猜谜啊,大家帮帮忙啊……谜底是一个动物

是《翠翠传》里的传情诗，确认能套在动物上用？会不会是别人开你玩笑，或者借此追求你？

翠翠传原文如下：

翠翠传� 翠翠，姓刘氏，淮安民家女也。生而颖悟，能通诗书。父 母不夺其志，就令入学。同学有金氏子者，名定，与之同岁，亦 聪明俊雅。诸生戏之曰：“同岁者当为夫妇。”二人亦私自许。金 生赠翠翠诗曰： 十二栏杆七宝台，春风随处艳阳开。� 东园桃树西园柳，何不移来一处栽。

翠翠和之曰：平生每恨祝英台，怀抱何为不早开。我愿东君勤用意，早移花树向阳栽。

已而，翠翠年长，不复至学，父母为其议亲，辄悲泣不食。 以情问之，初不肯言，久乃曰：“西家金定，妾已许之矣。若不 相从，有死而已，誓不登他门也。”父母不得已而听焉，遂卜日 结婚。凡币帛之类，羔雁之属，皆女家自备。迎入门，二人 相见，喜可知矣。是夕，翠翠于枕畔作《临江仙》一阕赠生曰：曾向书窗同笔砚，故人今作新人。洞房花烛十分春，汗沾蝴蝶粉，身惹鹰香尘，雨尤云浑未惯，枕边眉黛羞颦，轻怜痛惜莫辞频。顾郎从此始，日近日相亲。

邀生继和，生遂次韵曰：记得书斋同笔砚，新人不是他人。扁舟来访武陵春。仙居邻紫府，人世隔红尘。海誓山盟心已许， 几番浅笑深颦。向人犹自语频频。意中无别意，亲外有谁亲？�� 二人相得之乐，虽翡翠之在赤霄，鸳鸯之游绿水，未足喻也。未有一载，张士诚兄弟起兵高邮，尽陷淮东诸郡。翠为其 部下将李将军者所掠。至正末，士诚纳款元朝，愿奉正朔，道途始通，行李无阻。生于是辞别内外父母，愿求其妻。星霜屡移，囊橐又竭，然而此心终不少阻。草行露宿，丐乞于人，仅而得达湖州。则李将军方贵重用事，威焰隆赫。生仁立门墙，踌 躇窥伺，将进而未能，欲言而不敢。阍者怪而问焉，生曰：“仆， 淮安人也。丧乱以来，闻有一妹在于贵府。今不远千里至此，欲求一见，非有他也。”阍者曰：“然则汝何名姓，妹年貌若干？吾 得一闻，以审虚实。”生曰：“仆姓刘，名金定。妹名翠翠，识字能文。当失去时，年始十七，以岁月计之，今则二十有四矣。” 阍者闻之曰：“府中果有刘氏者，淮安人也。年二十余，识字， 善为诗，性又慧巧。本使宠之专房，汝言信不虚，吾将告之于内，汝且以此以待。”遂奔走入告。须臾，令生入见。将军坐于 厅上，生再拜而起，具述其由。将军，武人也，信而不疑。即 命内竖告于翠翠曰：“汝兄自乡中来此，当出见之。”翠翠承命而出，以兄妹之礼见于厅前。不能措一词，但悲伤硬咽而已。将 军曰：“汝既远来，道途疲倦，且于吾门下休息。吾当徐为之所。” 即出新衣一袭，令其服之。并以帏帐衾席之属，设于门西小馆， 令生处焉，翌日，谓生曰：“汝妹既能识字，汝亦通书否？”生 曰：“仆在乡中，以儒为业，以书为本。凡六经群史，诸子百家， 涉猎尽矣，又何疑哉”将军喜曰：“某自少失学，乘乱崛起。今 方见用于时，趋附者众，宾客盈门，无人延款；书肩盈案，无 人裁答。汝便处吾门下，足充一记室矣。”生，明敏者也。性既 温和，才又秀发，处于其门，益自检束。应上接下，咸得其欢， 代书回简，曲尽其意。将军大以为得人，待之甚厚。

