男人想和女人结婚是什么心理

男人想和女人结婚是什么心理

男人想和女人结婚是什么心理， 当一个男人很爱很爱一一个女人时,遇到她的那一刻便想与她结婚生子,会幻想跟她婚后的幸福生活。那么男人想和女人结婚是什么心理呢？

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男人想结婚是什么心理

一个男人与一个女人谈恋爱，向她展示他的热情和温柔，送她名贵的生日和圣诞礼物，甚至带她出国旅行，并不表示他真的想娶她。因为在男人眼里，恋爱是一个与婚姻无关的概念。男人希望在结婚之前尽可能充分地享受爱情和女人，因为结婚意味着“浪荡”生活的结束，意味着从此要对女人负责。一想到这一点，男人就觉得脊背发凉，冷风嗖嗖，觉得婚姻还是越远越好。男人常常自夸他的“爱情座右铭”是“宁可婚前花心，也不婚后出轨”，但他们的“情感墓志铭”却是，“终其一生，无时无刻不花心。”男人只有进入婚姻，才会发现责任的用武之地，才会发现，他们其实比女人更适合婚姻。这就很大程度上解释了，为什么男人对女人的最大肯定，是同她结婚。

男人想结婚的征兆

1、不自觉地节省开销

你不再购买一些非生活必需品，花每一分钱都会精打细算，甚至开始计划婚礼的细枝末节。

2、开始憧憬婚后生活

一想到每天早晨醒来，枕边会有一个人微笑地看着你，是否感觉很温暖。

3、开始考虑什么戒指最适合她

逛首饰店是很多男人讨厌的事情，但你却乐在其中，还悉心地比较每一款戒指的样式。

4、把她的家人当成自己的家人

不经意间，你发现自己非常关心她的家人，定期打电话问候，还会关心他们的衣食住行。

5、迷上她的怪癖

面对你想与之白头偕老的人，你会纵容她所有的习惯。即使是她淘气的揶揄或拿你逗乐，你也不以为然。

男人太晚结婚危害大

根据统计我们得知，2011年，北京男性和女性初婚年龄分别为282岁和261岁。同年，上海为311岁和284岁。晚婚者们认为，事业有成、有房有车、基础稳定了再结婚，是对自己对爱人负责的表现。

然而，据美国“网络医学博士”报道，一项调查表明，女性25岁、男性27岁，是最理想的结婚年龄。之前有调查，23岁是发生第一次“性关系”的最好年龄。过早或过晚结婚都有不利影响。过早结婚者常是凭一腔热情和冲动，并没有意识到婚姻加诸于个人的责任和义务;过晚结婚者或许功成名就了，明确了自己希望从婚姻中获得什么。但这也增加了其功利面，此外，结婚越晚，也会影响双方生育能力，甚至是性能力。

中国性学会性医学专业委员会主任委员、清华大学附属玉泉医院性医学科教授马晓年认为，“我在工作中经常遇到这种情况，大龄男子(35岁以上)刚结婚之际，特别容易出现性功能障碍，尤其是那些没有任何性经验者。其实这个道理很简单，一个年轻小伙子想学会骑车很容易，不怕磕不怕碰就行了，而40岁才学骑车，难免会笨手笨脚、不那么顺畅自如。”

男性约在18―22岁间，经历着他一生中性反应和性能力的高峰时期，此时他们大多性欲旺盛，处于性饥 渴阶段，性幻想的发生迫切而经常，使得男性也热衷于寻求异性 伙伴。

30多岁时，男性性冲动的急迫程度会减弱，他们仍对性追求感兴趣，对性刺激的反应仍然较快，但高潮次数已不再那么频繁。等40岁时，除非有异常刺激，一般男性不能很快地进行连续射 精，其性快感也开始发生明显变化。难怪有人说，40岁是青春期的老年，50岁是老年期的青春。此时，男子的性反应特点转变为扩散泛化、延及全身的感受，对性高 潮的追求逐渐变得不那么迫切。

