山东德州齐河县订婚和结婚的彩礼是多少，都有什么规矩？

即使是山东各个地方也不太一样 我是齐河的 一般订婚是1万7千(万里挑妻）,不是1007 买三金 和衣服是令算 这个也没什么无从下手的 大家各让一步估计这事情也不难办 主要你女朋友父母觉得吧女儿嫁这么远打心里应该就不是很赞同 所以 这个还是要看你和你女朋友的感情

德州市区一般最低31800，夏津可能会低一点，21000或者17000当然具体还要看两家商量着来，只要两个人好，钱什么的不重要，我结婚的时候父母并没有找男方要多少钱，三金也没有，两个人好就行祝你幸福

双方可以选择到男方或者女方所在地民政局去办理结婚登记。

一、提交的证件：

1、本人常住户口簿、居民身份证(现场复印)。

2、本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的签字声明(现场填写)。

3、当事人提交3张2寸近期半身免冠彩色合影照片(可现场照相，不过得交纳一定费用)。

二、结婚登记的程

1、要求结婚登记的男女双方持所需证件共同到一方常住户口的区、县级市民政局

(或镇人民)的婚姻登记机关提出申请。

2、双方当事人亲自到婚姻登记机关提出申请，各填写一份《申请结婚登记声明书》

3、双方当事人必须在婚姻登记员面前亲自在《申请结婚登记声明书》中“声明人”一栏签名。

4、婚姻登记机关对双方提交的证件、声明进行审查，符合结婚登记条件的，准予登记

祝福你们白头偕老 永浴爱河。

德州旅游景点大全介绍好的玩法是什么呢？

德州旅游景点排名是泉城海洋极地世界、苏禄国东王墓、极星门、减河湿地公园、乐陵万亩枣园、德百温泉度假村，其中比较适合去的有泉城海洋极地世界、苏禄国东王墓、极星门、减河湿地公园。

1、泉城海洋极地世界

泉城海洋极地世界是一座位于山东省德州市齐河县的综合性展馆。是目前国际一流、世界规模最大的室内馆之一。总投资10亿元，面积99万平方米，集观赏性、娱乐性、趣味性和反映海洋文化、海洋科技为一体。

2、苏禄国东王墓

苏禄国东王墓坐落在山东省德州市城区北部的北营村，安葬着苏禄国的一位国王和他的王妃及两位王子，是中国境内仅有的两座外国君主陵墓之一。

3、极星门

极星门位于陵县政府南300米，旧时为文庙大门，1530年明嘉靖九年建造，为三间四柱三楼八戗杆木斗拱结构，两侧各有一只石狮，这座全木结构的大门已经矗立了四百多年。

4、减河湿地公园

减河湿地公园位于104国道桥以南减马横河到314袁桥以北500米，主要为湿地组合，建设有“一帆风顺”观光塔、“时来运转”水车、“惠风和畅”风车和后羿射日、嫦娥奔月文化雕塑等人文景观。

德州旅游必去的三个景点介绍

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___1、泉城欧乐堡梦幻世界

___泉城欧乐堡梦幻世界坐落于齐河县黄河国际生态城旅游路08号，泉城极地海洋世界东临，是一处大型主题游乐园。景区以欧洲经典建筑风情为主，融入欧美最先进的科技元素，是目前国内设备最尖端、项目最齐全、科技含量最高的大型游乐园。欧乐堡梦幻世界分为童话镇、勇者挑战区、梦幻城堡、天鹅堡、环游世界区、探险乐园区、欢乐派欧洲街七大主题区，包括龙卷风、雷神之锤、魔法飞盘、空中飞人、偷天换日、末日梦魇、寰球之旅、逃出尼罗河等三十余个主题项目。

___2、夏津黄河故道森林公园

___黄河故道森林公园，总面积128万亩，森林覆盖率628%，林木资源有55科117属210种，地貌变幻奇特，沙丘连绵起伏，伏跃跌宕，古树参天、生机盎然，形成一条自然变换的绿色屏障，其中百年以上古树近3万棵，是平原地区珍贵的原生态自然资源，有“北方落叶果树博物馆”之美誉。名胜简介：黄河故道森林公园，是平原地区珍贵的原生态自然资源，有“北方落叶果树博物馆”之美誉。

___3、庆云海岛金山寺

___海岛金山寺景区，位于山东省德州市庆云县城北郊。景区依托寺院而建，包括佛事活动区、商业区、景观区三部分，已形成周边地区规模最大的仿古建筑群。寺院主体为佛事活动区。古海岛金山寺建于隋，兴于唐，是金宋南北分治时期全国著名寺院，有“北金山”之美誉，相传，唐代高僧玄奘法师就在海岛金山寺成长、学佛，后来经观世音菩萨指点，踏上西天取经之路，寺院明代毁于战乱，2004年恢复重建，现已成为江北规模较大寺院。

山东德州有什么好玩的地方么

线路景区介绍：

德州（苏禄王墓、德州游乐园、扒鸡集团、金荷园、东方寓乐园、皇明太阳谷、大雁岛）—陵县（两湖风景区、东方朔文化公园）—临邑（邢侗公园、红坛寺森林公园）—宁津（碧霞祠）—乐陵（万亩枣林观光园、宋哲元纪念馆、梁锥希森新村）—庆云（石佛寺、海岛金山寺、唐枣树观光园）

