姚橹和郑学秋没有结婚,他们都是中国内地男演员,而且两人是同属一家经纪公司。在经纪公司方面,两人是师兄妹的关系,郑学秋很照顾这个师妹,每当姚橹有新作品时,郑学秋都会帮忙宣传。1997年,在拍摄《红处方》时,姚橹与合作的女演员艾丽娅因戏生情,两人从对手戏演员,逐渐发展到恋人关系。两年后,姚橹与34岁的艾丽娅结婚。
1、因为解救朱赫来,保尔自己被关进了监狱。而后敌人因疏忽把他错放了,保尔怕重新落入魔掌,不敢回家,遂不由自主地来到了冬妮娅的花园门前,纵身跳进了花园。由于上次钓鱼时,保尔帮助过冬妮娅,加上她又喜欢他“热情和倔强“的性格,他的到来让她很高兴。
保尔也觉得冬妮娅跟别的富家女孩不一样,他们都感受到了朦胧的爱情。但保尔意识到他留在冬妮娅家会连累自己的恋人,便毅然离开了,后来保尔在朋友谢廖沙的影响下参加了红军。
一次参加工友同志的聚会,保尔因带着穿着漂亮整洁的冬妮娅同去,遭到了工友们的讥讽和嘲笑。保尔意识到冬妮娅和自己不是一个阶级,希望她能和自己站在同一战线上,但却被她回绝了,两个人的感情不得不产生分裂,从此保尔便离开了冬妮娅。
2、保尔在铁路工厂任团委书记时,与团委委员丽达在工作上经常接触,可是保尔以“牛虻”精神抵制自己对丽达产生的感情,后来他又错把丽达的哥哥达维德·乌斯季诺维奇当成了她的恋人,“感到说不出的委屈”。
然后保尔盘问自己,认为“爱情给人带来许多痛苦,难道现在是谈情说爱的时候吗?”后得知达维德是丽达的哥哥,但还是下定决心断绝了他们的感情,因而失去了与她相爱的机会。
3、在海滨疗养时,他偶然认识了女民工达雅并相爱。保尔一边不断地帮助达雅进步,一边开始顽强地学习,增强写作的本领。
扩展资料
保尔过去的恋人:
冬妮娅
保尔初恋对象,是一个林务官的女儿;纯洁善良,美丽动人。她曾把《牛虻》这部小说介绍给保尔看。这部书启发了他的思想。冬妮娅是在偶然的相遇里认识保尔·柯察金的,由于他的倔强和热情,她不自觉地喜欢他,但由于阶级出身的关系,她没有和当时许多的青年一样去参加保卫苏维埃政权的伟大斗争,保尔因此放弃了他们的感情。
丽达
一个优秀的***员,是保尔深爱的对象;漂亮、机智,打扮简单而干练,心地善良而坚定。她酷爱工作,善于出谋划策,能够积极应对突发事件,不让私人的感情影响工作大局。她爱憎分明,热爱自己所信仰的共产主义,与保尔志同道合,配合默契。
关于卢克雷齐娅,我们只掌握了极少的事实,她在政治领域和她的父兄阴谋诡计的串通程度也是不明朗的。她的父兄为了满足自己的政治野心,的确为她安排了数次和重要的有权势的男人的联姻。卢克雷齐娅先后被嫁给斯福尔扎家族的乔瓦尼·斯福尔扎(Giovanni Sforza,佩萨罗公爵),西班牙北部阿拉贡家族的阿方索(Alfonso of Aragon,比谢列公爵)和埃斯特家族的阿方索一世·德·埃斯特(Alfonso I d'Este,费拉拉公爵)。据传,西班牙北部的阿方索是那不勒斯(又名:拿波里)国王的私生子,卢克雷齐娅的哥哥凯撒可能在阿方索失去他本有的政治利用价值之后谋杀了他。 