张小娴经典情感语录：被爱的人，才有资格懒惰

张小娴经典情感语录：被爱的人，才有资格懒惰

1、有一天，你会感谢离开的那个人，是他的离开，让你找回自己。

2、人在得不到的时候，什么都可以不介意。得到之后，什么都有点介意。

3、情之所钟，有可能是独具慧眼 ，也有可能是瞎了眼。

4、深情是我承担不起的重担，情话只是偶尔兑现的谎言。

5、要做这样的女子：面若桃花、心深似海、冷暖自知、真诚善良、触觉敏锐、情感丰富、坚忍独立、缱绻决绝。坚持读书、写字、听歌、旅行、上网、摄影，有时唱歌、跳舞、打扫、烹饪、约会、狂欢。

6、人应该起码有两个朋友，一个宽容，一个泼辣。宽容的那个，教我们去包涵别人。泼辣的那个，负责替我们教训那些欺负我们的人，我们只需要站在旁边看热闹就可以了。

7、男人和女人之间，没有喜欢和好感、没有欣赏和投契、没有无数长夜里推心置腹的谈话，根本做不成好朋友。只做朋友，不做情人，理由太多，就像人间烟火，满目缤纷，这一生，我们拥有许多美丽的相逢，我们爱的，不只一个人，一起终老的，却只能够是缘份最深的那个人；其他的，惟有黯然退下。

8、人若能够耐得住寂寞，就能够少受许多痛苦和少出许多洋相。

9、当你学会放弃，你才可以承受一切的失望和谎言。我什么都可以不要了，你还能拿我怎样？

10、爱情使人忘记时间流逝。你会忘记自己的年纪。六十岁的人也会以为自己只有十八岁。你会许下一生一世的承诺，忘记时间会改变一切。然而，时间流逝，也会使人忘记爱情曾经存在。两个人一起的日子久了，爱情一点一滴的消逝。他忘记了这些年来他多么爱你，他忘记了你们曾经多么快乐，也忘记了你们一起经历了许多事情。忘记了，所以他爱上了别人。当时间过去，我们忘记了我们曾经义无反顾地爱过一个人，忘记了他的温柔。忘记了他为我做的一切。我对他再没有感觉，我不再爱他了原来我们的爱情败给了岁月首先是爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情。

11、当所爱的人老了，自己也老了，突然就明白，人世间所有的相守，都有一种感伤。

12、日复一日，她不断为这故事加添许多细微末节，渐渐地，她自己都信以为真了。

13、开始总是甜蜜的， 后来就有了厌倦、习惯、背弃、寂寞、绝望和冷笑。 曾经渴望与一个人长相厮守，后来，多么庆幸自己离开了。 曾几何时，在一段短暂的时光里， 我们以为自己深深的爱着的一个人。 后来，我们才知道， 那不是爱，那只是对自己说谎。

14、、缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。

15、要受过多少委屈，才学懂了尊严？才知道卑微的爱有多傻？如此苦涩的青春，难道真的只是为了长大、为了变得更好吗？抑或，是为了明白一个人也可以孤独地前行，直到一天，终于遇到命定的那个人。于是，所有的等待，都有了归途。

16、光阴把曾经的苦涩化作日后的笑谈，岁月也抚平了青春的躁动。也许会有一个老是跟你过不去你却很想跟他过下去的人；但是，幸好，没有过不去的事情。

17、好好爱他，然后，也要好好生活，留住一个人的，从来不是卑微，而是活的出色和独立。努力成为一个任何人都很想爱上的女人。

18、我渐渐了解，我正爱着的人，是一个很难让我了解的人。 他会忘掉我在等待他，却为我写一首歌。听到那首歌之前，我从来没有想过，他对我那样情深。 他有本事令我快乐，也最有本事令我流泪。 他爱上一个人，说不出原因。不爱一个人，也不会说原因。他原来是一个不值得依赖的男人。

19、无论你有多好，总会有不珍惜你的人；幸好，到了最后，所有不珍惜的人，都会成为过去。

20、长距离的恋爱本来就是一场赌博。 这是一场未知胜负的赌博。 长距离的思念是一种折磨。

21、就像成名要趁早，失恋也要趁早，是早失的早好。早失的恋，可以趁著还有大把青春的时候再恋爱；或者不停的再失恋。直到一天，当你有些年纪了，失不起恋了，只有恋或不恋，已经无所谓失恋。假如终归还是孤单一个人，那也不算是失恋，那只是人生。如此而已。

22、在情爱的世界里，从来没有相同的痛苦和相同的快乐。上帝既仁慈也残忍。痛苦和快乐，都会随着岁月变得愈来愈轻盈，不像从前那么重要了。

23、曾经以为，拥有是不容易的；后来才知道，舍弃更难。

24、他是我最爱的人，为了他，我可以欺骗世上任何一个人。我就是如此不堪的爱着他。

25、我们都是孤独的，直到我们遇到了另一个人，让我们知道人生是可以没那么孤独的。

26、被爱的人，才有资格懒惰。

27、有时候，我们愿意原谅一个人，并不是我们真的愿意原谅他，而是我们不愿意失去他。不想失去他，惟有假装原谅他。不管你爱过多少人，不管你爱得多么痛苦或快乐。最后，你不是学会了怎样恋爱，而是学会了，怎样去爱自己。

28、如果你开心和悲伤的时候，首先想到的，都是同一个人，那就是完美。

29、跟某个人第一次见面的时候，你会因为害羞而不说话还是因为害羞所以不停说话，然后又恨那个因为不停说话而说了很多蠢话的自己？

30、在一起一年，两年，三年，四年牵手走过了无数的春夏秋冬，体会了无数喜来乐，经历了无数小灾大难。最后和你牵手走上红地毯的人，竟然不是我。而我身边站着的男人也不是你，我最害怕的事，是我最终没有嫁给你。

31、爱，从来就是一件千回百转的事。

32、当你想念一个人的时候，尽情去想念吧，也许有一天，你再也不会如此想念他了。到了那一天，你会想念曾经那么想念一个人的滋味。当你爱一个人的时候，尽情去爱吧，也让他知道你是如此爱他。也许有一天，当你长大了，受过太多的伤，失望太多，思虑也多了，你再也不会那么炽烈地爱一个人。

33、爱一个人，就难免为他受苦。爱你的亲人或恋人也如是。牵挂是苦，思念是苦，失望和伤心是苦，得不到是苦，没法相守是苦，生离死别也是苦。然而有一天，你会发现，那个人给了你许多痛苦，却也是你的救赎。

一句话爱情说说短语：被爱的人，才有资格懒惰

1、明明是爱，有时觉得累了，因为爱是不停的付出与需索、期待与失望、了解和误解、沮丧和欢喜、哭和笑。想要相依相伴，过两个人的小日子，可世事岂会尽如人意人总是会变的，一路走下去，是万水千山的路。是否永远如初只能尽力而为。

