近亲(或称亲缘关系)是指三代或三代以内有共同的祖先。如果他们之间通婚，称为近亲婚配。近亲婚配的夫妇有可能从他们共同祖先那里获得同一基因，并将之传递给子女。如果这一基因按常染色体隐性遗传方式，其子女就可能因为是突变纯合子而发病。因此，近亲婚配增加了某些常染色体隐性遗传疾病的发生风险。痴呆、白化病、先天性心脏病等许多先天性疾病，大多是近亲结婚造成的。近亲婚配使子女中得到这样一对纯合或相同基因的概率，称为近婚系数 (inbreeding coefficient，IF) 。
亲缘相近的个体间的通婚
一对夫妇，如在曾祖父以下世代有共同祖先，就算是近亲结婚。表兄妹结婚，就是较常见的近亲结婚。大多数国家都不鼓励近亲结婚，甚至禁止近亲结婚。近亲结婚，后代的死亡率高，并常出现痴呆、畸形儿和遗传病患者。这是由于近亲结婚的夫妇，从共同祖先获得了较多的相同基因，容易使对生存不利的隐性有害基因在后代中相遇（即纯合），因而容易出生素质低劣的孩子。据世界卫生组织估计，人群中每个人约携带5～6种隐性遗传病的致病基因。在随机婚配（非近亲婚配）时，由于夫妇两人无血缘关系，相同的基因很少，他们所携带的隐性致病基因不同，因而不易形成隐性致病基因的纯合体（患者）。而在近亲结婚时，夫妇两人携带相同的隐性致病基因的可能性很大，容易在子代相遇，而使后代遗传病的发病率升高。下表列举了几种隐性遗传病，表明近亲结婚后代的发病率是非近亲婚配后代发病率的数倍。
特殊人群
此外，高血压、精神分裂症、先天性心脏病、无脑儿、癫痫等多基因遗传病，在近亲结婚所生子女的发病率也明显高于非近亲结婚。为此，许多国家通过法律禁止近亲结婚。中国婚姻法第六条规定：“直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚。”直系血亲指父母与子女，祖父母与孙子女，外祖父母与外孙子女之间的关系。三代以内的旁系血亲包括同胞、叔（伯、姑）与侄（女）、舅（姨）与外甥（女）之间的关系。据调查，近亲结婚率，城市约为07%，农村12%，某些山区农村、海岛由于交通不发达，近亲婚配更高，因而遗传性疾病就较多。因此禁止近亲结婚是降低以至消除隐性遗传病发病率，提高人口素质的有效措施，是优生的主要内容之一。
最新的科学观点
澳大利亚西澳大利亚州的专家现在在向人类近亲结婚将生出不健康婴儿的课题进行了挑战。这一有高度争议性的话题曾经一直在困扰着人们，在过去大家都一直认为近亲结婚将生出畸形婴儿，这些孩子患有多种疾病，比如心脏病，弱智，失聪，甚至失明等。2001年，澳大利亚一份发表在权威杂志上的科学报告声称，亲表兄妹结婚生出畸形孩子的机率是非近亲结婚生出患病孩子机率的三倍。然而，默多克大学比较基因组学的教授艾伦-比托花了30年的时间研究这一课题后发现，亲表兄妹结婚所生子女大部分是健康的。
在澳大利亚西澳大利亚州，大约有500对夫妇是属于亲表兄妹结婚。艾伦教授通过研究得出结论说：“在西方文化中，有一种普遍的观念，表兄妹婚姻导致遗传悲剧，然而大量事实证明这一观念是错误的。亲表兄妹也能生出健康宝宝”。
