2022年11月5日寒衣节领证好不好 这天登记结婚吉利吗

　花好月圆日是最令人觉得美好的，而良辰吉日时是最适合领证结婚的，因为对于婚姻来说也是需要有一个上天的吉利祝福才能更长久的，因此领证就要挑选好一个吉利的领证日期去，希望两个人的爱情比海深，两个人的未来幸福顺利，如意吉祥。

　2022年11月5日寒衣节领证黄历

　公历2022年11月5日，农历十月十二，星期六，冲龙(丙辰)煞北

　宜启钻 除服 入殓 移柩 安葬 立碑 馀事勿取 成服

　忌嫁娶 安葬 行丧 伐木 开渠 破土 领证

　胎神占方仓库栖外东南

　彭祖百忌壬不汲水更难提防 戌不吃犬作怪上床

　星宿胃宿(胃土雉)

　吉神宜趋临日 三合 天医 母仓 天喜 除神 鸣犬

　凶神宜忌地曩 大煞 五离 勾陈

　六曜先负

　福神东南

　日禄申命互禄 庚命进禄

　九星八白-太阴星(土)-吉神

　物候蛰虫咸俯

　得金七日得金

　分饼二人分饼

　治水八龙治水

　耕田五牛耕田

　阳贵神正东

　阴贵神东南

　这天登记结婚吉利吗

　该日并非领证的好时机，好婚配在于双方命理八字互相贴合，促进丁财两旺，家道昌隆， 文末领证吉日可供新人查询。

　领证需要注意的事项

　1 一般在结婚宣誓的时候，工作人员会问要不要录像或者拍照，这个最好不要，因为那里拍照是单独收费的，再就是录像跟拍照的质量不好，浪费时间不说，心情也不好。

　2 领证时，如果自带结婚照，就一定要按照民政结婚证照片尺寸规格，如果不合规定，那么可能就会出现无法使用的情况，这一点需要注意。

　3 领证登记之朋友圈文案之一：冬有板栗，夏有芒果，从此你的一年四季有我相伴到老。这样的朋友圈文案真的是超暖心的。

在我们国家结婚是有着非常多讲究的，除了需要准备各种东西外，大家还会在结婚之前给自己挑选一个适合结婚的日子，因为在传统习俗里，一个好的结婚日子是有利于新人未来的婚姻生活的，那如果在初七结婚可以吗？下面给大家分享。

初七结婚有什么说法

在我们的传统习俗，初七是不宜结婚的，有两个说法，第一个说法就是我们中国人比较讲究双数，认为单数不吉利，所以初七就不宜结婚了，第二个说法就是初七是三娘煞。传说，因为月老不为“三娘”牵红线，使她终身不能出嫁，就产生报复心理，坚决跟月老作对，于是专门破坏新人之喜事，故每月的“三娘煞”之日，即初三、初七、十三、十八、廿二、廿七，不宜结婚。不过需要区分真假三娘煞，真三娘煞才是不适合结婚、需要回避的日子。真三娘煞：初三又逢庚午日，初七又逢辛未日，十三又逢戊申日，十八又逢己酉日，廿二又逢丙午日，廿七又逢丁未日，共六日，这种机率就不会太高；假三娘煞：每月初三、初七、十三、十八、廿二、廿七。

鬼节也不宜结婚

除了初七不能结婚，鬼节也是不宜结婚的，有3个鬼节，第一个是清明节、第二个是中元节，第三个是寒衣节，这三个节日都是不宜结婚的，因为这3个节日都是人们祭祀祖先的日子，有传说，就是在这3个节日结婚的话，一些孤魂野鬼会专门找上门讨娶讨嫁，不吉利。

节气结婚好吗

节气结婚好吗？不好，这4个节气是不能结婚的，分别是立春，立夏，立秋和立冬，当天不能举办婚礼，另外前一天后一天也都不能举办婚礼，据说非常不吉利，可能会影响夫妻两人感情。