2、当初的爱为什么最后荡然无存他始终是那个人，你也如初。只是，其中一个人首先厌弃了。爱曾经有多么盲目，也会有多么冷酷。

3、爱使我们不再寂寞，却没说会幸福到永远。想和你漫步到彼岸，可谁又知道彼岸有多远

4、他不爱你，谁说不是上天给你的礼物他其实没那么好，咬着牙转身，他是别人的好，跟你没关系，以后你的哭笑也跟他无关。你只为你爱也爱你的那个人微笑或哭泣。不爱你的，就放下吧。

5、男朋友是:你爱他比任何人要多，你有时候却又好像恨他比任何人都要多。 男朋友是:你把最多的思念留给他，也把最多的眼泪留给他 女朋友是:你不想她跟别人结婚，可她想你跟她结婚的时候，你却又会害怕。 女朋友是:她把最多的思念留给你，你却害她流了最多的眼泪。

6、什么叫合得来喜欢就合得来。渐渐合不来了，只因为没那么喜欢你了。

7、爱或者不爱一个人，有时候也许只是一瞬间的感觉。一直以为是爱，就在某个瞬间，觉得不爱了，真的不爱你，也可以没有你。可是，下一个瞬间，突然又觉得，塬来还是很爱你。

8、爱使我们不再寂寞，却没说会幸福到永远。想和你漫步到彼岸，可谁又知道彼岸有多远

10、我们都曾经渴望爱情是一场盛宴。

11、爱情就像吃饭，年轻时吃香喝辣，恃着有大把青春可以消耗身上的脂肪，常常不知节制。后来开始变得讲究，只挑好的吃。年纪不轻了，胃口也没那么好，追求的是健康，渐渐爱上青菜豆腐和五谷杂粮，明白唯有这些味道可以一直吃下去。这吃的，就是人生。

12、我们总是有时候相信，有时候怀疑，有时候期待，有时候失望，有时候甜蜜，有时候流泪。你问我是否相信爱情，我只能说，我多数时候还是相信的。

13、亲情可以单向，爱情却不;爱情的轰烈却也是亲情没有的，唯其如此，人们才会义无反顾地奔向爱情。只是，这样轰烈缠绕的感情并不是一个人可以独自完成的。

14、到底有没有矢志不渝的爱情有没有永远信守的承诺有没有长相厮守，白头偕老这是个我没法回答的问题。因为我不相信自己。我老是希望我可以在最好的一刻转身离去，在对方心中留下时间永远洗刷不掉的美丽身影，但我从来就没有成功过。所以，我喜欢悲剧，喜欢有情人生死阔别、终不成眷属的结局。

15、我希望我依然相信爱情。只有相信，才会甜蜜，才会不舍。

16、没有人会由始至终都相信爱情，也没有人会由始至终都不相信爱情。

17、人有多少执着，就有多少痛苦。明知道没有结果还是执着要继续的一场恋爱，到底是因为心中有无可解释的残缺还是活得太荒凉了人为什么那么想要得到爱，即使那份爱是残缺的是太渴望温暖，也太恐惧孤单了吧可是，寻找温暖的漫长夜晚有时候却又多么孤单。

18、当你了解爱情，你明白包容，你却也看出了无奈;当你明白爱情的聚散，也就明白人生的聚散。

19、他不爱你，那么，他的条件再怎么好，你追逐的只是一个虚幻的梦，只是一份自怜和自欺。当青春都老了，就连他一个温存的微笑你也不曾拥有过。他始终不爱你，你却已经错过了那个爱你的人。你执着的，是一个多么卑微的希望你守着的，是多么不对等的爱

20、找一个爱的人，就是找那个余生也会陪你吃饭的人，爱情怎么离得开肚子又怎么脱离得了口腹肠胃缘尽了，就是从今以后不再一起吃饭了;坐在我餐桌边的，不再是你。

21、爱情，就是彼此永不止息的思念，是永远放不下的牵挂，是心甘情愿的牵绊。不管相隔多远，无法抑制的仍然是对彼此的想念，然而，乍然相逢的一刻，他翩翩的身影却在你眼里开出了翻翻腾腾的花想念，在时光中穿梭，一丝一丝地把心抽紧，抽紧原来，想念是糖，甜而忧伤。

22、经典自有其意义。当你心碎，当你孤单，当你自我怀疑，当你不想说话只想沈默，把这些时光都留给一本书吧。它也许不会使你快乐起来，但它会让你再一次明白人生的虚幻。

23、爱一个人，就难免为他受苦。爱你的亲人或恋人也如是。牵挂是苦，思念是苦，失望和伤心是苦，得不到是苦，没法相守是苦，生离死别也是苦。然而有一天，你会发现，那个人给了你许多痛苦，却也是你的救赎。

24、爱情缺席的时候，你像公主一样宠自己。爱情翩然降临的时候，自会有一个人宠你。无论你有多么平凡，你的缺点再多，他嘴里说你分明就是丑小鸭，但你知道你是他的丑小鸭公主。

25、心软，是爱情行为，只该留给心爱的人。

26、对你最好的那个人，换句话说，也就是最好欺负的人。天下间的女人，总是最会欺负对她最好的那个男人。

27、被爱的人，才有资格懒惰。

28、但凡是无条件的爱，都是单向的。

29、假如日光不会倾城，我愿陪你走完所有的雨天

30、我们记得最牢的，往往是些无聊的事。爱情是由许多无聊串成的。一天，你发现，有一个人陪你无聊，感觉原来是那么充实。

31、恋爱的人都是大近视，要不就是瞎了眼。假如是错爱，我们多么希望目光所及之处从来没见过这个人，在他出现的时候，我刚好瞎了眼，那就永远不用为他掉眼泪。

32、你爱谁，谁就是你的王子。

33、原来无论你多么爱一个人，或是他多么爱你，人生的路，毕竟仍是孤独的，你们其中一个人，一定会首先离开。

34、有一天，当你年纪大了，你猝然明白，无论是快乐还是痛苦，无论是否能够长相厮守，相遇和相爱的那一刻，就是你们最好的时间，不会早一步，也不会晚一步。

35、一个不爱你的人，决不会比你的生命重要。一个爱你的人，会告诉你，你的生命比你对他的爱情重要。

情感语录说说：惯着我的人才有资格管着我

1．你已经不是当初的你了，又凭什么要求我还是我。

2．不敢说的话，才是最想说的话，我恨我的懦弱。

3．别着急，最合适的那个人总会在不经意的时候出现，等一等再等一等。

4．你不将就是因为你还没遇到那个可以让你将就的人。

5．13岁，陪我玩的不是你。16岁，带我回家的不是你。18岁，在我身边的不是你。30岁，和我一起奋斗的不是你。60岁，伴我老的不是你。那么请问你为什么可以左右我的心情？凭什么？

6．惯着我的人才有资格管着我。

7．她回来了你这是要赶我走吗我想让你准备好与她斗智斗勇我永远在你身边

8．我没有在等他只是还没办法喜欢上别人。

9．顾里的眼睛做了手术，包的很严实。走过来一个人牵着她就走。她什么也不问，只是安安静静地跟着往前走，他直走，她直走，他转弯，她转弯，他停下，她停下。五分钟后顾源终于受不了了，你都不问一下是谁就跟着走啊，丢掉怎么办？你的手第一次牵上我的触感，我一辈子都忘不掉。

