踩麻袋和推木雁——朝鲜族婚俗

踩麻袋和推木雁

——朝鲜族婚俗

朝鲜族婚礼形式较多，各不相同。在结婚古俗中以踩麻袋和推木雁比较有趣。在结婚这一天，新郎穿着礼服，戴着礼帽，骑马来到新娘家。女方在新郎下马的地方放一条麻袋，麻袋里装的稻谷之类的粮食，新郎下马时第一脚必须踩在这个麻袋上，意味着将来新郎新娘婚后稻谷满仓，生活富裕，表现了民以食为天的思想。

新郎到新娘家之后，被引到“新郎房”前院，地上铺有席或者毯子。当伴娘把系有白绸布坠子的扇子交给新郎，把木制雁放在新郎面前时，新郎要行一次礼，然后跪下来用右手握扇，用扇推雁，一直将雁推到“新郎房”台阶为止。推雁时如不小心，把雁推翻，说明新郎不机灵，蠢笨。新娘家铺席时往往有人在席子暗处搞些名堂，想让新郎把雁推翻。所以新郎推雁时往往假装用扇子推，实际用手推，以免推倒，但不能让人家看出来。推完雁，进“新郎房”就坐。吃过饭，新娘和新郎一起向父母与亲戚行礼告别，新郎骑马前行，新娘坐轿随行。朝鲜族在婚礼上为何要让新郎推木雁，说法比较多，有一种说法很流行，据说，雁一生只配偶一次，以后形影不离，不管是雄还是雌，如一方先死，另一方不再配偶。在婚礼上推木雁，象征着爱情忠贞不渝，白头到老。

　　句容传统婚礼

　　1、订婚句容旧时婚配是凭父母之命，由媒人从中撮合，年貌相当，门当户对，双方经“合八字”认为无相“冲克”，男方则备少量礼金、红条糕、红头绳（绒线）等给女方“下订”。双方家长即以亲家相称。

　　2、彩礼句容旧时，婚前女方索取聘礼，叫彩礼。礼品厚薄，贫富有异，富户有金银首饰、绸缎、衣服（料）。贫户礼薄，而鱼、肉、糕、糖和万年青（草）等，皆不可少。农村要彩礼多为女儿办嫁妆，陪嫁丰盛程度视男方彩礼厚薄而定。

　　3、待嫁 出嫁前夕女方家长宴请亲友中“全福”（父母双全）少女作陪，为嫁女饯行，叫吃待嫁酒

　　4、发嫁妆 婚日或前一日，嫁女的嫁妆，由男方派人迎取，一般有木制大八件或小八件(箱、厨、柜、桌、凳、子孙桶、面盆)等。贫富有别，但子孙桶（马桶）必备（表示有子有孙讨吉利），此习农村沿袭至今。

　　5、嫁娶 结婚当日，男方必备花轿接新娘，发轿前要“暖轿”、“祭轿神”。轿至女方，要赏“开门礼钱”。新娘卧床不起，叫“赖（恋）床”，兄长要给起床钱。新娘由父兄抱上轿，叫“抱轿”。上轿前，母女痛哭，叫“哭嫁”，以示惜别。轿至男方，不让新娘下轿，叫“捺（耐）性”。下轿步麻袋入宅，叫“传代”。至客堂“拜堂”后送入洞房，就算结婚了。解放后，旧习已改，结偶双方，按《婚姻法》至基层政府登记，领证结婚。

　　6、闹洞房新人入洞房，男女青年争看新娘，并以各种方式逗弄新人，作乐取笑，叫“闹新房”。也有戏弄阿公、大伯的，谓“三朝无大小”。此俗仍在流行。

　　7、会亲女方父、兄、弟及姑爹、舅父于成婚次日到男方省亲，与男方主要亲属首次会晤，称之新亲相会，男方以隆重的礼节接待。宴前，三道茶（糖、糕、蛋）必不可少。会亲双方多以男性为主。

　　8、回门新娘子于婚后三日皆新郎回娘家，谓之“回门”。现今交通便利，交往公开，此俗已淡化。也有将会亲、回门皆于婚日行之，谓之“一堂过”。

　　十点妆

　　点妆就是点红，在新娘下轿的时候，有一位有父有母的姑娘扶着下轿，然后有个妇女给新娘子在脸上点红，点妆的妇女必须是有丈夫，有儿有女，点妆时边点边讲喜话。点妆的顺序是，第一点点在两条眉毛的中间，第二点点在鼻尖上，第三点至第十点分别点在脸庞两边。点过妆之后，再由姑娘扶着新娘子进男方家门。

　　十点妆歌谣：

　　一点妆长命百岁，二点妆金玉满堂

　　三点妆三元及第，四点妆事事如意

　　五点妆五子登科，六点妆六六大顺

　　七点妆七子团圆，八点妆八洞神仙

　　九点妆九世同宿，十点妆实实在在

　　春节

　　句容叫过年，时进腊月，家家户户办年货，制新衣。年货主要是：腌制肉、鸡、鹅、鸭，购买瓜子、花生、糖果糕点和拜年用的包包，母亲为子女缝制棉衣、棉裤、纳鞋底做新鞋。临近除夕的前几日，泡黄豆磨豆腐，打米糕，蒸馒头。此外，为辞旧迎新各家各户都要打扫卫生，民间俗称“掸尘”，清除家中废旧物品，清除屋顶墙面的灰尘、旧年画，擦洗灶台、家具，清便桶，担满水，人人上澡堂子洗澡，干干净净迎新年。

