课外摘评

读《命运》有感

前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。

《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。

上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”

看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意

读《永别了武器》有感

一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界

《哈姆雷特》读后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡正如

剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸*残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇

而展开哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑

《基督山伯爵》读后感

爱也彻底,恨也彻底报恩也彻底,复仇也彻底这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死他选择了他自己的方式对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊

《释梦》读后感

弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响

《红与黑》读后感

作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向

一只狗，一生情

——读《再见了，可鲁》有感

(361021)集美中学高二7班 李晓惠/发表于中学生语文(有节选)

在我很小的时候，我就喜欢上了小猫、小狗，并不仅仅因为它们的可爱与单纯。

日本有个作家叫石黑谦吾，他说，他的生命中出现过很多只狗，它们仿佛是与他宿命相

连的，他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励，因此，他写了《再见了，可鲁》这本书。

当我拿到这本书的时候，马上就被它的封面所吸引，上面是一只趴着的拉布拉多犬，深

黑色的背景。

那样的眼神，那样的姿态，是那样的熟悉。我情不自禁地，轻轻地把手搭在它的鼻子上，

刹时，似乎激起了心中的某个回忆。手心有种异样的感觉，仿佛真的有温温的，湿湿的呼吸，

温暖了我的手。那眼睛在跟我诉说着它的一生。

可鲁是一只纯正的拉布拉多犬，也许本应该很平常的成为一只平凡的宠物，但是，它却

是一只导盲犬。直到看了这本书，我才知道，导盲犬是一种多么了不起的动物。

它会帮助主人上下车，引着主人走安全的道路，遇到路口会停下，遇到障碍物会避开，

当红灯亮的时停—下脚步……可以想象，盲人对导盲犬会有多大的依赖，而导盲犬的这些行为

都仅仅因为它们对人的爱。

可鲁是日本的一只导盲犬，退役后由一对姓仁井的夫妇收养。那时可鲁已经是一只虚弱

的老狗了。书里面说到，可鲁已经快不行了，也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难，它频频

示意要翻身，但是最终，它连发出示意的力气都没有了。“仁井先生不停地抚摩着它的头，

仁井太太摩挲着它的背部，用平静的口吻对它说：‘小可，谢谢你，你不需要再那么努力了，

可以了，你就慢慢休息吧，到了天国以后，要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁’噢!”刚

说完，可鲁就停止了呼吸。看到这里，我难过的哽咽，最终还是哭了，为了这可爱生命的陨

落，为了一个我认为无比高尚的生灵。

佛斯特说过：“在这个自私的世界上，一个人惟一不自私的朋友，惟一不抛弃他的朋友，

惟一不忘恩负义的朋友，就是他的狗。”可谓“一只狗，一生情”。

狗把人类看成自己的神，即使人们不停的辜负它们，背叛它们，伤害它们，但它们却永

远是人类最忠诚的伙伴，毫无怨言的陪伴着我们的孤独。

它们忠诚勤劳，但求付出不求回报。在某些世俗的人身上，这些品德已经逐渐消失殆尽

了，狗性中深具超凡的神性，而人性中却潜藏着可耻的兽性。

这个社会越来越世俗，越来越淡漠，人与人心灵之间的隔阂越来越大，试问，此时还有

谁在保持着不变的忠诚呢还有谁让你唤之则来，呼之则去，不计较你的粗鲁和无理的对待，

并无休止的迁就你呢

从此，我告诉自己要更爱狗，也希望能告诉别人，请爱你们的狗。

作文点评：

文章从狗讲到人，从书讲到自己，又从自己写到他人，都起源与自己喜爱狗的个性；文

章从事写到理，从国外到国内有回到世界，都透漏出一种情、一种人文关怀。“文似看山不

喜平”，李晓惠同学的文章就有这一优点，值得同学借鉴。

《 名人传》读书笔记

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活

相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更

多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的

结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度

他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。

贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛

苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机

遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花

一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。夏洛特托身于简爱，

这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。反过来说，我从中读到了自卑的情绪。

简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。那么，我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性和最后一个几乎有点硬凑的结尾。她遇到了JOHN RIVERS。虽然前头有笔，但还不是那么自然。夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套一个我料到的俗套。最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美，几感觉不到瑕疵。但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。

