结婚穿白色婚纱的寓意是什么？

传统婚纱一般为白色，采用白色的传统可追溯至1840年，英国维多利亚女皇的婚礼。当时女皇穿著白色婚纱，拖尾长达18呎，官方照片被广泛刊登，不少新娘希望穿著类似的婚纱，这传统一直流传至今，而拖尾的长度也有新人富有的象徵，1980年代英国戴安娜王妃结婚时的礼服约有480呎。

在维多利亚时代以前，婚纱可以是各种除黑色(表示哀悼)或红色(与娼妓有关连)以外的颜色，白色婚纱代表内心的纯洁及像孩童的天真无邪，後期则演变为童贞的象徵。

白色：白的颜色。

做为属性词，象征反动：～政权、～恐怖。

读音：bái sè 

引证：宋代·李光《白莲》：白色莲花也自奇，亭亭水面半开时。

翻译：白色莲花自得奇趣，在水面开放的明亮且美好。

引用：张秀峰《东欧游踪·四季在伏契克公园》：“在欧洲 ，在捷克 ，在布拉格人的心中，白色总是象征着友谊与爱情的纯洁无瑕。”

其它白色词语：

1、银白 [ yín bái ] 白中略带银光的颜色。

引用：茹志鹃《高高的白杨树·澄河边上》：“他真想立即看见那条河，一条银白色的河。”

2、乳白 [ rǔ bái ] 象乳汁一样的白色。

引用：何其芳《画梦录·伐木》：“乳白的，蠕动的，雾是庞大的神物，是神物的嘘气。” 

3、粉白 [ fěn bái ] 形容洁白。

引用：碧野《没有花的春天》第十一章：“一扇粉白的照壁上，布满了子弹打过的小洞洞。”

4、花白 [ huā bái ] 黑白混杂。多用来形容须发。

引用： 夏衍《上海屋檐下》第一幕：“ 黄父是一个十足的乡下人……须发已经有几根花白。”

世人发现原来结婚除了穿红还能穿白。而随着女王结婚画的疯传，白色婚纱也顺理成章了地成为了世界潮流。当时腐国正值巅峰时期，日不落帝国殖民地遍天下，是各国争相模仿的对象;维多利亚女王个人声望极高，是英国和平与繁荣的象征，拥有超多粉丝;

女王颜值超高，是美与智慧的化身。不过有趣的是，当你觉得别人的好，别人觉得你的更好。当我们单纯以为老外心中最爱是白色婚纱时，他们却表示更喜欢亚洲婚纱。在亚洲，婚礼上的姑娘除了可以选择白婚纱，也可以选择穿着民族传统衣服的婚纱。而与白色纱一样，各国传统服饰也在随着时间演变。

原来看国外**,不太理解为什么西方人的葬礼穿黑色,婚礼倒穿白色在中国,这两件大事通常叫做红白喜事,婚礼是红喜事,一红到底；葬礼是白喜事,披麻戴孝,白色是主色调其实这和中西方的生命观和死亡观有密切关系

在中国文化中,白色属西方,西方被认为是人死后要去的地方,因此,白色与死亡、丧事相联系而在西方文化中,白色代表着善良、纯洁、幸福,因此,西方在举行婚礼时以白色为主色调,新娘一定要穿洁白的转载婚纱黑色在西方文化中常与死神、黑暗、恐怖、妖魔、地狱相联系同时黑色也代表庄重、肃穆,属于正式场合的着装颜色因此,西方的葬礼黑色是主色调说明了西方人对葬礼的重视和对死者的尊重

婚礼主持词开场白

1、尊敬的各位来宾、各位领导、女士们、先生们，大家好！金秋十月，阳光明媚，惠风送爽，欢声笑语，天赐吉祥，在这美好的日子里，在这春华秋实的大好时光，我们迎来一对情侣先生和**的幸福结合。首先，请允许我代表二位新人以及他们的家人对各位来宾的光临，表示衷心的感谢和热烈的欢迎！  

2、万山红遍层林染，春华秋实金灿灿，大雁南飞还故里，喜鹊还巢谱新篇．情人成眷属，银河双星旋，金龙求玉凤，佳女配佳男．好运连连，好梦甜甜，又是一年秋色美好友共聚万户欢！本司仪正式宣布一对新人的新婚庆典正式开始！  

3、各位来宾：大家好！奉新郎新娘之命，我来主持今天的婚礼。为什么新郎新娘一定要我做主持人呢 --前几天讨论谁做婚礼主持人最合适的时候，准新郎对我说："你长得很安全，不会让新娘子在举行婚礼时走神，更不会对我的美男形象构成威胁。你做主持人．我放心!"然后，准新娘对我说："你长得很谦虚，新郎官与你一起站在台上，所有来宾都会夸我有眼光。你做主持人，我满意!" 

