婚礼跟妆师点亮新娘的美丽

婚礼跟妆师是近年来才迅速发展的新兴职业，其工作的职责是在新娘结婚当日为其做造型并全程陪伴，保证时刻保持新娘的最佳仪表状态。对准新娘们来说，结婚是人生大事，她们都愿意寻找专业的婚礼跟妆师来帮助她们展露最美瞬间，让她们充满信心、以最佳状态面对人生最重要的一刻。

打造一场完美的婚礼，婚礼跟妆师所起的作用非同一般。随着又一轮结婚大潮的到来，婚礼跟妆师的职业发展前景令人期待。

婚礼跟妆师

婚礼跟妆师是从美容化妆师衍生而来的，但又与美容化妆师有很大区别，集美容师、化妆师、造型师为一体。从新娘的发型、服装、饰物到妆容，都是由婚礼跟妆师一一把握，从而全方位打磨出一个最靓丽的新娘。

婚礼跟妆师一整天都在为新娘服务。早晨根据新娘的气质做一个清新通透自然的妆面，晚上则依据礼服的颜色、样式而变换造型，使新娘更显典雅端庄。无论是在拍外景还是婚礼晚宴期间，都能看到婚礼跟妆师携带一只皮箱，陪伴在新娘左右，时不时地拿出粉扑、唇彩为新娘补妆。

晚宴是婚礼的重头戏，新娘在这期间一般要换三套礼服，相应地婚礼跟妆师也要为她做三次化妆造型。要在十几分钟内改变新娘的妆容和配饰，这对婚礼跟妆师的熟练度和技巧性都提出很高的要求，只有完全掌握婚礼跟妆技能，才能在如此短的时间里塑造出新娘不同的面貌和风采。

跟妆师综合素质

优秀的婚礼跟妆师对新娘的意义不言而喻，毕竟每个人都希望有一个完美的婚礼。婚礼跟妆师需要多方面的综合素质和职业道德，

包括：

过硬的技术:婚礼跟妆师除了要熟练运用面部化妆、发行设计、整体造型、跟妆技巧等专业技能外还要了解面部解析学、素描和心理学等知识门类。若具有一定绘画基础，还要当场将化妆效果以素描加以体现，给新娘一个最直观的印象。

良好的体力:婚礼跟妆师的工作时间一般从早上九点一直到晚上九、十点钟，一整天都要带着整套化妆用品、美发用品、饰品等跟随新娘左右，无疑需要良好的体力作后盾。

耐心的服务：1提供试妆。优秀的婚礼跟妆师在婚礼前会为新娘进行试妆，在试妆的过程中了解新娘的时尚品位和风格类型，从而做出最适合新娘个人特色的造型。2双向沟通。优秀的婚礼跟妆师要擅长交流沟通，揣摩新娘的心理。因为她与新娘将相伴一天，需要随时了解新娘的需要并应付各种突发情况。3衍生服务。为新娘服务同时顾及新娘母亲及伴娘的需要，为她们提供造型服务，为新娘的婚礼增添亮色，打造整体和谐的效果。

一个拥有过硬技术、良好体力、耐心服务的婚礼跟妆师，才能真正得到新娘的认同。这样的婚礼跟妆师不但能使新娘美丽，甚至还能和新娘成为朋友，保持长久联系，当她有朋友要结婚时自然会得到首先推荐。

跟妆师培训

传统的美容化妆师培训一般集中在教室中，重点是相关理论知识的培训和不同妆容的技巧学习。学生学习和模仿的基础上，融合自己对时尚的理解，从而形成自己的风格。

婚礼跟妆师的学习在传统基础上有所创新。学员在毕业前，一般都有作为实习生，亲身参与资深跟妆师跟妆婚礼当天的工作机会。有些培训机构还会在学员毕业前专门举行一个派对，让他们有机会在公开场合展示自己的作品。由于在这样的场合中一般有很多业内人士的参与，学员无形中也获得了很多就业渠道。如果能有优秀作品面世并得到人们的认同，对学员的求职无疑大有裨益。

