双性恋可以结婚吗?指3人婚姻.2男一女或2女一男的双性恋婚姻.

中国不可以。巴西最近出了个新婚姻法，就是允许三人婚姻的，但是我们国内近几年是不可能的。当然我也希望有一天中国能够尊重社会多元化制定可以同性恋或者双性恋结婚的法律条例，但是仅仅只是期望，因为国人还是很多人受传统思想影响颇深，接受不了同性恋和双性恋。

上网搜搜，看看新闻，80%嫁给同性恋和双性恋男人的都曾遭遇家庭暴力，我不喜欢你，只是因为要传宗接代结婚，能对你好吗？以后你阻止他和别的男人做爱，他能不烦你吗？变态就让他一个人变态去好了，不要把自己的一生幸福交到一个变态的人手里，不要沦为变态人的牺牲品，因为对于这种人无数实践证明，你的真心和坚持换来不了幸福，也拯救不了他，结果只能是悲剧，不会有幸福，放弃他吧，否则两个家庭一辈子都会在阴霾中度过，伤害和死亡会随之而来，新闻中，多少同性恋男人的妻子因为阻止丈夫亲近男人而受虐待，甚至家人都被伤害，在他们眼里你就是传宗接代的工具，只能像狗一样活着，给你吃的你就得摇尾巴，不给你你也不能叫。

　　在人类性取向中，对两种性别的人都会产生性吸引或性冲动的取向被称为 双性恋 。双性恋对两种性的被吸引力并不一定是相等的。一个双性恋者可能同时保持与两种性别的性爱关系，也可能与其中一种性别保持单一性爱关系，或偏爱于一种性别。另外两种性取向是同性恋 和异性恋 。因为同性恋通常被作为社会坏名声的标志，所以双性恋也被用作没用公开宣称自己是同性恋的人的委婉叫法。

　　在同性恋和异性恋中都可能出现双性恋，可以说它是独特的同性恋和异性恋的结合。也有人认为同性恋和异性恋都是单一的性取向，而双性恋则是包含了这两种取向的一种性取向。

　　一些研究，特别是在阿尔弗烈德·查尔斯·金西的男性性行为（ Sexual Behavior in the Human Male ， 1948年 ）和女性性行为（ Sexual Behavior in the Human Female ， 1953年 ）中，一项试验要求受访者从一个由绝对同性恋到绝对异性恋连续变化的性取向谱中对自己进行评估，然后对评估结果进行综合分析研究后，金西认为大部分人群显示出至少在某种程度上是双性恋者。很多人都会被双性所吸引，虽然通常他们只偏向于某一种性别。金赛以及他的同事据此认为，只有很少的人群（5-10%）是绝对的同性恋或异性恋。相反的，只有更少的人是“完全”的双性恋。

　　双性恋的人对男人感兴趣。对女性也感兴趣。这种冲兴趣有可能既是情感的，又是性要求的。先让我们看几个例子。

　　在一份关于性的调查报告中，一个女人回答了她的双性恋倾向。

　　“我和一个女人发生性行为大约有两年了，那种经历真是一种奇妙无比的经历，我从来没有感觉到谁与我这么亲密，有谁这么爱我。我过去曾经想我永远更喜欢与女人发生性关系，不过现在我发现我也喜欢和我所爱的男人发生性关系。如果那种关系在两种性关系都真的很好……目前，我只和一个男人发生性行为，但如果机遇自行出现，我会再次和女人发生性关系的。”

　　一位自称男性异性恋者觉得对自己担心，因为他在与妻子性交的时候，会经常产生是在与同性的同事或朋友发生性行为的性幻想，而他自我感觉对妻子以及他的同事皆有良好的感情。　　

　双性恋倾向的人大概有这样几种：

　　尚未确定自己性倾向的青年，同时尝试两种经历。

　　与某一性别的人发生性关系，但心里想的是另一性别的人。

　　以强烈的感情关系为中介，具有同时喜爱两性的积极倾向。

　　出于个人成长经历及教育的原因，忽视性别因素的重要性。

　　通过比较与选择，理智地决定双性恋是最能满足自己感情与性方面的要求的性取向。

　　无法决定自己的性取向，总是在两性之间摇摆不定。　　

　　暂时隔离或长途旅行而缺乏异性的同性环境，会使得异性恋倾向的人在短时限内产生同性恋行为以释放性的压抑。譬如军队、监狱、集中营、远洋船队里。一般而言，当离开这些环境后，这种同性恋倾向即宣告结束。因此，这种同性恋也可称之为境遇性同性恋者，因为一定的环境因素所致的“假性”同性恋者，称之为双性恋倾向更为合适。　　

　双性恋的形成与青少年时期的情感经历有关。人们一般把十二三岁到十八九岁这段时期称为青春期，青春期初期的少男少女都有一种回避并排斥与异性深入交往的心理，同性间易形成“同性伙伴集团”。倘若涉及到性行为，就会结成同性恋关系。据有关调查，10％的少男与5％的少女在此阶段有过同性性行为。进入青春期，人就有了性欲和性满足的要求。因未达到婚配年龄，实现方式主要有三种：一个是手*或遗精(男性)，一是与异性发生性关系，再一个就是同性性行为。比较而言，同性性行为最安全(不易觉察，常被忽视)、最经济(无须付费，容易满足)、最方便(彼此接触机会多，相互了解)。若停滞在对同性伴侣的依恋心理上，迷恋曾经有过的性快感，就会变成同性恋或双性恋。但绝大多数人会走出这一阶段，终止同龄人间的性游戏，出现性取向转移。

