什么是忍者？
日本15——16世纪一百多年中，群雄割据，幕府统治名存实亡，原来中央政府统治力量就不强的伊贺地区一时间出现几十家割据势力，纷纷造反与相互攻伐，由于各势力土地兵力有限，因此靠培养“特工”——“忍者”，进行侦察、偷袭、暗杀等活动，很快在日本涌现三十多个忍者流派，最有名的要数伊贺流与甲贺流。
上野忍者村的“传承馆”通过文献和实物揭开忍者日常起居与修炼的神秘面纱，原来，武功只是忍者所修行的“忍术”中一小部份，除此外还有“食、香、药、气、体”五种必修科目，俗称“忍者五道”。
“食”，指的是忍者的食谱，为了轻巧出没于树枝屋顶，炼出一身卓越轻功，合格的忍者体重一般不超过六十公斤，一日三餐均以黑米、燕麦、豆腐、磨芋为主，但另一方面为保持充沛体力，因此芝麻、松子、红糖、鹌鹑等富含蛋白质、铁、维生素的食品也不可缺少。这一食谱与现代生活倡导的“低热量、高营养”不谋而合。
“香”，指忍者能通过衣服上的味道判断对方的经济情况与地位。但为了掩饰自己忍者身份，忍者常用商人、修炼者、和尚等七种变身，在“传承馆”展出的丁香、檀香、桂皮等香料便是他们用来制造不同的体味，增强变身的真实性时使用的。
“药”，更不简单，忍者通常也是一名医生与药物专家，善于运用山林各种植物和草药来治伤医病。长时间潜伏时为避免蚊虫叮咬，忍者随身携带着大量驱虫药，此外还有迷香，烈性毒药、雄黄、*羊霍等用于不同任务时的各种药品，令人叹为观止。
“气”，指忍者注重修身养性，以便实战中可以集中精力，果断勇猛且处惊不变，与中国宋明时期武当派修炼方法有惊人的相似。
“体”，是指忍者注重肌肉与关节的锻炼，同时配合静坐、呼吸、按摩、针炙等恢复方法来锻炼自己，以适应各种武技的需要。
除上述的“忍者五道”，忍者还是天文学家与化学家，可以观看星空预测天气，并调制火药与火器。例如历史上有名的忍者“猿飞佐助”所使的独门兵器就是一支射程在五十米的突火枪，比当时以火器著称的明朝军队中最好的鸟铳枪射程高出一倍。只可惜猿飞日月后来误入陷阱被杀，他神秘兵器从此也不知所踪，被日本军火史书引为憾事。
忍者的武功与日本武士的武功有根本区别，忍者由于执行任务的特殊，通常不用大刀或长矛，而使用便于携带的短兵器和暗器。传说明朝中原武林出现过一种叫“八角菱”的暗器，纯钢打造，利如刀，薄如纸，大小不过两寸，散射出来如漫天花雨，且喂有剧毒，极有可能来自日本忍者之手。而忍者徒手搏击也是一绝，十根手指如钢似铁，穿胸破腹，撕颈裂头，瞬间使人至死，虽然不及中原武术博大精深，但实用性强，完全符合格斗中“一击必胜”的思想基础。
再者忍者的居所也同样神秘莫测，处处机关暗通，这是为了防范其他割据势力手下忍者的威胁。从外表看来只是普通民宅，但座位旁边地板一般安有转轴，当有敌人闯进，轻拍木板，背面立即翻转，露出兵器，操刀应战。顶蓬木板也是活动的，拉下来便是折叠楼梯，便于隐藏或逃跑。日本传统房门是拉门，正同容易被人堵截，且出入时声音较大，所以忍者的房门是转门，可以不露声色，出其不意反攻对方。墙板上则处处有暗门，或用于逃跑，或暗藏兵器，有一间甲贺流忍者房间墙内竞有十七个暗孔，三十多种不同的兵器，简直是个隐形的兵器展柜。
关于忍者的神奇传说多不胜数，有兴趣的读者可以翻看日本战国时代有关忍者的记载，或亲自逛逛上野忍者村。今天，真正意义上的忍者虽不存在了，但刻苦勤勉，顽强坚韧的特点却被当作日本人性格中最优秀的部份传承下来。也许，日本人能创造战后经济奇迹，倚靠的就是这一股忍者精神。
日本忍者谈
●忍术的发源
忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法而来，之后再加上修练道， 以及在山中的伏击
技巧发展而成。在平安时代时，由於武士阶级兴起，在山 中伏击的兵法就由武士去发展。在
源平时代，学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论
。在南北朝时代，楠木正成 发展出防御面的兵法，在此同时，忍术跟武术才分开成不同的系
统
●忍术的流派
在战国时代，忍术开始有长足的进步，因为这个时代非常需要忍术，武术和兵法。
但是和兵法，武术不同的是，忍术有他的独特性。忍术发达的地区有以下几处 忍术的流派也
就是用以下的地名当作流派的名称:
武藏，甲斐，越后
信浓，伊贺，等四州
甲贺，纪伊，等叁州
其中后叁州的忍术在日本是最为发达的。
●忍术教科书"万川集海"
原本在大和民族东征之前，伊贺跟甲贺两地是不分的，这里都被称作IGA。
后来因为在室町与战国时代，这两百年间地名分开，所以流派也慢慢分开啦。
不过虽然流派分开，可是忍者修练的经典却是同一本书，这本书我们叫做 "万川集海"。这本 书有着教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能。 (注:"战国美少女~斩断云空"，还有" 忍者乱太郎"中提到的忍者教科书就是这本啦。)
●为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢
伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近，而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里， 自成一个小天地。可是在战略上的位置却是十分的重要。因为靠近日本的中央 近畿地带，所 以受到京都的文化影响蛮深的。神社，寺院，庄园都很多。在后来 庄园制度崩坏的时候，土 豪们就一个个崛起。在战国时代，这麽小的土地居然有60个土豪，但是因为土地都很小，所以 大家都想夺取对方的土地，於是每家人家大概都会养个30-40个兵，以便对付"敌国"(这非常类 似台湾当年开垦土地时代， 闽南人各村庄之间的为土地而械斗的情形，也有些类似闽客互斗)。这里的竞争 是超乎外人 想像的激烈，土豪们互相结盟，互相探查敌情，也互相屠戮，被打击的土豪一但垮了，就很难 再爬起，也难怪这种有山地，征战又激烈的地方，会成为 忍术发展的大本营。时间久了，各
土豪之间就慢慢发展出一种平衡，然后忍术也开始冠於全国。
●忍术的理论由来
忍者的出身多半来自农民，而不是出身高贵的武士。 忍术的山中伏击技巧、来自住在大和、吉野、鞍马、根来、伊贺的山地战经验。 京都则是忍术中使用的法术(阴阳道)发祥地、因为不远处有比高野等佛教密宗的本山。
忍术的武芸面来自柳生流剑派、宝藏院流枪术。
●中国，韩国的移民与忍者
因为大和朝廷非常欢迎外地拥有技术的人来日本定居。所以中国跟朝鲜就有大量 的人过来。 例如制造陶器，盔甲，服装的师傅，有很多人就是由中国与朝鲜搬到日本这些人通常都定居京 都，然后也有些人就搬到附近的伊贺或甲贺去工作。 此外，这里的异民族和归化人(外地人落籍日本，变成日本人，改姓日本姓氏)很多。 例如德川幕府初期，因为服部半藏跟随家康工作，就有许多伊贺，甲贺的人跟着服部 搬到江 户去住。笄町，就是伊贺，甲贺町的化。在那里还留有半藏门(服部半藏住过的老房子)的地 名。据说服部半藏就是转化人。他的家族本是中国人，姓秦，后来因为定居日本，为了跟当地 合从而为一，就改了个日本姓，改姓服部，从此服部一家就从此诞生。
●外地工艺师傅的影响
此外，外地人传入的科技，例如火药在此生根，所以这里是日本很早就 有的火药制造地。其 他的工艺人也在此生根，例如制造工艺品的 师傅，耍玩偶的师傅各种艺人都来啦 因此造成伊贺，甲贺地区 有许多这样的人，造成日后忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的 技能 去从事谍报工作。可是在当时的社会，这种人的身分并不高尚(在他们 的故乡中国与朝鲜，这些人的身分也不高，商人是士农工商四民之末 ，当然日本也分士农工商阶级，可是士 指的是士大夫，也就是武士)。
●最爱用忍者的武将--武田信玄
因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道，所以喜欢训练忍者。 他最爱驱使自己培养的 忍者(他叫他们为"乱波"，还有"叁者"(这也 是武田家叫忍者的一种称呼)。"乱波"的由来是来 自於甲，信，越叁地 的流浪无业游民，或是强盗集团把他们组织化，教以山地战还有其他 的 战斗技巧，於是这样就成为忍者啦。此外，"叁者"是"间见"，"见方"， 还有"目付"的总称， 这些人是斥候和间谍的专家。信玄派富田乡左卫 门去统驭"叁者"这些忍者。