这种理论与实践并存的创新教学模式，为培养优秀的婚礼跟妆师创造了良好的条件。

薪酬指数

婚礼跟妆师是一种灵活度很高的职业，既可就职于影楼、婚庆公司，也可作为兼职的一种。在“五一”、“十一”这样的结婚黄金旺季，优秀的婚礼跟妆师一场收入可近万元。

平时收入也可按婚礼跟妆师的名气，达到一天350元-1200元不等。作为时尚行业的一员，婚礼跟妆师的收入与白领相仿，却拥有更多的自由和私人空间，着实令人羡慕。

网络情人节，是信息时代的爱情节日，定于每年的5月20日和5月21日。

节日里，朋友圈，各种各样的“晒幸福”；婚登处，更是掀起结婚狂潮[23] ，比情人节还受欢迎。玫瑰花和玩具熊大卖，餐馆和**院爆满，微信群里“520”或“520”的红包飞来飞去，朋友圈里的节日祝福都配上一句爱情箴言，电商也问你“还不结婚在等什么” 。

走在路上，珠宝店打折优惠、婚纱摄影预定送好礼、鲜花店加班 ，连奶茶店都有特价了！网上“520”礼品的销售也很火爆。杯子、巧克力、拼图、木梳、情侣衫……商品五花八门，只要能跟情侣沾点边的，商家们都借“520”大肆宣传。

对不少现代年轻人来说，“520”、“521”并不是简单的数字，已经成为信息时代的“婚姻密码”，因为他们的发音谐音“我爱你”变网络情人节 ，因而5月20日和21日成为不少新人钟情的“好日子”，成为大陆情侣结婚吉日和登记高峰日 。

在这有着美好寓意的日子里，不少热恋中的情侣，送给了对方一个很特别的礼物———大红色的结婚证。很多新人看中“爱情密码”，都坚持在13时14分走进婚姻登记处。

新人们大多喜欢通过手机制造甜蜜气氛。因为领证了，有的在给朋友们发红包，有的在亲友群里疯狂领取亲友的祝福红包。

生肖鸡的人往往很注重制造气氛，注重精神享受，也不耽误物质生活。属鸡的人有相当理智聪明的头脑，能够将婚姻中的许多琐事都处理得井井有条，又保留一定的个人空间。那么属鸡的人在几月份结婚是最好的呢？下面让我们一起从各方面了解一下属鸡的几月结婚最好。

一、属鸡的人结婚对象宜忌表

属鸡人结婚的最佳配对：牛（丑）、龙（辰）、蛇（已）

属鸡人结婚宜配牛：忠实的牛和保守的鸡相处良好，感情发展稳定。

属鸡人结婚宜配龙：热情的鸡从来不在意站在龙的後面，龙的成就便是鸡的骄傲。

属鸡人结婚宜配蛇：一起讨论人生，追求理想及潮流，极为登对。

属鸡人结婚和其他生肖配对：次吉

属鸡人结婚忌讳配对：鼠（子）、马（午）、兔（卯）、狗（戌）

二、属鸡的几月结婚最好

春天出生属鸡几月结婚最好

忌讳结婚月份：农历五月

最佳结婚月份：农历六月、农历七月、农历十二月

夏天出生属鸡几月结婚最好

忌讳结婚月份：农历十一月、农历十二月

最佳结婚月份：农历二月、农历五月、农历六月

秋天出生属鸡几月结婚最好

忌讳结婚月份：农历六月

最佳结婚月份：农历三月、农历九月

冬天出生属鸡几月结婚最好

忌讳结婚月份：农历七月

最佳结婚月份：农历八月、农历九月、农历十月

三、属鸡人结婚忌讳什么属相

因为龙与鸡本为五行相生之物，因为龙属辰土，鸡属酉金，辰土生酉金，五行相生，所以属鸡人非常适合和属龙人结为夫妻。不过属龙和属鸡人的婚礼上最好不要让生肖兔和狗做伴郎伴娘，避免产生气场冲撞。

521是网络情人节，这是虚拟网络世界的第一个固定节日，定在每年的5月20日和5月21日，因为“520”和“521”的谐音都是“我爱你”。

该节日源于歌手范晓萱的《数字恋爱》中“520”被喻成“我爱你”，后来，“521”也逐渐被情侣们赋予了“我愿意、我爱你”的意思。

扩展资料：

根据“0”和“1”音近或象形所指代的不同，520主要是为女性设定的节日，而521则主要是为男性设定的节日。男性可以选择在5月20日对老婆、女友或喜欢的女神表白“520”（我爱你），5月21日这一天就是确定答案的日子了。