农历十二月开始年味就会开始变得浓重起来，传统的节日也比较多，人们也通常都认为这个是比较喜庆的一个月份。在民间流传腊月不结婚的说法，今天，我们一起来看看腊月不能结婚吗？以及结婚最忌讳的三个日子等相关的内容。

腊月不能结婚吗

根据古人的说法，腊月不能订婚，正月不能婚嫁，否则夫妻不能白头到老。订婚也很少在腊月，结婚很少在旧历正月，腊月订婚主克败婆家，所以就有了“正不娶，腊不订”的说法了，因正月娶媳妇主妨公婆，但是不同的地区又有不同的说法，乃至新年前后是神祗上天的时间，像在南方有些地区就认为在腊月二十三日以后，被认为婚嫁的吉日，这段时间非常适合进行嫁娶活动。

结婚最忌讳的三个日子

带七、八的日子

关于结婚日期，有的地方认为七为齐，八为爬，民间有“七不出门八不归”的说法，“齐出门”暗示丧葬，“爬回家”按时在外不利，所以“七月七日，迎新嫁女避节”，七、八都是忌讳，汉族某些地区特别忌讳七月七日嫁娶，这一天忌嫁娶，因为这一天是织女牛郎每年重逢的日子，反映出人们希望儿女婚后永不分离、幸福美满。

三大鬼节

这里的三大鬼节是指清明节、中元节、寒衣节。清明节是中国的传统节日，是祭祖的日子，而且清明持续时间较长，所以清明节整月都不宜结婚。中元节，是农历七月十五，是民间祭祖的日子，这一天鬼门大开，众鬼可以出游人间，中元节也叫鬼节，佛教称为盂兰节。寒衣节为农历十月初一，又称“冥阴节”，这一天民间有烧寒衣的习俗，意为给祖先送上御寒的衣物。这三个日子都不能结婚。

三娘煞日

相传月老不为三娘牵红线，使她不能出嫁。基于报复心理，三娘就与月老作对，专门破坏新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，不宜结婚。

怎么选择婚礼举办的吉日

先将男、女双方的出生日期时间推算出最吉利的婚嫁日期，这个日期“吉日”必然是一个有“贵人”出现的日子，五行上适宜办喜事、不能与男方的财星及女方的官星相冲（财官多者例外）。双春兼闰月：“双春”和“闰月”都是宜嫁娶的年份，一年中既有“双春”，又有“闰月”，如壬辰

自然喜上加喜了！双春：指在年头及年尾有两个“立春”之年。由于春有一年之始及开枝散叶的象征意义，所以被认为特别宜嫁娶。闰月：指该年在农历中有闰月，即共有十三个月份。由于“闰”有滋润、丰收之意，所以象征夫妻有爱情滋润，恩爱和睦。 双春兼闰月：“双春”和“闰月”都是宜嫁娶的年份，一年中既有“双春”，又有“闰月”，自然喜上加喜了。

结婚最忌讳的三个日子等内容都是不存在的说法，我们想要结婚就选择自己想要的日子，不用忌讳一些传统的风俗习惯。还有就是结婚的日子，我们可以跟自己的父母们商量好，或者根据新人的想法来结婚，不能够听信一些民间迷信。

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婚姻是我们人生的必修课。婚姻赋予的教育意义远大于父母赋予的。婚姻对我们的影响很大。婚姻是爱情通向美满结局的通道，是夫妻幸福。结婚对人的意义有不同的解释，结婚的日子也很重要。要慎重选择最合适的日子，那么寒衣节前后可以结婚吗？依据是什么？