　　民间认为一家祸福皆由灶神（灶老爷）执掌，因此，春节前的腊月廿三，家家户户都要祭灶（敬灶老爷），蒸团子（粘嘴），打糍粑（糊嘴），撒料豆，秣神马，焚烧旧的灶神像，谓之“送灶”，祈求“灶老爷”：上天言好事，下界保平安。到了除夕再换新灶神像，谓之“接灶”。

　　除夕这天，大人们筹备年夜饭，贴上新年画，家里所有的门都要贴上新对联，门楣上帖横幅和红纸雕刻的“挂落”，“挂落”张数为单数，牛棚、猪圈、鸡舍、灶头、水缸都要贴上相应的报条，报条的内容是“六畜兴旺”、“捷报丰收”、“福水善火”等祈语。窗户、房柱等处贴上“财”、“福”，春联用墨笔红纸书写，当年有丧事的人家用黄纸，隔年改用绿纸，第三年恢复红纸对联，对联上门后讨债人就不能上门了。

　　年夜饭前上供菜祭祖（敬祖宗），焚香、点烛、烧纸钱（锡箔折成元宝形）、叩头、作揖。敬完祖宗后的饭菜要回灶之后，再端上桌，燃放鞭炮后全家落坐同吃团圆饭，其间长辈要给晚辈发“压岁钱”，饭后炒瓜子花生，包饺子（正月初一早餐吃饺子）。

　　正月初一，家家户户燃放鞭炮接“天地”，男女老少新衣新帽。邻里相见拱手道福。

　　拜年。拜年有规矩，初一不出门，在家拜父母，拜邻里乡亲，初二拜舅舅，舅舅为大，初三拜丈人，初四及以后拜姑、姨。

　　初五家家户户起大早放鞭炮，接“财神”。

　　正月十五过大年

　　句容有许多“河南人”，他们是几百年前从河南光山、罗山逃荒过来的移民。

　　句容 “河南人”有正月十五过大年的习俗，他们有句话“正月十五大似年”。为什么会有这样的习俗？

　　相传，隋唐时候，李世民带兵打仗，一仗从年前打到年后，三十晚上大年夜也没捞到过。

　　战斗结束，已是正月十五，打了胜仗

石家庄市里的结婚习俗有很多，那主要看男女双方是否讲究，同时也得看双方的经济实力了。在石家庄这边，如果男方贷款买房子了，那女方就应该陪嫁一部10万元人民币以上的汽车。另外男方在订婚时，应该给女孩10万元的定亲钱，女方除买一部汽车以外，还要置办新房里的全部家用电器，同时女方家长要给男孩买一身上讲究的西装、一条白金项链，如女方家经济实力比较雄厚，还应该给新房添置一些家具。

婚嫁礼俗繁锁且带有不少封建迷信色彩。一般的成婚程序和礼俗如下：

一、提亲

即男家委托媒人到女方家提亲，若女方同意议婚，则男家再去女家求婚，俗称“说媒”。旧时重“门当户对”和“以命相择”，流传着“门对门，户对户，豁拉口子对栅栏”的民谣。一般地说，男方托媒人去提亲时，首先把自己的身份、土地、财产及自己子女情况做个全面的考虑，与女家的情况是否搭配，就是说双方条件差不多。但也有媒人受人重礼，弄虚作假。女方父母若有意，就托人探听男方情况，如果认为门户相当，男女两家就各办庚贴。庚贴有用红纸做的，上写成婚子女的姓名、年庚、三代、籍贯、俗称“四庚贴”，以后双方交换。

二、问名

俗称讨八字。“八字”是根据每个人诞字的年、月、日、时，各用天干、地支的两字相配，四项共有八个字，所以称“八字”。迷信的人认为根据生辰八字可以推算出一个人的命运好坏，每个人都属于五行中的某一种“命”，如金命、木命、水命、火命、土命等，凡五行相克者都不能成婚。

媒人先持男贴到女家，将女子的生辰八字，连同彩礼写于男贴之背面，由媒人带给男方，男方请命先生“合肖”，占卜吉凶，如男女年庚八字无“冲吉”，双方父母同意，即可订亲。当然也有其他说道，如“女大一使不得”，“妻大二生一对”，“妻大三抱金砖”等。

三、换贴

男女双方的婚事说定后，要举行一次换贴，换贴的日期要选吉日进行。男女先遣媒人向女方议聘。男方将议订聘金和新郎的庚贴放入小匣子内，并用红布或红绫将小匣包裹，连同彩礼（包括钱币、衣物、食品），由媒人送到女方家。女家收下聘金、彩礼和男方的庚贴后，女方出将庚贴放入原匣内，连同回送的衣着嫁妆喜果等由媒人转交男家，这一程序叫做换贴。

四、过大礼

这是男女两家缔结婚约后，男方将聘礼送往女家的礼仪。送过彩礼的婚约才算正式生效。旧时一般男家要给女家100—200块现洋，衣料、手镯、戒指等礼品。结婚前还要“抬食箩”（用三层长方形的木板成的架子），至少要送三架食箩，上面堆放着大米、挂面、馒头、猪肉等，由数人送抬着到女家。