　　有一部分境遇性同性恋行为通常是在环境因素下被迫做出的选择，因此又被称为“假性同性恋”。所谓境遇是指缺乏与异性交往、单一同性高度集中的场合，如监狱、军队、矿区、施工队、寄宿学校、远洋轮船以及性别比例严重失调的偏僻乡村等，此时的同性恋活动主要是因异性恋需求得不到满足而出现的补偿或替代。一旦有了正常生活环境，往往会改弦更张，但是也会保留或多或少的双性恋倾向。　　

　　双性恋有着自己的发展历史。在大部分为人所知的社会中，都能发现不同程度的双性恋个案，而这些双性恋的却是早先的文化体系中被当做同性恋对待（需要注意的是，异性恋、双性恋和同性恋这些词汇的现代含义，在早期历史文本中是找不到的。比如在大部分古代社会里，需要不是同性恋的人因为某些行为而被统一界定为同性恋）。

　　举例来说，在古希腊，有家事的男性同时维持着同性恋关系。实际上，几乎大部分的罗马皇帝、日本幕府将军、部分中国皇帝、阿拉伯世界，以及不同时代不同国家内都有同样的现象发生。而其中最有名的就是亚历山大大帝 （Alexander the Great），他有成群的妻妾，但同时与他的好朋友赫费斯提翁（Hephaestion）保持着密切的性爱关系。

　　古斯巴达（Sparta）也鼓励士兵间的同性性爱关系，即便这些男性士兵有妻子有孩子。斯巴达人认为年长士兵和年轻士兵间的性爱关系能使士兵在战斗中团结一致，并且为了给自己的爱人留下美好印象或者为了保护自己的爱人，士兵在做战时会更勇敢。

　　双性恋不是现在才有，历史上和现代社会都不乏其人，其中有许多是对人类社会有影响有贡献的人。例如古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；古罗马皇帝亚历山大大帝、古罗马政治家恺撒、法国国王路易十三；意大利艺术家d达·分奇、米开朗基罗；英国剧作家莎士比亚、英国诗人拜伦、英国剧作家奥斯卡王尔德；俄国作家果戈里、俄国作曲家柴可夫斯基；英国心理学家哈夫洛克蔼理士；法国哲学家米歇尔福柯、法国演员阿兰德隆；意大利服装设计师吉安尼范思哲……

　　在我们中国的历史上，双性恋人物在各阶层都存在：皇帝英明如汉武帝，昏庸如汉哀帝；对朝廷有功的将军如汉代霍光，孔武有力如明武宗所宠信的江彬；祸国者如汉董贤，清代和砷；艺术家如汉代音乐家李延年，清代郑板桥等。这些人统统拜堂结婚，生儿育女，从没有以“同性爱者”自居。中国文化从不会按“性行为”把人分类。同性爱者、异性爱者、双性爱者，这些概念、词汇都不存在。传统观念认为只要表达自然正常的情感，不搅乱人伦宗族秩序，同性交合并无不妥。

　有些同性恋者有时候也称呼自己为双性恋，以做为对自身的一种保护。这导致一些真正的双性恋，反倒被认为是一些不敢承认自己是同性恋的“同性恋”。这种误解在现在的流行文化，比如**、电视、甚至音乐中都很常见，在同性恋文化群体里，人们也习惯于说“他现在是个双性恋，一会儿就会变成同性恋”。非常有名的美国电视剧“朋友”中有一首很短的歌词，代表着这种普遍的误解：

　　“有时候男人爱女人， 有时候男人爱男人， 于是有了双性恋， 可人们说他们只是在和自己开玩笑。”

　　因为双性恋有时并不觉得他们属于 同性恋社区 ，也因为双性恋在公众场合下通常是不公开的，有些人倾向于建立他们自己的社区和运动。在把他们向社会更加公开的努力中，迈克尔·佩奇创造了双性恋自豪旗帜。

　　对双性恋的恐惧（ biphobia ）是一个新创语，用来描述那种观点：一个人不是 同性恋 就是 异性恋 ，或认为双性恋是“被污染的”。双性恋者也可能成为广义 同性恋恐惧者 暴力的受害者。如美国演员丹卡维（Dana Carvey）在《周末夜现场》（Saturday Night Live）节目里说：“双性恋是那些扒下任何一个人的裤子，不管发现什么都会得到满足的人”。

　作为双性恋团体象征的双性恋自豪旗帜是由迈克儿佩奇设计的。双性恋旗帜的上端是代表同性恋的红色或者粉红色条纹，底端是代表异性恋的蓝色条纹，中间是代表双性恋的紫色条纹。

双性恋最终的意思就是可以和同性也可以和异性相爱相喜欢，对男女都不排斥，

要看造成双性恋的原因。

如果是基因原因，不管结婚与否，都不会改变。

如果是受刺激造成，比如缺乏安全感，在找到可靠的老公后，可能会改变。但是，改变的原因不是结婚，而是结婚的对象！

这个应该很难接受吧，毕竟大多数人对于同性恋是抱着异样的眼神，觉得他们是怪胎。

我只能说，现在时代在发展，再不是十几年值钱了，现在的人对于同性恋都能比较客观地对待了。特别是新生代的，虽然自己不一定能接受，但是对于身边的事情却基本都能接受并给予祝福。

另外说一个科学调查数据吧，这世界上的人，纯粹的同性恋或者纯粹的异性恋是很少的，多数人都是在中间的双性恋，只是偏好不同，有些偏好严重的人就会以为自己其实是单纯的同性恋或者异性恋。