●羽柴秀吉与蜂须贺小六
大家都知道，羽柴秀吉在无路可走时，曾经投靠蜂须贺小六，在他家里吃白饭。 蜂须贺小六是在美浓地区活跃的"夜盗"(强盗，好听一点叫做野武士，没有找到 雇用他们的 主子的军队，难听一点就说是趁着夜色出没抢钱的山大王)。反正 干强盗集团的人通常不穷， 所以也就可以好客让一些没饭吃的人投靠他，到他家吃饭。后来这些人因为帮助秀吉了墨股 城，所以化为官军，总算洗脱强盗 污名，可是由於信长非常讨厌军纪差的烂军队，所以蜂须
贺小六从此跟他的强 盗集团再也不干杀人越货的事情，可是他们在强盗时期所训练出来的一 身偷鸡摸狗好本领却成为当忍者的好条件，於是那些人就转为当成羽柴秀吉军队 的忍者。而 且在各大战役都有杰出的表现。
●忍者名称的沿革
忍者这个称谓是在日本江户时代开始有的，不过忍者的历史从更为久远的时候便开始了 。据说在日本首次派谴"忍者"完成任务的，是德圣太子。在当时，忍者被人们称为"志能便 "。根据时代和地点的不同，有各种各样的称谓以下是各个时期忍者的当时的称谓：飞鸟时代 ："志能便"；奈良时代："斥候"；战国时代：叫法甚多，流传最广的叫法是"乱波"，这 是武田信玄给起的名字。江户时代："忍者"。
虽然是在江户时代正式确立了名字，但是正是从这一时代开始日本进入了较长时间的德 川家族统治的和平时期，在历史的舞台上的活动变得越来越少由于失去了活动的舞台，使得 忍者在历史的舞台上渐渐地消失。以至于许多的忍术失传。关于忍者活动的最后记载是在163 7年"岛原之乱"中，忍者曾作为幕府的部署作战。
●忍术的起源
忍术，又名隐术。关于忍术和忍者的起源说法不一，国内有人认为，忍术起源于中国汉 代的五行术，后来传到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一样，忍术是由中国 古武术传到日本后逐步发展起来的日本特色武术。忍术权威著作《万川集海》中指出：忍术思 想的根源来自中国殷周之际的姜太公吕望。是他首先提出了忍术概念，并写在了传世名著《六
韬》之中。后来，孙武、张良、韩信等相继对忍术理论进行了完善。特别是孙武的《孙子兵法 》倍受忍者阶级推崇。此时忍术也基本形成了由权谋·形成·阴阳·技巧等几部分构成的雏形 。随着忍术传到日本，忍者也就在日本出现并发展起来。
日本人则认为忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法演化而来的，之后再加上修
练道和山中的伏击战技巧发展而成的，就是所谓的"风、林、火、山"四字真言。在平安时代
时武士阶级兴起之后大力吸取了山伏击战的兵法加以发展。到了源平时代，源义经成功的使用
了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论。在南北朝时代,楠木正成发展出防御面的兵法
，到此为止，忍术跟武术才分开成不同的系统正式独立出来。
中国、朝鲜的移民与忍者的发展也有极大的渊源。因为古代日本很落后，所以日本政府
非常欢迎来自科技文化高度发达的中国移民到日本定居，因而受到中华文明熏陶的朝鲜人也受
到欢迎，日本人把这些移民叫做"归化人"（虽然欢迎，但还是歧视他们，移民很难进入上流社会，而且不能沿用原居住地的语言和文化，必须改成日本姓名使用日语）。这些古代的技术
移民将大量的先进科学技术和文化知识带到了日本，例如制造陶器、盔甲、服装技术，以及决
定性的促进了日本忍术发展的中国武术。因为忍者的出身多半来自社会最底层的农民，而不是
出身高贵的武士。所以作为很难被上流社会接纳的移民，"归化人"们也大量的进入了忍者这
一行业。"归化人"通常都定居京都，随后有大量的人迁移到到附近的伊贺或甲贺去居住，这
也是和两个地方忍术异常发达的主因。例如大名鼎鼎的服部半藏正成就是中国人，他姓秦，秦
氏家族是公元三世纪末四世纪初时从中国吴国（日本和服的传统称呼是"吴服"，正是取自秦
氏家族出身的吴国）渡海定居日本的，之后就改了个日本姓服部。服部半藏投效德川家康，后
来移居江户。传说中这位忍者最终悟出了忍的真谛，这是多少代忍者所不曾有过的，至今日本
人提起他来还是交口称赞"鬼半藏"的传奇。
●忍术的流派和教科书
在战乱的战国时代，大名们需要大量的刺探敌军情报和对敌人城市开展破坏活动，所以
忍术在这一时代出现了飞跃性的发展。忍术发达的地区有以下几处：武藏、甲斐、越后、信浓
、伊贺、甲贺、纪伊等地区，其中伊贺、甲贺的忍术在日本是最为发达的。伊贺与甲贺离京都
很近，地势都属于重山险阻围绕的封闭小盆地。虽然贫瘠，但是在战略上的位置却是十分的重
要：因为它们靠近日本的中央近畿地带。在战国时代在伊贺与甲贺的弹丸之地上先后崛起了六
十多家土豪（每家的最大兵力不超过50个人，按中国的算法他们充其量就是小股的土匪武装而
已）。地盘虽小，这里的竞争却是是超乎外人想像的激烈。土豪们彼此虚情假意的结盟，暗中
互相刺探一旦抓住机会就予以对手无情的打击。这两块充满了残忍、狡诈的血腥山地逐渐演化
成忍术发展的大本营。伊贺跟甲贺对忍者事业的最大贡献就是对忍术的理论基础和技能作出了
系统化，编出了一本忍者的修炼宝典——《万川集海》。虽然流派不同，忍者们修练的经典都
是《万川集海》这本书，这本书的内容就是教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能指导
。
在德川家族第四代将军德川家纲时代的延宝4年（1676年），甲贺的隐士藤林保武结合中
国和日本历代名将的思想与武学精华，参照《六韬》和《孙子兵法》的内容写成了集忍道、忍
术、忍器于一体的忍者究极修行指南。并参照中国古籍《文选·左思·吴都赋》中的"百川派
别，归海而汇"思想，将书命名为《万川集海》。正如书名所示《万川集海》就是海纳百川取
各流派精髓的意思。
万川集海》由正心、将知、阴忍、阳忍、天时、忍器六部分组成。此书成为了后来忍者修行
的必读教材。《六韬》和《孙子兵法》是对《万川集海》及忍术整体发展影响较深的两部古代
著作，由此也可以看出，这些中国古代的军事武学思想为以后日本忍术的发展壮大奠定了充实
的理论基础，这是忍术最早的确源于中国的明证，可以说《万川集海》是日本人学习中国古代
军事精华和密术玄学修炼之道后的概括总结。
●一个忍者的修炼之路
忍术在日本战国时代盛行一时是因为其极强的实用性。忍术是古代日本忍者所掌握的整
套完善的间谍情报技术体系，包括有：追踪、侦察、谍报、保镖、暗杀等多方面的内容。忍者
技艺超人，擅长使用剑、钩等各种兵器与飞镖等暗器；他们能飞檐走壁，在沙地上飞跑不发出
一点声响；在水中屏息可长达五分钟，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他们善于在水面
和水底搏斗，甚至能潜到船底，偷听船上人的对话这种种的超人技能是通过非人的磨练才
能习得的。
精神修炼：忍术和其他武术流派强调体质训练不同，它尤其强调精神上的修炼，并将其
整个的训练体系，建立在超乎想象的精神修炼基础上。因为忍者所执行的大多是一去不回的高风险性任务，独自一人在敌人的巢穴中完成任务要克服对死亡、孤独、黑暗乃至于饥饿、寒冷
、伤病等诸多困难，所以拥有强大的精神力量，是忍术之所以无坚不摧的真正原因。
作为一名忍者家族的后代，一经降生就必须接受残酷的命运现实——或者成为忍者，或
者死。忍者从很小的时候起，就被灌输以对主人绝对忠诚的思想：除了自己的主人，任何人命
令都不会听哪怕是日本天皇也不行。通过从小开始这种精神洗脑而打造出的忍者比任何的宗教
信徒都更加狂热，更加无所畏惧。不过忍者也不是像邪教徒一样的僵尸般的战士，它有着一套
切实可行的强大精神力量的训练方法。这种技术才是忍术的秘中之秘，它就是东密的修行。东
密和我国的藏密，印度的杂密一样，是佛教中密宗的一个支派，而且东密对于人体念力的开发
，向来有着自己独特的传承，在密教界一直以显著快捷著称，忍者通过通过东密秘法的修习，
锤炼自己的意志，精神变得无比纯粹和坚韧，体内的潜能将得到最大限度的开发。可以完全除
去心灵的迷惑和恐惧，全神贯注的投入战斗。此外密宗认为人的身体有许多奥秘和潜能，只要
