有什么特别让你反感的婚礼习俗？

1、无节操，闹伴娘以前结婚闹洞房，现在结婚，除了闹洞房还闹伴娘，那我就闹吧，关键是没有分寸性侵猥亵强奸这样的词竟然会出现在婚礼上是不是太惊悚太牛去了，另外除了心情还有可能有生命危险太原一伴娘参加婚礼被署名伴郎洗刷导致骨折，看来伴娘已经成为了高危职业。

2、新娘强制叩头，有些地方现在还保留着新娘上百的习俗，有的是鞠躬朋友的怎样下跪，其实这种习俗多半都是走过场通情达理的人去刻工就可以了，但免不了有些人家想给新媳妇下马威下跪，回头让杨不上，居然还有钱按口头的正式结婚呢，还是卖身了。

3、公公，强吻儿媳在盐城某酒店的一个婚礼，现场公公居然强吻儿媳。据说之后，两家大打出手对于这件事，我只是想说人和牲畜的区别是有道德底线的是有羞耻感的。

4、无底线闹洞房伴郎强吻新娘现场春宫扒衣服，等等，这真是喜庆的婚礼吗？

5、还有恶搞，新郎恶搞公婆喷彩带画丑妆，等等我看过最严重的，就是江丹将新娘绑在一棵树上将新郎也绑在一棵树上，在高温下晒导致中暑两个人。

6在婚礼中，很多新人作弄新娘和新郎，一般可以理解，但是有些婚礼露西中新娘群里捉弄，过分了粉黛，近视全身上下，没有一处干净的地方脏兮兮头发凌乱完全失去了女人一生中最美的时刻应有的样子，农村婚礼露西在逐步进步的时代已经有很多被淘汰，被抛弃保留下了很多美好的有意思的婚礼仪式。那你有部分用心去经营，人人称赞希望能够早日破楚芬李若溪养婚礼神圣春节高雅。

1：晚上要吃对面饭的，通常市要好的朋友小小耍笑一下新郎新娘。新娘首先要发筷子，发的同时还要说话（比如：筷子筷子发筷子，我给大家发筷子，今天晚上我和某某闹的欢，来年抱个大金砖），话说完了的同时，筷子也要正好发完最后一个人。之后吃饭。吃过后就开始正题了，耍笑的项目繁多，有的带点荤，但不会太过分，新娘子可不能生气啊。。。要等所有人都说满意了，这才算完，两人才能去洞房。

2：新郎接你到新郎家之前，两脚一定不能挨着地。这个好像很多地方都这习俗。

3：貌似有的要给爹妈敬茶的。

其实有的东西可以让你老公具体问问长辈，现在人们都没有太多的讲究的。人好是最重要的

回答完毕

闹洞房是婚礼的最后程序，也是任何婚礼都不可少的内容，它是婚礼的高潮，也是最热闹最有趣的节目。

新婚之夜，亲戚朋友围坐房中，对新娘百般戏谑，称之为“闹房”、“戏新娘”。闹的方式各种各样，各地有同有异。总括起来可分为文闹和武闹两种。文闹以较文雅的方式，往往都是向新娘出谜语、对对子，请其讲述恋爱经历及平常不见于口的男女之事，山西民间有称“说令子”，妙趣横生，迫使新娘无法对答而大出洋相，借以取乐。“是夕，好事者多以谈谐语编为词调，强使新妇歌之，名曰‘闹房’。近则变本加厉，庆贺之忱出以戏谑，抑失礼之甚矣。”（民国：《翼城县志》）武闹是使用较为粗野的方式，不仅口出秽言，还对新娘动手动脚，颇有恶作剧的性质。

闹洞房时，平辈的、晚辈的、亲戚朋友，同学同事纷纷拥入新房，喜笑逗乐，尤其是新郎的朋友，他们极尽所能，想出种种方式，让新娘当众表演，以逗乐取笑，俗话说“三日没大小”，除了爹妈都能闹。这期间，人们之间随随便便的关系是礼俗所允许的，很多禁忌都被解除了，颇似西方文化中的狂欢节。因此，无论如何戏闹，如何难以接受，新娘是万万不能反目生气的。如若气走了闹洞房的人，将被视为是新娘的任性，人缘不好，日后的光景就不会好过。

