北京 结婚的份子钱 一定要用“红包”“包”起来吗?

那位匿名回答的说在敬酒的时候给哈哈哈。。你们沈阳还真的跟小沈阳一样滑稽搞笑哈。。。还有些在安排座位的时候，把贵宾安排完之后，其他的还是按份钱的多少安排的哦。那等你敬酒的时候拿给他，等会儿人家以为你没给份钱呢，直接叫你去操场上跟5块钱的份钱一起坐了哈

看了这贴子才知道，原来北京跟我们差不多一样哈，有张收份子的钱在那，一个收一个记。

我知道你的想法。到时候要看你是一个人去还是？如果你是一个人过去的话，又不是和那个同一个地方的话，你就直接用红包包一下，去那边新郎肯定去接见你，然后让你上去喝喝茶什么的，然后过会儿你看到新郎就把钱塞给他，然后说几句牛皮式的祝福的话。如果你是和他同一个地方的，那你就要到账台去记了。不是同一个地方的大家都是用红包拿给新郎，朋友多的话往往都有一个人把红包收起来，然后朋友们多的话去都有买炮，放完炮后统一给新郎。不是同乡很和见过去账台记账的撒

礼金的随礼金额应该根据个人经济情况、关系远近以及当地的风俗习惯来决定。在考虑随礼金额时，以下因素可以作为参考：

1 个人经济情况：如果您的经济状况比较紧张，可以随礼适当减少，但最好不低于200元，以表示您的祝福和心意。如果经济状况较好，可以考虑随礼1000元或以上。

2 关系远近：如果您和舍友的关系比较亲密，可以考虑随礼稍多一些，以表达您对朋友的祝福和关心。如果只是一般同学关系，随礼1000元也是可以的。

3 当地风俗习惯：根据当地的风俗习惯，可以了解到的礼金随礼情况，再结合个人情况做出决策。

综合考虑以上因素，如果您和其他舍友商量的随礼金额是1000元，那么这个金额并不算多。如果您觉得有负担，可以考虑随礼500元或800元，但最好与其他舍友商量一下，以免出现随礼不统一的情况。另外，如果您已经参加了舍友的婚礼邀请，并且没有提出不随礼的要求，那么随礼1000元也是比较合适的。

参加他人婚礼时给的份子钱大约是在200-3000元之间，而具体包多少是要根据关系的远近亲疏、个人的经济状况、当地的风俗习惯等多方面的决定的。

在包结婚红包的时候，最好是能够选择双数作为礼金的金额，寓意着新人成双成对、好事成双。但其中需要注意的是，“4”在风俗中一般会有不好的寓意，故需要避开。

随多少看关系：若对方曾经给你包过生日红包、结婚红包等，那么在给对方包红包的时候一定要注意，金额要高于其包给你的红包，这是基本的礼貌。

选择双数：包份子钱的时候个人的经济状况也是需要考虑在内的，若是没有收录来源的学生党，那么包的红包也可以选择200、288等小数额，表示出对新人的祝福即可。

二、结婚份子的讲究

在包红包的时候也是要考虑与新人之间的关系的。若与新人只是一般的同事、同学，那么金额通常在200-600元左右；而比较近亲的闺蜜、兄弟通常是在600元以上的，甚至会上千；若是舅舅、姑姑等家里面的长辈，在出席外甥、侄子的婚礼时多是会包1000元以上的红包的。

包份子钱的时候个人的经济状况也是需要考虑在内的，若是没有收录来源的学生党，那么包的红包也可以选择200、288等小数额，表示出对新人的祝福即可。

若对方曾经给你包过生日红包、结婚红包等，那么在给对方包红包的时候一定要注意，金额要高于其包给你的红包，这是基本的礼貌。

三、结婚份子钱给法

如果你是学生，本身没有赚钱能力，那么份子钱意思一下就行了，或者和几个同学一起包个吉利的数字。如果你已经是上班族，或者邀请你的人和你关系很好，那么份子钱就不能马虎。下面这些是结婚份子钱的吉利数，大家可以参考一下。