卢克蕾齐亚也踏上她惊险人生的奥德赛航程,自她初婚直到生命终结。十一岁前,她已两度同西班牙贵族正式订婚,两次都被亚历山大六世解除,然后,在1493年2月,卢克蕾齐亚被他许配给乔瓦尼·斯福尔扎(强大的米兰公爵科斯坦佐一世·斯福尔扎的私生子),婚事由此人的表亲,红衣主教阿斯卡尼奥促成。婚约规定,婚后一年内,卢克蕾齐亚不得被带离罗马,而在同一时期内,不得在“实质上”履行婚姻。此外,嫁妆达31,000杜卡之巨。同年6月12日,婚礼在梵蒂冈的奢华庆典中举行。婚礼之后,卢克蕾齐亚依旧同阿德里安娜、朱莉亚住在波提科宫,她的生活几乎没有变化。
种种迹象看来,这并非一桩幸福的婚姻。乔瓦尼是个漶漫,神经质的男人,年龄还是妻子的两倍。他试图挑动米兰反对波吉亚,而教皇绝非一无所知。他所期待的政治、外交的利益全然落空,乔哇尼显而易见地浪费了卢克蕾齐亚的宝贵价值,而教皇受够了。此外,卢克蕾齐亚在佩扎罗很不快乐,她更适应已不再那么险恶的罗马的生活。乔瓦尼害怕了,他对自己的姻亲们不抱任何期望。公元1497年1月,他从战场返回罗马,发现妻子特别热情,亲友们格外友好,认定这是不祥的信号,立刻乔装改扮飞奔回佩扎罗,接着又要求妻子追随他而来。
罗马教皇需要新的,更有利的政治联盟,所以他可能偷偷地命令处决乔瓦尼。大家公认接受的版本是卢克雷齐娅被她的哥哥凯撒通知了这件事,然后她警告了自己的丈夫,其夫逃离了罗马。也有一种可能性,就是罗马教皇亚历山大六世根本就没有下达这么一个命令,这个是卢克雷齐娅和凯撒把前者丈夫支走的一个计划。不管怎样,亚历山大和凯撒很满意有计划可以再给卢克雷齐娅安排一次有利可图的婚姻。
亚历山大要求乔瓦尼的舅舅,红衣主教亚斯肯尼·斯福尔扎劝说乔瓦尼同意离婚。乔瓦尼拒绝了,并且指控卢克雷齐娅和父兄**。因为这个婚姻据称没有实际上成立(结婚时卢克雷齐娅只有13岁,教皇不允许有“实质上的婚姻”——就是不准圆房),罗马教皇宣布这桩婚事无效,然后提出把卢克雷齐娅的嫁妆留给乔瓦尼以作为离婚交换。同时,斯福尔扎家族也威胁乔瓦尼如果不同意亚历山大的要求就撤走对他的保护。在无路可走的情况下,乔瓦尼·斯福尔扎在没有证据的情况下签署了因为自己阳痿而解除婚姻的合同。这件事,成为卢克雷齐娅名誉的转折点,以至于她被当时人们称作“教皇的女儿,情妇和儿媳”。 当亚历山大六世开启了离婚议程,卢克蕾齐亚即避入罗马的圣西斯托修道院。离婚是莫大的丑闻,她携侍女们离开她的宫殿,躲进这以虔诚著称的僻静之所,不曾询问或告知她的父亲与兄弟。谣言纷纷,说她打算当修女。教皇企图把她带离修道院,但出于圣西斯托女院长的坚持,未曾成功。有一种猜测是在被延长的解除婚姻的程序中,卢克雷齐娅和某一个人确立了性关系,可能是亚历山大的信使佩洛托·卡德隆(Perotto Calderon)。结果是她实际上在婚姻因为没有实际成立而解除之后怀孕了,这也是她的诋毁者用来支持对她不敬的观点的一个事实。