德城区：

苏禄王墓： 国家重点文物保护单位，位于德州市北陵路北首的北营村，距德州火车站、汽车站距离都不过五公里。是古苏禄国（古菲律宾）东王陵墓，记载着中菲历史友好往来。明朝永乐十五年（1417年），苏禄群岛上的三位国王不远万里来中国访问，东王在归国途中不幸病逝，永乐帝以王礼厚葬于德州，永乐十六年（1418年）在王墓前修建祠庙，摆列翁仲石兽，树立了《御制苏禄国东王碑》，永乐帝亲自撰写碑文。后因洪水和战乱陵园建筑被毁，于1986年重修。陵墓具有明代风格的祠庙模式，浑圆的东王墓处在翠柏环绕，绿树环抱之中，充分体现一种“前殿后墓，魂魄相依”的国王陵墓的布局。建有_恩殿、东西配殿、神道，神道两侧依次排列有翁仲、石兽、华表、清真寺、御碑楼、王子（妃）墓、牌坊等。

御碑楼： 位于华表以南、神道东侧，由碑额、碑身、碑趺三部分组成，碑身碑文共685个字是明成祖朱棣于永乐十六年撰文。碑文中永乐帝对苏禄国东王及此次访问称赞有佳。

_恩殿： 仿明代建筑，占地面积130平方米。殿堂内悬挂着苏禄王画像以及当时的“苏禄国位置示意图”。

清真寺礼拜堂： 明代为便于东王后裔（信奉伊斯兰教）的宗教活动，在东王墓西南108米修建清真寺礼拜堂1座，现仅窑殿保留原貌外，其他均已翻建，窑殿建成方形攒尖顶，木质结构。

德州游乐园： 地处市中心，位于德州新湖风景区内，占地面积100亩，由北京希森集团与德州市政府共同兴建。三面环湖，是市区内一处大型的游乐场。设有过山车、碰碰车、豪华转马、自控飞碟、树屋、阿波罗飞船、太空飞船、小激流、UFO车、疯狂列车、丛林鼠、飞椅、超级飞船等娱乐项目，可供不同年龄的儿童和青少年游玩。始建于2002年7月，自建成以来，游乐场一直是有偿经营。2004年11月份，德州市将游乐场无偿交给市青少年宫使用，为青少年健康成长提供一处新的活动基地。

扒鸡集团： 全国工业旅游示范点。位于德州市铁西南路。前身是德州市食品公司，始建于1953年，1998年创建集团公司，经过多年发展壮大现已成为拥有10余家分公司和子公司的大型集团公司。集团以肉禽加工、商业餐饮经营为主的大型股份制企业，下辖山东华一食品有限公司、山东海山药业有限公司、德州扒鸡美食城、德州扒鸡美食海鲜城、德州扒鸡大酒店、德州喜来登大酒店、凤都大酒店等12家企业。拥有年产12000吨扒鸡的大型现代化生产流水线，生产技术是国内最先进的。并率先于2001年通过了ISO9000质量管理体系认证、 HACCP认证食品加工企业。德州扒鸡集团以“德州”牌商标为企业商号，秉承了德州深厚的政治、人文和历史渊源，是产品历史和地方历史及企业发展的完美结合。这一注册商标和她所承载的三百年的美食文化，培养了一代又一代爱吃正宗品牌扒鸡的忠诚顾客群，激励扒鸡传人光大民族品牌，引领时代潮流。

金荷园： 省级农业旅游示范点。位于京福高速公路德州市西连接线西侧，京杭大运河以北。是集生态农业、科技示范、园林绿化、旅游观光、休闲娱乐、餐饮服务和农产品加工为一体的生态休闲公园。园区占地1100余亩，总投资6000余万元。现已形成了科技高效的莲藕生产和加工、风景优美的特色观光、绿色特色的餐饮服务、环境优雅的四季垂钓等四大系列的生产和服务。主要游览项目有：种样示范区、农家院、树上木屋、陶艺吧、玉带河、古运河、金银山、翠竹山、精品荷花观赏区、垂钓区等。

东方寓乐园： 东方寓乐园位于山东省德州经济开发区黄金地段，北门紧邻104国道，与开发区管委会隔路相望，距市中心5公里，距京福高速公路出口仅200米。由德州市委、市政府、山东德州大壮集团联合开发建设。该项目占地面积2000亩，是一座集知识性、趣味性、参与性、经济性为一体、以健身、养生、绿色消遣为主旨的主题公园。园区建设以中华地理版图为基本建设轮廓线，浓缩、汇集中华大地上最具代表性的山川河流、人文景观于园内，开成一方立体版图，使游人在园内走遍祖国大江南北，饱览如画风光的同时，也受到爱国主义教育和启迪。建有文化广场、菩提桥、儿童村、浓缩景点（黄河、长江、海南岛）、鳌山、凤山、老家等景点。

皇明太阳谷： 全国工业旅游示范点。位于德州市104国道路南，104国道、京福高速路可达，距离德州市区5公里。是集太阳能产品生产、观光、于一体的特色旅游品牌。皇明集团是中国太阳能产业诞生以来已建成的规模最大、现代化程度最高的大型民营股份制企业集团，其产品包括光热、光电、太阳能一体化建筑等在内的世界上最大的太阳能制造基地，每年推广太阳能 100多万平方米。经过10年艰苦奋斗，皇明集团从无到有、从小到大，在德州建起了太阳能圣地——太阳谷，以太阳文化为主题的太阳谷工业旅游吸引了众多海内外游客前来观光。太阳谷占地3000亩，建有节能率达到100%的“零能耗别墅”、世界最长的太阳能光电大道，以及记录太阳能产业的发展历程的太阳能博物_6_1科技馆。博物馆展现了太阳能应用的尖端成就，描绘太阳能事业的美好前景，是山东省关心下一代科普教育基地。这里有世界最大的真空管生产线，而且为了满足日益扩大的市场需求，其规模仍在扩大。游客可以看到一片片玻璃经过淬火、吹制、烧制、抽真空、吸残气、镀膜、结口等多达十几道严格生产工艺变成真空管的神奇过程，从中发现艺术、技术集于一身的现代工业之美。