闹洞房是对新婚夫妻的一种祝贺方式。在民俗中，人们认为洞房中常有狐狸，鬼魅作崇，为了趋逐邪灵的阴气，增强人势的阳气，才闹洞房的，所以民间俗语说“人不闹鬼闹”。

闹房在功能上也是对新婚夫妻的考验，包括机智与耐心，原本是一种“关口考验”，但在民间往往行之过分，成为陋俗。

闹洞房的习俗起源甚古，《汉书》记载“燕地嫁娶之夕，男女无别，仅以为荣。”（《汉书》，《地理志》）闹房之俗可能起源于“听房”。在新婚之夜，亲朋好友在洞房窗外窃听新媳妇的言语和动作，人们感兴趣的无非就是男欢女爱之事。从性心理的角度讲，这种举动似乎正是弗洛伊德理论中的“意*”之举。以后逐渐演变成为戏弄新娘的闹洞房。此种风俗行至唐代，风行民间，不但男方亲属，贺宾客朋都有戏弄新娘的权利，连不相干的陌生人，也可以中途阻拦，品头论足，抚摸取笑，需索于难。这种习俗由古至今，已由个人行为变为集体行为。

综观闹洞房之俗，驱动人们听房、闹洞房的心理动机是复杂的。

首先，这是一种人们性意识的外化与下意识的冲动，人们从闹房戏妇与抚妇之中，表现了对异性的某种挑逗，发泄出来之后便可克服既羡且忌的心理，以达到性在“下意识”界域的某种平衡，这种对异性的态度与行为在平时是受到严格限制的，闹洞房正好提供了一种机会。

其次，闹洞房是传统婚姻中包办婚姻的产物。因为只有在新婚典礼之后，激动的新郎才可搞开新娘的红盖巾，这对新人以前不相识，无相交，更无情感的沟通，第一次见面便要共堕爱河，显然是陌生和难堪的。因此，闹洞房习俗可以消除彼此的距离和陌生感，协调俩人之间的紧张气氛，融洽感情。无疑，洞房之闹是百米赛跑前的必要准备。

再者，在兴旺发家的心理趋动下，大多数的新婚之家，都存在着既苦于众亲友之闹，又乐于让其闹的双重心理。

闹房可以使双方的亲友们熟悉起来，显示家庭宾朋满座，兴旺发达，增进亲友间的沟通与感情，以及邻里间的和睦。

热闹是中国人生活的美学理想，闹洞房正是臻于此境的手段。热闹了才能形成喜事喜庆的氛围，闹是一种快乐的场景，是一种欢腾与兴旺发达的象征，只有闹、大闹特闹，喜庆才有市场，财路才可大开，人丁才能兴旺。

附：闹洞房新招二十八式！！

第一招：如数家珍 结婚当天，新娘衣着单薄，闹洞时，宾客可以想法子让新人互玩划拳游戏， 输一拳即褪去身上衣物或手饰一件，直到？？不能再褪了为止。

第二招： 高跟杯酒 怂恿新娘让新郎为了表示对她爱意深深，想法子让他用高跟鞋，连喝三杯。

第三招： 圆桌武士 让新郎新娘拿凳子坐到桌面上，共饮同心酒。

第四招：爱的苹果 为了表示绵绵情爱，要新娘削苹果喂新郎吃，但苹果皮不准削断，断了的话，罚新娘长吻新郎十分钟。

第五招： 要你好看 要新郎猜新娘新婚之夜的内裤是什么颜色，猜对了，新娘献宝，只要露出一点点， 表示答对即可；猜错了，要新郎只着内裤“要求裸体亦可”跑洞房三圈。

第六招： 热情冰块 首先要求新郎将新娘抱起来，接着，好友两三人将事先备好的碎冰块，倒入新郎怀中，然后众人一起拥抱这对新人，让新新郎冷得过瘾，跳上跳下，以免圆房时，热情过度。