2019年寒衣节是什么时候？

2019冬装节在10月28日，星期一，农历十月初一。

2019年10月28日星期一农历2019年十月初一，崇龙在沙北。西深东南，沈复东北，财神正北。

合适：开店，进家门，开始旅行，开厨房，旅游，上学，参加仪式，开市场，盖房子，就医，快餐，请人做牲畜粗。

忌：搬家、装修、结婚、领证、破土、订婚、埋梁、求嗣、破土、建祷、抬畜、开钻、嫁娶、采摘、迁移、竖柱、乘船、丧、开仓、针灸、采购、出货。

今天的禁忌以结婚为标志，所以这一天不适合举行婚礼庆典。

2019年10月27日星期日，9月29日，2019年农历九月初九，冲土东沙。在西深的正南方，沈复的东南，财神的正西方。

合适：结婚，领证，订婚，修坟，上班，祈福祭祀，发财，结婚，求医，塞穴，筑堤，寻宝。

忌：搬、开、进宅、破土、旅游、埋上梁、开旅游、破土、开市场、收牲畜、开钻、迁徙、建房、开经脉、立池、立券、立柱、针灸、购品。

今天是结婚的日子，所以这一天适合举行婚礼。

2019年10月29日星期二，2019农历十月初二，冲社沙溪。西深东北，沈复正北，财神正北。

适宜：搬家，结婚，领证，旅游，做饭，旅行，上学，理发，得嗣，上班，去洗澡，放牧，开光，结婚，迁移，就医，认养，种植，求财，送葬，学艺，守宝，恩人口。

忌：装修、开光、进屋、破土、铺床、订婚、下葬、破土、盖楼、祈福祭祀、开市、收钱、收畜、收券、斋戒、放水、分穴、买产、筑堤。

今天是结婚的日子，所以这一天适合举行婚礼。

除了寒衣节这一天不适合结婚，前一天和后一天都适合结婚。

2022年寒衣节的时间

寒衣节的时间是每年农历十月初一，2022年寒衣节公历时间是10月25日，星期二。寒衣节相传起源于周代，实际形成不早于宋代。寒衣节流行于我国北方地区，人们会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。我国北方地区民众将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大鬼节。

2022年寒衣节可以烧纸吗

在寒衣节这个比较神奇的日子中，要准备很多祭祀的物品。扫墓上坟时祭祀先祖准备的祭品一般是单数，三样或是五样；每样的数量也是单数的，三个或五个。贡品应该尊重宗教、民族、地域习俗，没有固定的规矩，可参照以下内容：不用任何肉食等荤腥之物。以素食、水果、点心、干果、素酒等类食物祭祀为好。可以用先人在世时比较喜欢的食物来上供。其实，祭祀的贡品先人是吃不到的，但依然要精心挑选，这是表达对先人的恭敬追思之意，只要有一颗真诚的孝心，即使用比较简单的贡品，也依然是非常圆满的。其次准备鲜花（现在都讲究环保）代替烧纸。古代对逝者的祭奠有许多规定，至今仍然在延续的是：戴孝期间不能穿红色衣服，三年之内，过年不能贴红对联。其余的规定都已经发生了变化：例如，结婚，逝者过百天就可以结婚。戴孝，在下葬之后就可以把孝布取下。理发、洗澡等，在烧七之后，就可以进行。鲜花，可以提前准备，只有这样才能防止出问题。

寒衣节是什么意思

1寒衣节在农历10月1日，它也是寒衣节，与清明节、中元节并列是中国传统的三个鬼节。寒衣节也被称为十月朝、祭祖节、冥阴节。十月一号，是冬天的第一天。

2寒衣节传说发源于周朝，在这个节日里，人们尤其重视对逝者的祭祀，称为送寒衣。《礼记-月令》记载了周朝的腊祭：以猎物为祭品，皇帝在社坛上向太阳、月亮、星星、诸神、五代先祖，并对农民进行慰问，制定新的生活方式。寒衣节是寒冷冬天的开始，也是给亲人、亲人和亲人们送去保暖的衣服。

3鲁中一带流行傍晚在野外路口烧寒衣，为无后人的逝者或孤魂野鬼祭祀的作法。每年的10月1日，也是山东人祭奠逝去的亲人，他们会把自己的秋收物件供奉给逝者，以汇报一年的收成。此外，他们还会用彩纸剪成衣物，供先人烧掉，上坟烧寒衣。

