为什么家境穷的男人不能嫁，难道家境穷的男人都不该结婚吗

为什么说这样的人不能够加不是因为她家庭贫穷？是因为他如果穷的话，他就没有办法去提升自己，这样的话，他就给我没有办法给你好的物质生活。

所以说如果你找的人就是很普通或者是你也本身是一个普通的人的话你可能就草草的结婚了我认为很多普通人也是可以结婚的不是说不能够下但是你要根据自己的情况如果你比较优秀的话你肯定不会找一个比较穷的人去嫁给他的因为这样的话会大大降低你的物质生活。

所以说如果你找的人就是很普通或者是你也本身是一个普通的人的话你可能就草草的结婚了，我认为很多普通人也是可以结婚的，不是说不能够下，但是你要根据自己的情况如果你比较优秀的话你肯定不会找一个比较穷的人去嫁给他的因为这样的话会大大降低你的物质生活水平。

很多人都会找一些有上进心的，或者是有发展潜力的，这样的人是因为他们现在虽然很穷，但是以后可以赚钱，所以说他们喜欢嫁给这样的人，或者是本身就是有钱的人。但是如果你比较穷的话，你嫁给他的话，他可能物质生活就没有办法给你保障，或者是因为一些钱的事情和你产生争吵。所以说有些人他可以找一些好的人，他为什么会找些差的人呢？每个人都会找到一个适合自己的，或者是更好的人，每个人都会首先选择更好的人，不是选择差一点的人，或者是去应付自己的婚姻。

这也是为什么现在有很多人他不结婚的原因因为他现在找不到适合自己的，就是本身他如果比较好的话他可能找到一个比自己更好的人但是这样的人他可能已经结婚或者是已经就是不喜欢他这样的人所以说有些人现在他很多人都没有办法结婚都处于一种单身的状态。

从当下情况来看是不好的，当梦想照进现实，那个人也在慢慢消逝。不是门当户对的两个人，当不顾一切去爱的时候，其实正是暴风雨的前夕。

母辈都讲究门当户对，这不只是势利，而是两个人硬环境不匹配，生活差异会大，婚姻容易有矛盾。另一方面男方父母当然不希望未来儿媳妇的家境好，就像女生希望嫁一个家境好的男生是一样的。有一定家境的父母不同意自己的儿子找一个家境很差的女生，自然是不希望儿子婚后还要贴补丈母娘家。

家境差的女孩从小到大没有条件进入优秀有钱人的圈子，认识的人都是家境一般的，靠亲朋介绍也依然是没有圈子外的男人。就算有幸认识了一些有钱人家的男孩，也难在那个圈子里混得开，硬环境熏陶出来的气质很难轻易拥有。

很多人都不相信门当户对的重要性，其实只要经历过，就知道，家庭环境的差异，可以直接导致一段感情的破裂。如此不相同的两个人，你再爱他，他再爱你，也不可能真正幸福的在一起。

门当户对的重要性

1、眼界的差距

一个心胸开阔，眼界广的人，他所看到的，听到的接触到的东西，可能是别人无法触及的高度。如果说一个人出国留学，漂洋过海，领略过各个地方的风土人情和礼仪文化，而另一个人是井底之蛙，永远只看得了最近最眼前的利益，目光很短浅，那这两个人无论在说话还是做事上都是相悖的。

2、家庭环境的差异

家庭环境，决定了一个人的成长，一个人性格的养成，品行的好坏都与家庭环境有很大的关系。一个从小在充满爱，和谐的家庭关系中长大的人，他的性格绝对是有爱心，乐于助人，乐观积极的。如果在缺少家人关爱，家庭不和谐的环境中长大的人，他性格是孤僻的，消极悲观的，可能对自己缺乏自信，这样的两个人是走不到一起的。

3、朋友圈子的差异

如果说一个人的朋友都是些高层次的人，平时大家聚在一起爱品酒赏花，讨论金融投资等等，而另一半的朋友圈子都是些酒肉朋友，只知道吃饭喝酒，每天无所事事，没有一点生活品味。那这两个人的朋友无法相融，这两个人也没办法融入对方的朋友圈。

这个我看没有必然的联系，娶媳妇，彩礼并不是决定性因素。

穷人结婚的方式因他们所居住社区的具体文化、社会和经济环境而异。在许多情况下，穷人在资助传统婚礼仪式时可能面临重大的经济挑战，这可能会很昂贵 由于与食物、衣服、装饰和其他文化期望相关的成本。

以下是穷人可以结婚的一些方式：

1简单、低成本的婚礼：一些新人可能会选择简单、低成本的婚礼，宾客人数少，费用低。 这可能涉及在当地社区礼堂或公园举行仪式，使用家常食物和最少的装饰。

2以社区为基础的婚礼：一些社区可能会组织集体或以社区为基础的婚礼，多对新人同时结婚。 这有助于分担婚礼的费用，并使所有参与者都能负担得起。

3婚礼贷款：在某些情况下，夫妇可能会贷款来支付他们的婚礼费用。 然而，这可能会使他们面临债务风险，这对贫困家庭来说尤其具有挑战性。

4政府支持：在一些国家，政府可能会为贫困家庭提供经济支持，帮助他们支付婚礼费用。

5非传统婚礼：有些夫妇可能会选择不符合文化期望的非传统婚礼。 这可能涉及在法庭或其他非传统场所结婚，并避免昂贵的文化习俗。

一般来说，穷人在资助传统婚礼方面可能面临重大挑战。 然而，即使经济资源有限，夫妻也可以通过许多创造性的替代方式结婚。

因为古代要讲究门当户对

正如《说文》所解:“妇家为婚,婿家为姻。”婚指女方的父母,姻则代表着男方的父母。政治联姻,例如“秦晋之好”,由婚姻缔结为联盟,共同进退,当然需要用“门当户对”的标准再三权衡,以确保荣华富贵世代永享,可以说是“门当户对”的初衷

沿袭千百年,中国古代婚姻一直保持着一个传统,其核心的内容便是“门当户对”“男才女貌”。然此,这两大标准犹如鱼和熊掌,不可兼得,但是,“门当户对”往往有着绝对的优先权。

“门当”“户对”合为一词,最早见于元代王实甫《西厢记》第二本第1折:“虽然不是门当户对,也强如陷入贼中”。明朝凌濛初的《二刻拍案惊奇》第11卷加以使用:“满生与朱氏门当户对,年貌相当,你敬我爱,如胶似漆。”自此,“门当”与“户对”常同呼并称,成为权衡男女婚嫁合适与否的标准。《现代汉语辞典》(第七版)将“门当户对”解释为“男女双方家庭的社会地位、经济状况相当,结亲最合适”,并无其他含义。