第七招： 四面埋伏 事先想办法潜入洞房，躲在不易查觉的角落或衣橱，再把预先录好警报鸣笛声响的录音带转到最大声，适时放出，让这对新人吓上一大跳，而躲在各处的暗桩一起窜逃，在洞房里叫闹一阵，再祝新人“早生贵子”。

第八招： 爱情汽球 在床单下放置汽球数粒，请新郎新娘一起躺下，以表示爱情坚贞，共赴落难。

第九招： 巧克旗袍 由女性贵宾把巧克力放进新娘旗袍内“新娘当然是坐着”，再要求新郎如数检取，一粒也少不得，否则要求新郎改用嘴巴逐粒寻回。

第十招：香酥巧克 由女性好友，用巧克力汁在新娘胸口挤出心形甜蜜液，然后要求新郎当众舔尝，以示心心相印。

第十一招： 洞房上锁 事先把洞房房门锁上，钥匙则藏到某处或某好友身上，再让新郎寻找，每找不到一次，新娘则必须让来宾亲一次，直到找着为止。

第十二招： 错爱结晶 故意放个借来的某家婴儿在床上，以造成短暂的误会。

第十三招：旧爱重演 要新人当众表演求婚时，最逼真的原始场面。

第十四招： 警告逃妻 把新娘藏诸某处，再由新郎寻觅，直到找着为止，才准送进洞房。

第十五招： 旧情绵绵 要新人双方各招出过去男女朋友交往的人数、长相、经过，否则不准同眠共枕。

第十六招： 生辰八字 要新郎猜新娘正确的农历出生年月曰，答错了做马让新娘骑。

第十七招： 哑口无言 买本号角出版社出版的“看笑话”，用其中的创新谜语考考新人，答不出来，男宾各亲吻新娘一分钟。

第十八招： 比手划脚 出题目“比手划脚”的游戏，考考双方的默契，所出题目愈糗人愈好，譬如：你们都还是处男处女吗？她的三围？你爱我吗？我今天穿红色的，二十点上床，？ 今天很漂亮(不用保险套)等等。

第十九招： 爱的黑痣 听说新娘的肚脐眼上方三公分处，有一颗痣，不知道是不是真的，可不可以请新郎为新娘揭开谜底？

第二十招： 昨曰重现 要新人在众人面前重演当年约会情景，包括亲热、搂抱、牵手等动作，直到宾客满意为止。

第廿一招：七步成诗 以头到脚，身体各部器官为题，由两人轮流成诗或成词，如胸：胸有成竹；主考官为客人， 假设客人不满意答案，可要求另一方吻该部位！

第廿二招： 胡椒飞天 预先在花炮里混入胡椒粉，在新郎新娘进洞房时，炮火猛放，后果有得收拾了。

第廿三招： 三围新裁 要新郎手环抱新娘的身裁三围，丝毫不差才过关，任何一围有误，罚新郎正面抱起新娘，口口相连走洞房三圈。

第廿四招： 春泥护花 为了表示新郎对新娘护爱情谊，要新郎当众用大围巾包裹两人，为新娘换上简便家居服，如果有穿戴异常时，新郎即罚酒三杯。

第廿五招： 爱的软糖 要新郎用嘴去衔结婚喜糖(软糖)给新娘吃，一共得吃三十粒，当然，新郎可以帮新娘吃，如果新郎不吃，别的男人也可以代替哩！

第廿六招：三寸金莲 要新郎猜新娘的脚丫子有几公分长，猜错了，要求新郎穿新状的高跟鞋走洞房三圈。

第廿七招： 弹簧有爱 为了表示新郎孔武有力，将来才能持家，所以要新郎抱新娘入洞房，并且在弹簧床上走五圈，新娘不准掉下，如果新郎体力不继，可由别的男人代劳。

第廿八招： 情歌接唱 准备几首炎喜气的情歌，由宾客带头唱，再由新郎或新娘接力，唱错或不会唱的到方，新娘罚让男宾客亲一下，新郎罚酒三杯，YA

　　旧时，村中传统婚俗以包办买卖婚姻为主要特征，男女婚姻取决于“父母之命，媒妁之言”。一般男十六岁、女十四岁开始议婚。有的在五、六岁或襁褓中就议婚为童养媳。甚至还有指腹为婚者。联姻讲究门当户对，生辰、属相无克忌。婚礼一般循“六礼”。