10．你有没有喜欢一个人，喜欢到现在都还没放弃？

11．世上最好的保鲜就是不断进步，让自己成为一个更好和更值得爱的人。

12．我渴望能见你一面，但请你记得，我不会开口要求见你。这不是因为骄傲，你知道我在你面前毫无骄傲可言，而是因为，唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义。

13．只因密度不同，波罗的海和北海相遇，永不融合。

14．我就想知道是谁以后牵了你的手替你挡风与你共度白头。

15．我不是大风也没有烈酒，我只有清茶，你愿不愿跟我走。

16．有些人你忘了，输入法却还记得。

17．你是我对象，所以我才唠叨你。你是我对象，所以我才不让你喝酒。你是我对象，所以我联系不到你很着急，一个电话一个电话的打，想得到你的消息。你是我对象，所以不让你单独去唱K，不让你单独去网吧上网。因为你是我对象，哪里我都给你想着，可总是不听话。因为你让我对象，所以我才哪里都惯着你，宠你。就因为你是我对象，我对你那么在意。

18．不要以为你放不下的人同样会放不下你，鱼没有水会死，水没有鱼却会更清澈。

19．责怪我离你越来越远之前，请先想想曾经你的句句敷衍。

20．东西若丢，也不过方圆百里；爱情若丢，那则是天涯海角。

21．你觉得什么时候你的名字最好听？他叫我名字的时候

22．你爱的人不爱你就算你被全世界宠爱又如何。

23．我家的狗和你家的猫看对眼了，我替他来提亲，聘礼是我，请收下吧。

24．没男朋友，不代表是剩女；没女朋友，不代表是剩男。其实有很多人不懂，没人要和没遇到是两回事。所以，不要着急，我们只是在路上走着，期待一次不期而遇，有时候，等待也是爱情的一部分。

25．真希望遇见一个合适的人，什么都刚好，脾气刚好的互补，身高比例刚刚好，会吵架会斗嘴却让我明白他不会走，没有谁单方面对谁好，会把彼此放在心里。

26．你又没给我家凭什么管我浪没浪够。

经典张小娴情感语录

我想你明白，最美好的爱，是成全，成全去寻找你的快乐

琐碎的生活，也是爱情的一部分。

男人知道你爱他就不会开口说爱你了，因为他处于上风。男人只有自信心不够的时候，才会对女人说“我爱你”

没有枯涩的泪水，也没有遗憾，离去的人根本不知道那即将是一场告别。带着微笑远离，是最幸福的一种离别。所有的不舍，留给等待的那个人。一天将尽，离别之后，明日我们还会相见吗？明日，也许是天涯之遥。

不忠的人是可怜的，他们不是故意不忠，他们是害怕寂寞。要很多很多的爱才可以一个人对另一个人忠贞。

爱情，有时候，是一件令人沉沦的事，所谓理智和决心，不过是可笑的自我安慰的话。

但你爱一个人的时候，连折磨也是一种幸福最初的恋爱是最好的，后来才会变坏。不要挥霍爱情，爱是会耗尽的。

我们都太爱自己了，两个太爱自己的人，是没法长相厮守的。当我们顿悟了自己的自私，在以后的日子里，也只能够爱另一个人爱得好点。

女人恒久地记住一个男人，也许是因为一首歌，一支舞，一个承诺。男人恒久地记住一个女人，不会是因为一首歌，一支舞，更不会是一个承诺。

男女之间，往往不是赏赐便是惩罚。你感谢上帝让你遇到这个人，同时，你又会怀疑上帝便是派这个人来惩罚你的。为什么只有他可以让你快乐， 也给你痛苦，为什么任性的你偏偏愿意为他改变？为什么天不怕，地不怕的你，却偏偏怕他？

同一个人，既是赏赐，也是惩罚？

人不是因为遇到一个人而改变自己，而是你内在很想改变，你会注意到那个可以改变你的人，只有在那一刻，你的耳朵才能够听到远方的呼唤。无法从焚心般的欲望解脱出来，便无法得到内心的喜悦和平静

以前的人，为了一段感情不离别，付上很多的代价，譬如放弃自己的理想，放弃机会。现在的人，却可以为这些而放弃异端感情。离别，只是为了追寻更好的东西。

沉默是无法掩饰的失落

唯一可以强横地霸占一个男人的回忆的，就是活得更好。

想把一个男人留在身边，就要让他知道，你随时可以离开他。

也许每一个女人都希望生命中有一个杨弘念，一个徐文治。一个是无法触摸的男人，一个脚踏实地。一个被你伤害，为你受苦。另一个让你伤心。一个只适宜作情人，另一个却可以长相厮守。一个是火，燃烧生命，一个是水，滋养生命。女人可以没有火，却不能没有水。

为什么我们总是不懂得珍惜眼前人？在未来预知的重逢里，我们以为总会重逢，总有缘再会，总以为有机会说一声对不起，却从没有想过每一次挥手道别都可能是诀别，每一声叹息，都可能是人间最后的一声叹息。

离别与重逢，是人生不停上演的戏，习惯了，也就不再悲怆。

爱情何尝不是贪婪与恐惧的平衡？愈想占有，愈容易失去。爱是尽量占有和尽量避免失去之间的平衡。

失望，有时也是一种幸福，因为有所期待，所以才会失望，因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。

不望着会令你流泪的东西，那是唯一可以不流泪的方法。

一个人自以为刻骨铭心的回忆，别人早已已经忘记了。

最悲哀的一种分手，不是双方轰轰烈烈地吵一场，不是大打出手，不是一方移情别恋，也不是大家不能结合，最悲哀的分手是无声无息地分手。

爱可以另一个原本高尚的人堕落，也可以让一个堕落的人变得高尚。

岁月流逝，坟墓只是一个关口

有一天，我们都会相叙

刘紫，一个女明星，之前因为卓伟打破了一个叫L的女演员的潜规则而受到关注，刘紫是该事件中的怀疑对象。但是后来事情过去了，刘紫也慢慢被遗忘了！后来刘紫结婚的消息传出，她嫁给了富二代。当时刘紫老公的话题再次引起了网友的热议！那么刘紫的老公是谁呢？网上的消息是杨红，刘紫之前绯闻的对象。

老公，刘紫

他们的恋情在2010年被曝光。我听说杨红当时怀孕了，后来生了一个儿子。我不知道刘紫和杨红结婚的确切时间。估计是不想让外界知道吧！不管怎么说，刘紫的丈夫杨红和刘紫差不多大。他是一个很厉害的人，不仅是富二代，还是一个很厉害的商人。他也是房地产界的知名人物。我个人的兴趣爱好和刘紫差不多！

所以，估计以后刘紫会选择转行！今天的刘紫应该是在做自己一直很感兴趣的设计，老公杨红也很支持她的事业！可以说，刘紫虽然在娱乐圈不怎么红，但也在过着自己喜欢的生活。老公有钱，儿子帅，刘紫漂亮有上进心，全家人看着都很羡慕！

刘紫的老公是谁？现在大家都知道了吧？因为在娱乐圈露面少了，现在关于刘紫的新闻也少了，网友也只能偶尔看到她。但是，人最重要的是过好自己的生活，照顾好家人，又不是偶像什么的，没必要总刷存在感！希望刘紫的幸福生活可以天长地久，老公百年好合，天伦之乐！