通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力，让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界
，这和忍者追求的极限体术不谋而合。密宗视大日如来为万物之主，极力推崇传承、真言和密
咒。我们在一些影视作品或者漫画中经常可以见到忍者做出许多古怪的手势，那便是在表述东
密主要修法之一的"九字秘印"："临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前"这九字真言。
技能训练：忍者家族的小孩不论男女，都必须继承祖先的职业传统，一般从五岁开始就
接受训练。训练的种类有五种，即平衡、灵敏、力量、持久及特殊技巧。平衡训练从走竹竿开
始，当能够在滚圆的竹竿上行走而不滑下，就将竹竿逐渐升高，最终要升到三四十尺高，达到
奔跑跳跃如履平地的境界，这样就能在树上、屋顶及墙头上下攀援，行走如飞。灵敏的训练也
是如此跳过插着刀片的绳子，在布满利刃、枪尖的狭道中拐弯抹角急速穿行。持久及力量的训
练最为艰苦，如双手挂在树上，支持全身，下面放满暗器，不容你松手跳下，以恐惧来激发体
内的潜能作长久的支持。长跑更是忍者的基本功，要求连续跑上五十公里路而不停下来休息，
日行百里是家常便饭。至于特殊技巧训练就更令人吃惊。除了上述说过的，还有徒手搏斗，投
毒解毒等。化装术更是忍者的特长，他们能制造人皮假脸，改换性别。让一个忍者在人群中穿
行，由几个人在一旁辨认，结果各人所见都不相同，高矮胖瘦，不一而足，真可谓"千面人"
。还有隐身术，文章开头说到美国忍者在烟雾中突然消失就是一种，那是忍者事先挖好一个地
洞，然后趁着烟雾掩护跳入地洞，令追捕者失去目标，以为真有"隐身术"（不过一般这样的
洞都是挖在树林等便于遮掩躲藏的地方，像**里那样在水泥地上消失也太夸张了）。
体质训练：忍术对于身体训练的强度也是非常残忍的。忍术所包括的内容，每一项忍者
都必须精通。并且每项训练，都全是死亡淘汰赛，无法承受的人是不允许生存的。除了常规训
练外，忍术还包括多种"怪力训练"，忍者通过它进一步磨练意志，忍耐力，生存能力等等。
这种怪力训练诸如连续数天不食不动，杀死自己的同伴，以及与猛兽搏斗等，是令人难以想象
的。
通过这些死亡率极高毫无人性的修行，忍者从精神到肉体都实现了超人的飞越。获得了
超越常人的毅力、耐力、战斗力。通过忍术的训练而幸存的忍者，个个都是一部绝对可靠的全
功率战斗机器。
●忍者与武士
战国时代中，虽然同为大名服务，不过忍者和武士的身份分别可谓天上地下，形象一点
说就是忍者是家奴，武士是家臣。由于忍者们干的大都是涉及到上层权力争斗的秘密事件，而
且危险性相当大，因此他们的结局往往十分可悲。危险首先来自雇主。这些阴险毒辣的社会头面人物在不择手段达到自己的目的后，怕事情内幕泄露，往往将执行任务的忍者杀死灭口。
忍者虽然本领超人，但执行任务中也经常有失算的时候。有一个忍者冒着夏日的酷暑，
潜入一个诸侯住宅行刺。为了不发出声响他硬是用手在土中挖洞，用了十几天的时间才潜入室
内的榻榻米之下。就在即将大功告成的时候，他身上的汗臭找来了苍蝇和蚊子，昆虫的嗡嗡叫
声引起一个卫士的怀疑，于是卫士抽刀向下刺穿地板，将藏匿在下面的忍者杀死。
忍者最可怕的敌人是武士。武士在明处，忍者在暗处，防不胜防，故武士最憎恨忍者，
忍者一旦被武士捕获，必然受到最残酷的刑罚处死。活剥皮就是酷刑的一种，皮肤被一片片剥
下来，极其痛苦，而又不能立即死掉。所以忍者是绝对不肯让武士活捉的。这里讲述一位最富
有传奇性的忍者的遭遇。这位忍者名叫猿飞，因为他有象猿猴一样在树上攀援飞跃的本领，来
去无踪；同时他徒手格斗的武功也很好，人们根本无法捕捉他。有一次他被派去侦察住在某城
堡中的一个将军，偷听到将军和一位大臣的密谈。可当他离开城堡时被守卫发现，他立即跃上
城墙，巧妙地避开了追赶的人，但当他跳落花园时，踩上了一只暗设的捕熊钢夹，将他的腿紧
紧夹住。这时将军手下的卫士围了上来，猿飞见状，一刀将夹住的腿砍断，单脚逃了很长一段
距离。可终因失血过多，难以支持。猿飞见卫士越来越近，知道自己没有希望逃脱，便索性站
定、大声辱骂了追赶他的卫士，用剑毁掉自己的面容，使人无法辨认，然后挥剑砍断自己的的
脖子。一个闻名遐迩的忍者就这样可悲地结束了自己的一生。
那些幸存下来的忍者也往往很寂寞的了却残生。侍奉德川家康多年的"鬼半藏"可谓黑
白道俱通的忍者，他身为德川家康信任，无数次的拯救过德川家康的姓名，还多次挥戈上阵参
加三河军团的征战，他的一生可谓是忍者最辉煌的典型了，临死时的俸禄也只是八千石而已，
只是同等功勋武士出身将领待遇的零头
为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢 伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近，而且位在重
山险阻围绕的封闭小盆地里，自成一个小天地。可是在战略上的位置却是十分的重要。因为靠
近日本的中央近畿地带，所以受到京都的文化影响蛮深的。神社，寺院，庄园都很多。在后来
庄园制度崩坏的时候，土豪们就一个个崛起。在战国时代，这麽小的土地居然有60个土豪，但
是因为土地都很小，所以大家都想夺取对方的土地，於是每家人家大概都会养个30-40个兵，
以便对付"敌国"，忍者就成为了重要的力量。
最爱用忍者的武将--武田信玄因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道,所以喜欢训
练忍者他最爱驱使自己培养的忍者(他叫他们为"乱波",还有"叁者"(这也是武田家叫忍者的一
种称呼)"乱波"的由来是来自於甲,信,越叁地的流浪无业游民,或是强盗集团把他们组织化,教
以山地战还有其他的战斗技巧,於是这样就成为忍者啦此外,"叁者"是"间见","见方",还有"目
付"的总称,这些人是斥候和间谍的专家信玄派富田乡左卫门去统驭"叁者"这些忍者
●著名忍者一览
百地三太夫，又名百地丹波。是一个以伊贺上野为驻点的土豪、乃伊贺上忍三大家之一
。在鬼瘤砦击退了织田信雄的伊贺平定军。终身与织田家抗战到底的传奇式忍者。
石川五右卫门，伊贺忍者。作为百地三太夫的部下，曾经潜入大坂城想刺杀丰臣秀吉。
可惜由于不慎触动宝物"千鸟的香炉"而被发现，后被丰臣秀吉处死。
风魔小太郎，相州乱波的首领。侍奉了北条家五代家主。为北条家收集战时情报和进行
破坏敌国的活动。传说风魔小太郎身高七尺二寸，据说在北条家灭亡后在江户城组织盗贼集团
。他所率领的"风魔党"是活跃于黑道上的忍者集团，在日本民间流传着甚多的传说。
铃木佐大夫，杂贺众的头领。杂贺众是一个以铁炮（火枪）作为主要武器的佣兵集团。由于当时铁炮珍贵，所以杂贺众的战力自然不容忽视。与本愿寺勾结抗击织田信长。后来在与丰臣
秀吉的战斗中被杀！
忍者「NINJA」，与寿司「SUSI」、艺者「GEISHA」一样，已经成为国际通用语。无论是正宗日本人，或是学忍术的外国人，对忍者所怀抱的形象，通常是：全身黑色装束，能飞檐走壁、跳墙越城、唤雨呼风、移星换斗，使用各种奇形怪状的暗器。此形象，虽非准确无误，倒也八九不离十。
忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地等种种谍报活动。由于生前必须隐姓埋名，过着终生见不得天日的生活；更不能留下只言词组，以免日后东窗事发，因此，日本忍者的起源，到底该回溯到哪个时代？没人敢断言。不过，忍术秘本中，留有圣德太子（五世纪末至六世纪初）身边有位名叫「大伴细人」忍者的记载。
目前，日本各地虽有无以数记的忍术流派，但是，追根究底，毕竟还是会回到伊贺（三重县西北部）、甲贺（滋贺县南部）两地。我想，许多人从漫画、小说中得来的印象，可能会误以为伊贺忍者集团与甲贺忍者集团，是不共戴天的宿敌。其实并非如此。两者祖先是同一家人，双方之间大部份也都有亲戚关系。只是，彼此的雇主（主君）若是敌对关系的话，他们便不得不同室操戈，甚或演变成兄弟阋墙的结果。
