结发在古代是指结婚时

问题一：结发在古代指结婚时的什么？ 好象是夫妇二人各自剪下一缕…打结

问题二：古代结婚时的“结发”是指什么仪式？ 结发也指新婚夫妇须在饮交杯酒前各剪下一绺头发，绾在一起表示同心。苏武就有“结发为夫妻，恩爱两不疑”的诗句。

问题三：我们常把结了婚的夫妇称为“结发夫妻”，“结发”在古时是指结婚时： 古时初婚的夫妇，在新婚之夜饮交杯酒前会各剪下一绺头发，绾在一起表示同心。“结发夫妻”的典故即由此而来。唐代女子晁采拟《子夜歌十八首》寄赠她的心上人文茂，开篇就是：

侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。晁采剪下自己的一缕青丝，再把文茂送给她的一束头发合在一起编成一只同心结。汉时苏武也曾有诗云：结发为夫妻，从此两不疑。可以看出，古人是以结发做为夫妻同心的一种见证方式。

问题四：古代的“结发夫妻”中的“结发”指什么啊！ 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

古代婚礼仪式之一。《礼记・曲礼上》：“女子许嫁，缨。”缨是五采丝绳，女子许嫁以后用它来束发。郑玄注：“著缨，明有系也。”就是说，缨是许嫁的标志，表示这一女子已经有了对象。这条束发丝绳，直到成婚的当夕，才由新郎解下，这就是《仪礼・士昏礼》所说的：“主人（婿）入室，亲脱妇之缨。”故缨始终是夫妻关系的信物。结发本指女子许嫁时的系缨束发，后移指成婚当夕的夫脱妇缨。这就是古诗中所说的：“结发为夫妻，恩爱两不疑”（苏武诗）、“结发为君妻，席不暖君床”（杜甫《新婚别》）。对结发的另一解释，即传统解释是：男子年二十、女子年十五分别举行冠礼和笄礼，都要把头发绾成髻，以区别于童年的发式，表示已经成人，可以结婚了。《文选》苏武诗注云：“结发，始成人也，谓男年二十、女年十五时，取笄冠为义也。”

我国古代，年少之时结为夫妻，称为结发。后因以“结发”为结婚，指原配夫妇。

有时也代指年少之时，例：《李将军列传中》，“且臣结发而与匈奴战”。

结发也指新婚夫妇须在饮交杯酒前各剪下一绺头发，绾在一起表示同心。苏武就有“结发为夫妻，恩爱两不疑”的诗句。

问题五：是功课(请帮忙解答) 请不要乱答! 1 「结发」在古时是指结婚时： a丈夫把头发束起来 b妻 1、C

2、C

3、A

4、B

5、A

6、B

7、A

8、B

9、B

10、A

11、D

12、C

13、B

14、B

15、A

前四个以社会地位排，后边按人口姓氏多少

16、B

17、B

18、C

19、A

20、B

21、B

22、A

23、A

24、B

标准答案是B，但齐白石1864年1月1日-1957年9月16日，与十二世纪不符。有疑义。

25、B

在重庆呀。山城重庆处于四川盆地的边缘，四面群山环抱，嘉陵江和长江在此交汇，江水蒸发形成的水气不易扩散，使空气处于潮湿饱和状态，形成聚水聚气之所，水气对太阳的紫外线形成一道防护网，造就重庆美女特多。由于水气不易扩散，凝结成微细水珠而成雾。重庆雾日之多不仅冠于全国，就是世界著名的国际雾都英国伦敦和日本东京也望尘莫及。重庆年平均雾日是104天（而所属的壁山县云雾山全年雾日多达204天），英国伦敦年平均雾日94天，日本东京更只有55天。由此而见，名符其实的“雾都”是重庆而不是英国伦敦。

问题六：古代人什么时候开始结婚的！ 古代女子满15岁结发,用笄贯之,因称女子满15岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。

