不相互改变对方的信仰上一切都可以谈。毕竟,生活是主体,对普通人来说,信仰是为了生活过得更好的一个因素。
但是不同宗教之间的思想体系是不同的;
这个问题就像是对门当户对的理解一样,可能对方家长不认同自己的信仰(收入、职业、家境……);他们唯一忧虑的是将来的生活会变得怎么样:如果非常明确会对自己的家庭和子女带来很好的改善,那就什么都不是问题。
现在他妈妈的问题估计是担心家庭里来一个“异教徒”,会给家庭带来“不好的事情”;
那么希望对方妈妈不反对的解决方法:
就是让她了解我们佛教徒不是异类也不是魔鬼,也不是需要救赎的人,
我们是这样的:
我们的世尊指导我们看清自己经历事情的前因后果,希望我们有独立的精神,有帮助别人的能力。
求同存异,慢慢培养的自己的心量。
在我们乡下,本地的神灵、道家的仙人、佛家的菩萨都是供在同个庙子里的,乡下的人不管什么教,能保佑的就信;不管中医西医,治好病的医生就是好医生。
故事开始于一个名叫马里奥的江洋大盗,因盗窃珠宝入狱,经过7年的牢狱之灾从监狱里被放出来的那一刻。马里奥走出监狱的第一件事是冲着监狱的大门尿了一泡尿,然后面临着两件要命的事情:第一,他的犯案同伙找到他,想要瓜分七年前他盗窃的珠宝;第二,他的敌人找到他,千方百计地想要置他于死地。被迫无奈的马里奥找到他身为传教士的弟弟,想要弟弟帮助他找到一个相对安全的地方栖身。弟弟为马里奥披上了神袍,乔装成神父,然后介绍他到一个十分偏远的小镇的教堂里去藏身,因为那个教堂里的神父是他的好朋友。 不料马里奥来到小镇时,镇子上唯一的神父恰巧去世,村民以为马里奥是上面派来接替原神父职位的教父,对他十分的热情友好。马里奥在镇子上受到热烈的欢迎,这与他过往的生活经历截然不同。开始时,马里奥觉得这帮村民非常粘人,而且喜欢喝酒。慢慢地,马里奥感受到村民的善良和朴实,他也用自己丰富的生活阅历帮助每日来忏悔的教民解开心中的疙瘩。在与村民共处的日子里,马里奥也开始用神父的言行举止来规范自己。
弟弟则接受了马里奥布置的任务,从父亲的墓地里找出了七年前马里奥抢劫来的珠宝,与马里奥早已联系好的买家进行交易。阴差阳错间,珠宝最终以600万的价格出手,远远超出了马里奥想要的150万。于是弟弟开始肆意挥霍多出来的金钱,香车、美女、豪宅、毒品……然而在大肆挥霍之后,还是有很多钱没有花出去。
影片的高潮是马里奥撮合的一对有着不同宗教信仰的年轻男女的婚礼。婚礼现场,马里奥的两个同伙找来分钱,马里奥的女朋友也于几日前赶来与他重叙旧爱,马里奥的弟弟带着香车美女赶来交差,地区的主教也赶来查看传说中的骗子神父是否属实……所有这一切矛盾,碰撞的结果是,马里奥在婚礼主持上的真诚感动了主教,感动了身为神父的弟弟,也感动了整个小镇的人。之后,马里奥脱下了神父的外衣与自己心爱的女友结婚了,马里奥在小镇子上继续受到大家的喜爱。我想,他一定幸福地定居在那个小镇了。
关于影片的主题
马里奥在入狱之前是一个通天大盗,甚至有可能无恶不作。这一点从他出狱后的言行中就能看出来:暴力、粗口。在他进入到那个偏远的小镇之后,在一次处理村民发生意外的事件中,他对外伤处理的娴熟,间接看出他曾经的“黑道”生活。弟弟与珠宝买家交易的时候,也能从侧面感受到马里奥在黑道社会的神勇。然而就是这样一个黑面罗刹,来到小镇后开始变得为人敬仰、受人爱戴、被赋予无限的信任。与其说是小镇村民的热情与善良感化了他,不如说是他内心深处的善良与正直找到了归宿。所以,人之初,性本善,只有在这样的前提下,你的生活环境才能决定你的人生轨迹。
有一句话说,优秀是一种习惯,其实是非常有道理的。因为你总是被认为优秀或者让自己优秀,那么你就会在潜意识里要求自己一切都要做到最好。在小镇子里,马里奥在村民的眼中是公认的好人,甚至地区主教派来的真正神父揭穿马里奥是骗子时,村民都不相信他的话,结果被屈打成招,打发了回去。可见,社会对你的认同感会无形中塑造你的公众形象,这个公众形象中包含着建立在公众信任与爱戴基础之上的自尊与自信。所以,《传教士》在我看来,是一部游移在社会边缘的群体,寻找认同感与归宿感的影片。