大雁岛：

陵县：

两湖风景区： 位于陵县与德州交汇地丁庄乡境内，距德州市区30公里。库区总面积815平方公里，蓄水面积7平方公里，设计最大蓄水深7米，库容5000万立方米，年调蓄能力1亿立方米，是德州最大的人工湖。围坝长1164公里，隔坝长14公里，为均质土坝，近水面采用块石护砌，坝高9米。得月湖设有水库泵站、电厂供水洞、城市供水洞、农业供水洞、安全泄水洞和中心岛，总耗资254亿元。黄河水通过管道向德州市城区和华能德州电厂供水，并对当地农业用水进行调蓄。湖的四周草木茂盛，优越的自然条件吸引了大量的水鸟来此栖息，另外还开辟有樱桃园、狩猎场、养鱼池、垂钓处等景观。得月湖休闲岛设有“全鱼宴”，均是各种天然放养的鱼类，味道鲜美、绿色无污染。

东方朔文化公园： 位于德州市陵县境内，建成于1992年，是按照古代建筑风格，依史实而建，内藏国家一级文物“东方朔画赞碑”， 俗称颜子碑，为唐代平原郡太守颜真卿书，字体端庄雄健，气势开张，为书法艺术珍品。该碑原存陵县县政府院内。1983年5月重新复制新碑，旧碑存陵县文化馆内。碑文是晋朝散骑常侍夏候湛为东方朔画像撰写的一篇赞文，唐颜真卿又重写了碑阴记刻石立碑。此碑四面书写，集颜楷、篆、隶三体于一身，是颜真卿一生所作170多块碑中绝无仅有的珍品。博物馆，由于陵县历史悠久，历年出土的文物多达500多件，其中不乏有一、二级珍品，文物馆建成后，对其珍藏并进行展出，必将吸引大量的游人、学者参观、考察。

临邑：

邢侗公园： 邢侗纪念馆位于临邑县城东北部，坐落在邢侗公园正中，是为纪念我国明代书法家、文学家邢子愿先生修建，建筑风格为仿明砖木结构，正厅五间，东西厢房各三间，门厅三间，二十六间游廊环接门厅厢房和正厅。内藏邢侗珍贵墨迹及古刻，反映临邑历史文化渊源的博物馆，珍藏当代著名书画家宋雨桂大师作品的雨桂馆等文化设施。

红坛寺森林公园： 省级森林公园，位于德州市临邑县林子镇境内，距临邑县9公里处，距德州市70公里。是一处集观光、旅游、餐饮、娱乐、商贸、度假、农业开发为一体的综合性生态农业观光园。园区占地14027亩，其中林地面积1万亩，规划为旅游服务区、愉湖游乐区、红坛度假区、苇海风情区、林海揽翠区、观光生态园区6大区域。林地以刺槐为主，占80%，另外还有杨、柳、榆、桐、椿、桑、杜仲、芙蓉等树种。林内有30多种鸟类气息繁衍。地表植被丰富，野花草达70多个品种。林区西部还有历史古迹“凤落堰”。每年五月在这里举办的槐花节吸引不少游客前来观光游览。

宁津碧霞祠： 宁津碧霞祠（又称李满碧霞祠）位于德州宁津县大柳镇驻地以北3公里处，大田公路东侧，距德州市区70公里。始建于唐朝，古称天仙圣母殿，曾于清朝乾隆四十年（即公元1776年）重修，并改名为碧霞祠，沿用至今。后经清朝光绪十六年（即公元1891年）扩建，成为冀鲁平原上一处非常精美的古建筑群。它的主要建筑包括山门、钟楼、鼓楼、碧霞祠正殿，东西配殿，正殿后面为玉皇阁，玉皇阁东面为阎王殿，西面为白衣观，山门西面有镇武庙。说起当时的古会香火，更是当地一绝，沧德二周及周围十八县知州、知县及黎民百姓，每年庙会必来朝拜降香，并有“不去天津卫，也赶李满会”、“二周十八县，李满会上见”之说，可见当时之盛况。

乐陵：

万亩枣林观光园： 国家农业旅游示范点，位于山东德州乐陵市东北部，是融历史、人文、民俗、博览为一体的生态农业游览区。园区包括双庙村、朱集、三间堂、胡家、城关等部分乡镇，总面积十万亩，园内有枣树400余万株，其中结果树300余万株。该游览区从1989年第一届小枣节时开放。园内村镇错落有致，布局合理，林中有园，园中有景，春季绿野遍地，夏季黄花飘香，秋季硕果累累，四季自然景色分外怡人，美不胜收。乐陵金丝小枣的栽培始于商周，兴于魏晋，盛于明清，距今已有3000多年的历史。是国家命名的“中国金丝小枣之乡”，国家划定的唯一一个金丝小枣标准化示范区，建了观光塔、结义园、宋哲元纪念馆、李先念题词碑、乾隆御赐枣王碑、罗成拴马桩、百枣园、枣林幽径、科技枣园等10多处景点。形成了“一塔”（观光塔）、“两碑”（李先念题词碑、中国金丝小枣之乡纪念碑）、“三园”（百枣园、结义园、高科技农业园）、“四树”（母子树、望娘子树、千年古树、铁将军树）的旅游景点网络。推出了“枣乡一日游”黄金旅游路线。