水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神

武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。

本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。

而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。

他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。

他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。

《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎

李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。

去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。

我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。

但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。

只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。

《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼

武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。

其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！

《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城

杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。

最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。

《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼

宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。

这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好。

＜读书笔记范文＞一

人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，——这样，在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

——《钢铁是怎样炼成的》

＜读书笔记范文＞二

刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在峡口上，山如斧削，隽秀婀娜。（案）：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”来形容就不妥了。“婀娜”是形容姿态柔软而美好，“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢？可以把“婀娜”改为“挺拔”。

——《语文短评·顾此失彼》

＜读书笔记范文＞三

我只想在痛惜之余，说出几点希望

首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对社会主义祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹。……

其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。……

第三，我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话。***员是一不怕苦、二不怕死的，是随时随地准备着为了共产主义事业的利益，为了社会主义祖国的利益，为了十亿人民的利益而牺牲一切。我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人，那样的人，如果在别的岗位上，当然也不会冒死去抢救一个小学生，或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。这是事情的一个方面。但是事情还有另外一方面。我想，蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我不懂医，不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈，这里是假定能够）。如果他们还健康地活着，尽管报纸上不会这样大量地表扬他们，但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的贡献，这是毫无疑问的。我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个***员或先进分子的生命和健康就不重要。生命和健康，这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本，它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的，对于党员，就是属于党。我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私，而贪生怕死，但是有了病，特别是有了严重的病，还是要治，并且要治好。

——胡乔木：《痛惜之余的愿望》

＜读书笔记范文＞四

读《命运》有感

前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。

《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。

上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”

看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意

回答者：842534917 - 试用期 一级 2-1 16:37

《简爱》（读书笔记）

花了三天多的工夫终于读完了《简爱》，我晓得这是一个非常艰巨的进程。这连住的多少日，我多少乎除了吃饭和睡觉，所有工夫都消耗在这原来自边远国家的小说里。但是我还得在埋怨的同时，不得不供认它的出色与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这布满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感触了很多。其实我该当早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。惋惜，我具有着一点排外的情愫，一直拖到如今去观赏它，切实有些相见恨晚。

作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信奉有点难以适应。不过呢，人间间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱由于无亲无端而蒙受虐待和歧视时，心中顿起的可怜之情真让人难忘；每当简爱一次次转危为安让我多么高兴；当她英勇地接受了圣约翰的求婚而保持本人心中的真爱时,多么令鼓励和震撼；特殊在文章最后,她丢弃所有去照应那位怜悯的爱德华时，我的心中欣喜与打动迸发而出。

对于这本小说，我想它最大的胜利之处就是它在很多艺术方面的出色交融。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描画景色时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情味去掌握光和影的调和。读中国的小说很少见到这样细致的景色描写的词汇。该当要感激这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂波郎特在言语学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者能够说至少精通三种以上的外国言语。在读这本书的时分，我觉得本人能够经过它感触到整个欧洲的文明气氛。比如说英国人的骄傲感和绅士风味，德国的大国氛围以及法国女性的天生浪漫情味。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比方他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂波郎特对感情戏的处置上，能够称得上很高明。她的主人公很少是望而生畏，这比拟现实，然而她赋予的恋情总是在默无声息深化到读者的心田里。如此奇妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。

《简爱》的作者假如和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文明底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人能够无愧地说：我比你老的多。曹雪芹毕生所学要比夏落蒂波郎特要博大的多，究竟中国的文明底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱确实比不上中国的《红楼梦》。无论是人物丰厚还是物致的描画上，《红楼梦》都是更为出色的。然而，《简爱》中也有值得中国人去学习和观赏的地方。比如说，《简爱》对人物的心理描写方面，能够说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够

