陕西商南结婚有什么风俗习惯呢。

商南与山阳、镇安、柞水等县的群众多是明末清初的移民，来自山西的“大槐树”或安徽的太湖，南北差异很大，经过长期的通婚交往，形成了大体相似却又各具特色的风俗习惯。

商南的婚俗，解放前后一直是按“六礼”进行的。一是“纳彩”，即请媒人。孩子到了谈婚论嫁的年龄，相中了哪家的姑娘或小伙子，便请一个在两家都有威信、能说上话的人提亲。所谓“成不成，酒三瓶”，即是请媒人的开端。二是“问名”。双方家长如果同意联姻，即交换“生辰八字”，请算命先生“算合”，若八字中无冲克，姑娘即在媒人、母亲或嫂子的陪同下，到男方看家。如果女方对男方没意见，可在男方家里吃饭、留宿或接收衣物赠品，这大致就算默认了。三是“纳吉”，也叫“过礼”或“订婚”。订婚的当天，男方要按女方的安排，给本家亲属送“四色礼”，给姑娘及父母送衣物，并交换“庚帖”。男方在龙凤帖上写上“乾造××年××月××日××时建生”；两边写上“龙飞凤舞，麟芝呈祥”等字样。女方要在同一张龙凤帖上写上“坤造××年××月××日××时建生”。字数要相等且逢双不逢单。男、女家这一天都要向叔伯姑舅等至亲下请帖，请喝喜酒。男方送的礼，女方本家一般只收一半。四是“纳征”。男女双方到了结婚的年龄，男方再请媒人去女方家里征求婚期和意见，商定时间，双方做好准备。五是“请期”。男方择定婚期，用红帖通知女方，女方若无异议，媒人要问清彩礼、来几辈几个送亲人及抬嫁妆人等。六是“迎亲”。成亲之日，男方家将辞香火的礼物、衣物、手饰以及化妆品请人挑上，随同媒人抬花轿至女家。花轿不能抬空，去时，要一小孩坐在其中，名曰“压轿”。男方迎亲的一切活动由一名知礼、随和、善于辞令的人总领，叫做“客头”。双方喜炮迎送，设宴招待后，送过厨房、上轿、梳头、离娘等礼，新娘换上新衣、新袜、新鞋，烧香磕头，辞别祖先父母，挂上铜镜，搭上盖头，由兄或弟背进轿内。

新娘到家，要放炮迎接。新郎到轿前一揖，牵娘揭起轿帘，搀扶新娘出轿，有钱人家用红地毯铺地，新娘沿地毯前进，由一人手提木斗，内装五谷杂粮、红枣、麻钱、花生、核桃，边唱边撒，至堂屋外，坐下“压性子”。举行拜堂仪式后入洞房。新郎新娘入洞房后，老表、小叔子等开始抢被子、枕头里的红鸡蛋、花生、毛栗、核桃等。新郎、新娘在床前坐下，厨房送来两碗子茶(每碗两个荷包鸡蛋)，新郎、新娘象征性地吃一小口，交换喝子茶。有的还拜客，新郎、新娘面对祖先牌位磕头，至亲都送上红包。之后，婚宴开始，送亲、媒人和“家婆”家人是上宾，自然位居首席。凉菜撤去，热菜第七个上圆子，意为“妻子团圆”。此时，新婚夫妇向客人敬酒，一般都是七杯，父母和至亲也敬酒，以示酬谢。最后，新房内也设酒席，叫团圆酒，一般是一家人坐一桌，姑、嫂、姐妹作陪。饮酒时，新婚夫妇要交换酒杯饮酒，叫“交杯酒”，意为同心同德。

婚宴后，老表、小叔子和其他亲戚邻居要闹洞房(这里也有新娘三天不论大小之说)。商南人闹房比较文明，房中摆一张桌子，摆七种糖果，新郎、新娘先敬烟，然后按顺时针方向，每人敬七杯酒。闹房的老表及其他亲属让新郎新娘说些带有调侃意思的话语或做“糊顶棚”，“叉鳖”等滑稽的游戏，有的分三次，有的分两次把七杯酒喝完，一个个边吃糖果边说笑。封建社会婚姻多是包办的，这种方式大概也是调节气氛、增进了解的一种方法吧！

结婚第三天，一般新娘要下厨房做饭，名曰“试刀面”，显示新娘的教养和手艺。第十天，新娘的哥嫂来接，新娘与丈夫一块回娘家，称之为回门。一般男方住10天，女方住9天，叫做男足女扣。结婚第二年正月，新婚夫妇要“谢媒”，还要带上厚礼回娘家认亲，名曰回门。

婚礼当天床上都需要铺什么

　婚礼当天床上都需要铺什么？结婚的时候，我们除了要布置好婚礼现场外，还要布置自己的婚房，婚房床上的布置是有一定说法的。下面一起来看看婚礼当天床上都需要铺什么及相关内容。

婚礼当天床上都需要铺什么1

　 一、风水角度

　 1、红色床上用品

　从美满的象征来说，结婚当天婚床一般是铺一套红色的床上用品，大红色显得喜庆、吉利。娘家陪嫁的床上用品可以摆在房间某处，不一定要放在床上。

　 2、枣、花生、桂圆、莲子

　结婚当天铺好床后，可以在床上放上枣、花生、桂圆、莲子，谐音早生贵子。

　 3、红绳、红布

　从风水学来说，在婚房床上可以放一些红绳、红布等，对双方感情有利，但不能放利器、剪刀。这个相信很多人都懂，因为利器或剪刀有剪断的意思，对于已经怀孕正在结婚的女性来说，是十分忌讳的。

