1 结婚用的期书怎么写
送日子,又称看日子、通日、下婆帖、下礼、查日子,即古代的“请期”。请期,原只是男方选定举行婚礼的日期,请女方同意,在山东的一些地方,还要同时送聘礼。
谨遵坤命,选择嫁娶期
1、行嫁利月兹择于
年月日,全吉。
2、娶送男女客人,忌
相,大吉
3、上下车轿,面向方
迎喜神,大吉。
4、安庐坐帐,宜用屋间。
5、冠戴面向方迎贵神,大吉。
坐帐面向方迎福神,大吉。
6、路逢井、石、庙宇,用花红遮之,大吉。
天地氤氲,咸恒庆会,金玉满堂,长命富贵。
年月日
2 结婚申请书怎么写
结婚申请书范文我俩自愿结为夫妻,并符合《中华人民共和国婚姻法》关于结婚的规定,请准予登记,发给《结婚证》。
姓 名 性 别 出生日期 年 月 日 年 月 日 年 龄 民 族 籍 贯 现在地址 工作单位 职 业 婚姻状况 居民 身份证编 号 再婚或复婚者离婚证件字号 字第 号 字第 号 有无未经治愈的麻风病或性病 双方有无直系血亲或三代以内旁系血亲关系 备注 双方申请人(签字盖章或按相印) 年 月 日 双方半身免冠照片(加盖钢印) 背面: 审查处理结果 提供 证件情况 审查意见 年 月 日 登记日期 年 月 日 结婚证字号 字第 号 承办 机关及婚姻登记员签字 年 月 日 说明: (一)本申请书正面各栏由双方当事人如实填写。如不会写字可委托承办人代写。
但申请人双方必须分别签字、盖章或按指印。 (二)申请书背面由各栏婚姻登记员填写。
(三)“职业”栏内填“干部”、“工人”、“教师”、“军人”、“居民”、“农民”。 (四)“婚姻状况”栏内填“未婚”、“离婚”、“丧偶”。
(五)如申请人曾结(离)过婚,并生有子女的,应将子女姓名、年龄、抚养责任如实填写在备注栏内。 (六)“提供证件情况”栏内由婚姻登记机关填写审证的情况。
当事人取不到应持证件的,要写明原因。 (七)未实行居民身份证的地区,在“居民身份证编号”栏内填写户籍证明。
3 结婚计划书怎么写
首先祝福你们婚后生活幸(性)福美满 制定家规 婚姻中的男女总喜欢用各自的标准要求对方,但奇怪的是他们从未想过制定一个双方都了解和认可的规矩,矛盾也正是从这种互不知情的专制与抗争中产生。
国有国法,家有家规。在一个幸福的家庭之中,规矩并不意味着限制,它是提示双方都应当承担的责任限度和对事物的相同理解。
已婚男人经常会遇到这样的情况,当他责怪妻子某些事做得不好时,她或者立即以一种莫名其妙的理由反驳你或者躲在一边低声啜泣,而当他妻子唠叨他时,他也会马上反唇相讥。这种冲突实际表明了男女双方在对待相同事物上存在明显的分歧。
为了避免这些根本不必要的矛盾,让未来的婚姻能够在一条秩序井然的道路上前行,已婚男人必须清醒地意识到家规的重要意义。婚姻的第2年, 过后的你需要立即着手同妻子制定一套行之有效,双方认可的家庭内部章程。
确立户主 一家之长的确立绝不是户口簿上第一页的争夺,对每一个已婚男人来说,它象征着一个家庭对内对外的处世态度以及夫妻双方在婚姻生活中的依赖倾向。不论是你,还是你妻子,目的都是要让婚姻有一个最坚实的承重点。
现实婚姻中常常出现鲜明的夫妻主从关系,这种主从关系不仅代表了绝大多数婚姻的存在方式,也显示了家庭中确立户主的主要性。但是,这种主从关系不能简单地理解为谁说了算的问题。
因为根据已有的婚姻调查报告,婚姻中男女的性格大多是以一种互补的形式出现,这也为主从关系的存在提供了可靠的基础。然而,家庭中真正的主从关系的形成并不是如此直接的互补可以轻易解决的,它仍然需要男女双方经过一段时间的共同生活,从相互了解中找到各自的位置。
外向、勇敢等并不是确立户主的先决条件,关键在于谁能够并且愿意始终承担一个家庭的重大责任或者搞不完的琐事,谁在处事态度上更冷静更理智。户主的确立实际上也是一种家庭关系的确立,是男女双方保持平衡的重要前提。
预约未来 女人的浪漫从来不会因为年龄的增长而稍有消减,也不会因为婚姻的现实性而放弃,给女人一个远期的梦想并不需要男人付出什么,却能让她们感觉幸福,同时也能使她们更易于接受男人的过失和男人对婚姻供给的不足之处。 女人是浪漫的宠物,她们也习惯在幻想的云朵上飘荡。
如果你的精力财力还不允许你随意实现你给女人的承诺,你不妨试着向你的妻子描绘一下将来的美好蓝图,就像你未婚时向她描述婚礼将多么盛大,她的婚纱将多么漂亮。你可以告诉她你正在计划一次长达1个月的“二次蜜月”,告诉她银婚时你将包下王府饭店的水晶厅,告诉她你加薪后会找一个小工来帮她做家务,那样她就能和你一起坐在烛光下享用家庭晚宴……什么都可以,只要让她感觉浪漫,让她相信明天会更好。
自我认识 经过3、4年的洗礼,你已经没有理由推说自己不了解婚姻。如果你的期待还只能停留在不休的抱怨之中,你必须在这个时候重新认识自己。
你不是儿童,这一切也不是儿戏,接受自己还是改造自己你需要给出一个肯定的答案。当然也包括你的妻子。
是时候问自己一些现实的问题了:什么是幸福的婚姻?你认为理想的婚姻应当包括什么?你为你的婚姻做了什么?你对你的婚姻有哪些不满意?你是否努力使你的婚姻变得更加幸福? 新娘是你选的,婚宴是你挑的地方,旅行结婚是你设计的线路,甚至 时该亮哪盏灯也是按你的要求安装的。你应该明白,是你自己跳上了北上的列车,寒冷的天气并不能成为你逃避的借口。
你是一个成熟的已婚男人,你应当小心地呵护你的婚姻,自己为自己也为爱人幸福地去生活。 加减乘除 幸福本来是无法用尺度来衡量的,但是既然许多令人一筹莫展的问题都可以通过创造性地应用算术方法来加以解决,幸福也就有了变得同样神妙的充分理由。