宋哲元纪念馆：位于德州乐陵市，沿朱集镇315省道北侧，位于十万亩枣园内。建有宋哲元将军像和纪念馆。宋哲元，字名轩，山东省乐陵市赵洪都村人，著名的抗日将领。1885年（清光绪十一年）出生，1940年病逝于绵阳。历任冯玉祥部副团长、团长，国民革命军第二集团军北路军总司令，第四方面军总指挥，陕西省政府主席，二十九军军长，查哈尔省政府主席，“冀查政务委员会”委员长兼河北省政府主席等职。宋氏在九一八事变后于1933年率二十九军在长城抗击日寇，取得重大胜利。七七芦沟桥事变，宋哲元率部打响了抗日战争第一枪。此后转战平汉、津浦沿线。在1933年“喜封口”二十九军浴血抗战时，哲元曾以“宁为战死鬼，不作亡国奴”来表明心迹和鼓励全军将士；在“七七”抗战时，有曾以“我不杀人，人必杀我”，下定抗日守土决心。并编有抗日歌谣多首，鼓舞官兵抗战士气。他坚决抗日的伟大壮举，深受国人和海外华人所敬重。在他的一生中，也经历了惶惑、忧郁和奋进的过程。朱德总司令和彭德怀副总司令在1940年为病故的宋哲元将军赠的挽联：“一战一和当年变生瞬间可大白于天下；再接再厉后起大有人在可无忧乎九泉”，公允地评价了他的一生。

梁锥希森新村： 全国农业旅游示范点，位于乐陵市西北黄夹镇，梁锥新村通过“村企互动”发展农业产业化经营，形成“现代农业”的产业开发规模效益，带动农民增收，进而促进农业、农村的发展，充分展示了现代化的农村新风貌。推出了三条线路：休闲观光旅游线路（梁锥新村）、生态观光旅游线路（鲁西农牧业循环经济产业链）、养殖旅游线路。其中梁锥小康新村是希森集团在原梁锥村村西闲置土地上建起的欧式连排别墅，村民都搬进了楼房、住进了小区，用置换的350亩的宅基地建起了希森三和鲁西牛业公司打造新型循环产业链，产业链从玉米秸秆青贮、饲料配合、育肥场、生物制品、屠宰车间、分割车间、蚯蚓养殖场、蘑菇大棚、生态养殖场、环保饲料厂、活性肥料厂等生产过程展示了农牧业、循环经济、节约型企业的无限魅力。

庆云：

石佛寺：位于山东省庆云县城西南6公里处。从国道205线或省道315线、246线到庆云，再转公共汽车可达。距德州市区约116公里。始建于元代。相传某年夏秋，村前马颊河洪水泛滥，两尊石佛与一口巨钟漂滞于此，元龙、仁凤夫妇修小庙将其供奉。后来佛教弟子及香客募捐，建造成一座规模宏大的寺院，取名“石佛寺”。该寺毁于民国十八年（1929）。1993年，庐山诺那塔院的仁光法师来此重建。我国佛教协会前任会长赵朴初、现任会长一诚法师先后为该寺题写匾额。修复后的寺院占地20160平方米，建筑保存基本完好。主要有山门、大雄宝殿、石佛殿、禅堂等四处景点，建筑面积3800平方米，建筑气势恢弘，风光旖旎，堪称寺院建筑中的精品。

海岛金山寺：充分挖掘“唐僧在此出家”的传说，以南方佛寺的建筑风格进行建设，与石佛寺共同打造庆云佛教文化旅游。

唐枣树观光园：保护华夏古代名枣，保存鲜活庆云历史；围绕唐枣，开展生态旅游，以唐枣为核心、周围枣林为依托，修建农业生态观光园；以民俗文化为载体，开展具有求子、拜寿等内容的采摘活动等。

德州—平原（世纪风农业科技创新园）—禹城（禹王亭博物馆、中国功能糖城工业游）—齐河（黄河温泉城、黄河北展区）

平原：

世纪风农业科技创新园：全国农业旅游示范点，被中国农科院定为高新技术示范基地，山东省人民政府农业特色园区。位于京福高速公路平原出口处。园区面积3000亩，分为种苗产业区、种植示范区、养殖示范区、生物技术区、生态旅游区、综合服务区和规划预留区。主要景点有：百果园、日光温室、职能化温室、花卉区、种畜养殖区、世纪风度假中心。

禹城：

禹王亭博物馆：省级文物保护单位，位于德州禹城市区西北部的十里望村，沿101省道向北约2公里。西距津浦铁路625米，南距禹城火车站3500米。是大禹治水留下的一处古迹，同时又是一处龙山文化遗址，是一座集考古、研讨、观光、旅游、娱乐为一体的古文化公园。禹王亭始建于唐代，后诸朝扩建修补，至明代改建禹迹亭，翰林刘士骥作《禹迹亭记》记之。清康熙五十年重修，改称禹王亭，后毁于战乱。1996年禹城市重修禹王亭。现禹王亭公园占地100亩，建筑以禹王亭、禹王殿为中轴线，清式建筑为主体，配以配殿、殿门、山门等，另有名人字画、石刻、展览室等建筑设施。其中，位于殿后的具丘山遗址，南北长45米，东西宽50米，高8米，山上建有八角重檐双排柱亭。据旧志记载：大禹治水时曾筑此丘，以观察水势。博物馆集古建、水泊、园林为一体，成为凭吊古风，激励后人的教育基地。

中国功能糖城工业游：依托禹城省级高科技工业园，将高科技工业观光与亚健康养生休闲结合起来，建设山东省第一个高新工业旅游综合体，开辟工业与旅游业联动新模式，形成科技--工业--旅游相结合的新模式，探索工业旅游新的发展道路。