五、婚礼筹备

成婚前要选择成婚日，择双双日，诸如四月初四，八月二十八等，或三六九吉日。选后好，男家备好礼物和衣料，红柬贴上写明迎亲日期要媒人转交女家，通知亲友婚礼日期。并开始清整院落，粉刷、布置新房。新房内挂上喜画，有麒麟送子、五子登科等。窗花，常有喜鹊登梅、鸳鸯戏水、双飞燕子、并蒂莲子等。家中遍贴喜联和红“喜”字。喜联多用“百年合好”、“白头偕老”、“花开并蒂”、“绾结同心”、“宜室宜家”等。女家收到男方红柬贴后开始置办嫁妆，迎请眷属，邀请男女还客。家族长辈请出阁闺女吃“离娘面”。

六、成亲

成婚那天，双方有“姑不接，姨不送”之忌讳，且接送双方不得委托寡、二婚头或属相与新娘新郎相克者。这天是男家大喜之日，房前屋后，院里院外，都以清水泼地，打扫得一尘不染。门前悬挂红灯，院子里，房檐下挂满了亲友们送来的喜幛、衣料、被面，处处呈现出一片热烈欢乐的景象。迎娶时鸣放鞭炮，红灯伞仗，锣鼓喧天。有条件的还请仪仗队、唢呐伴奏。到了女家门前，女家故意事先将男方人“拒之门外”，待男方将“过门礼”从门缝塞进去方才开门迎接。然后引至客房招待吃茶点和“下马面”。

新娘在上轿前开容（又称开颜），即用线将脸上的汗毛绞去。梳妆后与亲人拜别，然后用红头巾盖头蒙面，红巾四角缝上枣子、花生、铜钱（即早生贵子之吉利），胸前挂一镜子，以“避“凶光。在迎亲曲中，由其兄背人花轿，并有一小兄弟或子倒辈相随于轿后，谓之“押轿孩儿”。由女家起程时，新郎骑马在前，男陪客、男娶客北马相随。由女方长辈或平辈两位男性亲属，跟随新郎花轿左右，手把轿杆随行，押送嫁妆，俗称“送客”。女送客在轿后骑马或坐车相随。

过去石家庄有些地方兴这么一个风俗，闺女在上轿前哭几声娘，以表示难分难离之意。传说很久以前，有这么娘俩，相依为命过着苦日子，娘织布，女儿纺线，紧干慢干还是吃了上顿没下顿。娘看着女儿一天天长大，心里更有着急，总得给女儿找个婆家呀。于是娘委托媒人给女儿说了个婆家，并订了迎娶的吉日。眼看着喜日一天比一天接近，娘俩的愁也一天比一天深。等到男家花轿来到门前，女儿望着娘的满头白发和枯瘦的脸，想到自己一走，娘的日子怎么过呀，还不活活饿死吗？想到这里抱住娘的头大哭起来。这哭声感动了一位过路的神仙，看见这娘俩哭得这么可怜动了善心，用手指了指姑娘脸上的泪花，这泪花就变成金光灿亮的金豆子，姑娘看见有这么多的金豆子，足够娘下半辈子吃用啦，就高高兴兴地梳洗打扮上了花轿。从那以后，凡是姑娘上轿，都是迟迟不愿上轿，实在拖不下去了，就抱住娘大哭几声，就是没有泪，也要挤出几颗泪珠子，好让金豆子养活娘。年深日久便形成了“闺女离娘，大哭一场”的风俗，一直流传到今天。

新娘娶回时，要绕村串庄，不准许走原路，谓之不走回头路。一路上爆竹声声，唢呐不停地吹奏，好不热闹。轿至男家停在门口，新郎下马向花轿三揖，谓之拜轿神。新娘由伴娘搀扶出轿。新娘扯彩进门之后，先从火盆上跨过。象征婚后日子“火火爆爆”。然后踏红毡进入中堂拜堂成亲。这时由事先请来的德高望得的人作傧相（司仪），主持婚礼仪式。

这是傧相出班先唱道：“傧相傧相，两步一丈，龙凤鸳鸯，和谐一双。”接着念喜歌，歌词都是吉庆语，如“鸾风和鸣”、“花好月圆”、“新房一闪红花开，家有金斗供龙牌”、“相府门上挂彩绸，千金**配王候”之类。然后依次唱：新郎新娘一拜天地；二拜高堂（父母）；三拜祖宗；四拜彩郎；五拜土地；六拜春萱；七拜亲朋；夫妻对拜。新郎新娘行过八拜大礼之后，接着交杯换盏。只听傧相又唱道：“交杯换盏两和好，夫妻白头偕到老。看新郎——头项金花呈吉祥，身披山水绣鸳鸯：乌靴白底红花衬，一身爽气投四方。看新娘——五彩凤冠琳琅镶，紫带霞帔东飞凰。柳眉杏眼红绫罩，金莲知羞裙下藏。夫妻堂前花烛亮，一对鸳鸯巧成双，随即乐班奏出龙凤祥之曲，在乐声曲中，傧相高唱着吉利曲儿：“青山绿水永相映，房中笑语叙衷肠；花台点地鸳鸯谱，吉星高照四时康。“傧相唱毕，众位已笑得前仰后合了，使人深感婚配习俗情趣盎然，并亲切逗人。