然而，生之来此，本为求访其妻。自厅前一见之后，不可 再得。闺阁深远，内外颇严。欲达一意，终无间可乘。荏苒数 月，时及授衣，西风夕起，白露为霜。生独处空斋，终夜不寐， 乃成一诗曰：好花移入玉栏杆，春色无缘得再看。� 乐处岂知愁处苦，别时虽易见时难。何时塞上重归马，此夜庭中独舞鸾。� 雾阁云烟深几许，可怜辜负月团圆。�� 诗成，题于片纸，拆布衣之领而缝之。以百钱纳于小竖，而告 之曰：“天道已寒，吾衣甚薄，望持入付于吾妹，令其拆而缝纫 之，将以御寒耳。”小竖如言，持入。翠翠解其意，拆衣而诗见。 大加伤感，吞声而位，别为一诗，亦缝于衣领之内，付出还生。 诗曰： 一自乡关动战锋，旧愁新恨几重重。� 肠虽已断情难断，生不相从死亦从。� 长使德言藏破镜，终教子建赋游龙。� 绿珠碧玉心中事，今日谁知也到侬。生得诗，知其以死许之，无复致望。但愈加抑郁，遂感沉疾。翠 翠闻之，请于将军，始得一至床前问候，而生病已亟矣。翠翠 以臂扶生而起，生引首侧视，凝泪满眶，长吁一声，奄然死于 其手。将军怜之，葬于道场山麓。� 翠翠送殡而归，是夜得疾，不复饮药，展转衾席，将及一 月。一旦，告将军曰：“妾弃家相从，已得八载。流离外郡，举 眼无亲。只有一兄，今又死矣。病必不能起，乞埋骨兄侧，使 黄泉之下，庶有依托，不至作他乡孤鬼也。”言尽而卒。将军不 违其志，竟附葬于生坟左，宛然东西二丘焉。� 洪武初，张氏既灭，翠翠家有一旧仆，以商贩为业，道由 湖州过道场山下，见华屋数间，槐柳扶疏，翠翠与金生并肩而 立于门。遽呼之入，问父母存亡及乡井旧事，因留之宿。明早 以一启与之。父母得书，甚喜。其父即货舟访焉。至道场山下， 向日相遇留宿之处，则荒烟野草，狐兔之迹交道，前所见华屋， 乃东西两坟耳，时日已暮，因宿于坟下。三更后，忽见翠翠与 金生拜于前，悲啼宛转。父惊而抚问之，翠翠乃具述其始末曰： “往者乱起，萧墙祸生，衽席不能效窦氏女之死，乃致为沙咤利 之驱，忍耻偷生，离乡去国。恨以蕙兰之弱质，配兹狙狯之下 材。惟知夺石家买笑之姬，岂暇怜息国不言之妇。叫九阍而无 路，度一日如三秋。良人不弃旧恩，特蒙远访。托兄妹之名，而 仅获一见；隔夫妇之义，而终遂不通。彼感疾而先殂，妾含冤 而继殒。欲求附葬，遂得同归。大略如斯，微言莫尽。”言毕， 因抱其父而大哭。父遂惊觉，乃一梦也。明以牲酒奠于墓下，与 仆返棹而归。至今往来者，指为金翠墓云。

战国时期《孙膑兵法》集先人之大成，将春秋以前的古阵总结为十阵。这“十阵”分别是方阵、圆阵、疏阵、数阵、锥形阵、雁形阵、钩形阵、玄襄阵、水阵、火阵等。水阵和火阵讲的是水战和火战的战法，不是单纯的战斗队形，所以孙膑十阵实际上只有八种基本的战斗队形。 

方阵：方针是冷兵器时代，军队战斗的最基本队形。大的方阵都由小的方阵组成，这就叫“阵中容阵”，孙膑认为方阵应该“薄中厚方”，就是说方阵中央的兵力少，四周的兵力多。中间兵力少，可以虚张声势。四周兵力多，可以更好的防御敌人进攻，方阵是一种攻防比较平衡的阵型。指挥等金鼓旗帜一般部署在方阵的后方。 