　 4、结婚娃娃

　婚床床头摆放一对结婚娃娃，寓意也是早生贵子、多子多孙。

　 二、浪漫角度

　结婚当天婚房床上布置除了要考虑到风水外，当然还是要考虑到浪漫和美观，还可以放些装饰品。

　 1、气球

　用几个铝膜气球在婚床床头摆一个大大的“LOVE”，让新人一进婚房就能感受到浓浓的爱情氛围。

　 2、鲜花花瓣

　如果新郎是个浪漫的人，还可以在床上撒点仿真花瓣，有心点还可以用花瓣摆图案呢！一定能美哭新娘。

　 3、小喜字

　不想要花瓣撒在床上，那不妨学习下明星陈紫函的婚床布置，撒一些迷你小喜字，也是挺浪漫的。

婚礼当天床上都需要铺什么2

　 结婚当天女方床上铺什么

　结婚当天女方床上铺什么呢？其实在我们国家结婚铺床习俗主要是指男方这边，女方这边的话其实是没有什么特别要求的，女方在出嫁的时候可以选择把房间布置的喜气点就行，例如贴喜字，撒花瓣，购买气球，娃娃过来装饰，然后把床上四件套换成红颜色的即可。

　 结婚女方铺床讲究

　 1、铺床时间

　在迎亲的前一天，要叫“牵娘”为新人进行铺床，这个时间一般是在早上或者是上午，下午大家一般是不会选择的。

　 2、床上用品

　铺床的时候，被子要选择喜庆的大红色，在中国，红色一直被认为是喜庆的颜色，象征着人丁兴旺，大吉大利。

　 3、铺床的人

　铺床的人员，几乎都是青中年妇女为主，而且很多都是生过孩子的妇女。不能让年轻未婚姑娘插手，而且也严禁离过婚的女士插手，这是很有讲究的。

　 结婚铺床口诀

　1、铺床铺床，喜气洋泮，男婚女嫁，花烛洞房，一铺鸳鸯戏水，二铺龙凤呈祥，三铺鱼水合欢，四铺恩爱情长，五铺早生贵子，六铺儿孙满堂，七铺百年好合，八铺地久天长，九铺家庭和美，十铺前途辉煌;金屋人间传二美，银河天上星成双，志同道合创大业，携手并肩奔小康，上慈下孝全家福，夫唱妇和老少康，新婚新喜新气象，幸福美满万年长。

　2、铺床铺床，喜气洋洋，家庭和睦，幸福吉祥，儿孙聪明智慧，铺了新床闹洞房，洞房里面好风光，男才女貌成佳偶，珠连璧合结成双，恩恩爱爱甜如蜜，共度春宵好时光，主人家里好客气，招待宾朋显大方，发了喜烟，又发喜糖，发了又发，喜事成双。

婚礼当天床上都需要铺什么3

　 一、结婚当天女方床上铺什么

　1、结婚当天女方的床上铺什么，其实讲究不多，只要颜色喜庆，以及整洁就可以了。

　2、当然女方的婚床上不一定要铺上红色的被子，粉色以及其他颜色比较活泼的颜色都是可以的。

　3、另外要不要撒上一些干果，这个得看女方了，喜欢放就放不喜欢放就不放，这个是根据个人意愿，总之结婚当天女方的床铺什么，都可以按照自己的喜好来定。

　 二、女儿出嫁前谁铺床

　1、姑嫂之类的，一般要出嫁的人的床，一般是家里嫂嫂帮忙铺床的要特别忌讳的话，就是离异、丧偶的人不能铺床，因为寓意不好。

　2、当然若是家里没有姑嫂之类的女子，也可以让邻居或者是其他有福气的亲戚来铺床，当然自己的父母也是可以帮女儿铺床的，这个没有什么忌讳的。甚至父母帮助铺床，有着祝福女儿以及对女儿的不舍之情在里面。

　3、总之铺床的人谁都可以，但要除开离异、丧偶之类的人，因为毕竟是结婚是喜事，像是丧偶离异之类的似乎寓意都不太好哦。

中国传统习俗里：结婚习俗大全 网页链接

传统系统：送亲  双方父母见面 结婚藏鞋  结婚点蜡烛   说媒   结婚改口费   结婚滚床

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禁忌习俗： 参加婚礼禁忌  国外婚礼禁忌   结婚当天的禁忌

旧时男子16至30岁、女子14至20岁为约定成俗的结婚年龄。婚礼都遵循家法的规定，一般过程为由七方面组成：托媒、换帖、择吉、订婚、行聘、迎娶拜堂。

托媒 在一个家庭中，男孩到了二十岁左右，女孩到了十五岁左右，父母开始为儿女张罗婚事，托媒人牵红线，红线牵到男女不可见面，更谈不上互相了解。托媒时，先要给媒人预付部分报酬，叫做买鞋钱(意思是找人家需要跑路)。后又要给媒人送礼，请她吃饭。媒人接下了买鞋钱，开始履约物色门当户对的对象，并参加整个婚姻过程，直到把新娘子送进洞房，才算完成任务。有句民谚说：“新人入洞房，媒人抛过墙”。结婚后，要做谢媒酒并送上礼品表示感谢。说媒是一种职业，一般是女性，故称“媒婆”。媒婆能说会道，两边说好话，说得“水都点得灯着”。