比托教授在11个国家进行了调查研究，发现非近亲夫妇生出畸形婴儿的机率是2%，而近亲夫妇生出畸形婴儿的机率只不过增加到4%而已。他还发现，近亲夫妇所生婴儿死亡率仅为12%，这一结论刚好与他在2002年的研究相吻合：亲表兄妹结婚生出畸形婴儿的机率不到3%。这个问题在伦敦东部英国皇家学会的医药研讨会上引发了热烈的医学辩论，一些研究人员和政界人士声称，在英国，近亲结婚将导致非常严重的后果，他们的小孩很可能是畸形甚至过早夭折。以比托教授为代表的反方则发言：“关于婚姻遗传悲剧，我想更多的是与酗酒和吸烟过多有关。”很多名人像爱因斯坦、达尔文、希特勒等，他们都是亲表兄妹间结婚。亲表兄妹结婚在有些国家很普遍，比如像在巴基斯坦、南亚和中东国家。
在这场辩论会上，有一名医生极力赞同比托教授，他声称，亲表兄妹间结婚出现婴儿缺陷的机率只有4%，这个比率在遗传学上根本算不了什么，所以无须担心出现遗传方面的问题。
比托教授称那种普遍认为亲表兄妹结婚是极其罕见的说法是错误的。实际上，在地球上的很多地区都较多地存在着亲表兄妹结婚的现象，这些地区的人口加起来超过10亿，在那里大约有20%到50%的的婚姻有血缘亲属关系。比托教授相信，随着越来越多的移民进入澳大利亚，亲表兄妹结婚的人数会越来越多。鉴于大量的亲表兄妹的婚姻出现，比托教呼吁对此问题进行更深入的医学研究，以便能更好地解释这一疑团。
造成危害
法律规定
近亲结婚的话题是遗传咨询开设以来最多内容之一。我国1980年9月10日第五届全国人民代表大会第三次会议通过的婚姻法中第一章、第六条有明确的规定，直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚。
反对意见
有人羡慕国外的自由说：“人家国外就不管你是否近亲，你愿意就可以到教堂举行婚礼，……。”他不能算是对自由的含义有明确的认识。国际著名的人类学家，专门从事近亲通婚研究的AlanBittles教授曾经称赞地说：“中国的婚姻法真是一个非常好的法，政府立法对人口质量关心。英国就没有这样的法，这是一个遗憾。”
还有人说：“我们家族世世代代没有过遗传病，我坚信我们根本不会得遗传病。”但是提问的人毕竟还是拿不准，想问一下如何进行遗传病的检测，于是接下来的问题是“我们愿意花钱去检测，请教您我们到哪家医院检测最好？”对此，不用谈婚姻法，让我们用科学的计算来表明为什么不提倡近亲通婚。
遗传疾病
根据专家估计，每个正常人身上可能携带有几个甚至十几个有害的隐性等位基因，近亲通婚会使得这些隐性等位基因有更多的相遇机会，并且产生遗传上的异常。人类的核基因组一半来自父亲，一半来自母亲，在近亲通婚的情况下，两个相同有问题的基因结合到一起的机会远远大于非近亲通婚的人。近亲通婚的风险到底有多大？让我们从以下婚配模式来计算：
如果在一级表亲和二级表亲之间有一级隔代表亲和一级隔山表亲通婚，则近亲指数就是1/32，其他类型依次类推。假设一种遗传病在人群中的比例是1/1000：
非近亲通婚的后代患病风险为1/1000000(百万分之一）；
二级表亲通婚后代患病风险为1/128000
一级表亲通婚后代患病风险为1/32000
兄妹通婚的后代患病风险为1/8000
与非近亲结婚相比，二级近亲的风险增大8倍；一级近亲的风险增大31倍；兄妹通婚的风险率则是正常随机婚配的125倍！
如果按照专家的提示，每个人可能携带有几个甚至10几个隐性的有害基因的话，近亲通婚后代患病的风险还会更高。比如糖原储积症这一常染色体隐性遗传病，它的可能类型很多，其基因由17个以上的外显子构成，不同外显子发生突变的人结婚后代不会产生异常，而两个完全相同的外显子的配对，通常是产生于近亲通婚。
