结婚流程
1婚礼筹备计划
11决定婚礼日期、地点、仪式及婚宴方式
12确定婚礼预算
13草拟客人名单
14召集好朋友讨论婚礼计划
15确定伴郎、伴娘
16确定主婚人、证婚人
17成立婚礼筹备组
171召开kick-off项目启动会
172制定婚礼项目计划书
173明确筹备组分工
2婚礼前准备
21与婚礼的所有项目干系人沟通
211就婚礼筹备计划和进展与父母沟通
212发喜贴给亲友
213电话通知外地亲友
214网上发布结婚通知
215再次确认主、证婚人
216及时反馈亲友受邀信息
217对于重要亲友再次确认
22结婚物品采购
221新家布置用品
2211家电、家具
2212床上用品
2213彩色气球
2214彩灯(冷光)
2215纱
2216蜡烛
2217胶布
2218插线板
2219其他物品
222婚礼用品订购
2221新郎新娘婚纱礼服
2222结婚戒指
2223新娘化妆品
2224喜贴、红包、喜字
2225彩带、拉花、喷物
2226烟、酒、饮料
2227糖、花生、瓜子、茶叶
2228录像带、胶卷
2229预定鲜花
22210预定蛋糕
22211水果
23新郎新娘形象准备
231新娘开始皮肤保养
232新郎剪头发
24拍婚纱照
241挑选婚纱影楼
242预约拍摄日期
243拍照
244选片
245冲印或喷绘
25布置新房
251请清洁公司彻底打扫新房
252布置新房
26确定婚礼主持人
261就婚礼当天计划与设想与之沟通
27婚宴预约
271估计来宾人数
272估计酒席数量
273选择婚宴地点
274确认酒席菜单、价格
275确认婚宴现场的音响效果
276与酒店协调婚宴布置等细节
277预定酒席
28婚礼化妆预约
281选择化妆地点
282与发型师、化妆师沟通
283确认婚礼当天的造型
284预约化妆具体时间
29婚庆车辆预约
291确定婚车数量
292选定婚车司机
293预约扎彩车时间地点
294确定婚礼当天婚车行进路线及所需时间
295预约婚车
210婚庆摄像预约
2101确定摄影社摄像数量
2102选定婚礼当天摄影摄像人员
2103安排摄影摄像分工
2104准备摄影像器材和胶卷录像带
2105预约摄影摄像
211其他
2111调换崭新钞票
2112确定滚床儿童
2113为远道而来的亲友准备客房
3婚礼前一天准备
31与婚礼的所有项目干系人沟通
311就婚礼准备工作完成情况与父母沟通
312就准备情况和婚礼当天分工与筹备组作最后沟通
313根据准备情况就婚礼当天仪式进程与主持人作最后沟通
314与伴郎伴娘再次沟通
315最后确认帮忙的亲友
316最后确认婚宴、车辆、摄影像、化妆等细节准备情况
32确认婚礼当天要发言人的准备情况
321主证婚人发言准备情况
322父母代表发言准备情况
323来宾代表发言准备情况
324抢亲时新娘提问准备
325新郎新娘在仪式上或闹洞房可能会遇到的问题
33最后确认婚礼当天所有物品准备情况
331最后试穿所有礼服
332将婚礼当天要穿的所有服装分装口袋
333准备两瓶假酒
334准备婚礼当天新郎新娘的快餐干粮
335最后检查所有物品并交于专人保管
3351新娘的新鞋
3352结婚证书
3353戒指
3354红包
3355要佩戴的首饰
3356新娘补妆盒
3357糖、烟、酒、茶、饮料
3358焰火道具
34新郎新娘特别准备
341新郎新娘反复熟悉婚礼程序
342预演背新娘动作
343预演婚礼进行台步
344预演交杯酒动作
345放松心情,互相鼓励
346注意睡眠,早点休息
35准备闹钟
