入道需要准备什么吗？武当山收女弟子吗？

当然收，道教出家的男的叫道士，女的叫道姑。

现在很少在山上出家修道的了，上山的大多数目的是习武。你可以去武当山的各个武馆体验下道家生活，也可以学学武当武术，锻炼身体修身养性，当然学费和生活费是必须的。如果只是想去武当山修道的话你可以去山上的紫霄宫咨询下，那里会有一些出家的道士和道姑，如果是专业的在那里修道的是要住宿的，要带齐生活用品和生活费，业余的可能需要交住宿费。

不懂追问，望采纳

（一）在武当山出家条件是： 

1入教者五官端正，要有良好的社会表现。 

2入教者必须出家修行。 

3持有身份证和当地公安机关的证明介绍信，带上一年的生活费和日常用品。 

4新教徒首先会被派往条件艰苦的地方接受考验，以磨练心性。 

5新教徒在一年中得学会早晚坛功课，三官经，祖师经的念，唱，敲，打。另外要学会武当太极拳。 

6在一年中考验合格方可录用，作为正式出家道人。

（二）现在武当山道教协会的收新教徒规定：

1、热爱道教，信仰虔诚，个人自愿，亲属同意，五官端正,身体健康。 

2、年龄在18---35岁之间，文化在高中，中专以上，以证书为凭。（有庙观需要的特殊技能人除外）出具有县级公安证明，证明无违法犯罪行为。有身份证，户口本复印件及相关手续。

3、凡被吸收的新教徒，经过安全审查合格后报会长决定。必须经过1--2年的考核。考核期间协会只提供食宿，没有报酬、假期。出现问题，遣送出庙。 

4、考核期间新教徒学习内容为早课，晚课，三官经，祖师经，北斗经念唱，法器使用，道教基本规矩和知识，《道德经》、《太上感应篇》背诵。学习和遵守《道协规章制度》，太极拳，剑，自选各一套，共三套。 

5、考核期满,先经道众评议通过后才能文化考试，全部考核过关，满发后才能成为正式道人举行入道仪式。 

6、新收教徒考核期间严禁拜师，违者结束考验,离庙。 

7、原在武当山常住守要求回山人员,原表现好,没犯错误,经道协研究同意后,按新教徒标准执行。 

8、外地要求挂长丹道友,经道协研究同意,按新教徒标准执行。(特殊技能除外)

扩展资料：

一些武当学校： 

1、钟云龙道长，学校叫三丰会馆，在山门口旁边的通神沟内。道长德高望重，自身修养比较高，带出来的弟子素质都比较高的。 

2、田理阳道长，学校叫理阳内家武术馆，在武当山朝六里坪方向篙口九组。道长功夫比较好，偏武术，对道教文化理解没钟道长高，比较经济化的思维。 

3、陈师行道长，学校叫师行功夫馆，在武当山朝丹江方向元和观旁边。道长偏武术，网上多数武术视频出自于陈道长。 

4、张加立道长，学校叫松溪内家武术馆，在太子坡附近。道长武术、医术都还可以，出版了一些武术光碟。

5、杜馆长，学校名字叫道教功夫学院，就我上面提到的那家，在紫霄宫旁边。除了武术，里面似乎还有道医可以学。

6、 还有陈师宇馆长的道家功夫馆（在山上回龙观）、玉虚宫袁道长的道家传统武术馆。

参考资料：

武当山-

武当道教-

一、男性的道士称为“乾道”，也称羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、紫阳、方士、黄冠、先生、希夷等，尊称为道长。女性曰“坤道”，别称女冠。

二、《给箓坛靖元科》规定，受戒道士分九阶，称九“品”。必须掌握规定的经箓、达到规定的修行才能授予品位。规定是：

1、第一品：必须熟悉《大洞真经》和《黄庭经》。

2、第二至三品：必须精通《三洞五雷经箓》。

3、第四至五品：必须精通《盟威经箓》。

4、第六至七品：必须精通《三五都功箓》。

5、第八至九品：必须胜任举行科仪的直香和引班。

三、在天界的“职务”