有人说不同民族之间通婚会增加癌症的发病率，这是完全没有科学根据的。现代人类没有生殖隔离，也没有种之分，白人、黑人和黄种人都是血缘关系十分相近的同种。用谁都能看得懂的例子来说，一个黑人和一个白人之间的分子上的差异，可能比一个北京人和一个上海人之间的遗传差异还小。这就是遗传学上所定义的族内个体之间的差异可能大于族间个体的差异。
还有人用我国的某些少数民族来举例，说那里的近亲通婚使得那里的人个个长得漂亮，双眼皮大眼睛等等，并以此来论证近亲通婚的好处。这种想法是自然的，但是这种宣传是荒谬和不负责任的。双眼皮的特征本身是一个重要的遗传特征，由于南方少数民族大都带有这个遗传特征，因此不论近亲通婚与否，都会表现出这个特点，而与近亲结婚毫无关系。
近亲表系
下表所列是不同等级的近亲婚配中的所患常染色体隐性遗传病的近婚系数。
近亲婚配类型及其近婚系数近亲婚配类型亲缘级别近婚系数（F）
父母与子女之间一级1/4
同胞兄妹之间一级1/4
同父异母或同母异父的半同胞之间二级1/8
叔侄女之间二级1/8
舅甥女（或姑侄）之间二级1/8
表兄妹之间三级1/16
堂兄妹之间三级1/16
半表兄妹之间四级1/32
二级表兄妹（从表兄妹）之间五级1/64
如果是X染色体上的隐性基因，由于女性有两条X染色体，可能从共同祖先处获得纯合性基因型，而男性是半合子，不存在纯合的问题，故近亲婚配对所生男孩没有影响。或者说，如果确定某致病基因属X连锁隐性遗传，姑表兄妹或堂兄妹的婚配不会将该病遗传给他们的子女，但舅表兄妹或姨表兄妹婚配后X连锁基因的遗传风险较常染色体大。
近亲婚配对后代的影响，主要表现在增加隐性遗传病的发病率，而且先天畸形、早产和流产、幼儿夭折的风险也增加。在评价近亲婚配对群体的危害时，通常需在调查各类近亲结婚的基础上，计算出平均近婚系数（以a值表示）。a值越大，对群体的危害越大。一般以a值为01（即1%）为高值。通常在发达、开放的社会中，a值较低，封闭、隔离或有特殊风俗的社会中a值较高。1980到1981年，我国对北京地区的汉族人口调查表明，其近亲婚配率为1%，平均近婚系数为01%。
历史发展
中国汉族、朝鲜古代有同姓不婚的原则，不能与同一父系祖先的男女结婚，但不禁止同一母系祖先的男女结婚。在西汉，汉惠帝的皇后张氏是同母姊鲁元公主的女儿，而汉武帝的皇后陈氏亦是姑姑馆陶公主的女儿。但亦有例外，例如：透过参照骨品制，我们知道在新罗的王族间会通婚。
在天主教，近亲通婚是被禁止。然而，欧洲的王族、贵族等，由于经常互相通婚，非近亲间的婚姻变得几乎不可能，因此得到教会的特别豁免。然而，这一特别的豁免，却成为了后来他们离婚的借口，使他们在同时禁止离婚的教会中因为特殊的近亲婚姻而亦获准离婚。美国50个州有31个州宣布嫡亲表兄妹结婚非法。
在古埃及，虽然亦不容认近亲婚姻，但在某些情况下，却是被鼓励的。这关系到维持权力统治者的血统纯洁性。南非和中东国家20-50%的婚姻是在嫡亲表兄妹甚至是更亲近的亲戚之间结婚。世界10%的人是与远房堂亲甚至更亲近亲戚之间结婚，或父母是表亲。
常见问题
遗传咨询中，最常见的有关近亲结婚的问题主要有以下三种：
1如何判断是第几代近亲结婚？