换帖双方父母将儿女的八字交换叫换帖，又称“合八字”。所谓八字，即根据旧历中的天干地支所示的出生年、月、日、时，用五行相生相克来推算双方的八字是合还是克。双方家长经初步了解情况表示满意后，就将男方生庚八字用红帖端写，由介绍人送交女方，女方则请算命先生“开合”，看年、月、日、时与女方有无相冲。如果相克，这桩婚事免谈;如果相合，也将八字写交男方，这就是俗称的 “回八字”。用红纸写好，放置于祖宗灵牌前的香炉底下过三天，如果三天之内各家出了一点事，送回庚贴，事情作罢，全家平安无事，这才算换贴成功。换贴成功后，女方派亲属团到男方相亲，相亲时见物不见人，看房子，牧畜、田地，女方觉得男方家境可以，请媒婆出面讲彩礼，经过多次磨合，对彩礼达成一致后，择吉日“压鞋样”，男方将鞋样和“压样钱”请媒婆送到女方，在定好的日子里，女孩做好一双鞋回给男方。男方看到鞋后，知道女孩的针线手艺如何，并且表示满意，这才算婚事的确定。

择吉 婚事从换贴成功，到订婚、行聘、婚礼、迎娶拜堂的每一个环节，都要请先生择吉进行，俗称拣日子。除了吉日外，南昌的老百姓还时兴每年的腊八结婚，据说这是乾隆下江南，来到南昌时正值腊月初八，演绎了一个吉祥如意的故事，从此，腊月初八成了一个吉日，一直延续到现在。腊月初八日为佛祖成道日，俗谓此日太岁休闲，无煞星管事，为婚嫁吉日。民间称“腊八结婚不用拣日子”，于此日办喜事者甚多。

订婚从婚事确定之后，男方择吉请“领东酒”，又叫订婚酒，酒席上，男方将衣料、鞋袜、毛巾之类相赠，邀女方上街“扯布”，并将商订好的聘金、金银首饰、换财等礼物以及三代全贴送到女方。女方又将自家的全贴交给男方。酒席完毕，男方还要请媒人将“龙凤贴”送到女方，婚事到此才算最后谈妥。 女人私房话(http://sifanghuacn)

行聘行聘又称过礼。“过礼”之日，由男方家抬着“抬箱盒”，挑着担子，一路鸣炮、吹打向女方送聘礼，往女家送的礼品有：成对三牲、公、母鸡各一只、蹄花一对、鲤鱼一对及送给新娘的衣服、鞋子等和现洋、布匹、衣服、鱼、肉、面、饼等。家境好，鱼、肉、面、饼都要成百，俗称“百肉百面”。女方回送鞋袜、毛巾、手帕之类物品，并盛情留宴，席上男女双方见面，男方给女方“见面礼”。行聘之后，婚姻关系即已确定，男女双方一般不得擅自解除，如果男方变更，不得要求女方退回聘礼;若是女方变更，则必须将聘礼退还男方。行聘后，一年三节，男方备礼物送岳父，称“送节”，女方亦给一定的回礼。

辞堂结婚前一天，女方要向父母和族长叩头，然后束发开脸，束发又叫及笄，就是将头发束起来，做成髻子插上花。女方要开脸，即用线把脸上的汗毛夹掉，然后换上嫁时衣，坐在床上不能下地。女方家里要摆酒席，宴请亲朋好友。从这天起新娘开始不吃饭，只吃一些线粉、肉丸、桂圆、莲子汤等。女方的母亲要哭嫁，哭得时间越长越好，越哭越发，最长的哭嫁有48天之久。哭的时间是每天天亮之前。第一天开始哭称“开腔”。哭嫁歌内容非常丰富，教女儿孝顺公婆，尊重长辈，勤俭治家，夫妻合睦等等，如：“为娘教儿十件事，头件事情记在心，扫地先扫婆房中，莫将灰尘碰婆身。”

出嫁当天，房内外婆领哭，母女主哭，姑姑陪哭，嫁娘同辈已出嫁的姐妹帮哭，母女对哭，大家齐哭。哭出离别不舍之情，母亲哭出对女儿的慈教和祝福，女儿哭出虚心聆听母亲嘱咐的诚意，大家哭出喜气的乐意。哭嫁没有固定的唱词，一般由新娘的母亲先哭，教女儿如何为人等等。

迎娶 婚期临近前二、三天，亲友和帮闲者即纷纷上门，张灯结彩，打扫庭院，全宅内外顿成红色世界，门首悬出姓氏的红灯笼，厅堂中心挂“喜”字，红烛成双，线香成对。娶前一日，男方亲友到男方家中道喜，要送礼。新郎早晨起床沐浴，穿戴一新。上午要“铺床”，请“福寿双全”的人订被褥。

男家以新娘入门之日为正期。是日天早上吹鼓手即到家开场，继之贺客上门曰“恭喜”。

拜堂 新郎掀开轿帘，把自己的戒指戴到新娘手上，取下新娘手上的戒指戴到自己手上，这叫“相亲”。有人向花轿抛茶叶，称作“破煞”。然后，花轿抬到喜堂，牵娘牵下新娘，新郎揭下红盖头，新娘由伴娘搀着，开始了庄严而隆重的拜堂仪式。在司仪的喝彩声中拜天地，一拜天地，二拜祖宗，三拜父母，然后，夫妻对拜。新娘进入洞房，新郎则由母舅或房族老者唱着花烛歌引进洞房，谓之“打花烛进房”。

