爱的传承

对于不擅厨艺的我，早就已经放弃了在这条路上的学习和进步，可是唯有一种吃食我至今乐此不疲的的积极爱做、创造机会去做，给自己、给孩子、给家人，那就是：鸡蛋摊饼。

说起这道吃食，它制作简单、快捷又有营养，也是不会做饭的人为了填饱自己肚子较好的方案。我的这项技能主要归咎于我的父亲，在我很小的时候母亲有时候不在家，他便在晚饭的时候大显身手般的给我摊此饼。懵懂的我负责烧火，父亲就专心致志的摊饼，那个时候用的柴火锅要把柴一根根放进锅灶让火在里面燃烧加热，偶尔还会有阵阵浓烟从灶坑里冒出来。每每此时，我就觉得我似乎已经长大，可以帮父亲的忙了，陡然一副雄赳赳气昂昂的模样。

在我幼小的心灵里，父亲一直是一个坚毅的汉子，虽然从我记事起，他已然是年逾半百的小老头儿，可他年轻时候却上过战场、打过鬼子，兵荒马乱的年代，十几岁便没有上学了，“被抓壮丁”扛上了枪，在那个为了吃饱饭要拼命的年月，他在多次事故中都能免遭其难，我从来不觉得他是个凡人，以为他亦会陪伴我长长久久，可世事无常，难以预料。

父亲是老来得女，可以想象的出他那个时候的喜悦，应该是无法言喻。他每每提及出生时仅仅有两巴掌大的我，现在居然一下子就长成了一米五六的大姑娘，身型早已有些弯曲的父亲眼睛里却满满流露出的都是幸福。

突发的噩耗却在我外出工作的第三个年头发生了，在母亲过世后的几年时间里，他唯一的寄托就是我和哥哥能成家立业。可是等到哥哥结婚，我有了稳定的工作远走他乡后，父亲就一个人住在老家偌大的院落里。我们都没有办法想象到他那一抹落寞和丢失的价值感。

他走的时候很安详，甚至没有等我回到家就闭上了眼睛，付出了一辈子的酸苦和辛劳给儿女，却让他们连一丝丝弥补的机会都没有。

每个人的一生中若没有切肤的真实体验，是没有办法真正的读懂其他人所处在那个位置上的感受。在孩子没有出生之前我觉得我对父母的爱很深，在没有他们的日子里总是怀念和缅念，遇到困难的时候痛哭着想找到她们的怀抱。可是当自己成为母亲后，在那一瞬间我才真正的体会到他们的爱，那是不贪图任何回报的付出，不计较任何成本的给予，而我的爱却都是索取和需要。

家里的家务一直都是母亲一个人包揽，父亲可谓是五指不沾阳春水，我想我与他最深的链接可能就是这鸡蛋摊饼了，表面是油汪汪、橙黄橙黄的一个圆圆的饼，里面松软可口，还没等出锅就能闻到那油煎食品的香喷喷。

多年以后，我想如果父亲还健在的话，他一定还会为他的外孙守在锅边去摊一张香喷喷的鸡蛋饼。所以，我突然明白我为什么那么有兴趣的经常去摊鸡蛋饼给我的孩子吃，潜意识里我不想和父亲断了这爱意满满的链接。

准备好食材，和好面粉和鸡蛋，平底锅上淋些许食用油，然后再将做好的面粉浆倒进去锅里，现代化的制作工具远远要比儿时的条件好上千百倍，父亲是没有等到我们现代化家用电器普遍应用的时刻，他直到走还是用的那口烧柴的老铁锅，在这个母亲为之操持一辈子的家，父亲不愿意改变也不愿意离开。

望着锅里的面粉浆一点一点形成饼的模样，再不停的变换火的大小，让它慢慢的由米白色变成金**，这个过程需要足够的耐心，这个时间可以让心平静下来，只有等待。

想想牙牙学语的孩子每天陪伴在我左右，想想慈祥宽爱的父母，虽然她们已经不在身边，却在无形中总有一种力量让我内心充盈饱满，让我相信自己有能量去克服生活中一个又一个难题。