351确认一只正常工作的闹钟
352将闹钟调到5点半
4婚礼当天流程
41化妆
411 5:30 起床
412 7:00 新郎发型做好后到达新南门女方娘家附近等待
413 7:45 新娘妆完成,通知新郎
414 化妆师、美发师红包
42婚车
421 6:30 开始扎彩车
422 7:00 专车送新郎至新南门
423 7:30 彩车完成
424 7:45 专车送新娘回新南门娘家(8:30前到达)
425 9:00 所有婚车到达新南门
426 司机红包
43抢新娘
431 8:00 伴郎准备好鲜花、红包
432 8:30 新娘回到娘家,藏好新鞋
433 8:40 新郎带领兄弟们开始抢人
434 8:45 敲门、盘问、塞红包、挤门
435 8:55 新郎找新鞋,向女方家人承诺
436 9:00 彩带师到位气球到位
437 9:05 新郎背新娘出门,彩带,踩气球
438 9:10 车队出发
44迎新娘
441 10:00 车队到达化成小区男方家
442 10:05 新郎抱新娘进门,彩带,踩气球
443 10:10 小孩子滚床
444 10:15 伴娘准备好茶
445 10:20 新娘给男方父母敬茶
446 10:40 新郎新娘出发至酒店
45酒店准备
451 10:00 将糖、烟、酒、茶、饮料等带至酒店
452 10:10 最后检查酒席安排、音响、签到处等细节
453 10:30 准备好新郎新娘迎宾香烟火柴糖
454 10:45 彩带师到位酒店门口
46酒店迎宾
461 10:50 新郎新娘到酒店,彩带
462 11:00 签到处人员就位
463 11:00 引导人员门口就位
464 11:00 新郎新娘伴郎伴娘门口迎宾
47婚礼仪式
471 12:15 主持人准备
472 12:15 音响准备
473 12:15 结婚证书、戒指准备
474 12:15 气球、彩带到位
478 12:20 奏乐,新人入场,彩带、踩气球
主持人介绍
主婚人致词
证婚人宣读结婚证书
新人父母上台
新郎新娘交换戒指,三鞠躬
新人给父母敬茶
双方父母代表讲话
双方父母退场
新人开香槟、切蛋糕、喝交杯酒
游戏
479 13:00 婚宴正式开始
4710 13:00 新郎新娘退场、速食,新娘换礼服
4711 13:15 新郎新娘逐桌敬酒
4712 14:00 宴席结束,宾客与新人合影
48下午休息
481 14:00 宾客离开或到棋牌室娱乐
482 14:30 新郎新娘进餐、休息
483 14:30 清点所剩烟酒糖等
484 14:30 统计晚餐人数
49晚餐
491 17:00 通知酒店晚餐准备数量
492 18:00 请宾客进晚餐
493 20:00 清点所有物品,离开酒店
410 闹洞房
4101 21:00 开始闹洞房
女方藏结婚证
新郎找结婚证
其它节目自由发挥
4102 22:30 宾客离开
411摄像摄影
4111摄像a从新娘化妆开始全程拍摄新娘
4112摄像b从新郎抢亲开始全程拍摄新郎
4113摄像c拍摄婚礼仪式全过程
4114摄影适时拍摄
4115摄影摄像人员红包
5婚礼项目结束
51 伴郎伴娘率筹备组另寻别处进行项目总结
一般婚俗
(一)提 亲
在民间,子女到了适婚之龄,做父母的就得着手托媒牵线搭桥,为他们提亲择偶。婚龄因时代而异。