这时，由男家人在地上次第传送麻袋相铺，让新娘从上走过，各为传宗接代，引新娘以此进入洞房。末入洞房前，新郎持弓搭箭，通过新娘头上向洞房内连射三箭，意驱邪恶。还有的地方向新娘头扬草节之类，这时傧相又唱：“走进洞房把头抬，麒麟送子跟上来”“一把粟子一把枣，闺女小子满地跑”一类喜歌。

未入洞房前，必请一位父母双全、丈夫健在的妇女到新房中为新郎新娘安放被褥。并将一把五色粮撒到褥下，赶个五谷丰登的吉利。床头下放几颗红枣，意思是早（枣）生贵子。枕下放几粒花生，意思是男孩女孩“花”插着“生”。当新娘进入洞房时，新郎揭开新娘的“盖头”，这时邻居开始“闹洞房”。闹洞房的习俗由来已久，家家户都认为来自己家闹洞房的人越多越好，人越多越显出自己的体面和光荣。俗话说：“新妇三天无大小”，这一天，不论男女老幼都可入房“看新媳妇儿”，逗引新娘，不管荤的素的一起来，有意是尽量使原本羞羞答答的黄花闺女变成大大方方的泼媳妇。晚上，还有人潜伏洞房窗上窃听新郎新娘说私房话，俗称“听房”。倘若雨、雪天没有肯去，母亲便将一把扫帚轻轻靠在窗下完成“听房”这一仪式。

这一天，男家娶亲回来，除招待本家亲友外，还要热心地招待女家来客，并展示嫁妆，即由女方长辈代表将各亲友赏送之物一一唱明展示，交付男方代表接受，俗称“摆桌”。此时，有好事的子侄辈，给新郎母亲或婶、嫂脸上抹黑，以逗笑取乐。

七、婚礼后礼俗

第二天，新娘与亲族辈礼见，拜祖、上坟后，女家率亲戚到男家认亲，接回新夫妇，谓之“回妆”俗称“回面”，对新郎以好餐相待。好事的大兄嫂、小姨子常在饺子内包以辣椒等物，以耍笑新郎。当天返回男家。

第三天，新婚夫妇，携带礼品，乘轿（或坐车）去女方娘家，俗称“三朝回门”。男家派人送馍馍于女家，谓“挎篮子”，并将新郎接回。过两天，新娘父母再将女儿送到男家，谓“二回三住”。六日后，再将女接回，满月后再送女于男家，谓之“过月”。至此，婚娶仪式才告全部结束。

新婚头一年的春节期间，新郎新娘要向娘家父母拜年。时间一般在正月初二或初三。有一首民歌唱道：“大年初一头一天，过了初二到初三；小两口，巧打扮，带上年货与糕点，赶着毛驴乐哈哈地去拜年。”去时，不能空着手，必须带一些年贷、土特产品，正如民歌所唱：“喝的酒，吸的烟，年糕带了一大篮。”这同样表示出嫁的女儿不忘父母的养育之恩。

结婚可以说得上是人生中非常重大的事情了，这一天新人家门口都张灯结彩，显得非常的喜庆。亲戚朋友邻居都喜欢赶过来凑个热闹，沾沾喜气，然而在12月24日，山东枣庄却发生了一件令人大跌眼镜的事情。当天是一对新人的婚礼，在滕州酒店的门口有一位大娘去提着麻袋，将接新娘的婚车拦下，又要钱又要烟，提着麻袋要钱，这种情况可真的是第一次见呀，视频一曝光，网友们都感到震惊了，据说这位大娘是一个团伙，他们被称为滕州丐帮。

在结婚这天，亲戚朋友确实会向新郎新娘讨包烟沾沾喜气，送个祝福，可是像这种明目张胆的提着麻袋去要钱又要烟的行为，和抢劫也没什么两样，就是有点太过分了。视频当中这个大娘提着麻袋，非常蛮横地穿梭在人群，中间一直问新郎烟呢钱呢？无奈之下，新郎给了大娘100元钱和一包烟。本身结婚，这天去占喜气不为过的一件事情，可是这个大娘却硬生生的将她演变成了抢劫。

据说滕州就有这样的一个丐帮团伙，他们总是会赶在新人结婚的时候去拦他们的婚车，强行的要烟要钱，如果不给的话就不走。前段时间警察才刚刚逮捕了这样一个团伙，没想到，这位大娘居然又顶风作案，也太胆大了吧。

新人们再碰见这种类似大娘这种强行的去要钱的陌生人，可以给一点糖或者给包烟意思一下就行了。假如说他们太过份的话，我们完全可以去报警，不能任由这种人越来越过分，本来是大喜的日子，应该开开心心的，却被他们影响了心情，仿佛遭到了抢劫一样，这种行为也应该被遏制，好好的管理一下他们。

古代婚礼有

“

六礼

”(

一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲

)

。

提亲

男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换

“

庚贴

”

（年龄、生辰八

字）

压于灶君神像前净茶杯底，

以测神意。

如三日内家中无碗盏敲碎、

饭菜馊气、

家人吵嘴、

猫狗不安等

“

异常

”

