闽南结婚风俗 闽南嫁妆

　所谓闽南地区就是福建的南部地区，主要有厦门、漳州、泉州这三个地区，这三个地区靠近大海是沿海城市，交通相对便利，闽南人当然讲的是闽南话了这是闽南人的方言，当然除了闽南话之外，闽南在结婚方面，也有当地特有的习俗，今天就带大伙一起来聊一聊闽南的结婚风俗。

　 闽南结婚风俗

按照这边的传统，认为红色是尊贵、大气、喜庆、吉利的表现。在早些年前直至现在，办婚事，或其他喜事，都是以红色为主。大厅、房门、大门要张贴新婚对联。诸如：“紫燕双飞迎春舞，红花并蒂朝阳开”，“吉人吉时传吉语，新人新岁结新婚”。新娘的婚服也是全身红色的，盖红头巾，穿绣鸳鸯的红鞋。新娘到新郎家后，要特意给婆婆或其他女长辈插红绸春花，表示亲热和尊敬，为公公婆婆敬上红枣甜茶；大厅上要挂贴双喜的红绸喜帐，到处红艳艳彰显喜庆。

闽南嫁妆

不知大家有没有听说过“黄金新娘”，甚至女方会回两倍的彩礼钱作为嫁妆给男方这样的说法。其实在传统的晋江、石狮，嫁出去的女儿将来是不能够参与娘家的财产分配，为了让女儿嫁出去之后也可以过上富裕体面的生活，在经济能力允许的情况下，父母会给女儿相对有分量的嫁妆让女儿在婆家的生后也过得相对富足。天下父母心，每个人心疼女儿的心情是一样的，很多人说闽南重男轻女严重，那是在以前，现在这个时代男女平等，当然还是有少部分家庭会重男轻女，但基本该给的嫁妆是不会少的。

　 出门酒

新娘出嫁的的前几天,女方家会选择一天来办“出门酒”，设宴请前来送新娘出嫁的亲戚。新娘出门一般是在凌晨,一般通过卜卦或求签来确定出门的时辰。出门时，与新人的生肖相冲突的人要回避。男方会雇花车(现在一般为小车)来女方家接娶新娘。新郎到女方家后，新娘的弟弟要看住大门，不能轻易让新郎进入，可以要求红包，新郎从门缝塞进早准备好的红包，新娘的弟弟可以对红包的数目有所要求，新郎给了让新娘弟弟满意数目的红包，就可以进门了。

需要你俩一起到你的户籍所在地民政部们申请领取结婚证。

《婚姻登记条例》：

第四条 内地居民结婚，男女双方应当共同到一方当事人常住户口所在地的婚姻登记机关办理结婚登记。

中国公民同外国人在中国内地结婚的，内地居民同香港居民、澳门居民、台湾居民、华侨在中国内地结婚的，男女双方应当共同到内地居民常住户口所在地的婚姻登记机关办理结婚登记。

第五条 办理结婚登记的内地居民应当出具下列证件和证明材料：

(一)本人的户口簿、身份证；

(二)本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的签字声明。

办理结婚登记的香港居民、澳门居民、台湾居民应当出具下列证件和证明材料：

(一)本人的有效通行证、身份证；

(二)经居住地公证机构公证的本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的声明。

办理结婚登记的华侨应当出具下列证件和证明材料：

(一)本人的有效护照；

(二)居住国公证机构或者有权机关出具的、经中华人民共和国驻该国使(领)馆认证的本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的证明，或者中华人民共和国驻该国使(领)馆出具的本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的证明。

办理结婚登记的外国人应当出具下列证件和证明材料：

(一)本人的有效护照或者其他有效的国际旅行证件；

(二)所在国公证机构或者有权机关出具的、经中华人民共和国驻该国使(领)馆认证或者该国驻华使(领)馆认证的本人无配偶的证明，或者所在国驻华使(领)馆出具的本人无配偶的证明。

第六条 办理结婚登记的当事人有下列情形之一的，婚姻登记机关不予登记：

(一)未到法定结婚年龄的；

(二)非双方自愿的；

(三)一方或者双方已有配偶的；

(四)属于直系血亲或者三代以内旁系血亲的；

(五)患有医学上认为不应当结婚的疾病的。

第七条 婚姻登记机关应当对结婚登记当事人出具的证件、证明材料进行审查并询问相关情况。对当事人符合结婚条件的，应当当场予以登记，发给结婚证；对当事人不符合结婚条件不予登记的，应当向当事人说明理由。

比如男方出一百万彩礼，女方翻一倍陪嫁，不存在不给彩礼的说法，但这些都是新娘的私房钱，不是给男方的!