圆阵：圆阵是为了进行环形防御的。金鼓旗帜部署在中央，没有明显的弱点。 

疏阵：疏阵即疏散的战斗队形，方阵圆阵等均可疏开为疏阵。疏阵加大行列间距，通过多树旌旗、兵器、草人，夜间多点火把，以少数的兵力显示强大的实力。 

数阵：数阵就是密集的战斗队形，集中力量进行防御和进攻。 

锥形阵：就是前锋如锥形的战斗队形，锥形阵必须前锋尖锐迅速，两翼坚强有力，可以通过精锐的前锋在狭窄的正面攻击敌人，突破、割裂敌人的阵型，两翼扩大战果，是一种强调进攻突破的阵型，锥形阵又叫牡阵。 

雁形阵：所谓雁形阵是一种横向展开，左右两翼向前或者向后梯次排列的战斗队形，向前的是“V”字形，就像猿猴的两臂向前伸出一样，是一种用来包抄迂回的阵型，但是后方的防御比较薄弱。而向后的排列的就是倒”V”字形，则是保护两翼和后方的安全，防止敌人迂回，如果两翼是机动性比较强的骑兵，则在静止时，可获得处于中央步兵的保护与支援，而又可发挥进攻骑兵的威力，增加突然性。亚历山大在印度进行的会战就是近似于这样 

一种队形。 

钩形阵，钩形阵正面是方阵，两翼向后弯曲成钩形，保护侧翼的安全，防止敌人迂回攻击后方指挥金鼓之所在。 

玄襄阵：这是一种迷惑敌人的假阵，队列间距很大，多数旗帜，鼓声不绝，模拟兵车行进的声音，步卒声音嘈杂，好像军队数量巨大，使用各种办法欺骗敌人。 

而令人汗颜的是，在这方面的研究，确是日本人占据领先地位，在许多日本所出的三国游戏和影片中，我们都可以看到孙膑十阵影子。 

三国时期诸葛亮入蜀主政平定南蛮之后之后，蜀军的主要作战对象主要是曹魏的步骑兵联合部队，作战地域主要为山地，而蜀国缺乏马匹，于是诸葛亮排练“八阵图”。 

八阵实际上是三国时代以前早已存在的阵法。孙子有八阵，孙膑在《孙膑兵法》中也有《八阵》篇，在原有的古八阵基础上创新真的阵法，绘制阵图，最终形成“八阵图”，用以训练蜀军。所谓阵图，就是将阵法绘制成图形，画在锦上、纸上、地上或者用砂石堆砌，形成直观的实物，这就是阵图。诸葛亮纪录阵法的文字没有流传下来，八阵图在唐代就已经失传。但是据说诸葛亮曾经垒石作八阵图，据说鱼腹江边的八八六十四堆垒石遗迹，就是诸葛亮所遗留的八阵图，结合关于诸葛亮八阵图的只言片语，进行合理模拟，现代兵家认为八阵是一种集团方阵，每个八阵都具有八个小阵分布在中央的中阵四周的八个方向上，八阵的中央是大将，金鼓旗帜，以及直属的兵马，这就是中阵。每个小阵都有天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇等代号。这就是《李唐问对》中的“阵数有九”的说法，所以宋代还有八阵叫做九军阵。 

而每个方向的阵编组为六小阵，中阵编组为十六小阵，整个大方阵共有六十四小阵，正好符合鱼腹江垒石遗迹的八八六十四堆垒石的数量。大方阵之后可能还有游骑构成的二十四小阵，一共是八十八小阵。这些小方阵可以是 骑兵、步兵、车队，由几十到几百不等组成，前排为弓弩手、中间为长兵器手、后排为短兵器手（有时排列顺序也不同）八阵为了迟滞敌人进攻，发挥蜀军弩兵的威力，在防御时还设置冲车、鹿角、铁蒺藜等障碍。 

诸葛八阵属于防御性阵型，好处是没有部署上的弱点，任何方向遭受攻击，整体大阵不需要做出根本性的改变，一处遭到攻击，两翼相邻的阵可以自动变为两翼，保护支援遭受攻击之阵。但是缺点也是明显的，首先就是，这样复杂的诸葛八阵需要大量时间进行训练，而且机动性较差，为了保持阵型的完整，前进时不允许奔跑，后退时不能猛跑。这就是《李唐问对》中的“以前为后， 以后为前，前无速度，退无遽走”。所以说八阵是一种 