在中国古代,西周以前和西周时期,以男30岁,女20岁作为合适的结婚年龄,唐朝以后,法定婚龄降低许多,据文献记载,唐贞观年间诏令:男20岁,女15岁;唐开元令:男15岁,女13岁;宋天圣令:男15岁,女13岁;宋嘉定年间诏令:男16岁,女14岁,;明洪武年间诏令:男16岁,女14岁;大清通礼规定:男16岁,女14岁。福建民间婚龄基本在官府规定范围内,出入不大。清代,福州一带,男17岁、女15岁以上便可婚配。福建也有少数地区早婚现象严重,情形特殊。以惠安最为典型。在惠安东部一些乡村,孩子于襁褓之中就要订亲,十二三岁即完婚成家。若女孩子到了3岁仍未“有主”,父母亲便会忧心忡忡,唯恐女儿找不到男人。此等陋俗,弊窦丛生,为害非浅。
自民国以来,法定婚龄有所提高。《中华民国民法》规定为男18岁、女16岁。中华人民共和国成立初期,新婚姻法规定婚龄为男20、女18岁以上;1980年又改为男不得早于22周岁、女不得早于20周岁。与此相适应,民间婚龄也增大一些。但是,城镇与农村略有差异,一般农村偏低,城镇偏高。农村习尚早婚,城市则普遍晚婚。在城市里,男30、女25岁左右结婚比较多见。农村往往男20、女18岁左右就开始提亲,一到规定年龄,立即结婚;有的还虚报年龄,或未领取结婚证,就提前结婚。惠东一带早婚劣习仍然存在。
旧时,男女授受不亲,婚姻大事身不由己,“男不亲求,女不亲许”,悉听“父母之命,媒妁之言”。媒人成为缔结婚姻所不可缺少的中介。据史志记载,在厦门,男婚女嫁“先由媒妁介绍”,(民国《厦门市志》卷20《礼俗志》)在政和,“凡男女缔姻,先听媒妁说合”,(清·道光《政和县志》卷1《风俗》)在崇安,“清以前均凭媒妁之言,互通庚帖”,(民国《崇安县新志》卷6《礼俗》)才算正统和合法。这种现象是普遍的。自由恋爱被视为大逆不道,“父母国人皆贱之”。故有俗谚:“天上无云不下雨,地下无媒不成亲”。
旧时媒人有官媒、私媒两种,以私媒为多见。官媒是由地方政府设置的。私媒则有职业为媒与临时作媒之分。专职者依此为生,她(他)们消息灵通,经验丰富,常主动上门找当事者说亲;非职业者乃临时为亲朋好友所托而奔走说亲。媒人几乎全由上了年纪的女性充当,所以民间俗称“媒婆”。媒婆大多能说会道,善于左右逢源。一些原本并不相配的婚事,经媒婆摇唇鼓舌、瞒天过海,居然得以说合成功。如果哪一方得罪了媒婆,她们从中作梗,三言二语,也可能把一桩好姻缘给搅散。于是求媒说亲者都不敢怠慢媒人,对媒人的招待都很周到和丰厚。每当媒人光临,无论男女双方,都要按例煮点心款待,甚至置酒犒劳。泉州有句俗语:“要成不成,媒人饭先走。”惠安人则说:“吃成吃成,无吃不成”,“新娘过门算圆满,媒人点心三十六碗”。婚成之日,无论何等媒人,男女双方都要给予一定谢礼,一般男方所馈较多。非职业性媒人,与两家皆系熟人,各自心中有数,花工省,口舌少,不甚计较酬谢。送给媒人谢礼一般是猪脚、线面、糖果、糕饼以及小红包等,俗称“媒人礼”。日后分娩生产时,再给媒人送上一份“抱生饭”。职业媒人的谢礼除上述诸色之外,还得付给媒人钱,其数额未有定规,多依聘金数抽成,由百分之一至百分之五不等,泰宁一些地方甚至高达百分之十;也有面议“花红”的。
父母之命、媒妁之言是专制时代婚姻包办的产物。1949年后,大力提倡移风易俗,随着文明程度的提高,社会生活内容的丰富,人际交往广泛,男女青年结识机会增加,恋爱自由、婚姻自由蔚然成风。然而,由于封建残余的影响,传统观念的流长,婚姻自主尚未完全实现,旧俗遗风在某种程度上仍继续存在。许多以自由恋爱结下情愫的青年男女,最后都得征求父母的意见。双方父母都赞同、支持固然皆大欢喜,但只要有一方家长表示异议,事情就比较棘手。遇此难题者,经抗争、通融,有的终成眷属;但因此半途而废的也不少,特别在农村更为常见。