齐河：

黄河温泉城：充分利用山东地热资源科研开发示范基地和国科高尔夫球、国科温泉，融入文化内涵，融黄河文化与温泉文化为一体，提升艺术品味和文化含量。利用景观（自然和人工）、设施和活动让游客变被动的泡澡为主动的体验，体验温泉、感悟温泉文化，形成冬季旅游主打品牌，弥补济南周边缺乏冬季旅游项目的不足。

黄河北展区：充分利用黄河北展区内，较高的森林覆盖率，打响“平原氧吧”品牌，开展以吃农家饭、干农家活为主要内容的农家乐项目。同时，利用九曲十八弯的黄河，展示黄河文化，做足休闲文章，开展亲近黄河旅游项目，打造“济南赏泉，齐河游河”的旅游品牌。

德州—武城（神农谷旅游区）—夏津（黄河故道森林公园）

武城：

神农谷旅游区：位于滕庄工业园内，以神农文化为主脉，规划建设七个主题景园，即：朱雀门、嘉禾园、五福居、百草堂、百兽囿、炎帝苑和神农溪，形成以中端消费市场，近地市场为主，具有休闲、娱乐、餐饮、旅游功能的主题性度假地。

黄河故道森林公园：位于夏津县城东北15公里处，距离德州市60公里。是依托黄河故道建设的北方落叶果树为主的自然风景区。该公园面积5300公顷，东西宽7公里，南北长83公里。森林覆盖率518%，其中林地800公顷，果园1400公顷，四旁及林网绿化面积46667公顷。公园内沙丘连绵起伏，蓊郁苍翠，林木资源有40科62属118种，梨、杏、桃、枣、椹、苹果、柿、山楂等经济林木遍布全园，素有"小杂果之乡"之美誉。古树名木群立，又可称"北方落叶果树博物馆"。公园既有“十样龙枣”、“卧龙桑”、“古_树”之景观，又有“点将台”、“杏邬书院”之古迹，旅游资源丰富。

德州必去的旅游景点 德州有哪些必去的旅游景点

1、泉城海洋极地世界，拥有热带雨林、海龟岛、鲨鱼湾、精品馆、极地馆、4D影院、科普馆、水下剧场——美人鱼水下芭蕾表演、海洋剧场—海豚海狮表演等10多个展馆，这里汇集了北极熊、北极狐、白鲸、伪虎鲸、领航鲸、海豚、海狮、海豹、海牛、海象、海龟、企鹅等来自各地的近千种海洋生物、万种珍稀鱼类，是一个集观赏性、娱乐性、趣味性和反映海洋文化、海洋科技为一体的展馆。

2、德州动植物园旅游区是以生物保护、生物科普、生态体验、绿色休闲为主要功能的主题公园。其建设目标是现代生态园林建设的典范，成为鲁北地区大型综合生态旅游目的地、国家AAAA旅游景区，德州动植物园旅游区围绕生物保护、生物科普、生态体验、绿色休闲四大主题，主要设计建设了植物园、动物园与游乐园三大主题园区。

3、泉城欧乐堡梦幻世界以欧洲经典建筑风情为主，融入欧美先进的科技元素，是国内设备尖端、项目齐全、科技含量超高的大型游乐园。欧乐堡梦幻世界分为欢乐派梦幻小镇、魔幻仙踪、童话镇、天空之城、秘境之湖等七大主题区，包括雷神之锤、蓝火之战、摩托过山车、飞翔之翼、魔术风车等三十余个主题项目。

4、佛光寺位于德州市武城县四女寺镇，原名石佛寺。主要建筑包括：大雄宝殿、天王殿、菩提院、方丈院等。

德州有哪些好玩的旅游景点 德州有什么好玩的旅游景点

1、泉城海洋极地世界，泉城海洋极地世界是一座位于山东省德州市齐河县的综合性展馆。是目前国际一流、世界规模最大的室内馆之一。总投资10亿元，面积99万平方米，集观赏性、娱乐性、趣味性和反映海洋文化、海洋科技为一体。

2、苏禄国东王墓，苏禄国东王墓坐落在山东省德州市城区北部的北营村，安葬着苏禄国的一位国王和他的王妃及两位王子，是中国境内仅有的两座外国君主陵墓之一。

3、极星门，极星门位于陵县政府南300米，旧时为文庙大门，1530年明嘉靖九年建造，为三间四柱三楼八戗杆木斗拱结构，两侧各有一只石狮，这座全木结构的大门已经矗立了四百多年。

4、减河湿地公园，减河湿地公园位于104国道桥以南减马横河到314袁桥以北500米，主要为湿地组合，建设有“一帆风顺”观光塔、“时来运转”水车、“惠风和畅”风车和后羿射日、嫦娥奔月文化雕塑等人文景观。

双方家长、媒人、准新郎新娘、重要的亲朋好友在上档次点的饭馆吃喝一顿即可（切记是男方请客啊，并且地点要照顾女方）

男方需要准备礼金10007元（万里挑妻)或礼金10001元(万里挑一) 3金（金戒指 金耳环 金项链）或三钻（钻石戒指，耳环，项链）或者是5金（多个金手镯，和耳钉）5钻也是 由准婆婆给准儿媳。然后就是改口费，一般市区这块父母最低是1000（主要是看心意了，越喜欢越多嘛）祖父母比父母少些，剩下的男方的姑姑叔叔大爷啊什么的也是要意思一下的。再就是给女方买两身衣服，从头换到脚，包括包包腰带和袜子，一套化妆品（一般都是折成现钱，小两口自己去买，看消费水平了）。除了这些 男方应该准备点东西 不用很多 也不用很贵重 在散席的时候让女方家亲戚带走 一家一份就行