此外,影片还表现了物质对人性的诱惑与改变。这条线索以身为真正神父的弟弟的所作所为为主。在面临着丰富的物质诱惑时,有着高尚操守的神父也抵抗不住而失去节制。
法国人的幽默与哲理思考
弟弟与珠宝买家交易时刻的尴尬,警察局一帮酗酒的人酒后居然开车将马里奥送回了教堂,警察局警察暴打被派来接替原神父的真正神父,居然屈打成招……这些幽默带着法兰西民族独有的生活方式与思维方式,毫不矫揉造作。
法国影片总是能让人反思。《巴黎野玫瑰》中女主角用自己的生命唤起了男主角对生活与事业的激情,《天使爱米丽》的善良与真诚曾经让我感动不已,还有《这个杀手不太冷》里的里昂,让我觉得即使是外表冷峻的超级杀手,灵魂深处都会有最温柔和善良的一面。法国影片总是这样,在你不经意时深刻撞击你的灵魂。《传教士》用兄弟俩人身份互换的情节设置告诉我们,人是会随着环境的改变而改变的。但它又不是仅仅告诉我们这个浅显的道理,还有归属感、责任感、善良与真诚等情操在什么样的情况下才能被赋予美丽的光环。
在中国第一个举办西式婚礼的人是宋恕、谭嗣同。
宋恕、谭嗣同等人早在戊戌变法前就提出了婚姻要两情相悦的主张,力图改变女子被深锁闺中,男女不能自由交往的陋习。
在1902年,清政府的新政策出炉:满汉可以通婚,女子不用缠足,真真是创造了一个宽松自由的舆论环境,此时的婚姻观念也解放了不少,”婚姻自由“在报刊中频频出现,成为一股相当有影响的新潮观念,那些留学的青年们也陆续回国,不仅带回了西方的婚姻观念,而且率先成为婚姻自由的实践者。
扩展资料:
想要摆脱陈旧的中国思想,那就必须利用大众的传播媒介,1902年,天津《大公报》刊登了中国历史上第一则征婚广告,内容大概是这样的:有一个男青年从北方学习回来,还没有处对象,现想娶一个有志气的女青年,她必须没缠过足,而且要上过学,能知书达理,没有中国腐败的传统思想,如果有符合以上条件的女性;
而且又能完全自主的,不管是满汉、新旧、贫富贵贱、长相美丑都不用管,我都可以接受。别说,这消息一出来,成了当时最时髦的新闻,从此以后,征婚广告就经常出现在报纸上了。
现在越来越多的年轻人都喜欢西式的教堂婚礼,在深圳,教堂婚礼也无疑受到很多新人们的喜爱。那么, 深圳教堂婚礼 地点都有哪些呢?深圳有哪些教堂可以举办婚礼呢?下面就跟我一起来了解一下吧。
深圳教堂婚礼地点——基督教深圳堂
基督教深圳堂地处深圳市福田区,分别隶属于崇真会以及礼贤会,先后又设立了二十多个教堂和宣道所,建筑面积达到八千平。教堂的主体建筑就高达二十八米,十字架的高度更是达到了七十米,这不仅仅只是福田区的一个景点,更是上帝在这个时代对人们恩典的一个象征。在这个地方举办婚礼,绝对会非常的隆重又不失庄严。教堂地址:深圳市福田区梅林路126。
深圳教堂婚礼地点——基督教宝安堂
深圳基督教宝安堂创立于1907年,位于深圳市宝安区流塘东路,是当时的瑞士巴色会所派遣的传教式所设立的。传教士当时是在宝安积极的开荒布道,造福当地的百姓们,所以留下了美好的踪迹。在这里举办新人的婚礼的话,将会有非常多虔诚的教徒,会一起前来见证两位新人一生中最美好的时候。
深圳教堂婚礼地点——洲际酒店
大家别看到洲际酒店就认为这里不是教堂了,其实一般想要在教堂举办婚礼的新人们,都是必须要其中有一人是教徒才能够有资格在教堂举办婚礼的。有些教堂则是要求要两位新人都必须是教徒才可以在教堂举行婚礼。所以,如果要结婚的两位新人都不是教堂的教徒怎么办呢。那么就可以选择深圳的洲际酒店来举办婚礼,邀请宾客和举办教堂婚礼都不成问题。
编辑总结:关于 深圳教堂婚礼 地点有哪些?以及深圳有哪些教堂可以举办婚礼?相信大家看完文章都有所了解了吧。希望上面的内容能给想要了解深圳教堂婚礼的新人们,带来一些帮助和建议。如需了解更多相关资讯,请继续关注我们哦!
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