湖南省安化县的优待金是多少

湖南省安化县的优待金为每年500元。湖南省安化县城镇义务兵家庭优待金标准每户每年13000元、农村籍义务兵家庭优待金每户每年5000元。优待金，是指依法统筹的用于义务兵家属、革命烈士家属等优抚对象优待的经费。

离婚是指夫妻双方通过协议或诉讼的方式解除婚姻关系，终止夫妻间权利和义务的法律行为。按照我国《婚姻法》的规定，如感情确已破裂，调解无效，应准予离婚。不少朋友不知道离婚怎么办理法律手续，下面小编介绍离婚办理法律手续的方法，希望能帮到大家。

方法/步骤

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协议离婚，协议离婚为行政方式，夫妻签订离婚协议，到婚姻登记机关办理，《婚姻登记条例》规定：当事人离婚的必须双方亲自到一方户口所在地的婚姻登记管理机关，申请离婚登记。

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申请时应当持下列证件和证明“本人的户口簿身份证、本人的结婚证、双方当事人共同签署的离婚协议书”。

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诉讼离婚，夫妻一方坚持不离或虽同意离婚但对子女抚养或财产分割达不成协议的，应当通过到法院起诉的方式来解决，对于婚姻登记机关不予受理的离婚申请，可以到法院提起诉讼，通过法院判决离婚。

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对于婚姻登记机关可以受理的离婚，当事人也可以直接到法院起诉，但两种方式只能选择其一。

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陶澍于乾隆四十三年十一月三十日（1779年元月17日）出生湖南安化县小淹镇的陶家湾。

乾隆四十九年（1784年），七岁的陶澍跟随父亲陶必铨远走长沙，在岳麓书院读书。

乾隆五十年（1785年），其父陶必铨因母老思亲，回小淹镇资江上游的江南红泥田王虎文（名王崇焯，为陶必铨知交好友）家中设馆授徒，陶澍仍跟随读书。

乾隆五十二年（1787年），陶必铨回家务农并钻研学问；陶澍亦在身边读书，开始攻读四书五经等儒家经典，并参加一些农业劳动。

乾隆五十五年（1790年），陶必铨应邀到安化县城（今梅城镇）主持修复南宝塔，陶澍亦跟随在安化学宫读书。

乾隆五十七年（1792年），陶必铨到益阳曾润攀家中设馆教书，前后四年，陶澍仍跟随在侧读书。

乾隆六十年（1795年），陶澍参加县学考试，得补邑诸生。

嘉庆三年（1798年），陶必铨转赴益阳石井，在刘静园家中设馆授徒，陶澍仍跟随父亲读书。同年，陶澍与安化县一都河曲溪人黄德芬结婚。

嘉庆五年（1800年），随父赴长沙参加湖南乡试。

嘉庆六年（1801年），陶澍离家北上，参加会试，却名落孙山。遵父嘱，留京温习功课，准备再试，以图进取。 嘉庆七年（1802年）春，陶澍在京参加壬戌科会试，中进士，为第63名；四月，参加殿试，为二甲第15名；朝考，嘉庆帝召见，定为第55名。为安化第一个进士。

嘉庆九年（1804年）二月，赴任翰林院。

嘉庆十年（1805年）四月，任翰林编修。同年闰六月，父陶必铨病逝，陶澍回乡奔丧，丁忧三年。此后，陶澍在澧阳书院主讲三年，认真从事教育，培养人才。

嘉庆十三年（1808年）八月，陶澍离开家乡安化，携家北上，任国史馆纂修。 嘉庆十四年（1809年），任四川乡试副主考。此后十年，陶澍先后任詹事府詹事、记名御史、江南道监察御史、陕西道监察御史、会试同考官、会试内监试官、巡视中城、户科给事中、巡视南漕、吏科掌印给事中、道员等官职。在任上，陶澍均能恪尽职守，勤政恤民。

嘉庆十九年（1814年），陶澍任江南道监察御史，发现吏部候选官员太多，遇有官缺，则粥少官多，争议纷纭；吏部又立法不一，设置重签，形成混乱，造成弊端。陶澍主张统一立法，废除重签名目，堵塞漏洞，防止弊病。是年底，陶澍又陈奏州、县积弊，明确指出：“州、县之弊日深，州县之疲顽有自”。接连例举了八种州、县官场弊病。

嘉庆二十四年（1819年），陶澍被任命川东兵备道。十二月抵达重庆赴任。任中清理积讼，打击恶棍，平反冤狱，安定社会秩序。禁止私设关卡，畅达交通，鼓励工商，发展商业贸易。察看农村，体恤民情，奖励开荒，发展农业生产。

嘉庆二十五年（1820年）十一月，新即位的道光帝擢陶澍为山西按察使。

道光元年（1821年）三月，兼署布政使。八月，调福建按察使。十月，未及福建赴任，擢安徽布政使。

道光三年（1823年）正月，擢安徽巡抚。

陶澍对安徽进行了全面的治理： 清理安徽钱粮，杜绝钱粮亏空。 救济灾民，建立丰备义仓。 兴修水利，发展农业生产。 整饬吏治，安定社会秩序。 重视文教，倡修《安徽省志》。 道光五年（1825年）五月，陶澍调任江苏巡抚。因洪泽湖决口，漕运阻浅，特调任江苏巡抚，亲至上海主持漕粮海运，雇沙船一千五百艘，运苏、松、常、镇、太五府州漕粮一百六十余万石至天津，为清代大规模海运漕粮之始。