1、一个结婚以后的朋友，无论如何不是从前的朋友了。男人的灵魂现在羼入了一些女人的灵魂。 —— 罗曼·罗兰

2、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪

3、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 —— 《傲慢与偏见》

4、钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。 —— 《喧嚣与骚动》

5、我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。 —— 《忏悔录》

6、一个人把他整个的一生都押在“女人的爱”那一张牌上头赌博，那张牌输了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都不能做，这种人不算一个男人，不过是一个雄性生物。 —— 《父与于》

7、女人不醉，男人没机会。男人不醉，女人没小费。 —— 吴宗宪

8、说我矮，，哼哼，，男人只要躺着比女人高就可以了！！ —— 吴宗宪

9、王子们都开始隐居了，女人们看见的都是白马。 —— 佚名

10、爱情真的不如友情。爱情一开始就注定了分离与寡淡，无论这过程有多么浓烈多么坚定，也无论它年后如何的痛彻心扉。但我写下这些看似明透的话后，就真的可以不去企及爱情了么？也许。那是酒。我躲不掉，你亦是。女人亦是。 —— 左小词

11、也许每一个女人都希望生命中有一个杨弘念，一个徐文治。一个是无法触摸的男人，一个脚踏实地。一个被你伤害，为你受苦。另一个让你伤心。一个只适宜作情人，另一个却可以长相厮守。一个是火，燃烧生命，一个是水，滋养生命。女人可以没有火，却不能没有水 ----------《三月里的幸福饼》 —— 张小娴

12、男人彻底懂得一个女人之后，是不会爱她的。 —— 张爱玲

13、也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。； —— 张爱玲

14、男人花钱，是为了让女人高兴；女人花钱，是因为男人让她们不高兴。。。。。 —— 孤雅冰柔

15、女人的泪流出眼眶，随着汗水消逝，男人的泪流进心脏，随着血液流淌 。 —— 坏孩子

16、最讨厌是自以为有学问的女人和自以为生得漂亮的男人。 —— 张爱玲

17、一个男人在男人面前越是小气，在女人面前就大方得不可思议。 —— 韩寒

18、有人说像我这样的女人，大部分男人都不会喜欢的。但是我为什么要让大部分男人喜欢呢？我只要有一个男人爱我就行了。 —— 胡晓梅

19、城市好比女人，白天我们看见的只是大施粉黛的脸蛋，待到夜深时才可以见到她卸妆后的容颜。那才是最真实的。 —— 韩寒

20、男人是泥，女人是水，泥多了，水浊；水多了，泥稀；不多不少，捏成两个泥人——好一对神仙眷侣。这一类，因为难得一见，老天爷总想先收回一个，拿到掌心去看看，看神仙到底是什么样子。 —— 三毛

当然是两回事啦。

张小娴 说: 也许每一个女人都希望生命中有一个杨弘念，一个徐文治。一个是无法触摸的男人，一个脚踏实地。一个被你伤害，为你受苦，另一个让你伤心。一个只适宜作情人，另一个却可以长相厮守。一个是火，燃烧生命，一个是水，滋养生命。女人可以没有火，却不能没有水。

诚如她所言，有的人只适合做情人，却不能托付终身，有的人却能给你安稳的生活，与你相伴一生。

谈恋爱时，彼此之间并没有责任可言，没有对另一半及其家人有应尽的义务，而结婚后，俩人就是一家人了，有困难相互扶持，双方都应对这个家庭负起责任。结婚后两人将面对生活中各种现实的问题，婚前的浪漫情怀将大打折扣，但如果经营得好，浓情蜜意仍可依旧。

所以，只要俩人互相喜欢，就能谈恋爱；而未做好心理准备，就不能轻易踏入婚姻的殿堂。婚姻可以是爱情的蜜罐，也可能是爱情的坟墓。

善父母为孝，善兄弟为友。夫善于父母，必能隐身锡类，仁惠逮于胤嗣矣；善 于兄弟，必能因心广济，德信被于宗族矣！推而言之，可以移于君，施于有政，承 上而顺下，令终而善始，虽蛮貊犹行焉，虽窘迫犹亨焉！自昔立身扬名，未有不偕 孝友而成者也。前代史官，所传《孝友传》，多录当时旌表之士，人或微细，非众 所闻，事出闾里，又难详究。今录衣冠盛德，众所知者，以为称首。至于州县荐饰 者，必覆其殊尤，可以劝世者，亦载之。

李知本，赵州元氏人，后魏洛州刺史灵六世孙也。父孝端，隋获嘉丞。初，孝 端与族弟太冲，俱有世阀，而太冲官宦最高，孝端方之为劣。乡族为之语，曰： “太冲无兄，孝端无弟。”知本颇涉经史，事亲至孝，与弟知隐甚称雍睦。子孙百 余口，财物僮仆，纤毫无间。隋末，盗贼过其闾而不入，因相让曰：“无犯义门。” 同时避难者五百余家，皆赖而获免。

知本贞观初官至夏津令，知隐至伊阙丞。知本孙瑱，开元中为给事中、扬州刺 史。知隐孙颙，有文词，亦历给事中、太常少卿。从祖兄弟，凡为给事者四人。

张志宽，蒲州安邑人。隋末丧父，哀毁骨立，为州里所称。贼帅王君廓屡为寇 掠，闻其名，独不犯其闾，邻里赖之而免者百余家。后为里正，诣县称母疾，急求 归。县令问其状，对曰：“母尝有所苦，志宽亦有所苦。向患心痛，知母有疾。” 令怒曰：“妖妄之辞也！”系之于狱。驰验其母，竟如所言。令异之，慰喻遣去。

及丁母忧，负土成坟，庐于墓侧，手植松柏千余株。高祖闻之，遣使就吊，授 员外散骑常侍，赐物四十段，表其门闾。

刘君良，瀛州饶阳人也。累代义居，兄弟虽至四从，皆如同气，尺布斗粟，人 无私焉。大业末，天下饥馑，君良妻劝其分析，乃窃取庭树上鸟刍，交置诸巢中， 令群鸟斗竞。举家怪之，其妻曰：“方今天下大乱，争斗之秋，禽鸟尚不能相容， 况于人乎！”君良从之。分别后月余，方知其计。中夜，遂揽妻发大呼曰：“此即 破家贼耳！”召诸昆弟，哭以告之。是夜弃其妻，更与诸兄弟同居处，情契如初。

属盗起，闾里依之为堡者数百家，因名为义成堡。武德七年，深州别驾杨弘业 造其第，见有六院，唯一饲，子弟数十人，皆有礼节，咨嗟而去。贞观六年，诏加 旌表。

又有宋兴贵者，雍州万年人。累世同居，躬耕致养，至兴贵已四从矣。高祖闻 而嘉之，武德二年，诏曰：

人禀五常，仁义为重；士有百行，孝敬为先。自古哲王，经邦致治，设教垂范， 皆尚于斯。叔世浇讹，人多伪薄，修身克己，事资诱劝。朕恭膺灵命，抚临四海， 愍兹弊俗，方思迁导。宋兴贵立操雍和，志情友穆，同居合爨，累代积年，务本力 农，崇谦履顺。弘长名教，敦励风俗，宜加褒显，以劝将来。可表其门闾，蠲免课 役。布告天下，使明知之。