而另一方，为了便于忍术能世代传授下去，他们之间也不得不频繁通婚，可以说是唇亡齿寒的关系。稍微细想一下，便可知道，一旦生长在该地，无论男女，为了家族秘密，还能跟他乡人结婚生子吗？况且，男忍者背后，通常有女忍者在撑持。这种工作，除非自小耳濡目染，视为当然，否则，丈夫于某天突然不告而别，普通女人谁能忍受，不气得七孔生烟？
猿飞与春日同属于甲贺忍村，类似于师兄妹的关系，有无感情纠葛要看剧情进一步发展，但猿飞确实对春日表现出某种感情，春日也是。在春日第一次见到真田幸村时幸村问她是不是要和猿飞结婚，那时春日反应非常激烈，“才没有啦，你不要听那家伙胡说！”即表明春日也很在乎猿飞
日本15——16世纪一百多年中，群雄割据，幕府统治名存实亡，原来中央政府统治力量就不强的伊贺地区一时间出现几十家割据势力，纷纷造反与相互攻伐，由于各势力土地兵力有限，因此靠培养“特工”——“忍者”，进行侦察、偷袭、暗杀等活动，很快在日本涌现三十多个忍者流派，最有名的要数伊贺流与甲贺流。
上野忍者村的“传承馆”通过文献和实物揭开忍者日常起居与修炼的神秘面纱，原来，武功只是忍者所修行的“忍术”中一小部份，除此外还有“食、香、药、气、体”五种必修科目，俗称“忍者五道”。
“食”，指的是忍者的食谱，为了轻巧出没于树枝屋顶，炼出一身卓越轻功，合格的忍者体重一般不超过六十公斤，一日三餐均以黑米、燕麦、豆腐、磨芋为主，但另一方面为保持充沛体力，因此芝麻、松子、红糖、鹌鹑等富含蛋白质、铁、维生素的食品也不可缺少。这一食谱与现代生活倡导的“低热量、高营养”不谋而合。
“香”，指忍者能通过衣服上的味道判断对方的经济情况与地位。但为了掩饰自己忍者身份，忍者常用商人、修炼者、和尚等七种变身，在“传承馆”展出的丁香、檀香、桂皮等香料便是他们用来制造不同的体味，增强变身的真实性时使用的。
“药”，更不简单，忍者通常也是一名医生与药物专家，善于运用山林各种植物和草药来治伤医病。长时间潜伏时为避免蚊虫叮咬，忍者随身携带着大量驱虫药，此外还有迷香，烈性毒药、雄黄、*羊霍等用于不同任务时的各种药品，令人叹为观止。
“气”，指忍者注重修身养性，以便实战中可以集中精力，果断勇猛且处惊不变，与中国宋明时期武当派修炼方法有惊人的相似。
“体”，是指忍者注重肌肉与关节的锻炼，同时配合静坐、呼吸、按摩、针炙等恢复方法来锻炼自己，以适应各种武技的需要。
除上述的“忍者五道”，忍者还是天文学家与化学家，可以观看星空预测天气，并调制火药与火器。例如历史上有名的忍者“猿飞佐助”所使的独门兵器就是一支射程在五十米的突火枪，比当时以火器著称的明朝军队中最好的鸟铳枪射程高出一倍。只可惜猿飞日月后来误入陷阱被杀，他神秘兵器从此也不知所踪，被日本军火史书引为憾事。
忍者的武功与日本武士的武功有根本区别，忍者由于执行任务的特殊，通常不用大刀或长矛，而使用便于携带的短兵器和暗器。传说明朝中原武林出现过一种叫“八角菱”的暗器，纯钢打造，利如刀，薄如纸，大小不过两寸，散射出来如漫天花雨，且喂有剧毒，极有可能来自日本忍者之手。而忍者徒手搏击也是一绝，十根手指如钢似铁，穿胸破腹，撕颈裂头，瞬间使人至死，虽然不及中原武术博大精深，但实用性强，完全符合格斗中“一击必胜”的思想基础。
再者忍者的居所也同样神秘莫测，处处机关暗通，这是为了防范其他割据势力手下忍者的威胁。从外表看来只是普通民宅，但座位旁边地板一般安有转轴，当有敌人闯进，轻拍木板，背面立即翻转，露出兵器，操刀应战。顶蓬木板也是活动的，拉下来便是折叠楼梯，便于隐藏或逃跑。日本传统房门是拉门，正同容易被人堵截，且出入时声音较大，所以忍者的房门是转门，可以不露声色，出其不意反攻对方。墙板上则处处有暗门，或用于逃跑，或暗藏兵器，有一间甲贺流忍者房间墙内竞有十七个暗孔，三十多种不同的兵器，简直是个隐形的兵器展柜。
关于忍者的神奇传说多不胜数，有兴趣的读者可以翻看日本战国时代有关忍者的记载，或亲自逛逛上野忍者村。今天，真正意义上的忍者虽不存在了，但刻苦勤勉，顽强坚韧的特点却被当作日本人性格中最优秀的部份传承下来。也许，日本人能创造战后经济奇迹，倚靠的就是这一股忍者精神。
日本忍者谈
●忍术的发源
忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法而来，之后再加上修练道， 以及在山中的伏击
技巧发展而成。在平安时代时，由於武士阶级兴起，在山 中伏击的兵法就由武士去发展。在
源平时代，学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论
。在南北朝时代，楠木正成 发展出防御面的兵法，在此同时，忍术跟武术才分开成不同的系
统
●忍术的流派
在战国时代，忍术开始有长足的进步，因为这个时代非常需要忍术，武术和兵法。
但是和兵法，武术不同的是，忍术有他的独特性。忍术发达的地区有以下几处 忍术的流派也
就是用以下的地名当作流派的名称:
武藏，甲斐，越后
信浓，伊贺，等四州
甲贺，纪伊，等叁州
其中后叁州的忍术在日本是最为发达的。
●忍术教科书"万川集海"
原本在大和民族东征之前，伊贺跟甲贺两地是不分的，这里都被称作IGA。
后来因为在室町与战国时代，这两百年间地名分开，所以流派也慢慢分开啦。
不过虽然流派分开，可是忍者修练的经典却是同一本书，这本书我们叫做 "万川集海"。这本
书有着教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能。 (注:"战国美少女~斩断云空"，还有"
忍者乱太郎"中提到的忍者教科书就是这本啦。)
●为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢
伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近，而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里，
自成一个小天地。可是在战略上的位置却是十分的重要。因为靠近日本的中央 近畿地带，所
以受到京都的文化影响蛮深的。神社，寺院，庄园都很多。在后来 庄园制度崩坏的时候，土
豪们就一个个崛起。在战国时代，这麽小的土地居然有60个土豪，但是因为土地都很小，所以
大家都想夺取对方的土地，於是每家人家大概都会养个30-40个兵，以便对付"敌国"(这非常类
似台湾当年开垦土地时代，
闽南人各村庄之间的为土地而械斗的情形，也有些类似闽客互斗)。这里的竞争 是超乎外人
想像的激烈，土豪们互相结盟，互相探查敌情，也互相屠戮，被打击的土豪一但垮了，就很难
再爬起，也难怪这种有山地，征战又激烈的地方，会成为 忍术发展的大本营。时间久了，各
土豪之间就慢慢发展出一种平衡，然后忍术也开始冠於全国。
●忍术的理论由来
忍者的出身多半来自农民，而不是出身高贵的武士。
忍术的山中伏击技巧、来自住在大和、吉野、鞍马、根来、伊贺的山地战经验。
京都则是忍术中使用的法术(阴阳道)发祥地、因为不远处有比高野等佛教密宗的本山。
忍术的武芸面来自柳生流剑派、宝藏院流枪术。
●中国，韩国的移民与忍者
因为大和朝廷非常欢迎外地拥有技术的人来日本定居。所以中国跟朝鲜就有大量 的人过来。
例如制造陶器，盔甲，服装的师傅，有很多人就是由中国与朝鲜搬到日本这些人通常都定居京
都，然后也有些人就搬到附近的伊贺或甲贺去工作。
此外，这里的异民族和归化人(外地人落籍日本，变成日本人，改姓日本姓氏)很多。
例如德川幕府初期，因为服部半藏跟随家康工作，就有许多伊贺，甲贺的人跟着服部 搬到江
户去住。笄町，就是伊贺，甲贺町的转化。在那里还留有半藏门(服部半藏住过的老房子)的地
名。据说服部半藏就是转化人。他的家族本是中国人，姓秦，后来因为定居日本，为了跟当地
合从而为一，就改了个日本姓，改姓服部，从此服部一家就从此诞生。
●外地工艺师傅的影响
此外，外地人传入的科技，例如火药在此生根，所以这里是日本很早就 有的火药制造地。其
他的工艺人也在此生根，例如制造工艺品的 师傅，耍玩偶的师傅各种艺人都来啦
因此造成伊贺，甲贺地区 有许多这样的人，造成日后忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的
技能 去从事谍报工作。可是在当时的社会，这种人的身分并不高尚(在他们 的故乡中国与朝鲜，这些人的身分也不高，商人是士农工商四民之末 ，当然日本也分士农工商阶级，可是士