　　1、纳 采 一般由男方家长托媒向女方送礼提亲，全由媒妁往来游说，父母包办。

　　2、问 名 也叫换庚帖，俗称“拿四柱”。由家长询问对方子女年龄生辰，择日交换男女庚帖（民国时期叫婚书）。

　　3、纳 吉 双方认为合适，便决定缔结婚姻，俗称“订婚”。

　　4、纳 征 也称纳币，俗称“下彩”。双方议定彩礼，由男方主婚人偕同媒人持彩礼及礼单到女方家拜送，女方宴待。

　　5、请 期 下彩后，男家择定婚期，征求女家同意，俗称“看天期”。

　　6、迎 亲 民间称“娶媳妇”。富家迎亲，男方备红围花轿一乘，内坐属相与新娘子不悖的男童一名，十字披红，名曰“压轿小”。视家境情况，再备数乘兰围轿或牲口坐骑。迎亲时，前有红纱灯引路，铜锣开道，吹奏鼓乐。后随花轿、食牢及男女两家的娶戚和送戚。娶亲返回，在大门前落轿，由男女长辈打红灯笼绕轿三周，轿夫将内轿从花轿内连同新娘抬进大门，新娘由娶戚扶出，脚不沾地，踏红毯（布）至天帝神位前，举行拜堂仪式。

　　村民称拜堂为“拜天地”。新郎戴礼帽，插金花，穿长袍马褂，披红挂绿；新娘戴凤冠，披霞披。司仪唱礼，新人先拜天地，后拜高堂，接着夫妻对拜，并拜亲友，俗称“四双八拜”。拜堂毕，新人手牵同心结入洞房。

　　新婚之夜，民间有闹洞房、逗新媳妇、跟新娘要“和气馍馍”及听房习俗。同时，还要往洞房内撒草圪节、核桃、枣、花生等，意为早生子，且儿女俱全。次日晨，要给新娘喝用红小豆与小米熬下的红花米汤，同时，新娘随夫拜见本族长辈，名曰“道喜”。古时，儿女出嫁后，娘家人要往女儿家送饭，表示对刚出嫁姑娘的关怀和安慰。后来，送饭之举已同迎送亲并行。

　　女儿出嫁，民间称“慰司闺女”。迎亲次日，由男方出资在岳丈家设宴谢婚，新郎偕新娘同去，俗称“请女婿”。席间，女家长者向新郎逐一介绍女方亲友，名曰“认亲”。是日，有新女婿随意“偷拿”岳父家东西的习俗。其意既表示女婿机敏、有本事，又表示“一个女婿半个儿”在丈母娘家的随便和亲切。

　　旧时，受封建经济形态和落后生产力的影响，村中残存原始、落后的婚姻形式主要有：

　　纳 妾 即男子有妻而再娶小老婆。

　　活人妻 指被丈夫休弃而再嫁者或因丈夫赌博、吸毒而把老婆赌卖给他人者。

　　招门纳婿 俗称“上门女婿”、“倒插门”、“里找”。多为女方父母无子，男方家境贫寒情况下成就的婚姻。实行独生子女计划生育政策以来，男到女家已属常事。

　　打换亲 源于古老的氏族间互换姊妹为妻或互换女儿为媳的婚姻形式。

　　表亲婚 一般指表兄妹或表姐弟之间的婚姻结合。通常是到姑姑家或姨姨家做媳妇，俗称“亲上加亲”。而因有“倒流骨血”之忌，女子少有嫁娘舅之子的。二十世纪七十年代后，此种危害人类繁衍发展的近亲婚俗，已由人民政府明令禁止。