168——一般适合才上班的毕业生，或者是没有经济实力的学生，168这个数字比较有好的寓意，并且这样实惠又讨了个好彩头。

188——“100+50+20+10+5+2+1=188”，即在“168”基础上再加上二十元纸币的“188”。

288——取尾数谐音“发”的寓意。

366——6在中国人的寓意中就是顺利，是个吉利的数字，两个6则表示顺顺利利，一生幸福安康。

400——四季发财。

600——代表大家都顺，数字6本来就是个吉利数字，既然顺应了结婚红包宜讲究双数，以表达好事成双的祝福。整数也干脆利落，好听又吉利。

666——可代表顺顺顺，意思是祝福夫妻二人顺顺畅畅，你也一帆风顺。

800——数字8向来被视为吉利数字，谐音“发”，意寓发财，顺利。

888——可代表发发发的意思，意思是祝福夫妻二人发财，顺利。

999——意思是你和朋友的友谊天长地久，夫妻恩爱也长长久久。

1001——这个一般适合父母送给新人，千里挑一。

1314——一生一世。意寓新人感情甜蜜，长长久久，一生一世。

1588——图的就是一辈子我发发，这是寄寓新人美好的祝福，同时也是为自己讨一个吉利。

1666——1表示人的一生，三个6则表示顺利如意，1666表达了对新人以后一帆风顺的祝福。

1688——一路发发

1888——取“888”的寓意。

1999——一辈子长久，这是对新人感情的美好祝福，同时也是对朋友之间的感情寄寓的美好祝福。

2009——(两人爱长久)，2099，2188，2998，2999。在婚姻庆典里，数字9最能表达祝福新人婚姻天长地久，一辈子相亲相爱的，只因谐音为“久”。

6666——代表顺顺顺顺、一帆风顺。

8888——代表发发发的意思，意思是祝福夫妻二人发财，顺利。

9999——意思是你和朋友的友谊天长地久，夫妻恩爱也长长久久。

10001——(万里挑一)适合父母送给新人。

四、不同城市的份子钱

当然，不同地区对于结婚随礼都是会有一定的要求的，故各位宾客在包份子钱的时候也要了解一下当地的风俗哦！

在北京、上海、广州这样的一线城市，朋友、同事间的结婚份子钱一般在200-800元之间，具体金额视相互之间的亲疏关系而定，而300、400、700这样的金额是忌讳的。平均下来的水平是在500元左右，而比较好的朋友、有创意、有品位的朋友还会额外赠送一些小礼物给新人，比较流行的礼物有施华洛世奇的水晶摆设、金银首饰、床上用品、家居摆设、餐具、酒类等。

在一些二线城市出人意料的情况出现了，由于这里的外地移民相对于北京上海那样的大城市较少，在本地生活安逸的青年人往往更有经济能力，他们的生活压力较小，也更讲求面子，并向往时尚生活与消费，所以这里的红包最高水平可能会出人意料地高出一线城市，一般在200-1000元左右，而亲朋好友间再红包之外额外加赠礼品的人也不在少数。但礼品相对更实际些，可能是家用电器、服装服饰、箱包等。

在三线城市，经济水平和消费力之间导致了礼金变薄了，统计下来这里的红包起步价在100元左右，500元亦能算上是大手笔，有些来参加婚宴的人，甚至可能不送红包，而直接以礼物抵消红包，对于参加婚礼的人来说，可算是实惠了。

五、给结婚份子钱有什么讲究

结婚的份子钱主要为了给新人一个好的祝福，但给份子钱也有许多的讲究，给的不好很有可能会影响你们之间的关系哦。

韩国随份子钱：一般会送大概6万韩元（约合人民币357元），如果是关系好一点的朋友，那么就会送大概10万左右（折合人民币596元）。大部分的韩国人为结婚礼金给生活非常大的压力，特别是对才工作的人来说。

英国人随份子钱：一般会送440英镑（折合人民币4000元），其中有大部分的钱主要是用来打扮的，大概就像服装费一样。只有小部分是属于新婚夫妇的礼金。英国的份子钱几乎相当于一个普通白领一个月的工资。

德国人随份子钱：一般愿意折合成等价的实物送给新人。所以新人也会列一张清单，上面写好了物品以及对应的价格，亲朋好友可以选择上面的物品作为赠送的礼物，送给新人。

如果你的朋友结婚的时候你随礼了，而她在你结婚的时候不随礼没任何理由就可以绝交了

如果她还没结婚，那你以后也不随礼就行了啊，没必要绝交，我们成为朋友的时候不是因为你是否有钱，也没必要因为没随礼而绝交

参加婚礼用份子钱代表自己的祝福，已经算是比较常见的一种行为了。不过，我们在举行份子钱给多少的时候，还是得提前了解一下随份子钱的数目学问，还有部分朋友不想随份子可以不随吗等问题，都在文中给大家解决啦。