防御性质的十分保守阵型。无大败，取得大胜同样也很困难。诸葛亮六出祁山，姜维同样多次攻打魏国，无大败也无大胜，不能说和蜀军采用八阵进行作战毫无关系。 

但是个人认为以上仅仅是诸葛八阵的基础或者原型，因为依靠这样一种僵化的阵型，以蜀国薄弱之力与曹魏抗衡几十年无大败，就仿佛并不可能，而与其传颂了千年的诸葛八阵地位也不相称，而且作战地域属于山地环境，而八阵更适合于步兵在平原作战。。。所以个人认为，诸葛八阵应该有许多变化，当阵地上有沟坎，林木等限制时，应该根据实际情况进行调整。而且行军时，进攻时应该有各种变阵，不过由于资料所限，更加深入的研 

究诸葛亮八阵相当的困难。。。而且个人认为所谓诸葛八阵不仅仅是作战阵型，而是通过“八阵图”的训练，将蜀军作战指导思想、编制、训练等渗透给蜀军…… 

而唐代的李靖则是在诸葛八阵的基础上，编练六花阵……所谓六花阵，就是像“六出花”的阵型。中军居中，中军周围分布前军、左军、左虞侯军、后军、右军、右虞侯军，据《李卫公问对》记载，六花阵有圆阵、方阵、曲阵、纵阵、锐阵等阵型，这五种阵型各有五种变化，共有二十五种变化，大将可根据不同的敌情、地形、攻防等需要采用不同的阵型。这也是我为什么认为诸葛亮的“八阵”，还会有各种变化的原因之一。。。 

宋由于北方游牧民族的威胁，而自身又缺乏足够的数量与质量的骑兵，为了在平原上以步兵主力抗衡游牧民族的骑兵。所以，历朝历代中宋是最重视阵的朝代了……不过，宋代实行的是“将从中御”，每次将领出征，皇帝必然“图阵形、规庙胜，尽授纪律，遥制便宜，主帅遵行，贵臣督视……为了更好的控制领兵出战的将领，往往在出兵前授予将帅阵图，在深宫中规定前线的具体战法。所以，北宋统一之后于北方少数民族的战争大多以失败而告终……而自宋以来，阵型的发展逐渐趋于保守。《武经总要》记载，宋军常用的阵型主要有常阵、平戎万全阵、和本朝八阵…… 

常阵：北宋军队征战，往往把部队分成前锋、后卫等各个部分，由各个部分分别组成的阵型，被称为“常阵”。换句话说北宋军队征战，往往将部队根据战术目的分成各个部分，组成“常阵”，然后组合在一起，进行战斗。它包括以下诸阵：先锋阵、策先锋阵、大阵、前阵、东西拐子马阵、无地分马、拒后阵、策殿后阵等。 

先锋阵，是由前锋部队所组成的战斗队形。前锋部队类似于现代的前卫部队。前锋的任务是“御奔冲，陷坚阵，击锐师”，因此北宋也同历代一样，“选精兵，置先锋阵”。 

策先锋阵，是由策应先锋的部队所组成的战斗队形，“置阵在先锋阵后”。此阵由“骑将一员统之”。当“先锋抗敌或兵势不支，则策先锋为应援”，以制敌“奔突”。 

大阵，亦称中军阵，是由主力马、步军所组成的战斗队形。一般成长阵（纵队）或方阵。 

排阵时，“以步军枪刀手在前，杂以旁牌、标枪，当阵面联布、木拒马，或间以大车，谓之‘阵脚兵’”。而强弓劲弩在其后排列。同时，“一阵开四门，骑兵居其中，候出战，即开门放战队出”。总之，主力是以“车营”的形式，排成四面防敌“戎马突驰”的阵势。需要出战时，四面开门，放“战队”出战。 

前阵: 是部署于“中军大阵之前”的奇兵。《武经总要》说，“当敌以正阵，决胜以奇兵，前后左右俱能相应，则常胜而无败”。。。《武经总要》还引述风后握奇图和辽军布阵之法，认为奇兵数应占大阵兵数1/3左右。 

东西拐子马阵: 这是直接保护大阵的一种布阵，“为大阵之左右翼”。之所以置此阵，是鉴于“夷狄用兵，每弓骑暴集，偏攻大阵，一面捍御不及，则有奔突之患，因置拐子阵，以为救援”。此阵兵力数目，也是量大阵兵的人数而为之，且临时抽拣而成。 

