源远流长的回族宗教音乐

　　宗教音乐是信徒们对其所信仰宗教的一种赞颂，不需要传统的演奏乐器，只需要在朗诵经文时以特殊的读法和音调进行表达，从而形成了一个特殊的音乐体系，在中国回族人民基本上都是伊斯兰教徒，所以 回族文化 中宗教音乐是重要的一环。

　　从现今我们听到的具有异国韵味的伊斯兰音乐，多流布于回族较集中的地区，而且与这些地区穆斯林的宗教及民俗活动分不开。穆民们经常以极为丰富多采的歌唱性音调来吟咏《古兰经》和赞颂真主。在这些诵经音调中，除继承了伊斯兰音乐传统外，在某些方面又结合中国回族的习俗而有所创造和发展，曲调因教派、门宦、地区不同而有所迥异。

　有些传入的伊斯兰宗教音调也因语言和审美习惯不同而中国化或地方化了。中国回族伊斯兰宗教音乐是中亚、西亚伊斯兰音乐与回族民间音乐相融合的产物，是同源异流的关系。它和中国传统音调相比较有明显的异国风味，与纯正伊斯兰音乐相比较，又具有较多的中国化音乐特色。

　回回民族受伊斯兰音乐影响较深，这和回族的本源和宗教信仰有关。相当部分的回族男子从小诵读《古兰经》和赞主诗词，他们的启蒙教育是从阿文和经文开始的。在回族集中居住的庄点，一般都有一个以上清真寺。穆民们的许多与宗教相关的活动都是在寺里进行的。唱念经常伴随着各种宗教民俗仪式。

　阿訇根据伊斯兰音调教唱、领唱，穆民们跟着大声唱诵。但由于受生活习俗、方言声韵、演唱习惯的限制，便很自然地把他们所熟悉的地方音调揉了进去。所以他们的唱诵音乐，既保留了伊斯兰音调中的原汁原味，但同时又注入了新的地方性音素和回族民间音乐成份，形成了以伊斯兰音乐为主调的音乐变体。

　伊斯兰音乐是伊斯兰经典赞词诵读乐调。穆斯林在吟诵《古兰经》和各种赞词时根据经文内容和经文的阿拉伯语读音、发声规律创制的一种特殊的音乐体系，一般没有乐器伴奏，其音调抑扬顿挫、纯朴清雅，充满着阿拉伯民族的特点和风格。

　它的主要内容是：“唤拜词”，这是宜礼员在每日五次礼拜前，召唤大家礼拜时吟诵的。伊斯兰教发展初期，唤拜词的曲调是统一的。后来，随着伊斯兰教在世界范围内传播，其曲调也具各国民族特点。

　吟诵《古兰经》，早期的诵读者只是带有简单的曲调朗读。在发展中，朗诵越来越接近歌唱，出现了曲调的起伏，乐律的渲染，并渗入了阿拉伯音乐的音调。唱诵者没有标准的文字乐谱，全靠口授心传。所唱曲调有一定的旋律和乐理，它可鉴定唱诵者艺术水平的高低。根据阿拉伯语在各国、各地区的差异，《古兰经》等的诵读可分埃及调、巴格达调等。

　赞词由简单的音调连串在一起，较唤拜词、《古兰经》吟诵的旋律更为丰实、活跃和富于音乐感。苏菲派把赞念真主和穆罕默德作为启迪信徒心灵的门径，他们的赞念活动分“迪克尔·加利”（即高声赞颂）和“迪克尔·哈菲”（即低声赞颂）两种，他们把音乐、歌舞、诗歌引入赞颂仪式中，认为美好的音乐、优美的舞蹈能使人主相交融，人主合为一体。