一、随份子钱的数目学问

1、金额大小

在随份子钱的时候，首先大家需要考虑的就是金额的大小。一般来说，我们是根据关系亲疏来决定份子钱的多少的。家里非常亲近的亲戚或者是自己关系很好的朋友结婚，份子钱肯定少不了，一般是在800元以上。而普通同学、同事，或者是关系很远的亲戚，在400元左右就足够了。

2、吉利数字

有了大概的金额多少计量后，大家还需要选择一个吉利的数字。不管是什么仪式，我们给红包都要用数字代表一定的寓意才行。如果是参加婚礼的份子钱的话，常见的吉利数字有999、1314、699等等，数字本身就含有对新人婚姻生活的美好祝福啦。

二、不想随份子可以不随吗

1、看关系

要不要随份子钱，主要还是大家的关系来决定的。如果只是非常不亲近的人结婚，大家如果不随份子钱也是可以的，毕竟以后也不会有过多往来。而关系很亲近的亲友，最好还是给份子钱为好哦。

2、看宾客

参加婚礼的时候，想要知道自己需不需要随份子钱，看其他宾客的行动就可以知道了。一般新人收取份子钱都是在签到台，签到的时候看其他宾客有没有给份子钱，一般给的多少，会对大家很有参考价值。

3、看新人

现在很多新人不想让自己神圣的婚礼染上铜臭味，会明确说明不收红包。面对这样的新人，大家也可以选择不随份子钱，可以选择一份结婚礼物送给对方。就我们现实生活中而言，一般情况下该给份子钱的还是会给的，不过区别在于金额的多少而已。

这个是正常的，酒席前给钱的各家亲戚肯定是走的近的，过的着的。现在你结婚，女方亲戚给的份子钱女方家长留下，不要忘了，到时候你叔辈小姨子之类的结婚，或是其他的女方家族的婚丧嫁娶事件，那个时间份子钱就是女方父母掏了，这么做，以后你们小两口不用为女方家各种婚丧嫁娶随份子的，只以女方家庭为单位，由其父母随一份就OK了。

按老礼，各家的份子钱肯定是各家的，但是实际上份子钱一般是用于填补彩礼和嫁妆的亏空，

城里的孩子一般都是家里有房，为了结婚，纯粹拿出一笔钱贷款买房的有，但是绝对不是多数。一般是腾出固有住房或一大换两小之类的。

结婚装修基本是一定会干的，所以现在的彩礼和份子都是演化成：

1、男方家庭出新房装修及所有固定电器（热水器这样的）的钱，女方家庭添置家具及电器（冰箱，电视这类的）；

2、买房的,男女方家庭合出首付或者男方家庭出一套房的首付，女方家庭买一辆中档轿车，结婚后新人共同还贷。

过去说门当户对，其实反映在物质上就是家底相当，彩礼和嫁妆相当。像现在的那些结婚要求男方买房并且加写女方名字或者结婚花销女方一毛不拔的肯定不是老礼。

结婚要是摆酒席，一般倒都是男方掏钱，一般来说，除了两边父母的亲兄弟，亲叔辈兄弟，份子钱都是酒席当天给的，当天的份子钱一般是全给新人的，说白了就是两边老家儿给一个新家庭的启动资金，这个钱还要扣除酒席钱的有，一般就是家里流动资金不够的或者新人根本不会攒钱过日子，平时还需要老家儿在生活上出钱出力的。

PS：必须记住一点：谈恋爱是两个人的事，结婚一定是两个家庭的事！

对于你的补充问题，我再说几句

和全国各个有历史传承的地区或城市比红白喜事的习俗，北京其实是最简单的地方之一。看你的回答，应该属于大学毕业留京的人士，家庭也属于新中国工人或知识分子家庭，对于中国传统文化不怎么讲究。也许你找一个类似家庭背景的另一半以后过日子会舒心很多（不限地域，其他地区只要是讲中国传统文化的你一样也过不到一起）。对于你来说，中国传统文化也许是糟粕，但是这也只能是仁者见仁智者见智的事情。但是你的处境确实也印证了中国传统观念“门当户对”主观上的精髓。