有的男方父母在了解儿子的恋情并感觉满意后,便会托人出面到女方家中投石问路,洽谈联络、议定婚事。在旧式媒婆越来越少的情况下,介绍人、婚姻介绍所、征婚启事之类的新型“媒人”纷纷出现,颇为活跃。城镇多数青年男女是借助这些渠道而寻得配偶。当然,这些新型“媒人”都只是为男女相识和交往牵线搭桥,提供方便手段。如介绍人,或者是出于对亲朋知交中大龄未婚者的关怀而为之奔走引荐,或者是热心地为同事、友人中的比较般配者创造机会和条件,进行撮合,或者只是因为与男女双方及其家长皆有交情而充当信使的角色。
说媒过程,通常先由男家请媒人到自认为中意的女家攀亲,女方家长若无异议,便会应媒人所求,开具女儿出生的年月日时,俗称“开庚帖”,或称“开生庚”、“开生月”、“出婚头”、“起帖”等。“庚帖”用长方形红纸竖写而成,字数得为偶数,忌单数,上边的出生日期时辰或以生辰八字代之,或直接载以年、月、日、时,其纪年和计时皆以阴历和十二时辰为限。例如,公元1958年戊戌年(肖狗)6月15日9时出生的女子,就写成:“坤造戊戌己未已酉戊辰瑞生”,或者“坤造戊戌年六月十五日辰时瑞生”(男式庚帖在文字上略有改动,将“坤造”改为“乾造”,“瑞生”改为“健生”。)。直接写上年、月、日、时的庚帖,字数可能成单,若出现这种情况,便省去“瑞”字或“健”字,以使字数成双。例如:公元1961年辛丑年(肖牛)12月15日23时出生的女子,就写成:“坤造辛丑年十二月十五日子时生”。
在福建民间,提亲议婚时还要考虑到下面一些因素。
男女之间的年龄差距无严格标准,一般情形男比女大二三岁,最忌大六岁,俗信六岁属“正冲”,不宜结合。也不宜相差十岁以上,“年老不娶少妻”,否则会招致舆论谴责或人言非议。在平和,俗传男女双方年龄相加为五十岁者不宜结亲,因“五十”乃“一百”之半,合而为半,恐难百年偕老,非吉兆也。
说媒的基本条件除了年岁相当之外,还讲究门当户对、财产相若,两家的社会地位和财富不能相去太远,尤其对男家的门第、财产要求比较高。福建旧时尽管“有少年颖异善读书者,家虽贫穷,富贵之人亦乐择为婿”(民国《闽清县志》卷5《礼俗》、民国《沙县志》卷8《礼俗志》),但这毕竟是少数现象。辛亥革命后,男女匹配重门第之风逐渐转变。1949年以后,这种变革更加显著。不过,迄今为止,婚配要“门当户对”的旧观念仍有一定市场,某些家长对于子女择偶不符合“门当户对”条件的,仍会横加干涉和阻拦。
“婚姻者合二姓之好”,议亲之际对同姓联姻也有所禁忌。德化旧时禁止同姓结婚,即使有少数同姓结婚者亦不准载入族谱。但总的看,福建人对同姓联姻的禁忌并不苛严。宁化县石碧村群众反而看重同姓通婚。全国第四次人口普查反映,石碧村张姓人家,夫妻同姓的占96%;同时,他们也明确反对近亲结婚。
福建部分地区还有某些特别的异姓婚姻禁忌。在泰宁,卢姓与谢姓、张姓与李姓被认为不宜联姻结亲。因为“卢”与“炉”同音,“谢”泰宁土语作“熄灭”之意,俗信如果“卢”、“谢”结合,将似炉火熄灭,不能兴旺发达,故忌讳联亲。“张”和“李”也有类似之意,俗语“有张没李”,是说用具不全,办事困难,有这没那的,土俗引伸为象征有姓张的就没有姓李的,联姻有一方失利,会断子绝孙,故不可通婚。
(二)合 婚