说到幸福,走过了6年婚姻的你可能会显得倦怠,甚至已经在依靠不时地念“忍”字来走进家门。但你知道吗?幸福从来不是旁人单纯地给予,也不可能留在不思进取的人的身边。
你的婚姻完全可以幸福地延续下去,却因为你的惰性而失去积极的动力。假如你试试用“加减乘除”的方式对待婚姻,或许你会了解婚姻其实十分有趣。
加法:从事新活动,开辟新天地。还记得你们的新婚之夜的感觉吗?那种第一次的感觉不是很令人兴奋和难忘吗?如果现在的婚姻模式让你感到厌倦,何不尝试一下新方式。
如在早晨 ,一起在午夜驾车兜风……所有你想做的事情都可以。 化生活中的限制为机会。
如果你觉得婚姻中的某些东西限制了你,而这东西又不能改变你完全可以化被动为主动。 减法:放弃生活中已成为你负担的东西,终止你不再喜欢的东西。
阿伦从结婚起就住在丈人家里,但他根本无法适应那里的生活方式和习惯,并且经常因为这个缘故同妻子争吵,后来甚至为此离异。其实他需要做的只是搬出去单住这么简单。
乘法:扩大和他人及周围生活的交往和接触。 婚姻的幸福取决于双方,但孤独的二人世界会产生许多意料不到的矛盾。
这时最需要的是出去走走,而不是像新婚那样独处。外面的世界就像幸福婚姻的补氧器,外界的人和生活也能帮助你确定婚姻的真实存在。
除法。
4 结婚怎样写婚单
你好! 结婚迎书:即迎娶新娘之文书。
是亲迎接新娘过门时,男方送给女方的文书。现在也叫礼单,没有固定格式,一般是用附图从右到左写,礼品从大到小详细填写! 国婚嫁习俗中,男女订婚或结婚时,男方送给女方的财物就叫作聘礼,也称彩礼、聘财、财礼。
但古人一般也把彩礼称为“花红”,如元关汉卿《窦娥冤第二折》∶“说甚一家一计,又无羊酒段匹,又无花红财礼。”又《二刻拍案惊奇卷七》∶“太守分付花红羊酒鼓乐,送到他家。”
但是,彩礼为什么又称花红呢? 先来说说我国古代婚礼仪式,古籍《礼记昏礼》上载∶ “昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。 是以昏礼纳采,问名,纳吉,纳征,请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。”
另《仪礼》上说∶“昏有六礼,纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这就是创于西周而后为历朝所沿袭的“婚姻六礼”传统习俗。
也是“彩礼”习俗的来源。 “六礼”即六个礼法,是指由求婚至完婚的整个结婚过程。
俗谚说∶“天上无云不下雨,地下无媒不成亲。”另《梦梁录卷二十》∶“婚娶之神,先凭媒氏。”
因此,媒人是缔结婚姻所不可缺少的重要人物。 纳采俗称“定亲”,就是当儿女婚嫁时,由男方家长请媒人向物色好的女方提亲。
男方在纳采时,需将大约近三十种有象征吉祥意义的礼物送给女方;女方亦在此时向媒人打听男家的情况。 问名也称“生庚”,俗称“八字”。
女方同意男方提亲后,女方家长将女儿的姓名、排行、生辰八字等,书写在红帖子(庚帖)上,给男方带回。男方收到后请算命先生“合八字”问卜吉凶,决定双方八字是否适合无冲煞,或将女方“八字”放在灶君前,若太平无事的就是八字相合。
合者择日期送求婚帖子,否则须将“庚帖”退还女方。 纳吉又称“过文定”,在《仪礼士昏礼》上载∶“归卜于庙,得吉兆,复使使者往告。”
即男方问名后,若是结果是吉兆,双方八字没有相互冲克,同时要向女方报喜,婚事就算初步议定了,就是俗称的“订盟”、“订婚”。 纳征又称“纳币”,是六礼中最关键的一项。
《仪礼士昏礼》载有∶“征,成也,使使者纳币以成婚礼。”就由媒人给女方纳送聘礼、聘金、礼金以成婚礼,所以俗称为“完聘”、“大聘”或“过大礼”,此时女方需回礼。
纳征以后,婚姻进入正式准备阶段。 请期又称“乞日”,就是男方择定结婚良辰吉日,并征求女方同意,俗称“提日子”或“送日头”。
亲迎或迎亲,是古代婚嫁仪式中最复杂、重要的仪节,是女婿亲往女家迎娶新娘的仪式。民间俗称为“迎娶”。
结婚当日,新郎依礼先往女方家。女方家长在门外迎接,进入女方庙堂之后,拜祖先,接着新娘出房门,新郎偕同新娘一起载往男方的家里。
在男家完成拜天、地、祖先的仪式后,便送入洞房。 后世在谈论婚嫁时,常常把六礼和三书一起搭配沿用,三书分别是“聘书”、“礼书”、“迎书”。
“三书”的作用应是古人为保障婚姻所立的有效文字记录,但“三书”并非周制昏礼。 聘书是订亲的文书,在纳吉(过文定)时用,男方交给女方的书柬;礼书则是在过大礼时所用的文书,就是礼物清单,详细列记礼物的种类和数量;迎书是迎娶新娘时用的文书,就是在结婚当日接新娘过门时用的。
其实这种古礼早已被化繁为简了。到南宋时,六礼被并为三礼,依序为纳采、纳征、迎亲。
到了清代又再简化为二礼,只留了纳征与迎亲。而在现代婚礼习俗中,三书六礼的纳征是被保留比较完整和较受重视的传统礼节了。
在三书六礼的繁杂婚嫁礼节中,送礼和回礼是所有过程中的主要活动,所有的礼物都要插金花、披红绸,而簪花挂红则象征着喜庆吉事,所以习称彩礼为“花红”。 从古代的婚礼仪节中,我们可以发现古人是十分重视婚姻的,反观现代人对婚姻采取的却是“合则来,不合即分。”
的轻率不负责态度,对婚姻不够重视,因此往往造成了许多家庭悲剧,这不也是道德的败坏吗? 。
5 结婚的请帖怎么写
写喜帖十分讲究,一定要注意格式及意义,不要有错别字,字迹要工整,尤其是长辈,礼称一定要写,有些十分讲究的老人,如果贴子写得不好,会被认为是不尊敬以下是我以前写贴的经验,希望能帮到你,祝新人新婚快乐
由新人派贴
送呈(受邀人姓名)台启(后面不写) 注:送长辈要先注明礼称,例:舅父XXX合家
送朋友要注意有无结婚,没有结婚的知
其有女朋友的,也要注明,例:XXX及女友