被感动的女性记得向老公、男友或心仪的男神回复“521”表示（我愿意、我爱你）。因此，每年5月20日和5月21日的“网络情人节”也成为了情侣们扎堆登记结婚、隆重举办婚宴的吉日。

节日当天，线上网购成潮，线下结婚扎堆。有关“520”的消息在朋友圈刷屏，不仅有情侣之间的秀恩爱，也有商家促销大战，网络情人节掀起了一场发红包、送礼物的热潮，俨然成为了全民狂欢节，算得上一大新民俗了。

参考资料：

-521（网络情人节）

结婚风俗 订婚男女双方经媒人撮合，略有头绪后，即须“合肖”。旧时以为生肖不合则不能相配，如龙与虎、蛇与鼠均会发生争斗，鸡与犬、羊与鼠均索不相和，虎羊相配会“羊落虎口”，羊鼠相配会“羊鼠俱休”等等，因而忌通婚。男女年龄相距及属相亦有忌讳。男女年龄相差六岁称“大六冲”，相差三岁称“小六冲”。“小六冲”尚可，“大六冲”则忌婚配。绍兴有谚云：“男子属羊闹堂堂，女子属羊守空房”，以为男子属革命佳。女子属羊运舛，以致男子多不娶属羊女子为妻，属羊女子或嫁命“硬”男子，或屈为“填房”。此俗表明旧式婚姻不仅须门当户对，恪守父母之命，媒妁之言，且须获得迷信认可。昔日，绍俗同族不许通婚，同性亦不能联姻。金、刘两姓虽不同姓，但据称金姓来自刘姓，故金、刘两姓亦不得通婚。新昌袁、吕两姓为世仇，通婚视为有违祖训。男女双方如合肖，且均愿意结亲，即须互相送帖。订婚吉日由女方拣送，婚日则由男方择定，女方拣定吉日后，男家出“求帖”，连同“拜贴”送至女家；女家则出“允帖”，连同“拜帖”于当日带交男家。拜帖书有“全福”或“正肃”字样，落款为“忝姻年家眷愚弟××庄敬顿首诚拜”。求帖余书“全福”或“正肃”字样外，另附“敬求台允”四字大红签条一纸。允帖与求帖相同，但签条上改写“敬遵台命”。男家送帖时，须随送荔枝、桂圆、核桃、红枣、莲子、松子、百子糕、榛子、桐子、青豆等“十全果”。女家循例收受大部礼物。女家出“允帖”后择日，男家“发盘”(即送彩礼)，过礼订婚姻。男家发盘有“头盘”、“二盘”、“三盘”之分。头盘彩礼，为姑娘身价钱，含有偿付女家养育费之意。一般按女子年龄计价：清道光前，“越风，贫女许字，婿家聘以钱，按女齿每岁贰仟文”计；清同治后，“女稀，钱增数倍”；民国8年（1919）前后，绍兴“女子每岁须洋钱六元，至少四元”；1949年，“订婚付的聘金，在乡下有以一石米或石半米合女人一岁”。范寅《越谚》“发盘”条云：“结婚姻行聘盛，备钱银、绸缎、喜花、红贴、钗镯、粘果、结果、响果、鸡鹅、鱼肉、船亭、果亭、茶架、花雕酒、拜柬而往”。女家收下彩礼，回赠龙糕、凤饼、袍褂料子、文房四宝、锡酒壶等物。礼品中，男家必备花雕酒，女家必备茶叶，故有“男酒女茶”之说。此礼仪，即“三茶六礼”。新昌、嵊县等山区农家贫女订婚，男方一般准备一篮外货、两#壶老酒及少量聘金，由媒人送至女家即可。男家发送头盘彩礼后，即向女家“请庚”，请问女方生日时辰，再将男女双方生辰送至择日店，请星相家排“八字”，拣定“安床”及“合卺”吉日。请庚时，男家备两份红全贴及一对提盒送至女家。