情况，则请算命者

“

排八字

”

，看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人

迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗

(

鸡犬不和

)

、龙虎

(

龙

虎相斗

)

、虎羊

(

羊落虎口

)

、蛇鼠

(

蛇吞老鼠

)

难相配，待认为周全后始议亲。

定亲

定亲前议亲，

议亲始议

“

小礼

”

，

在买卖婚姻年代均讨价还价。

一般

“

四洋红

”

或

“

六洋红

”(

绸

缎衣料四至六件

)

，金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百

廿

(

银圆

)

；食品，个数

“

六十四

”

，即包头

64

对、油包

64

只、麻饼

64

只等，尚有老酒

2

担

至

8

担不等，故生囡有

“

老酒甏

”

之称。定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼

多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送

“

过书

”

，俗称

“

红绿书纸

”

（纸张两层

外红内绿

)

，

女方送

“

回贴

”

认可，

俗称

“

文定

”

。

故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有

“

红绿书纸

”

的，以此抑制丈夫。继

“

文定

”

后择吉迎娶，由择日店拣

“

好日

”

的日子。亲友送礼，婚礼多是

现金，或喜幛、喜轴，并书以

“

百年好合，五世其昌

”

、

“

天作之合

”

等。送嫁礼多为绣花或绸

缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓

“

早生贵子

”

意。

旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗，

谓

“

媒不饮茶

”

，

说喝了茶要冲淡婚事。

又称媒人

为

“

媒百橱

”

，媒成能吃上

“

百餐

”

，要酬以

“

谢媒酒

”

，但婚后如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有

调解责任。

成亲

请吃酒

迎亲日子叫

“

好日

”

。俗谚

“

请吃酒，挜拜生

”

，好日前新郎拿着红纸

“

知单

”

请长

辈亲友吃喜酒

(

好日酒

)

，长辈要在自己姓名下写上个

“

知

”

字。好日前有待郎、待嫁习俗，双

方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨

“

五子登科

”

彩头。好日前三五天，

男方送女方

“

轿前担

”

，一般为鹅

2

只、肉

l

方、鱼

2

尾等。

看嫁资

男方去女方搬嫁资

(

嫁妆

)

，女方置嫁资于厅堂，让人观看，称

“

看嫁资

”

。器物

披挂红色彩线，衣服等薰以檀香，箱底放数枚银元，俗称

“

压箱钱

”

。嫁资搬到男方，亦陈列

于厅堂供人观看，亦叫

“

看嫁资

”

。由阿婆取女方钥匙包，取钥开箱，俗称

“

掏箱

”

。

安床伴郎

迎亲先一日，男方要

“

安床

”

，由一位

“

全福

”

妇女，取

24

双筷子系扎红线，

安放新郎席子下，

称

“

安床

”

。

婚前一至三天夜里，

由一个父母双全的小儇

(

男孩

)

伴新郎同睡，

睡于床的里边，

称

“

伴郎

”

。

晚上要给这个小儇吃包子、

花生、

鸡蛋，

寓

“

包生儿子

”

意，

待

“

好

日

”

那天早晨离开时，要给红包，俗称

“

挈出尿瓶

”

。

开面

女家喜娘用五色棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛，俗称

“

开面

”(

含有现在美容意

)

，

客人兴吃

“

开面汤果

”

。花轿临门，女家放炮仗迎轿，旋即虚掩大门

“

拦轿门

”

，待塞入红包后

始开。花轿停放须轿门朝外，女家有人燃着红烛、持着镜子，向轿内照一下，谓驱逐匿藏轿

内的冤鬼，称

“

搜轿

”

。女家中午为正席酒，俗称

“

开面酒

”

，亦叫

“

起嫁酒

”

。

上轿

新娘上轿前，

经男方喜娘三次催妆，

佯作不愿出嫁，

懒于梳妆

（当然也有封建婚

姻确实不愿者），而后坐娘腿上，娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。较异习俗有

三：其一，

“

哭上轿

”

。女儿上轿，母亲哭送，哭词多为祝颂、叮嘱话，有：

“

囡啊囡，侬抬

得去呵，烘烘响啊！侬独自去呵，领一潮来啊

! ”“

侬敬重公婆敬重福，敬重丈夫有饭吃

”

等，

新娘动了感情含泪惜别。其二，

“

抱上轿

”

。新娘由兄长抱上轿，进轿坐定后，臀部不可随便

移动，寓平安稳当意。其三，

“

倒火熜灰

”

。新娘座下放一只焚着炭火、香料的火熜，花轿的

后轿杠上搁系一条席子，俗称

“

轿内火熜，轿后席子

”

。起轿时，女家放炮仗，并用茶叶、米

粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行，谓之

“

送轿

”

。城区抬花轿要绕至千岁坊或三法卿

(

地名

)

等处，

以讨

“

千岁

”

、

“

三发

”

彩头。兄弟送至中途即回，且要包点火熜灰回来，并从火种中点燃香或

香烟，返家置于火缸，俗称

“

倒火熜灰

”

，亦称

“

接火种

”

。

拜堂

花轿进门，

男家奏乐放炮仗迎轿。

停轿后卸轿门，

由一名五六岁盛妆幼女

(

俗称

“

出

轿小娘

”)

迎新娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下，始出轿。新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木