奉劝你一句：就算以后你找女朋友结婚，要是结婚花费还要和亲家算账的话，估计还会碰钉子，你这个年纪的基本都是独生子女，谁也不会愿意把女儿嫁给一个酒席钱还精打细算的人的。最后说一句现在社会的主流思想是“结不上婚的光棍有的是，但是再丑的女人也能嫁的出去”。

思思彩妆导语：北京结婚风俗，北京结婚有哪些风俗习惯！注意事项！北京的婚礼是满族习俗与汉族习俗互相影响而形成的，是这两个民族习俗的融合体。更严格确切地说，它是在汉族婚礼习俗的基础上加入满族婚礼习俗的影响，经过融合而形成的。

老北京的婚姻习俗共分为三步。第一步包括提亲、打听、相看、合婚，共四件事，这是婚事进行的最初四项举动。婚姻的第二步包括放小定、放大定、过礼、通信、过嫁妆，共五件事，这是婚事进行的当中五项举动。婚姻的第三步包括迎娶、响房发轿、娶亲送亲、扶轿杆儿、见面分大小、吃酒开箱、拜客、回门共八件事，这是婚事进行的后部八项举动。

北京婚礼的第一步：提亲、打听、相看、合婚四件事。

提亲时男家向女家求亲，是男家委托本家（北京话称族人为“本家”）、亲戚和友人向希望联姻的女家求婚。另外，那时社会上还有种人乐于为人“说媒”，北京人称此种人为“爱喝冬瓜汤的”，这种人不同于“拉纤儿的”， 他们一般不取酬金，只受结婚双方赠送礼品而已。这类说媒者不限于女性，也有男性，所以不能说这是“三姑六婆”中的一婆。这些人大多数活动于汉族人家，在旗人家里吃不开。因此那时北京人的婚姻介绍分为两类，一是男方委人向女方求婚，一是媒人为双方拉线。

“打听”用于说亲在北京话里已成专用的词，意思是调查了解对方的实际状况。亲上做亲的和友谊密切的家庭互相联姻，由于彼此了解深，所以容易决定。彼此素不相识或间接相知而乏来往的，由于缺乏了解，所以为了决定就必须打听。

“相看”又称“相（xiāng）亲”，笑话常出在这里。那时候没有舞厅、歌榭、**院，没有晚会、舞会、联欢会。男人们终日不离职场，女子们闭门家居。本家、亲戚、友人平日很少相聚，年节拜贺只是略坐片刻，点到尽礼而已。人们相聚的良机只有“行人情、出份子”，北京人常说：“咱们大棚里见”，就是说在族人戚友家办婚丧寿事时在“大棚”里见面。于是大棚里也就成了相亲的场所，而且是主要的场所，是人们认为最合适的场所。

另外还有次要的场所，就是逛庙逛什刹海荷花市场等处。东城的隆福寺为东庙，西城的白塔寺和护国寺为西庙。每月逢期开庙，百货杂陈，并演小戏杂耍，城内和近郊居民皆至，而且是男女老幼都可逛庙。再有就是什刹海，称为荷花市场，五月初一开，七月十五闭，是男女老少齐至之所。至于逛厂甸儿游二闸等，因时日暂短，更属次要。

经过相看，如果双方皆认为可以考虑，就进行下一步——合婚。阴阳五行相生相克之说来源甚久，自古以来影响极大。北京人在合婚前，双方互换“八字帖儿”。即在一张红纸上写清该人出生的年、月、日、时，以干支记，于是构成八个字。收到对方的八字帖儿，拿到命相先生处去合婚。合”的内容首先是看男女双方八字儿相合与否，至少是决不相克，起码要保持互无相损之处；最理想的是女方生来带着“帮夫运”。

然后还要确定对父母及近亲长辈有无妨碍。经命相先生批示，将婚姻列为“上等婚”、“中等婚”、“下等婚”。评为上等的，两家必然高兴，毫不犹豫地进行下去。评委中等的，大多经过研究而后决定。评为下等的，大都作罢，不再进行。

清代每年由钦天监颁发满文和汉文的《时宪书》，是正式的历书，内容简单而且是科学的。辛亥后，民间出版的“大本儿新皇历”流行于城镇乡村，其内容除月日等正式项目外，增加了大量杂乱东西，如几龙治水、小钱儿挂、八段锦、几日得辛、几人分丙、禄马定生死、小儿扎根儿等荒唐无稽之至，其中有个指导合婚的歌诀，录之如下：