兴贵寻卒。

郓州寿张人张公艺，九代同居。北齐时，东安王高永乐诣宅慰抚旌表焉。隋开 皇中，大使、邵阳公梁子恭亦亲慰抚，重表其门。贞观中，特敕吏加旌表。麟德中， 高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百余“忍”字。 高宗为之流涕，赐以缣帛。

王君操，莱州即墨人也。其父隋大业中与乡人李君则斗竞，因被殴杀。君操时 年六岁，其母刘氏告县收捕，君则弃家亡命，追访数年弗获。贞观初，君则自以世 代迁革，不虑国刑，又见君操孤微，谓其无复仇之志，遂诣州府自首。而君操密袖 白刃刺杀之，刳腹取其心肝，啖食立尽，诣刺史具自陈告。州司以其擅杀戮，问曰： “杀人偿死，律有明文，何方自理，以求生路？”对曰：“亡父被杀，二十余载。 闻诸典礼，父仇不可同天。早愿图之，久而未遂，常惧亡灭，不展冤情。今大耻既 雪，甘从刑宪。”州司据法处死，列上其状，太宗特诏原免。

周智寿者，雍州同官人。其父永徽初被族人安吉所害。智寿及弟智爽乃候安吉 于途，击杀之。兄弟相率归罪于县，争为谋首，官司经数年不能决。乡人或证智爽 先谋，竟伏诛。临刑神色自若，顾谓市人曰：“父仇已报，死亦何恨！”智寿顿绝 衢路，流血遍体。又收智爽尸，舐取智爽血，食之皆尽，见者莫不伤焉。

豫州人许坦，年十岁余，父入山采药，为猛兽所噬，即号叫以杖击之，兽遂奔 走，父以得全。太宗闻而谓侍臣曰：“坦虽幼童，遂能致命救亲，至孝自中，深可 嘉尚。”授文林郎，赐帛五十段。

博州聊城人王少玄者，父隋末于郡西为乱兵所害。少玄遗腹生，年十余岁，问 父所在。其母告之，因哀泣，便欲求尸以葬。时白骨蔽野，无由可辨。或曰：“以 子血沾父骨，即渗入焉。”少玄乃刺其体以试之。凡经旬日，竟获父骸以葬。尽体 病疮，历年方愈。贞观中，本州闻荐，拜除王府参军。

赵弘智，洛州新安人。后魏车骑大将军肃孙。父玄轨，隋陕州刺史。弘智早丧 母，事父以孝闻。学通《三礼》、《史记》、《汉书》。隋大业中，为司隶从事。 武德初，大理卿郎楚之应诏举之，授詹事府主簿。又预修《六代史》。

初，与秘书丞令狐德棻、齐王文学袁朗等十数人同修《艺文类聚》，转太子舍 人。贞观中，累迁黄门侍郎，兼弘文馆学士。以疾出为莱州刺史。弘智事兄弘安， 同于事父，所得俸禄，皆送于兄处。及兄亡，哀毁过礼。事寡嫂甚谨，抚孤侄以慈 爱称。稍迁太子右庶子。及宫废，坐除名。寻起为光州刺史。

永徽初，累转陈王师。高宗令弘智于百福殿讲《孝经》，召中书门下三品及弘 文馆学士、太学儒者，并预讲筵。弘智演畅微言，备陈五孝。学士等难问相继，弘 智酬应如响。高宗怡然曰：“朕颇耽坟籍，至于《孝经》，偏所习睹。然孝之为德， 弘益实深，故云‘德教加于百姓，刑于四海，是知孝道之为大也。”顾谓弘智： “宜略陈此经切要者，以辅不逮。”弘智对曰：“昔者天子有诤臣七人，虽无道不 失其天下。微臣颛愚，愿以此言奏献。”帝甚悦，赐彩绢二百匹、名马一匹。寻迁 国子祭酒，仍为崇贤馆学士。四年卒，年八十二，谥曰宣。有文集二十卷。

陈集原，泷州开阳人也。代为岭表酋长。父龙树，钦州刺史。集原幼有孝行， 父才有疾，即终日不食。永徽中，丧父，呕血数升，枕服苫庐，悲感行路。资财田 宅及僮仆三十余人，并以让兄弟。则天时，官至左豹韬卫将军。

元让，雍州武功人也。弱冠明经擢第。以母疾，遂不求仕。躬亲药膳，承侍致 养，不出闾里者数十余年。及母终，庐于墓侧，蓬发不栉沐，菜食饮水而已。

咸亨中，孝敬监国，下令表其门闾。永淳元年，巡察使奏让孝悌殊异，擢拜太 子右内率府长史。后以岁满还乡里。乡人有所争讼，不诣州县，皆就让决焉。圣历 中，中宗居春宫，召拜太子司议郎。及谒见，则天谓曰：“卿既能孝于家，必能忠 于国。今授此职，须知朕意。宜以孝道辅弼我儿。”寻卒。

裴敬彝，绛州闻喜人也。曾祖子通，隋开皇中太中大夫。母终，庐于墓侧，哭 泣无节，目遂丧明。俄有白鸟巢于坟树。子通弟兄八人，复以友悌著名，诏旌表其 门，乡人至今称为“义门裴氏”。

敬彝少聪敏，七岁解属文。性又端谨，宗族咸重之，号为“甘露顶”。年十四， 侍御史唐临为河北巡察使，敬彝父智周时为内黄令，为部人所讼，敬彝诣临论其冤。 临大奇之，因令作词赋。智周事得释，特表荐敬彝，补陈王府典签。智周在官暴卒， 敬彝时在长安，忽泣涕不食，谓所亲曰：“大人每有痛处，吾即辄然不安。今日心 痛，手足皆废，事在不测，得无戚乎？”遂请急还，倍道言归。果闻父丧，羸毁逾 礼。事母复以孝闻。

乾封初，累转监察御史。时母病，有医人许仁则，足疾不能乘马，敬彝每肩舆 之以候母焉。及母卒，特诏赠以缣帛，仍官造灵舆。服阕，拜著作郎，兼修国史。 仪凤中，自中书舍人历吏部侍郎、左庶子。则天临朝，为酷吏所陷，配流岭南，寻 卒。

裴守真，绛州稷山人也。后魏冀州刺史叔业六世孙也。父慎，大业中为淮南郡 司户。属郡人杨琳、田瓒据郡作乱，尽杀官吏。以慎素有仁政，相诫不许惊害，仍 令人护送慎及妻子还乡。贞观中，官至酂令。

守真早孤，事母至孝。及母终，哀毁骨立，殆不胜丧。复事寡姊及兄甚谨，闺 门礼则，士友所推。初举进士，及应八科举，累转乾封尉，属永淳初关中大饥，守 真尽以禄俸供姊及诸甥，身及妻子粗粝不充，初无倦色。寻授太常博士。