已婚的要在名字后面加上合家
订于XXXX年XX月XX日(当然是填结婚日期啦,一般要先写公历,后写农历)
为(我俩)举行结婚典礼
敬备喜酌(摆晏酒店名称)恭候 光临
XXX,XXX敬约 注:先写男方,后写女方
席位(XX) 时间(XX时:XX分) 注:席位号可咨询酒店方
由新人父母派贴
送呈(受邀人姓名)台启(后面不写) 注:送长辈要先注明礼称,例:舅父XXX合家
送朋友要注意有无结婚,没有结婚的知
其有女朋友的,也要注明,例:XXX及女友
已婚的要在名字后面加上合家(这里的
长辈及朋友是指父母的长辈及朋友)
订于XXXX年XX月XX日(当然是填结婚日期啦,一般要先写公历,后写农历)
为(我儿XXX,媳XXX/女XXX,婿XXX)举行结婚典礼
敬备喜酌(摆晏酒店名称)恭候 光临
XXX,XXX敬约 注:先写父名,后写母名
席位(XX) 时间(XX时:XX分) 注:席位号可咨询酒店方
1 结婚怎样写婚单
你好! 结婚迎书:即迎娶新娘之文书。
是亲迎接新娘过门时,男方送给女方的文书。现在也叫礼单,没有固定格式,一般是用附图从右到左写,礼品从大到小详细填写! 国婚嫁习俗中,男女订婚或结婚时,男方送给女方的财物就叫作聘礼,也称彩礼、聘财、财礼。
但古人一般也把彩礼称为“花红”,如元关汉卿《窦娥冤第二折》∶“说甚一家一计,又无羊酒段匹,又无花红财礼。”又《二刻拍案惊奇卷七》∶“太守分付花红羊酒鼓乐,送到他家。”
但是,彩礼为什么又称花红呢? 先来说说我国古代婚礼仪式,古籍《礼记昏礼》上载∶ “昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。 是以昏礼纳采,问名,纳吉,纳征,请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。”
另《仪礼》上说∶“昏有六礼,纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这就是创于西周而后为历朝所沿袭的“婚姻六礼”传统习俗。
也是“彩礼”习俗的来源。 “六礼”即六个礼法,是指由求婚至完婚的整个结婚过程。
俗谚说∶“天上无云不下雨,地下无媒不成亲。”另《梦梁录卷二十》∶“婚娶之神,先凭媒氏。”
因此,媒人是缔结婚姻所不可缺少的重要人物。 纳采俗称“定亲”,就是当儿女婚嫁时,由男方家长请媒人向物色好的女方提亲。
男方在纳采时,需将大约近三十种有象征吉祥意义的礼物送给女方;女方亦在此时向媒人打听男家的情况。 问名也称“生庚”,俗称“八字”。
女方同意男方提亲后,女方家长将女儿的姓名、排行、生辰八字等,书写在红帖子(庚帖)上,给男方带回。男方收到后请算命先生“合八字”问卜吉凶,决定双方八字是否适合无冲煞,或将女方“八字”放在灶君前,若太平无事的就是八字相合。
合者择日期送求婚帖子,否则须将“庚帖”退还女方。 纳吉又称“过文定”,在《仪礼士昏礼》上载∶“归卜于庙,得吉兆,复使使者往告。”
即男方问名后,若是结果是吉兆,双方八字没有相互冲克,同时要向女方报喜,婚事就算初步议定了,就是俗称的“订盟”、“订婚”。 纳征又称“纳币”,是六礼中最关键的一项。
《仪礼士昏礼》载有∶“征,成也,使使者纳币以成婚礼。”就由媒人给女方纳送聘礼、聘金、礼金以成婚礼,所以俗称为“完聘”、“大聘”或“过大礼”,此时女方需回礼。
纳征以后,婚姻进入正式准备阶段。 请期又称“乞日”,就是男方择定结婚良辰吉日,并征求女方同意,俗称“提日子”或“送日头”。
亲迎或迎亲,是古代婚嫁仪式中最复杂、重要的仪节,是女婿亲往女家迎娶新娘的仪式。民间俗称为“迎娶”。
结婚当日,新郎依礼先往女方家。女方家长在门外迎接,进入女方庙堂之后,拜祖先,接着新娘出房门,新郎偕同新娘一起载往男方的家里。
在男家完成拜天、地、祖先的仪式后,便送入洞房。 后世在谈论婚嫁时,常常把六礼和三书一起搭配沿用,三书分别是“聘书”、“礼书”、“迎书”。
“三书”的作用应是古人为保障婚姻所立的有效文字记录,但“三书”并非周制昏礼。 聘书是订亲的文书,在纳吉(过文定)时用,男方交给女方的书柬;礼书则是在过大礼时所用的文书,就是礼物清单,详细列记礼物的种类和数量;迎书是迎娶新娘时用的文书,就是在结婚当日接新娘过门时用的。
其实这种古礼早已被化繁为简了。到南宋时,六礼被并为三礼,依序为纳采、纳征、迎亲。
到了清代又再简化为二礼,只留了纳征与迎亲。而在现代婚礼习俗中,三书六礼的纳征是被保留比较完整和较受重视的传统礼节了。
在三书六礼的繁杂婚嫁礼节中,送礼和回礼是所有过程中的主要活动,所有的礼物都要插金花、披红绸,而簪花挂红则象征着喜庆吉事,所以习称彩礼为“花红”。 从古代的婚礼仪节中,我们可以发现古人是十分重视婚姻的,反观现代人对婚姻采取的却是“合则来,不合即分。”
的轻率不负责态度,对婚姻不够重视,因此往往造成了许多家庭悲剧,这不也是道德的败坏吗? 。
2 结婚用的期书怎么写
送日子,又称看日子、通日、下婆帖、下礼、查日子,即古代的“请期”。请期,原只是男方选定举行婚礼的日期,请女方同意,在山东的一些地方,还要同时送聘礼。
谨遵坤命,选择嫁娶期
1、行嫁利月兹择于
年月日,全吉。
2、娶送男女客人,忌
相,大吉
3、上下车轿,面向方
迎喜神,大吉。
4、安庐坐帐,宜用屋间。
5、冠戴面向方迎贵神,大吉。
坐帐面向方迎福神,大吉。
6、路逢井、石、庙宇,用花红遮之,大吉。
天地氤氲,咸恒庆会,金玉满堂,长命富贵。
年月日
3 迎亲书的的写法
迎亲书
亲家台启:
贵府千金,温婉贤淑、文静绝俗、清秀高雅、天生丽质、实乃人中之凤。能与爱子相亲相爱、意洽情投、赤绳牢系,实乃天作之合、吾子之福。
恰逢吉日故派遣吾子于年月日(农历年月日)率迎亲队伍前往贵府迎娶贵府千金。择良辰时分由迎亲嘉宾一十七位,携迎亲礼品和迎亲车辆部、摄像车一部从地发车,途径路--路……前往,于时分到达贵府。发嫁后经路--路……,于时分到达新居。择良辰时分举行结婚典礼。时分举行婚宴庆典。
妥否,请示下。
夫妇呈上
农历年月日
4 跪求古代婚姻的聘书、礼书、迎书的具体写法
聘书一般已按照书信格式印制好,中心内容由发文者填写即可。
完整的聘书的格式一般由以下几部分构成。(一)标题 聘书往往在正中写上“聘书”或“聘请书”字样,有的聘书也可以不写标题。
已印制好的聘书标题常用烫金或大写的“聘书”或“聘请书”字样组成。(二)称谓 聘请书上被聘者的姓名称呼可以在开头顶格写,然后再加冒号;也可以在正文中写明受聘人的姓名称呼。
常见的印制好的聘书则大都在第一行空两格写“兹聘请……”。(三)正文 聘书的正文一般要求包括以下一些内容: 首先,交待聘请的原因和请去所干的工作,或所要去担任的职务。
其次,写明聘任期限。如“聘期两年”、“聘期自2000年2月20日至2005年2月20日”。
再次,聘任待遇。聘任待遇可直接写在聘书之上,也可另附详尽的聘约或公函写明具体的待遇,这要视情况而定。
另外,正文还要写上对被聘者的希望。这一点一般可以写在聘书上,但也可以不写,而通过其它的途径使受聘人切实明白自己的职责。
(四)结尾 聘书的结尾一般写上表示敬意和祝颂的结束用语。如“此致——敬礼”、“此聘”等。
(五)落款 落款要署上发文单位名称或单位领导的姓名、职务,并署上发文日期,同时要加盖公章。
5 婚书怎么填写
娶帖
送日子 又称“看日子”、“迎日”、“送好”、“下娶帖”。建国前青岛地区民间均行此俗。送日子是男方查定结婚的日期,请女方同意的一种形式。一般先由男家选定举行婚礼的吉日,由媒人到女家去讨取女方的属相“八字”。女家则书之红纸条,交与媒人带回男家。男家据此请人择定结婚的吉月吉日,谓之“看好”。“看好”主要是找出“行嫁月”吉日良辰和“喜神”所在的方位,同时还要算出迎亲、送亲之人在属相上的忌讳。吉日良辰一般选两个,一在上半月,一在下半月,由女方家选择后再确定。男方向女家送婚书的同时,还要向女方送聘礼,聘礼多是饽饽、肉、鱼等礼品,莱西还要做大烧饼送往女家,女家则要回敬大寿桃。送日子后,女方便整理嫁妆,男方要收拾新房,准备迎娶。建国后,此俗渐少!
送呈XX台启
谨订于2010年 X月X日(星期X)
为XX先生 XX女士举行结婚典礼敬备喜筵
恭请
光临
席设: XX酒店
时间:X月X日X时 敬邀
婚书的含义:旧式结婚的文约
民国时期婚书1912年以后,婚书多改用油墨印刷,婚书的质地除了有宣纸以外,还有硬本、绢面、毛边纸等等,有的还涂有金粉。绘制的纹饰出现了龙凤呈祥,鸳鸯戏水等吉祥图案。有的还贴有如今价值不菲的印花税票。特别是在1950年4月30日中华人民共和国婚姻法颁布后,废除了包办婚姻,这一时期的婚书中出现了婚姻法的相关条款,新郎新娘的名字也头一次并列在了一起。
最早起源:
婚书是婚姻当事人持有并作为证据的最直接、最原始的材料,它为我们展现的婚姻各方之间、婚姻各方与社会道德以及国家法律之间的真实关系,是我们在其他任何史料中难以具体地和系统地领悟到的。从现有资料显示,民间婚书最早起源于唐代。早期的婚书在行文中不乏套语虚词,及至清代这种情况越来越趋简化了,尤其是契约式婚书,往往一开始就直入正题,显示人们对于婚姻从注重形式向更重实质的转变。随着社会生活的日趋复杂化,婚姻关系中也出版现了许多以往不见或少见的现象,凸显了清代婚姻关系中“利”的因素不断膨胀、妇女地位随之低下化的特点。清代婚书种类繁多且真伪羼杂,但从历史的纵向观察,婚书的主要内容与形式还是基本不变的。
专家评述:
专家评述:在我们的人类繁衍的历代的历史中,婚书从无到有,从无文字到有文字,从无法律规定到有法律规定,可以说经历这么一个漫长的过程。我们今天所看到的这五件婚书中,年代最早的是清咸丰年间的婚书。第二件婚书是1911年辛亥革命后,推翻清封建王朝统治以后的婚书。那么第三件婚书是1948年解放区的婚书。第四件婚书,是1949年10月1日的婚书。第五件婚书是我们的国家颁布的《婚姻法》以后登记的婚书。
6 结婚计划书怎么写
首先祝福你们婚后生活幸(性)福美满 制定家规 婚姻中的男女总喜欢用各自的标准要求对方,但奇怪的是他们从未想过制定一个双方都了解和认可的规矩,矛盾也正是从这种互不知情的专制与抗争中产生。
国有国法,家有家规。在一个幸福的家庭之中,规矩并不意味着限制,它是提示双方都应当承担的责任限度和对事物的相同理解。
已婚男人经常会遇到这样的情况,当他责怪妻子某些事做得不好时,她或者立即以一种莫名其妙的理由反驳你或者躲在一边低声啜泣,而当他妻子唠叨他时,他也会马上反唇相讥。这种冲突实际表明了男女双方在对待相同事物上存在明显的分歧。
为了避免这些根本不必要的矛盾,让未来的婚姻能够在一条秩序井然的道路上前行,已婚男人必须清醒地意识到家规的重要意义。婚姻的第2年, 过后的你需要立即着手同妻子制定一套行之有效,双方认可的家庭内部章程。
确立户主 一家之长的确立绝不是户口簿上第一页的争夺,对每一个已婚男人来说,它象征着一个家庭对内对外的处世态度以及夫妻双方在婚姻生活中的依赖倾向。不论是你,还是你妻子,目的都是要让婚姻有一个最坚实的承重点。
现实婚姻中常常出现鲜明的夫妻主从关系,这种主从关系不仅代表了绝大多数婚姻的存在方式,也显示了家庭中确立户主的主要性。但是,这种主从关系不能简单地理解为谁说了算的问题。