读这本书我似乎读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与热诚的信奉，真很令人钦佩。如今的中国是一个不足信奉的时期。在读《简爱》时分，让我感触到在具有宗教哺育下能力够得到的人情的纯美，在如今的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而如今国人却常常无视了先人的睿智。比方圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时分，我经常被圣经里的美妙的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中仿佛收获许多。让我深信，关于中国的儒家文明真的需求重新审阅。

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化一个枉自嗟呀,一个空劳挂念一个是水中月,一个是镜中 花想眼中能有几泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生涯，而且还大胆地控告了封建贵族阶层的无耻和蜕化，指出他们的种种虚假、狡诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必定解体和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶层和社会的必定解体和死亡。曹雪芹笔触下所发明和酷爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶层的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的捐躯者；所批评和否认的是封建社会的虚假品德和不正当的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必需谋求的功名光环，一边是心驰憧憬的约束之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为咱们展示了这场无声的比赛。贾宝玉和林黛玉的悲剧恋情故事浓缩了这场比赛的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的谋求始终不弃。咱们感叹贾、林两人恋情的悲剧的时分，看到了造成悲剧的一个主要要素：林黛玉的清高的特性，她的特性与当时的世俗格格不入，无法与社会“交融”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开端。

读过红楼梦的人都知道，贾母家善良，受人尊敬，甚至偏爱林黛玉。但小说的结局是宝玉娶了宝钗，黛玉死于抑郁和仇恨。既然黛玉和宝玉是一类人，为什么奶奶不是替林黛玉决定的吗？贾母真的喜欢宝钗吗？

年的前八十次，贾母没有我没有把宝钗出卖给宝玉的意思。在高鹗的续集，贾母决定让宝玉娶宝钗，因为她看到黛玉是无用的。

贾母非常喜欢宝钗，因为宝钗美丽、稳重、平和，是典型的淑女，符合女性的要求当时的服从和美德。贾母曾亲自为宝钗办过十五岁的寿宴，连孙女都不曾享受过，还当众夸她不如宝钗。当宝钗宝钗的房间太素净了，老太太拿出自己的私人感情来装饰宝钗的房间。

这一系列的举动，说明老太太非常欣赏和喜欢宝钗。但是我们可以不要把喜欢等同于选择。当于今关于美好婚姻的言论传开后，贾母无动于衷；当袁春提到婚姻时，贾母视而不见。只是因为她没有不要说任何事情。这并不意味着她默许了。事实上，贾母是反对的，她对宝玉娶宝钗的态度在张道士的提议。

贾母，黛玉和其他人。

张道士向宝玉求婚，贾当即拒绝，理由是宝玉这辈子不该早结婚。这个理由太冠冕堂皇了。结果，张道士手只求贾作秀，并没有说马上就娶。就算贾母同意，还需要找媒人做媒，交换生日，订婚，被录用。这套程序要一年才能下来，到时候宝玉也挺老了。

再者，贾已经拒绝了张道士，而是请他到外面去打听。这是什么意思？第三，五月，张道士求婚，同年冬，薛宝琴来到贾府，老太太向薛姨妈打听宝琴的生辰，打算把她嫁给宝玉。既然宝玉不该他早年未娶，为何此时问薛姨妈宝琴的事？

事实上，贾母所说的不应该早婚取决于谁比较早。张道士明确说女方十五岁，相当于宝钗年代。那时候宝玉十三四岁，宝琴比宝玉小一两岁。因此，对贾母来说，比她孙子大的女孩是早婚，但比她孙子小的女孩是不早婚的。

如果换个角度看，贾母早就喜欢宝钗宝玉了，我恐怕有什么也没留给林黛玉。然而事实是，这个贾母的孙女薛宝钗的心思绝不在此。明明宝琴第一次来大观园，宝钗在那里呆了很久。贾母宁愿考虑宝琴，也不愿考虑宝钗。可见贾母并不我不太喜欢宝钗。

