结婚喜神之位有啥讲究 方位查询

在我们国家农村大多数都是信奉神的，几乎什么日子都会拜下神，祈福下自己和家人身体健康，万事如意。发大财行大运，当然在结婚的时候也会请请结婚喜神来，希望自己以后的婚姻美满而幸福，那么其中结婚喜神之位就特别有讲究，那下面就让我们一起来看看。

结婚喜神之位有啥讲究

民间流传和合二xian为喜神，一手持荷花，“荷”与“和”字谐音，寓意和谐美满。而另一手持圆盒，“盒”字与“合”谐音，寓意百年好合。所以很多新人办喜事都喜请和合二xian放于房中，以图它的好寓意，但是很多时候我们在在摆放喜神时都是随意安置在一个位置上，殊不知其实喜神方位也是有讲究。有啥讲究呢？在新人们结婚的时候。家中长辈会把和合二xian摆放或悬挂在家中新人的房间或者厅堂的正中，朝着大门的方向，喜神朝着大门寓意把喜气、福气都通通招纳进来，保护新人平安、吉祥、生活幸福美满。而喜神方位在放置时也需要注意，是一定不能对着厕所或者厨房的，这也是吉祥物一贯的摆放禁忌，厕所厨房斗是浊气产生之地，对着喜神会影响灵气。

喜神方位查询

甲巳日居艮方，喜神在东北方；

乙庚日居乾方，喜神在西北方；

丙辛日居坤方，喜神在西南方；

丁壬日居离方，喜神在正南方；

戊癸日居巽方，喜神在东南方；

喜神是干嘛的

喜神即是吉祥神，因为人们的愿望都是趋吉避凶，追求喜乐高兴，因此就臆造出了一个喜神。结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教阴阳先生了。

1 如何正确的书写牌位

牌位，现在好多人不会写。

因为现代人把中国传统文化丢掉了，所以e69da5e887aa7a686964616f31333431376637很多人书写牌位的格式都不规范。还有一点，是很多人在书写牌位时候，没有恭敬心，随便乱写乱画。

首先讲一下，书写牌位的要求。我们要知道，书写牌位是给这些鬼神立位置，如果我们不给鬼神写牌位，大小道场他们进不来。

他们怎么才能进来呢？ 给他们写牌位。牌位就是他们的通行证，就是他们的位置。

书写牌位时，要有恭敬心。写牌位的时候，不能够写同音字，异体字。

名字的每个字都要写准确，不能用其他字代替，你写错的话，鬼神进不来。所以我们帮人写牌位的时候，名字一定要问准确。

中国字很复杂，好多同音字，所以我们要认真，家属提供名字的时候，他不懂、不注意，但我们要注意，一定要一个字一个字地问，每一个字都要问清楚。其次，书写要工整。

有的人写草字，把牌位写的乱七八槽的，这样不行。要怎样呢？要用正楷，一笔一划的写，这是一个。

另外一个，不能涂改。书写过程当中，如果写错了，我见过好多牌位，写错以后，拿个笔涂个墨疙瘩，涂一下接着写，这样不准许，不准涂、不准划。

写错怎么办？ 恭恭敬敬叠起来，再拿一张重写，这个一定要知道。牌位后面还要写上两行字：一行写生于哪一年哪一月哪一日，什么时辰；另一行要写卒于，也就是死于哪一年哪一月哪一日，哪一个时辰。

这样写好以后，到了鬼王那里，就不会提错人了。给大家讲，牌位的书写和墓碑的书写，要让别人一目了然，人家不用问一看就知道：这个亡者他的父母或者岳父母、长辈，还在不在世间，一看墓碑就知道。

女的死了以后，一看牌位，人家不问就知道，亡者的丈夫在不在世间，有没有孙子辈的，她父母还在不在世间，牌位上一看就明了了。我们按照中国自古以来的写法，父母去世以后，不能写父母，不能再称父母。