因为根据已有的婚姻调查报告,婚姻中男女的性格大多是以一种互补的形式出现,这也为主从关系的存在提供了可靠的基础。然而,家庭中真正的主从关系的形成并不是如此直接的互补可以轻易解决的,它仍然需要男女双方经过一段时间的共同生活,从相互了解中找到各自的位置。
外向、勇敢等并不是确立户主的先决条件,关键在于谁能够并且愿意始终承担一个家庭的重大责任或者搞不完的琐事,谁在处事态度上更冷静更理智。户主的确立实际上也是一种家庭关系的确立,是男女双方保持平衡的重要前提。
预约未来 女人的浪漫从来不会因为年龄的增长而稍有消减,也不会因为婚姻的现实性而放弃,给女人一个远期的梦想并不需要男人付出什么,却能让她们感觉幸福,同时也能使她们更易于接受男人的过失和男人对婚姻供给的不足之处。 女人是浪漫的宠物,她们也习惯在幻想的云朵上飘荡。
如果你的精力财力还不允许你随意实现你给女人的承诺,你不妨试着向你的妻子描绘一下将来的美好蓝图,就像你未婚时向她描述婚礼将多么盛大,她的婚纱将多么漂亮。你可以告诉她你正在计划一次长达1个月的“二次蜜月”,告诉她银婚时你将包下王府饭店的水晶厅,告诉她你加薪后会找一个小工来帮她做家务,那样她就能和你一起坐在烛光下享用家庭晚宴……什么都可以,只要让她感觉浪漫,让她相信明天会更好。
自我认识 经过3、4年的洗礼,你已经没有理由推说自己不了解婚姻。如果你的期待还只能停留在不休的抱怨之中,你必须在这个时候重新认识自己。
你不是儿童,这一切也不是儿戏,接受自己还是改造自己你需要给出一个肯定的答案。当然也包括你的妻子。
是时候问自己一些现实的问题了:什么是幸福的婚姻?你认为理想的婚姻应当包括什么?你为你的婚姻做了什么?你对你的婚姻有哪些不满意?你是否努力使你的婚姻变得更加幸福? 新娘是你选的,婚宴是你挑的地方,旅行结婚是你设计的线路,甚至 时该亮哪盏灯也是按你的要求安装的。你应该明白,是你自己跳上了北上的列车,寒冷的天气并不能成为你逃避的借口。
你是一个成熟的已婚男人,你应当小心地呵护你的婚姻,自己为自己也为爱人幸福地去生活。 加减乘除 幸福本来是无法用尺度来衡量的,但是既然许多令人一筹莫展的问题都可以通过创造性地应用算术方法来加以解决,幸福也就有了变得同样神妙的充分理由。
说到幸福,走过了6年婚姻的你可能会显得倦怠,甚至已经在依靠不时地念“忍”字来走进家门。但你知道吗?幸福从来不是旁人单纯地给予,也不可能留在不思进取的人的身边。
你的婚姻完全可以幸福地延续下去,却因为你的惰性而失去积极的动力。假如你试试用“加减乘除”的方式对待婚姻,或许你会了解婚姻其实十分有趣。
加法:从事新活动,开辟新天地。还记得你们的新婚之夜的感觉吗?那种第一次的感觉不是很令人兴奋和难忘吗?如果现在的婚姻模式让你感到厌倦,何不尝试一下新方式。
如在早晨 ,一起在午夜驾车兜风……所有你想做的事情都可以。 化生活中的限制为机会。
如果你觉得婚姻中的某些东西限制了你,而这东西又不能改变你完全可以化被动为主动。 减法:放弃生活中已成为你负担的东西,终止你不再喜欢的东西。
阿伦从结婚起就住在丈人家里,但他根本无法适应那里的生活方式和习惯,并且经常因为这个缘故同妻子争吵,后来甚至为此离异。其实他需要做的只是搬出去单住这么简单。
乘法:扩大和他人及周围生活的交往和接触。 婚姻的幸福取决于双方,但孤独的二人世界会产生许多意料不到的矛盾。
这时最需要的是出去走走,而不是像新婚那样独处。外面的世界就像幸福婚姻的补氧器,外界的人和生活也能帮助你确定婚姻的真实存在。
除法。
提起送女方结婚日子的喜帖,大家都知道,有人问送日子的结婚请柬怎么写,另外,还有人想问给女方家送结婚日,这个格式应该怎么填写,你知道这是怎么回事?其实男方送女方结婚日写格式?下面就一起来看看送日子的结婚请柬怎么写,希望能够帮助到大家!
送女方结婚日子的喜帖
1、送女方结婚日子的喜帖:送日子的结婚请柬怎么写
你卖现成的。商场有售。你只需填上名字即可。你要自己做也可以。其实也很简单。1,写收请柬人的姓名,要用尊称。2,写明宴席的准确地点(要详细)开始时间。3,新郎新娘的姓名。4,用语要谦恭。5,落款年月日。6,一般请柬的发放时间在结婚的前三天,也就是要客人在婚礼的前二天收到。好给人家安排自己事务的时间。男方到女方送日子写法。
2、送女方结婚日子的喜帖:给女方家送结婚日,这个格式应该怎么填写
结婚送日子写法与格式
1、首先要把红字折成八行这样才会好写,或者将一张红纸裁成长方形折成六折。男方送结婚日子贴模板。
2、纸的大小根据书写文字而定,但是一般宽、长不能小于10、90公分。农村结婚送日子范文。
男方送女方结婚日写格式?3、结婚送日子红纸怎么写,要记得写一个草稿。男方送女方结婚日。
4、选定的日期要写清楚,不能公历农历混用,但可以用一种时间作补充。
5、不管男方父母年龄多大,一律写成姻弟称呼,每行字数成双,通篇行数成双,通篇字数成双,行双喜字书写占一行,算行算两行就可以了。男方给女方送日子帖子。
6、一定要记得要用正式书写,用毛笔写竖行字,通篇从右往左书写(里旨格式同),字体要端正,布局也要整齐,不能有错字或者是改写的字。
男方提亲具体流程
一般提亲适宜安排在下午5:30左右上门。古代结婚聘书唯美。
说明来意,简单沟通家庭情况,双方父母互相认识,双方父母是次见面,必然会有些紧张和尴尬,两位儿女要积极热情起到调节的作用,不要让双方父母冷场。
坐一个小时后,请女方家人吃饭,要提前在女方家附近预定好餐厅,因为要商谈婚事,所以务必订包间,切记。
3、送女方结婚日子的喜帖:男方送女方结婚日写格式?