彩礼是不收，但不是就不用给，还是要拿过去的，再由女方家长决定收不收的，虽然大部分是不收的，但也有小部分被收掉的，特别是女方家长明知男方拿不出这些彩礼，借大额钱想要高额嫁妆的，这种情况通常会激怒女方，也就会被收掉。还有晋江虽说彩礼不收，但其它的各种金大部是收的，而且是必须收的，还有结婚当天我们称为“盘担”这些物品，普通人家少也有两万的物品，富的也几十万，还有大包小包（放在盘担里的两个红包），大包一般是不收的，小包一般是收掉的，还有小舅子的红包也是必须收的，虽然最大额的彩礼不收，但这些乱七八糟的加起来也是很多的，普通家庭也得十万以上，贫点的也得五六万，稍富点的得好几十万，而嫁妆虽然一定会给，但是给多少是不一定的，给几亿的也有，不给的也有，普遍都会给聘金的15倍或以上，普遍的都是30至50万之间，那几个富镇一般会给100至300万之间，富豪就不好说了，反正很可观。

终究是看自身实力说话，即便晋江真的是大额陪嫁，那有多少男人想娶晋江女孩，你不足够优秀怎么能脱颖而出。你足够优秀，还在乎那份陪嫁吗

我是外地人，家在晋江，老婆是晋江人。东南沿海城市婚姻一般都很开通。结婚时出于礼貌问了一下彩礼，丈母娘一口回绝不要。我也没多问，就都给老婆买成礼物，余下的全给了她。陪嫁是老婆自己有一套300万房子，丈母娘给了十万，两个舅子各给了5万。我也没多问，房子还是老婆名字，她让加我，我觉得麻烦没加。后来我又在晋江买了一套房子150万左右。据我了解老婆同学有陪嫁过亿的，也有困难很少的，我家差不多中等水平。关键是生活幸福是丈母娘的心愿，其他看得很淡。不过，闽南姑娘嫁妆重完全是父母心疼女儿，哥弟心疼妹妹，没别的意思。但闽南女儿也大多能干贤惠，另外，既然出嫁风光了，就再别惦记娘家财产了，以后别和哥弟争。这叫相互爱护相互敬重。

好像是，男方出钱给女方买家具，包括电视、沙发、空调、洗衣机，比较穷的家庭男方有的才出6万。

剩下女方负责，包括小车，给新娘的存款（比较坑爹的，有的是一份保险）。

整体来说，女方比较亏。

结婚后新娘的存款通常会遇到两种情况:

1、男方家庭比较贪心的，会以种种理由软磨硬逼让新娘把钱拿出来，比如买新房钱不够，因为在南方娶老婆不一定要买房。或生意需求等其它理由。

2、新娘独自经营，直到老死，新郎不敢过问。

一个国家男女婚姻，如果不按国家发律来结婚，那么这个国家人结婚的形势就是五彩斑斓，多姿多彩的，地方婚姻色彩浓厚，规矩不一，热闹方式不同，男女来往礼节不同。自古道：出门一里路 ，各有各乡风。在我们这里以前来说生女是赔钱货，生儿是货上货。宁生十个男不生一个女 ，生个女儿长大出嫁娘家要制办嫁妆，金银首饰不能少，否则女儿在婆家没地位。不仅是女儿的婚姻这样做，而且女儿生了孩子，外婆又要花钱做外婆，女儿生几胎，外婆要胎胎要花钱，女儿生孩一个月吃喝都娘嫁拿去的食物。我们这里还有一句话：女儿生儿生到老，外婆最少要一条棉布袄。我们这里过去有重男轻女的思想，而现在不仅没有这个现象，反了过来生女欢喜，生儿跷嘴，现在女儿不愁嫁不出去，就怕没有女儿嫁，因为女儿听话外靣打工积钱回家不乱花。男孩在外不听话有钱就乱花 ，回家还象个小少爷。长大了找老婆没有一分钱，逼得父母到处借钱，父母老了背上背着一堆债，晚年生活太可怜。

我们这里的彩礼高的三十万，中的二十万，最少的也要一十五万元。有的女方家里大陪价，有的不贴不亏平平过，有的什么什礼物都不给，就是一个女人，因为娘家太穷，我村里有三个媳妇结婚双方都没花钱，就是领证结婚，