他们活着时称父母，过世以后，父亲称考，母亲称妣。考和妣，考是父，妣是母。

父亲去世了，不能说亡父，那是对父亲最大的不敬，一定要称先考或显考。 如果牌位一开端是先考，外面人一看就知道，这是父亲死了儿子立的牌位。

可是他家里面还有老人，也就是亡者还有父亲母亲，最少有一个人在，或者是他父亲母亲不在了，岳父岳母还在世间。为什么这样说？因为只要父母长辈还有一个人在世间，他有长辈在，他死了只能叫先走，他先走了，先行一步。

在这个家庭里面，还显示不出他，所以称“先”。如果他父母、岳父岳母，长辈一个都没有了，除没有长辈外，而且他还有孙子辈，那么他在家里面是辈分最大的一个人，怎么写？就写“显”，显示的显。

他在家庭里面地位最尊贵，称显考。如果没有孙子辈，他还不能称“显”，只能称“先”，这是我们一定要知道的。

女的也是如此。妣是母亲，先妣也是亡者还有公婆、父母，至少有一位长辈还在世，称先妣。

显妣和显考也一样，都是长辈没了而且有孙子辈，就可以称“显”了。显和先之分，是一定要没有长辈，而且要有孙子辈，上边没有老人了，自己下面要有孙子辈，才能称“显”，否则称“先”，男女都一样。

但是如果外面人来问了，“您父亲怎么称呼啊？” 有人问的话，不能不回答，不回答也没礼貌。要回答家父，也就是我父亲，儿子称父亲的名字，先说一个忌讳的讳，我提父亲的名字是犯忌讳的，但是又不能不说，不能不说怎么办？先给对方低下头，父亲的名字前先说个讳字。

比如我父亲姓程，叫程志忠。我如果提我父亲的名字，我父亲姓程，讳志忠，要这样说。

人家一听知道你父亲姓程叫志忠，是这个道理。这个讳夹在中间不作为名字讲，是儿子谦卑，对父亲恭敬。

一定要中间夹一个忌讳的讳，写牌位依然如此。写牌位的话就是先写上先考，或者是显考。

比如写我父亲的牌位：我父亲姓程，如果我上面还有个爷爷，或者家里面有一个老人，有老人在上边，我父亲就称先考。他姓程，叫志忠。

写牌位时，要在程下面要写一个“公”，程公，这个“公”是对他的尊称。下面就说讳，要讲名字了，讳志忠，府君生西之莲位，这样写得就很圆满了，全称：先考程公讳志忠府君生西之莲位。

如果长辈没有了，我父亲是在家里面最高的辈分了，那要写：显考程公讳志忠府君生西之莲位。父亲的写法，相对简单一些。

而母亲牌位的写法，比父亲的要复杂一些。以我母亲为例。

我母亲姓杜，我父亲姓程，我母亲的名字叫杜秀珍。我母亲去世的时候，我爷爷奶奶、外公外婆都没有了，而且我母亲去世的时候，我父亲也已经去世了，所以我给我母亲写牌位时候，就可以称呼显妣。

显妣下面不能说杜秀珍，显妣杜秀珍那就错了。怎么称呼呢？她的娘家姓杜，因为她嫁给我父亲了，按照中国传统做法，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，所以她结婚以后，她姓程，她不姓杜，这个要懂。

写我母亲姓氏的时候，怎么写呢？她姓程，还要再写上娘家的姓。就是显妣程母，这样称呼。

因为她在程家生儿子了，她是程家儿子的母亲。她娘家的姓放在后边，但全称不能说程杜氏。

她活着可以称程杜氏，死了以后不能称程杜氏，要不然到阴间找不到人。还要写上名字，但她的名字也不能直接写，如果写。

2 汉式婚礼祖宗牌位怎么写

您好，感谢您关注我们中国自己的婚礼文化。

汉式婚礼很多人直接以为是汉朝的婚礼，这当然是望文生义，汉式婚礼指的是汉民族样式的婚礼，自然也是传统的，传承文化底蕴的，也可以扩展点称为汉文化样式的婚礼。简称汉式婚礼。