指的是士大夫，也就是武士)。
●最爱用忍者的武将--武田信玄
因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道，所以喜欢训练忍者。 他最爱驱使自己培养的
忍者(他叫他们为"乱波"，还有"叁者"(这也 是武田家叫忍者的一种称呼)。"乱波"的由来是来
自於甲，信，越叁地 的流浪无业游民，或是强盗集团把他们组织化，教以山地战还有其他 的
战斗技巧，於是这样就成为忍者啦。此外，"叁者"是"间见"，"见方"， 还有"目付"的总称，
这些人是斥候和间谍的专家。信玄派富田乡左卫 门去统驭"叁者"这些忍者。
●羽柴秀吉与蜂须贺小六
大家都知道，羽柴秀吉在无路可走时，曾经投靠蜂须贺小六，在他家里吃白饭。
蜂须贺小六是在美浓地区活跃的"夜盗"(强盗，好听一点叫做野武士，没有找到 雇用他们的
主子的军队，难听一点就说是趁着夜色出没抢钱的山大王)。反正 干强盗集团的人通常不穷，
所以也就可以好客让一些没饭吃的人投靠他，到他家吃饭。后来这些人因为帮助秀吉了墨股
城，所以化为官军，总算洗脱强盗 污名，可是由於信长非常讨厌军纪差的烂军队，所以蜂须
贺小六从此跟他的强 盗集团再也不干杀人越货的事情，可是他们在强盗时期所训练出来的一
身偷鸡摸狗好本领却成为当忍者的好条件，於是那些人就转为当成羽柴秀吉军队 的忍者。而
且在各大战役都有杰出的表现。
(资料来源网络－作者:不详)
●忍者名称的沿革
忍者这个称谓是在日本江户时代开始有的，不过忍者的历史从更为久远的时候便开始了
。据说在日本首次派谴"忍者"完成任务的，是德圣太子。在当时，忍者被人们称为"志能便
"。根据时代和地点的不同，有各种各样的称谓以下是各个时期忍者的当时的称谓：飞鸟时代
："志能便"；奈良时代："斥候"；战国时代：叫法甚多，流传最广的叫法是"乱波"，这
是武田信玄给起的名字。江户时代："忍者"。
虽然是在江户时代正式确立了名字，但是正是从这一时代开始日本进入了较长时间的德
川家族统治的和平时期，在历史的舞台上的活动变得越来越少。由于失去了活动的舞台，使得
忍者在历史的舞台上渐渐地消失。以至于许多的忍术失传。关于忍者活动的最后记载是在163
7年"岛原之乱"中，忍者曾作为幕府的部署作战。
●忍术的起源
忍术，又名隐术。关于忍术和忍者的起源说法不一，国内有人认为，忍术起源于中国汉
代的五行术，后来传到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一样，忍术是由中国
古武术传到日本后逐步发展起来的日本特色武术。忍术权威著作《万川集海》中指出：忍术思
想的根源来自中国殷周之际的姜太公吕望。是他首先提出了忍术概念，并写在了传世名著《六
韬》之中。后来，孙武、张良、韩信等相继对忍术理论进行了完善。特别是孙武的《孙子兵法
》倍受忍者阶级推崇。此时忍术也基本形成了由权谋·形成·阴阳·技巧等几部分构成的雏形
。随着忍术传到日本，忍者也就在日本出现并发展起来。
日本人则认为忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法演化而来的，之后再加上修
练道和山中的伏击战技巧发展而成的，就是所谓的"风、林、火、山"四字真言。在平安时代
时武士阶级兴起之后大力吸取了山伏击战的兵法加以发展。到了源平时代，源义经成功的使用
了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论。在南北朝时代,楠木正成发展出防御面的兵法
，到此为止，忍术跟武术才分开成不同的系统正式独立出来。
中国、朝鲜的移民与忍者的发展也有极大的渊源。因为古代日本很落后，所以日本政府
非常欢迎来自科技文化高度发达的中国移民到日本定居，因而受到中华文明熏陶的朝鲜人也受
到欢迎，日本人把这些移民叫做"归化人"（虽然欢迎，但还是歧视他们，移民很难进入上流社会，而且不能沿用原居住地的语言和文化，必须改成日本姓名使用日语）。这些古代的技术
移民将大量的先进科学技术和文化知识带到了日本，例如制造陶器、盔甲、服装技术，以及决
定性的促进了日本忍术发展的中国武术。因为忍者的出身多半来自社会最底层的农民，而不是
出身高贵的武士。所以作为很难被上流社会接纳的移民，"归化人"们也大量的进入了忍者这
一行业。"归化人"通常都定居京都，随后有大量的人迁移到到附近的伊贺或甲贺去居住，这
也是和两个地方忍术异常发达的主因。例如大名鼎鼎的服部半藏正成就是中国人，他姓秦，秦
氏家族是公元三世纪末四世纪初时从中国吴国（日本和服的传统称呼是"吴服"，正是取自秦
氏家族出身的吴国）渡海定居日本的，之后就改了个日本姓服部。服部半藏投效德川家康，后
来移居江户。传说中这位忍者最终悟出了忍的真谛，这是多少代忍者所不曾有过的，至今日本
人提起他来还是交口称赞"鬼半藏"的传奇。
●忍术的流派和教科书
在战乱的战国时代，大名们需要大量的刺探敌军情报和对敌人城市开展破坏活动，所以
忍术在这一时代出现了飞跃性的发展。忍术发达的地区有以下几处：武藏、甲斐、越后、信浓
、伊贺、甲贺、纪伊等地区，其中伊贺、甲贺的忍术在日本是最为发达的。伊贺与甲贺离京都
很近，地势都属于重山险阻围绕的封闭小盆地。虽然贫瘠，但是在战略上的位置却是十分的重
要：因为它们靠近日本的中央近畿地带。在战国时代在伊贺与甲贺的弹丸之地上先后崛起了六
十多家土豪（每家的最大兵力不超过50个人，按中国的算法他们充其量就是小股的土匪武装而
已）。地盘虽小，这里的竞争却是是超乎外人想像的激烈。土豪们彼此虚情假意的结盟，暗中
互相刺探一旦抓住机会就予以对手无情的打击。这两块充满了残忍、狡诈的血腥山地逐渐演化
成忍术发展的大本营。伊贺跟甲贺对忍者事业的最大贡献就是对忍术的理论基础和技能作出了
系统化，编出了一本忍者的修炼宝典——《万川集海》。虽然流派不同，忍者们修练的经典都
是《万川集海》这本书，这本书的内容就是教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能指导
。
在德川家族第四代将军德川家纲时代的延宝4年（1676年），甲贺的隐士藤林保武结合中
国和日本历代名将的思想与武学精华，参照《六韬》和《孙子兵法》的内容写成了集忍道、忍
术、忍器于一体的忍者究极修行指南。并参照中国古籍《文选·左思·吴都赋》中的"百川派
别，归海而汇"思想，将书命名为《万川集海》。正如书名所示《万川集海》就是海纳百川取
各流派精髓的意思。
万川集海》由正心、将知、阴忍、阳忍、天时、忍器六部分组成。此书成为了后来忍者修行
的必读教材。《六韬》和《孙子兵法》是对《万川集海》及忍术整体发展影响较深的两部古代
著作，由此也可以看出，这些中国古代的军事武学思想为以后日本忍术的发展壮大奠定了充实
的理论基础，这是忍术最早的确源于中国的明证，可以说《万川集海》是日本人学习中国古代
军事精华和密术玄学修炼之道后的概括总结。
●一个忍者的修炼之路
忍术在日本战国时代盛行一时是因为其极强的实用性。忍术是古代日本忍者所掌握的整
套完善的间谍情报技术体系，包括有：追踪、侦察、谍报、保镖、暗杀等多方面的内容。忍者
技艺超人，擅长使用剑、钩等各种兵器与飞镖等暗器；他们能飞檐走壁，在沙地上飞跑不发出
一点声响；在水中屏息可长达五分钟，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他们善于在水面
和水底搏斗，甚至能潜到船底，偷听船上人的对话这种种的超人技能是通过非人的磨练才
能习得的。
精神修炼：忍术和其他武术流派强调体质训练不同，它尤其强调精神上的修炼，并将其
整个的训练体系，建立在超乎想象的精神修炼基础上。因为忍者所执行的大多是一去不回的高风险性任务，独自一人在敌人的巢穴中完成任务要克服对死亡、孤独、黑暗乃至于饥饿、寒冷
、伤病等诸多困难，所以拥有强大的精神力量，是忍术之所以无坚不摧的真正原因。
作为一名忍者家族的后代，一经降生就必须接受残酷的命运现实——或者成为忍者，或
者死。忍者从很小的时候起，就被灌输以对主人绝对忠诚的思想：除了自己的主人，任何人命
令都不会听哪怕是日本天皇也不行。通过从小开始这种精神洗脑而打造出的忍者比任何的宗教