主要还是两家商量着来 ，对了，别忘记要找几个好友帮忙，拍拍照片啊什么的，还有要定个不错的蛋糕，最好是搞个订婚仪式，主要是表现出男方家对女方的重视程度

吃饱喝足后各回各家。

市区普通家庭标准一般这些下来也要3万多4万的吧

个人认为，订婚主要是看男方的诚意和对准新娘的喜欢重视程度，如果男方家庭条件尚可，还是尽量表示最大的诚意吧。

当然，以上这些基本上是聊城市区的男方女方的订婚要求，条件好的那就没办法说了，这只是很一般的标准了，好像聊城人很重视婚丧嫁娶的。像农村，周边镇县的，也没这么多要求 结婚 婚礼筹备计划 ­

1决定婚礼日期、地点、仪式及婚宴方式 ­

2制定婚礼预算书 ­

3草拟客人名单（初稿） ­

4召集好朋友讨论婚礼计划 ­

5确定伴郎、伴娘、小花童人选 ­

6确定主婚人、证婚人 ­

7成立婚礼筹备组（明确筹备组分工） ­

8制定婚礼项目计划书 ­

宁津怎么要6万多啊 ,我感觉最主要还是你们两个商量来，按能力量力而行，以后毕竟还是你们两个过日子，下面简单说下，拱参考

订亲有见“大小面”之说。“小见面”即男女双方由媒人说合，安排地点“相亲”，进行非正式的接触，若初步同意，则由双方商定择吉日进行“大见面”，大见面时，男方须携礼品、彩金到女方，大见面后，男女双方方可随意交往。随着双方感情的进一步加深，由媒人协商，可选择吉日进行定亲，定亲时男方仍须携礼品（一般为烟酒糖肉等四色礼）、彩金，在媒人及族中长辈的陪同下，正式到女方换“庚帖”，又称“定亲帖”。算是正式订婚。

男女双方各持单位介绍信到登记机关登记，领取结婚证书后，始为合法夫妻。婚礼一般剔除迷信，农村多选在农闲举行，形式大为简化，但仍需择吉日良辰;机关一般在节假日举行。结婚前须男方须正式到女方下“娶贴”，过彩礼(衣物、布料、首饰等），同时请阴阳先生写“脸面贴”递向女方。内容是迎亲吉期、用人忌讳(打发新娘上下轿的妇女，从新娘属相向前推，不用一、五、九，如新娘属猪，就不用狗、马、虎三相)，途中事宜(“路遇井、石、庙用红毡遮之大吉”之类)以及上下轿面向何方等。南部地区有大、小娶之说：有鼓乐、执事迎亲并大宴宾朋者为大娶;一乘轿(新郎不去）悄悄迎亲又不候客者为小娶。北部地区有娶和送之别：新郎到女方迎亲，谓之娶;女方送到男方，谓之送。

大见面、订亲和正式下娶贴，男方均须付女方彩金，在20世纪80年代，彩金一般为“二、四、六”，即为2000元、4000元、6000元，女方酌情返还;90年代增长为“四、六、八”（4000元、6600元、8800元），并增加了“三金一木”（金耳环、金项链、金戒指、一辆轻骑牌木兰摩托车），同时在领取结婚证后拍摄婚纱照留念;21世纪初，彩金有增无减，又增加到“万里挑一、万无一失”（即10001元、15010元）和“三金一踏一栋楼”。

结婚前，女方准备嫁妆，于前一天或当日清晨送往男方;男方布置新房、发帖邀客、贴喜联、包红砖(用红纸包两个新砖，用红线各绑上双红色新筷子，置于大门房上)、置办酒菜等。

男方雇车，请人抬食盒，内装“四色礼”（必有一刀肉)、“接头面”，另带黑色公鸡一只，叫“长命鸡”，到女方迎亲。女方略备酒菜款待，待新娘吃过水饺，将宫衣凤冠穿戴整齐后，头顶蒙头红、被扶上轿，一般由哥嫂陪伴到男家。男方仍将食盒抬回，内有剩余的“接头面”，另将女方陪送的“长命鸡”(黑色母鸡)同男方带去的鸡一起带回。新娘下轿前，由人绕轿放鞭炮，曰“燎轿”。下轿后坐到椅子上，被人抬到院内香案前（后改为由新郎背到院内），开始拜天地、拜父母、夫妻互拜的拜堂仪式。新娘进入大门，要跨过放在门槛上的马鞍，以祈婚后平安;另有再跨火盆(在屋地中央)者，以求日子红火。20世纪80年代以来，拜堂仪式的程序比较简洁，自90年代以来，婚礼庆典兴起，拜堂仪式由专业司仪操作，进行插科搭浑，以烘托、渲染现场气氛。当日设宴招待亲友,收礼金。新娘礼拜亲友长者，受拜者需出资回礼，曰“拜钱”。是夜，烛明通宵，叫“长命灯”，并有年轻人深夜闹房、听房之俗。

次日，夫妻携厚礼随陪人乘轿车到女方“回门”(贫家小娶不回门)，女家设宴，请亲友、族人陪女婿，收贺礼。宴罢早回，有“新人不过晌”之说。下午，由嫂子或姐姐指引新娘拜祖茔，再登门拜同宗近门长者，受拜者亦需破钞相答(钱用红纸包着)。至此，新娘方卸下结婚装束。

婚后一月内，女方定期接送闺女，有三天叫六天送或四天叫八天送者不等。头一遍叫、送，必须是父亲或叔叔、大爷来叫，母亲或婶子、大娘去送，有“爹叫娘送，一辈子没病”之说。近满月回婆家“过对月”。三年内，农历正月十五和八月十五，必须在娘家住，有“正月十五不看灯，看灯死公公;八月十五不赏月，赏月死婆婆”等说。三年后，方可来往自如。现今已逐渐放开，在城镇居民家中，早已摒弃

