结婚时可以闹婚礼吗

闹婚礼，是指在婚礼这个特殊的场合上，亲戚朋友和同事邻居闹洞房、闹公婆、闹伴娘等的娱乐节目，图的就是一个喜庆和热闹。但这种“三日无大小”的嬉笑逗乐，却往往在不经意间将新人、公婆和伴娘等置于挑逗和猥琐的尴尬境地。

一、出格离谱的婚礼闹

尽管带有“喜庆”、“热闹”的本意，但在闹的形式和外露对的上，总是花样翻新，往往不顾及新娘、伴娘的愿望和人、儿童观瞻的感受，很有强迫肆虐的故意，有损害当事人合法愿望的嫌疑。

如对的广州一伴娘将“多次袭胸”的伴郎告上法庭，梅州市人民法院最近审判的婚礼强奸醉酒伴娘案等等，都让人觉得这种不文明的婚礼闹，很是有违新人及其家庭的美好初衷，太过对的出格和离谱;所以闹婚礼千万要注意要注意分寸!

二、《婚姻法》第四条规定

夫妻应当互相忠实、互相尊重，维系一种平等和睦文明的婚姻家庭关系。而出格的婚礼闹，往往是对的在有违新人感受的情况下对其中一员或双方进行众目睽睽之下的挑逗和屈辱，使其应有的独立人格和地位，以及精神和心灵上所应享有的快乐慰藉遭受一定饿的损害。

三、“婚礼闹”的恶作剧

常常伴有随意或故意地折磨人、摧残人事件，使其在精神上、肉体上遭受损害，这种损害不仅破坏了新人家庭成员间的平等关系，而且直接侵害了新人的得体的身心健康，有违新人在婚姻关系中基本的心理需求。

尽管不合时宜的婚礼闹违背了上述原则，但对于婚礼上到底闹还是不闹，相信在短时期内还难有定论，因为除去还没有相关的法律法规约定外，很大程度上，就如同春节的鞭炮一样，还有着极为广泛的习俗约定和情感需求，让人难以彻底割舍。但只要我们注重对婚礼的文明礼貌宣传，注重对婚礼闹的级别和外延制约，让大家喜庆中不失理智，热闹中不失规范，相信会更能让新人感知到时代的变化和我们的祝福!

　　俗话说“三里不同俗，五里一易风”，不同地区，结婚风俗也有很大差别。河南地处中原，面积大，人口多，各地的结婚习俗还真不少。现在我就为大家介绍一下河南文化的婚俗都有哪些，如果你的结婚对象是一个河南人，那你一定要仔细看看了。

　婚有六礼，“纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”，是汉人婚俗自古及今的礼制，中原核心的河南更是不例外。纳彩通常是“凤求凰”，由男方主动向女方提婚，却也不乏女方反过来攀亲的，以花袋装银元，托媒人登门，俗称“送布袋”；双方无异议则交换彼此生辰八字，叫“过八字”或“换庚帖”；如若八字属相互不相冲，祖灵神明占卜无碍，则各出正式婚帖一份，即后，男方择日下聘礼，称“丢定物”，至此姻亲已定，不能改悔。

　男方择定婚期后，由媒人知会女方，叫“送好”，时间多选在冬春季节，此时秋收刚过，既有空闲也有钱粮；婚礼正日，新郎随同花轿亲迎，轿内坐压轿童，轿前专人燃爆竹，轿后挂灯笼，彩旗锣鼓开道，是为“大娶”，女方常见以被褥服饰和“箱、桌、柜、椅”四大件作为陪嫁妆奁；新娘来到夫家门口，男方亲人手持一面烧红的犁铧，间以白酒喷洒绕轿旋转，称“憋性子”，接着新郎对着花轿作揖，叫“拜轿门”；新娘由伴娘搀扶出轿，拜堂成亲，送入洞房，夫妻饮交杯酒，之后亲朋们便开始“闹洞房”。