笄:束发用的簪子。古时女子十五岁时许配的,当年就束发戴上簪子;未许配的,二十岁时束发戴上簪子

语出《礼记・内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，

表示已到出嫁的年岁。

女子许嫁,笄而醴之,称字。――《仪礼・士昏礼》

古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。 汉刘向 《说苑・修文》：“冠者，所以别成人也……君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心。”后因以“加冠”指满二十岁。

古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行,由父亲主持,并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠。也就是说，女子15，男子20，方可成婚。不过，古人大都早熟，结婚比较早。

问题七：结发的意思是什么 一：结发同枕席，黄泉共为友

我们常听到“结发妻”这个词，“结发”的原意是：“始成人也，谓男年二十，女年十五，时取笄冠为义也。”古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。在《礼记・曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。

我们国家有许多地区把未成年的女子称“丫头”，在古人写的许多小说里也可以看到这个称喊。另外在旧时也有称“丫头”是大户人家的婢女丫鬟。“丫头”也含有亲昵的成分，有长辈们笑着这样称喊晚辈的：“你个死丫头，连一点小事也做不好！”在古时候，丫头的真正意思是指女子的一种头发梳理样式，这在今天的**和电视里常常可以看到，譬如在**《红楼梦》里侍奉主人的丫鬟们的发型样式，把头发分别梳成左右对称的双髻翘在头顶上，就象是个分叉的丫字那样，古代程宗洛的《扬州竹枝词》里有：巧髻新盘两鬓分，衣装百蝶薄棉温。等到女子长到十五岁，就会给她行笄礼，也就是“笄簪子礼”，指的是女子十五岁谓之成年。笄字：本义，古代盘头发或别住帽子用的簪子，意既现在可以头发盘起来，然后再用“笄”簪好，古时谓之“及笄之年”。男女到了成人的年龄，按古代的说法也就是指他们可以结婚成家了。

古人在进行冠礼和笄礼的时候，是非常庄重严肃的事情。只所以有“结发妻”这个词，意思指原配妻子。结发又称束发，古代男子自成童开始束发，因以指初成年。结发又含有成婚的意思，成婚之夕，男左女右共髻束发，故称。一对新夫妻在洞房花烛之夜时：“交丝结龙凤，镂彩结云霞，一寸同心缕，百年长命花。”意思是：两个新人就床而坐，男左女右，各自剪下自己的一绺头发，然后再把这两缕长发相互绾结缠绕起来，以誓结发同心、爱情永恒、生死相依，永不分离。古往今来，虽有那“一寸同心缕”绾结同心和“百年长命花”的美好想往，然世事多舛，生活里难免会有象古时候的闺怨词里说的那样：本是结发的欢娱，怎做了彻骨儿相思？女人们总是把她们的爱情期盼、美好心愿都小心翼翼地缠绕到发丝里，拥有满头乌黑闪亮的秀发，再加上她们巧手梳理的发型样式，在一定意义上讲，那是赢得爱情幸福的期盼和保证。

在这“结发”词里用的“结”字是最蕴涵妙意的，在今天，我们每个家庭的客厅里大概都会悬挂着几个“中国结”，在新婚的洞房里也会看到火红色的“同心结”。结字的意思含有牢固、结合、结伴。古时候，“结”通“髻”，意思是总发。髻，挽发而结之于顶。唐代女诗人晁采写有一首《子夜歌》：“侬既剪云鬟．郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。”在古时候，新婚洞房里妻子头上盘着的发髻，她自己不能解，在古籍《仪礼・土昏礼》中记载着：“主人入室，亲脱妇之缨。”意思是只有丈夫才能来解开盘着的发髻，然后相拥相抱、恩爱缠绵、如胶似漆。后来，人们就称首次结婚的男女为“结发夫妻”。