山东淄博结婚风俗：聘 媒

旧时男婚女嫁皆由家长包办，通媒结亲，即所谓“父母之命，媒妁之言”。一些穷苦人家因生活所迫，有的将女儿卖给人家当童养媳，亦有的实行换亲，即互易其女为儿媳。婚龄一般男大女小，男的到十五、六岁，甚至十二、三岁即有父母央人求亲，更有甚者“指腹为婚”，订“娃娃亲”。也有女方托媒说婆家的，叫“倒提媒”。媒人受托后，往返男女两家串通撮合，双方家庭为慎重起见，暗中打听情况，并请算命先生“合八字”，如无相克和不中意处，即可订亲。也有通过串门子、走亲戚等方式相亲的。淄川的情况稍有不同，待媒人把亲事说定后，须再请一媒成为双数后，才送柬订婚。

建国后，男女结婚多为自由恋爱，亦有靠人从中牵线的，叫“介绍人”或“红娘”，双方经过了解后商定婚事。

 

山东淄博结婚风俗：订 亲

旧时又称“送柬”或“换帖”，是双方初步落实婚姻意图的一种书面形式。男家请人用红纸将求亲之意写成小帖，封面再写上吉祥的祝词，以及“敬求金诺”、“恭侯金诺”之类表示求亲的字样，由媒人连同男家准备的衣料、首饰、化妆品、聘金等“彩礼”，用一对大红包袱包裹，送往女家。女家收到柬帖后即回帖，加“谨遵台命”、“仰遵玉言”等表示同意结亲的字样，并附回礼，由媒人带回男家。多以鞋帽、文房四宝等作回礼，淄川则回以香、艾(意为相爱)、盐(意为有缘)、麦(意有福)，每样用红纸包成两包。临淄则以糕若干(按新娘年龄，每岁1对)、茶碗1对、10双高粱莛、9双筷子作回礼，取意“十停九稳”。然后男家备席答谢媒人。

订亲这一习俗至今仍然沿用，一般男女双方同意后，再由双方家长出面走动，以示承认，并向女方赠送聘礼，即算订婚。近年来，在部分人中要彩礼之风大盛。

 

山东淄博结婚风俗：择 吉

即男方选定举行婚礼的日期。一般男家须托媒人到女家“要媳妇”，女方将嫁女的生辰八字用大红纸写好(博山叫“年命帖”)交媒人带回男家，男方据此请卜人选定“行嫁月”、“吉日良辰”和喜神所在的方向，叫“查日子”。同时还要算出迎亲、送亲之人在属相上的忌讳，用大红纸一式两份写好，叫“年命帖”，由媒人送往女家，叫“送日子”，而且还要向女方送聘礼。博山多习惯送钱一宗，叫“盒子钞”，女家用其中一部分置办嫁妆，留一部分给嫁女压柜子，叫“子孙钱”。桓台县则惯以鸡、鱼、肉、菜、面、枣、栗子等，随“年命帖”用食盒抬送女家，上贴“禧”字，俗称送“上头盒”。“送日子”之后男女双方即准备婚嫁物品，男家所缝制的被子多在四角放少许棉籽，取“辈辈有子”之意;女家亦请儿女双全的妇女帮助“棉被子”，多在四角放些红枣、花生、制钱、栗子等物，取意“早生贵子”。

如今，在一些比较封建保守的家庭里，尤其是几世同堂的大家庭，儿孙结婚仍沿用“查日子”、“送日子”这一习俗，许多禁忌也沿袭至今。部分青年人多选在“五一”、“十一”、元旦等节假日结婚。

 

山东淄博结婚风俗：送严房

亦有叫送圆房、送缘方的。一般是在结婚前一日，女家派人把嫁妆送至男家，叫送严房，桓台俗称“下妆奁”。临淄多是在吉日前最后一个双日送嫁妆。博山居民多是由男方派人到女家搬取嫁妆，叫“搬严房”。淄川居民在此之前还有“催妆”的习惯，即在结婚前两三日内男方送食盆一架给女家，内装酒、肉、栗、枣等物，皆为双数，此后女家才派人“送严房”。从前的嫁妆，一般人家多是两铺两盖、桌椅、箱柜、座钟、脸盆等，贫穷者从简，只送茶具等桌上用品。无论贫富，“长命灯”一对是必不可少的，就是现在有了电灯，也作为摆设照送不误。嫁女妆奁内多贮枣、栗，谓之“早立子”(亦说取“夙兴”、“慎栗”之义)。送取严房所用的工具皆饰以浓厚的吉庆色彩，所用的绳子要染一段红色，用的车辆、扁担、盒、柜等要贴上写有“喜”字的红纸帖，底面用红纸铺垫，桌、椅、床、柜等陪嫁木器上要挂以角形红布等。这一日亲朋邻里多持礼品往贺，称“贺喜”(旧时称“添饭”)，向待嫁的女子家里送喜礼叫“ 填箱”。礼品过去多以馒头等食品相送，现多送现金、喜幛等。喜礼要一笔不漏地记入帐簿，俗称“喜簿”，以备将来还礼。无论何种形式的喜礼，都要讲吉利，不送谐音不雅的物品，如钟(终)、梨(离)、缎子(断子)等。一般也不送单数。男家要备宴酬谢宾客(多在宴前先下请帖，后再派专人敬请)，博山叫作“待行人”。这天一般都要请亲朋邻居共同帮忙，主持操办喜事的头目叫“大总”，由他按照主家的意图来安排各项事宜，“大总”一般由懂这套礼仪的长者担任。