　　李玲玉唱的

　　姓 名： 李玲玉

　　国 籍： 中国

　　性 别： 女

　　生 日 ：1963年4月9日

　　职 业： 歌手，影视演员，越剧演员，主持人

　　出生地： 上海

　　现居住地：北京

　　身 高： 166cm

　　体 重： 50kg

　　血 型： A

　　星 座： 白羊

　　生 肖： 兔

　　学 历： 高中

　　最喜欢的颜色：黑与白

　　最喜欢的歌手：李宗盛

　　嗜好：喝咖啡

　　优点：爽朗

　　缺点：内向

　　称号：甜歌皇后

　　个人座右铭：超越自己

　　其它：家中排行老三

　　渴望开个人演唱会

　　喜欢穿牛仔服

　　相关网址

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　　官方网站：http://wwwlilingyucn/

　　博客：http://lilingyustarblogsohucom

　　个人专辑

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　　1985年《东方新秀李玲玉》

　　1987年《午夜街头》，《甜、甜、甜》

　　《甜歌皇后》

　　《甜中甜》

　　《甜上甜》

　　《是否把我忘记》

　　《蓝色跑车》

　　《甜在心里》

　　《回到往日好时光》

　　《笑笑没烦恼》

　　《情人与彩虹》

　　《甜歌特辑》

　　《最爱的歌》

　　《卿卿呢语》

　　《爱情的梦》

　　《李玲玉在新加坡》

　　《爱的风铃》

　　《李玲玉泪洒歌坛演唱会》

　　《李玲玉情洒歌坛演唱会》

　　《撒情网》

　　《人生嘉年华》

　　1993年《女人心绪》

　　2005年《美人吟》

　　**作品

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　　1989年《红楼梦》饰尤三姐

　　《奇情侠侣》饰宁宁

　　《江湖妹子》

　　《第九号悬案》

　　《石库门风情》

　　电视作品

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　　1987年《西游记》饰玉兔精

　　1992年《编辑部的故事》

　　《海马歌舞厅》

　　《临时家庭》

　　《庚子风云录》

　　《快嘴李翠莲2》

　　2004年《孝庄秘史》饰贵太妃

　　所获奖项

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　　1987年荣获广州太平洋影音公司授予的“银雀奖”；

　　1988年在全国“十佳歌手”评比中荣获“金星奖”；

　　1989年在上海荣获“金凤奖”第一名；当选为全国“十大听众最喜欢的歌手”之一；

　　1990年荣获香港和珠海颁发的“金唱片奖”；在朝鲜六十多个国家参加的“国际歌手比赛”中荣获 “最佳女歌手”奖。

　　1991年在中央电视台特邀主持人选拔赛决赛中荣获二等奖；在“万千星耀中华”活动中，荣获“十大最受欢迎的歌手”奖；

　　1992年荣获21届“TBS东京国际音乐节”主席奖；荣获中国唱片界最高荣誉——“金唱片奖”；当选为全国影视十大歌手之一。

　　个人年表

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　　1963年生于上海一个普通的工人家庭,家中有父母和两个哥哥。

　　曾就读上海虎林中学和复旦中学。

　　1980年高中毕业后考入北京红旗越剧团，并赴浙江嵊州越剧学校学习，攻小生宗徐派，曾在越剧《红楼梦》中饰演贾宝玉。

　　1981年经越剧团老师介绍，与东方歌舞团舞蹈演员胡平相识。

　　1984年转入东方歌舞团，主攻日本及东南亚歌舞。由于声音甜美，外型秀丽，舞姿优雅，台风清新，很快脱颖而出，成为东方歌舞团的主要演员。同年，与胡平共同组建家庭。

　　1985年由东方歌舞团为其灌录第一张个人专辑《东方新秀李玲玉》。

　　1987年录制个人大碟《午夜街头》，开始受到唱片公司的瞩目。随后灌制的《甜、甜、甜》磁带销售量更达800万盒。从此一发不可收拾地连续灌制了《甜歌皇后》、《甜妹子》等六十多张个人专辑，每张专辑的销量都在百万以上，从而奠定大陆歌坛甜歌皇后的地位。