1497年6月,她离开罗马避到圣西斯多的一个修道院等待离婚的结果,在那年12月份离婚程序才结束。1498年2月,一个仆人佩洛托·卡德隆和一个女仆潘塔斯拉的尸体在台伯河中被发现了。1498年3月,费雷拉塞大使报告说卢克雷齐娅已经分娩。虽然这件事情被否认,但一个孩子的确在那年出生了,并且在卢克雷齐娅嫁给西班牙北部的阿方索之前。他被起名为乔瓦尼,但是被历史学家们称作“罗马王子”(非王位继承者)。
人们普遍相信,在修道院,她从父亲的一名信使,佩洛托·卡尔德隆怀了孕。佩洛托是一名年轻英俊的西班牙人,也是教皇的宠儿,人们在台伯河里发现了他,谋杀的时间,正是传说中卢克蕾齐亚生产的前后。有的人也相信这个孩子是她的哥哥凯撒的,但是佩洛托因为对卢克雷齐娅的爱慕,坚称这个孩子是他的。在卢克雷齐娅怀孕期间,她远离罗马在一个修道院生活,这样就没有人会知道她怀孕了,佩洛托会给她带来她爸爸在罗马的消息。根据这个说法,卢克雷齐娅应该是担心如果这个消息传到了罗马市民的耳朵里,他们肯定会知道这个孩子是凯撒的。凯撒·波吉亚在当时在教堂里是红衣主教,如果他和为人妇的妹妹有不正当性关系,这个消息一定会被知情人极力隐瞒,尤其是他的父亲(罗马教皇)。
1501年,两个关于教会,关于这个孩子,乔瓦尼·博尔吉亚的谣言产生了。一开始,他被认作凯撒·波吉亚的孩子,在他结婚前的一件大事之后。后来的说法和一开始的说法相矛盾,他被认作罗马教皇亚历山大六世的孩子。卢克雷齐娅的名字没有在任何一个谣言中被提起,关于她是这个孩子的母亲的说法也从来没有被证实。
第二个谣言被隐藏了很多年,乔瓦尼被猜想成凯撒的儿子。然而在1502年,乔瓦尼成为了卡梅里诺爵(卡梅里诺是凯撒最近占领的地区之一),他的这一头衔被视为为了罗马涅公爵(1501年凯撒为罗马涅公爵)大儿子的自然遗产。但是,在亚历山大去世后一段时间内,乔瓦尼去同卢克雷齐娅在费拉拉生活时,在那里他又被人们接受为卢克雷齐娅的同父异母兄弟。 1498年,卢克蕾齐亚与比谢比利公爵阿尔方索结婚,他是那不勒斯前任君主,阿尔方索二世的私生子和现任君主的侄儿,而杰弗里美丽的妻子桑夏,是他一母同胞的妹妹。在见到阿方索第一面之后,婚礼之前,卢克雷齐娅的哥哥凯撒亦非常满意他英俊的外貌和良好的性格。事实上,阿尔方索在这些方面远近闻名,有着良好的名声。有许多确切的证据表明,卢克雷齐娅是真心爱他的。但是凯撒的喜爱马上转变成了嫉妒和仇恨。据说凯撒不喜欢阿方索是因为卢克雷齐娅和他在一起很快乐,并且在她嫁给阿方索之后没有对她的哥哥投以更多的关注;因此凯撒相信是阿方索代替了自己在妹妹心中的位置,夺去了妹妹的喜爱。凯撒曾经患过梅毒,许多伤疤留在了他的脸上,即使是在痊愈之后,这令他非常在意他的外表,所以他开始戴面具穿黑色的衣服(这也是人们描述中毒药公爵的特征)。他的这种状况让他更加憎恨阿方索,有一次当阿方索在罗马拜访他们的时候,凯撒的侍从们在晚上袭击了他。作为报复,一天,阿方索手下的人趁凯撒在花园里踱步的时候向他射箭。这大大激怒了凯撒。