在初为人母的那段时间里，我也看遍了中外关于育儿的书籍，不断的去学习怎么做一个好的母亲才能够让我的孩子心理愉悦，内心坚强，可是到了最后我才明白父母发自本能的爱就是给孩子最好的营养。父母的一举一动，一颦一笑都是会被孩子所模仿，孩子代表了一个家庭的文化和生活习惯。

有一天，在商场逛衣服，偶遇一个妈妈在大声的训斥自己的小孩儿：“你的成绩这么差，你知道么？你是男孩子，你不是人家女孩子嫁人就可以了，你不努力怎么在社会立足！”那个妈妈越说越生气，歇斯底里的狂喊后差点就要把这个89岁的男孩子吊打了。我不禁倒吸了一口冷气，整个商场里的人都听得到这训斥，设想我是那个男孩儿肯定会觉得无地自容，再见到这些邻居的叔叔阿姨怕也要低着头走路了。

的确，父母不论怎么打骂子女，本身的出发点一定是好的，可是我们父母自身的原生家庭关系紧张，在后天若没有得到很好的修炼，就会把这一系列的情绪带给下一代，不是我们恨铁不成钢，她们不成器，倒是我们把自己都做不到的事情强加在子女身上，让他们又重蹈我们的覆辙。

父亲在我的童年回忆里，永远都是慈眉善目，像一尊守护神守望着我，从小到大凡是承诺我的事情他一定不打折扣的做到，不论外界怎么诋毁自己的儿女，他依然相信他们纯真善良。我在外出工作的时光里，每当遇到诱惑和不符合自己从小教条的事情我都会独立判断和抉择，这不是因为父亲有口口声声的唠叨，而是他用自己的榜样做给我们去学习。

在一阵“滋滋啦啦”的油爆声中，将调好的鸡蛋面粉浆倒入锅里，脑海里呈现出父亲每次摊饼的模样，心中很平和也感觉很满足，望着客厅等待煎饼出锅的儿子，我在憧憬他长大之后也会给他的孩子做着吃食，他应该也会如此平和的思念着我吧。

爱，需要传承，传承的是我们中华五千年的传统文化；传承的是一个家族世事世世代代的亲子关系；传承的是完好的原生家庭对下一代的影响。

1、五位战士渡乌江

1935年元旦，红一军团二师四团团长耿飚化装到乌江江边侦察，他刚刚接到强渡乌江的任务。

乌江素以天险著称，为遵义的天然屏障。江面宽约250米，深不可测。水流湍急，水温仅有10度，对岸敌人密布岗哨，工事坚固。这么宽的江面，如没有渡河工具，渡过几乎不可能。

二师立即赶制竹筏，同时挑选出习于水性的18个战士，准备派他们游水过江，以扰乱敌人的警戒，掩护后续部队强渡。

第二天9时左右，18人中的8个勇士，每人各备驳壳枪一支，奋然跃入江中，带着架设悬桥的绳索，向对岸游去。江宽水急，人虽游至对岸，可绳索怎么也拉不过江。

只得以竹筏强渡，竹筏至中流时被敌击沉，强渡无功而返。当夜，又组织第二次强渡，将单层竹筏改为双层竹筏。4只竹筏同时强渡，3只被江流阻回岸边。三连连长毛正华的第二筏划至江中后也没有了消息。

第二天，强渡继续进行，当竹筏划至中流，只见从敌人工事下的石崖里，跳出几个人来，向着敌人一阵猛烈扫射，敌人被打得晕头转向，落荒而逃，我们的竹筏这才顺利地登了岸。这些接应的人是谁呢？

原来，毛连长于2日晚偷渡时，率战斗员4人登第二筏，这个竹筏不知怎样竟然靠了彼岸。在他们登了岸后，等待其他竹筏靠岸，却都不见来人。这种情况下，5位战士只能围坐在一堆，在乌江边石崖下过了一夜。