羊鼠一旦休，兔龙泪交流，金鸡怕玉犬，白马怕青牛，蛇虎如刀错，猪猴不到头。

这个合婚歌诀完全建立在属相上，意思是属羊的不可跟属鼠的结婚，属兔的不可跟属龙的结婚等等。当时民间信此不疑。北京人家当有人来提亲时，一听对方属相，马上就会代入此歌的公式，只要不合，立即拒绝。

北京婚礼的第二步：放小定、放大定、过礼、通信、过嫁妆。

合婚后认为可以做亲，就要“放定”。放定有放小定和放大定。放小定时，男家事先必请本家和戚友，从族人或姻亲中请出一位丈夫和子女俱全的长辈妇女到女家“下定”。放小定的定礼为男方向女家赠送首饰，如戒指、耳环、镯子等物。将这些礼品装在带红色喜字的玻璃匣中，用粉红色包袱皮包着，送交女方，大多由媒人陪同前往女家。此日男女两家皆举行宴会，本家和亲友欢宴竟日，道贺道喜礼成后始辞去。

放大定也就是“过礼”，男家在准备放大定过礼前数日，首先要购买白鹅成对（那时市上鸡鸭店出售颈部和背部染着粉红色的白鹅，专为过礼而用）养在家中。到喜鹊铺去讲“鹅酒台儿”，台儿数可多可少，总得是双数。台儿为木制，上着金**大漆，彩画花卉和凤凰。所谓台儿，是个立式盒子，上有梁，用红色杆子穿着二人抬行。大多自六台儿始，一般为八台儿，还有更多的。以鹅和酒为主。鹅置于红色木笼中，放在台儿上。酒置于坛子里，放在台儿上。其他则为衣服、饰物、食物，分别放在台儿上。

衣服种类多而数量大，单、夹、皮、棉、纱俱全，色彩尽皆鲜艳，以红、粉、绿为多。饰物自耳环、戒指、镯子等以至于梳两把儿头用的各种发针和偏方儿等俱全。饰物置于喜字盒内放在台儿上。食物有大饽饽和各式满汉糕点，有猪腿和羊腿，有茶叶。有的还用红纸包两只藕，放在食盒中，还必须有苹果、柿子、桂圆。苹果谓“平平安安”，柿子谓“事事如意”，枣谓“早生贵子”，栗谓“利子”，南方籍的人以桔为“吉利”，桂圆为“圆满”。

原来放大定与过礼分开进行，后来合二为一以图简便。再后来，将“通信”之礼也并入放大定之内了。通信是双方决定结婚日期。

“过嫁妆”与“过礼”并无大差别，只是因为嫁妆比定礼多，声势自然加大，显得比过礼热闹。嫁女儿之家以准备嫁妆为大事，颇费资财，虽说量力而行，但多图体面而尽力求丰。嫁妆以“台”论。台数不定，以十二台为最简，十六、二十四、三十二为中等和较丰，够六十四台已甚丰，到一百二十台的即属罕见了。衣着类极丰，自鞋袜至内衣衬裤，旗袍、坎肩、马褂等单、夹、皮、棉、纱齐备。首饰也是重要的一项。此外则为室内陈设，如帽筒、帽镜、座钟等等。

北京婚礼的第三步：迎娶、响房发轿、娶亲送亲、扶轿杆儿。见面分大小、吃酒开箱、拜客、回门。

北京汉人家有响房之举，即在过嫁妆的那天下午，也就是迎娶的前一天。将近黄昏，这时男家的本家亲友群来道贺，吹鼓手金鼓齐鸣，吹打大作，称为响房。届时吹鼓手在喜房门前排成两列，鸣鼓响锣，震耳欲聋。

北京人家迎娶通常用一顶花轿和一红轿、一绿轿共三顶轿，在轿前排行的卢簿是旗、锣、伞、扇，还有金瓜、钺斧、朝天镫，此时娶亲太太和送亲太太随轿而行，（新娘的轿子是放着轿帘的，娶亲和送亲的轿子则打开轿帘而不放下）。开道锣领先，牛角灯居次，然后则为旗锣伞扇各类执事。上轿前还有一些习俗，例如娶亲太太等新娘坐入轿内后，用簪子挑新娘额前上方头发梳成一个小髻，插上红绒花，并戴上盖头。女家给新娘一个苹果拿在手中，将另一苹果放在轿底，谓之“平平安安”。这时男家将“离娘饭”送给女家收下。女家准备一对小瓷饭碗和两副红色筷子，系以红绳，称为“子孙碗筷”，交到男家，供吃“子孙饽饽”和“长寿面”之用。

