又一次伤害我的机会，一次道歉可以，两次道歉也可以，但是一个不爱你的人是坚持不了多久的，你看不清楚的东西，时间可以帮你检验。

有的人想要一辈子的幸福，但是却熬不过婚姻的苦痛，爱并不是一个抽象的概念，他是实实在在的行动，说得再多其实都不及这个人为你做一遍，爱你的人会学着欣赏你的不完美，但是不爱你的人却总能从你的身上挑出刺来。

一、婚前

　　择偶：

　　除“相亲”外，相当于古六礼之“纳采”、“问名”和“纳吉”。“纳吉”后来演化为今之订盟（也有把订盟归人“纳征”）。

　　“父母之命，媒妁之言”：男女婚姻大事，须听从“父母之命，媒妁之言”。后期也有托亲友说亲的，在确定缔亲意向时，有的家长也能征求一下婚嫁本人的意见作为参考。

　　“提生日”：即议亲。媒人把男女双方的庚贴送到对方家里，各自压置于厅堂神龛香炉底下卜吉，若三日内双方家中均平安无事，称“三日圆”。如果有一方没有“三日圆”，议亲必须取消。

　　相亲：经双方家长认可后，男方家庭择日由其祖母、母或伯叔母、姑母等女性尊亲前往女方家中，实察女方容貌仪表等。

　　定婚

　　相当于古六礼中的“纳征”和“请期”。

　　“压定”：亦称订盟。一般由男方女性尊长把戒指、订仪、喜糖等礼品，送到女家，并亲自把戒指戴于嫁女手指上，宣告婚事已定。

　　“轿前盘”：“压定”之后，男方先后三次备办丰盛的彩礼送往女家，称“戴手镯”、“送花”和“轿前盘”，合称“行大礼”。清末以来，逐渐把“行大礼”合并为“轿前盘”，称为“花叠盘”或“盘担”。有的地方是把“压定”和“行大礼”合并在一起举行。“行大礼”把婚前的准备工作推向了高潮，而“行大礼”和“压定”的中心内容都集中在钱物方面，男家向女家送聘金和礼品，有酬谢其养女之恩的用意。

　　“送日头”：送“盘担”时，要通知女家迎娶吉日及冠笄时刻，叫“送日头”。

　　“送嫁妆”：在婚前一、两天，女家要派人把金银首饰、珠玉古玩、绸缎布匹等众多的嫁妆送往男家。德化畲民嫁女，旧时有资送刀斧之俗。

　　二、婚娶

　　新郎须亲至女家礼迎新娘，这在古“六礼”中称“亲迎”。

　　清代前期，泉州婚俗中，除个别宦族外，婚礼皆不亲迎；至期，办好彩轿，遣媒送至女家。

　　古籍对婚姻本义是这样解释的：昏时行礼，故谓之“婚”；妇人因夫而成，故曰“姻”。因此古时亲迎必在黄昏之后，乃至深夜，连一切迎送人员都得穿黑色礼服，这显然是远古时代夜间抢亲习俗的遗存。

　　旧时泉州迎娶都在白天，但新娘须头蒙乌巾，并要有一对轿前灯，这当是沿古礼黑夜亲迎之遗迹。

　　新娘出嫁是大喜事，反而要“哭嫁”，以示悲伤，全国南北皆然。可能是思相离而悲，或是随俗，但民俗学者认为，此乃原始社会掠夺婚姻的遗俗。

　　花轿抵达男家，一时鼓乐、鞭炮齐鸣，喜气洋洋。

　　新郎至轿前，下马威似的朝轿门轻踢一脚，轿内新娘马上应战，还踢轿门一脚，这是在用一种特殊的语言向人们宣示：日后男不惧内，女不示弱。

　　男家一位平辈男青年或下辈男孩走到花轿前，揖请新娘出轿；再由男家福命大的女长辈手牵新娘出轿，送嫁娘举起贴有红双喜字样的米筛为新娘遮面。在三通喜乐声中，新娘慢步跨过火炉，踏上瓦片，进入洞房。

　　据说“遮米筛”和“踏瓦片”是为辟邪，但安溪人却有独到的解释，称此举寓有明亡之后，其孤臣遗老尚望“反清复明”，教示新婚夫妇“头不戴清朝天，脚不踏清朝地”的隐意。至于“跨火炉”，人们认为可以利用火神的威灵，将新娘在其家里和沿途所招惹的邪气烧尽。

　　新娘到夫家后，又有拜天地、挑乌巾、喝交杯酒、宴请宾客等节目，其中闹洞房为是日婚礼的压台戏。俗谓洞房不闹不喜，不闹不吉利，而且在新婚七天内可以连续闹，有“七日内不分大小”之说。闹洞房的内容大多是要新婚夫妇，当众做出种种亲呢举动，诙谐有趣。

　　“公鸡娶妇”：在晋江、石狮侨乡，已定好婚期的海外青年华侨，因种种原因，近期无法回家乡按时完婚，经男女双方家长协商同意，如期举行婚礼，新郎则以一只大公鸡代替。这只大公鸡在七日内放在新婚洞房的床底下，七日后才移到室外鸡窝，精心饲养，至其“寿终正寝”。

分析一下他们不同意的具体原因，结婚是两个人的事情，当然也是两家人的事情，最好是能得到双方父母长辈们的祝福，尽量协商做好思想工作，排除他们后顾之忧，实在不同意照样结婚，你们确定彼此相爱才是关键，越是不同意越是要对你老婆好，要改变他们对你的成见。希望你们幸福！