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家庭父母催得紧

不少家庭中的子女到了一定的年龄都会催着他们结婚生子，这是因为一些观念的直接影响，父母都惦记着让子女早日结婚，早日定下来就完成了人生的一件终身大事。尤其是对于男人而言，爸妈更是催得紧，希望他们能结婚成家立业，那样对他们的事业也会有很大的帮助，因为解决了这个终身大事也是家庭的和睦，也让他没了顾虑，更加安心的去外面拼搏事业。然而有些受家庭的直接影响，或者是因为实在承受不住爸妈的唠叨，很多男人难免会着急。

周围的朋友都结了婚只剩下你一个人

如果你身边的人都成家立业了你是什么样感受。当大家聚在一起的时候都在聊着家庭生活的琐事时，聊爱人聊子女的时候，还没成家的你却只能孤零零地坐在一旁，甚至于连一句话都接不上来，再加上看到大家都有了自己的家庭，你也会很着急的。总感觉比别人慢了一步，相信你也不想有这种感觉吧。

感觉不想失去你

爱一个人的时候的时候总想惦记着他，把他放在自己的身边好好地收藏着，不给任何人看，这就是爱情中的占有欲。当男人想和女人过一生的时候也会出现那样的感觉，想让他只属于自己一个人，想要他照顾自己一生一世。那么这个时候结婚就是一种更好方式，一个是给了两个人的感情一个归属感，让她明白自己是真心实意负责的。二是让其他人都知道她是属于自己的，无论她多么的出色，多么的有魅力，也只属于自己一个人的。

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一、特别想结婚的心理原因 男人想结婚是什么心理

有句话叫：到了一个阶段考虑一个阶段的事情，也许到了适婚年龄而没有结婚欲望，原因其实很简单，说白了，就是还把自己当做是个孩子，没有长大。婚姻的存在，是让父辈放心的主要因素，为什么这么说，也很简单，因为父母眼中我们一直是孩子，只有婚姻会让一个人无法不成长，从另一个方面说，婚姻是促成你成长的一个契机。但是也不用需要抵触，抵触的因素有很多。慢慢理清楚，想明白。抵触只是暂时，决定不了以后。

二、结婚到底为了什么

婚姻很复杂，千奇百怪的，但我们其实可以从较简单的心理角度说开去，谁结婚无非都是三点：一是经济，二是爱情，三是繁衍。(注明的是，排名暂时没有分先后，因人而异)

应该肯定地说肯定大部分的人还是因为有感情而去结婚的。从心理角度说，爱情其实是人际间较强烈的吸引，就是因为爱得不知道怎么爱了，甚至希望和对方时时刻刻粘在一起，婚姻出现了，这无疑是较适当的选择。结婚了，通过一纸婚约让彼此就可以长相守了。从心理角度看，婚姻其实对人的成就感和幸福感的程度来说对男人和女人其实是一样的，只是大家的方向有些不同：女人因为婚姻觉得自己的爱情和未来得到了保障，而男人会因为婚姻觉得自己有了别样的责任和义务。但无论如何，爱情起码得到了保障和支持，这就是婚约的意义。

三、男人想结婚是什么心理

1、对你是真爱

有时候，男方想要结婚并没有什么理由，只是因为遇见了一个自己很喜欢的女生，因此，就想要把这个女生留在自己的身边。所以，就想赶紧给女方一个名分，让两个人的关系合法化。这样的话，自己就可以更幸福了。

2、喜当爹

不是所有人婚前都不发生性行为的。所以，很多时候，一不小心，两个人就会擦枪走火，从而导致一个新生命即将诞生。这时候，两个人就会着急着计划结婚了。因为要赶在显怀之前结婚，所以时间就会很赶。

3、制订很多长远计划，而且每一个都有她

如果你已经开始或愿意和恋人一起讨论购房、生育、养老等问题，那表示你们离结婚不远了。

　　婚姻心理的探讨

　　婚姻心理学是研究在恋爱、结婚、婚后、离婚、再婚等过程中人的心理活动规律的心理科学。 婚姻心理学与伦理学有密切联系，但它不同于伦理学。它从心理学角度，探讨婚姻及其变迁的生理、心理依据，阐明爱情的心理实质及其变化、进展的心理特征。