坐床 新人进洞房，床上坐着五男二女，先生唱“坐床彩词”，一边唱一边向床上抛红枣、花生、桂圆、瓜子之类食品，孩子们抢食，以示早生贵子，唱完彩词，给每个坐床的孩子分发一份礼品。坐床喝彩词内容很多，如：一对红烛喜洋洋，照见新人入洞房。新郎嘴上笑呵呵，新娘脸上开芙蓉。一把瓜子撒在东，生的儿女好面容;一把糖果撒在南，生的儿女敬爷娘;一把果子撒在西，生的儿女会读书;一把炒豆撒在北，生的儿女样样都不缺。今日洞房花烛夜，明日同作白头人。夫妻和气福气多，儿女争气家庭乐。当中一对吹鼓喧啊，吹吹打打闹洞房等。

贺郎 傍晚开始点燃花烛，乐队奏乐，安排好所有客人就座，新郎官另外安排一小桌，由两个伴郎童子陪坐。每桌上好四盘菜，有红烧肉、红烧全鱼、豆腐条、竹笋。这时，新郎由母舅带领安席。安席毕，厨房传花到厅堂，并将鲜花放在新郎官桌上。从新郎官桌开始唱两首贺郎歌，然后往下传，每桌须唱两首贺郎歌，轮到谁不会唱，须得罚酒，贺郎歌的内容都与结婚有关，说得都是好话，图个吉利，也有些是逗乐搞热闹。如：一对花烛两边排，多谢亲友送礼来。一送喜帐朝上挂，二送花烛点起来，三送官烛满堂红，四送蹄花五斤重，五送金鸡新郎吃，六送一套脱帽衣，七送一根金丝带，八送一双缎子鞋，九送红字茶花饼，十送鲤鱼跳龙门。一对鲜花鲜又鲜，一插插到豆干边，豆干本是豆子做，一粒豆子发千烟等。贺郎到深夜，由母舅或厨房唱散席歌，宣告贺郎酒宴散席。此后打花烛进房，闹新房等。

安席 在南昌一带，安席是贺郎的主要程序之一。安席之前新郎不能就座。安席时，新郎身披大红绸缎，头戴宫花帽，由母舅亲手点燃6根香，领着新郎先拜天地，插三根香到大门口，然后再拜祖宗，插上三根香。这是母舅从新郎官的座椅上取下事先放好的毛巾，往椅子上掸三下，每掸一下，新郎拜一拜，然后舅甥同拜三拜。接下来是母舅提起新郎官的餐具，每一项餐具请动三下，每请动一下，新郎拜一拜，然后舅甥同拜三拜。拜完餐具拜菜碗，同上每次反复。桌上所有的餐具、菜碗都拜完后，燃放鞭炮宣告安席结束，这时母舅请外甥就座，外甥同请母舅就座。 女人私房话(http://sifanghuacn)

传花安席完毕，酒宴正式开始。事先用红纸或红绸包好一块豆干，豆干上插上一朵鲜花，放置在花盘里，花盘又放在一个木质的条盆中。这时，由厨房派一人手托条盆，一边往厅堂走一边唱传花歌。如：一朵鲜花喜洋洋，厨房传花到前堂，各位亲戚多喝酒，闹闹热热贺新郎。又如：鲜花落桌喜洋洋，好时好日贺新郎，贺得新郎欢欢喜，生下贵子状元郎。

闹房 闹新房的形式多样，目的都是为了营造亲热和吉祥、热闹和欢快的气氛，这也是当时父母之命，媒妁之言情况下，男女双方此前并不亲妮的需要。闹洞房闹得过火、粗野、越闹越发。闹房前，选两个酒量大的分别当“夜皇帝”和“夜皇帝娘娘”，出“题目”给新郎新娘做，他们脸上要涂上锅底灰。另选两人做“臣子”，负责教新郎新娘完成“皇帝”、“皇娘”出的“题目”。若新郎新娘做出了“题目”， “皇帝”、“皇娘”要喝酒，若新郎新娘没做出“题目”，旁边的人就用筷子打新郎新娘，逼他们做“题目”。

三朝回门 结婚的第三日，新娘之弟到夫家接姐姐、姐夫回娘家，称“回门”，娘家必设宴接待。新郎并要带礼品去，称女婿为“新客”。岳父母要给新女婿下赏钱，办酒席，母女话别后情。一对新人当天要返回男方家，不能留宿。直到来年正月，岳父母择吉迎接新姑爷，称“接新客”，到岳父家夫妻俩先要拜见父母，再拜宗庙、拜亲朋、长辈，亲朋们以礼相赠，这回小俩口可以多住几天，但夫妻不能同床。新娘回娘家，还须准备“喜包”，部份给年幼弟妹和下辈侄甥等。

婚俗：

1男方：买床上用品四件套，只需一套“被套床单枕套”和一床新被子(枕头由女方准备，当然事先要商量好型号，女方另外还要再买一到两床新被子，陪嫁当天带来)，等到接新娘的前一天再套被套和铺床单，接新娘的前一晚请几个亲戚家的小男孩住你们的新房睡新床盖新被，寓意生男孩，相应的，套被套和铺床单的工作也要生过男孩的妇女来操作。以上不是迷信，是习俗。

2女方：以前接新娘那天陪嫁的有家电和家具，现在都是预先就放到男方家了，因为现在接新娘都是轿车，大物件没法运。如今陪嫁的都是小物件，如阉鸡、鲤鱼、猪腿、洗澡盆、痰盂、一到两床新的被子、两个枕头(这几样必需)、洋娃娃、一束大点的花、烟酒若干等。

3接新娘当天：男女方家里都要准备相当数量的热茶叶蛋，是给接新娘大军的早餐，此外双方都准备红包，数量双方事先约好。男方准备清一色的男孩去接新娘(可以一到两位女孩点缀)，到女方家后爆竹响，女方必须不让轻易进门，给红包才进。新娘的哥哥或弟弟背新娘上车，新娘的脚不得落地，上车后大军开拔，爆竹响。回到男方家，爆竹响，新郎抱新娘上楼。