很多在节日当天出生的宝宝，可能命运也会受到该节日的影响，所以这就不单单是五行八字在作用了，结合相关的八字命数来对寒衣节出生的女孩进行命运的解析时，我们要如何去看出该日出生的女宝宝福气旺衰如何呢？女孩们的未来姻缘会怎样发展呢？

寒衣节出生的女孩有福吗

很多人会对寒衣节出生的女孩的福气产生疑问，毕竟该节日特殊，不过就了解今日出生的人才思泉涌、思维迅敏。认为现实至上，在行事中会勇敢向前，或许还有点叛逆，他们的生活方式往往随着流行趋势而不断改变。大部份的人所奉行的顺其自然，或者害怕扰乱事情发展的态度，是他们不能忍受的。不论从事什么工作，都可以充分展现自己的才华。具有丰富的创造力，对于艺术类的工作是很擅长的。

寒衣节生下来的女孩婚姻好吗

在民间流传的说法当中认为，在农历10月初一寒衣节诞生的人，运势总体是好的，特别是女子，更加是凤凰命。10月里，秋收忙，秋老虎尽管煞气逼人，但农历10月却是一个极为旺女命的月份，此月份生下来的女性与生俱来丽质，情感充足又气质出色，是内外兼修，福禄好命的人。而在10月初一生下来的女子，正缘桃花非常强盛，一生月老眷恋寒衣节出生的女生是天生好命的天胎 桃花运势旺，结下桃花良缘，为此她们婚恋结婚并不会选错人，通常一嫁便是美姻缘，结婚后情感和谐，家运更能一步一步事业兴旺，整体来说，她们是红火凤凰命，可以给家里带来好的财运和福气。

寒衣节可以出去吃饭吗

对于这个节日来说是可以出去吃饭的。寒衣节当天虽说有一些禁忌，但是吃饭不碍事，毕竟就老黄历显示这天宜作灶、赴任、祭祀、破屋、立券、求医、求财，忌搬家、装修、开业、结婚、入宅、领证、开工等。由此可见没有特别指明不能聚餐，而且一般在祭祖结束后，家人们会团聚在一起分享供品，是没有其它的忌讳的。

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　在传统的婚姻习俗中，如果要结婚的话，那就必须要挑选一个良辰吉日来完婚，当然这个日子也不是那么好挑选的，这个要根据各个方面才能决定某个日子好不好，所以在选择的时候，需要特别的避开一些忌讳的日子，这也是为了新人们好。

　 不宜选带七、八的日子

　结婚是一件非常喜庆的事情，所以肯定要选择一个好的日子来完婚，关于结婚日期，民间有“七不出门八不归”的说法，有的地方认为七为齐，八为爬，“齐出门”暗示丧葬，“爬回家”按时在外不利，所以七、八都是忌讳；“七月七日，迎新嫁女避节”，汉族某些地区特别忌讳七月七日嫁娶，因为这一天是织女牛郎每年重逢的日子，这一天忌嫁娶，反映出人们希望儿女婚后永不分离、幸福美满。

　 三大鬼节要避开

　结婚选择好的日子是传统习俗中非常重要的，而有些不适合的节日就要避开。比如这里的三大鬼节是指清明节、中元节、寒衣节。清明节是中国的传统节日，是祭祖的日子，而且清明持续时间较长，所以清明节整月都不宜结婚。中元节，是农历七月十五，是民间祭祖的日子，这一天鬼门大开，众鬼可以出游人间，中元节也叫鬼节，佛教称为盂兰节。寒衣节为农历十月初一，又称“冥阴节”，这一天民间有烧寒衣的习俗，意为给祖先送上御寒的衣物。这三个日子都不能结婚。

　 岁破日

　要决定结婚之前，都会先选择一个良辰吉日来举办婚礼，那么要避开岁破日，指的是与太岁相冲的日子，比如说丁酉年，太岁为酉，所以地支不能为卯，乙卯日就是典型的岁破日。岁破日不宜进行婚丧嫁娶等活动。