女方庚帖由媒人带回男家,进行“合婚”,这相当于“六礼”的“问名”。合婚包括“问神祖”和“合八字”两个部分。具体程序各地不尽相同。一般是男家先将女方庚帖压在家中供奉菩萨或祖先的香炉下,有的则置于灶王爷的牌位前,须存放三日或更长一些时间,以聆听神祖示意。在这一段日子里,若合家诸事顺利,六畜平安,甚至连一块碗、一双筷子都无破损,即为不冲不破之吉兆,算是神祖认可,婚事就能继续。否则要立即退还庚帖,婚事告吹。闽南一些地方俗称这道手续为“压圆”或“三日圆”。在漳平,男家除了将女方庚帖(当地称“婚头”)压在神龛前的香炉下之外,还得盛半碗新汲的井水置于“婚头”之上。三天后家里如未发生任何不吉利或不如意之事,且碗中水也保持清净,便认为兆示吉祥,姑娘贞洁无瑕,成婚有望。反之则婚事中止。在建阳,把男女二人的生辰八字各用一张黄纸书写,压于香炉下,上面各点燃一支香或一支蜡烛。若两支香或蜡烛点完的速度基本相同,就意味着双方般配;若点完的速度相差太大或有一支中途熄灭,则这两人结合将不会和谐美满,婚事便不成功。在崇安,庚帖要放置祖先香位前7天,点燃香烛,不让停熄。如果烛尽香残或杯盘破损,出生年月上又有些抵触,这起婚事就要告吹。
通过“问神祖”程序后,便要请算命先生对男女双方的生辰八字进行“合算”,看是否相合,有无相冲。八字相合则算男女般配,婚姻初现眉目,如相冲相克,则该门亲事只好作罢。八字相合与否,主要根据五行和生肖。在福建,生肖禁忌流行甚广。普遍忌讳女方属虎,又因老虎总是夜间出山觅食,所以对于夜间出生的属虎女子,忌之尤甚。此外,象“白马畏青牛”、“猪猴不到头”、“两虎不同山”、“龙虎两相斗”、“女子属羊守空房”之类的禁忌在许多地方都有讲究。惠安县流传“杀鸡儆猴”、“蛇不同穴”、“马不同房”、“虎会咬猪”的说法。有些方家术士还将生肖与五行联系起来,编排成列:虎、兔属木,蛇、马属火,龙、羊、狗、牛属土,猴、鸡属金,猪、鼠属水。尔后再凭相生相克之道进行推算。
合婚之举是属迷信,但却事关婚姻的成败。因此,那些生肖“不佳”,或所谓年、月、日、时相冲,或八字带有凶煞的女子,往往要把岁数重新安排,虚报生肖属相,如属虎者,上半年出生的就改虎为牛,下半年出生的便虚报成兔;生辰年、月、日、时也得伪造,不祥的时日更改为良辰吉日。目的在于应付合婚,同时也为了能改变自己不好的“命运”。
在安溪一带,合婚时尚有“破月”之忌。男子蛇年出生破正月,鼠年破二月,牛年破三月,猴年破四月,兔年破五月,狗年破六月,猪年破七月,马年破八月,羊年破九月,虎年破十月,鸡年破十一月,龙年破十二月;女子猪、兔、羊年出生破正月,虎、马、狗年破三月,蛇、鸡、牛年破四月,猴、鼠、龙年破六月。俗信男子破月无关紧要,女子破月则危害巨大,娶破月女子为妻者将终生穷困潦倒、家境不顺。因此有关父母一般都虚报女子出生年月,若能瞒过男方,女子本身也浑然不知,那么成婚以后便无甚危害。
莆田、仙游、福清、长乐的一些地方,在媒人说亲的三天里,两家都平安无恙,便是符合神祖之意。随后,男女双方交换庚帖,合对八字。合婚礼仪多由男家进行。在华安、沙县以及三明的洋溪、碧湖等地,男家遣媒议婚时就将男方庚帖交给媒人带至女家,由女家来合婚。
现在,所谓“合婚”对大多数青年来说已很陌生。有些青年男女相恋之后,其父母会在暗中为他们合对八字,基本上是属心理安慰形式,对婚姻的成败一般不起制约作用。在少数乡村,旧式“合婚”做法依然存在。个别地区甚至出现因“合婚”不吉,拆散有情人而造成悲剧的。
(三)相 亲
八字既合,接着便要相亲。相亲是在媒人介绍的基础上,男女双方通过会面走访,互相审视人品,察看家况,俗称“看新人”及“看厝”、“看人家”。
福建民间古时少有这一习俗,男女之间的彼此了解主要依靠媒妁之言。若男方欲对女方进一步探个究竟,往往采用“偷看”方式。偷看多由父母、尊长出面,或趁女子外出之机,悄悄跟踪窥视;或隐瞒真实身份,借口买猪、买牛等,前往女方家中暗暗观察,旁敲侧击。一般人都忌讳自己的女儿被对方看到,如果男方偷看被发觉,女方认为很失体面,婚事可能产生麻烦,甚至陷于破裂。