如果单单是凯撒的不快,恐怕阿尔方索还算安全。然而政局无常,随着形式的变化,亚历山大和凯撒希望和法国结盟,但是卢克雷齐娅的婚姻成为了结盟的巨大障碍(法国与那不勒斯不和平)。政治风向的转变,意味着卢克蕾齐亚的婚姻失去了意义,阿尔方索隐隐感到自己的下场,于是逃离了罗马,逃到了热纳扎诺,希求科伦纳家族保护,并给妻子递信,请她赶来会合。当时卢克蕾齐亚已怀有六个月身孕,终日为他的别离悲泣不已。为阻止她去见他,教皇拦截了阿尔方索的所有书信,并派卢克蕾齐亚前去管理教皇领地斯波莱托。最后,她的哀求融化了阿尔方索的心,他回到妻子身边,两人重新寓居在罗马的宅邸。约拿·布卡杜斯,亚历山大六世的典礼官,在他的日记中,简要记载了紧跟着年轻人返回所发生的灾难。他写道,1500年7月15日晚上十点,阿尔方索在圣彼得宫的台阶上遇刺,袭击者随后与四十个骑马者逃走。他勉强还活着。她把他带到梵蒂冈的波吉亚塔楼上,安排可靠的人把手,和桑夏两人不间断地守在他身边,在接下来的一个月中,看护他,甚至亲手为他做饭,以防投毒。然而,一切努力终告徒劳。第一次袭击之后,一个月,阿尔方索被成功地谋杀了,就当他从几近致命的伤势中,良好恢复的时候。卢克蕾齐亚和桑齐亚受骗了。为了阻止他们扣押医生,她们冲到隔壁向教皇求情,而她们一离开,刺客米凯莱多就把阿尔方索勒杀。
卢克蕾齐亚完全崩溃了。她拒绝受到安慰。她的家人对整桩事件保持缄默,但,就她而言,不愿接受谎言,或假装什么都没发生。她的悲恸溢于言表,令凯撒与教皇大为光火。他们把她遣到她的属镇奈比,连同她与阿方索生的儿子罗德里格。布卡杜斯的日记中,证实了她的痛苦。他写道:“教皇的女儿,赴往奈比……经历了她的丈夫,阿拉贡的阿尔方索新近的死亡所带来的创痛和惊骇之后,为了获得一些安慰和休憩。”卢克雷齐娅和阿尔方索只育有一个孩子,罗德里格·波吉亚,在卢克雷齐娅去世之前早夭,那年是1512年,他12岁。 在卢克雷齐娅第二任丈夫去世之后,她的父亲,罗马教皇亚历山大六世,想要给她安排第三段婚姻。1502年2月2日,出于政治的需要,她在费拉拉嫁给了鳏夫阿尔方索一世·德·埃斯特,费拉拉公爵。卢克雷齐娅很渴望这段婚姻。她把罗马比作一座监狱,并觉得她在费拉拉会有更大的机会享受自己的生活,远离她野心勃勃的父亲和兄弟。她积极参与进谈判中,为获得埃尔科莱公爵(阿尔方索的父亲)的允婚,她甜言蜜语地说服教皇,答应他所提出的一切条件。费拉拉遣来外交人员,调查她的生平,以确定她的恶名在多大程度上属实;呈报给埃尔科莱的,是一名天性高尚而纯良的妇女,她渴望从罗马的生活中解脱。她嫁给了这个不但对大炮、联赛、狗和马、而且对中世纪的弦乐器和陶艺感兴趣的男人。但是在另一方面,阿尔方索一世·德·埃斯特也因自己的残忍,小气和奇怪的表现而著名。
婚礼通过代理人举行,满载着令人吃惊的财富,卢克蕾齐亚启程前往费拉拉。从这之后,她需要鼓起全部勇气,应对一个强烈抵制她到临其中的家庭。然而,她仅仅需要应付旅行和抵达后一星期左右的时间。之后,她所要做的就是发挥她的非凡魅力及优美的品行。这种魅力折服了小姑伊莎贝拉,甚至严厉而苛刻的公公,埃尔科莱公爵也愉快地惊叹于新儿媳的优雅与欢快,写信给教皇表示,他发现年轻的卢克蕾齐亚是一件至宝。伊斯特家族,以及整个费拉拉,都觉得无法将卢克蕾齐亚,与传说为她披上的恶魔外衣联系在一起。