　寒衣节的来历是什么？寒衣节都有什么风俗？还不快进来了解一些寒衣节的来历和风俗吧！下面是由我为大家整理的“寒衣节的来历和风俗是什么？”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。

寒衣节的来历和风俗是什么？一

　 寒衣节的由来

　农历十月在古代是一个重要的月份，此时正是稻谷收获进仓之际，“是月也，天子始裘”（《礼记·月令》），天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民：冬天已经来临。相传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”“寒衣节”由此而来。人们还在加衣避寒的同时，也将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子，以示牵挂和关怀。

　据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。《礼记月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。

　《诗经豳风七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。故前代授衣多在夏历九月，日期不确定。《唐大诏令集》卷77：唐玄宗天宝二年八月制曰：“禋祀者，所以展诚敬之心，荐新者，所以申霜露之思。是知先王制礼，盖缘情而感时。……自流火届期，商风改律，载深追远，感物增怀，且诗著授衣，令存休浣，在于臣子，犹及恩私，恭事园陵，未标典式。自今以后，每至九月一日，荐衣于寝陵，贻范千载，庶展孝思。且仲夏端午，事无典实，传之浅俗，遂乃移风，况乎以孝道，人因亲设教，感游衣于汉纪，成献报于礼文，宣示庶僚，令知朕意。”这一诏令直接影响到民间拜墓送衣的习俗。由于十月方入冬，九月稍嫌早，这一习俗在宋代便推移到十月朔日。

　宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面：授衣、祭祀和开炉。吕希哲《岁时杂记》载：“十月朔，京师将校禁卫以上，并赐锦袍。皆服之以谢。……边防大帅、都漕、正任侯，皆赐锦袍。旧河北、陕西、河东转运使副无此赐。祖宗朝，有人自陈，乃赐衣袄。诸军将校皆赐锦袍。”（←授衣）（祭祀→）据《东京梦华录》记载，东京汴梁九月“下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日烧戏故也”，至“十月一日”，则“士庶皆出城飨坟，禁中车马出道者院及西京朝陵。宗室车马，亦如寒食节”《梦粱录》记南宋临安也是“士庶以十月节出郊扫松，祭祀坟茔。内庭车马，差宗室南班往攒宫行朝陵礼”。《河南程式遗书》云：“拜坟则十月一日拜之，感霜露也。”宋人祀先用“绵球楮衣”，后世称之为“寒衣”，宋人尚无此称。

　明代刘侗、于奕正《帝京景物略春场》有当时寒衣节的详细记载：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。”

寒衣节的来历和风俗是什么？二

寒衣节孟姜女传说故事

　相传，孟姜女与丈夫结婚才三天，丈夫便被官兵强行抓去修长城。临行前，丈夫眼含泪水，嘱咐妻子孟姜女“好生珍重”，然后一步一回首，很不情愿地被官兵带走了。丈夫走后，孟姜女天天都盼望着他能早日回来，但从春到秋，从秋到冬，都没有收到丈夫捎来的一丝一毫的信息。

　漫长而孤苦的日子无法打发，孟姜女就一针一线绣荷包、绣鸳鸯，给丈夫亲手做了一件又一件新衣服，在一针一线中缝进去、绣进去绵密的思念和成串的泪珠。思夫心切，孟姜女下决心到长城脚下去看望丈夫，给他送去温暖的棉衣。

　可是当孟姜女风尘仆仆地来到长城脚下时，在一群群衣衫褴褛、面黄肌瘦的劳工中却没有找到自己的丈夫。满腹委屈的孟姜女放声痛哭，捶胸顿足，上苍为之感动，狂风大作，电闪雷鸣，暴雨滂沱，一段坚固的长城因此坍塌，露出了埋在其下的丈夫的白骨和刻有丈夫名字的青砖。