信徒都更加狂热，更加无所畏惧。不过忍者也不是像邪教徒一样的僵尸般的战士，它有着一套
切实可行的强大精神力量的训练方法。这种技术才是忍术的秘中之秘，它就是东密的修行。东
密和我国的藏密，印度的杂密一样，是佛教中密宗的一个支派，而且东密对于人体念力的开发
，向来有着自己独特的传承，在密教界一直以显著快捷著称，忍者通过通过东密秘法的修习，
锤炼自己的意志，精神变得无比纯粹和坚韧，体内的潜能将得到最大限度的开发。可以完全除
去心灵的迷惑和恐惧，全神贯注的投入战斗。此外密宗认为人的身体有许多奥秘和潜能，只要
通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力，让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界
，这和忍者追求的极限体术不谋而合。密宗视大日如来为万物之主，极力推崇传承、真言和密
咒。我们在一些影视作品或者漫画中经常可以见到忍者做出许多古怪的手势，那便是在表述东
密主要修法之一的"九字秘印"："临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前"这九字真言。
技能训练：忍者家族的小孩不论男女，都必须继承祖先的职业传统，一般从五岁开始就
接受训练。训练的种类有五种，即平衡、灵敏、力量、持久及特殊技巧。平衡训练从走竹竿开
始，当能够在滚圆的竹竿上行走而不滑下，就将竹竿逐渐升高，最终要升到三四十尺高，达到
奔跑跳跃如履平地的境界，这样就能在树上、屋顶及墙头上下攀援，行走如飞。灵敏的训练也
是如此跳过插着刀片的绳子，在布满利刃、枪尖的狭道中拐弯抹角急速穿行。持久及力量的训
练最为艰苦，如双手挂在树上，支持全身，下面放满暗器，不容你松手跳下，以恐惧来激发体
内的潜能作长久的支持。长跑更是忍者的基本功，要求连续跑上五十公里路而不停下来休息，
日行百里是家常便饭。至于特殊技巧训练就更令人吃惊。除了上述说过的，还有徒手搏斗，投
毒解毒等。化装术更是忍者的特长，他们能制造人皮假脸，改换性别。让一个忍者在人群中穿
行，由几个人在一旁辨认，结果各人所见都不相同，高矮胖瘦，不一而足，真可谓"千面人"
。还有隐身术，文章开头说到美国忍者在烟雾中突然消失就是一种，那是忍者事先挖好一个地
洞，然后趁着烟雾掩护跳入地洞，令追捕者失去目标，以为真有"隐身术"（不过一般这样的
洞都是挖在树林等便于遮掩躲藏的地方，像**里那样在水泥地上消失也太夸张了）。
体质训练：忍术对于身体训练的强度也是非常残忍的。忍术所包括的内容，每一项忍者
都必须精通。并且每项训练，都全是死亡淘汰赛，无法承受的人是不允许生存的。除了常规训
练外，忍术还包括多种"怪力训练"，忍者通过它进一步磨练意志，忍耐力，生存能力等等。
这种怪力训练诸如连续数天不食不动，杀死自己的同伴，以及与猛兽搏斗等，是令人难以想象
的。
通过这些死亡率极高毫无人性的修行，忍者从精神到肉体都实现了超人的飞越。获得了
超越常人的毅力、耐力、战斗力。通过忍术的训练而幸存的忍者，个个都是一部绝对可靠的全
功率战斗机器。
●忍者与武士
战国时代中，虽然同为大名服务，不过忍者和武士的身份分别可谓天上地下，形象一点
说就是忍者是家奴，武士是家臣。由于忍者们干的大都是涉及到上层权力争斗的秘密事件，而
且危险性相当大，因此他们的结局往往十分可悲。危险首先来自雇主。这些阴险毒辣的社会头面人物在不择手段达到自己的目的后，怕事情内幕泄露，往往将执行任务的忍者杀死灭口。
忍者虽然本领超人，但执行任务中也经常有失算的时候。有一个忍者冒着夏日的酷暑，
潜入一个诸侯住宅行刺。为了不发出声响他硬是用手在土中挖洞，用了十几天的时间才潜入室
内的榻榻米之下。就在即将大功告成的时候，他身上的汗臭找来了苍蝇和蚊子，昆虫的嗡嗡叫
声引起一个卫士的怀疑，于是卫士抽刀向下刺穿地板，将藏匿在下面的忍者杀死。
忍者最可怕的敌人是武士。武士在明处，忍者在暗处，防不胜防，故武士最憎恨忍者，
忍者一旦被武士捕获，必然受到最残酷的刑罚处死。活剥皮就是酷刑的一种，皮肤被一片片剥
下来，极其痛苦，而又不能立即死掉。所以忍者是绝对不肯让武士活捉的。这里讲述一位最富
有传奇性的忍者的遭遇。这位忍者名叫猿飞，因为他有象猿猴一样在树上攀援飞跃的本领，来
去无踪；同时他徒手格斗的武功也很好，人们根本无法捕捉他。有一次他被派去侦察住在某城
堡中的一个将军，偷听到将军和一位大臣的密谈。可当他离开城堡时被守卫发现，他立即跃上
城墙，巧妙地避开了追赶的人，但当他跳落花园时，踩上了一只暗设的捕熊钢夹，将他的腿紧
紧夹住。这时将军手下的卫士围了上来，猿飞见状，一刀将夹住的腿砍断，单脚逃了很长一段
距离。可终因失血过多，难以支持。猿飞见卫士越来越近，知道自己没有希望逃脱，便索性站
定、大声辱骂了追赶他的卫士，用剑毁掉自己的面容，使人无法辨认，然后挥剑砍断自己的的
脖子。一个闻名遐迩的忍者就这样可悲地结束了自己的一生。
那些幸存下来的忍者也往往很寂寞的了却残生。侍奉德川家康多年的"鬼半藏"可谓黑
白道俱通的忍者，他身为德川家康信任，无数次的拯救过德川家康的姓名，还多次挥戈上阵参
加三河军团的征战，他的一生可谓是忍者最辉煌的典型了，临死时的俸禄也只是八千石而已，
只是同等功勋武士出身将领待遇的零头
为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢 伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近，而且位在重
山险阻围绕的封闭小盆地里，自成一个小天地。可是在战略上的位置却是十分的重要。因为靠
近日本的中央近畿地带，所以受到京都的文化影响蛮深的。神社，寺院，庄园都很多。在后来
庄园制度崩坏的时候，土豪们就一个个崛起。在战国时代，这麽小的土地居然有60个土豪，但
是因为土地都很小，所以大家都想夺取对方的土地，於是每家人家大概都会养个30-40个兵，
以便对付"敌国"，忍者就成为了重要的力量。
最爱用忍者的武将--武田信玄因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道,所以喜欢训
练忍者他最爱驱使自己培养的忍者(他叫他们为"乱波",还有"叁者"(这也是武田家叫忍者的一
种称呼)"乱波"的由来是来自於甲,信,越叁地的流浪无业游民,或是强盗集团把他们组织化,教
以山地战还有其他的战斗技巧,於是这样就成为忍者啦此外,"叁者"是"间见","见方",还有"目
付"的总称,这些人是斥候和间谍的专家信玄派富田乡左卫门去统驭"叁者"这些忍者
●著名忍者一览
百地三太夫，又名百地丹波。是一个以伊贺上野为驻点的土豪、乃伊贺上忍三大家之一
。在鬼瘤砦击退了织田信雄的伊贺平定军。终身与织田家抗战到底的传奇式忍者。
石川五右卫门，伊贺忍者。作为百地三太夫的部下，曾经潜入大坂城想刺杀丰臣秀吉。
可惜由于不慎触动宝物"千鸟的香炉"而被发现，后被丰臣秀吉处死。
风魔小太郎，相州乱波的首领。侍奉了北条家五代家主。为北条家收集战时情报和进行
破坏敌国的活动。传说风魔小太郎身高七尺二寸，据说在北条家灭亡后在江户城组织盗贼集团
。他所率领的"风魔党"是活跃于黑道上的忍者集团，在日本民间流传着甚多的传说。
铃木佐大夫，杂贺众的头领。杂贺众是一个以铁炮（火枪）作为主要武器的佣兵集团。由于当时铁炮珍贵，所以杂贺众的战力自然不容忽视。与本愿寺勾结抗击织田信长。后来在与丰臣
秀吉的战斗中被杀！
1不管痛苦也好、悲伤也好都要努力到底，就算失去生命，也要用双手来保护到底啊！如此一来，就算死掉的话，也会永远留下男子汉活过的证据
----凯
2在居麻吕死后,我爱罗的感慨:"即使知道那是邪恶的,但````````人也敌不过孤独
3 任何事物都有腐朽的一天,你也不例外啊,猿飞老师
----鹿丸
4我觉得如果你在还是个花蕾的状况下枯萎那就真的太可惜了！一朵花不绽放就没有意义啦因为，搞不好那是朵 比大波斯菊更漂亮的花喔。
5我怎么可以死在这种地方？我还有非得实现不可的梦想啊！
6木叶的同胞都是我身体的一部分村子里的人都相信我，我也相信大家这就是火影！
----一代
7猿飞啊你要保护喜爱这个村子，并且相信着的村民们 你也要培育足以托付下个时代的事情的人从明天起，你就是火影!