从有共同祖先的那一代计起，算第一代，依此类推。如表兄妹结婚，双方的外祖母属第一代，双方的母亲属第二代，表兄妹结合就是第三代。我国婚姻法规定三代以内血亲禁止结婚，包括第三代，即禁止表兄妹结婚。在《中华人民共和国婚姻法释义》中原文如下：“（二）三代以内旁系血亲。包括：(1)同源于父母的兄弟姊妹（含同父异母、同母异父的兄弟姊妹）。即同一父母的子女之间不能结婚。(2)不同辈的叔、伯、姑、舅、姨与侄（女）、甥（女）。即叔叔（伯伯）不能和兄（弟）的女儿结婚；姑姑不能和兄弟的儿子结婚；舅舅不能和姊妹的女儿结婚；姨妈不能和姊妹的儿子结婚。”父辈与子辈之间才属于三代以内。
2近亲结婚的风险有多大？
上表所列的近婚系数就是其遗传风险。对于发病率较低的疾病，如白化病，这种风险率一般高于随机婚配；如果是发病率较高的疾病，如我国南方的地中海贫血或蚕豆病，这种近亲结婚带来的风险并不一定高于当地人群随机婚配引起的发病风险。
3与近亲结婚的后代能不能结婚？
虽然为近亲结婚后代，如果其家族和本人没有明显的遗传病史，与其他非近亲的配偶结婚后，不应担心近亲结婚带来的后果。或者说，对后代的影响与正常婚配没有明显差别。
日本关于“近亲结婚”的传说
传说，在一次大洪水中，人都死光了，只剩下母子俩(或兄妹俩)。他们结了婚生了孩子，这就是人类(或部族)的祖先。这类故事广泛流传于东南亚的广大地区。日本及附近的朝鲜，冲绳等地也流传这类神话。妹背岛的传说也属于这类。
《今昔》的本朝部中记载，泰国郡一农夫的儿女，坐在船上睡着了。这时潮水涨上来把船冲走。小船一直漂到南部海上的岛屿，他们就在那里开始生活，长大后结婚，成为岛上居民的祖先。八丈岛一带流传的丹婆的传说叙述了母子夫妻的故事。传说，太古时代，在一次大洪水中，岛上的人和牲畜都被淹死。只有名叫丹那婆的孕妇抱着一棵树活了下来。她在海边的一个洞穴住下，后来生下一男孩，长大后与母亲**，生了后代，成为岛上居民的始祖。在各地方的塞神，道祖神的起源神话中也多能听到兄妹互婚的传说。这类传说与朝鲜的山岭神——城隍神的传说中记载的兄妹互婚的故事也许是同属一系。
东南亚的兄妹互婚的故事中谈到，其近亲结婚的结果最初所生的孩子是畸形儿，后来请教天神举行了特殊仪式后才生了正常的孩子。这种传说与造国的神话相同或类似。像那婆母子互婚之类的传说也许是与世界性的母子神的信仰有关。
现今，各国对兄妹婚姻持有不同的态度。
在我国，亲、表、堂兄妹系三代以内的旁系血亲，我国法律规定禁止结婚。原因主要是基于优生科学的理论和传统的伦理道德。兄妹结婚生育孩子，很容易因亲缘相近而把基因缺陷暴露出来，与我国计划生育中的优生原则相违背，故在遗传科学上禁止兄妹结婚。其二，“同姓共宗，皆不得结婚”的传统，伦理道德上也禁止除表兄妹以外的亲属结婚。改革开放以来社会经济结构和人民生活条件有了很大改善，禁止表兄妹结婚有了良好的社会条件。故当今我国法律禁止各类兄妹结婚。
而在中国民间，尤其是在发展相对落后的农村中，仍有表兄妹结婚的现象，“亲上加亲”的说法，使表兄妹婚姻某些地区为人们所接受。如据有关部门统计，江苏省，城市近亲结婚约占07%，农村中达12%，而某些地区高达28%。