制

“

马鞍子

”

，步红毡，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。是时，新郎闻轿进门，即佯躲别处，

由捧花烛小儇请

(

找

)

回，站左侧。喜堂布置与各地相同，拜堂仪式则稍异，有主香公公，多

由新郎祖父或祖伯叔担任。主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作。赞礼者喊：行庙见礼，奏

乐

!(

乐起

)

主祝者诣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！赞礼

者接着赞唱：升，平身，复位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆

脆，读祝章！由一个十三四岁小儇跪在右侧拜佛凳上读毕

(

事先念熟，不可读错

)

。赞礼者又

唱：升，拜！升，拜！升，拜！整个过程总称为

“

三跪，九叩首，六升拜

”

。最后赞礼者唱：

礼毕，退班，送入洞房！其间，新郎、新娘在拜堂时，有抢前头跪习俗，谓谁跪在前面，以

后就可管住后者，致闹出边拜边踢垫子，新郎拂袖而起拒拜的笑话。

繁缛的拜堂仪式毕，

由两个小儇捧龙凤花烛导行，

新郎执彩球绸带引新娘进入洞房。

脚

须踏在麻袋上行走，

一般为

5

只，

也有

10

只麻袋，

走过一只，

喜娘等又递传于前接铺于道，

意谓

“

传宗接代

”

、

“

五代见面

”

。入洞房后，按男左女右坐床沿，称

“

坐床

”

，由一名福寿双全

妇人用秤杆微叩一下新娘头部，而后挑去

“

盖头篷

”

，意示

“

称心如意

”

，谓

“

请方巾

”

。新郎稍

坐即出，新娘换妆，客人吃

“

换妆汤果

”

。而后，新郎、新娘行

“

拜见礼

”

，论亲疏、辈份依序

跪拜见面，称

“

见大小

”

。拜时起乐，堂上摆大座两把，受拜者夫妇同坐，如一个已故，则亦

按男左女右就坐，

另一把空着。

拜毕赐红包给新娘，

俗称

“

见面钱

”

。

公婆可不掏红包，

谓

“

媳

妇自家人

”

。

新娘与同辈见面则作揖，

若小辈拜见时，

新娘亦给

“

见面钱

”

。

之后，

举行

“

待筵

”

，

新娘坐首席，由

4

名女子陪宴劝食，新娘多不真吃。筵毕，喜娘陪新娘至厨房行

“

亲割礼

”

，

有捞粉丝、摸泥鳅等习俗，谓之上厨。

贺郎酒

拜堂晚上，男家为好日正席酒，叫

“

贺郎酒

”

，新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟

酒，酒要斟满又不可淌出。酒饮状元红，菜多鸳鸯名，乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥。席间，新

娘在上热菜

(

换汤

)

时，喜娘喊：新娘子换汤

(

换妆

)

作揖啦

!

宴后，喜家请有福有德的座客两人

至洞房，向新郎、新娘行

“

三酌易饮

”

礼，每进一次酒

(

新人只啜一口

)

相互交换下酒杯。主贺

者须边唱贺郎词，戏谑、祥和兼有，诸如：第一杯酒贺新郎，有啥闲话被里讲，恐怕人家要

听房。第二杯酒贺新郎，房里事体暗商量，谨防别人要来张

(

看

)

。第三杯酒贺新郎，祝愿夫

妻同到老，早生贵子状元郎。

是夜，有吵新房习俗，谚云：

“

三日无大小

”

。成亲那天新娘不多与客人说话，吵房时先

逗新娘开口，看其衣裳纽扣，五颗纽扣说是

“

五子登科

”

，看其脚髁头，说是看老寿星。闹至

午夜始散。新郎随出送客，喜娘始铺被褥，新娘即赏以红包，喜娘嫌不足则佯立不走，待增

加后才出。新娘关房门，新人共吃

“

床头果

”

。新郎上床，新娘

“

坐花烛

”

，花烛不可吹灭，烛

尽方可上床。

尚有在白天做好手脚，

夜里撬门跳窗进新房挪走新郎衣裳，

吵房成功，

新人要

罚出糖果、香烟钱。

成亲后

回门

成亲次日起床，须由新郎开房门。是日，男方备轿请阿舅，阿舅受茶点三道后，

退至阿妹新房歇息。午宴，请阿舅坐首席，称

“

会亲酒

”

，忌用毛蟹

(

娘舅谑称毛蟹

)

。宴后，

用便轿接新郎陪伴新娘回娘家，

称

“

回门

”

。

随轿送

“

望娘盘

”

一担。

岳父母家宴请

“

生头女婿

”

，

忌用冰糖甲鱼。

宴毕返回，

新娘一出轿门，

宾客中爱闹者预先以二三十条长凳从轿前铺接至

新房门，架成

“

仙桥

”

，要新郎搀扶新娘从

“

桥上

”

过，客人欢笑催促，若步履稳健，则在新房

门前

“

桥头

”

凳上再叠长凳一条，并递上一只油包，要新娘口咬油包走过，美其名曰

“

鲤鱼跳

龙门

”

。第三日，

“

三日入厨下，洗手作羹汤

”

，新娘下厨，煮糖面分赠四邻。

满月盘

新婚弥月，

岳父母家遣人送礼品一担，

谓

“

满月盘

”