1、从九品：太极宫选进士五雷院右判官并同干雷霆都司事

2、正九品：太极宫选进士五雷院左判官并同干雷霆都司事

3、从八品：太极典者右领兵执法真宰主同干雷霆都司事

4、正八品：太极典者左领兵执法真宰主雷霆都司事

5、从七品：太极右宫掌仙官上清司箓签书雷霆都司事

6、正七品：太极左宫掌仙官上清司命签书雷霆都司事

7、从六品：太极右宫领籍仙官掌雷霆上令事

8、正六品：太极左宫领籍仙官掌雷霆上令事

9、从五品：太极右宫洞阳上宰拷较使知雷霆诸司府院事

10、正五品：太极左宫洞明上宰伏魔使知雷霆诸司府院事

11、从四品：太极宫右侍仙卿五雷副使同领雷霆诸司府院事

12、正四品：太极宫左侍仙卿五雷大使并领雷霆诸司府院事

13、从三品：太极真一仙卿神霄玉枢副奕使判南北诸司府院事

14、正三品：太极真一仙卿神霄玉枢游奕使判南北诸司府院事

15、从二品：太极神霄玉枢通真使同判南北雷霆诸司府院事

16、正二品：太极神霄玉枢通访使同判南北雷霆诸司府院事

17、正、从一品：太极右仙翁九天金阙侍中神霄玉枢采访使并判神霄玉府雷霆诸司事

一、道士的派别；道士有出家和不出家的区别，不出家的又称居士。金元以前，都是不出家的道士，没有必须出家的道士。金代全真教等创立后，制定了出家制度。道士分全真和正一两大派。

1、全真派道士为出家道士，不结婚，素食，住在道观里。男为乾道，女为坤道，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，乾道蓄胡须。

2、正一派道士可以结婚，吃荤。大部分为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士。不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，也有一部分没有宫观，为散居道士。没有宫观的散居道士，一般情况是平时穿俗装，住在家中。

3、正一道士多为男性，不蓄长发和胡须，发式同俗人相同。他们不穿道装时，看不出是道士。全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派修炼内丹，正一派道士经忏中用符咒。在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更差异。

4、比如一个明显差异是，正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士，而全真派弟子则需传戒。授箓、传戒均有严格规定，仪式非常隆重。

-道士

不要去先，你要准备一些道教基础知识吧。否则你一个对道教一无所知的人去当道士，相当于一个文盲去当老师，简直是笑话。

先搜索到中国道教协会等道教网站学习，看看别人体会明禅新浪博客等，不至于是一窍不通老大冒充啊。

道教流派极多，目前主要是全真和正一派人最多最广。

全真派是王重阳、丘处机都是祖师，现在教派内部分出家人道士（出家人，宗教工作者，不能结婚）和在家居士（在家修炼，可以结婚生子有自己的工作）。

正一派张天师是祖师，这一派道士全是在家人，可以结婚生子，有自己的职业。

最好的路径是：必须有一定的道教知识，最好经常参加道观的活动，先皈依成为教徒居士，再经过几年考验，在要求出家，容易被道观接受。

或干脆就当居士或正一道士，一举二得。

金爷爷在小说中描绘的全真教祖师王重阳那是英姿飒爽，年轻时迷倒了万千女子，包括后来住在活死人墓的林妹妹。即便到了风烛残年，依然可以以一敌四，成为天下五绝之首。周伯通曾对金轮法王说：“若我师兄还在世，你连他十招都敌不过。”这话虽然有点大了，但不管多少招，该承认的是金轮法王的确打不过王重阳。

历史上也确有王重阳，而且非常很有名，是一位宋朝道士。原名中孚，字允卿，虽然武功可能不如小说里的那般厉害，但也是参加过武举的，具体什么名次不得而知，只知后来易名德威，字世雄。入道后改名嚞(或喆)，字知明，号“重阳子”，以“害风”为自称， 是全真道的开创者，被尊为“北五祖”之一。

