山西长治婚礼习俗？

迎娶，又叫“迎亲”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘，但在忻州、吕梁的一些地方，也有媒人或小叔子带领迎亲队伍前往迎娶，而新郎在家坐候的。

迎亲的队伍，旧时讲究要用各种仪仗，从前到后，有炮手、开道锣、开道旗、“肃静”、“回避”朱牌、宫灯、金瓜、斧钺、朝天镫、龙虎旗、团扇、日罩……吹打鼓乐更是不能少的。花轿一般为两乘，新郎、新娘一人一乘。去的时候，新娘之轿例不空行，晋南一带要放花糕，青馍作为镇物；晋中有的地方则由一个与新娘属相相同、父母健在的小男孩坐着压轿，称为“压轿喜倌”。

山西长治的迎亲队伍中，都要有陪伴新郎的人。左权一带，是从年长亲友中找两个人，称为“冰人”；再从新郎的子侄辈中找一个年龄与新郎差不多的，称为“引婿”。雁北平鲁等地讲究“女一男二”，要新郎的妗子和两个兄长随花轿同去同回；回来时，女方自然也以“一女二男”相陪送亲。大同一带娶亲、送亲则专要双方女眷中娴熟礼仪的相陪。对陪伴新郎的人，太谷一带称为“伴客”；对女方陪伴新娘的人，则称为“送客”。“送客”之外，女方再去人，便是“吃客”了。

女儿在出嫁前，山西各地大多有“哭嫁”的习俗，人称“媳妇哭，娘家富”。据民俗学专家研究，这一习俗的起源与远古时代的“抢婚”有关，后来女子被掠夺时的哭诉才逐渐演化为婚俗中的“哭嫁”。这不是乐极而悲，往往有其真实的内容。一般是感叹无虑少女生活的结束，感谢父母的养育之恩，眷念兄嫂弟妹及与女友的友好相处之情，同时对为人妻、媳的人生转折甚感惶惑不安。如果对婚事不太满意，感到委屈，更要借机发挥，大哭而特哭一场。新娘的母亲、女友与家族中的女眷，一般都要陪哭。

迎娶的队伍到来后，女方的家门往往由新娘的妹妹或女友们紧闭、关锁。一方面显示女方家族的尊严，另一方面是故意捉弄迎亲者。迎亲者怕误了时辰，只有付“开门钱”了事。吕梁柳林一带，迎娶队伍到女家门口时，要把一只羊赶在前头进门，俗称“撞门”。 迎娶队伍进门后，女方设筵盛情款待。晋中榆次等地，招待女婿时，除一应酒菜外，还有薄饼一样主食，当新女婿的一定要“偷”十几张饼、几双筷子和一些酒器，当地人称为“得富贵”。晋南襄汾一带讲究新郎、新娘同吃“合婚饼”。晋东南沁县等地，女儿临行前要吃鸡蛋饼，俗称“三颗鸡蛋一壶酒，打发闺女上轿走”。

撤席后，新郎再次向岳父、岳母叩头辞行。晋中祁县一带，岳父此时要为女婿披红、簪花。然后乐声大作，迎娶队伍再加上女方陪送人员，以更为盛大的气势起程了。“婚”、“昏”同音，晋南一些地方还保留着新娘晚上出嫁的古老习俗，娘家筵请新郎，一直要到初更才打发闺女出门。

女儿出嫁离家时，山西各地都有不带娘家土的习俗。民间认为“土能生万物，地可产黄金”，怕带走了土会带走娘家种庄稼的好运气。这自然是农业社会根深蒂固的传统观念。女儿出嫁时，要在炕上换上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轿；或者坐在椅子上，由人抬上轿；有的地方是以红毡或红布铺地，女儿脱去脚上的旧鞋，进了轿再换新鞋。不管怎样出门，反正是脚不沾地。女儿临行时，晋东南沁县一带，母亲要含着眼泪绕轿二圈，默默祝愿女儿幸福吉祥；父亲则象征性地护送“百步”，然后由其舅、叔、兄、弟等四人伴行送亲。

迎娶路线一般讲究走大回环，回时不走来时路。晋中祁县一带依据村落位置，有玄武（北）入，朱雀（南）出；或白虎（西）入，青龙（东）出的说法。迎娶队伍要随带红毡或红布，除了供新娘上下轿踩踏外，路经寺庙、井台或石碾、石磨时，还要用来遮掩轿窗和新娘，意在防止白虎星等鬼崇邪怪相扰。路遇别人家的嫁娶队伍时，双方要互换“针线”，即新娘的女红消灾。现在迎亲队伍相遇时互赠手帕，即此遗风。迎娶旧时多用轿或轿车，除此而外，吕梁山区有些地方新娘出嫁骑驴；长治、屯留等地，新娘、新郎都要骑马。雁北平鲁一带还有“骡驮轿”的特殊交通工具，即两头骡子一前一后驮着一乘长轿。娶亲这天，“骡夫”最受人尊敬，他们身着黑色新衣；头缠白色毛巾，装束得精精干干。据说他们既能把“骡驮轿”赶得稳稳当当，又能使人饱受颠簸之苦，所以喜钱是不能少给的。