。

又送礼券若干，

金额不等，

供婿家酬谢襄办婚事人员，俗谓

“

花笑票

”

。

旧时贫富悬殊，

以上所述系富庶和中等人家。

至于贫穷人家则用硬纸板剪个双喜字，

贴

上金纸，墙上一挂，一对花烛，一顶蹩脚花轿，便拜堂成亲。

而现在的西安人办婚礼，

从古代沿袭了一些老得习俗，

当然也有很多繁复的东西逐步的

被简化了。西安婚俗中的“四样礼”，是男女双方家中长辈十分重视的一个礼节；不管你是

70

后，还是

80

后；不管你是办中式的，还是西式的，这“四样礼”都是婚礼程序中不可或

缺的一个重要环节！送的好，娘家人满意，送的不好，娘家人生气不说，恐怕还会影响你今

后的小日子。

“四样礼”之一：“心头肉”

俗话说“一刀切下、六斤左右，四根肋条、五花三层还要连皮带肉。”这块肉是颇有讲

究的，称作“心头肉”。据研究考证，大凡一般人家的女娃出生时，皆差不多六斤左右；这

六斤可是自娘身掉下的，自然是娘的“心头肉”，养大成人不易，如今一朝出嫁，这“六斤

左右”，新女婿总得要还丈母娘的吧。

因此，新郎买肉时

(

菜市场

)

，一定要说明是“送四

样礼”用的肉，挑选新鲜的、带肋条、五花三层还要连皮带肉、

“四样礼”之二：“莲菜”

(

也叫藕

)

这种藕不是用来做菜的，其形状也要两根并生，长势茁壮，节生小枝，枝再生枝，盘根

相错的那种，有大有小，但万万不能有断裂。这种藕有“接连生子”之意，以寓意连续生他

个“五子登科”什么的，怎奈计划生育是基本国策，这具“连子”功效的莲菜又有了新意，

即连儿子，又捎带脚儿的再连上孙子；没办法，本人无意宣扬“重男轻女”的老传统，但你

得承认：这种思想在很多人的脑子里根深蒂固！一时半会也难以改变。同样，你买“莲菜”

(

藕

)

时

(

菜市场

)

，要说明是“送四样礼”用的。

四样礼”之三：烟

烟的意思就是：取“烟”与“姻”，意思是美满姻缘。最好买两条，成双成对，讨个吉

利。

四样礼”之四：酒

酒：意思就是“天长地久”；也最好买两瓶，成双成对，讨个吉利；

娶新娘

一大早迎亲的车队已经在门外等候

(

一般迎亲的车队车辆数目为单数且有一辆装扮漂亮

的花车

,

只等打扮帅气的新郎及随行人员上车

,

就可以直奔新娘家而去了。

出发时间一般在

6,7

点左右

,

就是一大早了

,

出发前须放爆竹一响

,

一是图个吉利

,

二有告知公众的意思

(

迎亲队伍已

出发

)