她确实拥有美好的人格,这是幸运的。婚后不到两年,教皇突然死亡,毁灭了凯撒;当她显赫一时的家庭,如今无力自保、也保不了她的时候,她并没有被伊斯特家族赶出门——她已经赢得了他们的感情。甚至,她还设法保护了每一个波吉亚家族的成员,只要她能做到。是她的人格令她在费拉拉站稳了脚跟。
埃尔科莱公爵死后,公元1505年,卢克蕾齐亚成为了费拉拉公爵夫人。她迅速走进宫廷生活的核心,吸引了当时所有的伟大诗人与卓有教养的人。她的丈夫,在宫廷中长大,却并不对文化感兴趣,卢克蕾齐亚则维持并提升了费拉拉的光荣。对于在伊斯特宫廷中工作的艺术家们,她是一位慷慨仁慈的保护人。她主持节日与日常的宴会。她开始以“好公爵夫人”而闻名。
入她宫廷的有一位威尼斯人,彼得罗·本波,一位伟大的人文主义者、诗人,倾倒于公爵夫人的迷人魅力。相当著名的是她与本波发展出一段彼此相敬相爱的感情。假定这种感情成为一段恋爱,这也仅仅为卢克蕾齐亚增添了品味良好的声誉。
彼得罗为她抒写的爱慕诗篇令她欢喜。他的感情,部分抚平了她的丈夫,在婚姻最初几年的冷遇所造成的伤害。他们彼此通信,甚至在罗曼史结束很久以后还保持着。
通过研究她写给彼得罗的信,可以描绘出处在这一人生阶段的卢克蕾齐亚。她是一位高雅的女人,还有些纤细的罗曼蒂克情感。她写给彼得罗的诗是精致优美的文学混合物,但显得缺乏深度。因为她承受着“财富的重荷”,通过与彼得罗的关系,她纡解了这一负担。她的通信显示她是一位高雅,有教养,有品味的女性,最终,在痛苦的人生经历中成熟了。从早年开始,她温柔快乐的性情,屡屡受到亲人被剥夺的打击,这一切痛苦锻造出她的刚毅精神,却没有损失她令人愉快的天性——通信反映了她的成熟。
卢克蕾齐亚在费拉拉的生活并不很长,却是一个典范。无论何时,阿尔方索公爵外出的时候,她都留下与小叔伊波利特红衣主教处理各种事务。她行使一个受理公民请愿的法庭的职责。这一切证实了她的责任感与管理能力。她作为示范,作为公爵夫人统治费拉拉。费拉拉的史学家们,给与她的美丽,谦逊,贞洁与卓越以至高的赞美。费拉拉人爱戴他们的公爵夫人。当她年纪上了三十,她仿效母亲的榜样,献身于宗教与慈善工作。她成了虔诚的信徒,每年都多次退隐到圣·贝尔纳迪诺修道院,那里可以见到她的同名的侄女、修女卢克蕾齐亚,凯撒的一个私生女,由她在费拉拉养育。1519年6月24日,卢克蕾齐亚死于一次不成功的妊娠。在去世前一夜,她还给教皇列奥十世写了一封动人的信,表达了对死亡的接收与渴望以及内心的平静。费拉拉公爵夫人在丈夫与人民的真诚哀悼中逝去。她的善良与仁慈,赢得了这些人的尊敬与感情。
她给她的第三任丈夫生了一定数量的孩子,并且被证实做了一位令人尊敬的胜任的文艺复兴时期的公爵夫人,名声显著提到了之前以上,并且很好地在她父亲去世,家族衰落之后生存了下来。费拉拉的人们十分喜欢卢克雷齐娅,称赞她的美貌和“发自内心的优雅风度”。通过和艺术家,侍臣,诗人和市民的社交,她帮助把费拉拉建设成为一个艺术家和作家聚集的中心。 没有一个伴侣是忠诚的:从1503年开始,卢克雷齐娅和她的内兄,弗兰西斯科二世·贡扎戈,曼图亚侯爵享受了一段持续很长的关系;同时,在很长一段时间内,她和诗人皮埃特罗·本波也流传着风流逸事。