红全贴亦称拜贴或求贴，只是求贴书有“敬求淑造”字样。提盒内盛湘莲、白糖等“茶料”。女家循例璧还茶料，将拜贴与允贴送至男家。此后，男家发送二盘彩礼至女家，用于置办嫁妆。礼仪与发送头盘时大致相同。所送帖为红绿帖，分别书安床与合卺日辰，格式通常为“谨詹×月×日×时安床(或合卺)大吉”。同时，男家须送成双“缎头”（绸布料子)、“衣折”（成衣）等彩礼。少数男家头盘、二盘同时发送，俗称“随盘进”。结婚前夕，男家须送三盘彩礼，用于女家置办喜酒。女家如高堂健在，男家须致送孝敬钱及礼品。花矫临门迎娶时，男家还须送“开门钱”、“上轿钱”等。贫素之家有以下几种节省聘金办法：以劳动力代聘金。经媒人从中周旋说妥，并立下条规：男方须至女家无偿劳动若干年，期满男家不必筹办彩礼，只须张罗—笔结婚时所需费用即可完婚。调亲，即换婚。双方各将女儿许配对方为媳，藉此省却彩礼及节约婚礼费用。老亲结亲。旧时，此俗普通流行，多为姑表、姨表、舅表亲联姻。除为增强戚谊，亦可少花彩礼，但近亲结婚，常祸延后代。中华人民共和国成立后，收革婚姻制度。男女青年虽多自由恋爱，自主结婚，但大都仍赖介绍撮合。80年代，共青团、工会、妇联、街道办事处、居委会等团体机构组织婚姻介绍所，为男女青年乐当“红娘”。恋爱成熟，即至当地政府登记，领取结婚证书。旧时婚姻陋习基本不存，但婚时大办酒席之风甚炽，靡费之习未止。结婚旧时，新人眠床之棕棚暂用木棒搁架。婚礼前，男家须择吉“安床”，即于吉日拿去木棒，使棕棚落榫。绍俗，新人眠床不可空，自安床之日起至结婚之日，新郎或陪郎均须睡新人眠床。陪郎须为童男或夫妻双全之族中男姓。女子出嫁前，女家即发送嫁妆至男家。嫁妆中梳头桌等称方件，脚盆等称圆件，并须有火熜等铜器，饭锡锅等锡器，彩瓶等瓷器及首饰、衣箱等。除首饰等少数嫁妆于婚日随花轿送至男家外，大部分嫁妆均由执喜役者(俗称“行郎”)用“眠桥”或船先送至男家。行郎多为男女双方亲友、佣工、人数视嫁妆多少而定，但务必成双。婚前，新人须举行淴浴仪式。仪式由两位夫妻双全、多子多女之夫妇主持。一人手拿砻筛。上放红色喜果、鸭蛋，下接大脚盆，另一人以热水自砻筛淋入脚盆，再以毛巾浸盆内热水，绞干后让新人揩试，如此重复三次，仪式即算完成。同时，男方须剃头。先点烛，供茶食。理发匠进门须恭喜道贺，口念“七子保团圆”或“十全如意”等吉祥语，并拔下7根或10根长发，挽成花结，准备送至女家。女方则须“开脸”，雇用老嫚用纱棉线绞除脸上汗毛。开脸时，亦须拔下7根或10根长发，与未婚夫之长发混合搓线。扎于发髻，称“发线”，为结发夫妻象征，系妇女最为珍贵之信物。婚前一日，男女双方均须祀神(俗称祝喜福)、祭祖(俗称请大人羹饭)。祀神礼仪与祝福相似，但唯新人及主婚人朝拜。祭祖礼仪与平时相同。但最后跪拜者应为新人。绍俗女子出嫁，必用彩舆。不坐花轿者多为妾或再醮之妇。花娇顶有“五岳朝天”的锡制饰物，遍置灯彩，嵌空玲珑。花轿多向轿店租用，每逢嫁娶之日，必先期赁定。