民国以后,相亲之风逐渐普及,但婚姻当事人基本上还无权自己作主,多由父母、尊长越俎代庖。主要有两种形式:
一种是由男方父母或婶婶、姑姑等出面,择日走访女家。女方家长一般都会让女儿出来露露面,如倒茶、点烟,男方家人乘势打量女子的容貌、身材、体态、举止等。在泉州、连城等地,还有看女子手掌的习俗。相亲时的观手掌不象算命看相者那样考究、玄乎,通常只是根据女子手掌的软硬和皮肤的粗细来判断她是否有福气。手掌柔软、皮肤细嫩的就是好相,而骨骼突出、肌肉僵硬、皮肤粗糙的就是没有福气的恶相。福建民间还普遍忌讳女子“断掌”(亦称“横掌”,即掌上有一条粗深的纹路自左而右横贯正中,如将手掌从中横断),认为这种女子“命硬”,注定要克死丈夫(男子断掌,则被视为当大官之命)。
另一种是男子本人由媒婆或尊长带着到女家相亲,在观察女方的同时,也接受女方的审视。但男女两人并没有长坐倾谈,女子只是稍微现身一下,就又躲入内室。在漳平,相亲俗称“看新娘”,一般是男子站在大坪(天井)内,闺女经过打扮后从左巷头(偏厅)行过大厅进入右巷头,仅此短暂一现而已。与此同时,女方的父母及其他亲属也在观看男子。在建宁,男方登门相亲时,女子先隐蔽窥视,若无异议,便出门倒茶,男子乘机瞥上一眼,若表示同意,就接过茶水。
无论何种形式的相亲,男方如果感到满意,都会有所表示。一般是送给女子一个小红包,俗称“见面礼”,或者连女方家庭其他成员也得搭上一份。在清流等地,男方家人还会留下来吃顿饭再走。在莆仙一带,相亲者若吃下对方煮的点心——鸡蛋、线面,即表示中意。在建阳,男青年临走前,姑娘会亲自泡一碗糖开水端给男青年喝,若男青年喝完这碗糖水,就算是表示满意;若喝下半碗,表示尚须请媒人中介磋商,留有进退周旋的余地;若只是象征性地沾一沾嘴唇,乃出于礼貌,表示不同意该门亲事。
在龙海,相亲时男方送“见面礼”的情形有所不同。男方来到女家,女家即让女儿出厅捧茶,同时也邀亲眷来相男方。男方需将预备好的见面礼——“红包”按亲疏大小一一奉上。一次相亲往往得花千把元的红包钱。相亲后,男女双方中有一方不满意,则可中止议婚。无论议婚成否,男方相亲的红包照样要付给。
男方上门相亲后,女方也会到男家走走。但女子本人不能去,而由尊长出面。主要是察看男方的家庭情况,如家庭成员、环境、房屋、摆设等,也得看看男子的相貌,男家要设宴款待来宾并赠予礼品。在莆田,女方有意于此门亲事的,才留下吃饭。
如今,在城市青年的婚姻礼仪中,旧式相亲已是罕见。自由恋爱者毋须相亲,尽管他们一般都会把恋爱对象带回家中让父母、家人审议,但最后主意基本上还是由自己拿。经介绍人等撮合的,其首次见面则含有一定的相亲意味。若第一次见面印象不错,便有了良好的开端,否则就很难再谈下去。
在农村,相亲习俗依然流行,但其形式和内容已发生较大变化。相亲不全是互访家门,有的是由媒人或介绍人另择地点会面;去相亲时不单由父母、亲戚、媒人等陪同,也有只邀好友知交为伴、甚至独自前往的;相亲过程中,当事人本身接触的时间比较长,彼此观察会相对详细一些,而且通过交谈,也能进一步了解对方的素质、修养。当然,随着生活水平的提高,相亲的花费也有所增加。不过,在少数地区,相亲时你来我往、新旧杂揉,礼节更繁,耗资更大。在连城,过去男方给女方的“见面礼”一般为2块银元。现在,男青年到女家“看新人”,若同意的话,就得送给姑娘一个红包,约人民币120元。这只是“小看”。