　　抢 婚 也称荒婚。指未婚夫或其长辈病危，想借助婚喜慰藉挽难，俗曰“冲喜”。如未婚夫卧床不起，女方要抱一只公鸡拜堂。如患病的长辈已去世，则用红布遮掩丧房，当日办毕婚事即治丧，俗称“隔丧抢婚”。

　　冥 婚 也称“说骨存”、“结阴亲”。一是未成年男女夭亡，由双方家长作主，行冥婚礼合葬；二是未婚者死后，或夫亡妻嫁，晚辈或遗属为其找“骨存”合葬。找不到“骨存”者，则以面人、纸人代之。此俗至今未绝。

　　新中国成立后，政府颁布婚姻法，规定结婚年龄男20岁，女18岁。提倡男女平等，婚姻自主，革除包办、买卖、纳妾、童养等婚姻陋习。随着婚姻制度的不断变革和完善，特别是从二十世纪六十年代初提倡计划生育以来，村里认真贯彻国家和上级的有关政策、法规，冲破阻力，移风易俗，提倡晚婚晚育、少生优生。经过几十年不懈努力，在全村逐步形成了自主婚姻，自由恋爱，登记结婚，计划生育等健康文明的婚姻新风。

山西婚闹致死事件，好友下手太重喜庆婚礼变成了葬礼

婚礼变成葬礼，新郎被婚闹打出气管破裂死亡！山西清徐县一新郎李瑞佳在婚礼过程中被闹婚的朋友和同学打出气管破裂，被送到医院重症监护室后，由于病情太重，在40天后抢救无效死亡。

原来，新郎所在的山西省清徐县历来有婚闹的民俗，新人结婚当天，亲朋好友会打新郎，寓意要想生活幸福美满就要吃点苦。而新郎李瑞佳结婚当天，闹婚的同学朋友却打的格外卖力，当晚闹洞房过程中也对新郎有殴打行为，足足闹了有4个小时。在法院审判过程中，被告人的辩护律师辩称该案是民事侵权纠纷，而非刑事案件。

近几年各地低俗婚闹现象屡屡上热搜，本来应该热热的婚礼被低俗的婚闹者弄的变了味，有的新郎不忍被愚弄，甚至于与婚闹者大打出手。本案的新郎碍于颜面，又加之婚闹的的都是其朋友同学，虽然挨打也没有反抗，谁料婚闹者却变本加厉，骑在新郎身上，还对新郎挥舞着重拳。

结果悲剧了，新郎被打成气管破裂，最终治疗无效死亡，被告人的律师质疑医院的医疗过失是导致新郎死亡的直接原因，但鉴定意见显示新郎的死因是外伤导致支气管破裂，继而引发多器官衰竭，医院并不存在医疗过失。

从法律上，几名闹婚者在闹婚时出手过重将人打伤并医治无效死亡，应对新郎的死亡结果负责，由于几名闹婚人主观上为过失，构成过失致人死亡罪。法院最后以过失致人死亡罪，判处四名闹婚人被有期徒刑三年，缓期5年执行。

民事赔偿部分，新郎家属要求几名被告赔偿95万元，由于几名被告家庭困难，最终新郎家属作出让步，双方达成一致，几名闹婚者共计赔偿369万元。

各地花样百出的野蛮婚闹应该废止了！婚闹是粗俗的传统习俗，早都该淘汰了。婚闹害人害己，李某的年迈的母亲，还没抱上孙子就白发人送黑发人，失去了儿子。

婚姻大事，热闹是好事，但不能过分，有时候可能无心之举，就图个好玩，好笑，但可能造成的后果是无法估量的。这种场合好朋友兄弟做得最好的不是来闹而是真真正正地帮忙，帮着阻拦别人婚闹，这才是真正的朋友，凡是搞婚闹的都是自私自利极端讨厌的人，这种人不配称为朋友。总的来说，婚闹恶俗不可学，人生最大美事，不能有半点不端之举，只有没素质的人才搞婚闹这一套。