送女方结婚的日子,书写格式是应用数学时这样就能够显得非常的。重要能把结婚的日子这个重要的事情给重点的写下来。
4、结婚给亲家送日子的喜贴怎么写 我孩子要结婚,要给亲家送日子,可我也不会写,请各位大侠帮帮忙
算日子都是找算命的先生算的,有的是让算命的先生写的,有的是自己写的,不过都是征求了先生的意见的,用什么写,怎么写,怎么包装,要什么人送,有什么忌讳,算命的先生都会告诉的,在我们这边,找算命的算好后会先和亲家打个招呼,定的哪个日子,亲家心里有数,然会尽快的找个好日子要送喜帖的,就是送报日帖子,送帖子也是很隆重的,要找2个有头有脸的去,好像要带大鸡大鱼什么的,我忘了。亲家也是要办酒席招待的定日子是男方定的啊,别搞混了,很多都是和女方亲家商量大体的在什么时候,具体哪天就是男方定了古代结婚聘书怎么写。
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大学社团聘书
大学社团聘书模板1
XXX同学:
兹聘你为共青团重庆大学城市科技学院委员会
XXX社xx部部长(楷体50号,该处删除)聘期一年。此聘。
共青团重庆大学城市科技学院委员会
XX社团
二一三年六月五日
大学社团聘书模板[篇2]
XXX同学:
兹聘你为共青团江苏大学城市科技学院委员会XXX社xx
此聘。
共青团江苏大学城市科技学院委员会部部长聘期一年。
XX社团二一五年六月五日
大学社团聘书模板[篇3]
吴新林同学为西安理工大学青青草环保协会协会会长,聘期壹年,从20xx年9月至20xx年6月。兹聘请
西安理工大学社团联合会青青草环保协会
二○一三年九月六日
大学社团聘书模板2
尊敬的各位老师亲爱的同学们:
大家晚上好!
经过一年的历练,我在这个大家庭里收获匪浅不仅对工作有了深刻的了解,还认识了许许多多的朋友
,提升自我。
通过在做了一年的社员,我对有了深刻的了解也对有了很深的感情,因此我想竞选社长一职,继续为同学为贡献自己的力量,也继续锻炼自我提升自我。我是一个稳健耐心积极向上有韧劲有统筹全局意识的人,虽然自身仍存在一些不足,但我相信通过努力我能很好的胜任社长一职。
回顾上一年的工作大一上学期,我在学长的带领下多次参加活动,了解举办活动的流程,体会到举办活动的意义。大一下学期,我开始辅助社长策划举办活动,懂得了怎样能办成活动,怎样做大做强活动。
这学期伊始,我作为社团临时负责人,展开所应做得工作:
一社团内部方面:
1,9月1日召开新学期见面会,部署了各部门的工作并商议了纳新所需要做得准备工作。
2,9月7日召开动员大会,各部门自我肯定,相互肯定,相互支持并为这学期工作作了工作计划。
二社团外部方面:
1,积极与主管老师,指导老师交流,为下一步社团发展做准备工作。
2,积极与校内外部门组织联系。
从开始接任社团临时负责人时的不明白到现在能很好完成各项工作,从开始的茫然到现在的明了,这些都离不开主管老师的教诲与引导,社团部的指导与支持和自己的勤奋与努力。
正因为有了以上的经验和已提升的能力,所以我想竞选社长一职。
下面请允许我介绍这学年的工作计划:
一社团内部方面:
1,我会明确社团的宗旨让其深入到每个社员的心里,使每个社员懂得我们在做什么。思想影响行动。
2,我决定采取滚动式发展,在以前的基础上平稳渐进的发展。以前的基础活动品牌活动继续发展并做大。
3我会制定并明确本社团的规章制度。采取民主集中制的组织原则,各部门负责人负责制的管理制度;各部门建立并完善至少一个特色活动;各部门每学年至少策划一个活动;日常工作、举办活动时责任到人,并预留预备人员;例会制度,例会每半月一次,每部门轮流主持会议。
4,我会营造一个和谐自由
民主的环境,最大限度地调动每一位社员的积极性,让每一个人都能得到锻炼我相信众人拾柴火焰高的道理。
大学社团聘书模板3
时光如白驹过隙,一年半的时间仿佛是不经意间已经度过了。过去的一年,器乐团在领导老师的关怀指导下不断成长。经过全体成员共同努力,我们成功举办了第一届三江器乐团专场,成绩斐然,令人骄傲!而回顾自己走过的道路,有迷惘有奋进,有泪水有欢笑。终有成长,倍感欣慰。在此向曾经关心和帮助我的老师和学长以及各位朋友表示衷心感谢!器乐团的事业是每个团员的事业,能为培养我的器乐团出力,实现社团理想,是一件很幸运的事。随着工作和学习的不断深入,我的思想发生了转变,感觉到应该对自己提出更高的目标和要求,特此对竞选器乐团副团长职务提出申请。
器乐团副团在团内的主要职责
器乐团副团的主要任务有
1从旁协助团长,督促及安排器乐团各团员的日常排练计划,协助校团委做好演出等校园艺术活动,提高团员们的艺术修养,加强各个乐器之间的合作与交流,增强器乐团的整体凝聚力。
2做好团长工作要求的传达和实施,开展器乐团的招新及考核工作,负责保管团内档案,协调排练场地。
3负责组织钢琴组训练计划的安排、考勤及日常排练;组织组员编排节目,在钢琴组起到指导和教练的作用。
4及时向团长汇报团内情况等。
当选后对社团工作的设想、创新
完善社团基本规章制度。社团毕竟是个松散式的联盟,社联要趋于规范化,没有统一的、具有权威性的规章制度只会更加松散。社团内部要精兵简政,制定短小精悍的部门战略,让每个部门都可
以上四项举措是社团走向成熟的基础,且可行性较强。如果有幸得到各位老师和学长以及同学们的信任与认可,我将和大家一起迅速找准自己的位置,紧密团结,尽快进入角色,认真履行职责,将这四项举措落到实处。
同时我会在内心端正自己的态度,以平常之心态来对待这场社团竞聘。师长的教导和生活的经历已使我渐渐明白什么才是真正的收获。
正如白岩松所说,人生不是竞技,不必把撞线当成最大的光荣。我们每一个人,都不过是和自己赛跑,重要的是做一个有梦想的人,去享受青春追梦的快乐!器乐团的明天一定会越来越好!