　　1987年首次“触电”，在电视连续剧《西游记》中成功地扮演了玉兔精一角，受到观众的广泛好评。其在剧中表演的歌舞《天竺少女》广为流传，至今仍被认为是中国流行音乐的经典之作。此后，又先后主演了《红楼梦》、《奇情侠侣》等**和《编辑部故事》、《海马歌舞厅》、《临时家庭》、《快嘴李翠莲2》、《孝庄秘史》等电视剧。

　　1990年前后，与胡平和平分手。

　　1990年首次参加中央电视台春节联欢晚会的演出，表演的戏剧小品《拷红》、歌曲《牧野情歌》受到观众的欢迎。随后的1991年和1992年又连续两次参加春晚演出，作品分别为《山寨相亲》和《大步流星奔小康》。

　　1991年参加中央电视台青年节目主持人选拔赛并获二等奖，成为央视特约主持人。曾主持《十二演播室·大地音乐专线》栏目并出任综艺大观等综艺节目和多台电视晚会的主持人。

　　1991年参与录制了上海中唱的《红太阳--毛泽东颂歌联唱》专辑，掀起席卷全国的“红太阳热”。该专辑全国销量数千万，其中尤以其演唱的《太阳最红毛主席最亲》、《十送红军》、《洗衣歌》等传唱最广，经久不衰。

　　1993年签约香港大地唱片公司之后推出转型专辑《女人心绪》，市场反应平平，演艺事业一度陷入低谷。在2006年接受电视访问时首次向外界透露：这一时期在事业和感情的双重打击下患上较为严重的抑郁症。

　　1994年与日本最大的电话公司KDD签约，成为该公司的形象代言人。此后两年，主要在日本从事电视音乐节目主持和广告拍摄等方面的工作。

　　1996年从日本短暂回国后远渡加拿大。

　　1998年4月12日在上海举行婚宴，与加拿大男士杰瑞·摩根喜结良缘。

　　1999年9月 诞下爱子杰西，并从加拿大回国定居。

　　2004年注册了自己的文化公司——华玉天地文化传播有限公司，致力于培养演艺新人并重返舞台。

　　现旗下拥有男子民乐演奏组合“九音王子”和签约女歌手杨竹青。

　　2005年9月个人专辑《美人吟》发行后，最新精选专辑也即将推出。此外，个人演唱会也正在积极筹备之中。

　　2007年担任北京电视台选秀节目《红楼梦中人》的评委。

　　李玲玉：走出阴霾，挑战自我

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　　1987年，一盘名为《甜、甜、甜》的歌曲磁带火遍中国，销量突破800万盘。人们之所以踊跃购买这盘磁带，是因为他们喜爱磁带封面上的甜美歌手，这位歌手就是在东方歌舞团以载歌载舞的形式表演各国歌舞的演员李玲玉。由于李玲玉的专辑《甜、甜、甜》卖况极佳，也由于李玲玉的嗓音成为中国歌坛的“新声代”，于是被唱片商誉为中国的“甜歌皇后”。

　　18年过去了，当李玲玉坐在女人街附近的一家酒吧中谈起自己的这段辉煌历史时显得十分平静。她说，自己是上个世纪60年代初生人，十几岁就远离家乡独自进京考入文艺团体，做演员面对的就是观众和他们的掌声，最重要的是，在她幼年时就受到国家倡导的“自立更生，艰苦奋斗”，“胜不骄，败不馁”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“一不怕苦，二不怕死”，“集体主义高于个人主义”等等这些理念的影响，所以在名誉面前她显得很理性。但她也确实享受到了“成名”给她带来的好处，比如演出机会大增，收入大增。随着她的专辑一盘盘面市，一盘盘热销，喜爱她的人也越来越多。渐渐的，这种来自歌迷或者非歌迷的喜爱让李玲玉感到了沉重的压力以至于产生了严重的逆反心理。她走在大街上，她去商场购物，都会被人认出来，于是她所到之处会引起一阵骚动和围观，她不能像一个老百姓那样自由自在地闲逛或是不被干扰地购买商品。尤其是当她看到陌生人对自己投来的异样的眼光时，她的心里就特别的不舒服。这种强烈的过敏性的心理反应使她厌倦走出家门，更不愿接触陌生人。朋友请她出去K歌，她一定要让朋友把到场的人名都说一遍，有不熟的人她绝不会去。李玲玉说，有一次她去一帮朋友的聚会，本来说好都是相识的好友，可玩到兴高采烈时来了一位李玲玉不认识的人，她的好情绪一下子恶劣起来，脸色很难看。她的突然变化影响了所有人，以至那天的聚会早早散场。