搬送嫁妆、贺喜、宴请宾客这些习俗相沿至今。

山东淄博结婚风俗：娶 亲

旧时娶亲一般有“大娶”、“小娶”之分，但其含义各地又稍有不同。“大娶”，男家备官轿、花轿两乘，吹鼓手、彩旗前引迎娶。新郎换上新装，多是身穿长袍马褂，头戴瓜皮帽或大礼帽，胸佩大红花，乘官轿在先。另一乘花轿为新娘备用，去时由幼童或新郎之弟或妹乘坐，名曰“压轿”，轿门上要贴写有“吉星高照”的红符。“大娶”一般白天进行，只有少数阔少结婚采用。“小娶”，男家只发花轿一乘和灯笼火把到女家迎亲，多为平民百姓结婚采用。淄川的“小娶”多在夜间进行，博山则均在夜间进行。关于夜间娶亲，有这样一个传说：旧时，博山有一个恶霸翟三胡，是一个色魔，不论谁家娶亲，他都享受初夜权，百姓为逃脱这一厄运，便在夜间偷偷将新娘娶回家。相沿成俗，直至今日。不论大娶、小娶，男方到女家迎亲必须带皮袄、红毡，否则女家不发人。至女家，行“求婚礼”，新娘头蒙红纱，由父辈或兄长抱入轿内，亦有用椅抬入轿内，意思是脚不沾娘家的土。并有兄弟或近亲的两人相送，名曰“送客”。临淄还有“押轿”的习惯，有小辈二人提水壶扶轿杆跟在两旁。旧时，博山一带新娘上轿有被“抢 ”上轿的传说。结婚那天，新郎带车或轿，跟着一帮人到女家去“抢亲”，新娘的兄弟背着她跑，伴娘在后面卫护，新郎则带人追赶，经过一阵象征性地争夺后，才把新娘请上轿子。上轿前，新娘手中多要拿些东西，桓台多是手抱书和如意钩(用红纸包装)，博山的新娘多要带些手帕，以备应付闹房的人。起轿后，一路不能落轿，路遇坟墓、庙宇、奇石、怪树等，均以红毡遮蔽。桓台县居民还有沿途送“过街面”的习俗，进村燃火把迎之。轿至男家门前，花轿面对喜神所在的方位落定，有的地方这时故意将大门关闭，让花轿在门前停一会儿，谓之“顿性子”，目的是使新娘的性格绵软，进门后服婆家的管教。待男家大门顶压一对红砖、两双筷子，门框贴“青龙”、“赤虎”，红毡铺地后，时辰已到，鞭炮齐鸣，新娘由两“架女”相扶下轿，新郎在前引导，路过门坎时门坎放一红纸裱糊的马鞍子，新娘由嫁女搀扶迈过，叫“过门”，意在“前进平安”。在新娘向院内走时，一路有人向其身撒五谷杂粮、彩色纸屑，目的在于驱邪。院内摆放香案，夫妻拜天地，抛“长命火烧”。此后，新郎要用一条红绸牵着新娘走向洞房，到洞房门口，新郎给新娘挑去“蒙头红”。桓台居民还惯以把蒙头红抛到房上去，然后才入洞房。新娘进入洞房后，朝喜神所在的方位坐下，谓之“坐时辰”，同时吃随身饭——从娘家带来的面条——在开水锅里一烫即捞出，不能煮熟，此时有人会问“生不生”，新娘只能说“生”字，取生养孩子之意。傍晚，新郎新娘喝合卺酒，俗称“交心酒”、“合婚酒”，亲朋开始闹房。

与此同时，新郎家须设宴招待女方的送客，并约定新娘归家的日期，后返回(淄川境内送客返回时还要将新娘之套脚红袜带回)。有的地方是次日女家携礼来探望，议回门期，名曰“圆饭”。周村的居民女方来“圆饭”的人所带的礼物必须有一对鲜鱼，男家回礼亦必须有一条鲜鱼，叫“两头子有鱼”。

新婚第二天，新郎新娘上坟祭祖，博山、桓台多在第三天祭祖，谓之“上喜坟”。三日这天，博山的新娘还要送婆婆一条新裤，有“待要富，三日给婆婆做条裤”的谚语。

建国后，迎亲习俗逐步有了一些改革。不再用轿迎娶。50年代境内农村多用马车，城区多用自行车，“送客”亦随车陪行，新娘亦不再蒙红头巾。还有以彩旗鼓乐为先导，秧歌队迎娶的。“文化大革命”时期，曾一度实行“革命”结婚，农村多以锄、镰、锨、镢为嫁妆;城区则以赠“红宝书”为时髦，且多半步行至婆家。近年来用面包车、小轿车迎娶的渐多。但一些禁忌、讲究，如夜间娶亲、持红毡迎亲、“顿性子”、闹洞房、上喜坟等习俗仍沿袭至今。

夫妇“拜天地”之俗在农村一些地区仍保留。现在绝大多数地区结婚典礼多是向主婚人致敬、向父母致敬、互相敬礼，主婚人、来宾、新人讲话即大礼告成。进入80年代，又提倡举行集体婚礼，新郎新娘们欢聚一堂，由单位领导当主婚人表示祝贺，分发喜糖、喜烟，此外还有“旅行结婚”等形式。

 

山东淄博结婚风俗：住日子

一般是新婚第3天，新娘返回娘家，多由女家接送，男家须备席招待。当天返回的叫“回门”，亦有在娘家住6日或8日的，叫“住日子”。返回婆家时，女家备礼多在一早返回，意在吉利。至此，大礼告成。这种“回门”、“住日子”的习俗依旧流传。

 

以上就是山东淄博传统婚嫁习俗，现在某写习俗已经简化，不过传统的婚嫁习俗还是很有意思的吧。