重庆一女子因3500元定金而剪坏近7万元的婚纱，你如何看待女子的做法？

结婚虽然听起来是一个非常喜庆的事情，但是如果到了自己的婚礼的时候，你就会发现特别的麻烦，而且还有很多事情等着你，在此之前的时候，是婚纱仿佛是一个比较重要的事情 但是有一些时候，我们可能因为自己的心情，本身就不是特别的好，就会造成一些不必要的麻烦，而今天小编要讲的这个故事呢，也是看起来比较不可思议的。

事情经过

这一件事情发生在江苏无锡，我们在视频里面可以看到一个女孩子拿着剪刀 向婚纱店的秀禾服还有婚纱剪去，根据婚纱店的一个说法，是因为赔偿问题，双方没有达成一致 。嗯其主要原因那儿是因为这个女子在四月份的时候向他们店里预定了一个婚礼的婚纱，然后11月份的时候又说不办了，想要把定金退了 但是根据这个婚纱店的一个说法，定金的话，是不能够退的，也正是因为这个问题，两个人没有协商好，后来之后婚纱店说，其实也可以在宝宝宴的时候做一个布置 这个样子的话，也不用退定金，而且也可以用得到，因为这一名字已经怀孕了，但是当时其实是同意的，但是后来不知道怎么回事儿，又不同意了，所以这个女子就有了这些的一个做法 。

女子是否是过错方 ？

按照常理来说，是的，因为定金呢正常就是不退的 我们在这个地方也有一个要普及的地方就是定金和订金是不同的定金是双方协商的，而如果一方有了不同的意见之后，如果另一方不同意的话，这个金额是不能退出的 。

所以这一名女子可以说这件事情的主要责任都是在他，而他后来的做法剪掉了婚纱，这些婚纱也是要赔偿的，可以说在一气之下 又让自己赔偿了不少。

在日常生活中遇到这样事情，我们应该怎么办？

单身，结婚就是一个比较麻烦的事情，尤其是在疫情期间 婚礼就仿佛变得不太固定，也正是因为如此，婚纱店可能有一些时候也不太好做，毕竟人家把所有东西都给你准备好了，然后你复古 结婚了，大家岂不是白忙活了？所以婚纱店的做法其实没有问题，而且后期协商的时候，也协商到了一个不错的 办法但是这个女子的做法还是有欠妥的所以呢小编在这里想提醒大家如果遇到这样的事情一定要冷静的处理，千万不要得不偿失的破坏婚纱。

截止到2023年2月1日，多多其木格没有结婚。

多多其木格，属于重庆牧云文化传播有限公司签约主播，在其一个播出的短视频中，题目是：牧区剩女不结婚，蹭吃蒙古族哥嫂，因此多多其木格没有结婚。

多多其木格，蒙古人，1993年生，今年29岁了，身高170。

1、重庆城区结婚风俗

新娘是江苏南通的，新郎是重庆大渡口区的，两地的习俗有很大的不同。在新娘家，结婚前需要一个比较隆重的婚礼策划，亲戚朋友都要到场，男方要出8-10万左右的彩礼、至少4件金银首饰。女方家长、各位亲戚都要出见面礼给男孩子。订婚1-2年之后，才会正式结婚。而重庆只有4金，没有彩礼一说，一般男方会给1-2万给女方，少的几千，不给也可以的，之后也不需要订婚，直接就结婚了。另外结婚的新房是双方出钱买的，如果男方没有钱，女方多出一点也是无所谓。

2、重庆农村的结婚风俗

结婚要结两天，第一天是杂酒，第二天是正酒(农村方言)。第一天就是男女双方的亲戚朋友都来吃晚饭，吃完晚饭后就聊聊家常什么的，其实也就是相互的聚一下。第二天一早男方的亲戚朋友就抬着彩礼来女方，这也叫娶亲了。彩礼就看各家的经济条件，到中午12点后女方就被男方娶走了，女方的所有亲戚朋友也就跟着新娘随亲到男方去。新娘娶到家后男女双方的亲戚朋友就在一起吃晚饭，吃完晚饭后女方的亲戚就回家，男方的亲戚就在晚上帮闹新房。

3、重庆土家族结婚风俗

重庆结婚风俗中，土家族衣饰特征独居风格，具记载，土家族衣饰“俗尚检朴”，哭嫁，土家姑娘的结婚喜庆之日是用哭声迎来的。新娘在结婚前半个多月就哭起，有的要哭一月有余，至少三、五日。土家人还把能否唱哭嫁歌，作为衡量女子才智和贤德的标志。

哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭戴花”、“哭辞爹离娘”、“哭辞祖宗”、“哭上轿”等等。旧时的哭嫁，源于妇女婚姻之不自由，她们用哭嫁的歌声，来控诉罪恶的婚姻制度。今天，婚姻自由了。土家族姑娘在结婚时也还要哭嫁，但现在的哭嫁仅是一种仪式罢了。

扩展资料：

中国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限，它将相亲、订婚阶段的过程简化，比如，将请期（商定迎娶日期）并于纳吉（送礼订婚）中。

我国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限，它将相亲、订婚阶段的过程简化，比如，将请期（商定迎娶日期）并于纳吉（送礼订婚）中。而亲迎之后的合卺（新郎新娘喝交杯酒）、闹洞房和婚后的“回门”等仪礼过程受到更加的重视。

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