　　有熟悉李玲玉的人说，李的这种自我封闭和拒绝陌生人的心理与她过早地进入家庭生活而没有了独立空间有很大的关系。

　　婚姻的失败令李玲玉对再次结婚产生了深度恐惧，因而她的感情之路也屡受挫折。直到她在加拿大遇到了真命夫君，结婚怀孕生子，这才使得李玲玉逐渐变得温和开朗起来。而真正让她懂得为人快乐的意义和积极生活的道理，是因为一件让她撕心裂肺的事。

　　李玲玉有一位闺中好友，比李大几岁，她俩认识很多年了，可谓投缘又投机，无话不说。闺中好友离异，带着一个女儿生活。闺中好友特爱在李玲玉面前唠叨些琐碎事情，对不满意的事也总爱发牢骚，性格直率的李玲玉有时好言相劝，有时也数落她。2003年正月初五，李玲玉原本已和闺中好友约好在北京一起过“破五”，可她却乘车去了山西。晚上在回京的高速路上闺中好友给李玲玉打电话报平安。李玲玉责怪闺中好友不该不听他人言。有人曾在一个月前告诫闺中好友“破五”前不要上高速，否则会有血光之灾。李玲玉与闺中好友说了半个小时，最后挂机时竟搞得闺中好友不愉快了。子夜时分，李玲玉家的电话响了，她以为是闺中好友到家了，一接听，是一位朋友打来的，说闺中好友在高速路上出了车祸，约她一起去探望。在去当地医院的路上，李玲玉极力控制住自己的情绪，她想像着闺中好友躺在医院的床上，浑身插着各种管子，四肢绑着白色的绷带，但她还可以小声说话，她让李玲玉喂她喝水。一路上李玲玉都是这样想着。到了当地医院，李玲玉看到的只是闺中好友惨不忍睹的遗体。

　　李玲玉说，自己儿时就表现出男孩的性格，十几岁离家闯荡，经历风风雨雨坎坎坷坷，把自己练就的早已没有了女人的脆弱，她行事果断，内心坚毅。但当她看到闺中好友离她而去时，她伤心欲绝，肝肠寸断，痛不欲生。李玲玉料理了闺中好友一切的后事并在十三陵附近的一座陵园里安葬了她。李玲玉在心形的大理石墓碑前喝光了一瓶精品二锅头，泪眼朦胧地抚摸着墓碑，喃喃地说着痛恨自己对闺中好友过于苛求的话。突然一阵风起，把大家敬献的花圈吹得摇摇欲坠。李玲玉停止了说话，风也平息了。李玲玉惊奇闺中好友在天之灵能有感应，她知道闺中好友明白她的心。

　　李玲玉的爱情

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　　李玲玉：再进围城学会爱

　　“快译通”情缘

　　1980年，17岁的李玲玉被北京红旗越剧团录取，后来进入东方歌舞团。在这里，李玲玉遇到了她的初恋男友。21岁那年便同他闪电结婚。1987年，人靓歌甜的李玲玉录制了首张个人专辑，被冠以“甜歌皇后”之美誉。