　坚强的孟姜女挖土掏墓安葬了丈夫，之后把棉衣摊开，一件件烧掉，在一股股烟火中寄托浓浓的爱意，排遣撕心裂肺的苦楚。后人效仿孟姜女，也用送寒衣的方式祭奠逝去的亲人。年去岁来，相沿成俗，固定下来，就形成了寒衣节。

　据民俗专家介绍：“后来秦始皇下令，将夏历十月一日定为冬祭日，祭祀为国捐躯的将士和已故的亡灵，并在渭阳特设十月一鬼会，从此每到十月一，千鬼万鬼穿新衣。鬼会由此延续至今。”在此期间除了售卖纸钱、冥币、香火等祭祀用品外，还形成了规模庞大的商品市场，吃的、用的应有尽有。

寒衣节的来历和风俗是什么？三

　 寒衣节如何祭祀

　1、准备祭品

　准备物品：五色寒衣纸（五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色）、衣裤（纸）冥衣、冥币、元宝、火柴、粉笔等，以及香，蜡烛，水果，糕点等祭品。

　农历十月初一寒衣节，如何祭祀送寒衣

　2、祭祀时间

　1、祠堂祭祀：中午十二点之前

　2、祖坟祭祀：中午十二点之前

　3、异地遥祭：_早上：4：00—6：00之间——南方某些区域

　_早上：7：00—12：00之间——北方某些区域

　_晚上：18：00—00：00之间——某些区域

　3、祭拜地点

　1、家中有祠堂有牌位的，可直接在祠堂中祭拜

　2、家中有祖坟且祭拜方便的，可直接去墓地祭拜

　3、身在异地且不方便回家祭祀的，可选择少有人的路口进行祭拜

　4、进行拜祭

　1、凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃，亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头；然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。还有的人家，在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家祖先的衣物。

　2、边烧边祷告，汇报一下家里的喜事与好事，让先人在那边安享太平，求祖先许愿保佑。

　5、寒衣节祭祖须知

　寒衣节祭祖跟中元节祭祖基本相同，主要分为坟地祭祀，遥祭，供奉牌位。

　唯一不同的是，送寒衣可以焚化一些纸的衣服祭祀先祖。

　在烧的时候一定要慢，要等着火烧完，不要拿棍子乱去戳，乱挑。等明火暗火都成了灰再走，为了杜绝产生火灾。

　无论是哪一种祭祀方式，切记要怀着一颗恭敬感恩的心。

　6、墓地祭祀注意事项

　在这里，首先要郑重的提醒大家，千万不要让别人代哭代祭，这样是不可取的！

　寒衣节祭祀，我们要注意的就是：

　第一，服装，不要穿大红大绿。你要记着这是去祭祖，不是参加什么活动。

　第二、在墓地不要拍照：

　到墓地，衣服也要整理得整整齐齐，还有在墓地不要随便拍照，现在很多人不懂，在墓地乱拍照，墓地是属阴的地方。

　在墓地乱拍照，结果不光受小人暗害，还经常会被公检法查处，千万不要去做这类的事情。

　甚至有的人看到墓碑不错，和墓碑合影。

　一定要注意，墓碑，道观的神像，寺庙的佛菩萨像，都不能随便合影拍照的。

　第三，在墓地里面不要大吼小叫，嬉笑打闹，一定要严肃。

　第四，在点香、点蜡、烧纸、供水果、供糕点的过程中，以及供完以后的注意事项。

　7、祭祀祖先要诚敬，做到七敬

　第一，行为有敬。行为端正，在坟地，烧纸要有烧纸的样，跪要有跪的样，行为有敬。比如给去世的人磕头，是连磕三个头的，磕头一定是头往下连续点三次，这是给去世的人磕头。

　第二，出言有敬。出言有敬非常重要，言语只能赞扬去世人的功德和对你的帮助，切不可揭人伤疤，上坟的时间千万别说这类话。

　第三，发声有敬。在墓地不要大吼小叫，不要说一些与祭祖没有关系的言语，我们进了墓地是非常严肃的，要不就是念太乙救苦天尊，边烧纸边念，要不就心里念。祭祖时一定要发声有敬，声音不要高低不匀，不然孩子对你说话会没大没小，直呼其名啊！