应聘人:
大学社团聘书模板4
尊敬的各位:
你们好!
我申请参加青年志愿者协会实践部的副部长竞选。
作为青年志愿者协会实践部的一名理事,积极参与协会里的一切组织活动是应该的。另外,我知道竞选所需要的条件,我也相信我有资格参加这次竞选。
经过将近一年的历练,我懂得了很多,这些在生活中的知识,是在课本上所学不到的,除去在青年志愿者协会里的工作,我还曾在我们物理与电气工程学院的学生会生卫部实习过一个月,虽然时间不长,但因为我积极参与各项活动,所以懂得很多关于活动的组织的想法,而且生卫部是我自己选择加入的`,它是学生会部门中任务最多,而且最累的部门,我觉得这样的部门恰恰能磨砺一个人的意志,而且那些繁琐的工作也能锻炼我的工作能力,所以,我觉得,就我能担任青年志愿者协会实践部的理事和能在学生会工作,我的工作能力和吃苦耐劳的能力是不缺少的。
从加入青年志愿者协会,成为一名志愿者以来,我跟随青协大部队参加了几乎每一个活动。运动会三天我没去现场一次,但我一有空就会出现在“阳光捐衣”值班现场,在那里,跟前来捐衣的人说谢谢,记录他们的****,有时也帮忙整理衣物。阳光捐衣的结束的那天下午我们还去了敬老院送衣物,帮老人们干一些力所能及的家务,陪他们聊聊天。在整理图书馆活动中,我每次都参加了,而且没有迟到,没有早退,从开始坚持到最后一刻。我还参加了“志愿心语”活动,我自己制作了四张贺卡,我还鼓动我的同学,她们也制作了很精美的贺卡交给了协会。在“志愿心语”值班时,我告诉我的朋友这个活动,他们不仅用我们提供的信纸和信封为自己的朋友送上了祝福,而且也很乐意的给小朋友们写上了祝福语。我们还为小朋友们准备了小品,虽然后来没有时间去,但我不后悔为他们准备小品的那段日子。我们还一起去独秀园参观了陈独秀伟人的生平事迹,这多多少少激励了我们要成为一个对社会有贡献的人。后来,为青冀志愿服务队做宣传,结果自己先去报了名,后来,我同学在我的鼓动下,觉得这个活动真的很有意义,而且她也想为那些折翼的天使做些什么,于是,我们一起参加了青冀志愿服务队。
我们这些理事的一个重要任务就是传达社团里的信息给会员,而我每次传达信息时也会发给我的同学,我觉得,爱心,每个人都有,并不是只有在青年志愿者协会的人才有这样的机会。所以,我觉得我这样的做法是不错的。
有句话叫人各有志,我的愿望就是能发挥自己所拥有的力量,为那些需要帮助的人提供帮助,而我申请参加竞选的原因就是我想参与到这个协会里更多,我觉得一个人的职位越高,他(她)所接触到的就越多,也就能更多的实现自己的理想。
我只是一个小女子,也会胆怯,但我知道,如果当时我因为害怕,不敢尝试去参加理事竞选,那么,今天的我将会是不同的我,所以,今天我勇敢的提交我的竞聘书,只因为我是我,一个有梦想有责任感的人。
希望你们考虑我的申请!谢谢!
特此申请
申请人:青年志愿者协会实践部李婷
XX年5月20日
征求"三书"之一结婚聘书的样本三书聘书订亲之书,男女双方正式缔结婚约
礼书过礼之书,即礼物清单,详尽列明礼物种类及数量
迎亲书迎娶新娘之书,结婚当日(迎亲)时用六礼纳采古时相中哪个女孩,请媒人作媒,现代叫"提亲"
问名男方托媒人探问女方之闺名和生辰八字,现代叫"夹八字"
纳吉八字通过后,托媒人送点薄礼,现代叫"过文定"
纳征正式送上聘礼,就是"过大礼"
请期一看就知道啦,就是"择日"成亲喽
亦称“文定”、“通书”。俗称“送定”、“过定”、“定聘”、“小聘”、“小定”等。古代婚姻“六礼”之三。是男家问名后将占卜得吉的消息通知女家的礼仪。也是定婚阶段的主要礼仪。男家如卜得吉兆,决定缔结婚姻,便以雁等为礼物,使媒人告知女家,然后双方交换婚书,分别开明男女正式所庚、生辰八字、两家三代及主婚人姓名、荣衔、里居等。其“门当户对”的意义十分明显。《唐律》等所称“报婚书”,即纳吉而女家男家答应定婚的书契。宋代民间称“过细帖”,“定亲”等,都是订定婚约之意,均属“纳吉”的内容。宋朱熹《家礼》将纳吉并入纳徵,此后两礼常一并进行。纳吉早期以雁为礼,后世随婚姻的买卖性质的发展,逐渐以首饰、彩绸、食品等为礼物。通常,男家长辈亲属与媒人一起至女家,相看家庭与人品,长辈并须给女子一定的钱,作为见面礼,称为“相亲”。《仪礼士昏礼》:“纳吉用雁,如纳采礼。”郑玄注:“归卜于庙,得吉兆,复使使者往告,昏姻之事,于是定。”贾公彦疏:“未卜时,恐有不吉,婚姻不定,故纳吉乃定也。”庙,祖庙;纳吉,指女家得到男家占卜得吉的喜讯。宋吴自牧《梦梁录嫁娶》:“男家以草帖问卜,或祷忏,得吉无w,方回草帖,亦卜吉媒氏通音。然后过细帖,又谓‘定帖’。帖中叙男家三代官品职位名讳,议亲第几位男,及官职年甲月日吉时生,父母或在堂,或不在堂,或书主婚何位尊长,女家回定帖,亦如前开写,及议亲第几位娘子,年甲月日吉时生,具列房奁、首饰、金银、珠翠、宝器、动用帐幔等物,及随嫁田土、财产、宅舍、房廊、山园等。其伐柯人两家通报,择日过帖,各以色彩衬盘、安定帖送过,方为定论。然后男家择日备酒礼诣女家,或借园圃,或湖舫内,两亲相见,谓之相亲。男以酒四杯,女则添备双杯,此礼取男强女弱之意。如新人中意,则以金钗插于冠髻中,名曰插钗。若不如意,则磅彩缎两匹,谓之压惊,则婚事不谐矣。既已插钗,则伐柯人通好,议定礼,往女家报定。