注意：接新娘的汽车队伍行车路线不能重复，寓意不走回头路，因此要事先设计好，如从A路去，从B路回。 女人私房话(http://sifanghuacn)

送礼

按一般习俗，参加婚宴都要准备一份小小的贺礼，用红纸或专门印制的双喜字封包，里面放进适当的贺礼金，礼金数目根据客人的经济情况和与新郎、新娘关系的远近亲疏而定，但最好要取双数，含六为“禄”，八为“发”，百为“白头偕老”的意思。

入席

参加婚礼要按照主人或主持人的引导就座，如果没有人引导，可以和熟悉的亲友坐在一起，但应注意不要主动坐到“新人桌”或“父母桌”。席间取菜、吃食要讲究礼貌。

敬酒

新郎、新娘到各席敬酒致谢时，大家起立举杯，和新人先轻轻碰杯，再道“恭喜”。不要把新郎、新娘灌醉，不要东拉西扯，要把新人在每桌敬酒的时间控制在3分钟内，以让他们圆满结束宴会，早入洞房。同时，自己在酒席中，也不要大喊大叫，要节制饮酒，以免醉后狂言失礼。

白花菜是十字花科一年生草本植物，叶小茎粗，由于花为白色，故名白花菜。在豹澥从元代至今已有近700年的种植历史。白花菜不宜鲜食，只能用来制作酸泡菜。豹澥白花菜从种植到制成成品泡菜，都有一套严格的要求，否则，白花菜不易种植成功，制作的成品泡菜的食味、品质等也大受影响。白花菜的生长，既有叶菜类的共性，又有它的特性。它喜温而又怕热，喜干燥而又怕旱，喜湿润而又怕渍。种植白花菜只能用农家肥料，忌用化学肥料。制作泡菜的白花菜，只能在蕾期采收，过早采收和过迟采收均不适宜。采收后经过四道工序加工成为成品泡菜。1、清洗：剔除老叶、黄叶、已木质化的茎部，洗净泥沙等杂物。2、晾晒：将清洗干净的白花菜在阳光下晾晒，使其含水量达到70%。3、配液：将食盐按一定比例溶解于干净卫生的水中（此是泡菜质量好坏的关健）。4、腌制：将晾晒好了的白花菜放入配制好的泡菜液中，密封腌制20天以上。经腌制后的成品白花菜显**，香脆而略带酸味。食后余味悠长，还具有开胃生津、增进食欲的功能。是人们佐餐的上好佳肴。经过包装后，亦是亲友之间互相馈送的上佳礼品。土质及小气候的影响，豹澥是白花菜种植的最佳之地，若异地种植，则品质、风味大有差异。

白花菜是豹澥镇的传统土特产，属草本植物，一次种植，多次收获，含17种氨基酸和多种微量元素，经常食用具有开胃健脾，降脂抗癌之功能。 方言是地方文化的重要载体，更是汉语历史的活化石，语言的宝库。为了提高普通话和方言的“双语”能力。就应该了解更多的“原汁原味”的豹澥方言。豹澥是个历史古镇，本土文化源远流长，豹澥地方方言，口语语汇生动，发音浑厚，语意深刻，节奏鲜明，词汇丰富，表现力强，是豹澥人民纯朴、憨厚、耿直的主要表现方式。从词形、词义、读音方面来看，豹澥方音与普通话比较，有着三个方面的特点：

一、词形、词义相同，读音不同，有些甚至无法在普通话里找到它的同音字。这类方言如：“凹”读为“袜（wà）”，“淹”读为“安（ān）”，“叙”读为“细（xì）”，“泵”读为“磅（bàng）”，“横”读为“魂（hún）”，“窖”读为“告（gào）”，“粳”读为“梗（gěng）”，“苋”读为“汗（hàn）”，“六、绿”读为“娄（lóu）”，“倾”读为“宭（qún）”，“膝、吃”读为“齐（qí）”，“取”读为“起（qǐ）”，“雷”读为“梨（lí）”，“街”读为“该（gāi）”，“鞋”读为“孩（hái）”，“澥”读为“海（hǎi）”，“解”读为“改（gǎi）”,“界、戒、届”均读为“盖（gài）”，“树、竖”读为“序（xù）”，“项”读为“巷（hàng）”，“研、严”读为“年（nián）”，“永、咏、泳”读为“允（yǔn）”；“亩、牡、楚、初、锄、础、触、属、烛、筑、竹、祝、助、畜、旭”等读为韵母是ou的读音；声母是l、c、d、n、s、t、z，而韵母是u读音的字大多读为韵母是ou的读音；声母是g、k、h，而韵母是e读音的字大多读为韵母是uo的读音；“白”读为“（bé）”,“百、柏、北、伯”读为“（bě）”，“鄂、恶、饿、鳄”读为“（euò）”，“峨、蛾、鹅、俄、娥”读为“（euó）”等等。