守真尤善礼仪之学，当时以为称职。高宗时封嵩山，诏礼官议射牲之事，守真 奏曰：

据《周礼》及《国语》，郊祀天地，天子自射其牲。汉武唯封太山，令侍中儒 者射牲行事。至于余祀，亦无射牲之文。但亲舂射牲，虽是古礼，久从废省。据封 禅祀礼曰：未明十五刻，宰人以鸾刀割牲，质明而行事。比鸾驾至时，宰牲总毕， 天皇唯奠玉酌献而已。今祀前一日射牲，事即伤早；祀日方始射牲，事又伤晚。若 依汉武故事，即非亲射之仪，事不可行。

又《神功破阵乐》、《功成庆善乐》二舞，每奏，上皆立对。守真又议曰：

窃唯二舞肇兴，讴吟攸属，赞九功之茂烈，叶万国之欢心。义均《韶》、《夏》， 用兼宾祭，皆祖宗盛德，而子孙享之。详览传记，未有皇王立观之礼。况升中大事， 华夷毕集，九服仰垂拱之安，百蛮怀率舞之庆。甄陶化育，莫匪神功，岂于乐舞， 别申严敬。臣等详议，奏二舞时，天皇不合起立。

时并从守真议。会高宗不豫，事竟不行。及高宗崩，时无大行凶仪，守真与同 时博士韦叔夏、辅抱素等讨论旧事创为之，当时称为得礼之中。

守真天授中为司府丞，则天特令推究诏狱，务存平恕，前后奏免数十家。由是 不合旨，出为汴州司录，累转成州刺史。为政不务威刑，甚为人吏所爱。俄转宁州 刺史，成州人送出境者数千人。长安中卒。

子子余，事继母以孝闻。举明经，累补鄠县尉。时同列李朝隐、程行谌皆以文 法著称，子余独以词学知名。

或问雍州长史陈崇业，子余与朝隐、行谌优劣，崇业曰：“譬如春兰秋菊，俱 不可废也。”景龙中，为左台监察御史。时泾、岐二州有隋代蕃户子孙数千家，司 农卿赵履温奏，悉没为官户奴婢，仍充赐口，以给贵幸。子余以为官户承恩，始为 蕃户，又是子孙，不可抑之为贱，奏劾其事。时履温依附宗楚客等，与子余廷对曲 直。子余词色不挠，履温等词屈，从子余奏为定。

开元初，累迁冀州刺史。政存宽惠，人吏称之。又为岐王府长史，加银青光禄 大夫。十四年卒，谥曰孝。子余居官清俭，友爱诸兄弟。

兄弟六人，皆有志行。次弟巨卿，卫尉卿；耀卿，别有传。

李日知，郑州荥阳人也。举进士。天授中，累迁司刑丞。时用法严急，日知独 宽平，无冤滥。尝免一死囚，少卿胡元礼请断杀之，与日知往复至于数四。元礼怒， 曰：“元礼不离刑曹，此囚终无生理。”答曰：“日知不离刑曹，此囚终无死法。” 因以两状列上，日知果直。

神龙初，为给事中。日知事母至孝。时母老，尝疾病，日知取急，调侍数日而 鬓发变白。寻加朝散大夫。其母未受命妇邑号而卒，将葬发引，吏人赍告身而至， 日知于路上即时殒绝，久之乃苏。左右皆哀恸，莫能仰视。巡察使、卫州司马路敬 潜将闻其孝悌之迹，使求其状，日知辞让不报。服阕，累迁黄门侍郎。

时安乐公主池馆新成，中宗亲往临幸，从官皆预宴赋诗。日知独存规诫，其末 章曰：“所愿暂思居者逸，莫使时称作者劳。”论者多之。

景云元年，同中书门下平章事，转御史大夫，知政事如故。明年，进拜侍中。 先天元年，转刑部尚书，罢知政事。频乞骸骨，请致仕，许之。

初，日知将有陈请，而不与妻谋，归家而使左右饰装，将出居别业。妻惊曰： “家产屡空，子弟名宦未立，何为遽辞职也？”日知曰：“书生至此，已过本分。 人情无厌，若恣其心，是无止足之日。”及归田园，不事产业，但葺构池亭，多引 后进，与之谈宴。开元三年卒。

初，日知以官在权要，诸子弟年才总角，皆结婚名族，时议以为失礼之中。卒 后，少子伊衡，以妾为妻，费散田宅，仍列讼诸兄，家风替矣。

崔沔，京兆长安人，周陇州刺史士约玄孙也。自博陵徙关中，世为著姓。父皑， 库部员外郎、汝州长史。沔淳谨，口无二言，事亲至孝，博学有文词。初应制举， 对策高第。俄被落第者所援，则天令所司重试，沔所对策，又工于前，为天下第一， 由是大知名。再转陆浑主簿。秩满调迁，吏部侍郎岑羲深赏重之，谓人曰：“此今 之郄诜也。”特表荐擢为左补阙，累迁祠部员外郎。沔为人舒缓，讷于造次，当官 正色，未尝挠沮。

睿宗时，征拜中书舍人。时沔母老疾在东都，沔不忍舍之，固请闲官，以申侍 养，由是改为虞部郎中。无何，检校御史中丞。时监察御史宋宣远，恃卢怀慎之亲， 颇犯法，沔举劾之。又姚崇之子光禄少卿彝，留司东都，颇通宾客，广纳贿赂，沔 又将按验其事。姚、卢时在政事，遽荐沔有史才，转为著作郎，其实去权也。

开元七年，为太子左庶子。母卒，哀毁逾礼，常于庐前受吊，宾客未尝至于灵 座之室，谓人曰：“平生非至亲者，未尝升堂入谒，岂可以存亡而变其礼也。”中 书令张说数称荐之。服阕，拜中书侍郎。或谓沔曰：“今之中书，皆是宰相承宣制 命。侍郎虽是副贰，但署位而已，甚无事也。”沔曰：“不然。设官分职，上下相 维，各申所见，方为济理。岂可俯默偷安，而为怀禄士也！”自是每有制敕及曹事， 沔多所异同，张说颇不悦焉。寻出为魏州刺史，奏课第一，征还朝廷，分掌吏部十 铨事。以清直，历秘书监、太子宾客。

二十四年，制令礼官议加笾豆之数及服制之纪。太常卿韦縚奏请加宗庙之奠， 每坐笾豆各十二。外祖服，请加至大功九月，舅服加至小功五月，堂姨、堂舅、舅 母服，请加至袒免。时又令百官详议可否。沔建议曰：

窃闻识礼乐之情者能作，达礼乐之文者能述。述作之义，圣贤所重；礼乐之本， 古今所崇。变而通之，所以久也。所谓变者，变其文也；所谓通者，通其情也。祭 祀之兴，肇于太古，人所饮食，必先严献。未有火化，茹毛饮血，则有毛血之荐； 未有曲糵，污樽抔饮，则有玄酒之奠。施及后王，礼物渐备，作为酒醴，伏其牺牲， 以致馨香，以极丰洁，故有三牲八簋之盛，五齐九献之殷。然以神道至玄，可存而 不可测也；祭礼主敬，可备而不敢废也。是以血腥烂熟，玄樽牺象，靡不毕登于明 荐矣！