　　结婚程序大体有四个步骤：议婚、订婚、成婚、回门。

　　议婚，是男女婚姻的最初阶段。旧时“无媒不成婚”，男女双方不能见面，全凭父母意愿，而能否成婚完全取决于“合婚”的结果。后来，又增加了相亲，方法是由介绍人带上男方到女方家看女方的容貌、身材。女方的父亲，或女方自己与母亲有时也去男方看看房屋、住室，打听其社交人缘。合婚既成，两家则择吉日互换庚帖。双方各备红书庚贴，上面重新写明男女各方出生的年月日，互相交换，表示信守不渝，当地人俗话是女方“有主了”。发展到后来，由于人们破除迷信，去掉了“合婚”这一环节，“换贴”这道手续也同时免除。

　　订婚。旧时订婚的核心内容是门当户对，对年龄的大小并不在意。一般15岁前订婚，甚至五、六岁就订了亲，有小男孩聘大媳妇，也有大女婿娶小女孩的，但通常是女的比男的大。订婚时，男家要给女家送彩礼、送大钱，旧称“纳聘”。一切礼品由女家指定。如保德、河曲一带彩礼名目有“三盘两对”，即三副项圈、两对手镯；“花红彩礼”，即红布、蓝布各一丈二尺；“生米猪卷”，即一斗白米、一斗绿豆、一斗红枣、白条猪一口，馒头24个，还有用红纸裹封的银洋。而女家给女婿的只是象征性礼物，如帽一顶、靴一双，“硬腰子”一个。解放前一般贫苦人家给不起彩礼，不得不典房卖地，债台高筑，以至一辈子不得翻身。保德城关附近还有一种习俗叫“西瓜月饼吃三年”，就是在订婚后三年内，每逢中秋节，男方用食盒抬着上好大西瓜四个，大小月饼垒成一塔送给女方。河曲一带在婚前要给女家送二斤面炸的油饼24个，油糕 120，羊一只，猪一口，酒两壶，女家回油饼两个，糕一个。

　　成婚，又叫娶亲。男女双方到了当地认可的婚龄，男女双方就协商结婚的日子。一般是男家先请阴阳先生选择日期，由介绍人拿上礼物通知女家，一般女家都同意男家的日期。但细心的女家还要另请阴阳先生兑日子，看有无“妨忌”。在保德一带，腊月二十三以后就可以不择日子，任选哪一天都行，谓之“赶乱岁”。

　　娶亲。婚期确定之后，双方就着手准备，先通知亲戚朋友，一般家户都要订花轿、请乐工。娶亲这天新郎乘花轿，穿礼服，十字披红，由伴郎陪着鼓乐前行，去女家迎亲。贫穷之家雇不起轿子，就用毛驴去接新娘，俗称“明搬”。有的地方因山路遥远，崎岖难行，就用“骡驮花轿”这种特殊的交通工具娶亲，即把一乘长轿绑扎在两根杆中间，两头骡子一前一后驮着，由身着黑衣，头缠白毛巾的“骡夫”赶着牲口，既稳定安全，又节省人力。送亲的人当日不回。迎亲队伍到达女方后，代县一带由新娘的弟弟出迎，给新郎头上“插喜花”。新郎进院后要品茶，吃干果点心，叫做“待女婿”。河曲一带待女婿是让吃“小饭”——四碟小菜和挂面、烧酒。食毕，催新娘上轿，新娘头戴凤冠，身着霞帔，腰系玉带，面罩红绸盖头，随新郎出门。这时新娘哭哭啼啼，母亲泪水满腮，母女难分难离，甚至抱头痛哭。女家趁此提点小条件，习惯上叫“养女头一炸”，男家给点钱、面粉或肉，叫做“离娘费”，“离娘面”、“离娘肉”。时过午后，新娘上轿启程。迎娶的队伍回到家附近，先放鞭炮．然后大门前点旺火。娶亲者将送亲者请入室内款待，新娘下轿不能踩泥，由送亲者扛着或倒毡步入院内。新娘进门时，与婆婆同龄的婶姆、大娘要向婆婆脸上抹黑，向新娘脸上抹红。在岚县一带是给公公脸上抹黑，以图吉利。拜堂时按“里三堂，外三堂”的次序排列，先拜天地，再拜祖宗，而后父母，再及同族尊长、亲朋，不能随意颠倒。拜毕，新郎新娘进入洞房，新娘面墙而坐，新郎为其揭去蒙头红纱。有的地方把新娘头上带的一枝花，插在洞房的最高处，民间歌谣有“墙上插花花，当年抱娃娃”，“插得高，养得早，明年生个胖小小”。在河曲一带，新郎挑了头盖之后，要给新娘梳几下头发，然后用婆家新给的簪子将抓髻改梳成网子头，俗称“上头”，表示这位女子从此以后就是他的媳妇了。接着要用八仙桌斗中的弓箭向洞房四角空射，认为可以赶走凶煞晦气。新娘要在一块红布上用尺子量一下，用剪子剪一下，意寓婚后能缝善织，会过日子。洞房内忌孕妇、寡妇进入。晚间耍新娘，闹洞房，俗称“三日之内没大小”。整个婚礼喜气洋洋，热热闹闹。