二、词形、读音相同，词义不同,在豹澥方言中有其特定的含义。例如“出方”为豹澥方言，是指春节第一次出门给亲戚朋友拜年。春节期间，主家对来拜年的客人在正餐前要煮一碗鸡汤或其它煨汤给客人吃，谓之为“烧茶”。腊月三十夜和正月初一早晨或上午给当年已故者祭祀为“拜新香”。又例如：在吃饭中途时，来了客人，又不方便请客人吃饭，主家说句“有偏了”，表示客套话，意思是“不好意思，我们已经先吃饭了”。再例如“堆（读作dī）粪”，是旱地面积的计量单位，一“堆（读作dī）粪”约合02亩；“斗、升”是水田面积的计量单位，1“斗”等于10“升”，13至16斗折合一亩（因各湾不一）。此外，还有称管理别人或公家的财物，隐瞒数量，据为已有的为“吃黑”；称新媳妇或小孩第一次到某亲戚家为“上门”，女婿第一次到岳父家为“过门”；称某人机会不好出了过错为“该因的”；称同情别人的不幸为“该吹的”；称搬弄事非、挑拨离间为“撮拐”；称吹牛、说大话、说空话者为“嘀嘀达”；称大腿为“大胯”，肋骨为“排子骨”；称呼祖父为“爹爹”，祖母为“婆婆”（流行于豹澥东部，豹澥西部则称“跛（bǒ）跛（bǒ）”）；称父亲为“伯伯”；长辈或平辈年长者称呼晚辈、年小的媳妇为其姓氏后面加上“姑娘”，如“张‘姑娘’”，“李‘姑娘’”；称人死了为“翘辨子”、“熄了火”、“西皮了”，人死后到墓地安葬为“上山”；称上吊自杀为“扯油面”；称女子的齐耳短发为“搭毛”；称临时经商做生意为“撮虾子”；称没有预约而在公路边等着货车来跟车下货为“赶兔子”；称故意破坏别人的事情为“戳漏子”；称合伙算计别人为“斗盒子”；称发火、发怒为“发毛”；称解小便为“打个岔”、“打个小岔”、“解小溲”，解大便为“解大溲”，统称为“解溲”；称耕整水田为“活田”，插秧为“栽田”；称欠帐为“该帐”；称找岔子为“扯腿”、“扯皮”；称某件事被揭了底为“撮了拐”；称猪、牛的舌头为“赚头”，耳朵为“顺风”；称动物的内脏为“下水”；称行骗行为为“撮白”；称行贿行为为“打砣子”、“塞砣子”；称各个行业的工匠为“师傅”；称炊事员为“大师傅”或“戳红洞”的（贬义）；使用牛耕整土地，在豹澥东部称为“用牛”，在豹澥西部则称为“舍（shě）牛”；称某人不讲道理，胡搅蛮缠为“牛筋”、“练条”；称某人装模作样为“装羊”；称完了为“就了”，如：“这件事我已经做‘就了’”；称得了疟疾为“打脾寒”；称某人不诚实、喜欢吹嘘自己为“神狂”、“神狂卵子”；称在公共场所大肆宣扬对某人的不利为“嚷街”、“喊街”；称小孩夭折为“丢了”，婴儿出生时死亡为“没有捡起来”；称评论某事的优缺点为“谈斤拨两”（多为贬义）；称不必要的争论为“抬杠”，称在争论中过分地固执己见为“死咳（ké）蚂（mà）要争出活尿来”；称在农历七月十四日祭祀祖宗为“烧包袱”；某人做了傻事,旁人会说他“你真是个‘热萝卜’”等等。