无地分马: 是中军大阵所控制的机动部队。布置在“大将军营阵”的四周，“备缓急驱使”。其兵由各指挥（营级单位？）所组成的战队里抽调。机动部队的多少，“临时分置，无定数”。 

拒后阵: 亦称“殿后”，是由后卫部队所组成的战斗队形，布阵于中军大阵之后，以防敌人从后面袭击。宋人认为，在“军阵之制，粮道居后”的情况下，为了防止“粮道断绝”，布拒后阵很有必要。《武经总要》说，宋太宗对辽几次作战的失败，都与“粮道”被敌“断绝”有一定关系。因此，从真宗开始，则注意置“兵殿其后”，以便“缓急用之，无腹背受敌之患”。 

策殿后”阵: 是由策应殿后的部队所组成的战斗队形。它在拒后阵与主力之间布阵。 

平戎万全阵: 是宋太宗赵光义亲自制作并授予大将军的，所以颇受重视。平戎万全阵是由前后左中右五军组成，约十七里见方的正方形大阵（个人认为此方阵如此拓展纵深，可压缩敌人骑兵机动的空间）把主力步兵部署在阵势的中央，加强战车，组成三个车营增强步兵的防御能力与攻击能力，把骑兵部署在前后左右担任警戒和掩护中央大阵……这是一种保守的防御阵型，达到以步兵为主力的宋军可在平原对抗北方游牧民族骑兵的目的。 

中军大阵由三个方阵排列而成，是全阵的主力……每个方阵周长二十里（折合360步×20=7200步）。每五步为一“地分”，每“地分”用大车一乘，步兵二十二人防守，另有无地分兵（即机动的预备队）五千人居方阵中，每方阵共用步兵三万六千六百八十人。三个方阵共十一万零四十人，另外加望子（即观察兵、陈望哨兵）二百四十人，总共步兵十一万零二百八十人…… 

前阵与后阵（即前锋与殿后），各两列骑兵。。。前列骑兵六十二队，每队五十骑，共三千一百名骑兵。后列六十二队，每队三十名骑兵，共一千八百六十名骑兵。两列共四千九百六十名骑兵，另加探子（侦察）四十名骑兵，总共五千名骑兵。前后两阵共一万名骑兵。。。 

东西稍阵（即左、右翼），各两列。前列一百二十五队，每队五十名骑兵，共六千二百五十名骑兵；后列一百二十五队，每队三十名骑兵，共三千七百五十名骑兵。每阵共一万名骑兵，另有探子六百五十名骑兵，总共二万零六百五十名骑兵。。。 

平戎万全阵，所用兵力共十四万零九百零三人（主力步兵十一万零二百八十人，前、后、左、右各阵骑兵三万六百五十人），另外还有用作车营防御的大车一千四百四十乘。该阵中军大阵的正面宽约十七里（每个方阵正面与纵深各五里，方阵与方阵间隔一里）；前后两阵每队正面六十五步，正面共约一十一里零七十步（65步×62=4030步，折合11里70步）；左、右两阵，每队占地五十步，正面共约十七里一百三十步（50步×125＝6250步，折合17里130步）…… 

本朝八阵：据《武经总要•本朝八阵法》记载，北宋所谓的本朝八阵，系指方阵、圆阵、牝阵、牡阵、冲方阵、罘置阵、车轮阵、雁形阵共八阵…… 

八阵所用的兵力和编队参照了李靖阵法，即：每种阵均用马步军共一万四千人列成。其中，步军编为二百队，每队五十人，计一万人；马军八十队，每队五十人，计四千人。每种阵，都按唐代军队那样，区分为中军、左右虞候、左右和前后共七军。各阵阵中“每十人 

为列，皆面面相向，背背相承”。“一卒占地二步，一马纵广二步”。“本朝八阵”除圆阵（因与车轮阵同形异名）外，《武经总要》中均附有阵图。各阵图中兵队的名称，沿袭唐朝。。。图中的“驻队”，即北宋的“阵脚兵”（所谓阵脚兵，就是这些兵力是为了布阵的初期，占领足够地域，防止敌人冲阵，保护自己从容布阵的，而在布阵完成之后则是保持阵势的形状而存在，往往由弓弩手为主力构成，我们听评书或者看旧小说中，往往有弓箭手射住阵脚之说，就是为此）；图中的“战锋队”、“战队”、“跳荡”、“奇兵”，就是北宋的阵内战兵及无地分兵。。。图中的七军名称也是沿用了唐朝的军事语汇，比如：右虞候、右军，即北宋的先锋、策先锋将；前军、后军，即北宋的左肋、右肋将；左虞候、左军，即北宋的殿后、策殿后将。 