弗兰西斯科的妻子是有文化的,聪慧的伊莎贝拉·德·埃斯特,也就是阿方索的姐姐。卢克雷齐娅向她示好,试图建立友好关系,但是她不予回应。弗兰西斯科和卢克雷齐娅的关系是充满激情的,与其说是感情强烈,不如说更多的是性欲。这能在他们那充满着火热爱情的情书中得到证实。这段关系在弗兰西斯科患了梅毒,必须中止和卢克雷齐娅的性关系之后才告一段落。
卢克雷齐娅后来遇到了有名的法国士兵,勇士谢瓦利埃。当时是1510年,谢瓦利埃正在参与指挥法国支援费拉拉的守卫队。根据谢瓦利埃的传记作者的说法,谢瓦利埃成为了卢克雷齐娅的一个狂热的追求者。他称她为“女人当中的珍珠”。至于卢克雷齐娅怎样回应他的爱慕之情,这点就不得而知了。
她一出场,就是一个精气神十足的小姑娘。她着迷于训练自我的力量,对于两性世界的花招毫无兴趣。这跟她的姐姐珊萨完全相反。珊萨的愿望是选妃成功,而艾丽娅只想成为真正的剑客。如果临冬城一直平安顺遂,艾丽娅顶多是一个豪爽干脆带点不同凡俗的贵族女子,就好像《红楼梦》里的史湘云。
可惜,小姑娘不得不跟随父亲踏上凶险的君临之路。这一路上,经历了太多突然而至的残酷杀戮,眼睁睁地看着父亲、母亲、大哥毙命,瞬间从备受呵护的贵族女子变成孤儿和流浪者,在死亡随时可能降临的流亡之路上,她只有一把名为“缝衣针”的剑,和一份不断加长的复仇名单相伴。如果继续发展下去,艾丽娅即使不死,也会变成一个黑暗幽灵,将她的坚忍淡然,变成残忍、冷漠,带着黑暗的力量返回那片带走她所有爱的土地,然后带走所有仇人的生之欢。
这剧中剧的剧情似是而非,奈德被劳勃唤来当首相,但提利昂却在一旁对奈德说,劳勃叫他来是因为他是最聪明的人,应该当王,而提利昂认为自己该做奈德的首相。这个剧情等于暗示奈德有篡位的野心,而提利昂则利用了他这种野心。剧中剧里的提利昂被丑化成彻底的坏人,奈德则被丑化成极度无知的蠢蛋。他蠢蠢地讲真话,说劳勃太臭了,这话把已经受重伤的劳勃气死,死前劳勃还放了好长的臭屁,观众笑成一团,而艾莉亚表情则很难看。劳勃死后,瑟曦要求奈德做乔佛里的首相,但奈德却说他要铁王座。瑟曦说到继承顺序,奈德回“那是什么意思”,瑟曦又说“正当程序”,奈德还是回“那是什么意思”,瑟曦再说“合法竞争”,但呆德仍回“那是什么意思”,观众又笑成一团。
这段演出相当主旋律,等于站在君临现任政府的角度,改编了奈德被杀的历史。奈德在剧中成了一个有篡位野心而又愚蠢的人,最后被砍头。再次看到“父亲”被砍头,艾丽娅当然非常难受,父亲不仅被砍头,还被褫夺了名声。
这段戏除了丑化奈德,还改变了珊莎被迫更改婚约的史实。奈德死后,提利昂奉父命当了首相,更奉父命强娶珊莎。把乔弗里改封小玫瑰的历史,栽赃为提利昂抢走珊莎。第一场戏后台——表演结束后,艾丽娅来到后台,得知了她暗杀的目标克莲恩夫人爱喝朗姆酒,于是回黑白之院复命,打算在朗姆酒中下毒,杀死克莲恩。但是后台其实又是另一个人生舞台。艾丽娅在后台发现,克莲恩之所以能将瑟曦演得特别好,特别感人,只因为这位女演员本人特别有才华特别好。而那些演得特别浮夸特别不好的演员,他们本人也特别浮夸特别不好。所以,这场戏剧课实际上带来了三重的思考——真实的历史、舞台上的历史、舞台后面的现实。