第一批强渡的十几个战士与毛连长等会合了，在占领了敌军的岗哨阵地后，继续向敌人仰攻，接连几个手榴弹，在轻机枪掩护下，刺刀用上去了，敌人阵地被彻底夺取了，一个排死伤过半，其余的仓皇逃窜。因此，天险的乌江，就这样的被突破了。

2、六只木船过金沙

当红军到达金沙江畔后，根据中革军委的指示，兵分三路抢渡金沙江：一路以一军团为左纵队，以龙街渡为渡江方向；二路以三军团为右纵队，以洪门渡为渡江方向；

三路以军委纵队和五军团为中央纵队，以皎平渡为渡江方向。三路人马均以最强的急行军速度，赶往各自的渡口。一军团和三军团各自赶到龙街渡和洪门渡，都因没有渡河工具，而被阻在金沙江畔。

这样，红军全军的目光一下都集中到皎平渡的中央纵队身上。

刘伯承率领中央纵队干部团三营化装成国民党军，乘守敌疏于防备的情况下，弄到了两只船，当即就把一排人送过江。过江后才知道，川军在皎平渡并没严加设防，仅有一个收税哨卡。

当红军战士冲进哨卡时，从酣睡中惊醒的川军官兵还以为是神兵天降。红军战士很快就找到川军的4只船，连同原先的两只船，现在已经有了6只船。

不久，红军千军万马靠着这6只木船渡过天险金沙江。

当时是如何迅速而有序地过江的呢？陈云曾回忆说：“一切渡河部队均须听命于渡河司令部。每船有号码。船内规定所载人数及担数，并标明座位次序。不得同时几人上船，只得一路纵队上船。

每船除船夫外，尚有一司令员，船中秩序必须听命于这个司令员。”红军的组织能力，除表现于组织秩序外，还与极好地组织船夫密切相关。船夫第一天只有18人，后来增加至27人。

工人之所以能增加，由于红军渡河司令部除派党的干部进行宣传工作外，并优给工资。当时每天日夜工资大洋5元。

工人“日夜进食六次，每次杀猪。而共党指挥渡河之人员，则每餐之蔬菜只吃青豆”。渡河以后，除工资外，各给船夫大洋30元，因此船夫对红军颇有好感，很多人因此参加了红军。

3、在休整中扩军

红一军团突破敌人封锁线后，来到江西宜章的白石渡，在这里休整了一天。

这里是当时粤汉铁路的必经之地，铁路刚刚在这里开工，聚有许多来此打工的湖南农民。他们住的是用松树搭成的窝棚，一棚要住20人上下。

他们来此是因为家乡遭受天灾，原指望来此挣点工钱回去养家糊口，可工头却从来不发工资，遇有生灾害病，工人们饱受煎熬，一些体质虚弱的人，已经奄奄一息。

红军看到这批湖南农民，立即救济他们，给他们发放谷米和猪肉，并发放衣服物件，有工人急欲回家的，还给他们发了路费。在红军的感召下，工人们三五成群地来到部队，纷纷要求参加革命队伍。

一些年纪大的工人为不能参加红军而叹息：“可惜我老了，不然，我也要参加红军，跟着你们一道走。”

他们说：“我活到这样大的年纪，从没有看到这样好的队伍，从没有看到这样真正为老百姓谋利益的队伍，你们一定要成功啊！”

对于参加红军的新战士，红军将士都亲切和蔼地招待他们。一大群衣衫褴褛的工人，一下子就成为穿上军装的新战士了。

第二天，部队继续前进，队伍人数增加了数百人。

4、坐筐过绳桥会师

1935年6月14日，中央红军一部和红四方面军一部在达维镇会师。红三军团担负中央交予的维护交通、与红四方面军会师的任务。彭德怀亲自率领十一团来到维古村。

这是个依傍高山、面临大河的村庄。河上的桥已被敌人破坏，隔河而望，红四方面军的队伍正向这边走来。双方虽是面貌可辨，可使尽力气喊话，对方仍是听不清楚。

急中生智，他们互掷石头，在石头上缠上字条，相约在这里架设悬桥。听说在上游的以念有一道桥，彭德怀又来到以念。这里的绳桥也受到破坏，上下两条绳，只剩一条，河的对面就是红四方面军，双方仍然沿用维古的方法，向对岸掷石头。