　迎娶这一天，男方要杀猪备礼，准备好一大块“离娘肉”，少则15公斤，多达20公斤，如若是生猪肋条肉和猪后腿，那么肋条肉大小以六根肋骨的为最好，猪后腿则必须整腿赠送，不能分切，讲究两家以后才能常来往。备好的肉块安放在酷似蒸笼的食盒里，各地送肉的日期不尽相同，婚前、迎娶、回门皆有，意在感谢丈母娘对于女儿的养育之恩。随后，新郎官西装革履，斜披绸带，胸佩彩花，手执绸花裹着的辟邪圆镜，由伴郎陪同，坐着彩带鲜花点缀的彩车，奔赴女方家中。一路上，气球、彩旗飘扬，轿车、摩托成行，民间西洋乐队取代了唢呐锣鼓，鞭炮和三连铳声声响起，煞是热闹。

　到了女家，新郎要和女方尊长先行鞠躬互拜，以示敬意，女方尊长为新郎披上另一边的绸带。女方亲朋好友会趁机上前“糟”男方来客，主要是新郎和伴郎，把新郎画个大花脸，把伴郎抹成黑脸包公，闹个欢乐气氛。致贺的亲朋，迎亲的队伍，女方需要设宴好生款待，酒足饭饱后便该接新娘返程了。新娘的嫁妆除了衣物、被褥、家具、电器等日常用品外，还需必备一种独特的饭食嫁妆――随身饭。

　随身饭已由娘家人事先备好，主要有肉、菜、馍、面条和饺子等，一般猪肉称“随身肉”、面条称“随身面”、饺子称“随身饺”，饺子的数量视乎新娘的年龄而定，女方捏饺子是为了捏住亲家的嘴，以免挑剔叨扰使自家女儿受气，东西各装在饭碗，放入食盒，抬至夫家后供新娘加热食用。城里的人们则多买来挂面，用红纸缠裹，和两双新碗筷同放在红脸盆中，再用红布兜上代替，数量以双数为吉利。

　身穿大红绸袄亦或洁白婚纱的新娘子，手执鲜花一束，在亲密姐妹和送姑的陪同下走出闺房，伴郎在前端边引路边撒彩纸。及至男方家中，逐渐进入婚礼高潮。有些人家为了更为热闹体面，会请来一些歌舞团或杂技团表演助兴，以娱亲友，男方家眷手端红盘或是脸盆穿梭人群之中，接受来宾们馈赠的礼金。

　新娘进门，在男方能说会道且德高望重的司仪主持下，举行古典的“拜天地”仪式，一拜天地，感谢天地自然赐予人类生命以及生存空间，二拜高堂，男女长大成家立室，理应拜谢父母养育之恩，夫妇交拜，相敬如宾，百年人生路上患难与共，相濡以沫。礼毕，新娘送入洞房，来宾们纷纷落座品尝喜宴，厨子们早已忙得不可开交，篦笼里的蒸菜和蒸馍热腾腾、香喷喷，一般是四荤四素的八碟压桌干菜，客人们猜拳行令，相互敬酒，喧闹不已。

　喜宴过后，亲友来宾们开始了婚礼上的狂欢大闹，那就是“闹公婆”，用灰、墨、颜料之类在新郎的父母头脸上乱涂胡抹，戴上尖顶纸帽、辣椒串、大红花，缠上裙布，反穿衣服，把老两口整得不成样子，十分滑稽可笑，真可谓极尽搞怪之能事，尽管如此，公婆两人却是不能生气的，毕竟人生喜事难得几度逢，再说风土习俗如此，也便顺其自然，欢颜以对，任由大伙随意摆布，惹得来宾们禁不住抱腹大笑。