在其他国家，都有禁止近亲结婚的相关规定，但大多数国家认为表亲不是近亲，而多数国家允许表兄妹结婚。如美国18个州不禁止表兄妹结婚，包括加利福尼亚州，阿拉斯加州，纽约州，佛罗里达州，夏威夷州等，其结婚表兄妹占总人口01%，日本完全不禁止结婚表兄妹占总人口04%。以色列、大部分阿拉伯国家、巴基斯坦、土耳其等国家均不禁止。沙特阿拉伯，巴基斯坦，伊拉克表兄妹结婚超过30%。
产生原因
因为亲兄妹的婚姻自古以来就被禁止，故这里只研究表兄妹婚姻的成因。
首先，在农村历来就有表兄妹结婚，亲上亲的说法。落后的农村有相当部分人认为，表兄妹结为夫妻，因为本来就有亲缘关系，而能使婚后的夫妻关系更加和睦。所以农村的父母双方乐于办理这种婚姻。这就是农村兄妹结婚的主要原因。
其次，在城市中。因为计划生育长期有效地实施，独生子女大量增加，使得他们最亲近的同辈就是其堂、表兄妹姐弟。而兄妹们在各自的家中长大，其间兄妹培养的兄妹关系不太浓。这种相互之间不太浓的旁系亲属，但又是最亲近的同年龄伙伴，容易导致相互爱慕的产生，如果没有及早的解决，就有成为夫妻的可能。相反，在同父母的亲兄妹之间，因为从小在一起，反而难以产生爱情。
婚姻结局
在百度网上新闻中搜索兄妹婚姻，找到新闻约24400篇，大致上都是兄妹婚姻十几载被判无效或兄妹申请结婚证遭拒的消息。
表兄妹结婚二十余年，到头却是一场空 一场由父母做主的表兄妹婚姻，24年后夫妻关系不和，上法院诉讼时，双方因系禁止结婚的三代以内旁系血亲。法院宣告婚姻无效。（来自：中国法院网 2011-01-07）
表兄妹结婚七年产下不正常胎儿 江苏省一对表兄妹，因婚后连续产下不正常胎儿，认识到了近亲结婚的危害，从而上诉法院请求判定婚姻无效。新闻中指出，百余起近亲婚姻诉讼案例，多为婚后不能生育或产下不正常胎儿。（来自：江南都市报 2008-02-28）
表兄妹绝育结婚仍遭拒，专家建议成全苦命鸳鸯 表兄妹为结婚，女方做了绝孕手术，再次申请结婚时仍遭拒绝。后状告法院民政局违背婚姻自由，却被法院驳回。腾讯在该新闻网页发起过投票，调查网友是否支持他们结婚，结果显示58多万网民中，支持者占8120%，反对者占1133%。（来自：腾讯新闻中心 法制网—法制日报 2008-11-25）
从以上案例可以看出，兄妹婚姻因双方是禁止结婚的近亲关系，其婚姻关系自始就是无效的，双方之间不具有夫妻的权利和义务。兄妹结婚后，最不利的就是影响后代的健康。兄妹所胎儿，是不正常的可能性很大，会加重夫妻双方负担，不利于提高我国人口质量。
而兄妹双方不要子女，或女方以作绝孕手术，结果也未能通过结婚。虽然这种做法看起来不违背“优生优育”的原则，但法律及规定近亲不能结婚，不管生育情况如何，都不能结婚，不能有例外。由于法律这一贯遵行的强制原则，也使法律带有引导、预测、教育、评价作用。
各界评议
虽然现今我国兄妹夫妻极少，但报道兄妹婚姻无效、兄妹结婚遭拒时有发生，一石也总能激起千层浪，各界评论潮水般涌来。一方面让民众进一步认识到近亲结婚的危害，另一方面又引起议论禁止表兄妹结婚是否合理，并频频论及婚姻自由这一底层。 ①反对者 对近亲婚姻的惩罚力度不够 法律“软弱”问题。虽然婚姻法第七条明确规定直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚，虽然“兄妹婚姻”生育子女缺陷率极高，极易给出社会增加不必要的负担，但婚姻法面对这类以身试法者，除了不承认其婚姻关系外，就别无他策。