十余分钟以后，接到这样的一个字条：“我是徐向前，率领红四方面军之一部到达了”，“我们是三军团之一部，在此迎接你们。”虽然取得了联络，但双方依然不能讲话，也不能渡河，仍是隔河相望着。

就在为难之际，红军战士在河岸的树林中找到了。于是四方面军的一个战士坐在筐子里将筐子拴在绳子上，从河对岸慢慢地荡过来了。接下来便是四方面军总指挥徐向前，以及其他官兵一个又一个地渡过来。双方终于会师成功。

两天后，维古的悬桥经红军一方面军与四方面军共同努力，终于架设成功了。

5、红军女战士“接受检查”

红军突破天险腊子口，翻越岷山，到达甘肃宕昌哈达铺。

部队进入宿营地之后，所有小贩都向红军部队围拢过来。为避免买卖拥挤，各部红军战士都只派出采买员去购买东西，而且买卖用现大洋。群众觉得红军说话和气，买卖又公平，这样多的人马一点不嘈杂，都感到有点惊奇。

在这里更有意思的是几位汉族、回族农妇对于红军中做政治工作的女战士产生了兴趣，她们觉得这些女战士言语行动明明是女子，但细看她们穿着戎装、麻鞋，又缠上绑腿，配着手枪，雄赳赳地又引起她们怀疑。

于是几个农妇格外亲热地拉着一个女同志向他们家里跑，因为她们对女战士是男是女还抱一点怀疑态度，所以向女战士“实行检查”。

红军女战士当时被弄得莫名其妙，大家哗然一笑，然而那些“执行检查”的农妇们则更进一步“亲热”，请那些红色女战士上炕（北方睡土炕，凡有客人来了都请上炕，但女人的炕只请女客）。女同志不仅被请上炕，而且被农妇请吃了晚饭。

一般的战士们虽然没有农妇请吃晚饭，但各个伙食单位都买到了羊肉和白面、盐、油，与雪山草地吃野菜、青草，数月不尝盐油之味的情形比较起来，简直就像“困于囚笼之鸟儿，一旦逃脱而翱翔空中一样”。

红军经过短暂的休整，由此继续向陕北行进，由于宣传北上抗日的主张，由于秋毫无犯的纪律，沿途都受到群众的欢迎。

人民网——长征中的五个小故事

皇帝称老婆叫锌童；

宰相称老婆叫夫人。

文人称拙荆；

雅士叫执帚。

商贾称内；

士人叫妻子。

酸秀才称娘子；

庄稼汉叫婆姨。

有修养的人称太太；

没文化的叫老婆。

年轻人称媳妇；

老头子叫老伴。

不结婚时称女朋友；结婚后叫对鼻子。

北方人称孩他娘；

南方人叫伢。

大陆上称爱人；

台湾叫内子。

喝过洋墨水的称达令；

土生土长的叫那口子。

舍不得老婆的人称心肝；

阔别老婆的人叫宝贝。

对老婆亲热时称亲爱的；

对老婆厌恶时叫那娘们。

河北人称老婆为家里的；

河南人称老婆为屋里头的；

四川人称老婆则叫堂客

上海人叫老布

东北人叫老婆子

天津人叫孩儿他玛玛

湖南叫堂客，有的地方喊婆娘，如湖南邵阳

叫老公的官人，相公，外子，拙夫，夫君，都是古时的叫法，现在听起来好酸

何超莲的舅舅。由于赌王何鸿燊去世，此次婚礼上三太陈婉珍身边站着的是一位老者，两家人合影时，窦骁和何超莲脸上都写满了幸福和开心，而从公布的婚纱照可知，此人就是何超莲的舅舅。何超莲，1991年5月9日出生于中国香港，是澳门赌王何鸿燊和三太陈婉珍的女儿。