　　婚姻心理学是一门年轻的科学。但婚姻形式的变迁及其心理演化却有悠久的历史。太古时代，茹毛饮血，“血亲杂交”，知母不知父。约在170万年前，人们实行“血缘婚”，两性关系只在同辈之间，兄弟姐妹互称夫妻。人类又经过多少万年，才发现同胞性交的劣生弊病，于是实行“伙婚”。在两个集团间发生性关系，而限制兄弟姐妹间的性交关系。血缘婚、伙婚都属于多偶婚。“对偶婚”是从多偶婚向“单偶婚”(一夫一妻)的过渡。单偶婚：虽是私有制的产物，但在现代，是较为合理、较为文明的婚姻形式，显然，性爱的隐曲性、直觉性和排他性变得强烈起来。

　　恋爱 恋爱，是婚姻的前奏曲。谈恋爱之前，必须明确：追求什么样的异性、选择哪种爱情类型、失恋怎么办、如何中止恋爱。没有想好就开始谈恋爱，会自酿苦酒。

　　爱情追求类型大体分为三种：

　　(1)精神满足型。是指理想、信仰、信念、事业、情趣、气质等方面的满足。一般对对方这些方面有较高的要求，着重追求实际知识才干，即对方的实际价值，而不是一味追求对方的职务和地位。因此，是一种较高尚的追求类型。玛丽追求黑格尔的博学与多才，并不计较他当时只是中学教师。这是爱情的精神满足型的追求类型。

　　(2)感官满足型。这是以获得感官上的满足为心理特征的追求类型感官的评价，即外在美的评价，是低层次的评价，在爱情中更重要的是靠理智评价，即内涵美的评价，也即对异性的理想、情操、才干的评价。列·托尔斯泰说：“人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。”这足见心灵美的可贵。如果片面追求外在美，不但不长远，而且铸成终生悔恨。李白有诗云：“昔日芙蓉花，今成渐肠草，以色事他人，能得儿时好！” 这表明：人，不可貌相！

　　(3)功利满足型。它是以对方的门弟、家产，地位、名誉、职业及便于达到个人目的等条件为爱情前提的实用主义类型。其中有些人，追求爱情是重物不重人，甘当买卖婚姻的殉葬品；还有些人讲虚荣，单纯追求对方的地位、学历、而不注重对方的实际价值。学历、职称、职务可以反映一个人的才能，但不能代表一个人的真正价值。陈登科没有学历，却成为安徽著名作家；齐白石没有文凭，但其艺术为世界公认，相反，毕业于剑桥大学或燕京大学而一事无成者，大有人在。

　　婚配 婚配是男女匹配在法律上的肯定。婚配类型各式各样，按婚配性质可分为三种：

　　(1)建设型。这是一种奋斗求进的积极的夫妻结合类型。一方或双方把事业看得很重要，生活充实；双方省吃俭用，用智慧和血汗脱贫致富，双方为孝敬二老或为教育子女，不遗余力。

　　(2)安分型。它对生活既不力争上游，也不甘居人下，平稳安分，只求温饱。

　　(3)破坏型。这是对社会公益或社会秩序有危害的婚姻类型。经常吵闹、斗殴、四邻不安；双方追求吃、喝、玩、乐，不顾家庭、不顾子女、不顾影响；夫妻贪污、偷窃，捞取权利、名誉。

　　按婚配双方的关系，可分为和谐型和失调型两大类。

　　(1)和谐型的夫妻，在气质，个性上能够相容或互补(指双方在性格、情趣、习惯等方面差别的积极嵌合)；在能力上能够互相体谅，配合，在兴趣上能够相互适应、协调，行为和谐，夫唱妇随。