看来，对近亲同居形成“事实婚姻”者进行一定的惩罚，棒打“近亲鸳鸯”，值得考虑。（来自：评论："亲兄妹婚姻"岂止是荒唐 作者 吴应海）来自参看文献10 ②反对者 兄妹婚姻系 半数以上人认为兄妹在一起结婚是近亲婚姻，得不到社会的认可，并有可能对后代健康造成影响。所以反对兄妹婚姻。 ③赞同者 不育子女的兄妹婚姻遭赞同 我国法律不保护近亲结婚，但表兄妹缔结连理的也不少见，关于这方面的争议从来没有停止过。而随着社会的逐渐开放，法律对于他人私生活领域的干预逐渐消退，这种变化不仅是法律人性化的要求，更是预防立法失误的制度需要。如果当初的立法能够再精细一些，一个释法的条款就可以成全一对‘苦命鸳鸯’，他们为了能够在一起都绝育了，原来不让人家结婚的法律基础也就意味着不存在了，法律为什么不能网开一面呢？难道非要他们处于非法同居状态吗？（来自：郑州大学一位不愿透露姓名的社会学专家）
丹羽真自小在乡下长大，但由于双亲工作的缘故，暂时寄宿在姑姑——藤和女女家中。有一定的青春期叛逆精神，对于逃脱父母约束一事十分开心，但也因此对艾利欧的存在感觉受到了欺骗。（藤和女女没有将艾利欧的存在告诉亲戚，丹羽真原以为她是一人独居）
高中生活的目标是取得大量的“青春点数”（青春点数由当时的兴致所决定，没有固定标准）。
有多管闲事的倾向，是使藤和艾莉欧改变的关键性人物，对其拥有着特殊的感情（在日本表兄妹是二等亲，可以结婚）。但对于藤和女女却抱着多一事不如少一事的态度，对她所坚持的反差萌极为无奈，认为女女的存在会毁了自己的青春。
曾经玩过足球，但一直是候补。因为父母来看球赛，自己未能出场而过意不去，但同时又认为自己即使出场，也只有出丑的分。因此在球赛后半年内就放弃了足球，在性格中埋下了无所坚持的一面。但之后由于星宫社的影响，在动画结局的时候似乎摆脱了过去的束缚。
似乎没有什么可以交心的男性朋友，天天在成群的女性角色中徘徊的男主角，除此以外，可以说是普通的高中男生。
小说短篇“『嘛，迟早的事』& 电波女正篇结束后”中，参加丹羽静（《六百六十块的实情》中的人物，丹羽真的亲戚）的婚礼，被艾利欧告白时欣然接受。若干年后结婚并有一女儿，一家人幸福的生活着。
长女茶茶
茶茶是市姬与近江国名门浅井长政的长女。七岁时，她遭遇第一次城池陷落的经历，其后，在舅舅的居城清洲城长大。十六七岁时，随母亲市姬前往继父柴田胜家的居城北庄城，翌年再度目睹城池于一夕之间毁于战火。
然后带着两个妹妹来到仇敌丰臣秀吉身边。在两个妹妹都出嫁后，茶茶二十岁时成为秀吉侧室，该年便生下儿子鹤松，但鹤松体弱多病，不满三岁即病逝。二十四岁时又生下秀赖，成为天下继承人的母亲。二十九岁时，秀吉过世，此时秀赖只是个六岁童子。翌年元月，茶茶拥戴秀赖进入大坂城，登上大坂城女帝之位。
三十一岁时，关之原合战爆发，石田三成率领的丰臣军战败。三十四岁时，德川家康就任征夷大将军，创立德川幕府；同年七月，秀赖与家康孙女千姬成婚，这是德川家康对丰臣家的怀柔政策之一。之后，家康陆续夺走丰臣秀吉拥有的领地，令丰臣家由天下人沦为仅是摄津、河内、和泉三国（现大坂府）的大名。又为了削弱丰臣家财政，命秀赖修建寺院，东寺、相国寺、北野天满宫、鞍马寺等总计八十五处。