《花儿与少年》

《山丹红花开》

《五月更》

《伊玛尼歌》

《穆圣赞歌》

《劝善歌》

《清廉才受主惜》

《河州令》

《尕马儿令》

《水红花令》

《大眼睛令》

《数花》

《脚户令》

宁夏回族歌舞

　在西夏，一路走来，耳朵和眼睛都会沉醉在歌舞的海洋里。

　回族是一个能歌善舞的少数民族，在宁夏您可以欣赏到具有浓郁西北风情的回族花儿和口弦等歌曲。“回族花儿”是流传于西北地区的一种独具风采的高腔山歌。曲调高亢悠扬，歌词淳朴清新，有着鲜明的地方特色和浓郁的民族风格。“口弦”，又叫“口儿”，是宁夏回族妇女喜爱的一种小型弹拨乐器，演奏的曲调悦耳动听，它的曲调比较固定，有“廊檐滴水”、“骆驼铃”、“珍珠倒卷帘”等口弦令。

　宁夏民族民间艺术表演可谓一枝独秀，饮誉海外，各地文艺表演团体或民间艺术团体，无论在表演内容、表演形式和表现风格上，都散发出浓郁的`乡土气息，深得国内外观众的好评。地处固原市的西吉县歌舞团，从漫遍西北的花儿中提炼素材，用具有现代特色的音乐形式加工创作、排演出大型花儿剧《花儿四香》，表现了穆斯林群众婚嫁、喜庆、劳作、丰收、娱乐等生活场景，乡土气息浓郁而意蕴无穷，从农村演到首都北京，从中国一直演到了日本。

　宁夏现有专业艺术表演团体19个，还有数十个民间的群众性表演团体活跃在宁夏山川各地，民族表演艺术异彩纷呈。宁夏歌舞团、宁夏京剧团、宁夏秦腔剧团、银川杂技团，多次出访亚、非、欧、美等地区。其中最为出名的是宁夏歌舞团和银川剧院。

　宁夏歌舞团创建于宁夏回族自治区成立的一九五八年金秋时节。主要由来自伟大祖国首都北京的中国歌剧舞剧院、中央歌舞团、空政歌舞团、铁道兵文工团、全总文工团的支宁人员和原甘肃省银川地区文工队组建而成，一九八六年底合并了原银川市文工团。七十年代末、八十年代初以来至今，又不断吸收新鲜血液，其中多数为各大艺术院校的毕业生，目前，这批毕业生已成为该团的主要力量。

　多年来，该团创作、演出了“花儿”歌舞剧《曼苏尔》、民族舞剧《西夏女》、大型民族乐舞《西夏土风》、大型回族歌舞《九州新月——回族之花在中国》、三卷西夏乐舞《漠海羌笛》、舞蹈《喜悦》、《山娃子》、《黄河船歌》、交响音乐《六盘史诗》。

　银川剧院是自治区成立后，1960年建成投入使用，属自治区文化厅直属领导的事业单位，位于自治区银川市最繁华的新华东街18号。银川剧院现已是四十年老字号，自古就有大戏院之称，在自治区和全国小有名气，现剧院是一个综合娱乐场所，又能放映**、又能接待大型歌舞戏剧演出，并能接待各种大小会议。

　您一路走来，身心都不会倦怠，美丽的回族姑娘，帅气的回族小伙，悦耳的“花儿”，整个旅程充满了民族味。 ;

花儿 是回族最具代表性的民间歌曲，也是回、汉、 撒拉、东乡、保安、土等民族群众中广为流传的山歌。 流传在黄河、湟水沿岸的通称为“河州花儿”或“河湟 花儿”;流传在山区的则称为“山花儿”,因不用乐器伴 奏而将手搭在耳后干唱，故又称“干花儿”。花儿的曲 调又称为“令”，如以地区命名的有“河州令”、“湟 源令”；以民族命名的“土族令”、“撒拉令”；也有 以花名命名的“白牡丹令”、“马莲花令”；还有以衬 词命名的如“三三六令”、“绕三绕令”；或表示人物 特征的“大眼睛令”、“巧嘴嘴令”；或以不同身份命名的“长工令”、“脚户令”；等等。