另外还有“大看”,主要由父母尊长出面。既为“大看”,红包份量自然加重,且名目增多。除了要给女子本人一个240元左右的大红包外,女家老少、至亲也都得兼顾。给女方父母的红包各为42元,叔伯、婶婶之类各12元,兄嫂弟妹也各12元,其子女各22元。这时,女家会招待男方吃点心(蛋、酒、面)。80年代以来,连女家点心的开销也得由男方出120元。男相女后,接着是“看人家”、“看女婿”,即女方家长前往男家察看。男子本人要先在大门口等候,女方家人到时,放炮仗迎接,并得接过女方母亲手中的雨伞,女方接着回送未来女婿一个红包,俗称“接伞礼”。“看人家”时,男方须设宴款待。
各地拥有许多各具特色的结婚习俗,我来自湖南,今天就来介绍一下我家乡的几个有趣的结婚习俗。
1 喜鹊钱
在湖南,有一种叫“喜鹊钱”的结婚习俗,其中新郎和新娘都各穿上一件印有喜鹊图案的衣服,而新郎手持铜锅锅柄,新娘则手持红色的瑶族竹制篮子。在游街的过程中,家人和朋友会向新娘投掷一些袋子,而新娘则要用篮子接住,象征着财富和幸福的到来。
2 蒸粑粑
在湖南岳阳地区,结婚时会有一种叫“见粑粑”的习俗,新娘会亲手蒸一些粑粑,然后送给自己的岳父母。粑粑在当地的音韵上也与“八八”谐音,寓意则是家庭和睦、白头偕老。
3 切糕婚礼
在长沙和湘潭地区,结婚当天要吃切糕,据说是为了祈求新人的爱情甜甜蜜蜜。切糕分成三种,一种是甜的、一种是咸的,而第三种则是要由新娘亲手切的,在切糕的时候,新娘的手不能抖,因为这样代表着她未来家庭的稳定和幸福。
4 喜糖
在湖南,结婚场合会发一些特别的糖果,叫做喜糖。这种糖果外形十分美丽,而且有着不同的花色和口味,通常是放在一个红色的小盒子里,这盒子代表着幸福和美好的未来。
5 铜钱入门
在湖南某些地区结婚,新娘步入新家门口后会在门廊下摆上一口铜钱,这种叫铜钱入门,寓意是新妇子进门之后能为整个家庭带去财富和幸福。
这些湖南的结婚习俗各具特色,其中有些习俗可能在当地已经逐渐消失了,但是这些传统的婚俗仍然是我们文化传承的一份重要的纽带,体现了我们历史的独特表达形式。在当今社会,新人们更注重个性化和创造性的婚礼,并且往往会融合传统和现代的元素。无论如何,重视和尊重这些传统,且用创新的方式进行呈现,将更好地促进文化的传承。
1、相门户
中国古代汉族男女婚姻,受传统习俗影响,均以父母之命为大,媒妁之言为准。虽说男婚女嫁是人生的必由之路且决定男女双方后半生的幸福和痛苦,
但男孩子订婚一般都是由男方家父母托媒求婚于女家。只有在女方家父母同意后才以先男家后女家的程序进行“相看”或称“相门户”的。那时“相门户”,男家要赏给女方装烟钱或押婚物品。
2、定亲
媒人将女方的“庚帖”,即生辰八字,送往男家,请占卜者推算是否合婚,有无冲克等,如愿后,需“还帖”并议聘礼数目。择日将聘礼的一半送往女家“过小礼”,又称“挂坠子”。婚礼之前必将聘礼全部送往女家,称为“过大礼”或“通信”,并议婚期。
聘礼之外还要有筷子、葱、粉条等物,女家留半,男女双方还要请“全科人”(父母双全)的妇女为新人裁衣,称为“开剪子”。过礼的数量和档次要由媒人与双方协商后确定。大都要一猪一酒或双猪双酒(一猪:即一口肥猪,重量必须100斤以上;一酒:一般为50斤),
另外加成衣数套,单、夹、棉衣数套和一部分现钱。钱的多少按男方家的贫富而定,再由男方选一吉利日子,设酒宴请媒人和女方家长,俗称“相门户”。然后女方家也设酒宴请媒人和男方家长,俗称“换盅”。至此,才算正式订婚。
3、查日子
汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于全国多数地区。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后,禀告父母,托媒沟通,男方给女方送彩礼,然后定婚期。
4、婚礼
婚礼前日,女家宴请亲友、邻居、宾客,馈赠钱物,称之“助妆”或“添箱”。结婚日期多为男方决定,但也必须征得女方同意。男方将订婚时女方所要的一切钱物都要送至女方家,俗称“过大礼”。然后才能结婚。结婚过程一般需三天。
5、贺郎歌
汉族婚姻风俗,流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后,亲友簇拥新郎于正厅,唱贺郎歌。即兴现编贺词,也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首,新郎饮一杯酒。唱到半夜,送新郎入洞房。女歌手闭门以待,男女对唱《开门歌》,尽兴方开门。
进门后唱歌闹房,由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”,新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》,新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。
参考资料来源 -北方汉族婚俗
-晚间婚礼
结婚是一件大喜事,不但要在家中贴喜字,还要贴结婚对联。结婚对联有很多种,适合贴在不同的地方。那结婚大门七字对联有哪些呢?一起来看看农村结婚各房门对联吧!
一、结婚大门对联七字
1上联:才贴桃符梅正艳 下联:又迎鸾凤喜添翎 横批:喜从天来
2上联:仲阳柳绿飞鹦鹉 下联:花月新风迎凤凰 横批:佳偶天成
3上联:翠侣巧妆鸾凤侣 下联:红桃宜挂佳人头 横批:百年好合
4上联:巧借新春迎淑女 下联:喜将元日作婚期 横批:新婚大吉
5上联:云汉桥成牛女渡 下联:春台箫引凤凰飞 横批:天生一对
6上联:不劳鸿雁传尺素 下联:且喜秋声入洞房 横批:新婚快乐
7上联:新秋金阁成佳偶 下联:瓜月婚期结良缘 横批:佳偶天成
8上联:大驾光临门第耀 下联:良辰聚会主宾欢 横批:连结同心
9上联:映日红莲开并蒂 下联:同心伴侣喜双飞 横批:福缘鸳鸯
10上联:比飞却似关睢鸟 下联:并蒂常开边理枝 横批:鸳鸯同飞
二、农村结婚各房门对联
1大门对联
上联:一世良缘同地久 下联:百年佳偶共天长
上联:两姓联婚成大礼 下联:百年偕老乐长春
上联:一对璧人开吉席 下联:二分春色到华堂
上联:鸟弄芳园传巧韵 下联:花明丽月映娇姿
上联:苑内桃花开并蒂 下联:檐前燕子习双飞
2厨房对联
上联:酒肴味淡惭无理 下联:主客情浓幸有缘
上联:厨无美酒殊惭主 下联:席乏佳肴强宴宾
上联:自愧厨中无盛馔 下联:却欣堂上有嘉宾
上联:客有隆情来庆贺 下联:厨无美味实怀惭
上联:门外移来皆玉步 下联:厨中捧出尽金瓜
3卧室对联
上联:玉楼光辉花并蒂 下联:金屋春暖月初圆
上联:一岭桃花红锦绣 下联:百盘银烛引新人
上联:玉树风前花并蒂 下联:绣帏月下鸟双栖
上联:金屋交杯浮蜜酒 下联:玉堂燃烛灿琼花
上联:伴侣百年无二意 下联:春宵一刻值千金
总结:
以上内容就是结婚各房门的对联介绍,希望能为大家提供一些参考。在贴对联的时候,一定要分清楚上联和下联,不要将其贴反了。
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