男家在发轿迎娶前，须请两位夫妇齐眉、儿孙绕膝之长者作“福星”、“禄星”，至花轿内借烛光以镜映照—遍，再以满燃檀香之熨斗熏轿，俗称“搜轿”，意在驱逐轿内妖魔鬼怪。男家发轿时，新郎身穿吉服至门口向花轿作三大揖，以示恭送，称“送轿”。迎亲仪仗队伍，轿前为对锣、铳手、吹鼓手、后有行郎手执各种灯伞、红绳束腰之木柴(俗称膛柴)等，并有乐队随行。女家收受膛柴后，换上红绳束腰之木炭送还男家，即所谓“柴新郎炭新娘”，取人财两旺之意。绍兴城内有以“五福”、“大庆”、“宝#、“长安”、“万安”、“福禄”等吉语命名之桥，花轿自男家抬出，须绕道至少抬过其中两座桥，方至女家、以博吉利。俗以花轿与花轿不得迎头相遇，故迎亲队伍前面、手持肩头灯之两行郎，不仅带路，且负有设法回避其他花轿之责。花轿不得途中停顿，且前进时必奏乐，转弯时必鸣锣，过桥时必放铳，为驱邪亦为显示隆重。俗称结婚为“小登科”，即使官员亦须让道。花轿临门，女家有“哭轿”之俗。除惜别外，尚有为免新娘所产子女致哑之意。男方迎亲队伍临门前，女家须请两位“顺流”妇女将新娘衣装入箱，称“叠箱”。送嫁老嫚为新娘梳太婆头、穿耳嵌等，此举均须伴以吉语。新娘兄弟则须为新娘准备行装称“打铺陈”。女家于新娘上轿前亦须搜轿，仪式与男家相同，惟“福、禄”两星改由女性充任。新娘上轿时，不能随带剪刀之类快口，以免冲犯“轿#”，招惹不测之祸。女家发轿前，男家行郎不时狂敲大锣，催促新娘上轿。新娘上轿前循俗进上轿饭，叩别祖宗，辞别父母亲友，扎“兜脚绸”，穿红罗大袖、全红太婆衣，戴花冠，盖袱，由兄弟抱入花轿并挽轿杠送出大门。花轿须连绕三个圆圈(俗称望娘弯)。此时，其母须坐于房内马桶上按“哭嫁调”即兴吟唱，多为劝诫、祝颂之辞。绕罢望娘弯，兄弟将轿杠前推，以示送行。新娘穿新鞋与扎“兜脚绸”后，即不能接触地面，以免带走娘家财运。新昌嵊县一带，哭嫁之俗为新娘之母边哭边上楼梯。新昌，新娘上轿前有腰插铜镜避邪之俗。诸暨，姑娘出嫁，须随嫁两箱上锁素衣。嵊县山区，新娘则穿素服上轿，至夫家方易吉服举行婚礼。花轿循原路抬至男家，新娘兄弟及轿子应接踵而至。男家铺床，按规矩叠放“铺陈”，送嫁老#献妆：向男家点交新娘首饰等物。亲送新娘之兄弟通常为4位，亦可以侄辈凑数。男家出门恭候，并须放铳与奏乐欢婚礼在鼓乐声中举行。男家所雇老#代婆母向轿内新娘献三道茶。此时“礼生”(司仪俗称)呼：“行亲迎礼！”“奏乐！”“请新贵人登堂！”，4位手执“裤脚灯”、“子孙灯”行郎步入内室请新郎。新郎身穿“开气袍”，腰束“扣带”，脚登粉靴自右边步入厅堂。面南、向北各作3个大揖，于礼生赞“请新贵人回玉”后从左边步入内室。接着，拜堂成亲。礼生依次高赞“行合卺礼！”“奏乐！”“请新贵人登堂！”“请新玉人降彩舆！”(各请3次)新郎、新娘各由两位“顺流”太太按到厅堂“福禄寿”星像前恭立。鞭炮声中，新郎、新娘先向外拜天地，再朝内拜“三星”，最后行交拜礼。婚礼主持人为礼生，副礼生读祝词（花烛诗）。平民亦有请厨师权充礼生者。此后，新郎、新娘又面向“三星”恭立，举行“晋福杖”礼仪。