我国汉代时期，那时候举行葬仪有这样一个风俗，如果结发妻因故早折，做丈夫的就会把他们结婚时用的梳子掰开分为两半，在上面还留存着妻的青发几缕，把另外一半随葬入棺，以表示生生不忘结发之妻，纪念结发之恩爱情深。在《玉台新咏・古诗为焦仲卿妻作》里写有：“结发同枕席，黄泉共为友。”虽然这首诗写的是以封建家长制度为背景的悲剧故事。那时候彼此相爱的情人，如果女子们把她自己的一绺青丝送给男子作定情物，则形同她已经把身体交给男子那样的重要信物了。可有时候，情人的一绺青丝却象唐诗>>

秦可卿死，宁国府贾珍的妻子尤氏装病不理事，贾珍只好请王熙凤来主持丧事。王熙凤为了显示自己才干，定时点卯，分派任务，处理的井井有条，并且处罚了故意搞乱给凤姐下马威的一个。众人听从安排，比较成功的办理了秦可卿的丧事，展示了王熙凤的才干本领。

正五日凤姐理事，有一个迎亲送客的没有到。传他来后，惶恐非常。凤姐不为所动，处理完了事情，狠狠命人打了二十板子。并且革了他一月银米。并且发话在出现此事要加倍处罚，众人战战兢兢不敢违抗。

扩展资料：

《红楼梦》小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。

二十世纪以来，学术界因《红楼梦》异常出色的艺术成就和丰富深刻的思想底蕴而产生了以《红楼梦》为研究对象的专门学问——红学。

-《红楼梦》

第一百二十回    甄士隐详说太虚情    贾雨村归结红楼梦     

宝玉对王夫人表示以中举报答母恩。宝玉似有疯傻之状离去。邢夫人作主，要卖巧姐，平儿和巧姐儿同去刘姥姥庄上避难。贾兰回来报信，丢了宝玉。探春回家，报信的说宝玉中了第七名举人，贾兰中了一百三十名。贾府复官，赏还了家产。贾琏回家团圆。邢王二夫人“彼此心下相安。”

贾政去金陵安葬贾母，闻喜讯回京，于船中写家书时遇宝玉，僧道与之同去，政追不上。只见白茫茫一片旷野，并无一人。薛蟠回，誓改前非，香菱被扶正。薛姨妈以李纨比宝钗。袭人不得已而嫁蒋玉菡。士隐对雨村说，贾府将来要“兰桂齐芳，家道复初”。

该回主要角色简介：

1、贾宝玉——荣国府衔玉而诞的公子，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。

他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。

2、贾母——来自四大家族之史家，贾府老太太，宝玉祖母。在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇。她凭着自己的精明能干，才坐稳了贾家大家长的位置。

3、贾琏，别名琏二爷，《红楼梦》中的人物，贾赦的长子。继母邢夫人无子女，异母妹妹迎春，异母弟弟贾琮，妻子王熙凤，女儿巧姐。他捐了个同知的官位，不喜欢读书谋求官位。住在荣国府叔叔贾政家中，和妻子王熙凤帮着料理家务，在贾府一众男子中算是第一得力干练之人。

他最大的缺点是好色，但并不像贾珍、薛蟠等那样强人所难。女儿巧姐出天花，按迷信要夫妻分房，他一离开王熙凤就找“多姑娘” 鬼混。王熙凤去过生日宴会，他就把鲍二媳妇勾搭上手，见了尤二姐，又贪图其美色，骗娶为二房。

父亲贾赦因为他遵父命去平安州办妥“机密大事”（为后文伏线）而夸他能干，并把自己的丫环秋桐赏给他。从他不赞同贾雨村为了几把扇子把石呆子害得坑家败业、真情对待尤二姐之死，以及劝阻王熙凤将彩霞配给旺儿品德不好的儿子等事中。

可以看出他富有同情心、做事有底线，不以自己世家公子的身份压榨别人。他同王熙凤的关系由一开始的和美转为同床异梦，可以看成是王熙凤的悲剧，也是他的悲剧。

1、《红楼梦》第四十一回：栊翠庵茶品梅花雪，怡红院劫遇母蝗虫

刘姥姥求换木杯，凤姐命取竹根套杯，鸳鸯唤拿黄杨大套杯。众人赏乐。贾母带刘姥姥山前树下盘桓半晌。用点心，贾母不喜油腻。大姐儿板儿互换柚子佛手。至栊翠庵，妙玉为贾母亲奉老君眉。宝钗黛玉妙玉吃梯己茶，宝玉悄随。