根据不同时期汉文化的特点分为汉风，唐风，明风不同的风貌分类组成。汉式婚礼不是复古，而是自然传承祖先的婚礼文化，在今天实用化的接纳复兴。好比今天日本韩国的民族婚礼传承。

但汉风，唐风，是不需要祖宗牌位的，只有明风，祖宗牌位上书“天地君亲师”。

3 农村办丧事,牌位怎么写

书写牌位注意事项：1，要用恭敬心来写。2，字体要用正楷，不能用行草，要一笔一划工工整整。

灵位又名牌位，是书写逝者姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容，以供人们祭奠的木牌。书写的规则较繁琐。

1、儿子给亡父立牌位。如果儿子的母亲或岳父母等同辈人或爷爷等辈还在世，应该称呼“先考”。并且不能直呼父亲的名字，在姓之后加一个“公”字，在名字前加一个“讳”字。比如亡父叫张三，牌位可以这样写：“先考张公讳三府君之灵（牌）位”，其中“府君”也是父亲的意思。

如果父亲这一辈的人都没了，也没有比父亲辈分再高的人在世了，应该把“先”字改成“显”字，以表明父亲是家族中最高辈分了，可以这样写：“显考张公讳三府君之灵（牌）位”。写在中间，字稍微大点。后面再写上“生于某年某月某日”、“卒于某年某月某日某时”，这两行字要小一点，写在两边，如果写不下，这两行字也可以写在背面。最后写“阳上人某某恭立”。

2、儿子给亡母立牌位。同理，如果父亲或同辈人及爷爷奶奶这辈人还在世，应该称呼“先妣”，比如亡母父亲叫张三，母亲叫王秀芝，牌位可以这样写：“先妣张母孺人闺名秀芝之牌位”，其中“孺人”的意思是指小孩，是指母亲当闺女的时候。

如果亡母的同辈及上辈人都不在世了，应该称呼“显妣”。并且“孺人”前加一个“太”字，可以这样写：“显妣张母太孺人闺名秀芝之牌位”。

3、孙子给爷爷立牌位。应该把“先考”改成“先祖考”，“显考”改成“显祖考”。余理类推。但孙子给爷爷这一辈立牌位，一定是父母亲这一辈都不在了才可以，否则轮不到孙子来立。

4、妻子给丈夫立牌位。还假设丈夫叫张三，妻子叫王秀芝。如果夫妻俩没有儿女，可以这样写：“先夫张君之牌位”。如果有子女，可以这样写：“先夫张公讳三君之牌位”。

5、丈夫给妻子立牌位。如果夫妻俩没有儿女，可以这样写：“先室王氏闺名秀芝之牌位”。如果有子女，可以这样写：“先室张母王氏闺名秀芝之牌位”。其中“张母”是指妻子给生了孩子了，所以说张母。

6、兄弟之间立牌位。弟弟应该称呼“先兄某某”，哥哥可以写“亡弟某某”。

7、父母给子女立牌位。可以写“故儿张三之牌位”、“故女王五之牌位”

4 结婚吉日呈文怎样写

吉选男命某年生人二十几岁登记行婚大吉

吉选大利月于本年某月某日某时进门大吉。

吉选新人房屋 大吉。

吉选安床于几月几日吉时铺之大吉。

吉选娶女客忌三相人，以及服孝者不用大吉。

吉选下车宜面向本日迎喜神大吉。

吉选新人坐帐宜面向本日迎喜神大吉。

吉选女命某年生人二十几岁登记行婚大吉。

吉选大利月于本年某月某日某时过门大吉。

吉选开面上头于本月某日某时面迎喜神大吉。

吉选送女客忌三相人，以及服孝者不用大吉。

吉选穿衣上车应面迎本日喜神大吉。

吉选一路井 石 桥 树 柱以红纸掩之大吉。

1、纳彩——俗称议婚或说媒

旧时婚姻多是“父母之命，媒妁之言”，不能自由恋爱。当男子长到十七八岁，家长就开始托媒人找女家，如果中意哪家姑娘，便托媒人去提亲。若女方不允，便会婉言谢绝，但不得罪媒人。若女方同意，男方才能再去女方家求婚。