其时，请长者扮“南极仙翁”，由行郎迎至厅堂，以束红绳之甘蔗所充“福杖”，向新娘头上轻打5次，每次均配以如“—闭和气”、“五子登科”之类祝同。其后，由行即送出厅堂。待礼生呼“请新贵人、新玉人喜绾同心”、“鸣锣升炮送入洞房”时，鼓乐声、鞭炮声大作，即行“牵红”。新人至新房途中，须铺放米袋、酒盅，新人行过其上，从人即须将米袋、酒盅拿起越过新人头顶，又铺放于前面地上让其走道，如此重复，直至洞房。此举名曰：传宗接代(“宗”与“盅”、“代”与“袋”均谐音)。进入洞房，“扶郎”、“舅爷”须帮新郎、新娘抢坐新床。俗谓占坐位置多者，日后在家权力亦人。此外，新郎须设法将衣襟覆盖于新娘衣襟之上，以示权力大于妻。坐定后，两位“顺流”太太给新郎、新娘各喂7颗小汤团，俗称“喂子孙汤闭”，“七子保团圆”。新昌、嵊县、诸暨一带，则让新人食糖拌饭、团圆果。此后，“顺流”太太各给新郎、新娘呷一口醇酒，交换后又各呷一口，两小盏混合后再一分为二让新郎、新娘呷完，是称“交心酒’(亦名“交杯酒”)。饮毕，新郎以一对同样长短、红绳束腰之甘蔗将新娘盖头袱及花冠挑起并抛至床顶。“送嫁老嫚”迅即放下帐门，以防“热脸冲热脸”。此时，撤出喜果，贺客竞相拾取。婚日，男女双方均大办喜酒，宴请宾客。男方发轿迎娶前，办“发轿酒”、“暖房酒”。婚礼日俗称“好日”，须办“正酒”。中午，女天地方办“女酒”，邀女方亲友参加喜筵。晚上，男方设筵，丈人（即岳父）、舅爷循例坐首位，新郎、新娘均须向尊、宾客一一敬酒。新昌有“满筵”之习，即男家在厅堂临时搭台为新娘设专座。送上第二道菜肴后，新娘开始“脱通换通”，即脱去一件外衣，另外换穿一件。至第九道莱肴上桌，新郎、新娘在伴郎、喜娘陪同下、从东首第一桌至西边末一桌，依次一一敬洒，此后方可进房。宴后，按俗闹新房。绍兴各地婚礼一般于冬季夜间(多为寅卯时)举行、循序履行繁缛礼仪，往往至半夜，故有“舅爷怕日光”之说。是日，女方兄弟均不在男家留宿。翌日清晨，老嫚登门“送子”。即将一红衣绿裤木质“小人”送入洞房，置于床上，焚香烛奏乐祝祷，谓之送子。是日早饭为新人首次会食，俗称头聚饭。新娘须坐上首，新郎则屈居下席。头聚饭后，新婚夫妇循俗至附近寺庙、当坊上谷祠（土地庙）和宗祠拜谒，祈求神灵先祖保佑。回家后至厅堂“拜三朝”，即祭祖、跪拜长辈及受晚辈拜见。婚后第三天，新人至女家“回门”，拜见尊长，俗称“过三朝”。礼仪与男家拜三朝同。新人务必当天返回夫家，绝不能在母家过夜。入夜，新娘须向各尊长请晚安，而且须到婆母房间“坐夜”。婆婆启齿放行，新娘方能回房歇息。至“正三朝”，新娘又须与夫家及房族尊幼行见面礼。此时，方可开口按称谓呼叫家人(俗称开金口)并操持家务。至厨房应先添柴烧火，取其火红、兴旺之意；裁剪缝制应先做裤、袜，取“裤”“富”，“袜”“发”谐音求吉利，俗有“若要富，先做裤；若要发，先做袜”之说。绍兴婚姻观念与习俗亦有变化。民国时期，城区开明士绅曾倡导简化礼仪，文明结婚，但城区平民及农村依然如故。中华人民共和国成立后，婚俗趋向文明、简约。结婚时间多在五一劳动节、国庆、元旦或春节，并出现集体婚礼或旅行结婚等形式。