茶茶四十二岁那年，德川家康与丰臣秀赖在二条城晤面。据说，家康看到孙女婿在大坂城内娇生惯养得如同一头肥胖白猪，缺乏一国君主器量，才决心攻陷大坂城。四十九岁那年，大坂城陷落，茶茶只得与秀赖在城内纵火自尽，末路跟母亲市姬一样。
后人对茶茶的评论是“过”大于“功”，把她形容为傲慢、任性、眼光短浅，不但说丰臣家毁于她手上，甚至还怀疑秀赖不是秀吉的亲生儿子。她的另一个通称是“淀君”，但这称呼其实是蔑称。江户时代称流妓为“辻君”，“辻”是十字路口的意思，而“君”本为敬称，用在讽刺意思上，就是阻街女郎。江户时代的文人以“君”字反讽茶茶，表示她为秀吉生的两个儿子都是不义之子。“淀君”的“淀”则是地名，这蔑称一直延续至明治时代，战后才改称为“淀殿”。
3次女阿初编辑
比起姐姐茶茶和妹妹阿江，次女阿初就像是个影子。姐姐是太阁丰臣秀吉的侧室，妹妹是第二代将军德
次女阿初
得川秀忠的正室，只有阿初是个区区大名的妻子。
父亲浅井长政在小谷城自尽时，阿初仅有五岁，十四岁左右又失去生母和继父，同姐姐和妹妹一起投奔丰臣秀吉。三姐妹中，三女阿江先出嫁，次女阿初则在二十岁那年，奉秀吉之命嫁给京极高次。
京极家是室钉时代的四大管领之一，在战国时代也是因浅井家走上没落的皇族之一，一族人居住在近江国小谷城的京极丸（城内宅邸）内。阿初的丈夫京极高次正是在京极丸内出生，母亲是浅井长政的姐姐，因此阿初的母亲阿市是高次的舅母，而高次与阿初则是表兄妹关系。
高次在八岁那年便到织田信长底下当人质，十一岁时，信长给他五千石俸禄，并答应在他成人后将让他复兴家门。二十岁时，本能寺之变爆发，信长过世，高次认为此时正是复兴家门的时机，于是归顺于明智光秀，不料明智光秀不堪一击，高次只得逃到嫁到若狭国（福井县南部）的妹妹龙子家，再投靠阿市的第二任丈夫柴田胜家。
然而柴田也败在秀吉手下，而妹妹龙子的丈夫也被秀吉处死，高次成为浪人。之后龙子成为秀吉的侧室，深受秀吉宠爱，由于住在松丸殿，所以通称松丸。高次本来也应该被处死，却因为妹妹不但捡回一条命，秀吉反倒给他近江国二千五百石的领地。日后，秀吉又给高次二千五百石，让他成为五千石规模的武将。
秀吉平定了九州后，高次终于跃升为一万石大名，阿初正是在这时期嫁给京极高次。两三年后，茶茶成为秀吉的侧室，高次也就从一万石大名升至二万八千石大名，最后又成为六万石领主。秀吉过世后，天下落入德川家康手中，这时阿江已经成为家康的儿媳妇。关之原合战时高次本来站在石田三成率领的西军那方，后来又倒戈变成德川家康的东军一员。
高次以城内三千兵员挡住一万五千兵员的西军，整整挡了八夜九天，最终还是于第九天早朝让出城池，落发为僧隐遁于高野山。但也就是在第九天早上，关之原合战开战，当天下午便决出胜负。但是家康没有怪罪他放弃城池，不但自高野山接他回来，还打算给他四十万石奖赏。只是高次自惭形秽，只拜领了若狭小滨八万五千石，后来又增加到九万二千石。
在浅井家三姐妹中，阿初应该是最幸福的女子，因为她嫁的是自己的意中人。以阿初这种身分的战国女子，在当时能够嫁给自己暗恋的对象，可以说是一种奇迹。关之原合战后，她跟随丈夫前往小滨，辅助丈夫建筑小滨城并铺修城下钉。高次在四十七岁那年过世，成为寡妇的阿初落发为尼，取法号为常高院。阿初和高次之间没有孩子，长子忠高是侧室所生。妹妹阿江的长女千姬嫁到大坂丰臣家时，阿初也陪妹妹一起过去，结果阿江在伏见城产下将军家第四个女儿。当时阿初不但替这个外甥女取名为初姬，还恳求妹妹让初姬成为忠高的妻子。