　“闹”是中原婚俗尤为显著的一大亮点。闹洞房中的“撒喜床”是必不可少的一道环节，早在婚礼之前，新郎家人便在同宗同族、邻里乡亲的嫂嫂辈中大费周章挑人选，最好是儿女双全的“吉祥人”，而且口齿伶俐，能唱会编，能够随机应变，选出一到两个，作为撒喜床的主角。

　闹洞房时，嫂嫂手托盘子，盘内红纸上放有栗子、红枣、花生、桂圆等干果，一边往坐在床上的新娘身上轻撒，一边舞动着唱些吉利词语，调节营造气氛，来宾们也跟着随声附和，嬉笑闹声层出不穷。闹洞房，听房声，本是辟邪驱祟的旧时传统，也是人生喜事上的欢乐环节，闹一闹也并无不可，但是时至今日，这“闹”是愈闹愈出格，愈发没了礼法限制，“闹”的对象也从闹新郎、新娘到闹公婆，发展到闹小姨子以致闹伴娘，“闹”的方式也越来越直露。

　河南有些地方就有“画老鳖，耍伴娘”的闹法，原本是闹新娘，偷听洞房悄悄话，后来由于男宾们碍于新郎脸面，不便在新娘身上画图，于是便将对像改成了伴娘，强闹着非在伴娘身体画上老鳖图样不可罢休，而更有一些地方不乏闹得过于厉害而偶有意外发生的，虽是新婚喜日无分大小，却不免有脱离含蓄、庄重的民族道德礼制之嫌，引发了相当的争议。

　一般而言，新娘“三天试刀”，开始下厨做饭，以做面条为主，以手光、盆光和面光的“三光”为标准。新郎陪同新娘“回门”，必须重走迎亲时的来时路，新郎还得给丈人丈母娘置办四色礼品，东西可随意搭配，但必须四种凑双数讨个吉利。以前河南还曾流行过“悄婚”，顾名思义，也就是悄然进行的婚礼。

　不单迎亲日子要选在双数日子，多半定在农历初四、初六或初八，而且时间必须安排在夜间12点进行，以图个成双成对、圆满合美的吉利。之所以三更半夜进行婚礼，据说是源自明朝初年，为了逃避藩王朱桱强行占用新婚女子初夜权的暴虐行径，如今，这个习俗已经式微，几近灭绝。

若没有其它原因的话，可能不是真的要让他和你分手，只是吓唬你们家而已。无非是想让你们缺少底气，少跟他们要东西，这件事上你不能示弱。我们这里，如果定了婚，男方提出分手，女方是不会归还男方定婚时给的钱和物品的。除非他们不在乎钱，但这样的人少有吧

与公公的关系是家庭关系中比较复杂的一种，因为他是你的家庭成员之一，而你又需要与他保持一定的关系。以下是一些建议，希望能帮助你处理与公公的关系：

1 尊重长辈：作为晚辈，你应该尽量尊重公公，尊重他的意见和决定，即使你不完全同意他的观点。在和公公交流时，要注意用词和语气，不要表现出不满或不敬。

2 沟通：如果你觉得公公的行为让你不舒服，你可以试着和他沟通。选择一个适当的时机和地点，以平和的心态和语气表达你的想法，听取他的回应，并寻找解决问题的方法。

3 保持距离：如果你觉得公公的行为太过激，可能会影响到你的情绪和健康，你可以尝试保持一定的距离。比如，避免和他长时间共处一室，或者尽量避免和他单独相处。

4 寻求支持：如果你觉得自己的力量不够，可以寻求其他人的支持，比如你的丈夫、婆婆或者其他家庭成员。他们可能会给你一些帮助和建议，帮助你更好地处理与公公的关系。

最重要的是要记住，与公公的关系是家庭关系中的一部分，你需要以尊重和理解为基础，尽可能地保持良好的关系。

热播电视剧《安家》也反映了这一现象。剧中的宫峰是妇科医生，育儿方面的专业性不言而喻。一天，她下班回家，看到公公正在给已经在上班的老大喂饭，焕熙双手抱着平板看小猪佩奇，只打开了嘴巴。宫峰认为吃饭不集中，对胃肠消化不好，她要求儿子自己努力吃饭，不料大儿子顶嘴，说不给平板就不吃。