印度女人结婚男方不给钱，都是女人自己贴钱，我讲的以四个媳妇结婚近似印度一样，不过她们都是外面打工带来的老婆。在本地娶的媳妇现在是不可能的。

我说一点，我是石狮人，我们90年以前的人，一般的普通家庭，大多数女生初中高中一毕业，就开始打工，到结婚的年纪要出嫁了，很多都有二三十万的存款了，这些都是她自己存的嫁妆，家里如果不是特别穷，父母会再添置一些嫁妆给女儿。男方父母出个聘金、盘担、糖果米油钱（糖果米油钱不是几百几千，一般都是几万起步，分发给女方所以亲堂亲戚），男方父母和女方父母都是需要出钱的，得钱的一般都是新婚家庭的女儿。这是大多数晋江石狮普通家庭的结婚形式。当然，奇葩父母哪哪都有，都为了自己的钱，想方设法让儿子女儿为自己搜刮对方。这才是最不可取的。

胡扯，老子晋江的，除了少数几个地方确实是女方高额陪嫁的，但大部分地方还是男方出彩礼多一些，反正我是晋江安海人，我们这边是这样( へ )

嫁妆，看你怎么理解，比如你兄妹两人，父母财产要不要分你一份？当你出额时，父母用嫁妆的形式给你一份财产支持你成家立业。

彩礼，形式上也是要的，只是女方家不收，还回男方家，男方家一般也给这对年轻人，也等于是两方父母在支持这对刚成家的夫妻去创业。

父母把子女都养育到成家了，立业要靠自己。这时候做为父母养育子女的责任做完了，以后等你们回报养育之恩，这不是交易，这是良心道德，这是文化传承。

如果以后离婚，陪嫁财产也是跟女方的，

我是晋江人。

一、新娘的行头：汉服一件、小礼服一件、鞋子两双、回门衣服一套、首饰若干。

二，新娘出嫁当天带的东西： 床上用品2套、 拖鞋两双（男女各一）、

睡衣两套（男女各一）、 袜子两双（男女各一）、 内衣裤两套（男女各一）、牙刷牙杯2个、 牙膏1支， 沐浴露洗发水护发素、

红色脸盆2个、 带盖红桶2个、 小孩洗澡红盆一个、 毛巾两条、 浴巾两条、 化妆箱一个含镜子头梳

（镜子要圆的不能方的）、肥皂盒一个、 喜娃娃一对、 痱子粉、 厨房围裙、 化妆品一套、

大小碗盆等各10件、 钱若干、 喜碗、喜杯等、 准备装礼金的红包一个。

三，厨房用具

电饭锅、炒锅、蒸锅、刀铲等。

四，具体标准：

1，红色桶：子孙桶，外面用大红布包裹。桶内放置8样物品。

分别为：红花生、红枣、桂圆、五个红鸭蛋、爆米花、一捆筷子、一包卫生纸、柏树枝一小捆。

另一个桶放满米，上面放置的是红枣、桂圆。两桶上面均放置柏树枝（小捆）和红喜字。红布包裹。

2，红色脸盆：一个红塑料盆中放置的是新娘帮阿公、阿婆买的各一双的皮鞋和袜子及帽子各一。鞋子里需放置袜子、3节花生、糖各2。

另一个盆中放置的是健康秤、带籽万年青一盆。；两盆中均放置些红枣子、桂圆及柏树枝（小捆）。并覆盖红喜字在上面。

3，床上用品准备2套，

一套是带去夫家给公婆的：红色百子被1条、枕1对。

一套是铺新床上的，由以下4部分组成哈：

①，传统红色百子被、绿色龙凤被各1条、

②，垫被3床、盖被3条（羽绒、羊毛、蚕丝各1）

③，枕头2个，双人枕1个

④，铺床用红色床品一套

镇有镇的差别，村有村的不同我说下我们村的：1、订婚男方要包钱给女方买喜糖，我们那里还要油和米！女方选择拿多少钱，然后不够己再出。2、女方要办桌请客，一般是亲戚！结婚的话才会请全村人，一般每户一个。3、订婚当天男方拿聘金来女方家，一般都是过过场！男方回去的时候还是带回去。如果男方拿1万来，结婚的时候女方要拿至少2万嫁妆出来，没有退的!!其实很复杂的```说几点

