女神怀了别人的孩子想和我结婚，我该当备胎吗？

人是需要有自己的尊严的，所以当自己女神怀了别人的孩子以后想和自己结婚，如果是我的话，我是坚决不会同意的，所以我也不建议你和自己的女神结婚，有很多的女生是在玩完了以后，然后想找一个老实人接盘的，但是这正是对一个男人尊严上的一种践踏。

首先男人活在世上最重要的就是一定要有自己的尊严，当初的女神确实是自己高攀不起的，同时她也是看不上你的，现在有了别人的孩子孩子却想着回来和你结婚，其最主要的用意就是想让你当接盘侠，在我看来，不管你当初是有多么的喜欢自己的女生，但是当她怀着别人的孩子来找你的时候，说明一点她从心里就从来没有看得起你过，只是认为你这个人非常的老实，所以她会在她走投无路的时候再回来找你。

其次，如果真的让你拒绝，估计也是很难的，所以一个比较折中的建议就是，不要和这一个女生结婚，但是让她自己顺利的将孩子生下来，然后帮着她一起照顾她的孩子，但是结婚这一点永远都不要再想，无论再喜欢这一个女生，但是无论什么时候也都不能丢了自己的尊严，未来的前方还有很多适合你的人，不一定非要在他身上投入你所有的精力，更何况连孩子都不是自己的，这种痛苦一般人是很难以忍受的。

最后你自己其实也是完全明白这些道理的，不然也不会提出备胎这一个词，其实你现在真正意义上也算不上是备胎，应该是一个接盘侠，对于如何决定还是要你自己慎重考虑一下，个人的建议是千万不要当这一个接盘侠。

如果你爱你的老公，老公也诚信悔改，那你就再给老公一次机会，把小三的孩子要过来养着或送给那些不孕不育的群体们，就当你老公为人民做贡献了吧！比如大城市的医院里，不都有存在这捐精的吗？难不成捐精的群体们要去找自己的孩子吗，我想你这样做，既能得到老公也能赶走小三吧！还有你老公只是出轨了，应该还没有和你离婚吧，如果他和小三领证的情况下，你可以告知他婚姻法则不允许一人不能领多婚证件，这样是犯法的。希望能帮助您！

不一样，后者更过分。

相亲毕竟只是有目的的吃饭，只要相亲没有成功，相亲双方的实际关系就还没有确定，那么作为自由人，有权参加多个相亲。不过，这里是指相亲没成功的前提下，多接触。如果相亲成功，也就是确认以结婚为目的的恋爱关系的前提下，此人再与他人相亲，这实际算劈腿，与后者的本质是一致的。

因此，如果两人已经确认恋爱关系，其中一方却与第三、第四人……再次确认恋爱关系，也就是找多个恋爱对象，这就算劈腿，是很过分的行为。

此外，每个人都是独立的个体，没有任何人是心甘情愿当备胎的。如果真的存在这样的女性，她最终的结果往往是“捡了芝麻，丢了西瓜，最后芝麻也滑走了”。

何为备胎？

不知道题主是男是女，如果是女的还是不要去了吧，以什么身份去呢？历史上著名的女备胎也不是没有，而且，著名的女备胎里面，不乏优秀的姑娘。对张无忌来说，周芷若算是备胎、小昭也算是备胎，成年后的张无忌将他遇到的每一个女子都变成了自己的备胎,这些备胎中有郡主，有掌门，有自己的顶头上司，还有亲表妹这些备胎有的成功转正，比方赵敏；有的幡然醒悟，比方殷离；有的选择退出，比方小昭；剩余一个看不破的，是周芷若， 金庸似乎也有意让张周的含糊更进一步。这些刚烈的女子恨不得在张无忌结婚之时送去七步断肠草、鹤顶红等毒药，怎么会去参加婚礼？

男人处理起备胎问题更加游刃有余

当然，如果题主是个男的，有些男人本就自誉风流，一向以自己备胎数量之多而自傲。说到底是虚荣心在作怪，有些男人跟多个女人保持暧昧，始终不愿意捅破那层窗户纸，而这样自由的状态游走于多个女人之间，他们认为，熟悉的相好结婚自然可以去参加其婚礼了！因为，他跟那些他的所谓备胎在一起，根本没有所谓爱情。

其实民国时期的男子，尤其是我们耳熟能详的名人，经常把自己的原配当做备胎，而自己去选择了一朵白玫瑰。民国之际，男人们还都假模假式的做出一纸休书，其实还不是走个过场，哪个不是家里有个备胎再去外面找的新欢？

不论男女，只要你们还有爱，还有一段刻骨铭心的回忆，就不可能非常顺心的参加别人的婚礼；而那些愿意去的，要么爱的刻骨，这种刻骨已然不是一种爱，而是一种自己无法摆脱的痛苦；另一种愿意去参加的，肯定是无所谓两人之间的过往了。

所以题主是哪一种呢？

备胎终归是备胎，即使再用心经营他也是个备胎，你见过谁用备胎当正经轮胎似的吗？没有吧！所以说搞清楚自己的地位。如果有这个自觉去当了备胎，那就好好的做一个备胎，该有的本分。该关心关心，该退出退出，但是如果你不甘心，只做一个备胎，那你想要两情相悦的感情。就是远离这个人躲开这个男人。两条腿的蛤蟆不好找中国光棍一大半。所以说。没必要非得执着于一个自我感动的感情。你管他怎么着呢？你不愿意当备胎，那就好好的远离他，找一个不拿你当备胎的男生，把你捧在手心上过火，即使不捧在手心上两个人相敬如宾，平等对待。也比当人家的备胎好不是吗？