　　1993年，李玲玉遭遇事业低谷，婚姻也惨遭失败，面对双重打击，她悄悄东渡日本，到一家电视台当起了主持人。

　　1995年，李玲玉从日本回国，在北京办理移民去加拿大手续时，她与加拿大籍犹太人杰瑞相遇，他是加拿大美康投资有限公司总裁，当时两人都没有留下****。

　　1995年9月20日，朋友约身在多伦多的李玲玉去蒙特利尔参加一个Party，李玲玉一曲还没唱罢，早已是掌声雷动，坐在台下的杰瑞听得如痴如醉，突然他猛地一拍自己的脑袋，“啊！这不是在北京办证时的那个小姑娘吗？”

　　Party结束后，杰瑞带着翻译气喘吁吁地找到李玲玉，问她要了电话号码。回到多伦多还不到五分钟，她就接到了杰瑞委托鲜花店送来的火红玫瑰。

　　杰瑞后来打电话来时，怕李玲玉听不懂，还发明了一个笨方法，把每个词拆开来一个个念给李玲玉听，显得极有耐心。李玲玉觉得这个人真是有趣，可她没往感情上想。遭遇一次婚姻失败的打击后，她已经变得很谨慎。但李玲玉已经习惯了一手拿着听筒，一手拿着“快译通”，每天和杰瑞通电话。电话不知不觉越打越长，两个人的了解也不断加深。

　　1996年10月1日，杰瑞陪同李玲玉过完国庆节后，带着她去海边漫步。

　　看着风光迷人的海景，突然杰瑞竟像变戏法似的捧出一大束娇艳欲滴的玫瑰，面对李玲玉单膝跪地，一双手高举着玫瑰。

　　“我送你九朵玫瑰，代表天---”杰瑞想别出心裁地用中文向李玲玉求婚，可话说了一半就忘词了。他只好右手举着玫瑰，左手从上衣口袋掏出整天形影不离的“快译通”查找起来。

　　“我送你九朵玫瑰，代表天长地久！你是我心中的女---”杰瑞又忘词了，只好故伎重演。

　　“你是我心中的女神！嫁给我吧！”

　　李玲玉心中没一点主意，她微笑着将杰瑞扶了起来，但没有答应他的求婚。

　　东西方文化的碰撞

　　李玲玉想让他知难而退，于是不辞而别，“逃回”中国。没想到才到家一天时间，杰瑞竟追来了。

　　李玲玉走到哪，杰瑞就跟到哪。可李玲玉只顾同朋友聊天，把杰瑞冷落在一边。朋友见杰瑞受到冷落，不但不生气，还很绅士风度地表示理解，纷纷对他产生了好感。亲友好评如潮，父母也接纳了杰瑞。

　　1997年4月12日，这对有情人终成眷属，他们在上海举行了婚礼。

　　杰瑞是犹太人，有着强烈的家庭意识和表达欲望。他把李玲玉的生日列在日程表上，鲜花、烛光晚餐每年必不可少。母亲节的清晨，他总会提前买好康乃馨，然后用儿子的口吻写上“祝妈妈母亲节快乐”。

　　李玲玉从小就大大咧咧，她觉得烛光晚餐虽然浪漫，但觉得叫上一帮亲朋好友来得更加痛快。她是一个经常连自己生日都忘记的人，所以她很少过生日。

　　2002年杰瑞的生日那一天，他专程从美国兴致勃勃地赶回到北京的家中。他以为妻子一定为他准备了精美的生日礼物，他哼着妻子教给他唱的歌曲《甜甜甜》，轻声地敲开家门。

　　李玲玉见到归来的丈夫，高兴地与他相拥热吻后，就打电话约朋友去酒店。

　　“夫人，你真好！”杰瑞一脸幸福地说道。可李玲玉压根不知道当天是丈夫的生日，所以她什么礼物也没买，生日蛋糕更是没有。他们去酒店不是举行生日晚会，而是去吃火锅。

　　杰瑞坐在车上，妻子一句生日的祝福也没有，而正在这时，他的好朋友从加拿大给他打来生日祝福电话，李玲玉才恍然大悟，她连忙拜托同行的好友下车去帮她买鲜花、订蛋糕。当蛋糕和鲜花送来时，杰瑞的眼睛潮湿了。但是李玲玉知道他那不是感动，而是委屈，因为他那么看重的生日竟然被最亲密的人给忘记了。