　　泉州婚俗

　　从择偶到正式结婚，根据周·“六礼”，有“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”六道程序。但“六礼”并没有包括婚姻仪礼程序的整个过程，其中只有“亲迎”为嫁娶当日的仪礼，其余五礼则为婚前仪礼，至于嫁娶之日过后尚须行之的仪礼，“六礼”当中就无礼可遵了。而且自古以来，六礼之行，殊不一致，历代多有变更。南宋·泉州遵《朱子家礼》，只用“纳采、纳征，亲迎”三礼；明·惠安惟用“纳采、纳征、请期、亲迎”四礼，泉属各县相差五多。“亲迎”乃婚礼之重，无论“三礼”、“四礼”，此礼必不可少。由于中国传统的婚礼建筑在古“六礼”的基础上，因此现代有的婚礼程序虽已简化，而六礼之目，在传统观念中仍自在焉。

　　一、婚前

　　择偶：

　　除“相亲”外，相当于古六礼之“纳采”、“问名”和“纳吉”。“纳吉”后来演化为今之订盟（也有把订盟归人“纳征”）。

　　“父母之命，媒妁之言”：男女婚姻大事，须听从“父母之命，媒妁之言”。后期也有托亲友说亲的，在确定缔亲意向时，有的家长也能征求一下婚嫁本人的意见作为参考。

　　“提生日”：即议亲。媒人把男女双方的庚贴送到对方家里，各自压置于厅堂神龛香炉底下卜吉，若三日内双方家中均平安无事，称“三日圆”。如果有一方没有“三日圆”，议亲必须取消。

　　相亲：经双方家长认可后，男方家庭择日由其祖母、母或伯叔母、姑母等女性尊亲前往女方家中，实察女方容貌仪表等。

　　定婚

　　相当于古六礼中的“纳征”和“请期”。

　　“压定”：亦称订盟。一般由男方女性尊长把戒指、订仪、喜糖等礼品，送到女家，并亲自把戒指戴于嫁女手指上，宣告婚事已定。

　　“轿前盘”：“压定”之后，男方先后三次备办丰盛的彩礼送往女家，称“戴手镯”、“送花”和“轿前盘”，合称“行大礼”。清末以来，逐渐把“行大礼”合并为“轿前盘”，称为“花叠盘”或“盘担”。有的地方是把“压定”和“行大礼”合并在一起举行。“行大礼”把婚前的准备工作推向了高潮，而“行大礼”和“压定”的中心内容都集中在钱物方面，男家向女家送聘金和礼品，有酬谢其养女之恩的用意。

　　“送日头”：送“盘担”时，要通知女家迎娶吉日及冠笄时刻，叫“送日头”。

　　“送嫁妆”：在婚前一、两天，女家要派人把金银首饰、珠玉古玩、绸缎布匹等众多的嫁妆送往男家。德化畲民嫁女，旧时有资送刀斧之俗。

　　二、婚娶

　　新郎须亲至女家礼迎新娘，这在古“六礼”中称“亲迎”。

　　清代前期，泉州婚俗中，除个别宦族外，婚礼皆不亲迎；至期，办好彩轿，遣媒送至女家。

　　古籍对婚姻本义是这样解释的：昏时行礼，故谓之“婚”；妇人因夫而成，故曰“姻”。因此古时亲迎必在黄昏之后，乃至深夜，连一切迎送人员都得穿黑色礼服，这显然是远古时代夜间抢亲习俗的遗存。

　　旧时泉州迎娶都在白天，但新娘须头蒙乌巾，并要有一对轿前灯，这当是沿古礼黑夜亲迎之遗迹。

　　新娘出嫁是大喜事，反而要“哭嫁”，以示悲伤，全国南北皆然。可能是思相离而悲，或是随俗，但民俗学者认为，此乃原始社会掠夺婚姻的遗俗。

　　花轿抵达男家，一时鼓乐、鞭炮齐鸣，喜气洋洋。

　　新郎至轿前，下马威似的朝轿门轻踢一脚，轿内新娘马上应战，还踢轿门一脚，这是在用一种特殊的语言向人们宣示：日后男不惧内，女不示弱。

　　男家一位平辈男青年或下辈男孩走到花轿前，揖请新娘出轿；再由男家福命大的女长辈手牵新娘出轿，送嫁娘举起贴有红双喜字样的米筛为新娘遮面。在三通喜乐声中，新娘慢步跨过火炉，踏上瓦片，进入洞房。