4、各位来宾、各位领导、各位先生、各位女士，大家好！阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥，在这美好的日子里，在这金秋的大好时光，我们迎来了一对情侣先生和**幸福的结合。在这里首先请允许我代表二位新人以及他们的家人对各位来宾的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎！接下来我宣布新婚庆典仪式现在开始，好，请我们的音响师奏响庄严的婚礼进行曲，让我们大家以最热烈的掌声有请二位新人登场！  

白色

白色是全部可见光均匀混合而成的，称为全色光，是光明的象征色。白色明亮、干净、

畅快、朴素、雅致与贞洁。但它没有强烈的个性，不能引起味觉的联想，但引起食欲的色中

不应没有白色，因为它表示清洁可口，只是单一的白色不会引起食欲而已。

在西方，特别是欧美，白色是结婚礼眼的色彩，表示爱情的纯洁与坚贞。但在东方，却

把白色作为丧色。

白色的色彩意象

在商业设计中，白色具有高级，科技的意象，通常需和其他色彩搭配使用，纯白色会带给别人寒冷，严峻的感觉，所以在使用白色时，都会掺一些其他的色彩，如象牙白，米白，乳白，苹果白，在生活用品，服饰用色上，白色是永远流行的主要色，可以和任何颜色作搭配。黑色的色彩意象在商业设计中，黑色具有高贵，稳重，科技的意象，许多科技产品的用色，如电视，跑车，摄影机，音响，仪器的色彩，大多采用黑色，在其他方面，黑色的庄严的意象，也常用在一些特殊场合的空间设计，生活用品和服饰设计大多利用黑色来塑造高贵的形象，也是一种永远流行的主要颜色，适合和许多色彩作搭配。

灰色的色彩意象在商业设计中，灰色具有柔和，高雅的意象，而且属于中间性格，男女皆能接受，所以灰色也是永远流行的主要颜色，在许多的高科技产品，尤其是和金属材料有关的，几乎都采用灰色来传达高级，科技的形象，使用灰色时，大多利用不同的层次变化组合或他配其他色彩，才不会过於 素，沉闷，而有呆板，僵硬的感觉。

“君子佩玉”——自古以来中华民族以佩玉为道德与修养的标志，“羊脂玉”更是玉中极品。玉又是中国传统文化中吉祥如意的象征。白色是北京奥运会会徽色彩构成重要元素之一，将在奥运会色彩系统中起着重要的协调作用。

结婚70年是白金婚。

一般夫妻结婚70年被叫作白金婚。因为白金是一种天然形成的白色金属，这是一种非常珍贵的金属。

在公元前700的时候铂金就在人类文明史上发出了灿烂的光芒，到目前为止已经2000多年的历史了，铂金一直被公认为是最高贵的金属，所以铂金一直深受王室们的追崇。所以用白金来形容夫妻结婚70年的高贵和珍贵是最为合适不过的了。

70年婚姻如何庆祝

1、办一场结婚典礼

婚礼对于新人而言是很重要的时刻，在婚礼上要交换戒指、互诉誓言、约定余生。而对于结婚70年的夫妻而言，婚礼上的誓言都已经完成了，但是婚礼上的美妙感觉仍旧是值得回忆的。

在70周年纪念日的时候，不妨重新办一场婚礼，重新穿上婚纱礼服，感受一下婚礼的甜蜜和幸福。

2、拍摄一组婚纱照

照片是记录时间的最佳物品，也是记忆的寄存处。因此，在结婚70周年的时候，可以尝试拍摄一组婚纱照，感受一下时间的变迁，感受一下双方之间的甜蜜。

3、重温蜜月旅行

蜜月旅行是婚姻开始的见证，也是最甜蜜最放松的时候，而结婚70年的时候可以重游蜜月地，重温一下蜜月旅行，感受一下度蜜月时的甜蜜和轻松感。

今天，我们对嫁衣的印象是大红色的，其实，那不是历史的真实面貌。历史上的嫁衣要比现在的要丰富、鲜活得多。比如两千多年前的周代新娘，穿的就是一袭黑衣。

据先秦经典《仪礼·士昏礼》记载，那时的婚礼，没有后世的欢腾热闹，衣服也是简洁肃穆，甚至有些凝重。新婿服叫“爵弁玄端”，新妇的嫁衣则是“纯衣繻衲”。所以新郎新娘的礼服，属于玄缥色礼服。这是先秦时最神秘和尊贵的色彩。