然而荐贵于新，味不尚亵，虽则备物，犹存节制。故《礼》云：“天之所生， 地之所长，苟可荐者，莫不咸在。”备物之情也。“三牲之俎，八簋之实，美物备 矣；昆虫之异，草木之实，阴阳之物备矣。”此则节制之文也。铏俎、笾豆、簠簋、 樽罍之实，皆周人之时馔也，其用通于宴飨宾客。而周公制礼，咸与毛血玄酒同荐 于先。晋中郎卢谌，近古之知礼、著《家祭礼》者也。观其所荐，皆晋时常食，不 复纯用礼经旧文。然则当时饮食，不可阙于祭祀明矣，是变礼文而通其情也！

我国家由礼立训，因时制范，考图史于前典，稽周、汉之旧仪。清庙时享，礼 馔毕陈，用周制也，而古式存焉；园寝上食，时膳具设，遵汉法也，而珍味极焉。 职贡来祭，致远物也；有新必荐，顺时令也。苑囿之内，躬稼所收，蒐狩之时，亲 发所中，莫不割鲜择美，荐而后食，尽诚敬也。若此至矣，复何加焉！但当申敕有 司，祭如神在，无或简怠，勖增虔诚。其进贡珍羞，或时物鲜美，考诸祠典，无有 漏落。皆详名目，编诸甲令，因宜而荐，以类相从。则新鲜肥浓，尽在是矣，不必 加于笾豆之数也。至于祭器，随物所宜。故大羹，古食也，盛于。，古器也； 和羹，时馔也。盛于铏。铏，时器也。亦有古馔而盛于时器，故毛血盛于盘，玄酒 盛于樽。未有荐时馔而追用古器者，由古质而今文，便于事也。虽加笾豆十二，未 足以尽天下美物，而措诸清庙，有兼倍之名，近于侈矣！鲁人丹桓宫之楹，又刻其 桷，《春秋》书以“非礼”。御孙谏曰：“俭，德之恭也；侈，恶之大也。先君有 恭德，而君纳诸恶，无乃不可乎！”是不可以越礼而崇侈于宗庙也。又据《汉书· 艺文志》：“墨家之流，出于清庙，是以贵俭”。由此观之，清庙之不尚于奢，旧 矣。太常所请，恐未可行。

又按太常奏状：“今酌献酒爵，制度全小，仅未一合，执持甚难，不可全依古 制，犹望稍须广大。”窃据礼文，有以小为贵者，献以爵，贵其小也。小不及制， 敬而非礼，是有司之失其传也。固可随失厘正，无待议而后革。然礼失于敬，犹奢 而宁俭，非大过也。未知今制，何所依准。请兼详令式，据文而行。

又按太常奏状“外祖服请加至大功九月，舅服请加至小功五月，堂姨、堂舅、 舅母请加至袒免”者。窃闻大道既隐，天下为家，圣人因之，然后制礼。礼教之设， 本于正家，家道正而天下定矣！正家之道，不可以贰；总一之义，理归本宗。所以 父以尊崇，母以厌降，岂亡爱敬，宜存伦序。是以内有齐斩，外服皆缌，尊名所加， 不过一等，此先王不易之道。前圣所志，后贤所传，其来久矣。昔辛有适伊川，见 被发而祭于野者，曰：“不及百年，此其戎乎！其礼先亡矣！”往修新礼，时改旧 章，渐广《渭阳》之恩，不遵洙、泗之典。及弘道之后，唐元之间，国命再移于外 族矣。礼亡征兆，倘或斯见，天人之际，可不戒哉！

开元初，补阙卢履冰尝进状论丧服轻重，敕令佥议。于时群议纷挐，各安积习， 太常礼部奏依旧定。陛下运稽古之明，特降别敕，一依古礼。事符典故，人知向方， 式固宗盟，社稷之福。更图异议，窃所未详。

时职方郎中韦述、户部郎中杨伯成、礼部员外郎杨冲昌、监门兵曹刘秩等，亦 建议与沔相符。俄又令中书门下参详为定。于是宗庙之典，笾豆每座各加至六，亲 姨、舅为小功，舅母加缌麻，堂姨至袒免，余依旧定，乃下制施行焉。沔既善礼经， 朝廷每有疑议，皆取决焉。二十七年卒，时年六十七，赠礼部尚书。

陆南金，苏州吴郡人也。祖士季，从同郡顾野王学《左氏传》，兼通《史记》、 《汉书》。隋末，为越王侗记室兼侍读。侗称制，授著作郎。时王世充将行篡夺， 侗不平之，谓士季曰：“隋有天下，三十余载，朝廷文武，遂无烈者乎？”士季对 曰：“见危授命，臣之宿心。请因其启事，便加手刃。”事颇泄，遂停士季侍读。

贞观初，为太学博士，兼弘文馆学士，寻卒。

南金初为奉礼郎。开元初，太常少卿卢崇道犯罪，流岭表，逃归东都。时南金 以母丧在家，崇道事急，假称吊宾，造南金，言其情，南金哀而纳焉。崇道俄为仇 人所发，诏使侍御史王旭按其事，遂捕获崇道，连引南金，旭遂绳以重法。

南金弟赵璧诣旭，自言藏崇道，请代兄死。南金固称：“弟实自诬，身请当罪。” 兄弟让死，旭怪而问其故。赵璧曰：“兄是长嫡，又能干家事。亡母未葬，小妹未 嫁，自惟幼劣，生无所益，身自请死。”旭遂列上状，上嘉其友义，并特宥之。南 金由是大知名。

南金颇涉经史，言行修谨，左丞相张说及宗人太子少保象先，皆钦重之。累转 库部员外郎，以疾，固辞不堪繁剧，转为太子洗马。卒，年五十余。

张琇者，蒲州解人也。父审素，为巂州都督，在边累载。俄有纠其军中赃罪， 敕监察御史杨汪驰传就军按之。汪在路，为审素党与所劫，对汪杀告事者，胁汪令 奏雪审素之罪。俄而州人翻杀审素之党，汪始得还。至益州，奏称审素谋反，因深 按审素，构成其罪。斩之，籍没其家。琇与兄瑝，以年幼坐徙岭外。寻各逃归，累 年隐匿。汪后累转殿中侍御史，改名万顷。

开元二十三年，瑝、琇候万顷于都城，挺刃杀之。瑝虽年长，其发谋及手刃， 皆琇为之。既杀万顷，系表于斧刃，自言报仇之状。便逃奔，将就江外，杀与万顷 同谋构父罪者。行至汜水，为捕者所获。时都城士女，皆矜琇等幼稚孝烈，能复父 仇，多言其合矜恕者。中书令张九龄又欲活之。

裴耀卿、李林甫固言：“国法不可纵报仇。”上以为然，因谓九龄等曰：“复 仇虽礼法所许，杀人亦格律具存。孝子之情，义不顾命，国家设法，焉得容此！杀 之成复仇之志，赦之亏律格之条。然道路谊议，故须告示。”乃下敕曰：“张瑝等 兄弟同杀，推问款承。律有正条，俱各至死。近闻士庶，颇有谊词，矜其为父复仇， 或言本罪冤滥。但国家设法，事在经久，盖以济人，期于止杀。各申为子之志，谁 非徇孝之夫，展转相继，相杀何限！咎由作士，法在必行；曾参杀人，亦不可恕。 不能加以刑戮，肆诸市朝，宜付河南府告示决杀。”

