为何中国和尚不能结婚生子,而喇嘛,泰国和尚,日本和尚都可以结婚生子,佛教里有什么说法吗?

为何中国和尚不能结婚生子,而喇嘛,泰国和尚,日本和尚都可以结婚生子,佛教里有什么说法吗?,第1张

宗教在传播的过程中,对教义都会产生不同解读,基督教如此,伊斯兰教如此,佛教也如此。

而另一个原因是,外来的宗教都要适应本土化。

日本的和尚,与传统的佛门子弟不同,日本以庙为坊,而坊是家族延续继承制。(查一下动画片《一休》的主人公就知道了。)所以从严格意义上来说,日本寺庙里的“僧人”,并不是真正意义上传统和尚的身份,而是寺庙的管理者,在日本称其为“坊主”,

佛教在泰国是国教。男子要么在童年入寺为僧,等成年后还俗;要么在年满二十岁时进行最少三个月的修行。若一心向往西天净土可再待三个月,经过半年的考验锻炼,意志坚定者可断绝欲念,远离红尘,成为专业和尚了。这样的僧侣可以免除兵役,在社会上获得崇高的地位。

喇嘛,既藏传佛教,从活佛到喇嘛或僧人,都有出家人和在家人之分,这两种身份类似中原地区的和尚与居士。准确来说:出家人——不能结婚;在家人——可以结婚。

中国的佛教规定僧人或比丘尼不得结婚,是来源与印度教等古印度宗教的传统。那些宗教认为需要经过多次轮回才能进入天堂,得到神的关照。而有些人希望能走捷径,在此生就得到神谕和真经,苦行僧就被认为是这样一条捷径。

佛教传到中国,严格遵循了这一教义规定。

但南北朝时的和尚是可以吃肉,到了元朝才开始点戒疤的。

佛经《戒律广本》写得很明白:佛教没有吃素的规定,佛家禁止吃的是“荤”。“荤”是草字头的而非肉字旁之类的,这说明最开始的“荤”并不是指我们现在所说的鸡鸭鱼肉这些肉类食品。事实上在佛经里面“荤”字不读hun,要读成xun(熏),指气味熏人的蔬菜。也就是汉人传统的“五辛”不能吃。

因为宋太祖崇尚道教和佛学,认为和尚和道士结婚是对上天神仙的不尊重,古时候大家都相信有神仙的存在,所以宋太祖会规定道士和和尚不许结婚。

道士和和尚都是在古时候一直被认为是和神仙最接近的一群人。他们被认为是上天在人间的传道者。

道士是道教的信徒,他们传播道教思想。从汉代开始,人们才有了道士的称呼。道士一般都是师徒相传的,能够成为道士的人都必须品貌端正,善良谦和之人。道士一般给人的感觉是不理世俗凡事,超凡脱俗的人。而且传言道士仙逝之后可以成为神仙。

佛教最早起源于古印度,是乔达摩·悉达多王子所创。在公元前后传入中国,唐朝的时候是佛教在中国最鼎盛的时期。佛教讲究的是慈悲为怀,普度众生。如来和观音等神仙都是佛教里幻化而来,在中国的历史上地位很高。和尚作为这些神仙的侍奉者,势必要一切虔诚对待。

道教和佛教提倡的都是清规戒律,一切都独立于世俗之外。不杀生不沾荤腥,一切以简单清淡为主。

当时道教和佛教代表着神仙的旨意,在某种程度上仙化了道士和和尚的形象。如果他们和寻常人一般,喝酒吃肉,娶妻生子,那么就凸显不出他们的特殊。所以宋太宗会下令道士和和尚不许结婚。

虽然现在也还是有很多人信奉道教和佛教,但是不会像古时候那样盛行,对一些教内的清规戒律好像也没有以前那样苛刻了。

我用现代的语言来回答您把。首先我们要明白,您所提到的“和尚”,指的是出家修行的僧人,和在家修行的居士不一样,前者是专业选手,必须满足“独身(包括摒除男女情欲)、素食、以寺为家、不蓄有钱财和房产、终身奉献给佛教事业”的基本条件,我们通俗的称其为“专业选手”;而后者,可以恋爱结婚生子,我们称其为“业余选手”。为何有专业与业余之分,就像围棋一样,业余六段可能只等于专业一段一样,这个是有原因的,因为佛教的信仰应该分为两大部分:一部分称为世间法,简单理解就是如何让这辈子过得好,这也是我们大多数人信佛的方向;但是这辈子无论过得多好,下辈子仍然逃不出六道轮回,并且因为这辈子如果没有明师指导,往往会堕入更低级的轮回如三恶道;因此佛教的第二部分就是通过修行跳出这个轮回,达到更高境界,这一部分称为“出世间法”。那么修行这一部分的,往往都是“专业选手”,为了积聚正能量,专心一致的修行,就需要遵守各种规定(佛教称为“戒律”)和按照各类修行方法来做,因此,不结婚,不对男女产生情欲,就是很重要的修行基础。——因此,这也是一般人很不理解的地方,其实很简单,我们做好自己的业余选手就是了,何必在乎专业选手呢?你看看围棋也是如此啊,业余选手过得逍遥自然,但是专业选手为了拿到国家乃至世界冠军,付出多少精力呢?基本上连业余爱好都没有了。原理是一样的。我们根据自己的目标和期望值,来选择不同的修行途径便是了。

和尚,就是佛教徒,即大家常说的出家人。大家都知道,佛教始创于2000多年前的印度,始创人是释迦牟尼。细说起来,目前有8个主要宗派,其中有三支是允许僧人结婚生子、喝酒吃肉的,正常过性生活的,迄今如此。一支是密宗,一支是禅宗,一支是净土宗。

密宗,藏传佛教中便有这么一支,他们讲究“男女双修”,试想,不娶妻不近女色,怎么“修”?禅宗,讲究静坐,修心见性,信教者可以选择在家修行,有妻室才叫家,在家修行者现在通称为“居士”。净土宗,信奉《阿弥陀经》,该宗教义大概在三世纪时传入中国,同样允许僧人结婚,且无须过寺院生活。但总体来说,佛教强调“禁欲主义”,这是肯定的。大家常说的佛教讲究五戒,其中一戒是“戒*邪”;避免“十恶”,其中一恶是“邪*”。

在家修行的喇嘛是可以结婚的,出家修行的喇嘛是不可以结婚的,除非还俗后,活佛也是这样,也分在家修行和出家修行,出家修行的活佛不能结婚,在家修行的活佛可以结婚。

还有呀,看电视,日本的和尚不是可以结婚吧?为什么呢?日本和尚不止可以结婚哦,还可以陪女友吃螃蟹,包场陪女友买衣服,开着法拉利接女友下班,以及世袭寺院的万贯家财,其实在现代日本和尚是一个特别吃香的职业,举个栗子,比如为和尚举行的非诚勿扰相亲会和尚美男子写真集。

藏传佛教、大乘佛教是不可以结婚的,南传佛教还俗后可结婚。

我国的佛教基本上分为大乘佛教、藏传佛教和南传佛教等。大乘佛教在中原、江南等地区流传,其教职人员僧、尼是不可以结婚生子的。藏传佛教为密宗,其僧尼也不可结婚生子。流传在我国南方云南等地的佛教为南传佛教,它与东南亚等地的佛教一样是小乘佛教,但云南等地的佛教僧众自小出家,到青壮年还俗后可以结婚生子;而东南亚等地的佛教僧众却可以结婚。

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