　　回门。婚后第二天，有的地方是第五天或第九天，新郎新娘回到女家，新郎要跪拜岳丈家尊长，俗称“认大小”。保德一带小舅小姨要耍笑姐夫，多是给饭食里特别的多放一些调味，如辣椒、醋、花椒等。还要给新郎吃一顿饺子，叫“捏嘴扁食”，以防止女婿说不好。当天新郎新娘必须返回男家，不得在娘家留宿，称为“打来回”。至此婚礼的全过程才告结束。

作为男方的父母，在闹洞房之前就应该郑重的告诫自己的亲朋好友，闹洞房可以但是不能低俗且不能发生如可能造成他人伤害的行为，否则老死不相往来。作为男方的父母就应该承担起自己的责任，当发现婚闹现场有什么不好的苗头，就应该及时出言制止，不要害怕得罪人。

作为新婚的男女双方，在闹洞房之前应该郑重的告诉自己的闺蜜团或者兄弟团不要“婚闹”，热闹可以有，但是必须做到文明与斯文。小编觉得事前大家达成共识很重要，这样才能避免和防止“低俗”的婚闹行为的发生。

如果你所在的地方有“婚闹”习惯，小编劝你还是别参加闹洞房了或者是站着远一些，从而避免误伤情况的发生。不要因为图个热闹而让自己处于危险的境地，特别是女性朋友们一定要记住这一点。

如果你还是想参加闹洞房，请做好相关的防护工作（特别是女性朋友）。你可以在随身的包里面放一个防狼喷雾剂之类的，当发生可能威胁到自己人身安全的行为时，可以用它们来保护自己的安全。作为新男新娘的朋友，发现苗头不对，应该第一时间制止或者是拨打110报警，这样才能把发生危险的可能性降到最低。

我们在参加别人的婚礼时，一定要注意不要做一些低俗或者过分的“婚闹”举动。如果你还没有结婚且整过别人，就要做好被自己亲朋好友整的打算。抵制低俗婚闹，人人有责。抵制低俗婚闹，从我做起。只有这样才能降低我们自己的婚礼被恶意婚闹的可能性。

作为社会上的各种主流媒体应该积极宣传“婚闹行为”的危害性，加强各种低俗婚闹行为的曝光度。只有这样才能够引起社会各界的共鸣和引起大家的关注。只有这样，才能够动员大家一起来抵制“婚闹行为”。

作为新郎和新娘，为了降低“婚闹行为”发生的可能性，可以事先多准备一些小的才艺。当发现苗头不对的时候，可以提议表演一些小才艺来转移大家的注意力。通过表演小节目来抵制“婚闹行为”，其实也是一个不错的办法。