这就是让艾丽娅在历史、现实和戏剧中困惑不已的舞台。这样的开放式古典舞台大概更容易装载人生。第一堂戏剧课后贾昆的教学安排——艾丽娅对贾昆说,克莲恩夫人是个好演员,似乎是好人。贾昆则问“难道死亡只带走恶人而留下好人吗?”艾丽娅摇头回“不”,并问“谁要她死”。贾昆说“无所谓,钱已付”。艾丽娅接著说,年轻一点那个女演员嫉妒克莲恩夫人演得好。这里,艾丽娅聪明而又不着痕迹地想确认谁是买凶的人。贾昆说“女孩得决定她是否想服侍千面之神”。艾莉亚回复“女孩已经决定了”。贾昆回“仆人不提问题”。艾莉亚便不再继续说下去。
这堂课表明,艾丽娅有强大的辨别力,对历史、戏剧、真实理解得十分透彻。她并未被仇恨冲昏脑袋,把戏剧和历史混为一谈,产生“手撕鬼子”的愿望。贾昆老师对此看得十分清楚。如果说贾昆一直对艾丽娅另眼相看,这便是令他着迷之处。尽管他尽量向艾丽娅露出伪装了的冷酷的一面,但还是给出了那句核心教学,“难道死亡只带走恶人而留下好人吗?”凡人皆有一死。他希望用死亡的平等把女孩从死亡的阴影中带出。第二场戏——这一场戏,发生在第六季第六集。戏的内容就是著名的紫色婚礼。
戏中,乔弗里与玛格丽(小玫瑰)王后结婚,提利昂给乔弗里敬酒,说“这将是他喝下的最后一杯酒,这是我的复仇”。乔弗里死去,瑟曦抱着乔弗里独白,“最黑暗的日子,我的心充满哀痛,希望统统破灭,快乐烟消云散,明天也不复存在”。之后,提利昂杀泰温·兰尼斯特,他嘲笑泰温,“据说泰温兰尼斯特会拉出黄金来”。泰温死前说,“我诅咒为你命名的那一天”。提利昂杀死泰温后说,“我要穿过峡海,背叛你到底;不要畏惧寒冬,畏惧我吧”。这场戏从历史角度,重点是将乔弗里之死完全落到提利昂身上。但是,对艾丽娅来说,克莲恩夫人的表演让她折服了。她甚至觉得现在的剧本根本配不上她的演出。第二场戏后台——艾丽娅去后台顺利在克莲恩夫人的朗姆酒里下了毒。之后,她被返回后台的克莲恩夫人叫住聊了会天。克莲恩夫人说剧本不好,艾丽娅建议修改剧本,她感叹克莲恩“演得真好”,如果没有她,"这出戏就剩下放屁打嗝扇耳光了"。克莲恩夫人问她应该怎么改剧本,艾丽娅回答“王后爱她的儿子,胜过世上一切,但她连道别的机会都没有,他就死掉了,她不应该只是哭,她应该愤怒,她渴望杀死那个让她伤心的人”。
这段对白可以看出,艾丽娅看戏的过程中一直在思考。她甚至理解了瑟曦失去长子的痛苦。正如贾昆所说,坏人和好人都可能被死亡带走。一个坏人失去了自己最爱的人,也和一个好人失去最爱的人一样痛苦。而所谓好人和坏人,只看你站在哪个立场。克莲恩问她是否想做演员。艾丽娅不想回答这个问题,找借口逃开了。但是,随后她及时赶回来打翻了克莲恩夫人的毒酒酒杯,并指着珊莎的扮演者说,“小心那个人,她想要你死”。
艾丽娅离开剧院,去埋藏缝衣针的地方拿出了她的“缝衣针”。第二堂戏剧课后贾昆的教学安排——在第七集,流浪儿向贾昆汇报艾丽娅中止刺杀克莲恩夫人的任务,贾昆表示很遗憾,同意流浪儿解决艾丽娅,但强调不要让她受罪。