　　据说“遮米筛”和“踏瓦片”是为辟邪，但安溪人却有独到的解释，称此举寓有明亡之后，其孤臣遗老尚望“反清复明”，教示新婚夫妇“头不戴清朝天，脚不踏清朝地”的隐意。至于“跨火炉”，人们认为可以利用火神的威灵，将新娘在其家里和沿途所招惹的邪气烧尽。

　　新娘到夫家后，又有拜天地、挑乌巾、喝交杯酒、宴请宾客等节目，其中闹洞房为是日婚礼的压台戏。俗谓洞房不闹不喜，不闹不吉利，而且在新婚七天内可以连续闹，有“七日内不分大小”之说。闹洞房的内容大多是要新婚夫妇，当众做出种种亲呢举动，诙谐有趣。

　　“公鸡娶妇”：在晋江、石狮侨乡，已定好婚期的海外青年华侨，因种种原因，近期无法回家乡按时完婚，经男女双方家长协商同意，如期举行婚礼，新郎则以一只大公鸡代替。这只大公鸡在七日内放在新婚洞房的床底下，七日后才移到室外鸡窝，精心饲养，至其“寿终正寝”。

　　三、婚后

　　婚娶之日过后，婚姻仪礼还没有结束。

　　上厅堂：新婚第二天黎明，新郎陪同新娘，由原“牵新娘”的妇人引导到厅堂，先拜祖先，然后依次与公婆及夫家诸亲属相见（今或提前至婚娶当日下午）。这是不可缺少的，因为只有拜过祖先，新娘才算男方家族的人，而今后要开始新的生活，就必须认识夫家的长幼尊卑，这是对新娘进行伦理教育的一节必修课。

　　“落灶脚”：新婚第三天，新郎陪同新娘，同样由原“牵新娘”的妇人引导，来到“灶脚”（即厨房），让新娘摸摸各种饮具、餐具，并让新娘到附近水井去挑水，这些象征性的家务劳动，目的是让新娘熟悉新的生活环境，俗称“落灶脚”，这是新娘进人家庭妇女角色前的一次预演。

　　“上厅桌”：新婚第三天中午，为新娘上厅堂特设宴席，称“上厅桌”，由夫家女眷及外戚作陪。从此，新娘真正成为夫家的成员之一。

　　“探房”：新婚第三天还有“探房”习俗，即新娘的幼弟（堂弟亦可）到姐夫家去探望姐姐，男家一见面即要给这位“阿舅仔”馈赠红包，称“结衫带”。探房含义说法不一，一说是娘家对出嫁到夫家已三天的女儿放心不下，特遣其弟前来探望：有否一堂和睦，起居是否安好？同时，“阿舅仔”还得完成另一项重要任务，就是敦请姐姐回娘家会亲，邀请新姐夫到岳家做新女婿。由于探房是婚姻双方亲家礼尚往来的第一次感情交流，故宴请“阿舅仔”的筵席力求丰盛，惟恐款侍不周。

　　会亲：在新婚第五天（今俗于婚娶次日）天刚蒙蒙亮，新娘先丈夫回娘家，向娘家长辈行礼请安，诉说在夫家三天的新生活。娘家于中午设宴款待。

　　请女婿：会亲当日傍晚，宴请新女婿，由妻舅或姻叔等主陪；今俗一般为午宴，与会亲一起举行。这是新女婿初次到岳家，且与岳家的主要亲人相识，故宴席极为隆重。散席后，小夫妻要带着引路鸡和长尾蔗，同回夫家。至此，婚姻仪礼基本完成。

　　婚事过后，女儿与娘家之间有送花及每年均有的数次送节等习俗。

　　在惠安东部沿海一带，旧时有妇女婚后长住娘家之俗。新娘出嫁三大后即回娘家长住，每年只有在逢年过节和农忙时，才到夫家暂住几次，一年大约共有十来天。长住娘家的时间，要看怀孕的迟早，少者二、三年，多者甚至长达一、二十年。住娘家的时间太短，会受到人们讥笑；但时间太长，也会被认为不光彩。如果年纪大了尚未怀孕，其权宜之计即由夫家抱养个孩子，这样便可名正言顺地长住夫家了。该习俗产生的原因，学者说法不一：或曰为原始社会母系制向父系制过渡时期的婚俗的遗余；或曰为古代少数民族婚俗之遗留；或曰应从两性分工的经济方面去探讨原因，等等。