东汉经学大师郑玄对《周礼·染人》中的玄色解释道“玄者，天地之色，以为祭服。”后人又进一步解释“天之正色苍而玄，地之正色黄而醺。”玄缥色乃是天和地的颜色。玄，黑中泛赤，象征天之色;缅，黄里带红乃大地之色。其视觉效果，大体就是黑红二色了。

在降重的祭祀场合，天子“玄衣玄冠玄裳”，王后在祭祀先王时穿着最隆重的礼服袆衣“袆衣玄”。连卿士们听朝所穿的正服，也是黑色。因此，在婚礼那天，把象征天地的玄之色穿上身，如祭祀般隆重这正应了先秦经典《礼记·昏义》对于婚礼的理解“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。”

据《周礼》记载，天子般是在祭祀这样的重大礼仪场合才会穿上冕服。不同的祭祀场合穿不同等级的冕服。而冕服并不是天子的专利，大夫以上级别的人也可穿。士虽没有资格穿冕服，但可以穿上与冕服同类但低一级的爵弁服。比起冕，爵弁少了前后垂下的旒。春秋战国时期大夫以上的人穿着冕服去接新娘，而士则穿着爵弁去迎亲，这大概是当时婚礼的常态。

古人已把五色与五方、五侯(四时)、五行等对应起来。五色中的青，对应着五方中的东方、四时中的春、五行中的木，五帝中的青帝。所以青是东方，东方是春，而春，则是男婚女嫁的时节。东汉班固等所撰的《白虎通义·嫁女篇》说得最是直接“嫁娶必以春何春者，天地交通，万物始生，阴阳交接之时也。”通过一系列勾连转换，象征春的青，就和春的嫁娶之事连在了一起。它不再如玄色般高贵和冷酷，却充溢着一股草木茂盛、郁郁葱葱的生命力。因此在唐代选择青色作为新娘礼服，正是源于此。

同样是一袭青衣，不同的新娘，得按自己的品级来穿。如果是庶人就用“花钗礼衣”;如果新娘的夫婿属于九品以上六品以下小官，所穿为花钗大袖礼衣;如果是五品官以上的命妇，或者皇家的公主，可用“花钗翟衣”;最高等的是皇后、太子妃接受册命时所穿，分别用“神衣”、“褕翟”。

《唐六典》中道“庶人婚，假以绛公服。”官员女儿初次出嫁，可穿母亲品级的嫁衣，但若是平民的女儿，还是穿自己的花钗直袖礼衣，别再奢望命妇的荣耀了。值得一提的是，唐代平民新所穿的，不仅是公服，还是绛色的公服。至此，红色婚服粉墨登场了。新郎绯红，新娘青衣被后世形容为“红男绿女”，不过确切地说，应是“红男青女”。

明朝以赤为尚。《明史·舆服志》中记载“今国家承元之后，取法周汉唐宋，于赤为宜。”于是在帝后妃嫔的礼服中，就多见这大红之色了。命妇的礼服中，也有“真红大袖衣大红圆领袍”等。明代中后期，商品经济十分发达，人们愈发追求世俗的享乐渴望打破阶层的藩篱。于是那后妃命妇的大红礼服，便也成为庶民的追求。尤其是在婚礼这样重要的日子，穿上象征着大富大贵的红，仿佛自己也跻身于高贵的阶层。