　　(2)失调型的夫妻，在家庭地位上不合理，生活节奏不合拍，气质性格不协调，理想情感不一致，性爱情爱起变化。

　　按婚配缔结的力度，可分为：

　　(1)强力型。一方或双方经过狂热的努力才缔结成婚姻。

　　(2)外力型。这是由外力撮合的婚姻，如包办婚、买卖婚、换亲等。

　　(3)平稳型。经人介绍或双方结识后平稳发展而成婚姻。

　　家庭是社会的细胞。夫妻应分析自己的婚配类型，主动地调适，化失调为和谐，去美化生活、美化社会。

　　结婚 结婚是爱情的正当归宿与升华，但是毫无问题的婚姻是没有的。关键是能否把婚姻中的问题出色地解决，结婚的过程，就是解决问题的过程。消除矛盾的常用方法有以下几种，

　　(1)充分给予理解。印度诗人泰戈尔说：“爱是理解的别名。”在婚后矛盾出现时，要深刻认识对方的性格，理解对方的职业和兴趣。如果对方是事业型的人，不修边幅，不拘小节，你不要反感，而要作他(她)的助手和后盾，如果对方水平不高，你不要失望，而要帮助对方提高，同时也提高自己。

　　(2)巧妙调整矛盾。夫妻异质是绝对的，既有异质,就有矛盾，但巧妙地调整即达互补。马克思与燕妮的性格、志趣差异很大，比如对幸福的理解，马克思填的是“斗争”，燕妮则写上“健康"；对“你喜做什么事”一栏，马克思是“啃书本”，燕妮是“缝纫”；在审美观上，马克思喜欢红色，燕妮喜欢蓝色。然而，他们却缔结了美满的婚姻。

　　(3)要主动防止和消除矛盾。常用的办法有：沟通信息，求得谅解，查己不足，看彼长处；加倍体贴，为对方多做好事；不存芥蒂，仍然亲热。

　　(4)要防止矛盾激化。此可采取以下办法：

　　缄默——对方发脾气，你保持沉默，待对方气消后，再耐心交换意见，这是明智的办法。

　　回避——你看到对方与家中其他成员争吵，无法表态，马上回避，事后再批评他(她)，避免更复杂的矛盾。

　　转移——对方动气时，你要马上理智地想到转移法，去干你的事或与别人聊天。

　　幽默——这是夫妻吵架，闹矛盾时必须掌握的一条妙法。据说大哲学家苏格拉底有些“惧内”。有一次，苏格拉底正和客人谈话，其妻闯进来打骂丈夫，并将一桶水浇到他头上，苏格拉底笑着对客人说：你看，你看，我早就知道，打雷之后，接着一定个下雨。”既摆脱了难堪，又避免了与妻子一场争吵。这表明，小幽默是处理对方发火的很好方法之一。

　　(5)妥善于激发对方爱的激情。—般办法如下：

　　联想——与对方共同回忆过去的恋情，善于从现实的点滴事例，联想美好的情景，是调起激情的有效办法。

　　暗示——利用共同欣赏**、电视、小说，共同参加舞会或婚礼等机会，借助热烈激动人心的场面，进行暗示，达到激发冲动的目的。

　　调笑——和美的夫妻总是在亲昵性的相互取笑、挖苦、嘲讽的欢乐气氛中度日的。调笑给爱情增添了生气。

　　假象——假装生气，到一定火候，转怒为笑，可使对方破涕为笑。

　　小别——在条件许可下，小别三五天，能激发爱的思念，但不应是赌气性或厌倦性的出走。

　　现实生活中的离婚事件，层出不穷，其原因错综复杂，只有了解其真实的原因，正确判别离婚类型，才能正确的决定或离或合的措施。

　　离婚 导致离婚的根本原因概括为如下类型：

　　(1)精神型。这是因双方个性不合，长期冲突致成感情破裂的离婚类型。

　　中国近代史上著名女英雄秋瑾与官宦子弟王廷钧婚后，发现王不与自己志同道合，而且百般阻挠她去日本留学和参加革命活动，终于提出与王廷钧分道扬镳。

　　平常更多的离婚是属于精神型。因此，婚前应加强了解，婚后应互相谅解，小事不必计较。如果双方差距很大，很难共同生活，便可各奔前程。

　　(2)挫折型。婚后遇到政治上、经济上或生理上的重大挫折造成的离婚类型。真正热爱对方，即使他(她)发生了任何不幸(不可救药者除外)都不会有离婚的念头。

　　数学家华罗庚得伤寒病并留下后遗症——跛脚，吴筱元绝不嫌弃，精心照料他，使他得以在19岁时便写出第一数学论文《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》。