三、有些口语只能在口头上会音，很难有文字予以记录。例如：“舍（shě）过”是在豹澥用得很广泛的一句口语，其本义是说出自己不光彩的经历，以求得上苍的谅解，例句：当某人在说某些不必要的话或做某件不必要的事，旁人会说“你莫‘舍（shè）过’”或“你这是‘舍（shè）过’”，意思是劝阻他不要再说或再做了。又例如：睡觉从睡着到醒过来称为“睡了一‘告（gào）’瞌睡”。例句“一‘告（gào）’瞌睡就睡到天亮”。再例如：“灵（līng）醒（xǐng）”，意思是指年轻人和小孩穿着很整齐或长相很俊秀，有时也指事情办得很圆满，例句：“这个人穿得好‘灵（līng）醒（xǐng）’”、“这个人长得真‘灵（līng）醒（xǐng）’”、“这个事做得真‘灵（līng）醒（xǐng）’”。此外，还有称拳头为“砣（tuó）子”，打了几拳头为“揣（chuāi）了几‘砣子’”；称膝盖为“髁（kē）气（qì）头”；称胳膊肘为“倒（dǎo）管（guǎng）”；称乳房为“吗（·ma）”，小孩吃奶为“吃吗（·ma）”；称小腿肚为“连（lián）巴（bā）肚子”；称我家的为“（euǒ）的”（流行于豹澥东部）或“沤（où）的”（流行于豹澥西部）；称你家的为“李（lǐ）的”（流行于豹澥东部）或“六（liù）的”（流行于豹澥西部）；称豆丝为“饼扎（zā）”，摊豆丝为“煎饼扎（zā）”；称妇女头脑灵活、做事很利索为“撩（liáo）亮（liàng）”；称老年妇女打扮得很齐整为“紧（jǐn）广（guàng）”；称某人过分的固执为“枯（kū）救（jiǔ）”；称某人自找麻烦、自找苦头为“翻（fān）撬（qiāo）”、“撬（qiāo）死”、“板（bǎn）沙（shā）”、“板（bǎn）命”；称用清水漂洗衣服为“敨（toǔ）水”、“‘敨（toǔ）’衣服”；称某人容易被糊弄为“洋盼（pàn）”；称办事无计划、无规矩、随心所欲为“掰（bāi）”、“歪掰（bāi）”；称某人态度傲慢、对人不热情、不易接近为“坤（kūn）”；称脏为“垃（lā）瓜（guā）”；称某人聪明为“蠈（zěi）”、“口（读作koú）”；称某人说话啰嗦为“嘀（dí）舵（duò）”；称老年人犯糊涂为“张（zhāng）董（dǒng）”；称闪电为“扯霍（huó）”,形容某人不稳重、不踏实为“东打雷、西扯霍（huó）”；称某人蛮不讲理为“发浑（hún）”；称占便宜为“占香（xiāng）盈（yǐng）”；称开玩笑为“逗散（sǎn）方（fāng）”；称开始行动为“尬（gà）势（shì）”；称踢了几脚为“抓（zhuǎ）了几脚”；对别人的帮助表示感谢就说声“劳万（wān）”；称某人头脑不灵光为“嘎（gá）巴子”；称说话口吃的人为“给（gěi）巴”；称坏为“拐（guǎi）”，如“这个人真‘拐（guǎi）’”；称去为“气（qì）”，如“上学‘气（qì）’”；称打人为“克（kěi）人”，骂人为“通（tōng）人”；称呼妈妈为“呣（m）妈”；称呼外祖父为“伽(gā)公”，外祖母为“伽（gā）婆”，统称为“伽（gā）伽（gā）”；称挠痒为“抠（kóu）痒”；称向相关人说明有关情况为“投（toú）人”、“投（toú）到”；有的场合将“踏、踩”称为“通（tòng）”，如“走路时，不小心‘通（tòng）’了一脚泥”；称拧为“久（jiǔ）”,如“把这个锣丝‘久（jiǔ）’下来”；称靠为“喷（pèn）”，如“把梯子‘喷（pèn）’到墙边”；称某人器量狭窄为“气（qì）卡（kà）”；称青蛙为“咳（ké）蚂（mà）”；称某人不爱整洁、不修边幅为“谢（xiè）垮（kǎ）”；指责他人做了过份的事就会说“你过娄（lóu）了”或“你吃娄（lóu）了”；对他人野蛮言行表示强烈不满并予以指责就会说“你是吃了青苔绿（lóu）了眼睛”；称不值一提的事为“冇（mào）么事”，办事不顺心就会说“撞倒个冇（mào）么事”；称某人办事不灵活为“呆（ái）”、“呆（ái）板”、“死葫芦抠籽”；称某人动作机灵为“溜（liǜ）耍（shuǎ）”、“耍（shuǎ利）”；称扫帚为“条（tiáo）菊（jú）”；称偷东西为“劳（láo）东西”等等。

豹澥的方言、口语一直沿续至今，谁也无法准确地说出豹澥方言口语有多少条，有的口语甚至无法准确地概括出其含义。豹澥方言、口语是豹澥地方的语言文化，其产生、发展、演变都经历了一个漫长的过程，随着历史的发展，豹澥方言、口语将越来越具地方的特色。 豹澥镇为汉族居民居住区，民间风俗习惯与其他汉族居民生活区大体相同，但也有其独特之处，其礼仪习俗在本镇内部也有差别。解放后，随着社会主义物质文明和精神文明的深入发展，人民的物质、文化生活水平不断提高，精神风貌日益进步，旧时的陈规陋俗日渐消亡，取而代之的是社会主义新风尚。

婚嫁：旧时，结婚须经历定婚、报日、迎亲、拜堂四个历程。现时结婚主要历程基本差不多，只是礼仪有所改变。

定婚：旧时婚姻由父母包办，双方父母同意，即可定亲。订亲时，男方“七包点心，八包茶”送到女方，交换庚书，称为“过庚”。现时男女确定恋爱关系后，男方第一次到女方家称为“过门”，男方对女方的伯、叔、兄妹均有礼品相送，每年的春节、端午、中秋均要馈送礼品，俗称“一年三节”。旧时在成亲前女方不到男方家，解放后已变更。女方第一次到男方家称为“上门”，男方父母要给“见面礼”，女方回家时，男方要有礼品馈赠。旧时还有“摇篮亲”（即在婴儿时就定亲）、“指腹婚”（即两家妻子在怀孕时就约定，所生小孩为一男一女时就结为亲家）等习俗。

报日：男方在征求女方同意后，将迎亲日期正式通知女方，并连同女方要求筹办的礼品、礼金一并送到女家。现时一般先到婚姻登记机关登记，领取结婚证书后，才商定举行婚礼时间。

迎亲：旧时用花轿迎亲，一般用三乘轿，新郎、新娘各坐一乘4人抬的花轿，女方媒人坐一乘二人抬的小轿，彩旗、管铳、唢呐相随，在女家吃过午饭后，下午返回男家。20世纪60年代中期后，花轿被当作“四旧”扫除，通行步行迎亲，男方迎亲队伍高举彩旗、敲锣打鼓和女方送亲队伍在约定的地点会合。一般用汽车到女方家迎亲。迎亲当日一早，新郎带数人（人数事先与女方商量定妥）到女家，和女方送嫁妆人员一道将女方嫁妆运回男家，男家须对女方送嫁妆人员馈送礼金。

拜堂：迎亲队伍进湾，须走“上水”路，花轿进宅，牵娘打开轿门，牵出新娘，先拜天地，后拜祖宗、父母，最后夫妻交拜，入洞房，喝过交杯茶后，新郎出房招待宾客。次日一早，新郎新娘要向宾客行拜礼，受礼宾客须向新人馈送拜金。现以敬茶代替拜礼。第三天一早，女方娘家来人送女方的擦头油并接新人夫妻回门，称为“送油”；新人夫妻到女方娘家，俗称“回三天”。第九天夫妻双方亦须到女方娘家，俗称“回九天”。“回九天”时，女方要在娘家住6天，称为住“六畜”，至此，整个婚礼才算结束。旧时拜礼是要磕头，现时以鞠躬代替磕头。旧时，境内还有便亲风俗，多在穷人或再婚者中流行。