“一副金丝冠儿，一副金头面一条玛瑙带，一副丁当七事，金镯银钏之类，两件大红宫锦袍儿，四套妆花衣服，三十两礼钱，其余布绢绵花，共约二十余抬。”这是明代小说《金瓶梅》中的情节，描述的是西门庆第三房妾孟玉楼收到的彩礼。不过新郎不是西门庆。这时候，西门庆早已命丧黄泉。新一任郎君，是知县儿子李拱璧(李衙内)。清明时节，孟玉楼上坟祭祀，不想却与李衙内相遇，四目传情，心意相通。衙内很快托陶妈妈来说媒。四月八日，李家便送来上述聘礼。到了十五日婚期，孟玉楼拜别旧夫之家，玉楼戴着金梁冠儿，插着满头珠翠、胡珠子，身穿大红通袖袍儿，先辞拜西门庆灵位，然后拜月娘。……媒人替他带上红罗销金盖袱，抱着金宝瓶，月娘守寡出不的门，请大姨送亲，送到知县衙里来。

37岁的孟玉楼三嫁，新郎仅是个芝麻小官的儿子，但她的一身穿插却似一位贵妇人。其他不说，单说这主色调，无论是聘礼中提到的“大红宫锦袍儿”，还是出嫁的行头“大红通袖袍儿”，“红罗销金盖袱”，都是明艳的红。

后世心目中的中国新娘红衣，直到创作《金瓶梅》的时代，才正式登场亮相。这时候，无论是官家的**夫人，还是平民家的小家碧玉，都会在婚礼时穿上红衣。

不过这大明江山的主人，原本对红色是设了禁令的。据《明会典》记载，平民女服用色用料多受限制。即使是婚礼服，也限用紫色粗布，并且禁止用金绣。袍衫也只限用紫色、绿色和桃红色等浅淡的颜色，而禁止用大红色、鸦青色、明**等浓艳的色彩。

红色是平民女子的禁色，但这只是枯燥的律令罢了。活生生的现实是，到了明代后期，违令之事已经司空见惯。据明末清初叶梦珠《阅世编》所记，“时惟大红为礼服而不轻用。未几，遂为常服。……寝*至于明末，担石之家非绣衣大红不服，婢女出使非大红里衣不华。”连牌女在正式场合都要穿大红礼服，更何况是生仅能做一次的新娘子。

明朝以赤为尚。《明史·舆服志》中记载“今国家承元之后，取法周汉唐宋，于赤为宜。”于是在帝后妃嫔的礼服中，就多见这大红之色了。命妇的礼服中，也有“真红大袖衣大红圆领袍”等。明代中后期，商品经济十分发达，人们愈发追求世俗的享乐渴望打破阶层的藩篱。于是那后妃命妇的大红礼服，便也成为庶民的追求。尤其是在婚礼这样重要的日子，穿上象征着大富大贵。

民间新娘既敢穿上违禁的红，自然也能在款式上大胆追求高品级，比如瞄准后妃和命妇的礼服—凤冠霞帔。《明史·礼志》中有这么一段记载:“凡庶人娶妇……婿常服，或假九品服，妇服花钗大袖。”也就是说，庶民结婚，既可穿符合本人身份的正装作为吉服，也可往上越级，穿上九品芝麻官的官服。这便是“新郎官”一词的来源。可是新郎官的新媳妇儿，按规定只能穿“花钗大袖”，并未被允许穿上命妇服饰。这与唐代的规定几乎如出一辙。

到了清代，“凤冠霞帔”更成为汉族新娘的标准盛装。而这样的穿戴，不仅是荣耀那么简单还成为一种身份的证明，以表示是明媒正娶的嫡妻。不过凤冠霞帔虽备受追捧但也不是唯一的选择。毕竟要置办一套九品官服、凤冠霞帔，对于普通小民来说，也是相当耗财耗力的。

古代中国人喜欢喜庆吉祥的红色婚服，而白色则是凶丧的象征，是丧葬服饰用色。白色婚纱，是基督教影晌下出现的西式婚服，代表着新娘的纯洁和忠贞，而随着西风东渐，中国人才渐渐接受这种婚服。不过历史上总会有“奇葩”，晋朝皇宫里流行起了白色的婚服。

传说以哥伦布来到中国，正好碰到出殡队伍，他看到穿着孝衣的女子楚楚动人，心生爱怜，后来回国时正到女王出嫁，女王便问他中国的女人美不美，穿什么样的衣服这些，哥伦布便说，东方女子穿白衣，非常漂亮，女王便找来裁缝根据哥伦布的述说做了一件结婚礼服，白色婚纱就是这样来的，特别是头上的头纱，更像中国葬礼中女人的遮哭布。而中国民间的一句俗话更是形象的说明了这个问题“女要俏，一身孝”。