北宋的本朝八阵名曰八阵，但因圆阵与车轮阵本是同阵异名，故实际仅有七种阵。综观这八阵阵名、七阵阵图和《武经总要》所作的说明可以看出：八阵的阵名，都与前代没有多大的区别，但在各种阵形的排列方法上，则与前代有本质不同。古八阵，都是军队主力排列方式的变化，而宋所谓的“本朝八阵”，除了圆阵与车轮阵以外主力总是列成对四周防御的方阵，只是以一少部兵力，在主力方阵的前后左右，作些象征性的变化，用以附会象征古意，这和古八阵是完全不同的。可以说本朝八阵可以说是一种变了形的方阵。。。 

前代八阵虽然也有防御队形，但主要的还是进攻队形，而宋的“本朝八阵”，从实质上看，通通变成了的四面防御队形。也就是说，各阵的主力仍然未脱离单纯防御的模式，与其前代军队的进攻精神无一继承。这种情形的出现，不能不说是与北宋采取单纯防御的的保守军事思想有关。 

当然，这和当时所面对的威胁也有关，因为宋代与前代不同，缺乏骑兵，而又面临机动性强大的北方游牧民族骑士，所以两翼和侧后方向总是遭受威胁，方阵圆阵等面向四面防御的阵型确实是防御骑兵迂回包抄，而古八阵以主力设置为雁形、锥形等阵形，是一种面向某一方向的进攻阵形，侧翼的防御大大减弱了（实际上， 个人认为古八阵是一种组合的阵型，个个部分排列成古八阵，然后再组成一个更大的阵势。。。其中，还应有各种阵型之 

间的变化方法，不过今天已经都不可考，而这些东西才是我国古阵精髓之所在，穷究与各阵型的排列方式与形状，只不过得其形，而不得其神。。。不过是我国古阵的皮毛而已。。。），在缺乏足够骑兵的情况下，使用步兵排列的阵形向机动性极强的骑兵进攻仿佛并不可能，因为战况不利的时候，骑兵可以随时脱离战斗，或者迂回进攻侧后方向，所以说，采取方阵或者圆阵的阵形在野战中对骑兵进行防御还是合适的。。。宋的本朝八阵错就 

错在不应该搞这么多花点，如果方阵能够奏效的花，干嘛把事情复杂化，非得搞出个不伦不类的八阵呢。。。看来这也是脱离了实际战阵文人的产物。当然也不排除《武经总要》的阵图不准确的可能。 

宋军中骑兵十分缺乏，只占全军总数的七分之一,骑兵中又往往有十之三四无马（《李卫公问对》中，李靖主张在骑兵营地设置木马，以利于骑兵训练上下马，真不知道这是因为缺马还是因为习惯如此，不过可能是现代鞍马的来源也说不定）。最高曾达十之八九无马如刘光世军五万二千人,仅有三千多战马,可见宋军缺马到何种地步。。。另外宋马体形较小,一般约136米,按现在的标准也不算大马韩世忠曾向高宗献马一匹,“高五尺一寸,云非人臣敢骑”,约合158米,而这已是宋朝罕见的大马了。为了对付游牧民族骑兵，宋代在阵形上下了很大的工夫，企图在野战中以步抗骑。两宋时期个人认为有两种阵形值得一提，那就是宋代的弩阵和叠阵。 

弩阵是一种发扬蹶张弩（一种用脚蹬拉上弦的弩，威力要比用手上弦的臂张弩大）威力的阵形。分成三列，从后至前，第一排上弦，第二排上箭进弩，第三排瞄准射击。运用时，第三排射击后，则通过两列之间的空隙，回到第一排身后上弦，第二排进弩之后，进入瞄准射击状态，如此循环反复。获得持续的较密集的远程打击能力。 