------二代
8◆波之国
如果你是男人
就要选择做不会让自己后悔的事
对自己来说 真正重要的东西
无论痛苦也好 悲伤也好
都要努力 再努力
就算失去生命
也要用双手去保护
——凯沙
9对我来说，变成舍弃所有情感的真正忍者是很难的事。如果可以的话，我不想杀死你们但是我也不想让你们杀死我可是你们既然向我出手的话我就狠下心切断所有的情感，成为一个真正的忍者。这座桥是连接到每个人梦想的战场！我为了我的梦想而战，你们为了你们的梦想而战，请不要恨我。我想保护很重要的人想为他工作，想为他而战，想让他的梦想实现这就是我的梦想。为了这个，我可以成为真正的忍者，残忍地杀死你们
10你有没有对你很重要的人呢？人们在想要保护对自己重要的东西时，就会变得十分强．对我来说，像个真正的忍者那样是很难的事．我想要实现那个人的梦想，为此我要成为真正的忍者．这就是我的梦想．我很高兴．
----白
11当我是你这样的年纪时,我的双手已沾了血
12白，你一直都在我身边……如果可以的话……我希望在这最后一刻………能和你去同一个地方………
――再不斩
13◆音忍＆雾忍
还活着的话，就有我活着的意义为了什么而战斗，自己是什么人，无所谓的一个劲战斗着 只要被需要，我就有动力，还理解到不去战斗就没生存的价值。天明之后，我知道只有我还活着 一个人没有目标地彷徨 虽然那时候大蛇丸大人那样说，但我觉得，人生下来就是有意义的，一定有一份非常重要的使命，我的使命就是将大蛇丸大人和其野心捍卫到底…
――君麻吕
14心意就是为自己最珍惜的人无私奉献，并以慈悲的心保护他们
15每个人活下去的过程中……多少都会伤害别人，也会被别人伤害，
不过人是无法……轻易地去讨厌其他人的
16只有一种东西，可以治愈心中的伤，不过这种药物不容易得到，只能从别人那里取得
这就是爱情……
所谓爱情……
就是想要为自己身边最珍惜的人牺牲奉献，并且以慈悲之心保护他的想法
——夜叉丸
17◆砂隐
总有一天,我也会有爱
18我总是觉得好痛……虽然没有流血……
但我觉得这里好痛……
19他一点都不会感觉到痛苦因为我已经厉害到不需要让他受苦了死者的血泪混入滚滚的流沙之中将会赐予修罗更强的力量
20为了自己而战,只爱着自己,为了自己活下去 我是为了杀光除了我以外的所有人而存在的 只要把其他人当作让我感受这些事情的存在,那么这世界就会变成一个完美的世界
21对他们来说我只是个想被抹灭的过去遗物，那么我是为了什么而存在 并且生存的呢？
22我到底是为了什么而存在，并且生存呢？我想到这个问题的时候却找不到答案。但是在活着的时候就必须要有个理由，不然就和死了没什么差别。于是我做了这么个结论：“我是为了杀光除了我以外的所有人而存在的。我活在担心被暗杀的恐惧之中，只为了自己而战，只爱着自己活下去，只要这世上还有为了让我感到活着的快乐而存在的该被杀死的人们我就不会消失。
23我当然知道，但一味的等待就只会带来更大的痛苦，要通过努力，自己开拓自己的道路才行，即使那是单身一人的孤独之路。那样的话，总有一天，会像那家伙一样所以我将作为砂忍的一员争取当上风影，为了跟这个村子一起生存，我要努力，想成为其他人认同的存在，看到漩涡鸣人，我就那样想跟其他人的联系，我至今为止就只有憎恨和杀意可是那家伙却能做到那地步，联系到底是指什么呢？到了现在，我也有一点明白了的事，痛苦和悲伤还有欢喜，全部都是可以跟别人分享的，漩涡鸣人，通过跟他战斗，跟他接触，我觉得他教会了我这一点，那家伙体会过跟我一样的痛苦，同时他也告诉了我，生存的道路是可以改变的我也希望有一天能成为别人所需要的存在，而并不是只作为一个恐怖的兵器，而是作为沙隐村的风影！
－－我爱罗
24我是那个宇智波一族的宇智波带土！总有一天会超过你的！
25那都是假设吧，怎么能就为了这个舍弃一直生死与共走到现在的同伴呢！
26不重视同伴的人，是废物。
27我来保护同伴！！！
28虽然我就要死了，可是却还能作为你的眼睛继续看到这个世界。
卡卡西，我差点忘了，只有我还没有送给你，庆祝你当上上忍的礼物，那末我把我的眼睛送给你，这决不是没有用的东西。
29我认为“白牙”是真正的英雄……没错，在忍者的世界里，破坏规矩的人……会被称为人渣，可是……不重视同伴的人，是人渣中的人渣！反正横竖都是人渣，我选择破坏规矩！如果这样就不是真正的忍者……那我就消灭那些所谓的忍者！
－－带土
30人活在这个世界上是没有意义的, 但或许活着能找到一些有趣的事情, 正如你找到那朵花那样, 我找到你那样
——大蛇丸
31 在紧要关头不敢赌上性命的人，把希望寄托于还有明年那种不确定未来的人，以及放弃机会的人，我认为像这样意志不坚定的废物根本就没资格成为中忍！
－－森乃伊比喜
32被俘虏的小鸟，只要够聪明，就会用嘴打开笼门，因为他们还没有放弃在天空翱翔的愿望
34自信的力量，可以成为改变命运的力量。
――玄间
35人会一个人死去，过去和现在的生活也包括未来都会消失。很多人，在任务和战争中死去，而且是惊人得突然和简单的死去，疾风也是其中之一。死去的人也拥有过梦想和目标，但是，谁都有比这些更重要的东西。父母，兄弟，朋友还有恋人，和对自己很重要的人们。互相信任互相帮助，和出生以来一直互相重视的人之间的羁绊；还有连在互相之间的线，会随着时间流失而变得强韧，不是理论可以理解的。带着这跟线的人就会愿意为对方付出生命，因为那个人很重要！
36我才不会觉得悲伤，忍者为任务而死去是一件很光荣的事，爸爸和妈妈，都是从妖狐手下拯救村子的大英雄啊，我是英雄的孩子，就算孤单一人，我也不会悲伤，这是开心的眼泪
37因为我也是自从我父母去世后，就没有人夸奖我，也没有人认可我，在班上我也常被当成傻瓜………既然在我是好学生的时候不能让别人注意我，所以我一直在装傻，我很痛苦………鸣人，你也一样吧（哽咽低泣）这一定很痛苦吧，对不起 ，鸣人……要是我能做的更好些，就不会让你有这么多不愉快的感觉…………
38掉落在木叶上的小小火种，总有一天会变成熊熊烈火…………总有一天会成为新一代的火影……………并且继续照耀着这个村子…
39他真的很努力，但就是不够机灵，所以得不到别人的认可…可是他已经知道人心的痛苦，所以他现在不是妖狐了。他是木叶忍者村的……旋涡鸣人
――海野伊鲁卡
40相信木叶的莲华一定会再次绽放!!
41我即使是死也要证明和守护重要的意志和梦想
因为这是我自己的忍道
42我不是在安慰你，我只觉得你是努力的天才
43不相信自己的人，连努力的价值都没有
44运气也是实力的一部分!
45不管痛苦也好、悲伤也好都要努力到底，就算失去生命，也要用双手来保护到底啊！如此一来，就算死掉的话，也会永远留下男子汉活过的证据
－－阿凯老师
46有危险的时候、无论何时我都会在、这是我曾经说过一次的话、到死我都会保护你
47我的梦想是证明就算我不会任何忍术和幻术，还是可以成为一个了不起的忍者！
48我想证明，即便是不会忍术、不会幻术、也能成为一名优秀的忍者、这是我生命的全部，这就是我的忍道！
－－小李
49只能用同归于尽的方法来取得胜利的人 ，上天是不允许他前进的!
50爸爸人的命运到底是沉浮在像云一样已经决定好的潮流之中还是能够跟随着自己所选择的潮流走的东西呢？我现在还是不甚了解不管选择哪条路，最后可能都会走到同样的终点但是当选择了后者时人们就可以努力地为活着的目的努力， 而拥有这种想法的人才是真正的强者，在经过这次的战斗后，我终于了解这件事而爸爸我只有一个目的那就是变得更强，要让自己不输给任何人我现在是这么想的
51每个人都只能活在无法违抗的潮流之中只有一种命运是每个人都平等拥有的那就是死
52我一定要打倒你，因为有人说我这个普通人是个天才，为了他，我也要打倒你
53为什么，仅仅是晚出生几分钟而已，为什么就要成为分家！
54小李，你从一开始就弄错了一件事，老天是不会允许抱着即使同归于尽也没关系这种想法的人继续取胜的
－－宁次
54男人是不可以输给女人的
可是男人也不可以打女人
55我会保护你们，因为你们性命在我手上，为此我不会嫌麻烦
56唉我本来想过着随便当个忍者，随便赚点钱然后和不美又不丑的普通女人结婚， 生两个小孩，第一个是女孩，第二个是男孩等长女结婚，儿子也能独当一面的时候，就从忍者的工作退休 之后每天过着下将棋或围棋的悠闲隐居生活然后比自己的老婆还要早老死 我就是想过这种生活结果我却跑出来抢锋头我真想普普通通的过完一生事情竟然变得越来越麻烦了
57我啊，只想安稳地做个忍者，安稳地生活，和一个不美也不丑的普通女人安稳地结婚,安稳地生两个小孩，第一个是女孩之后是男孩，等儿女结了婚，儿子独立后便退休，之后闲时和朋友下象棋或围棋，过着悠哉游哉的隐居生活，然后先太太一步离开这个世界～能有这种人生就好了～这到不像是我会有的想法，本想普普通通地完结的…现在却自找麻烦
58听好了，我根本没有想过牺牲，从来没认为他们会死，不要小看我的同伴们!