若丰富之家,以珠翠、首饰、金器、销金裙褶及段匹茶饼,加以双羊牵送,以金瓶酒四樽或八樽,装以大花银方胜,红绿销金酒衣簇盖酒上送往。女家接定礼合,于宅堂中备香烛酒果,告盟三界,然后请女亲家夫妇双全者开合,其女氏即于当日备回定礼物,以紫罗及颜色段匹,珠翠须掠,皂罗巾段,金玉帕环,七宝巾环,箧帕鞋袜女工答之。更以元(原)送茶饼果物,以四方回送,羊酒亦以一半回之一自送定之后,全凭媒氏往来,朔望传语。”订婚所谓“担真八字”就是男女双方相互通过合婚相亲、访当,了解情况,达成共识,互相认可后进入一个实质性的婚前履约阶段。即拨红庚,现称订婚定事,在没有《婚姻法》的旧时,乡间习俗是以拿“真八字”作为婚姻成立的基础,这种“真八字”不同于最初由媒妁递送的简陋“口庚”。“真八字”是很讲究的《鸾书》,又称《龙凤书》,是专门印制的有金色图案的庚书。之所以称《鸾书》或《龙凤书》是意喻鸾凤和鸣和龙凤呈祥。这种庚书分红绿两分,即男红女绿,上面并列横行两个圆圈,中间直行八个圆圈,男方在《鸾书》填入,上面两个圆圈内填“乾造”或“悬弧”贰字,中间填入“八字”,并将尚侍女方填写的绿色《凤书》一并放入红漆书盒内送入女方家,由女方填写《凤书》上面填“坤造”或“设”,中间填上女方八字。之所以男为“乾造”,女为“坤造”是古代以男女婚配为天地之合,而“悬弧”、“设”是古代生男生女区别的标志,是古代典故。所谓拨庚,这就是男女双方互换生庚,各执为据。
以拿真八字这种旧俗作为订婚方式,其礼仪仅次于结婚。同样显得严谨,恭敬,礼物也很丰隆,男方择好吉日,准备各种所需礼物,包括去女方家的鸾书,香纸腊烛等物,在一都这一带十分讲究文雅。比如,鸾书必须用红漆书盒装着,礼物的运载器具用红漆竹篾编成的方形皮箩。物品上都盖上红纸,那怕是串鱼、系鸡、穿肉用的绳带都要用红绳或红布条。红表示喜,方表示礼,一都的方言“出方”即讲礼信,一都人的礼信繁多,且十分精细,通常的礼金红包,要成整数、偶数且带零头,如108、128,偶数寓意成双成对,零头寓意有头有尾,一般忌讳用八百的数额,这里把得个“八百”视为骂人。在拿真八字时的物资离不开三牲、米粮、衣布与糖果糕点之类,有的兴作粑粑,看时令而定,一般冬作糍粑,春秋作叶粑,夏作粽粑。(一都用草灰生物碱煮成的粽子黄澄澄,去掉叶卷后,软柔柔,香喷喷,十天半月不会潲。)
在履行各种礼仪程序中,媒翁有举足轻重的作用。为往返穿梭式传递信息,礼节参谋,协调关系,以及礼物鉴证等等。有的难以成事的婚姻在媒人的咀皮下竞也成功,若媒人不得力,本应成功的好事竟化为泡影。
预报婚期在拿了“真八字”后,意谓着“乾坤定矣”,进入结婚的准备期,结婚是桩大喜事,经济条件好的都要讲点“脸面和排场”,尽管口头上“从简”,但实际上却繁而不简,特别是女方为亮“家风”,嫁妆少不了十抬八抬,甚至更多。有的所需家具全办齐,男方为了让女方置办嫁妆有个时间上的准备,于是在择定结婚良辰吉日后,向女方通报,谓之报日。报日也不空手去报告,更不是口头寄个信去可以了事的,也有一些烦琐哲学。首先也应准备些物资,少不了一两担皮箩担担。用红包袱装着红漆书盒,盒内装入用红纸正式出具《婚期书》。
签条上写“预报佳期”或“捷报良辰”,其书写方式和内容为:(应用竖行书写)
庚书封面上书:天作之合,良缔夙缔,大哉乾元,顺乎天道
文定厥祥,佳偶天成这类之吉语佳句。
请期书式谨诹某年某月某日,令媛于归预报
聪闻祗候(或写“预报聪闻”)
俞允并祈(或写“恳祈应允”)
复示以便届期喜迎曷胜待命之至(或写“敬希请谅不宣”)右启大邦望某府姻兄某字先生座右
大阃仪某府姻兄嫂某孺人妆次
姻愚弟偕室某氏顿首端肃拜
请期简明书式
谨诹某岁某月某日某时令媛出闺某时合卺大吉。
肃此奉闻(用签贴于上版正中)名具正柬说明:前式写于翻页上版近边,自上半截低二格,套面浮签写“预报佳期”。在过礼时请期则写“捷报佳期”,不必用拜书。
报佳期的书式用书盒装上表示文雅庄重和审慎礼恭。
)
聘书标准书写格式是什么样子的?聘书一般已按照书信格式印制好,中心内容由发文者填写即可。
完整的聘书的格式一般由以下几部分构成。
(一)标题
聘书往往在正中写上“聘书”或“聘请书”字样,有的聘书也可以不写标题。已印制好的聘书标题常用烫金或大写的“聘书”或“聘请书”字样组成。
(二)称谓
聘请书上被聘者的姓名称呼可以在开头顶格写,然后再加冒号;也可以在正文中写明受聘人的姓名称呼。常见的印制好的聘书则大都在第一行空两格写“兹聘请××”。
(三)正文
聘书的正文一般要求包括以下一些内容:
首先,交待聘请的原因和请去所干的工作,或所要去担任的职务。
其次,写明聘任期限。如“聘期两年”、“聘期自2000年2月20日至2005年2月20日”。
再次,聘任待遇。聘任待遇可直接写在聘书之上,也可另附详尽的聘约或公函写明具体的待遇,这要视情况而定。
另外,正文还要写上对被聘者的希望。这一点一般可以写在聘书上,但也可以不写,而通过其它的途径使受聘人切实明白自己的职责。
(四)结尾
聘书的结尾一般写上表示敬意和祝颂的结束用语。如“此致——敬礼”、“此聘”等。
(五)落款
落款要署上发文单位名称或单位领导的姓名、职务,并署上发文日期,同时要加盖公章
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