妙玉用绿玉斗斟茶与宝玉，宝玉戏言俗器。妙玉寻出九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹杯，笑黛玉俗人，尝不出水。宝玉向妙玉讨得刘姥姥所喝之茶杯，叫小幺儿帮忙打水来洗地。

贾母等歇息，鸳鸯带刘姥姥各处去逛，刘姥姥如厕，误入怡红院，歪宝玉床睡熟。袭人寻至，忙打点收拾，嘱咐刘姥姥，领出。贾母懒待吃晚饭。

2、《红楼梦》第四十二回：蘅芜君兰言解疑癖，潇湘子雅谑补余香

贾母受了风寒，王太医来诊脉看病。刘姥姥带板儿回家，贾母送了她一包袱东西，鸳鸯送了他一包衣服，凤姐和平儿送了一百两银子并其他一些杂物。

宝钗“教导”黛玉不要被杂书移了性情，“就不可救了”。说得黛玉心下暗伏，“只有答应‘是’的一字”。惜春告假一年画大观园。黛玉叫刘姥姥“母蝗虫”。宝钗夸黛玉取笑儿淡而有味。

3、《红楼梦》第四十三回：闲取乐偶攒金庆寿，不了情暂撮土为香

凤姐生日临近，贾母闲来无事，便提出大家一起凑份子为凤姐庆生。邢夫人也被叫来了。贾母带头出二十两银子。凤姐对邢、王夫人各出二六两不服，叫分别替两位姐儿出了。又要周姨娘、赵姨娘也出份子。尤氏替周、赵抱打不平。共凑一百五十两。

凤姐叫尤氏看老太太眼色行事。尤氏说凤姐收着些好，太满了就泼出来了。宝玉在凤姐生日那天以给北静王死妾探丧为名给金钏儿烧纸，茗烟跟着。借素日厌恶的水仙庵一用。回家后贾母用“叫你老子打你”相威吓。

4、《红楼梦》第四十四回：变生不测凤姐泼醋，喜出望外平儿理妆

黛玉以《男祭》讽宝玉。凤姐自觉酒沉，下席回房。小丫头见面扭头就跑，凤姐疑心严审，发觉贾琏与鲍二家的偷情。先打平儿，凤姐踢门而进，撕打叫骂。尤氏等人至，贾琏拔剑欲杀凤姐，凤姐哭往贾母处。邢夫人管治喝退贾琏，贾母笑语解围。

李纨拉平儿入园，宝玉让平儿怡红院理妆，为平儿黛玉伤感。邢夫人早起带贾琏过贾母处，贾琏下跪作揖陪罪。鲍二家的上吊自尽，凤姐吓阻，贾琏拿钱发送打点。

5、《红楼梦》第四十五回：金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词

宝钗周到地应付各方面关系，黛玉则因病常接待不周。宝钗来看黛玉，叫她看病，劝她每天早起喝燕窝粥。黛玉感激宝钗，承认自己错了，误到如今。两人冰释前嫌。秋霖脉脉，服晴不定，黛玉拟《春江花月夜》而作“秋窗风雨夕”。

宝玉披蓑戴笠来看，黛玉说宝玉“渔翁”，后又说自己“渔婆”，感谢宝玉一天来几次看她，下雨还来。黛玉送宝玉披璃绣球灯回去。宝钗又差婆子送来一大包上等燕窝，还有一包洁粉梅片雪花洋糖。黛玉感念宝钗，又心疑宝玉。

