和尚可以结婚吗？

和尚本身，是可以结婚的。

但如果是出家的和尚，那就不能结婚了。因为出家有特定的规定。

而对于在家的和尚，完全可以结婚。

千万不要误认为：

出家人一定是和尚，在家人一定不是和尚，那大错特错。

只有佛法大师，才可以称为和尚，无论出家或在家。

即使出家人，如果不是佛法大师，那也仍然不是和尚。

即使在家人，如果是佛法大师，那也仍然称为和尚。

民间所说的“和尚”，实际应该是“比丘”。

比丘，不一定是和尚。

和尚，不一定是比丘。

在佛教中，“和尚与比丘”，是2个含义完全不同的词语。

但被民间，完全搞混乱了。

泰国是传统的佛教国家，人们生活起居、生老病死都离不开佛事活动，婚姻这样的大事更不能例外，因此，泰国的婚姻首先要在宗教上得到承认，然后才能得到父母亲朋的承认，政府的承认。

　　泰国婚俗与中国传统有许多相似之处，都得先挑个良辰吉时，为婚姻添个吉利。泰语中新郎和新娘分别被称为“诏宝”和“诏韶”，新娘穿着纱缎制成的泰式裙子，梳着传统发型。新郎则穿着缎面泰式上衣、白色裤子。婚礼当天，新娘会早早起来精心打扮，换上泰国传统服装，梳个传统发型，戴上最精美的首饰。按照泰国拉那王朝婚礼的习俗，为了显示诚意，在迎娶新娘时，新郎必须用曼妙的音乐和舞蹈，以及精美的礼物打动新娘。

　　新人先点香、拜佛，然后双双坐在矮榻上。新郎坐在新娘的右侧，伴郎伴娘站在新人后面。新郎新娘双手合掌向前伸出，准备接受法水，下方放有接法水的盆。仪式主持人首先为新郎新娘头上戴上双喜纱圈。双喜纱圈，又叫“吉祥纱圈”，是用纱做的两个纱圈，如同碗口大小，另有一条圣纱连接两纱圈和圣水钵，再通向参加婚礼的每个和尚的手。双喜纱圈要在行洒水礼前，由婚礼主持人或双方的长辈分别戴在新郎新娘的头上。泰国人认为圣纱经和尚念过经或符咒后，将产生一定的法力。按泰人习惯，如果先脱新郎的纱圈，预示将来丈夫掌握家庭大权;如果先脱新娘的，则妻子掌大权。

　　戴好纱圈后，主持人将法螺水洒在新郎新娘的手上，嘴里说着祝福的话语，然后参加婚礼的客人依次上前为新人洒水祝福，排在最后的是新人的亲戚。张夏芸也跟着老师走上前，为新人送上祝福。仪式进行到最后，主持人为新郎与新娘取下双喜纱圈，结束洒水仪式，婚礼告一段落。

　　主持人分发小礼物给客人留念，并请新郎进入室内，女方父母将白布铺于室内中间，并摆上椰子酒和拜神布。新郎点燃两支蜡烛，两支佛香，然后与新娘一起礼拜祖宗神灵。礼拜时，新郎举右手与新娘举起的左手交握，跪拜祖宗神灵三次。三拜祖宗后，新郎还要跪拜女方父母及女方长辈。长辈接受跪拜后，要祝愿新人幸福，并赠送礼物。

　　给僧侣的饭菜首先要由新人及家人亲自装到钵盂中，然后村民相继给僧侣的饭钵填饭。泰国的和尚是可以吃肉的，并不忌口。最后献上酬金和水果，表示佛教仪式即将结束，在宗教的领域里，新人已经结为夫妻了。

　　传统泰式婚礼还有铺床和送新娘入洞房的仪式。铺床的时间一般是举行仪式的当晚，新娘请来铺床的必须是儿女双全、有身份、德高望重的一对恩爱夫妻。铺床人要为新郎新娘扫床铺、铺被褥、摆枕头、挂蚊帐。由新娘准备一只冬瓜、一只白猫、一块研药石、一口锅，锅里盛满清水，一个托盘，托盘上放着成包的绿豆、芝麻、稻谷及彩礼等，铺床人将这些东西放置在新人床边。这些东西都有寓意。清水、瓜果象征新郎新娘心灵纯洁、冷静。研药石比喻恩爱之情深重。绿豆和芝麻象征日后事业发达，并表示自此与父母分开，独立生活。白猫则为新家捕捉老鼠之用。铺好床后，铺床人要在新床上躺一下，妻子躺在左面，丈夫躺在右面，并互相交谈，内容是祝新郎新娘幸福、白头偕老等。至此，铺床仪式即告结束。

　　接着进行新郎守新房和送新娘入洞房仪式。铺床仪式结束后按习俗，新郎需单独守新房数日。傍晚，新娘要为新郎送替换的睡衣一套。新郎守洞房为三夜、五夜或七夜不等，直至送新娘入洞房的良辰吉日。届时，由新娘父母或铺床夫妻送新娘入洞房，交给新郎，并教导新娘要忠诚丈夫，夫妻要相亲相爱等。现代泰人结婚程度简化，多在一日内完成，故新郎不再守新房。