道光六年（1826年）正月，陶澍再次“亲莅上海，部先后，申号令，各州、县剥运之米，鱼贯而至，鳞次而兑，浃旬得百三十余万为首运，余三十余万归次运。告祭风神、海神、天后，集长年三老，犒酒食银牌而遣之。万艘讙嘑江澄海明，旌旗飙动鼋龙踊跃。”二月底，漕运船队顺利抵达天津。

陶澍任江苏巡抚首倡海运，取得了巨大的成功，是中国近代地主阶级改革派所取得的最重要、最典型的成果。 整肃吏治，改造民风，建设封建社会的正常秩序。 关心人民生活，救济灾荒。 大力兴修农田水利。 加强治安，严惩讼棍。 道光十年（1830年），加太子少保衔，署两江总督，寻实授。陶澍勇于任事、为朝野所重用。

道光十二年（1832年），与巡抚林则徐治江苏水患，修刘河、白茆、练湖、孟渎等水利。

道光十五年（1835年），入觐，赐御书“印心石屋”匾额。 道光十八年（1838年），忽病风痹。

道光十九年（1839年）六月，逝于两江节署，时年62岁。晋赠太子太保，依尚书例赐恤，谥号“文毅”。入祀贤良祠。并祝名宦祠，於海州建专祠。

长江日报融媒体5月22日讯（记者陈智 整合）近日，湖北丹江口市出台《关于落实人情新风七项规定的紧急通知》，明确红白喜事要坚持一天一地一事的原则，红白喜事随礼不超过100元，党员干部禁止收受礼金。

当地居民高兴地转发了朋友圈，称这一规定“大大减轻了人情负担”。

长江日报记者发现，规定婚丧嫁娶随礼、酒席金额上限，丹江口在国内并非首例。

云南：宴请每桌菜品不超过12个，荤菜不超过总数一半

据云南省纪委网站3月20日消息，近日云南下发了《关于规范农村操办婚丧喜庆事宜的通知》，对农村婚丧喜庆事宜“订标”。

《关于规范农村操办婚丧喜庆事宜的通知》

《通知》要求，婚事双方宴请总人数控制在200人（20桌）以内，丧事宴请规模也要规范控制。宴请每桌菜品不超过12个，其中荤菜不超过总数的一半，每桌费用控制在200元以内；烟酒支出不超过每桌支出的30％，提倡使用本地符合安全质量饮用标准的自产酒。

湖北：“赶情”200元以内，宴席标准350元以内

2017年8月，湖北宜昌西陵区窑湾街道沙河村召开村民大会征求意见后，出台了一份“沙河村民举办红白喜事管理规定”的“村规民约”。“宴席30桌以内，赶情200元以内，宴席标准350元以内”。有村民表示，今年前4个月减少了一半“人情”支出。

在村党总支牵头下，7个组分别成立以组长为负责人的“红白理事会”分会，分会会员是各组有名望的“支客师”（也称”支客司“，乡村红白喜事的主持人，另有红白喜事指挥者一说，记者注）和群众经常邀请的厨师、记账人员。如有违反，取消家庭成员一年的村福利待遇。

“村规民约”签订半年多来，没有一个村民违约。

湖南：收送礼金不超过100元，普通人情往来不超过50元

2017年2月4日，湖南省安化县大福镇小尧村关于整治办酒歪风的规定正式出台。规定明确，从2017年农历正月十五以后，村民办酒席需通报村委会，由村委会安排人员现场监督，明确规定收送礼金最高不得超过100元，普通人情往来不得超过50元。

小尧村新“村规”刚出台，大福镇就有10多个村纷纷仿效制定出台类似村规。

（资料来源：中新网、湖北日报、三峡日报、云南省纪委网站等）

语言

安化县大部分乡镇通用新湘语益阳方言。安化县西部的部分乡镇使用的方言更偏向娄底的老湘语。安化的方言古老而独特，受外来的普通话和西南官话之影响非常小。

梅山文化

安化是梅山文化的发祥地，据《宋史·梅山峒蛮传》记载：“梅山峒蛮，旧不与中国通，其地区东接潭，南接邵，其西则辰，其北则鼎，而梅山居其中。”梅山处湘中的腹地，崇山峻岭，旷里荒蛮，交通闭塞，苗瑶杂居其间，分为梅山十峒。梅山峒民在那种独特的环境下，形成和发展了一种独特的文化，这种文化默默地流传千年，直到宋熙宁五年归皇后才汇入中国文化的江河。梅山文化集中表现在三方面：一是宗教信仰；二是生活习俗；三是反映梅山峒民的劳动生活，表达思想的文化形式，或称文化载体。独特的民俗风情，是梅山文化的又一个重要方面。在生产和分配方面，他们过的是一种共同努力，平均分配的原始共产主义生活，大家一起打猎，平均分配猎物，只要狩猎或分配猎物在场，哪怕路过巧遇，见人一份，对有功者另有奖赏。

　　湖南安化东坪双休日不办离婚。办理业务要在正常工作日进行。

　　《婚姻登记条例》

　　第十条 内地居民自愿离婚的，男女双方应当共同到一方当事人常住户口所在地的婚姻登记机关办理离婚登记。

　　中国公民同外国人在中国内地自愿离婚的，内地居民同香港居民、澳门居民、台湾居民、华侨在中国内地自愿离婚的，男女双方应当共同到内地居民常住户口所在地的婚姻登记机关办理离婚登记。

　　第十一条 办理离婚登记的内地居民应当出具下列证件和证明材料：

　　(一)本人的户口簿、身份证;

　　(二)本人的结婚证;

　　(三)双方当事人共同签署的离婚协议书。