　　(3)变异型。这是指离婚的主动一方，由劣势变为优势。陈世美是众所周知的变异型的典型，他考取状元后，为了当驸马，便不认前妻秦香莲，并欲斩除妻儿，可谓伤天害理。

　　对变异型离婚的主动提出者，应予以社会公正舆论谴责，同时对其性格和动机特点，进行心理扭转。如坚决不回头，就给以惩罚。

　　(4)性感型。这是因一方的感官欲望得不到满足出现的离婚类型。见对方年老色衰，魅力丧失，对对方厌恶，便提出离婚。

　　防范的主要办法是，将一方偏执的性爱引导到情爱中去，提高他(她)的情操。革命先烈李大钊，娶的妻子比他大8岁，是不识字的农村姑娘，却相敬如宾，可见高尚情操的重要性。

　　(5)专横型。一方专横跋扈，甚至摧残、虐待对方，对方无法忍受，导致离婚。

　　要对专横者作心理治疗，使其真正领悟专横粗暴行为的严重。如果毫无悔改，就实行决裂。

　　(6)利用型。这是指与爱情毫无相干的因素致成离婚的类型。如有人因妻子不生男孩，便提出离婚，有的为了调动工作而离婚；个别人甚至欺骗政府，戏弄法律。对这种“假离婚"应极力抵制。

　　(7)牺牲型。这是指牺牲型的主动者，由优势变为劣势，怕拖累对方而提出离婚，与变异型相反。邓颖超同志在长征途中患结核病后，作绝育手术，她为了周恩来同志，曾提出离婚建议，显然是出于伟大的牺牲型目的。

　　以上离婚类型，在实际生活中多属混合型。总之，感情确已破裂，调解无效的婚姻，应依法准离。

　　再婚 男女离婚之后，就退回到了单身时代，要鼓起勇气，重打锣鼓另开张，打算再婚。

　　按说，再婚与初婚一样，都应该得到爱情的心理满足，但世俗的偏见，往往将再婚贬值，这是封建的残余观念。如果再婚者也自我贬值，那是悲剧；如果对方是再婚者，你对对方也抱人品贬值，那是自私。自身虽是再婚者，但将空前的爱倾注于对方；对方也会尊重再婚的一方，使爱情发展与升华，这才是正确的态度。然而，要达到这种境界，必须有高尚的情操与道德观。

　　著名诗人徐志摩因与前妻个性不合而离婚，陆小曼爱上了他，他们结合了。陆小曼对这个再婚者体贴入微，使诗人获得空前的幸福，创作出许多动人的诗篇。可见情操与追求是无视再婚贬值的。

　　但在再婚家庭里，随时可遇到心理重演和心理对照问题。正确对待这两种心理反应，是再婚夫妻关系和谐的关键。

　　现实的生活境遇与前婚恰好吻合，因而引起一种心理反应即“心理重演”。它可能是忧苦的回忆，也可能是恶性的刺激

　　再婚者与丈夫(妻子)亲呢时，可能泛起怀念前夫(前妻)的忧苦心理。此时，更应热爱与信赖现时的丈夫(妻子)，切不要表现出对前夫(前妻)怀念的忧伤感，以免打破现时的亲密气

　　氛，也可防止勾起对方的追前嫉妒。如果对方恢宏大度，同时热爱尊重前夫(前妻)，不妨双方同时怀念他(她)。

　　有时与对方发生冲突与纠纷时，其景象酷像前婚境遇，这肯定会给你带来恶性刺激。此时，要冷静，不要拖怨，要多检查自己的过错，认识到这正是与前夫(前妻)矛盾或离异的根由之一，从而将前婚的过错行为引为教训，变得温柔起来，这可避免再次失调离异。