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原《易经》强调时间的重要性。作为中国几千年文化的宝库，不仅引领了中国文化和文明的发展，也对世界文化和文明的发展产生了重大影响。即使是现在，我们在日常生活中也会遇到很多易经中的哲理。“天人合一”是其最重要的理念，也是中国后来传统文化中的重要理念。人们甚至把天人合一的思想作为他们生活中的行为准则。其中，人对时间的关注是不可忽视的。

世界上的一切都会随着时间的进步而相互产生一定的影响。所以我们生活中的很多事情其实都是受到自然力的干扰，这些自然力有时帮助我们，有时阻碍我们。因此，在这种情况下，我们所有人主动选择这一天将是有帮助的。

千百年来，在我国民间尤其是广大农村，普遍存在着择吉3354的习俗，即无论做什么事，如拜神、结婚、建房、开市政券、出门远行、上官职，甚至剃头洗澡等。你必须选择一个吉日。在古代，择日有其深刻的理论基础，即根据理论来择日。现在，随着传统文化的进一步回归，越来越多的年轻人开始研究择日学校。这是因为祖先传下来的传统文化有一定的科学道理。

当今社会的婚姻喜欢在五一节或十一月节结婚。这是合理的选择吗？

在当今社会的潮流下，很多年轻人选择在五一、十一这样重要的节日结婚。但是这样的日子不一定适合所有人结婚。对于选择日期，我们仍然需要遵循每个日期和婚姻双方的关系是否适当。

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1如果男女双方都有四柱八字(夫妻宫)和十神，并且喜欢互相用神，那么婚姻是吉祥的，避神是凶的。或者男方妻子的四柱树干，是一侧或两侧的大忌。比如男方喜欢用火木，忌金水，女柱也用火木，忌金水。但女柱金满水，木用于灭火，柱年相合。正是因为神与神的结合，才成为禁忌。如果女命和男命结合，不但不能亨通，还会是个破夫。所以这样的天地合，有害而无益。

2男人看老婆，就是看人才。女人看老公，就是看官星。所以，只要看看你的八字官或财运在你一生中的位置，就可以知道你结婚的时间了。

3官职的女人和财位的男人，他们的婚姻都是晚婚，而且大多是30岁以后的晚婚。

4女主在日柱，男主在日柱的婚姻时间不会太早，但婚姻一般还可以，因为是夫妻宫的夫妻婚姻。

5如果一个女人的星座里没有官，一个男人的星座里没有财，因为命数里没有姻缘星，婚姻通常会晚或者很难。

如果你是晚婚或者婚姻困难，也可以通过风水来调节。可以在所住房屋的青龙面放一条青铜龙，在青铜龙下面放一个可以让你们婚姻幸福的符号。去改变自己的命运。

再过几天就又见婚博会了。首次在冬季举办的婚庆行业盛会，其本身就意味着这个行业的市场需求仍然旺盛。

本次婚博会组委会的相关负责人介绍，每年的婚博会一般在3月和8月举办两次，主要是为了迎合“五一”和“十一”两次结婚高峰，其实在这两次高峰以外的淡季，还有很多市场需求没有被重视和开发。很多参展商很重视过年前后的结婚小高潮，于是首次冬季婚博会应运而生。

记者在西四婚庆大街、东单等地调查了解到，目前的婚庆市场相对来讲属于淡季。罗威、薇薇新娘等多家大型婚纱店也都推出打折促销计划，一家知名婚纱影楼更是推出1500元左右的成本价套系吸引顾客。相比奥运会结束后的结婚热潮，很多婚礼策划机构和婚纱影楼的生意显得很冷清，即便大家的价格都已经缩水一半以上，但很多商家仍然面临无生意可做的境地。

据婚博会组委会介绍，冬季婚博会的招商状况总体而言与往届婚博会持平，这表明商家还是希望到展会上淘金，在以前的婚博会尝到甜头的企业，更不想错过2009年春节这个大黄金周。一家知名婚纱摄影连锁机构的负责人告诉记者，他们在广州的分店几天前刚刚接到通知，原定于11月底举办的广州婚博会已经延期到明年7月，很多展商都因为担心达不到预期效果而要求延期，在南方，婚庆行业的不景气已经可见一斑。

但在北京，很多商家和消费者并不这么悲观。一家专营婚庆用品的商户负责人说，参加一个展会主要是希望能带来经济效益，在目前这种形势下，一些人担心收不到想要的效果，其实眼下的淡季正是一个宣传的机遇。在北方，人们对春节非常重视，一般都要赶到家过年，这为聚会创造了必要条件，在这个时候办喜事，通常能邀请到更多的朋友，也为春节增添喜气。所以，北方婚庆行业在春节档期就更热一些。

很多消费者也抱着“抄底消费”的心理对婚博会充满期待。一位准备明年初结婚的朋友说，现在正好是各类消费的淡季，商家的折扣打得很厉害，正想到婚博会上货比三家，一站式预购所有需要支出的环节。

业内专家分析，本次冬季婚博会应该可以保持以往的热度，商家愿意来说明对市场需求有信心，消费者愿意来说明对各类婚庆服务有需求，这对一个行业来说已经足够。从这个意义上说，2009年的婚庆潮有望在婚博会上提前到来。