接着的大坂之阵，对阿初来说，守城那方是姐姐茶茶的大坂城丰臣军，攻城那方是妹婿将军家德川军。大坂冬之阵时，丰臣军和德川军暂且讲和，代表丰臣军的和睦交涉者正是阿初，而德川家康也派出六十岁的侧室阿茶局当使者，让这两个女人结束战争。
翌年夏之阵时，眼见大坂城即将陷落，阿初仍留在城内拼命说服姐姐茶茶。后来阿初让德川军的武士背在背上才得以逃到城外，姐姐茶茶则死在大坂城内，十一年后，妹妹阿江也病逝，留下阿初一人又活了十一年才撒手尘寰，享寿六十四。
三女阿江
浅井家三姐妹中，小女儿阿江的命运最坎坷。父亲过世时，她只有三岁。十四岁那年，阿江奉秀吉之命嫁给织田信长的外甥，和她是表兄妹关系的大野城主佐治一成。后来佐治一成由于不服从丰臣秀吉，秀吉大怒，便将这对夫妻活活拆散。
阿江的第二任丈夫是羽柴秀胜，秀胜是丰臣秀吉的外甥，阿江在二十岁那年改嫁过去。两人之间生了一个名叫完子的女儿，后来成为茶茶的养女，并嫁给公卿九条幸家。然而，秀胜在朝鲜远征中病殁，成为寡妇的阿江只得再度回到秀吉身边。这时大姐茶茶已经生下秀赖，在淀城过着天下人宠妾的日子，二姐阿初也嫁到京极家。
此时的丰臣秀吉已跨入老境，他认为德川家康在自己死后会成为秀赖的最大敌人，因此收阿江为养女，把阿江嫁给德川家康的三男德川秀忠当媳妇。秀忠当时才十七岁，阿江则是已生过孩子的二十三岁寡妇。婚后两年，阿江便生下将军家长女千姬，由于丰臣秀吉的恳求，德川家康让千姬和秀赖订下婚约。1603年德川家康在江户成立幕府那年，遵守了之前与秀吉所订下的约定，把千姬送进大坂城。当时千姬仅有七岁，而秀赖也才十一岁。阿江便是如此地登上了将军夫人宝座，地位在一夜之间凌驾于两个姐姐之上。
当阿江的亲生长男德川家光又升任第三代将军时，阿江成为将军的生母，德川幕府历代将军中，只有第三代将军德川家光是正房生的孩子。阿江的小女儿和子日后成为第一零八代后水尾天皇皇后，也是第一零九代明正天皇（女帝）的生母。不过明正天皇在七岁便即位，加上女天皇不能结婚生子，所以德川家终究无法在天皇家留下血脉。阿江在五十四岁那年过世，法号崇源院。
1、日本、欧洲、美洲和澳洲的大部分国家是允许近亲结婚的。
2、中国、韩国、朝鲜、菲律宾以及美国的部分州是禁止近亲结婚的。
禁止部分地区禁止堂兄妹、表兄妹结婚这不仅仅是遗传学问题，更多的是伦理观念问题。在男性主导的社会里面，堂兄妹的亲缘关系被认为比表兄妹更密切，更接近于亲兄妹的状态。
扩展资料：
近亲不能领取结婚证。近亲结婚是禁止的。这种婚姻属于无效婚姻，也就是说，这种婚姻虽然举行了婚礼，但却得不到结婚证，这是法律不承认的，得不到法律的保护。
表亲结婚没有好处，而且对下一代的健康有很大的影响。近亲属的子女死亡率高，近亲属的子女存活率低；表亲的后代容易患遗传病，如白血病、心脏病、脑瘫和其他难以治愈的疾病。
参考资料：
1楼说错了，伊斯兰教国家一般都允许近亲结婚的，特别是阿拉伯半岛。
象本拉丹就是一个最明显的例子。因为穆斯林男子可以娶四个老婆
所以他们那的女人好像不够用似的，于是允许近亲结婚 是喜上加喜。
再者，阿拉伯人古老习俗：肥水不流外人田。娶近亲女人可以防止财产外流
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