　　要正确对待心理对照，即是指再婚后，在某些事件中与对方发生良性亲近或劣性冲突时，形成的与前婚同类事件作态度对照的心理反应。

　　良性的亲近情景唤起前婚的纠纷对照，会使你珍惜现实，加重对对方的感情。劣性冲突带来的对前婚和谐生活的心理对照，往往会使你感到委屈、悔恨。其实，只要适应对方的个性特点，经过耐心调适，完全可避免激烈的冲突。再则，他(她)在这方面不如你前夫(前妻)温存、随和，但在另方面，他(她)却可能远远超过你的前夫(前妻)。

　　一般地说，再婚者一方总希望再婚的另一方与前夫(前妻)处于“牵系空白”状态，即与其前夫(前妻)断绝一切往来。然而，人际关系是复杂的，对方与前夫(前妻)难免有不同程度的来往，只要这种交往，对双方家庭和社会都有利，无可非议。一方表现出宽宏大度，不无好处。

　　当然，对带有仇恨心理牵系的再婚者，一般说来，与其前夫（前妻）的地理空间、心理空间越大，再婚家庭的安全感越强，因此，尽可能拉长地理空间，隔绝心理空间，以达到“牵系空白”，这是聪明的办法。

　　简而言之，再婚家庭，双方要正确处理心理牵系，信任对方、尊重对方是很重要的。

两性心理学:婚姻里内核越稳男人越慌

婚姻是利益交换：

感情中，女人最大的底牌就是不怕失去，想拼命抓住的人，往往是抓不住的。好的关系是吸引，而不是追逐。人生的重点永远在于经 营自己，而非讨好别人。很多女人恋爱结婚生子，不小心把关系看得越来越重，甚至迷失自我。

但你越去企图探究真相，越去想把一切牢牢抓在手中，结果就越徒劳。因为人性的弱点使然，你越在意的，往往越不在意你。说的现实一点，婚姻的是利益交换。人们鲜有为懦弱网开一面，他们只会因为你的强大而与你握手，你得明白成人世界里的这一现实规则。

多提升自己：

女人一定要去建立自己的内核。培养爱好、锻炼身体、丰富思想、学习育儿、陪伴父母、逛街 追剧别去研究别人，多提升自己。有句鸡汤是这么说的:你若盛开，蝴蝶自来。

当你活在当下，活在为自己而活的世界里,简直不要太爽。不必总会去思虑他爱不爱你，也不会被别人的脸色支配，甚至没有时间去顾及那些曾困扰你的鸡毛蒜皮。当你不在意的时候，事情反而有了转机。

把精力放在自身：

其实你有很多可以做的事情以前总是把眼睛放在别人身上的你，最后搞得身心俱疲。当你忙于自己，早晚通勤的路毕滑银上，午间休息，浏览新闻，阅读时事，每日阅读，知识的积累如同滴水石溶不知不觉建立的知识储备可以开拓视野、提升认知，当自我概念越来越稳，你的内心就会越来越笃定就不容易被影响。

晚上哄娃睡觉以后，时间也可以安排的满满的让悄，看书，追剧，护肤别说总去想那些人和事了，很多时候搭理他们的时间都没有。

结语：

伤害自己的从来不是别人的无情手宴，是自己的执念是内心的匮乏。亲密关系让我们看到了真实的自己，原来我也有歇斯底里的一面,原来我也有如此脆弱不安的时候，原来我的白我成长之路还有很长一段要走。

所以你不是不好，只是大器晚成。当你聚焦自我成长的时候，你会发现全世界都会为你让路。

都说两个人最幸福的事情就是能从谈恋爱一直到结婚，这也是现代很多人一直追求的目标。但很多人在结婚后，幸福感并没有得到太大的上升，反而有人觉得，幸福感在下降，这到底是什么原因导致的呢？

其实，两个人在结婚前，谈恋爱的时期，二人都被对方所吸引，那个时候的两个人觉得对方哪里都好，看对方怎么看怎么顺眼，这个时候，人往往会把对方的优点放大。而当双方真正走到一起之后，很多小毛病，小缺点就开始暴露给对方，而人都是有这样的心理，贪得无厌和不懂珍惜。