叠阵是宋代四川吴氏兄弟创立，见于《宋史》，也是分为三列，刀枪持长兵者居前,弓在后,最后为神臂弩或者为踏蹬弩。这是接近实战要求的，作战时，全军跪坐，当敌接近至100步时，令一神臂弓手起立射之（这是为了测距）,若可入敌阵,则神臂弓手俱发敌接近至70步时,令一平射弓手起立射之,若可入敌阵,则平射弓手俱发。当敌至拒马,则枪兵与之肉搏。如此，使用远程打击武器层层拦截防御，削弱敌骑兵迅速机动的能力，使野战中步抗骑成为可能。 

下面再来谈谈明军阵形。到了明代中后期，由于火器的大量使用，使得冷兵器时代较为密集的队形会造成较大的伤亡。而东南沿海地带，平原较少，山地较多，大型阵势展不开。 

而面对倭寇在我东南沿海劫掠的威胁，倭寇中有不少是属于流浪武士，单兵作战能力强，使用武士刀等兵器，尤其善于“跳战”之法，采用较为松散的阵形，明军在遇到凶悍的倭寇时，往往陷于被动。所以戚继光发展了一种小集中，大分散的鸳鸯阵，由大阵变小阵，由密集变为疏散，这是阵形的一种创新。 

戚继光鸳鸯阵：12人为最基本的战斗单位，这一阵形，最前为两个牌手，分别是长牌手、藤牌手（其中一个为队长），然后是跟着狼铣手两名、再次是四个长枪手，最后是两个短兵手。作战时以藤牌防护远程射击兵器（这时候牌手面向敌人，其余人排成纵队，其余人躲在牌手后面，），以狼铣为进攻主力，以长枪取人性命，短兵是防止敌人进身，或者长兵疲惫时进攻的。鸳鸯阵的再抗倭战斗中得到了成功的运用，取得了巨大的胜利。鸳鸯阵是最基本的阵形，还有许多变化。 

比如成两伍纵队的鸳鸯阵，这是基本阵； 

由鸳鸯阵变化的两仪阵（两伍分开）； 

大三才阵横队，就是把两伍并列的队形变成横队，队长持牌居中，左右各一 狼铣，狼铣左右为两长枪拥一牌（实际上这还有其他伍交错排列），短兵在后。。。这是为了在比较宽的横路上战斗运用的； 

小三才阵横队，“狼铣居中，左右各一长枪，长枪左右短兵和牌，一伍平列”，这是在窄路上采用的阵形； 一头两翼一尾阵，把参战部队分成四部分，最前者为头，是正兵，主要的进攻部队；两翼为奇兵，保护头的侧后方向，在适当时机进攻敌人的侧翼，尾是策应部队（相当于预备队），随时准备增援任意方。。。 

清代军阵，在清代军阵中值得一提就是太平军的各种阵法。 

牵线阵：这是一种行军的战斗队形，类似于现代的行军纵队。行军时，必下令作牵线阵行走，每个两司马执旗一面，后随二十五人；一百人则张卒长旗一面；五百人则张旅帅旗一面；二千五百人则张师帅旗一面；一万二千五百人则张军帅旗一面。一军接着一军前进。宽路则分双行，狭路则单行，鱼贯以进。在行军中，一旦发生遭遇战，首尾蟠曲钩连，顷刻聚集，结成圆阵。如果战事不利，统将敲锣为信号退却，仍守牵线阵战斗队形，这时按照路宽，分为十行二十行都可以，但不得斜奔旁走，亦必鱼贯而牵线阵急趋，敌往往追赶不上，即追上了，见队伍不乱，也不敢穷追。 

螃蟹阵：这是一种三队平行配置的战斗队形，中间一队人数少，两翼的人数多，形似螃蟹，所以叫做螃蟹阵。这一种阵法，极为灵活，还根据敌情变化极多。。。如敌仅分左右两队，就以阵的中队分益左右翼，也成两队。如敌前后各一队，就合左右翼的前锋为一队，以左右翼后半与中间一队合而平列，以为前队接应。如敌左一队兵多，则变偏左阵。右一队兵多，则变偏右阵。如敌出四、五队，也分为四、五队次第迎击。。。其大螃蟹包小螃蟹阵尤为著名，其法或先以小阵与敌交战，后出大阵包围，或诈败诱追，伏兵四起，将敌包围。。。螃蟹阵变化虽然复杂，但损左益右，移后置前，运用之妙，在于统将根据敌情，临时指挥。。。其进退开合的疾徐，只须几个大旗手娴习，全军望大旗向那里就向那里奔赴。所以一军用了几个大旗手，便可以指挥万众，略无参差，提纲挈领，深得以简驭繁的妙用螃蟹阵（一作蟹螯阵），又称为荷包阵，也称为莲花抄尾阵。)。。。 