在古代，纳彩常以活雁作礼，因为人们认为雁“木落南翔，冰洋北徂”，顺应阴阳往来；再者雁失配偶后，终身不再成双，人们取其忠贞之意，以雁为礼即表达求婚之诚意。

2、问名——俗称合八字

男方请媒人到女方家询问女方姓名以及生辰八字。取回庚帖后，卜吉合八字，查其是否相生相克。

一个人的出生年、月、日、时配以天干地支，两字一组，四组共八个字。据五行之说，相生相克即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克火，火克金，金克木，木克土，土克水。有的地区还根据双方的属相合八字，有“白马怕金牛，鼠羊不到头，蛇见猛虎如刀锉，猪见婴猴泪长流”等迷信说法。

3、纳吉——也就是订婚

在唐代这一礼俗叫“报婚书”，近代又称“换帖”，即现代意义上的订婚。纳吉时，男方要备礼到女方家，双方互换婚书，表示婚约达成。旧时男方备礼用雁，到了近代逐渐演变为如耳坠、戒指、银帽等饰物。纳吉之后，双方就算定下了婚事，至此，女孩子就“有人家了”。

4、纳征——下聘礼

完婚前男方向女方家送彩礼。彩礼的数量和品质各地均不相同，主要视家境的贫富而定。行聘前，先由媒人执彩礼帖（礼品清单）与女方家商议，往往双方对数量、品质多存争议，需商议多次方能定下。

在古代行聘时，男方家备礼书，置于红漆木盘上，排队手捧肩挑礼品，伴以鼓乐送至女方家，女方家协助将礼品摆开，供亲友邻人观赏过目。女方收下彩礼，婚约正式成立。聘礼名称都有吉祥的涵意，数量为双数，取成双成对的意思，忌讳单数。

5、请期——俗称定日子

由男方选定迎娶日期，同女方商议。一般要卜得两个吉日，一个在上半月，一个在下半月，将日期及迎娶事项写成帖，请媒人送至女方家中，然后经女方筛选，将选中的日子确定，俗称“定日子”。

6、亲迎——迎娶新人成婚

到了娶亲之日，新郎换上礼帽，胸前系大红花，亲自去迎娶新娘。早晨吃过喜面后，迎亲的花轿就要启程。

花轿到达时，鼓乐队要吹三遍，女方家才开门，故意把新郎拒之门外，意为“憋性”。新郎进门后，首先要拜女方祖先和家长。新娘出嫁着装不论哪个季节都是一袭红，离屋上轿时，足不着地，由新郎或家中兄长背出或抱上花轿。起轿后，中途不能落轿。

等迎娶队伍返回男方家中，花轿冲着喜神的位置落定，迎亲的姑娘们铺下红毡，掀开轿帘，新娘在伴娘的搀扶下下轿后，就开始拜天地仪式。一般天地桌摆放在堂屋门前，女方南西站定，在司仪的喊声中，开始拜天地、拜高堂、夫妻对拜的仪式，随后送入洞房。

合婚不管在何时对于我们来说都是很重要的，人们对于它都是非常的重视，人们也希望自己能够有一个幸福的婚姻生活。而两人的八字决定了两人能否幸福的在一起，所以人们往往会在结婚的时候看看两人的八字情况，然后再决定两人要不要结婚。

夫妻合婚忌神是对方喜神

这种情况要么是非常好的，要么是很不好的，就是属于一个比较极端的状态。关键还看你俩互相忌到什么程度，要是忌神强到了让日主足以从强的地步，那就非常好了。但是总体上来说，这样的八字大多数来说都是好的，这样的婚姻也会是非常的幸福。