童养媳：多系家境贫寒、子女多，生活无着，便将女孩子送到婆家当童养媳，她地位低下，挨打受骂，长大成亲叫做“园房”，亦称“搭钵子”。

回头亲：亦称“调换亲”，男女两家都为穷家，婚嫁两难，互换成亲，还有三家轮换成亲的，称为“转转亲”。

入赘：俗称“招上门女婿”，女家无儿，怕断香火，招婿上门传宗接代，婚后所生子女一般随母姓。

招夫养子：妇女亡夫后，就招一个合适的男子进门支撑门户，抚养子女，婚后所生子女可随父姓。

生子：旧时，妇女生下头胎，要给外婆家报喜，报喜时须带一只鸡（一般为公鸡）和一壶米汤。外婆家在三朝时要送来鸡、鸡蛋等营养品。在九朝时送毛衫、新衣、摇篮、母鸡、红蛋、油面等，其他亲戚均要送贺礼，贺礼中包含米、面、布料、鱼、肉齐全者为重礼，称为“抬盒子”。妇女生小孩未满月前不能进别人家的门。满月时回娘家吃满月饭，称为“讨宝”，小孩周岁、3岁、10岁（虚岁）时又庆贺一番，尤以周岁为重。

庆寿：50、60、70、80……周年诞辰，由子女给父母祝寿，一般由女儿买礼品，儿子办酒席招待亲友。能称为祝寿者必须是父母和岳父母皆已去世，否则只能称“做生”，不能放鞭炮。

丧葬：小孩夭折称为“丢了”，青少年死亡谓“短命”，皆属“惨事”，可不拘礼。老年人死亡谓“归天”、“登仙”、“仙游”、“去世”、“逝世”等，称为“白喜事”，旁人可向其子辈道恭贺：“恭贺你取了大帽子”，中年人死亡亦属惨事，礼仪可从简。

中老年人弥留之时，子孙必须到场送终。咽气后要烧“落气纸”，点“长明灯”。初时，死者放在地上，由亲属给死者换贴身衣服后，再由“八抬”给死者穿上外装衣服。然后将死者放在由门板等搭成的灵床上，称为“上榻”。“八抬”（即8名抬棺之人，亦称“重士”，抬棺称为“负重”）由死者长子出面上门跪请，被请之人不能推脱。一般选择农历双日安葬。安葬之日，五服之内后辈及致祭亲戚，普发孝布，并以孝布区分辈分，子辈用白布，孙辈用红布或白布加红饰。长子孝布最长为58尺，其余48尺、38尺、28尺不等，依亲疏而定（亦有用黑布袖章代替白孝布）。平辈及朋友致祭，多用毛巾代替孝布。有钱人家还请道士在送棺前夕行“开路”、“祭文”等，仪式繁多。出棺称为“上山”，棺木由8人抬。已实行火化，不用棺材，骨灰盒由长子捧着上山。在墓地挖掘墓穴称为“打井”，须先由孝子跪着破土（称为“斩草”），再由“八抬”挖掘。棺材（骨灰盒）放入墓穴称为“下字”，并做成新坟，所有这些，必须在中午12时之前完成。在“打井”时，死者的女儿要向“八抬”敬献香烟、糕饼等礼物。安葬后第三日，后辈要上坟添土，称为“复山”（亦称为“上梁”），“复山”之时，还要用与死者年龄数相等（或加倍）的馒头、包子、饼子等，由坟上方抛撒，由围观人等“抢”去。从死者咽气之日算起，每7天为一“七”，“七七”之内，孝子不理发，不修面，称为“囚七”。每“七”均需上坟为死者烧纸钱，尤以“三七”、“五七”、“七七”最重要。七个“七”中如有一个以上的“七”与农历日期中的“七”相吻合，称为“犯七”，如果没有“犯七”，孝子则要在“复山”前讨足一百户人家施舍的米，用来在“复山”那天招待前来致祭的亲朋。死者家里写春联第一年用黄纸，第二年用绿纸，第三年恢复用红纸。

祭祀：

每年主要的祭祀活动有三次：

1、清明节祭祖，清明期间（指清明节前三天，后四天），人们上坟给祖辈烧纸，整理坟墓，亦称“清明扫墓”。

2、七月半“烧包袱”。须将纸钱卷成筒状，装入特制的纸袋内焚烧，纸袋上写明死者姓名。农历七月十四（多在下午）各家都要上坟烧纸，称为“老包袱”。也可不到坟上，而在死者生前经常走过的路边，用草木灰或石灰撒个圆圈，在圈内烧纸钱。死者的第一个七月半称为“新包袱”。农历七月初八（流行于豹澥西部）或七月十三（流行于豹澥东部），死者的亲戚都要到场，除了备有纸钱外，还需带上鱼或肉。

3、过年时吃过年饭后，都要上坟烧纸钱，祭奠一番。

死者的第一个春节，要进行祭祀，称为“拜新香”。大年三十晚上，同族之人成群结队到死者灵前行拜礼，每群人至少要带三“会”纸钱（九张纸钱折成三叠），二枝蜡烛，一挂小鞭。外姓朋友援“久住同族”例。正月初一，死者的亲戚都要来“拜新香”。另外，在死者的百日、周年、三周年、十周年等忌日，后辈都要上坟烧纸钱。