喜轿到门后，抬入院内，要从燃着的炭盆上抬过，喜轿过了火盆后抬至喜房门前，新郎将新娘的盖头掀开，随即“拜天地”和“坐帐”。

新娘与新郎同拜天地，共饮交杯，然后按亲疏远近而行见面礼。先拜本家长辈，次拜姻亲长辈，依次而行礼；平辈也互相见礼。这就是常说的“见面分大小”。接着就有女家来人到男家“吃酒”。照例由新娘的姨母婶母和姐妹等人共赴男家吃酒，男家招待，但仅坐席而不饮不食，一上汤，立即“放封”，告辞而去，实即尽礼而已。“封”是一个红纸封套，内装赏银，只要一上汤，立即掏出这个红封套放在桌面上，同时告辞，主方此时决不挽留，因为这是礼仪的规定，不同于一般的请客吃饭或拜亲访友。这时男家设席招待娶亲太太，坐席上首只摆一椅，请娶亲太太“独坐”，以为酬劳。

这时已近黄昏，到了吃“子孙饽饽”和“长寿面”的时候。子孙饽饽是极小的饺子，一般是比大个蚕豆粒稍大而已，由女家制作而送至男家。汉族人家特重视子孙饽饽，常在饺子外加制“盒子”，外捏花边，甚至以红绒线穿系，十分精致。长寿面由男家制备。“口子上的”厨师有此手艺，会抻“一窝丝”，细如现在的“龙须面”一般，切面铺也定制这种面。子孙饽饽和长寿面皆不煮熟。吃时用女家送来的喜碗喜筷。新夫妇左右列坐，“全合人”喂二人吃一口，边说“福寿双全”、“白头到老”、“儿孙满堂”等吉祥话。这时必有亲友家小儿在窗外大声问“生不生？”屋里答曰“生！”，表示养育子女。

结婚次日早晨，新人夫妇同至厨房拜灶王爷，接着二人对父母和诸长辈叩首行礼，这时女家至男家会亲，男家设宴招待，这是正式的“吃酒”。男家设宴四桌，新郎父母在席前举杯致贺，并谢女家。新郎向每桌磕三个头（一跪三叩首），新妇不参与。女家人员大多只坐席而不饮食，男家将此四桌酒席送到女家去。也有新妇之母略进饮食的，新郎之母为新妇之母斟酒致贺，也是上汤就放封。北京人称新婚之母于结婚次日赴男家“吃酒”为吃“梳头酒”。亲家母吃酒后，多入新房对女儿说些教导之词，然后辞去。

女家来“吃酒”时，将衣料及其他诸物装箱送至男家。吃酒完毕，即行“开箱”之仪。女家送来的箱子里装的大多是衣料、鞋袜、化妆器、文具等物，“开箱”后，将物品分赠男家诸人，这是新妇初入夫家时带来的赠品。

婚后四日或六日“回门”，新妇回娘家（归宁）。新郎与新娘二人来到女家后，先拜女家祖先，次拜长辈，平辈互相请安。中午由女家盛宴招待，尽欢而散。这是新妇婚后第一次回娘家，新郎饭后先回自己家，新妇后回去。“回门”以后，新郎之母率领儿子和儿媳乘轿车去“拜客”，亦称“谢客”。自族人（本家）始，从姻亲到友人，以及参与此次婚礼的诸家，一一登门拜谢。轿车上有人持红毡，每至一家，进门就叩首，因亲友众多，拜客要连续数日，叩首不计其数，辛苦异常。

这时已近婚后一个月了，就要“住对月”，即婚后一个月，女家携礼品至男家接新妇归宁。住对月只是新妇一人回娘家，其夫并不同往。婆婆规定住娘家的日限，以十二日为一般日数，少有多于或少于十二日的，新妇依其婆婆所规定的日限在娘家居住，这已是婚礼的最后一幕，也是全剧的大尾声。

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我个人认为，你们关系还可以的话，那就随800吧，如果你感觉多的话，600也可以。因为等你结婚的时候她也会参加的，一般都会给你随回一样的钱数，按道理应该会比你的多一些，例如你随600，她可能会回礼800，你要是800，她也可能是900或1000但是一般不会给1000的，那个数有点大。