这里,贾昆明显采用了一种反激的手法。对于充满嫉妒心的流浪儿来说,贾昆越是表示对艾丽娅的关心,流浪儿越会对艾丽娅下狠手。此时,贾昆实际上明白,艾丽娅和流浪儿的一场对决即将开始,而充满武力优越感的流浪儿不会活到最后。第三场戏——第六季第八集,修改剧本后的紫色婚礼。本集一开始,克莲恩夫人正在台上演出,演的还是紫色婚礼,但是台词显然修改过了。正如艾丽娅建议的那样,瑟曦抱著乔佛里遗体,不仅伤心而且愤怒地独白。
独白如下:1我的长子2你的战争大获全胜,恶狼通通埋葬,伪鹿尽数伏诛3阖(合)上你的蓝眼睛4让王冠堕落吧!5七层天堂里我们再相聚带着明显的愤怒。艾丽娅看到这里,或许会想到,乔弗里对斯塔克家的恶意,应该从自己而起。克莲恩夫人接受观众如雷的掌声,鞠躬致意后,往后台走去。
当克莲恩夫人在自己的位置上坐定,准备喝朗姆酒时,听到声音,掀开那些披挂的衣物,发现艾丽娅躲在里面,将艾丽娅带回去照料。最后,克莲恩夫人在照料艾丽娅的时候被流浪儿化身的男人杀死。就这样,艾丽娅和“瑟曦”的关系,在戏剧中得到了衔接。当她亲眼目睹“瑟曦”死去,由仇恨连接的过去已然瓦解,一个找到了未知力量的艾丽娅诞生了。
艾丽娅不断奔逃,终于在一间黑屋里,逃无可逃,闭目斩断光源,用“缝衣针”杀死了那个执着于取她性命的流浪儿。艾丽娅来到黑白之院,问贾昆“是你让她杀我”,贾昆承认,但说“你还在这儿,而她在那儿”,他指着墙上流浪儿的面孔。他转向女孩的剑尖,说出他的结论,“女孩终成无名之辈”。而艾丽娅回答他,“女孩是临冬城的艾丽娅·史塔克,我要回家了。”此时,贾昆面露微笑,目送艾丽娅走出黑白之院。
在这里,贾昆的一笑泄露了天机:艾丽娅的成长之路完全符合他的期待。他遵守承诺,将艾丽娅带入黑白之院,也将她训练成为出色的无面者。艾丽娅并没有否认这一点,但是此时的她已经超越黑白之院的杀人哲学,她不再愤怒,但也不再刻意隐藏身份。某种意义上说,她已经超越了贾昆。至此,艾丽娅终于从野性的愤怒中升华,成为一位跟小玫瑰、瑟曦那一路迷恋权力的“权力女”们的主流画风完全不同的女性。上述“权力女”总给人一种作死的感觉,唯有艾丽娅,虽然死亡紧紧尾随,她却从不自作聪明地作死。她找到了属于自己的力量——奔狼之血,那正是史塔克家最原始的力量。正如奈德·史塔克所说,“啊,艾莉亚,我的孩子,你有股特别的野性,你的祖父称之为‘奔狼之血’。莱安娜有那么一点,我哥哥布兰登则更多,结果两人都英年早逝。当初若是你祖父答应,莱安娜大概也会舞刀弄剑。有时候看到你,我就想起她,你甚至长得都跟她有几分神似。”
而贾昆,也成了《权力的游戏》中,当之无愧最伟大的教师。最伟大的教育来自戏剧。这是贾昆的胜利,也是戏剧的胜利。当然,归根结底,这是乔治·R·R·马丁的胜利。因为,她是他心中真正的赤子,是他悉心呵护不断成长的权力游戏中永不熄灭的良心。
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