婚前，有很多事情可以做，谈个恋爱回家后就开始想念，开始期待着下一次的见面。而婚后，两个人天天在彼此面前晃，生活已经很少有像以前谈恋爱时的那种激情，剩下的都是柴米油盐酱醋茶，婚后的生活，已经不只是你们两个人的生活。

还是你们两个家族的生活，双方的父母，其实，大多数时候父母说不想给自己的孩子那么大的压力，但都是无形之中给了孩子压力。结了婚，要承受的不只是自己父母的压力，还要承受来自对方父母的压力，这些压力长年累月的积累下来，就会渐渐厌倦。

出现这些情况该怎么办呢？结婚是一个项目，既然开始了，就应该好好运营。第一，调整好自己的心态，结婚的生活跟单身甚至谈恋爱的生活的差异是非常大的，需要自己适合的调整心态；第二，降低要求，给大家一个月的适应期，一起研究一下家规，而且要定期沟通，这样，会帮助你的家庭生活有序的运行。

此外，还应该多学点新技能，家务等琐事，这也不应该完全由女方来做，摒弃传统思想，男方对这个家也是有义务的，并不是娶了佣人回家。

结婚是一个人生中非常重要并且具有挑战性的决定，需要做好充分的心理准备。以下是一些建议：

坦诚地沟通：与伴侣沟通自己对于婚姻、家庭、生活和未来的期望以及担忧。了解彼此的想法、态度和价值观。

了解自己：认识自己内心深处的愿望和希望，包括生活目标、事业规划、家庭建设等，并考虑和伴侣是否能够共同实现这些梦想。

接受婚姻的现实面：认真思考婚姻可能会面临的问题和挑战，如生活负担、抚养子女、汲取父母的意见等。

社会支持：得到身边亲朋好友、祝福和鼓励的支持。在婚前参加恋爱和婚姻教育活动也可以提高个体心理的应对能力。例如，可以上婚姻咨询课程、读相关书籍、跟经验丰富的夫妻聊天，等等。

学会妥协和处理矛盾：婚姻生活中可能会有很多不同的意见和观点，需要学会如何妥善处理这些矛盾，以及如何在相互尊重和支持的前提下做出合理的妥协。

以上是一些建议，在结婚心理准备的过程中，还需考虑自身的坦诚、勇气和承受能力。祝您未来的婚姻关系能够美满幸福！

结婚动机指推动人们缔结婚姻的原因。心理学中的动机是指个体发动和维持其行动的思想活动。结婚动机是人们对结婚所抱的希望，设定的目标，是主观化、内在化的婚姻价值观。就婚姻发展的角度看，不同时代结婚动机迥然相异。人类婚姻形成的初期，繁衍是结婚的首要目的。一夫一妻制婚姻确立以后，经济目的逐渐占据核心位置，生殖和性的需要降到从属地位。现代社会的婚姻动机逐渐心理化，爱情开始成为人们结婚的最根本的动机。但是由于我国经济尚不发达，社会还处于由近代到现代的过渡中，带有封建色彩的旧式婚姻动机还滞留在一些人头脑中，资产阶级人生哲学也腐蚀着一些人的灵魂。同时越来越多的人开始接受和树立社会主义婚姻观念。婚姻的动机有很多，不同的人，有不同的重点，但基本上是因为社会道德的需求和人性的需求两个主要方面。首先，社会需要我们结婚成家，这样才能使社会更加长治久安。家庭永远都是社会最重要的组成部分。我们也需要生儿育女，这样人类才能不断延续下去。其次，就是我们的个人需要了，我们身体的成熟，导致我们要有性的需求，而性是人最基本的需求之一，但性不能乱，只有在婚姻里的性，才应该是被尊重的。我们情感上的成熟，就需要我们对爱人有更重要的承诺，就是一生忠于她,保护她,珍惜她，疼爱她，这就借着婚姻这种形式来达到。婚姻的动机有三种，即经济、繁衍和爱情。有的学者认为，上古时代，经济第一，繁衍第二，爱情第三；中古时代，繁衍第一，经济第二，爱情第三；现代社会，爱情第一，繁衍其次，经济第三。