迎娶这一天，新郎、新娘的妆束因时因地而异。新郎旧时头戴宽边黑色硬礼帽，身穿马褂长袍，后来改为制服，现在则大都是西装革履了。晋中、晋南等地，新娘着装比较特殊，要头戴凤冠，身穿蟒袍，腰扶玉带，宛似戏台上皇后娘娘的形象。后来不穿蟒饱了，改套红棉袄；不戴凤冠了，改戴茶色眼镜，一律改穿时装。

我们平时总喜欢把丝绸含糊的统称叫绫罗绸缎，它们都是丝绸织物，但其实是四种不一样的东西。

①绫

绫是一种斜纹丝织品，魏晋时期开始流行，盛行于唐朝，主要用于装裱书画。

②罗

罗的结构是将经线经过一定的规律绞在一起，然后与平行的纬线交织，形成孔眼状，而且孔眼疏朗、稳定。罗一般较为轻薄、稀疏，有明显的空隙。

③绸

绸是采用基本组织或混用变化组织的丝织品。绸的经线和纬线交织紧密，富有规律。绸是丝织品的一大类，非常常见，所以经常用“丝绸”作为丝织品的代称。

④缎

缎大约是最晚出现的丝织品，大约起源于宋朝，盛行于明清。缎一般比较厚，且正面平滑富有光泽。缎的经线或纬线的浮线比较长，经纬线的交织点少，相互间隔的距离均匀有规律。

——以上内容摘自米莱童书《田野里的自然历史课》

人生路上拥有一个姐姐，已经让人羡慕不已；这位男子拥有11个姐姐，是一件非常幸福的事情。众多姐姐一人出点力，就将弟弟终身大事解决了。在我个人看来，这样的姐弟情谊很好，为姐姐们的做法点赞。

这件幸福的事情，发生在山西一位小伙身上。他是家中唯一的男孩子，在他的上面一共有11个姐姐。能够养活这么大一家子人，可以说小伙的爸妈也非常了不起。相信在养育孩子过程中，一定吃了很多苦头。

一、令人羡慕的姐弟情

男子上面有11个姐姐，通过在这一点，也可以看出，在男子出生时候，父母也不再年轻。因此在男子还没有长大成人，父母可能就已经衰老。

这样一个现状，就会使得先长大工作的姐姐，不论嫁人与否，都会开始照顾家里，减轻爸妈的负担。这些姐姐们，可能需要负担弟弟的学费，以及家庭的日常开销。

在弟弟结婚时候，姐姐们不仅凑钱，给弟弟购买了房子，还承包了酒席所花费用。我相信这样一份恩情，最小的弟弟必将铭记在心，并在今后的生活中，用实际行动来报答姐姐们的恩情。

姐弟之间能够有这种情谊，实属难能可贵。买房并不是一件小事情，所需要花费的钱很多；而且出嫁的姐姐们，背后还有一个家庭。在买房这件事情上，不仅姐姐们很了不起，我觉得男子的姐夫们更是很宽容。

二、弟弟不是“扶弟魔”，姐姐做法让人赞

家里养育12个孩子，其中有11个都是女孩，这样一个情况，难免会让人觉得家长重男轻女。也会因此联想到，弟弟结婚姐姐凑钱买房，实则是父母要求，姐姐一定要扶持弟弟，这种行为也被称为“扶弟魔”。

在我个人看来，这并不算是扶弟魔。弟弟结婚时候，姐姐为弟弟准备一份贺礼，是情理之中的事情。如果只拥有一位或几位姐姐，给弟弟准备一份房产大礼，的确有些为难。可这位男子拥有11个姐姐，每人出点钱给弟弟买房，也不是一件难事。

养育12个孩子，已经让他们的父母心力交瘁。我想年迈的父母，也没有能力再为自己的儿子，置办结婚的彩礼和酒席。在这样一个情况下，一众姐姐们商量之下，便做出了这些令人感动的事情。

结婚是人生一个全新的起点，新人结婚之后，一个全新的小家庭便建立起来。对于这个新组建的家庭，实力较为薄弱，父母都会给予经济支持，这是经常会出现的一个情况。

这一对父母没有经济能力，为儿子新生活打下基础；而他的一众女儿们，却拥有了这样的实力，在这样一个情况下，自然也就由姐姐们代劳。

现在拥有这么多子女的家庭，已经变得越来越少了。这一大家人，逢年过节在一起时候，一定非常热闹。热闹之下做饭，也成为了一项艰巨的任务。个人猜想这项任务，也会落在一众姐姐身上，她们已经成为了家里的中坚力量。