喜八字十神互补

如果一方的八字财弱为用，势必要找一个财旺为用之人与之婚配方能弥补其缺陷；如果一方杀旺为忌势必要找一个比劫迭迭或印旺的人与之婚配方为两全其美；如果是财多为忌的人势必要找一个比劫旺或印旺之人与之婚配方为美；如果男命八字比劫重重必伤害财星妻星，则主克妻；应择女命伤食重重者相配之；反之，女命伤食重重必伤害官星夫星，则主克夫；必须择男命比劫重重者相配。这种命学上的〝硬配″方法可互相调和，化凶为吉，其它十神可以依此类推。

忌八字相互冲克

男女双方的四柱八字切忌相互冲克，如双方天干甲克戊， 乙克己， 丙克庚， 丁克辛， 戊克壬，己克癸， 庚克甲， 辛克乙， 壬克丙， 癸克丁；双方地支子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。若双方天干地支天克地冲更不利婚配，例如：金虎冲木猴（庚寅冲甲申） ，木鸡冲土兔（乙酉克已卯），这是婚姻不稳、不顺的标志。原因是，男女双方八字相互冲克，五行气场很不协调，相处起来困难重重，这是致使生离死别不到头的主要原因。

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公元2009年10月12日黄历 公历： 公元2009年10月12日

