结婚证上的字是什么意思?

翻译如下：

不同姓氏的两家联姻，在一起缔结婚约，结成良缘，是得称的匹配。桃花盛开之际，正宜婚嫁(引自诗经)，预料将来一定子孙像瓜蔓绵延，子子孙孙世代昌盛(引自诗经)。将白头到老的约定书写在纸上，像红叶题诗一样的天赐良缘，记载于鸳鸯谱上。以此证明。

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这是民国时期的结婚证上的一段话。文言文好用典故，引经言。

其他民国时期结婚证上的内容：

01

一阳初动，二姓和谐，

庆三多，具四美，

五世其倡征凤卜。

六礼既成，七贤毕集，

凑八音，歌九和，

十全无缺羡鸾和。

02

喜今日赤绳系定，珠联璧合。

卜他年白头永偕，桂馥兰馨。

礼同掌判，合二姓以嘉姻，

诗咏宜家，敦百年之静好。

此证！

03

嘉礼初成，良缘遂缔。

情敦鹣鲽，愿相敬之如宾；

祥叶螽麟，定克昌于厥后。

同心同德，宜室宜家。

永结鸾俦，共盟鸳蝶。

此证！

04

喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。

诗咏关雎，雅歌麟趾。

瑞叶五世其昌，祥开二南之化。

同心同德，宜室宜家。

相敬如宾，永谐鱼水之欢。

互助精诚，共盟鸳鸯之誓。

此证！

05

从兹缔结良缘，订成佳偶，

赤绳早系，白首永谐，

花好月圆，欣燕尔之。

将泳海枯石烂，指鸳侣而先盟。

谨订此约。

06

桃之夭夭，灼灼其华。

之于子归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之于子归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之于子归，宜其家人。

目前结婚证只有以下四个版本，没有皮质版。

1、台湾版：民国元年开始，中华民国时期的结婚证，就改为油墨印刷，词藻极尽华丽优美，富有中华民族传统色彩和韵味，制作也很丰富，有绢面、宣纸、毛边纸、硬本等不同的版本，现存较少，可谓艺术珍品。台湾的结婚证是要自行于文具店购买，需要男女双方和主婚人、证婚人、介绍人在有公开仪式的场合签名盖章，就具有法律效力，如需公证结婚则交由有关部门认证。

2、香港版：香港的结婚证由入境事务处辖下的婚姻登记处发出，港英政府时期有皇冠徽号，主权移交后则改为洋紫荆区徽。在主权移交前，有些新人为了取得有皇冠徽号的结婚证书而赶着在主权移交前结婚，这些夫妇当中有些是用作纪念，有些是认为皇冠徽号的结婚证书较为美观。

3、军人版：军人结婚要提前一个月向所在单位党组织或政治机关提出书面的结婚申请，经审查同意后，由政治机关出具《婚姻状况证明》，作为登记结婚的依据。

4、英文版。

1、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

2、喜今日赤绳系定，珠联只合。卜他年白头永偕，桂兰馥馨。此证!除去文言文，选用古代诗词作为誓词也能显得十分有韵味。

3、嘉礼初成，缔结良缘。情敦鹣鲽，望相敬如宾。祥叶螽麟，定克昌于厥后。同心同德，宜家宜室。永结鸾俦，共盟鸳蝶，誓成。

4、喜今日赤绳系定，珠联只合。卜他年白头永偕，桂兰馥馨。此证!除去文言文，选用古代诗词作为誓词也能显得十分有韵味。

5、一阳出动，二姓和谐，庆三多，具四羙，五世其昌征凤卜。六礼既成，七贤毕集，凑八音，歌九和，十全无缺羡鸾和。

文言文好用典故，引经言，试用现代话翻译一下:不同姓氏的两家联姻，在一起缔结婚约，结成良缘，是得称的匹配，桃化盛开之际，正宜婚嫁(此处引自诗经)，

预料将来一定子孙像瓜蔓延绵，子子孙孙世代昌盛(见自诗经:绵)，将白头到老的约定，书写于纸上，像红叶题诗一样的天赐良缘，记载于鸳鸯谱上，此证。

扩展资料：

民国结婚证词

1、喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永谐鱼水之欢。互助精诚，共盟鸳鸯之誓。此证！

2、从兹缔结良缘，订成佳偶，赤绳早系，白首永偕，花好月圆，欣燕尔之，将泳海枯石烂，指鸳侣而先盟，谨订此约。

3、喜今日赤绳系定，珠联璧合。卜他年白头永偕，桂馥兰馨。此证！