百鸟阵：这是一种使用疑兵的阵法。特别适合平川旷野与敌作战，以二十五人为一小队，把部队分为一百几十队，好似天空散布繁星那样，使敌人惊疑不知人数多少，每队人数都同，又不知应先攻何处，傍徨不进，每因此被打败。。。 

下面是军阵图（还有别的阵图要不要） 。

岳云鹏和郭麒麟两师兄弟合体参加综艺节目"未知的餐厅"，两人作为相声演员在这档生活类综艺中也没有忘记自己的老本行，时不时的抛出梗来互掐，导致大家表示好像在看德云社的相声，两人耍嘴皮子的镜头也十分有看点。上一期岳岳就占麒麟的便宜，称自己和郭德纲都很着急麒麟还不结婚，而麒麟也毫不相让的表示"我不用你着急"，逗的岳岳想自称爸爸都没有机会。

在本期节目中岳岳更是首次松口称自己并不是德云一哥，麒麟才是，因为自己并不姓郭，暗示郭麒麟是因为有父亲的关系才能走到现在的位置，而麒麟却不同意，称那郭京飞也是郭姓，岂不是人人都可以做德云社的台柱子，而小岳岳更是大胆吐槽称郭京飞不配，虽然有些刻薄，但大家也知道是岳岳因为和郭京飞合作了极限挑战，是朋友才敢这么开玩笑。

之前岳岳多次站在舞台上称自己是德云一哥，和郭德纲演相声时更是表示自己的理想就是做一哥，称自己赢了相声节目的第一名，好多人喜欢自己，还参加了央视晚会，没有人比自己更适合，也让郭德纲表态称岳岳一定有机会的。在玩真心话时岳岳也承认一直觉得自己就是德云一哥，看得出来岳岳的野心很大，对待相声事业也特别认真。

而麒麟的名气确实没有小岳岳大，因为岳岳出道更早，而且他没有什么偶像包袱，说演什么就能演什么，毫不在意自己的形象，一门心思的对待相声，而郭麒麟则是一边说着相声一边做演员，需要两头都顾着。现在岳岳也有心进军 娱乐 圈，之前和柳岩合作了**，现在更是综艺节目的主持人，有了更多的发展机会，可能也是真的认识到自己不姓郭，不能成为德云社的一哥。

而麒麟则是因为庆余年大火，他又萌又贱的形象得到了很多人的喜欢，大家都觉得他很真实，后期还接到了男主角的戏份，可见他的事业心也从相声转移到了演员，好在郭德纲并不会强求儿子必须做相声演员，能够踏足 娱乐 圈的麒麟也可能会有更好的发展。

麒麟也凭着自己的人气，之前参加了多档热门综艺，基本上可以算的上是综艺热门人物，而他自己也有很多包袱足够 搞笑 ，喜欢他的人也越来越多，大家也都期待着麒麟的新剧能够大火，在新剧中更是有张若昀特别出演，成为配角衬托麒麟。麒麟大火和他演技强分不开，但他做人也是十分大方，之前也送过粉丝礼物，甚至曾多次在直播过程中给粉丝们争取不少的福利，可见大方的艺人在事业发展上有更好的表现。近日很多明星和商家也在利用直播增加自己的热度、通过直播带货，而最近有一款 游戏 《真龙主宰》也是紧跟随潮流，在7月11号进行了首次直播，在直播现场更是采用了很多吸引人的方式，现场不仅是请来了美女主播和 游戏 策划直播激烈的 游戏 现场外，更是直播送五菱宏光，最后五菱宏光也是由战锋1316服的一名玩家领走了，真是让人忍不住柠檬酸，也让人感叹《真龙主宰》是真的豪，不知道你们还有看过直播送过的哪些豪气的礼物呢？