　　泉州，是一个经济比较发达的地区。人发达了，思想就不一样了。结婚这样的人生大事不仅是为了找个伴侣，在泉州人眼中还是为了炫富。其中也不是整个泉州都这样啊！主要还是“石狮和晋江”两个小小的城市啊！说城市并不是指城里人才这样，而是农村也这样，因为在这里没有明显的城市和农村之分。

　　前几年有个研究机构对全国各个城市的年轻人爱情进行调研，得出结论是“泉州的年轻人是最没有爱情”可言的。我看到这个结果认为非常的正确。年轻人都看在钱的份上了。泉州年轻人的信仰是“爱情诚可贵，面包价更高”。到现在泉州很多年轻人的婚姻仍属于媒妁婚姻。媒婆在我们这边是一个很吃香的职业，而且这个职业不分男女老少，当然老的会更多一些。媒婆牵线成功一桩婚姻，就能拿到聘金、嫁妆总和10％的红包，因此，媒婆会极尽三寸不烂之舌促成婚事，甚至在男方这边说女方会有多少嫁妆、在女方那边说男方会有多少聘金。媒婆在一桩婚姻中可以获利几千甚至上万元，也就是说，石狮和晋江的婚俗中除了有媒婆的介入，还必须有高聘金高嫁妆。男方订婚时送来聘金，但在结婚时如数返还，而女方在结婚时却要支付大量的嫁妆。有个来我们这里做生意的外省人说：“石狮晋江是全国唯一嫁女儿要陪钱的地方。”呵可不知为什么我们这边“重男轻女“的思想不会严重。 以石狮某镇为例，嫁妆30万元、50万元和100万元以上分别是低、中、高档婚礼的“行情”。首饰不以“克”为计量单位，而以“斤”计量，一般一场婚礼需花费黄金2斤－3斤。客人送上的礼金，“行情”底价是200元，上不封顶，500元或1000元甚至几千元都不鲜见。 聘礼主要由首饰、现金和食品三部分组成。首饰包括戒指、项链、耳环、手镯、手链、脚链等若干套，以黄金为主，随着时尚变化，珠宝、钻石和白金已经成为“新宠”。 现金包括聘金、礼金和布钱，聘金是给女方当事人的，几万元到几百万元量力而行，作为女方嫁妆的组成部分将被全额返还；布钱相当于古时的绸缎，一般花费万把块钱。食品可以简单到只有一桶食用油外加一盒精美饼干，也可以复杂到糖果、罐头、水果、海鲜干货等各几色。单糖果这一项，约需花费8万－9万元。

　　上面说的是有钱人家。普通的人家是怎么样的呢？

　　最普通的人家，也是石狮晋江最最简单的婚俗。男方给女方差不多15W的聘礼，这些可以让女方来买嫁妆，但女方在出嫁时，必须返还男方同样数目的2倍以上。石狮会更多。 也就是说，差不多是双倍返还，如果男方给你100W的聘礼，那你需要带200W的嫁妆，这个算比较正常。具体数目是双方商定的。但女方家庭不带任何的嫁妆，是不可能的，这样以后女方在男方家庭很难有地位。 如果男方女方都没钱怎么办呢？ 通常是这样做：男方借钱。由于风俗问题，结婚借钱还是比较好借到的。然后，女方也借钱。结婚后，马上还掉，当然，这不也不能让别人看出来就是。我上面所说的15W，是最低限度。石狮晋江虽然经济发达。但20年前也是由农村发展起来的，婚礼比较传统，光喜宴，正常都要整个村子请，上百桌。结婚前一天，新娘嫁妆先行，这时，会很多人来帮忙搬。嫁妆的的多少，人家一看就知道。

　　上面是前两天一个亲戚女孩子结婚时穿红婚纱照的照（靠！干么不能引用？我是结过她允许的。无聊！）猜猜她从头到身上再到脚上的黄金首饰有多少斤吗？吓到了吧！有88斤。千万别以为这就是全部嫁妆了，那你就太小瞧石狮晋江人了。一般能陪嫁这么多黄金的人家都会再陪嫁别墅或商品房或店铺，小轿车那更是少不了的。小轿车在我们这边当嫁妆的很普遍了，虽然不是人人都有。对了，还有现金，当然还是现钞，那太显眼了。都是到银行换成“银币”（就是存折之类作用的。），然后做一个很大很漂亮的镜框放里面了，镜框也是用100元现钞铺底的。抬到嫁妆车一路到男方家，人人都有看得到。