。到新娘家门口放爆竹一响

,

意为

(

迎亲队伍已到

),

这时

,

新娘的亲戚朋友就会大门紧闭

,

二门不开

,

等着要份子。

车队到新娘家门口再放爆竹一响

,

便开始想办法开门了

,

说笑话的

,

叫丈母娘开门的

,

给份

子的

,

乱作一团

,

一会儿大门开了

,

但是新娘的房门还没有开

,

还得去给份子

,

说好话。打打闹闹

的叫开门的好不热闹。另一边新娘家里准备的简单的早饭已经开始了

,

迎亲的人吃几个小菜

,

喝几口小酒

,

就等着开了门新娘上花车。通常新娘是被新郎抱上车的

,

当然也有走着上车的

,

有的地方可能有新娘从出门到进门脚不着地的说法。

到这里

,

新娘已经接到

,

只剩下回家进门了

,

车队回到新郎家门口

,

就开始热闹了

,

爆竹声大

作

,

门口看热闹的人围的到处都是

,

新娘一般不会轻易下车

,

要份子

,

而且可能还是大份子

500

块

,1000

块的那种。这时新郎的朋友们

,

早已准备好

,

有堵着大门不让进的

,

有嬉皮笑脸等着脱

新郎鞋子的

,

还有等着撒礼花的。新娘在下车后

,

门口会生一个小火堆

,

新娘要从上面跳过去

(

过火

),

寓意为日子过的红红火火

,

现在的女孩子都很聪明

,

等火小了

,

甚至没火了

,

才往过跳

,

更

有甚者

,

新郎直接就抱着过去了。直到新娘坐到新房的床上

,OK,

迎亲结束。

闹洞房

闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。

新人入洞房前，

长江中下游地区，

新郎前一晚就须睡

在洞房，

事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；

天津人则请吹打班子在新房内吹打，

以

求吉利。

新人入房后，

驱房内邪气依然十分重要。

诸如在东涨，

新郎进屋后要象征性地向新

房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪，

三砍魔

鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。所谓

“洞房花烛夜”说的就是这个意思。有学者研究说，

“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入

洞房的一种保护措施。

现在闹洞房不但喜家高兴，

闹洞房的亲朋好友，

也乐得借机喧腾一番，

使出各类新招数，

让新郎新娘“坐困愁城”哭笑不得。

结婚是一件大事，就宁波这个相对富裕的城市来说，当然要高度重视。让让我们来看看宁波的婚礼习俗。我们需要准备什么？让让我们来看看宁波美国的婚礼习俗和其他领域。

宁波的婚礼习俗有哪些？

1宁波很多家庭信佛。如果家里有人信佛，结婚的时候需要先请他们的菩萨和祖先。对他们来说是一种信仰，希望他们祝福自己，希望他们的婚姻生活幸福。

第二，布置婚床的时候，要把字早点生儿子，分别放置红枣、花生、莲子、桂圆，也可以搭配桃心形状，让婚床看起来更喜庆。

第三，准备一套蜡烛和茶具。宁波人很喜欢喝茶，所以准备了茶具，祝新婚夫妇同房一夜顺利，所以蜡烛也需要准备。

4燃放鞭炮。我们中国人结婚的时候喜欢放鞭炮。为了让更多的人知道家里有喜事，让客人聚在一起，我们通过放鞭炮来庆祝，这也是我国非常有特色的传统习俗。

五、桂圆蛋羹，宁波人结婚是比较讲究的。桂圆蛋羹代表团圆，客人参加婚礼都要吃。大家开心是福，有很好的意义。

6准备麻袋。很多人会好奇麻袋是干什么用的。其实以前中国也有人结婚用麻袋引路。新娘结婚后，新郎下车他们用麻袋给新郎引路。这意味着这些好习俗将代代相传。

七。准备一条干净的毛巾。当新娘来到新郎面前时s家，第一步是用干净的毛巾擦脸，这意味着新娘会擦掉身上的坏灰尘，所以未来会很美好，开始新的幸福生活。

所以要尊重每个地方的婚礼习俗，一定要讲吉祥，希望能让整个婚礼充满欢乐。

麻袋，指用以储存或装运货物（如谷物、水果、煤炭）的大口袋，由粗糙结实的粗麻布制成。陕西渭南地区用麻袋来装收获的麦子，或晾晒时用它盛装小麦或玉米等。

引证解释

指用粗麻布做成的袋子。

《二十年目睹之怪现状》第九三回：“那工程委员听说用麻袋装土，乐得从中捞点好处。”包天笑《钏影楼回忆录·结婚》：“这时新郎倒行，新娘顺行，脚下则踏以麻袋（此种麻袋，都向米店中去借来），名之曰‘传代’。”

国标麻袋的重量要求是达到927克/条。有些麻袋，虽然尺寸上达到了国标一号麻袋的要求10774厘米，但是重量上没有达到927克的要求，仍然是非国标麻袋，提醒用户在购买时要注意这一点。

分类

常见的布袋按材料不同可分为：尼龙袋、帆布袋、麻布袋、棉布袋、绒布袋、无纺布袋等。

尼龙布袋就是以尼龙为基本材料，制成的袋状容器，由于尼龙的特性，是尼龙袋具有防水、轻巧且坚韧的优点，可重复使用并可水洗。尼龙布袋质料耐用，实用性能极广，常见的购物袋、背囊、保温袋等都属于尼龙袋。

环保无纺布袋(俗称不织布袋)是一种绿色产品,坚韧耐用、造型美观，透气性好，可重复使用、可洗涤，可丝印广告、使用期长，适宜任何公司、任何行业作为广告宣传、赠品之用。

麻袋按原料可分为：黄麻，剑麻 ，驻麻等

按大小可分：大麻袋，小麻袋

大麻袋一般的国家标准为：10774

如果是盛装大米，小麦，则最好用经度纬度为6630以上，一般可盛80~90kg。

　　我来回答吧，哈哈，LZ和我一样，我和LD原定今年的麻袋婚礼因故推迟到明年了，把我的预定方式向LZ告知一下，以作参考。

　　一、去麻袋一般三种方式：1 国内旅行社 2 国内代理 3 国外代理

　　我找的是国内的代理，因为国内代理给的价格相比旅行社的便宜而且做的岛的范围更广。

　　婚礼在选好岛屿后，可以自己直接给该酒店发邮件，以确定婚礼的具体事宜，如果英语不好，可以联系代理或旅行社，由他们代你预定。

　　二、关于花费问题，以我选择的岛屿做例子吧，我选的是COCOP岛，4晚BB的费用连机票为3万5（随季节不同，价格会有波动），婚礼费用为1万5000左右。

　　在麻袋的所有可进行婚礼仪式的岛，具体内容不会差太多，除非客人另有特殊需求，反正就是钱的问题。

　　三、行程基本上大同小异，LZ可以咨询专业人士，一般都是在岛上住几天，其中一天下午或晚上举行婚礼仪式。

　　四、英语固然重要，但没到必须要有高水平的程度，有的岛有中文GO，比如中国人常去的卡尼岛什么的，大部分岛都没有中文GO，不过岛上的小黑理解能力很强，单说几个单词他们就会理解你的意图。

　　五、1楼同学回答的第一个问题我有不同看法，我去那里就是举行婚礼，顺便度蜜月的，一举两得，我很满意~~~

　　六、多在相关论坛泡泡，能了解很多讯息的。

　　给你推荐个婚礼攻略，可参考：http://bbsshlibacom/topic_extphpforumId=445&topicId=3019548&read_type=print