　　这件事对她的触动很大，她深知婚姻不但要经营，还要注重细节，否则会给心爱的人带来很大的伤害。

　　2000年，儿子杰希出世，对于儿子的教育，李玲玉和杰瑞这对没有过争执的夫妻终于起了“冲突”。李玲玉觉得小孩子有时是要强制管教的，甚至不惜动用“武力”；而杰瑞则认为，孩子犯了错误就该让他面壁思过，直到他承认错误为止。孩子在哪里上小学也成了他们争论的问题，李玲玉觉得加拿大的小学太散漫，杰瑞认为中国的小学负担沉重、太束缚孩子。经过激烈的争论之后，他们还是各让一步：可以到加拿大上小学，但是去上私立学校，因为私立学校会相对严格一些。

　　学会做个好妻子

　　本来就经历过一次失败的婚姻，现在又是一桩跨国婚姻，由于文化和生活习惯的差别，摩擦总是不断，李玲玉能做一个成功的妻子吗？

　　丈夫是西方人，饮食与中国有很大的差别，李玲玉每次做饭时考虑得很仔细，丈夫喜欢吃什么，她就做什么。李玲玉比较喜欢吃素，比如油菜、茄子、圆白菜、豆制品等等，但丈夫吃不惯中餐，她就专门做他最爱吃的奶制品。

　　为了让丈夫和孩子有一个健康的肠胃，李玲玉还专门研究如何煲汤，她觉得汤是最能融合中西餐优点的一道菜肴。一年四季天天都给他们煲汤。丈夫每天早上出门，她都还会往他嘴里塞一粒维他命，以补充一天所需的的各种微量维生素。

　　而杰瑞不管工作有多么繁重，从来不把工作压力传递给妻子，一次，他下班回家，李玲玉跟他开玩笑说：“我想吃你做的意大利面。”“好啊，我就给你做。”李玲玉忙说：“算了，你太累了，别做了，下次再做吧。”

　　“不，你想吃，我马上做，我不累。”他说完就挽着袖子高高兴兴地走进了厨房。李玲玉感动不已。

　　李玲玉非常珍惜这来之不易的幸福，她觉得要使婚姻长久保鲜，自己必须有自己的事业，同时两个人都应该有自己独立的生活空间。所以第二次走进婚姻后，她开始对自己的第一次失败婚姻进行了认真总结。她觉得：不管是什么样的男人和女人，只有学会你进我退，我进你退、时刻关注对方、默契配合，才能形成人生中最和谐美丽的风景。另外她觉得自己要真正幸福，必须有自己的事业。李玲玉对自己进行了重新定位和改变。

　　事业心强的李玲玉，不再满足做好丈夫的贤内助。后来她在北京大刀阔斧地注册了自己的公司---华玉天地文化传媒有限公司，她是总经理兼艺术总监。

　　2004年，在尤小刚导演的电视剧《孝庄秘史》中，李玲玉饰演贵妃，后来电视剧热播后引起很好的反响。细心的观众会发现，经过了跌宕起伏的人生与事业以后，李玲玉仍然靓丽，仍然甜美。

　　2005年4月13日，中国第一部可通过手机下载的三维网络音乐剧《今生奇遇》正式对全球播放，李玲玉在剧中扮演了太阳女神“玉”的角色，与来自地球的宇航员“华”在太阳系发生了一段惊天动地的星际之恋。

　　2005年11月6日，李玲玉带着耗资100多万精心打造的最新专辑《美人吟》再次出现在歌迷面前。她一出场，便受到早已守候在签售现场的里三层外三层歌迷的热烈欢迎。

　　第二次走进婚姻的李玲玉渐渐读懂了人生。当曾经的鲜花和掌声渐渐远去，就应该学会去放下。经过长久的放逐与寻觅，她终于从美满的婚姻中找到自己的福祉---做一个被爱着的女人和一个去爱的母亲。