6、《红楼梦》第四十六回：尴尬人难免尴尬事，鸳鸯女誓绝鸳鸯偶

贾赦看上了鸳鸯，邢夫人只知顺承贾赦以自保，叫来凤姐让她为贾赦求娶鸳鸯。凤姐假贾母之口拒绝，邢夫人威逼，凤姐只好去探鸳鸯的口风。鸳鸯向平儿表示即使做大老婆也不干。

贾赦因鸳鸯拒绝恼怒万分，叫贾琏去南京找鸳鸯之父金彩，贾琏未去被骂。贾赦亲唤鸳鸯之兄，让他们夫妻说服鸳鸯做妾，鸳鸯被接回家，坚决不从，在贾母面前剪发明誓。

7、《红楼梦》第四十七回：呆霸王调情遭苦打，冷郎君惧祸走他乡

邢夫人到，王夫人出迎。邢夫人愧悔，众人退下，贾母责斥，请各人斗牌。凤姐笑言领悟斗牌不为赢钱，为彩头。贾琏请邢夫人，同被数落。邢夫人回，贾赦含愧告病再不敢见贾母，买嫣红收在屋内。赖大媳妇再请，贾母等往赖大花园坐半日。

宝玉问柳湘莲给秦钟上坟，柳湘莲欲出门逛三年五载。薛蟠拉住不放，柳湘莲施计引其出城怒打。贾珍吩咐人找回薛蟠。薛姨妈欲告诉王夫人遣人寻拿柳湘莲，宝钗劝止。

8、《红楼梦》第四十八回：滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗

薛蟠要和老伙计张德辉南去贩纸札香扇，薛姨妈不允，后在宝钗的劝慰下同意。香菱搬来和宝钗同住，并请宝钗教他作诗，宝钗则叫香菱从老太太起各处拜望拜望。

贾赦为石呆子二十把古扇之事把贾琏打了一顿，脸上两处伤，平儿向宝钗要棒疮药。黛玉自愿给香菱作老师教其写诗。黛玉讲作诗第一立意要紧，“不以词害意”。

9、《红楼梦》第四十九回：琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻

香菱做的第三首吟月试得到了众人的一致好评。邢夫人之兄嫂带了女儿岫烟进京来投邢夫人，李纨之寡婶带着两个女儿也进京，宝钗之堂妹宝琴也进京待嫁，大观园里新添了姊妹，更加热闹。

众人商议在芦雪庵赏雪作诗。宝玉第二天起来，出站见雪色皎洁，在栊翠庵赏玩梅花。湘云和宝玉向贾母要了一块鹿肉。众人吃鹿肉，平儿丢了一个镯子。

10、《红楼梦》第五十回：芦雪广争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜

众人拈阄联诗，凤姐起句，黛玉湘云宝琴三人对抢。收评，湘云最多，宝玉落第，被罚往栊翠庵折红梅插瓶。宝玉回，湘云催快作访妙玉乞红梅。岫烟、李纹、宝琴又吟红梅。湘云火箸击鼓，黛玉提笔，宝玉念诗。贾母等凑趣，又往藕香榭问画。

凤姐笑贾母躲债，债主已去，请回用晚饭。贾母喜见宝琴、丫鬟抱梅景。薛姨妈说请贾母赏雪事，凤姐戏言分银子。贾母细问宝琴年庚八字并家内景况，薛姨妈度其意为与宝玉求配，回已许过梅家，凤姐跺脚叹惋。次日，贾母又亲嘱惜春添画宝琴图。惜春对画出神，众人猜谜编谜。

元春：抱琴

迎春：司棋 绣橘 莲花

探春：侍书 翠墨 艾官

惜春：入画 彩屏

宝钗：莺儿 文杏 蕊官

黛玉：紫鹃 雪雁 春纤 藕官

湘云：翠缕 葵官

熙凤：平儿 丰儿 小红

李纨：素云 碧月

可卿：瑞珠 宝珠

妙玉身边只有一两个仆妇、道姑，巧姐虽有奶妈，不算有丫头

如果对春纤、文杏等有疑义，可参考第二十九回