旁边的婆婆夸口说，与其和儿媳一起教育孙子，不如复述一下孙子的话，这样就可以在不给平板电脑的情况下写诗了。公公一边玩平板电脑一边说孙子可以再吃几口饭。旁边的丈夫尤斯利面对这一切，但什么话也没说，只埋头吃饭。宫峰放下刚刚拥去教育老大，结果哭了，丈夫批评了她，公婆对她的行为非常不满。在这种情况下，她必须找一个房地产中介室，以便能找到房子，以后不会利用公婆来带孩子。剧中只暴露了儿媳和公婆在育儿观念上的差异。现实生活中，小夫妇和公婆住在一起

有条件的情况下，年轻家庭与公婆分开生活，年轻夫妇是自己小家庭的核心。这样可以减少与公婆的矛盾，公婆也可以有自己的空间。连接老人和儿媳的男人也不必夹在父母和妻子之间。不管是小家庭还是老家庭都很幸福。为什么有条件的家庭最好和公婆分开生活？理论上，和公婆生活似乎比弊端更有利。因为，如果把孩子托付给爷爷奶奶，比起给在外面邀请的保姆带来安全和安心感，觉得更安全。此外，还有一句谚语：家里老了也有一个宝藏。公婆在家，年轻人下班回家有热乎乎的饭和热乎乎的食物，不要让生活太美好。

宫峰可能比他更忙，他们很可爱。只是因为家里有父母，他习惯了让父母代替他工作，或者他的父母主动代替他工作，所以他没有意识到作为父亲和丈夫有必要亲自工作。结果是，他很有可能忽视妻子养育孩子和为家人支付的费用，当然也很有可能不能及时发现妻子在家庭中遇到的各种问题。

不管公婆的对错，重要的是你们的观念，生活习惯，为人处世等等和老人不同，家庭里争吵对老人和自已都不好。何况，丈夫夹在中间，孩子在一边看着。对丈夫来说，老人是自已的父母，自已要有孝道，而你是丈夫的爱人，他也不想你受委屈。手掌手背都是肉，想一想丈夫在中间的难处，分开住少了许多见面的机会，也就少了摩擦，反而见面会更亲。这就是老人们的通病。

对孩子来说，家里争吵不断，他们以为家里没有幸福感，何况你对老人的态度会直接影响到他，他是不是也会这样对待你们呢？

自古以来，婆媳关系就是婚姻中的一大难题。若是能碰上个好婆婆，住一起，她可能会帮你们煮饭、带孩子。但有付出，就会有索取。比如，她累了一天了，指望你们下班后多孝敬孝敬她，同样累了一天的你，能否还有对待同事或上司那般的好脾气？

无怨无悔地把自己的下半生交代到给子女当保姆的事业上，这种婆婆有，但是万里挑一。都说子女和父母，最好是一碗汤的距离，换成婆婆，也是一样的！子女有子女的喜好和生活习惯，父母有父母的爱好习惯和生活节奏，儿子是他们养大的，他身上有啥毛病，他们看得惯，看不惯也得宠着，谁让儿子是自己生的呢？

但儿媳妇就不一样了，你不是他们的女儿，你和老公在一起，难免牙齿碰舌头，本来是很正常的矛盾，床头打架床尾和，但婆婆要是插进来的话，小事就可能变大事。所以，除非买不起房（租都租不起），又或是你嫁了个豪门，婆婆舍不得让你老公分出去单过，只要有条件的，结婚后都不要跟婆婆同住。（婆婆老到生活不能自理了，你们再考虑要不要在一起住，那种情况另说）。

总而言之，远香近臭，分开住，大家眼不见心不烦，客客气气，更有利于搞好婆媳关系。