农历： 农历08月(小)24日 星期一 天秤座

岁次： 己丑年、生肖属牛、甲戍月、庚寅日

每日胎神占方： 碓磨炉外正北

五行： 松柏木 定执位

冲： 冲猴(甲申)煞北

彭祖百忌： 庚不经络织机虚张 寅不祭祀神鬼不尝

吉神宜趋： 月德 阳德 三合 临日 时阴 司命 鸣犬对

宜： 捕捉 结网 入殓 除服 成服 移柩 破土 安葬 启钻 立碑

凶神宜忌： 月厌 地火 九坎 九焦

忌： 嫁娶 祭祀 入宅 盖屋 移徙

公元2009年10月12日吉时

23- 1甲子时 冲马 煞南 时冲庚午 天兵 青龙 喜神 贪狼

宜：祈福 订婚 嫁娶 安床 移徙 入宅 修造 安葬 赴任 出行 求财

忌：上梁 盖屋 入殓

1- 3乙丑时 冲羊 煞东 时冲辛未 狗食 贵人 天赦 明堂

宜：出行 求财 见贵 订婚 嫁娶 修造 安葬 青龙

忌：祭祀 祈福 斋醮 酬神

3- 5丙寅时 冲猴 煞北 时冲壬申 天刑 六戊 雷兵 长生

宜：嫁娶 移徙 入宅 开市 交易 修造 安葬

忌：赴任 词讼 祈福 求嗣 乘船

（避开） 5- 7丁卯时 冲鸡 煞西 时冲癸酉 天贼 胞胎 大进

宜：求嗣 订婚 嫁娶 修造 入宅 求财 开市 交易 安葬

忌：祭祀 祈福 斋醮 酬神

7- 9戊辰时 冲狗 煞南 时冲甲戍 地兵 福德 金匮 右弼

宜：祈福 斋醮 出行 订婚 嫁娶 移徙 开市 安葬 赴任 见贵 求财

忌：修造 动土

###（吉时） 9-11己已时 冲猪 煞东 时冲乙亥 天德 长生 进贵 宝光

宜：祭祀 祈福 斋醮 酬神 修造 作灶 求嗣 嫁娶 移徙 入宅 开市 交易

忌：

（避开）11-13庚午时 冲鼠 煞北 时冲丙子 旬空 路空 三合 福星

宜：求嗣 订婚 嫁娶 开市 交易 安床

忌：赴任 出行 求财 祭祀 祈福 斋醮 开光

13-15辛未时 冲牛 煞西 时冲丁丑 路空 玉堂 贵人 武曲

宜：修造 盖屋 移徙 安床 入宅 开市 开仓 酬神 求财 见贵 订婚 嫁娶

忌：祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行

15-17壬申时 冲虎 煞南 时冲戊寅 日破

宜：

忌：日时相冲 诸事不宜

17-19癸酉时 冲兔 煞东 时冲己卯 元武 帝旺 金星

宜：求嗣 嫁娶 移徙 入宅 开市 交易 安葬 祈福

忌：赴任 出行 修造 动土

19-21甲戍时 冲龙 煞北 时冲庚辰 天兵 三合 喜神 司命

宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 作灶 祭祀

忌：上梁 盖屋 入殓

21-23乙亥时 冲蛇 煞西 时冲辛已 勾陈 六合 天赦

宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 求财 开市 交易 安床 入宅 安葬

忌：赴任 出行 修造

　喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。

　喜神是汉族传统五行学说的一个用词，出现在八字命局系统和奇门遁甲系统中，八字命局学上的术语，“喜用神”即“喜神”与“用神”的合称。八字，即把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字不同的排列，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。

奇门遁甲中，按照每日天干不同找出喜神的方位，顺应这个方位出门远行，博彩游戏是有利的。当然这都是一家之说，应该客观对待。

喜神方位：甲、己日在寅位和卯位，乙、庚日在辰位和戌位，丙，辛日在申位和酉位，丁、壬日在午位和未位，戊、癸在巳位和亥位。

例如丁未日，喜神是在午未方向。当然不同版本口诀也有些差别。

喜神的来历

　东方喜神，明末清初的苏州，皆指人物葛成（葛贤）。葛成嘻嘻哈哈，常常救济穷人，常持一芭蕉扇，活脱脱一个济公再世，爱打抱不平，乐善好施，能顶天立地，是副城隍神，有难事者都求他去化解，民间称其是驱魔将军，他自己能懂易经，会算卦，曾热闹起事，惊动了皇帝，拿下了人间妖魔，使百姓万家平安。据传，当时有许多苏州画家拜见葛成，为其画像，百姓纷纷求得后，将其肖像挂在家中，欲沾喜气，祈求家中平安无难事。此举，曾使得画家们生意兴隆，一个退职宰相朱国祯（1558--1632）曾作铭文：“吴中义士气如云，留得余生代有闻。东海长虹挂秋月，丹青齐拜葛将军”。

　传说曾有一大徽商叫程尚甫，还敬赠一艾姬给葛成。葛成执意不与之同居，十天后，才打听她家住址，将之遣还其娘家，备妆助她出嫁与合适之人。艾姬不解缘由，好在隔壁庙里，有一道姑安慰他说：葛成不是人，是神！艾姬出嫁时，葛成呈送二只灯笼，添了喜。过了一段时间，艾姬养了一对龙凤胎。以后每至春节或元宵节，艾姬总会带着一对喜儿来拜喜神。

