结婚跨火盆是二婚吗

二婚结婚不跨火盆的，只有第一次结婚才有这样的仪式。有些地区，特别是农村，在接新娘子的时候，在门前放一个烧着炭火的火盆，新娘下轿跨过火盆，也是老一辈对子女们的深切祝福和期盼，日子过的红红火火。跨火盆是地区的风土人情，寓意深远！这个习俗一直延续至今。

最早的意思是过门后日子过的红红火火，但是每个地区得解释是不一样的，这是旧社会的风俗，现在一些的地方已经不用了！

另外跨火盆，相传是阻碍「跟尾鬼」盯踪；鬼魅怕火，无法跨过火盆，从此是「一火两断」。

　在封建社会，不管是大家族，还是平民百姓，结婚的时候都是特别讲究的，最重要的就是结婚的时候，新娘进入男方家里的时候，自己是不能够跨门槛的，不然对于自己产生的影响就是会比较大的，那么新娘跨门槛是什么意思的呢？

　说法一：对祖宗的大不敬

　说是踩了门槛就是表示着大不敬。在古代的时候有一种说法是，门槛是有地位尊卑之分的。在女子结婚的时候都不能从正门里面进，更加的不能去踩门槛的。

　说法二：下马威

　如果在新娘踩了新郎家的门槛，就是把新郎的家人都踩在了脚下，自己刚嫁过去就给公公婆子来一个下马威，这个是存在的一个风俗。

　说法三：夺婆婆权

　新娘子在过婆子的家门槛的时候，我们新娘毕竟是刚结婚，不要去破了结婚的风俗，有的地方的婆婆是非常在意这个的，如果新媳妇在不知道的情况下面过了门槛，婆婆就会在婚后的结婚日子里面非常的讨厌刚过门的媳妇，就因为她踩了自家的门槛。踩了门槛就相当接了婆婆的的权，我们结婚是为了和婆婆搞好关系，不要让婆婆觉得你刚过门是来强权的，就是希望能够接管自己婆婆的权利。

　说法四：老祖宗的规矩

　不能踩大门的门槛，也是老祖宗门留下的规矩。是对以前人们家有门槛的说法。那些老房子都是有门槛的。但是现在我们的房子都是一个大门，也没有人在给大门口盖上门槛了，新娘子在进家门的时候，也不用再去踩什么所谓的门槛了，门槛都是对以前娶媳妇需要的。那时候的风俗还是特别严格，人也是相当的比较封建的，但是有的时候这种说法是很讲究的。

 

要问这种风俗习惯是从哪里来的，还要从一个传说开始。

传说有个人名叫土行孙，会地遁，能在土里行走。他有这本事，却不往正道上使，专干采花盗柳之事。他得知谁家办喜事，就在谁家门口底下等着，新娘一下轿，他就从土里伸出两只手，攥住新娘的脚往下拉。新娘下了地，他背起来就走。等把新娘子玩腻了，又送还给人家。有的新娘子脸皮薄，上吊的、跳河的、都有。所以姑娘出嫁，都是人心慌慌，惟恐出点事儿。

以前有户人家，办喜事，花轿停在门口，蒙着盖头的新娘下轿，脚刚一沾地皮儿，冷不防儿伸出一双手，攥住新娘的双脚往下拉，要是别人，非吓的乱叫不可，可是这个新娘，从小就学了一身好武艺，早有防备，掀掉蒙头的红绸子，拔下头上那根可以当暗器用的大簪子，一下子穿透了从土里伸出来的那一只手掌，用力往上挑。地里的土行孙，疼痛难忍，只好随着簪子往地面上钻。等到钻出土面，“叭！”的被新娘扇了一个大嘴巴。新娘说：“你看看俺是谁！”说罢，拔出插在土行孙掌心的簪子。土行孙一看，这才认出要抢的新娘竟是自己分别七八年的妹妹，立刻臊得脖子颈都红了，忙向妹妹认错。新娘想：必须好好的教训他一顿。她一眼看见门口马背上的鞍子，就搬下来说：“连你妹妹都想糟蹋，真是畜生一般。今亦俺就叫你尝尝当牲畜的滋味。你给俺趴下！”土行孙只好趴下。新娘把马鞍子放到土行孙的背上，然后骑了上去，说：“把俺驮到天地桌前。”土行孙只好当着那么多客人的面这么做。新娘从马鞍子上下来，又拿下马鞍子，土行孙这才站起身来。新郎见原来是大舅哥，就把土行孙拉入房内。大家也都把土行孙当成新娘的娘家人，推坐上正席，开了酒宴。

酒宴过后，土行孙告辞想走，在炕上坐福的新娘却说：“今亦妹妹还就待亲眼看看你是咋地遁的。俺这坐福的不能动坦，你就从俺这家房地下遁走吧。”土行孙说：“妹妹，我遁地得借土地走，这屋地上铺着毡子，脚沾不着地，木法子地遁啊。”新娘就叫人把毡子卷起来。只见土行孙脚一沾地，就钻入地里不见了。

自此，人们知道了土行孙的弱处，只要新娘脚不沾地，他就木法子使坏了。于是，就有了新娘娶到家门口，脚踏红毡的习俗。因为土行孙曾经背上马鞍子，驮着妹妹爬，当众受了羞辱，很惧怕马鞍。“鞍”与“安”又同音，又有平安的意思，所以新郎家总是在门口摆一个马鞍子，让新娘从上面跨过去。这种风俗习惯就这样形成了。