全真，全其真也；全真道亦称为全真教、全真派，由王重阳祖师创建于北宋末年，师承钟离权、吕洞宾，为丹鼎派。全真道讲究性命双修，重阳祖师在创建初期便以三教圆通、识心见性、独全其真为宗旨。

用我们现代的语言来解释，性命双修是就精神与肉体并重，既注重品德修养上的修行，也注重体魄的锻炼。

因此，全真道的教规中是明令禁止门下弟子不得娶妻生子的。

那么，张三丰的武当派为何能够娶妻生子呢？这里要引出道教的另一大分支——正一道，也称正一教。

“正一”二字的意思是正以驱邪、以一统万。《崆峒问答》曰：：何谓正一？正者不邪，一者不杂。正一之心则万法归一，故曰正一。正一教由天师道祖天师张道陵所创立，并著写《老子想尔注》为天师家学，为后期道教发展打下了基础。随后，又由其孙张鲁改革教团，待曹操拜其为镇南将军后，道教开始向北方传播。

宋真宗时期(公元998-1022)，正一道首先传入武当山，作为元朝末年的张三丰信奉的自然是正一道了，所以七子作为正一道门人，并不受不能结婚的限制。现在的武当山有全真也有正一，区别是头上的帽子。

出家当道士的条件（以武当山为例）：

1、五官端正，要有良好的社会表现。

2、有高中以上的文化程度。 

3、必须经父母或亲人同意出家。 

4、年龄在18－40岁之间。 

5、持有身份证和当地公安机关的证明介绍信。 

6、自带一年的生活费和日常用品。约1200元。 

7、经主管人事的会长审核同意后接受考验。 

出家当道士的流程

1、由本人申请，住宫观的向所在宫观提出，在道教协会工作的向所在协会提出，散居正一派道士向所在宫观或所在地道教协会提出。

2、受理申请的宫观、道教协会提出审核意见，符合条件的，报所在地省、自治区、直辖市道教协会。

3、省、自治区、直辖市道教协会对所报的材料进行审核，并听取本人所在地设区的市、县道教协会的意见后，予以认定。

4、本人所在的省、自治区、直辖市未成立道教协会的，报中国道教协会，中国道教协会听取本人所在地设区的市、县道教协会的意见后，予以认定。

5、在中国道教协会工作的，向中国道教协会提出申请，由中国道教协会认定。

6、完成备案程序后，由认定其教职人员资格的道教协会颁发道教教职人员证书。

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出家的意义：

简单说一句话，文凭并不重要，你有没钱也不重要，是否结过婚也不重要，重要的就是你的发心。如果真要出家，是谁也障碍不了你的，不是父母妻子放不下你，不让你去出家，而是你自己放不下世俗的恩爱，没有勇气做一个舍家离欲辞亲割爱的出家人。

要出家，并非一件小事，印光法师曾举出两个条件：第一要发大菩提心；第二要有过人天分，才能荷担如来家业，做众生的人天导师。出家是大丈夫事情，非王侯将相所能为也。“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。

参考资料：

出家

道教教职人员认定办法 中国道教协会

道观很多，也有道士，具体年龄不详，至于结婚，加入道教有两种形式：一是成为正式的道士，二是成为道教居士。成为正式的道士，也有两种情况，一是成为全真派道士，二是成为正一派道士。二者均须履行拜师手续，但前者必须到道教宫观出家，后者则不需出家。要成为道教居士，只要到道教宫观办理皈依证即可。做一名道士，只要履行以下手续即可：

（一）：一份本人的自愿出家书，表示非他人、外力所迫，本人自愿出家；

（二）：一份家属的同意书，即主要家庭成员不反对；

（三）：一份无刑事、或其他严重的犯罪纪录证明书（如果你是本地出家，当地居委会、街道、村组织就可证明；如果你是异地出家，需要当地派出所或公安部门证明。）

其他事宜由你所出家的具体宫观决定。

有了以上三份证明后，其次就是看你能否适应道观生活，即考验期和观察期。一般1--2年。如果你经受住了考验，也觉得自己能适应道教生活。则可在考验期后，正式出家，蓄发、冠巾，学习道教礼仪、文化。