　第四，先后有敬。谁先上香，谁后上香，一定要符合礼仪，由长到幼，由男到女，这叫长幼有序。

　或者纸比较多了，大家都围在一块共同烧也可以。可是点香，点纸的第一把火，一定是最年长者。礼节上面一定把这个序要排好。

　第五，进退有敬。我们要进退有敬，如何进退是非常重要的。进坟地的时候要非常的肃静，要低视看着祖先的墓碑墓地。不要在坟地以后东张西望。在形态上面进退有敬，要有一种悲哀的心。

　烧完香、烧完纸以后，先后退三步，转身再走，这是个礼貌问题。现在很多人都不注意，烧完纸转身就走。

　第六，临近墓地有敬。墓地可能是一个大型公墓，我们不光要尊敬我们的祖先，对别人家的祖先也要尊敬，进到墓地以后不要大声喧哗。

　第七，祭祀行礼有敬。人在墓地，不要在上坟的时间三心二意，操心这个操心那个。

寒衣节的来历和风俗是什么？四

寒衣节烧寒衣

　十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又称为“烧衣节”。

　准备供品

　一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。

　进行拜祭

　到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头；然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”，一边烧，一边念叨：“某某呀，你活着时辛苦操劳，死了就好好享福吧，住豪宅，开宝马，风风光光，气死阎王！”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。

　还有的人家，在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家祖先的衣物。

寒衣节的来历和风俗是什么？五

寒衣节古诗

　七绝·寒衣节

　青烟日落更黄昏，路火千堆处处痕。

　寄与亡魂焚币尽，冥途冷远念家尊。

　七绝·黯神伤

　新麻裁出锦衣妆，跪向西南黯神伤。

　故人泉城且莫待，满把纸钱寄冥乡。

　七绝·寒衣节

　街头今夜送寒衣，亏欠亲情心自知。

　忽忆人间房股事，聊将一并寄哀思。

　七绝·寄哀思

　青烟日落更黄昏，路火千堆处处痕。

　寄与亡魂焚币尽，冥途冷远念家尊。

　七律·寒衣节

　从来此节无关我，今岁奈何煎碎心。

　十字街头西北望，三更露下梦魂侵。

　星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。

　化去纸钱时绕我，依依应是两牵襟。

　七律·思故人

　人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。

　悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。

　悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。

　莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。

　七律·雪忧

　鹅毛久见折天颜，鸿雁何曾过北关。

　怎奈雪娥扬海浪，难为单橹破冰患。

　寒衣可到孤门暖？赋象依然百树弯。

　袖手大言争桂魄，襄王再莫恋巫山！

　远寄寒衣·关汉卿

　想张郎，空僝僽，缄书在手，写不尽绸缪。

　修时节和泪修，嘱咐休忘旧。

　寄去衣服牢收授，三般儿都有个因由：

　这袜儿管束你胡行乱走，这衫儿穿的着皮肉，这裹肚常系在心头。

　拟古 其九·陶渊明

　种桑长江边，三年望当采。

　枝条始欲茂，忽值山河改。

　柯叶自摧折，根株浮沧海。

　春蚕既无食，寒衣欲谁待！

　本不植高原，今日复何悔。

　秋夕旅怀·李白

　凉风度秋海，吹我乡思飞。

　连山去无际，流水何时归。

　目极浮云色，心断明月晖。

　芳草歇柔艳，白露催寒衣。

　梦长银汉落，觉罢天星稀。

　含悲想旧国，泣下谁能挥。

　十二时·忆少年·朱敦儒

　连云衰草，连天晚照，连山红叶。

　西风正摇落，更前溪呜咽。

　燕去鸿归音信绝。

　问黄花、又共谁折。

　征人最愁处，送寒衣时节。

　七绝·读秦纪 刘克庄

　黔首死于城者众，器量身直一微尘。

　不知当日征入妇，亲送寒衣有几人。