瑝、琇既死，士庶咸伤愍之，为作哀诔，榜于衢路。市人敛钱，于死所造义井， 并葬瑝、琇于北邙。又恐万顷家人发之，并作疑冢数所。其为时人所伤如此。

梁文贞，虢州阌乡人。少从征役，比回而父母皆卒。文贞恨不获终养，乃穿圹 为门，磴道出入，晨夕洒扫其中。结庐墓侧，未尝暂离。自是不言三十年，家人有 所问，但画字以对。其后山水冲断驿路，更于原上开道，经文贞墓前。由是行旅见 之，远近莫不钦叹。有甘露降茔前树，白兔驯扰，乡人以为孝感所致。

开元初，县令崔季友刊石以纪之。十四年，刺史许景先奏：“文贞孝行绝伦， 泣血庐墓，三十余年，请宣付史官。”是岁，御史大夫崔隐甫廷奏：“恒州鹿泉人 李处恭、张义贞两家，祖父自国初已来，异姓同居，至今三代，百有余年。又青州 北海人吕元简，四代同居，至所畜牛马羊狗，皆异母共乳。请加旌表，仍编入史馆。” 制皆许之。

崔衍，左丞伦之子。继母李氏，不慈于衍。衍时为富平尉，伦使于吐蕃，久方 归，李氏衣弊衣以见伦。伦问其故，李氏称：“自伦使于蕃中，衍不给衣食。”伦 大怒，召衍责诟，命仆隶拉于地，袒其背，将鞭之。衍涕泣，终不自陈。伦弟殷， 闻之趋往，以身蔽衍，杖不得下。因大言曰：“衍每月俸钱，皆送嫂处，殷所具知， 何忍乃言衍不给衣食！”伦怒乃解。由是伦遂不听李氏之谮。及伦卒，衍事李氏益 谨。李氏所生子郃，每多取子母钱，使其主以契书征负于衍。衍岁为偿之，故衍官 至江州刺史，而妻子衣食无所余。

后历苏、虢二州刺史。虢居陕、华二州之间，而税重数倍。其青苗钱，华、陕 之郊，亩出十有八；而虢之郊，每征十之七。衍乃上其事。时裴延龄领度支，方务 聚敛，乃绐衍以前后刺史无言者。衍又上陈人困，曰：“臣所治多是山田，且当邮 传冲要，属岁不登，颇甚流离。旧额赋租，特望蠲减。臣伏见比来诸郡论百姓间事， 患在长吏因循不为申请，不诣实，不患朝廷不矜放。有以不言受谴者，未有言而获 罪者。陛下拔臣牧大郡，委臣抚疲民，臣所以不敢顾望，苟求自安，敢罄狂瞽，上 干圣览。”帝以衍词理切直，乃特敕度支，令减虢州青苗钱。

迁宣歙池观察使，政务简便，人颇怀之。其所择从事，多得名流。时有位者待 宾僚率轻傲，衍独加礼敬，幕中之士，后多显达。

贞元中，天下好进奉以结主恩，征求聚敛，州郡耗竭，韦皋、刘赞、裴肃为之 首。赞死而衍代其位。衍虽不能骤革其弊，居宣州十年，颇勤俭，府库盈溢。及穆 赞代衍，宣州岁馑，遂以钱四十二万贯代百姓税，故宣州人不至流散。贞元二十一 年，诏加工部尚书。

丁公著，字平子，苏州吴郡人。祖衷，父绪，皆不仕。公著生三岁，丧所亲。 七岁，见邻母抱其子，哀感不食，因请于父，绝粒奉道，冀其幽赞，父悯而从之。 年十七，父勉令就学。年二十一，《五经》及第。明年，又通《开元礼》，授集贤 校书郎。秩未终，归侍乡里，不应请辟。居父丧，躬负土成坟，哀毁之容，人为忧 之，里闾闻风，皆敦孝悌。观察使薛华表其行，诏赐粟帛，旌其门闾。

淮南节度使李吉甫慕其才行，荐授太子文学，兼集贤殿校理。吉甫自淮南入相， 廷荐其行，即日授右补阙。迁集贤直学士，寻授水部员外郎，充皇太子及诸王侍读。 著《皇太子及诸王训》十卷。转驾部员外，仍兼旧职。

穆宗即位，未及听政，召居禁中，询访朝典，以宰相许之。公著陈情，词意极 切，超授给事中，赐紫金鱼袋。未几，迁工部侍郎，仍兼集贤殿学士，宠青宫之旧 也。知吏部选事。公著知将欲大用，以疾辞退，因求外官，遂授浙江西道都团练观 察使。二年，授河南尹。皆以清静为理。改尚书右丞，转兵部、吏部侍郎，迁礼部 尚书、翰林侍讲学士。上以浙西灾寇，询求良帅，命检校户部尚书领之。诏赐米七 万硕以赈给，浙民赖之。改授太常卿，以疾请归乡里，未至而终，年六十四。赠右 仆射，废朝一日。著《礼志》十卷。

公著清俭守道，每得一官，未尝不忧色满容。年四十四丧室，以至终身，无妓 妾声乐之好。凶问至日，中外痛惜之。

罗让，字景宣。祖怀操。父珦，官至京兆尹。让少以文学知名，举进士，应诏 对策高等，为咸阳尉。丁父忧，服除，尚衣麻茹菜，不从四方之辟者十余年。李献 为淮南节度使，就其所居，请为从事。除监察御史，转殿中，历尚书郎、给事中， 累迁至福建观察使、兼御史中丞，甚著仁惠。有以女奴遗让者，让问其所因，曰： “本某寺家人。兄姊九人，皆为官所卖，其留者唯老母耳。”让惨然，焚其券书， 以女奴归其母。入为散骑常侍。未几，除江西都团练观察使、兼御史大夫。年七十 一卒。赠礼部尚书。

子劭京，字子峻，进士擢第，又登科。让再从弟咏。咏子劭权，字昭衡，进士 擢第。劭京、劭权知名于时，并历清贯。

赞曰：麒麟凤凰，飞走之类。唯孝与悌，亦为人瑞。表门赐爵，劝乃锡类。彼 禽者枭，伤仁害义。

我是山东花和尚，你的问题我来答。

难道这不是正常的表现么？你想对方怎么做，不找你聊天，不给你留言，不答理你？

还是你觉得见面后，应该关系就不同于以前？

我能想到的唯一可能就是你对自己没有信心，觉得见面后对方肯定就会放弃与你的交往，所以人家没放弃，你才觉得奇怪

为什么对自己这么没有信心呢，缺乏自信可不是好事情啊

当然还有一种可能就是你们见面后关系有了很大突破，你以为此后对方会更与你亲密，但人家还是和之前一样，你开始失望。

何种原因其实都无所谓了。

我觉得，这么正常聊下去才是最好的情形啊！