59哼，其实大部分男人呀，是喜欢丰满一点的女人哪
60我和佐助不是什么朋友，也不是很喜欢他那种性格，可是他也是我们木叶村的忍者，也是我的伙伴所以我拚了命也要把他救回来
－－鹿丸
61 越是失败就越有重新站起来的坚强勇气
我认为那才是真正的强者
62虽然你一直失败但但是在我眼里看来 我觉得你是个拥有极高荣耀的失败者呢！我我只要看着你，就会觉得心里受到冲击人不是十全十美的所以一个人因为遭遇失败，才会拥有从那里再站起来的强 我觉得那种强就是真正的强所以我觉得你是个非常强的人
63我一直都是有话直说，这…也是我的忍道。
－－雏田
64你和我说不定都是幸运的……因为，我已经没有可以珍惜的人了……我和你都已经找到了重要的同伴，只有失去后才会明白……
65世界上只有没有实力的人,才整天希望别人赞赏
66我的名字是旗木卡卡西，喜欢的东西和不喜欢的东西……不想告诉你们，将来的梦想嘛……兴趣也是多种多样的
67忍者要沉着冷静、仔细判断！打破忍者世界规则跟铁律的人，我们都叫他废物可是，不懂得重视同伴的人，是最最差劲的废物！
68身为忍者……即使牺牲同伴也必须完成任务，那就是[规矩]。如果这个任务失败了，战争便会无休无止，可能会出现更多的牺牲
69因为我很想知道接下来的发展。你不用在意，对付你们跟我看书没有关系
－－卡卡西
70我每次都受到其他人的保护，好不甘心哦既然如此，这次必须由我来保护我所珍惜的人们了
71我的身体根本就使不上力我我又变成只会碍手碍脚的人了 我每次都受到其他人的保护好不甘心喔 既然如此这次必须要由我来保护我所珍惜的人们了 我每次都希望自己能够成为一个厉害的忍者 我每次都说喜欢佐助 我每次都很骄傲的教训鸣人 我每次都只是看着他们两个人的背影 但是他们两个却经常为了保护我而战 小李你说你喜欢我你肯拼死为我而战 我从你们身上学到了一些东西我也想变得跟你们一样请你们这次就好好的看着 我的背影吧！
－－小樱
72失去过所有的东西所以我不想再看到我最珍惜的伙伴们，死在我的面前
73我是个复仇者,我是为复仇而生的,为了复仇我可以放弃一切那个人,我的哥哥,在杀死他之前我是绝对不会死的我可是拼了命去做的,不要用"天才"两个字来抹杀我的努力！！
74孤独,不是被父母责备后难过的那种程度比得上的。
――佐助
75就是因为有这些人认同我所以我才能够无论是有妖狐在我的体内， 或是被村子里的人们以冷漠的眼光看待，我都不觉得难过了 因为我已经不是孤单一人了！我根本不曾想过这会是这么快乐又幸福的事情真的真的真的是太好了！我真的这么觉得我可以待在这里我对我存在于这里的这件事感到安心。所以每当我回想起以前的事情时，就会觉得寒毛直竖。那种痛苦真的不是普通人能忍受的那是个非常黑暗的地狱。如果 如果我还是孤单一人的话
76只要你变成全村人都认可的最棒忍者，你就可以把火影这个名字抢过来！
77虽然有很多让人不愉快的事，有很多让人迷惘的事……我好不容易才让一个人认可我。光是这样，就已经辛苦得不得了了！我劝你还是要有心理准备……要是你想得到大家的认可，想得到火影这个名字的话……那是绝对……没有什么捷径的！
78我一向有话直说，这就是我的忍道！
79我知道了…如果聪明就是这样的话，我情愿做一辈子傻瓜！就算我一个人也好，要创造出更厉害的忍术，绝对要救出佐助！”
80虽然我真的不明白什么才是真正的亲情，但是……和伊鲁卡老师在一起的时候，我能理解…父亲就是这种感觉吧。和你在一起的时候，感觉兄弟就是这种感觉吧……对我来说，这种关系是好不容易才得到的，所以我……才要阻止你！”
81我是绝对不会放弃的，因为这就是我的忍道！
82因为,火影——是我的梦想啊!
83 因为他们把我从那孤单的地狱之中解救出来 并承认我的存在是我最重要的伙伴
84就因为这样你就可以把自己当成悲剧主角，每天哭得唏哩哗拉了吗？像你这种笨蛋就永远哭下去吧！没用的爱哭鬼！
85我再也不会让别人来救我了！我会冷静下来,再也不会逃跑,我再也不会输给佐助！我以左手的疼痛起誓！
86我怎么可以死在这种地方？我还有非得实现不可的梦想啊！
87既然你什么也做不了就别做了，等我当上了火影，再来改变你们日向家吧!
88孤单一个人的痛苦,真的是很难受吧不知道为什么…我非常了解你的心情不过,我已经找到了我很珍惜的人,我不会让你伤害我最珍惜的人即使得杀了你……我也要阻止你！！
－－鸣人
89忍者最强的力量不是在学会所有忍术之后得到，而是在保护自己最珍贵的东西时才会显露出来
90只要有树叶飞舞的地方，火就会燃烧
火的影子会照耀着村子并且让新的树叶发芽
91当想要保护自己做珍惜的人时忍者真正的力量才会表现出来
92 做任何事都没有捷径……你不是九尾狐的化身，你是更出色的木叶忍者！
93人生是自己主宰的！不需要强逼自己走不喜欢的路，生死命运皆在自己手上，但是保护你认为最重要的人……是走任何一条路也不可忘记的事
94伊鲁卡啊你知道吗？当人讨厌另一个人，而不认可他的存在的时候人们看那个人的眼神可是冰冷地令人害怕啊！
95若无“天”，则须以识增智，并备机之来临。
若无“地”，则须驱于原野，以追求利。
天地双书开，则危道将归为正道，此乃“人”之极致并可为领导之人
96 别说了,我知道你经常一个人暗自哭泣,不过你并不是孤单一人,木叶村的忍者们,大家都拥有火的意志,就是指保护村子的不给侵害的强烈意志,只要有这种意志,那么这个村子的人们就全都是家人,依鲁卡哟,你也拥有这种意志呢
――三代
1特别上忍
2阿斯玛被晓组织的飞段杀死，用类似诅咒的忍术。红是他的爱人，貌似没有结婚，而且红怀了他的孩子。
3伊鲁卡是鸣人的启蒙老师，对鸣人影响很大，是中忍。
4除了师徒关系的话，现在没什么关系，在大蛇丸叛逃之前，她对大蛇丸有一种崇拜之情，大蛇丸叛逃前给她身上留下了一个和佐助一样的天之咒印，时常会疼和做恶梦，所以红豆现在很恨大蛇丸。
5 静音是第5代火影纲手的顾问兼徒弟，纲手有静音、小樱这两个明确的徒弟，好像井野的医疗忍术也是她教的。
6除了有火影，还有很多影。五个最有力量的忍者村－－木叶忍者村、云隐忍者村、雾隐忍者村、沙隐忍者村、岩隐忍者村分属的国家被称为“忍者五大国”，只有他们的头领可以被称为“影”，也就是所谓的“五影”－－火影（团藏）、水影（宇智波斑）、雷影、风影、土影，是众多忍者中的最高等级。
7暗部是火影的直辖部队，主要任务是暗杀和见不得人的其他任务，一般暗部的人的能力水平比一般上忍高。
8是对前辈的尊称，没有特别意思。其实特别上忍还没有一般上忍等级高。
9现在漫画里的6代是团藏，但不是正式的，因为还没有经过村里上忍的投票。
新上任的火影：团藏可不是什么好人，甚至与大蛇丸有暗中交易，现在他的右眼和右手好像不是很好使，所以才要找会医疗忍术的兜来帮忙医治，为不使其事件暴露，所以不惜杀掉红豆。
10兜原是晓安放在大蛇丸身边卧底，后来彻底服从于大蛇丸，大蛇丸被佐助杀死后，对他影响很大，为使其自身活得更有意义，把大蛇丸的残肢移植到自己身上，但反被吞噬中，弄的人不人鬼不鬼。
晓组织成员都身穿绣着几朵红云的黑色风衣，头戴系着风铃的浅褐色斗笠，手戴标有自己代号的戒指，手指脚趾涂着紫黑色的指甲油，护额正中有一道横向划痕。(代表叛忍)
最先透露是出现10人（大蛇丸退出后是9人）分别戴着十枚戒指：即零、青、白、朱、玄、南、北、三、玉、空。大蛇丸叛逃后依然保留着晓组织的戒指---空。他们都实力超常，来自不同的忍者村。
晓最先透露是一个由10名S级逃亡忍者组成的秘密组织。晓，字面的本意是拂晓，光明，而晓组织的目的却是将黑暗带给整个忍者世界，在他们眼里，旧的忍者五大国，与其被慢慢的改造发展，还不如彻底将其毁灭，重新打造他们眼中的新世界，这才是他们的拂晓，他们的希望，他们的最终目的是要收集尾兽用来创造禁术，摧毁所有国家。目前佐助的“蛇”小队已改名为“鹰”正式加入了晓，收服了八尾后开始进攻木叶（其实只是攻击首领），其实收服的八尾只是替身，被斑在途中阻止，告知佐助，木叶以被佩恩摧毁，八尾也是假的，现任首领是团藏，团藏马上就要去开五影大会，于是佐助就掉头去五影大会的地点。鸣人目前已经成功地打败了佩恩。
宇智波鼬以前是暗部成员，佐助现在（至漫画456话）正前往5影会谈，意图暗杀第六代火影。
11大蛇丸没死，正附身在兜身上，不过死过两回，一回是吞噬佐助不能反被佐助吞噬，一次是被佐助吞噬的那一部分跑出来被鼬干掉了。
121代千手柱间 2代是1代亲弟弟，千手扉间 3代猿飞蒜山 4代波风水门 5代纲手姬 6团藏
你累死我了
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