为什么男女结合称为“结婚”，为什么这样解释？

古时男女双方在媒妁之言，父母之命的基础上相互结合在一起。又称为结婚，结婚的含义是男女双方缔结的婚姻关系称之为结婚，结有连结的意思，结婚二字的含义何在？古时女子出嫁时，母亲会为她系上佩巾，又称结篱，在后世便被奉为结婚的代称。

1、结婚的含义

人生之四大喜事之一的就是“洞房花烛夜”，也就是我们所说的结婚。从古至今都是被我们极为重视的。我国是礼仪之邦，奠基于周代的礼乐文化，男女的结合叫做结婚，这二字的解释其中结的意思是连结关系，而婚代表的是“婚姻”。现如今婚礼的举办一般安排在中午，早上就要敢去接亲，可在古代这一传统却是被放在傍晚黄昏时举行。黄昏时期举行婚礼的原因在于太阳作为世间万物的代表，阴阳交替之际便是在黄昏时刻，男女结合正好暗合阴阳相通，无违于天时。

2、结婚的起源

结婚这一说法的起源是来自于汉朝，结婚又称婚姻，是一种嫁娶之礼。在黄昏时刻男方去到女方家里迎亲，女方追随男方出门而去。这种方式就是结婚中“婚”的起源，这是嫁娶过程中的礼节之一。其次，结婚中的“结”有连结的意思，这就指的是夫妻的关系，夫妻通过嫁娶之礼联系在一起，意预和美。另外，在《尔雅》一书中对结婚的解释更为复杂一些，所谓结婚，应该是新郎的父亲为姻，新娘的父亲为婚，两家结合起来形成好的姻亲关系。以上这几类解释都足以看出对于“结婚”一词的起源说法是众说纷纭的，其中含义也依据不同的环境背景而不断变化的。

综上，结婚一词的含义大体上所指是男女双方连结在一起，这是个漫长的从产生到完善的漫长时期，结婚也是一种固定的成亲一时，而且这种仪式到今天依旧在发展。

　　结婚也叫婚姻的成立或婚姻的缔结，指男女双方依照法定条件和程序确立夫妻关系的民事法律行为。结婚的概念有广义和狭义之分。广义的结婚是指将订婚、结婚合为一体，以订婚为结婚必经程序的行为。中国的封建礼俗和法律，以及外国古代的一些法律，多采广义说，十分重视婚约的拘束力，将其作为婚姻成立的必经程序。狭义的结婚仅指结婚本身，即夫妻关系的确立，不包括婚约在内。近现代各国婚姻立法，多采狭义说，不认为订婚是结婚的必经程序。我国《婚姻法》不承认婚约的效力，亦采用狭义说。男女两性因结婚而成为夫妻，因夫妻关系的形成而出现了一个新的家庭，也产生了夫妻间的权利和义务。夫妻间权利义务关系的产生和小家庭的出现，使得婚姻当事人具有了一种前所未有的责任。

1，古时没有结婚之用词，其实就是男女双方父母针对子女立下婚姻关系的约定之日＜考究的有凭证文书，有解召人如媒婆，有见证人，立据后是不得反悔的，否则会成为弃妇弃男，而被当初社会所不耻，家族也会羞＞会择吉日，立下凭证文书，互送信物，等同于现代领了结婚证，不同的是未行嫁娶大礼前不可圆房。

2，嫁娶：男娶女嫁，举行结婚大典的吉日。与现代同。

现代解释，

1,结婚，法律上称为婚姻成立。是指男女双方依照法律规定的条件和程序，确立夫妻关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。

2嫁娶：男娶女嫁，举行结婚大典的吉日。

结婚姻＜

宜遇，天德，月德，天德合，月德合，天赦，天愿，月恩，四相，时德，民日，三合，天喜，六合，五合等 值日吉星

忌遇＜月建，月破，平日，收日，满日，闭日，劫煞，灾煞，月煞，月刑，月厌，大时，天吏，四废，四忌，四穷，五墓，五离，八，等神煞。

嫁娶＜

宜用，天德，月德，天德合，月德合，天赦，天愿，三合，天喜，六合，不将，周堂等 值日吉星＞

忌用＜月破，平日，收日，闭日，劫煞，灾煞，月煞，月刑，月厌，月害，月对，厌对，大时，天吏，四废，四忌，四穷，五墓，往忘，八，亥日，等神煞。

结婚是人类生存中的其中一个过程，这个过程同样存在着酸、甜、苦、辣、泪与幸福快乐同在；还有一个更重要的就是责任与义务。

结婚首先意味着有爱的存在，有爱才是家，有家才会产生幸福感与快乐感，这就是人们在平常生活中所说避风港，其实就是自己的巢穴。

结婚的好处很多：

其中有满足比此的生理需求；

二、随时都会产生幸福与快乐 感；

三、可以为自己的家族繁衍生息，使自己的家族人丁兴旺；四、当有子女后，子女为自己带来欢笑与幸福，这就是人们所说天论之乐；

五、所有家庭成员都会相互照顾，相互扶持，相互携手生活；还有很多就不一一举说了。

在生活中当然也同时存着苦辣的一面，因为人生路不可能是平坦之路，必然会出现磕磕碰碰的现象，例如有病痛，操劳、担心等等。但这些都人们心甘情愿去接受与担当的，也是因为这些压力的存在，才产生更大的动力。

爱的力量是无穷无尽的，有爱自然就会产生动力，有了动力自然就产生财富。