明末清初一段时间，苏州民间办喜事，许多人都去山塘街买灯笼，拜葛贤。生时拜其人，以后拜其坟。

1 结婚冲生肖怎么办

公历： 公元2010年06月26日

农历： 农历05月（大）15日 星期六 巨蟹座

岁次： 庚寅年、生肖属虎、壬午月、丁未日

每日胎神占方： 仓库厕房内东

五行： 天河水 除执位

冲： 冲牛（辛丑）煞西

彭祖百忌： 丁不剃头头必生疮 未不服药毒气入肠

吉神宜趋： 天愿 守日 吉期 六合

宜： 结婚 祭祀 祈福 出火 开光 求嗣 出行 拆卸 开业 交易 立券 挂匾 搬家 移徙 安床 栽种 动土

凶神宜忌： 复日 八专 勾陈

忌： 安葬 行丧 伐木 作梁

2010年06月26日-吉时

23- 1甲子时 冲马 煞南 时冲甲午 天刑 地兵

宜：

忌：赴任 词讼 装修 动土

1- 3乙丑时 冲羊 煞东 时冲乙未 日破

宜：

忌：日时相冲 诸事不宜

3- 5丙寅时 冲猴 煞北 时冲丙申 路空 天贼 大退 临官

宜：

忌：祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行

5- 7丁卯时 冲鸡 煞西 时冲丁酉 路空 三合 天德 宝光

宜：求嗣 订婚 结婚 求财 开业 交易 安床

忌：祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行

7- 9戊辰时 冲狗 煞南 时冲戊戍 不遇 白虎 进贵

宜：祈福 求嗣 订婚 结婚 装修 搬家 开业 交易 安葬

忌：赴任 出行 白虎须用 麒麟符制 否则 诸事不宜

吉时 ：9-11己已时 冲猪 煞东 时冲己亥 玉堂 帝旺 驿马 少微

宜：装修 盖屋 移徙 安床 搬家 开业 开仓 求嗣 结婚 赴任 出行 见贵 求财

忌：

避开 11-13庚午时 冲鼠 煞北 时冲庚子 天兵 狗食 喜神 日禄

宜：求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 交易 安床 赴任

忌：上梁 盖屋 入殓 祭祀 祈福 斋醮 酬神

避开 13-15辛未时 冲牛 煞西 时冲辛丑 元武 同类 右弼

宜：见贵 求财 结婚 进人口 移徙 安葬

忌：赴任 出行 装修 动土

15-17壬申时 冲虎 煞南 时冲壬寅 六戊 左辅 进贵 司命

宜：赴任 见贵 出行 求财 结婚 进人口 移徙 安葬 订婚 作灶 祭祀

忌：祈福 求嗣

17-19癸酉时 冲兔 煞东 时冲癸卯 贵人 大进 福星 长生

宜：祭祀 祈福 酬神 出行 求财 见贵 订婚 结婚 装修 安葬 青龙 求嗣

忌：

19-21甲戍时 冲龙 煞北 时冲甲辰 日刑 地兵 青龙 进贵

宜：祈福 订婚 结婚 安床 移徙 搬家 安葬

忌：赴任 出行 装修 动土

21-23乙亥时 冲蛇 煞西 时冲乙已 天官 贵人 三合 明堂

宜：赴任 出行 求财 见贵 祭祀 祈福 酬神 装修 盖屋 移徙 作灶 安床 搬家 开业

忌：

11点前拜堂 结婚仪式结束。无忌讳。

2 如果结婚日子定好后,发现犯冲怎么办

2010年05月份恭候您二位结婚的黄道吉日是：

（避开您二位生肖的冲日后可任选）

2010年05月04日 星期二 农历三月 21日 戊申（冲猴）

2010年05月05日 星期三 农历三月 22日 已酉（冲鸡）

2010年05月08日 星期六 农历三月 25日 壬子（冲鼠）

2010年05月10日 星期一 农历三月 27日 甲寅（冲虎）

2010年05月11日 星期二 农历三月 28日 乙卯（冲兔）

2010年05月12日 星期三 农历三月 29日 丙辰（冲龙）

2010年05月14日 星期五 农历四月 01日 戊午（冲马）

2010年05月16日 星期日 农历四月 03日 庚申（冲猴）

2010年05月18日 星期二 农历四月 05日 壬戍（冲狗）

2010年05月20日 星期四 农历四月 07日 甲子（冲鼠）

2010年05月23日 星期日 农历四月 10日 丁卯（冲兔）

2010年05月26日 星期三 农历四月 13日 庚午（冲马）

2010年05月29日 星期六 农历四月 16日 癸酉（冲鸡）

2010年05月30日 星期日 农历四月 17日 甲戍（冲狗）

祝愿你们美满幸福！

3 结婚日子冲自己生肖怎么办

2009年12月26日 农历11月11日 星期六 冲猪（己亥）煞东

那一天是冲煞"己亥"年属猪（今年51岁）的人，如果您还是觉得不安，可参考以下方法~~

所谓「寻得补救之方」，例如民间常见者，结婚之日，新娘「妨女父母」，则新娘在上车离娘家时，新娘父母不要出门送女儿；新娘「妨翁姑」，则新娘在进新郎家门时，请翁姑暂避，这样就不会对父母、翁姑不利，而一样可以进行婚礼。依某些择日家之言，如果某人某年不宜结婚而必须结婚，也有变通办法，就是婚礼时，新人不要穿礼服，因为 礼服，就没有新娘神，便无所谓凶煞。

以上方法"行之有年"，您可以改穿其他漂亮高贵的衣服，您参考！